23、《愚公移山》ppt课件_32页

凭你的力气，连魁父这座小山都不能削 平，能把太行、王屋怎么样呢？
3、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤， 箕畚运于渤海之尾。 于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人， 凿石头，挖土，用箕畚运渤海边上。 4、甚矣，汝之不惠。
你太不聪明了！

1.课文为什么写“邻人”“孤儿” 移山的细节？ （1）与智叟形成对比；（2）说明移山 得到众人的支持；（3）为下文“曾不 若……弱子”埋下伏笔 2.愚公面对智叟嘲笑的态度是什么？他的 话运用了什么修辞？体现了什么品质？ 态度：针锋相对，反唇相讥，用了顶真 的修辞，体现愚公移山的决心和信心
对比和衬托手法
二山高峻 智叟目光短浅 安于 现状 自作聪明 遗男热情帮助 对比 人少力微 工具简陋
对比
对比
愚公胸怀大志 远见 卓识 敢于斗争 智叟顽固不化
山神惊惧 天帝感动
衬 托
愚公的坚强意志和必胜信念
总结升华
8.愚公的精神是什么? 我们这个时代还需要愚公精神吗?
愚公移山的精神就是一种面对困难、 乐观进取、坚忍不拔，用顽强意志战胜 困难的精神。不管科技如何发达，效率 如何重要，人类永远要面对各种艰难险 阻，永远需要必胜的信心和顽强的意志。
用箕畚
遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一 才 刚刚 换牙 反焉。
通“返” 语气词：无意
第一、二段译文
太行、王屋这两座山，方圆七百里， 高万仞。原来在冀州的南面，河阳的北面。
北山（有个）愚公，年纪快九十岁了， 面对大山住着。（他）苦于山北（交通） 阻塞、出入绕远。（便）召集全家人商议 说：“我和你们竭尽全力铲平这险峻的大 山，（使道路）直接通到豫州的南部，到 达汉水的南岸，行吗？”（大家）纷纷赞 成他的意见。
5.文中的杂然相许与其妻献疑是 否矛盾？为什么？
不矛盾。“杂然相许”表现愚公提议移山得到众 人的拥护，“其妻献疑”是出于对移山的关心， 并提出移山中遇到的问题，并不是反对移山。
6.智叟这一人物在文中所起的作用 是什么？
对愚公的形象起反衬作用，以“智叟”的鼠 目寸光衬托愚公的大智若愚，以发展的眼光 看问题。
任 凭 那 扁 担 笑 奇 把 谈 闻 脊 背 压 弯
山徐 》悲 鸿 作 品 讲 听 《 愚 起 起 公 来 来 移 是 是
作家作品的介绍
《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》相传是战 国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国 前期道家代表人物之一。
《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。 本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带 有神话色彩，历来脍炙人口。 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托 在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，具有鲜明的哲理 性或讽刺性，寓意深刻而含蓄。
达于汉阴
到 向 在
其
其如土石何
帝感其诚
加强反问语气 代词，他
于
告之于帝 战于长勺
2、一词多义：
始龀
刚刚 才
始
始一反焉
且焉置土石 哪里
焉
始一反焉
无实在意义
以
以残年余力
凭、靠 用来
河曲智叟亡以应
阳 阴 曾 诸 荷 毛 息 虽 已
3、古今异义 古义：山之南，水之北 今义:太阳 古义：山之北，水之南 今义：阴天 古义：还 今义：曾经 古义：之于 今义；各个、许多 古义：扛 今义：荷花 古义：草木 今义：毛发 古义：叹气 今义：休息 古义：即使 今义：虽然 古义：止 今义：已经
表顺承：聚室而谋
何苦而不平?
表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加 增 词类活用 1、毕力平险 险峻的大山（形→名词） 2、箕畚运于渤海之尾 用箕畚（名词→动词）
重要句子：
倒装句


甚矣，汝之不惠。 遂率子孙荷担者三夫。 何苦而不平？
你太不聪明了！ 于是率领挑担子的三个儿孙。 愁什么挖不平呢？ 天帝被愚公的诚心所感动。
《列子》
所 以 后 来 人 为 你 感 叹
无 路 难 啊 开 路 更 难
了 却 了 心 中 祈 愿
面 对 着 满 堂 儿 孙 喔
走 走 脚 下 一 马 平 川
望 望 头 上 天 外 天
讲 起 来 不 是 笑 谈
想 起 来 不 是 奇 闻
凭 着 是 一 身 肝 胆
面 对 着 王 屋 与 太 行
任 凭 那 脚 板 把 木 屐 磨 穿
其如土石何 智叟的态度：反对 智叟的情感：嘲笑
妻子的态度：献疑 妻子的情感：关心
4 .从表面上看，智叟的“智”，愚 公的“愚”表现在哪？实际上智叟不 智，愚公不愚，如此命名寓意何在？

智叟的智在于认为愚公“以残年余力，曾 不能毁山之一毛。”这是用静止的眼光看 问题，目光短浅，智叟不智。 愚公的愚在于他决定毕力平险，挖山不止。 这是用发展的眼光看问题，目光长远。 这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有 讽刺效果，从而突出愚公的形象。
ng ） 惩（ ché 雍（ yōng ）
塞（ sè
）
整体感知， 解释重点字词
太行、王屋二山，方 方圆 七百里，高万仞。
长度单位，七、八尺为一仞
本在冀州之南，
河阳之北。
山的南面或水
王屋山
现在河南省西北部
的北面
北山愚公者，年且九十， 将近 面山而居。惩山北之塞， 面对 苦于 出入之迂也，聚室而谋曰： 商量 绕远，曲折 “吾与汝毕力平险， 险峻的大山 全部 指通豫南，达于汉阴， 南岸 通“直”一 直 ?”杂然相许。 可乎 赞成
山神听到了这件事，害怕愚公会不 停地挖下去，就向天帝禀报这件事。天 帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神 夸娥氏的两个儿子背走这两座山，一座 放到朔方的东面，一座放到雍州的南面。 从此，冀州的南部，汉水的南岸，就没 有山岭阻隔了。
无 陇 断 焉
解释划线词语： 方圆、面积 1、方七百里 河北面或山南面 2、河阳之北 顽固 3、汝心之固 答应，赞成 4、杂然相许 凭、靠 5、以残年余力 6、曾不能毁山之一毛 副词，加强语气 7、投诸渤海之尾 之于，兼词
匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以 应。 通“无” 何愁，担心什么
告之于 他，代愚公 停止 代愚公移山这件事 这件事 帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山， 代愚公 一厝朔东，一厝雍南。 同“措”，放 置 自此，冀之南， 汉之阴，无陇断焉。
通“垄”,土 丘
操蛇之神闻之，
惧其不已也，
第三、四段译文
被动句 帝感其诚。 省略句


本在冀州之南，河阳之北。 （这两座山）本来在冀州的南边， 黄河的北边。 一座放（在）朔方的东部，一座 一厝朔东，一厝雍南。 放（在）雍州的南边。
翻译下列句子
1、惩山北之塞，出入之迂也。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都 要绕道。 2、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太 行、王屋何？
8.吾与汝毕力平险 9.杂曰
竭尽
险峻大山
纷纷说道
10.遂率子孙荷担者三夫 于是 凿 11.叩石垦壤
12.箕畚运于渤海之尾 13.而山不加增
成年男子 挖
用箕畚
更加增高
五、词句检测： １、通假字
始一反焉
同“返”，返回。
甚矣，汝之不惠 同“慧”，聪明。
河曲智叟亡以应 同“无”，没有。
3.比较愚公妻子和智叟的言
献：提出，不 反对
以君之力 以残年余力
如太行王屋何
君：是尊称
残年：极端 鄙视
河曲智叟笑而止 笑：讥笑 之曰 曾不能损魁父 之丘
损：减少 山之土
“其”字加强 了反问语气
曾不能毁山 “毁”“一毛”： 拔根汗毛的力量 之一毛
也没有
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他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连 魁父那样的小山都平不了，还能把太行、 王屋这两座大山怎么样呢？况且又往哪里 放置土石呢？”（大家）纷纷说道：“把 它扔到渤海的边上和隐土的北面。于是 （愚公）带领子孙中能挑担子的三个人， 凿石头，挖泥土，用畚箕把土石运到渤海 边。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，才换牙， 也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒暑换季（一 年时间），才往返一趟。
“之”的用法 1.结构助词，“的”：冀州之南，河阳之 北 2.用在主谓之间，取消句子独立性： 惩 山北之塞，出入之迂也 汝之不惠
3.指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘
“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝
4.人称代词，“他们”：跳往助之 “他”：河曲智叟笑而止之曰
“而”的用法
连词，表修饰：面山而居 笑而止之
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河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不 你太不聪明了 代指愚公 通“慧” 惠。以残年余力， 曾不能毁山之一毛， 凭 余年，暮年 连……都 草木 其 如土石何？” 难道 把……怎样
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不 通 连……都 若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，
即使
孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷
河南省王屋山下 愚公移山的雕塑像
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父 连……都 削减 提出疑问 凭 之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?” 把……怎么样 况且 哪里 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 之于 纷纷
遂率子孙荷担者三人， 叩 石 垦壤， 敲，凿 挑 挖掘泥土 箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有
河曲（这个地方）的智叟嘲笑并制止 他说：“你太不聪明了！凭你这样大的年 纪和衰弱的体力，尚不能毁掉山上的一根 草，又能把山上的土石怎么样呢？” 北山愚公长叹一声说：“你思想顽固， 简直顽固得不开窍，还不如寡妇和小孩！ 即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子， 孙子再生儿子；儿子又有儿子，儿子又有 孙子；子子孙孙是无穷无尽的。但是这山 不会再增高了，哪愁挖不平呢？”河曲智 叟没有话可回答了。 上页 返回 下页
一厝朔东 无陇断焉 指通豫南 厝：通“措”