生命的光芒——《走西口》观后感_观后感

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关于走西口观后感

走西口观后感关于走西口观后感《走西口》在央视热播月余，却一直无法点燃心底的观看热情。

一是疲于每天二集的等待，鄙人性子急，口渴后98度的开水也能往嘴里灌，被女儿称之为“铁嘴”，可惜铁的不在地方，如果铁在神侃上，还能为人生增添光彩；二是主观断定此剧与《闯关东》雷同，把宝贵的时间虚掷在复制的故事上与犯罪无别；三是本人濒临退休，如果来部“走南方”一定会好好观赏，为退休后的生活储备粮草。

恰逢春节，每天昼夜不分，枕头、被子都强烈抗议了，为打发时间，方从网络上走进了《走西口》。

《走西口》是一部恢弘的历史画卷，也是劳动人民的血泪史、奋斗史、革命史。

可能因为晋商在中国历史上久负盛名的缘故，《走西口》又独具特色。

电视剧的开篇是凄惨的，走进它，第一个画面就牢牢地拴住了我的眼球，心也随着剧情的发展提着，有种彻骨的痛。

虽然镜头里没描述田家大院仆人如云的辉煌，但当列组列宗寄予厚望的田耀祖将家财输尽的瞬间，应该有第二个田家掌门的男性来应对危机，可是出现在我们面前的却只有昔日养尊处优的两代弱女子，她们如何度过天塌地陷的危机？如何将人生走下去？如何带大田家唯一的血脉——本剧主角田青？带着种种疑问，我用三天的时间一睹为快。

成功的电视剧都有一个魂，一个故事演绎的主轴。

而本部电视的主线就是田家老太太——即田青的奶奶，临终前念念不忘的“仁义礼智信”田家代代相传的祖训。

虽然随着剧情的发展，其意义发生着改变。

但能博得我共鸣的，还是开篇的阐述。

“大忠大爱是为仁，大孝大勇是为义，修齐治平是为礼，大恩大恕是为智，公平合理是为信”。

大忠大爱是为仁。

没有忠，没有爱，何来仁？因为田家老太太、少奶奶昔日的忠与爱，在夏三威逼淑贞为妾的关键时刻，徐木匠方能挺身而出，智斗仇人，倾囊相助，为田家少奶奶购筑栖息的小屋，让田家香火得以延续。

她们用仁换来了忠与爱，换来汪洋大海中绝处逢生的小船。

应该说，剧中朴实、憨厚的山西人都是仁义的，因为忠，田青方能屡次与死神擦肩而过；因为爱，深爱田青的杏花和翠翠才能演绎出不能同日生，但求同日死的荡气回肠的爱的挽歌；同样因为爱，土匪头子刘一刀在最后一刻，才能解开郁积长久的仇恨心结，放田青一条生路，抱着爱妻、爱女的灵牌踉跄而坚定离去。

走西口观后感

走西口观后感引言《走西口》是一部由著名作家刘春华创作的长篇小说，通过描写一个普通农民的奋斗史，反映了中国农村改革开放的演变与变革。

这部小说以其真实的情节、生动的描写和深刻的主题被广大读者所喜爱和关注。

在阅读完这部小说后，我对故事中所揭示的深刻思考和人生感悟有了一些自己的独立见解。

主要观点1. 农村改革与农民命运的变迁小说《走西口》通过主人公赵三的一生，展现了农村改革的历程以及农民命运的变迁。

在改革开放之初，农村经济相对落后，赵三是一个贫苦农民，生活十分艰难。

然而，随着改革的不断深入，经济的发展和政府的关怀逐渐改善了农民的生活。

赵三通过自己的奋斗，逐渐从贫苦农民成为了一名富有的农业企业家。

这展示了农村改革给农民带来的机遇和变化。

然而，作为农民阶层的赵三也丧失了一些传统的农民价值观和朴实的人际关系，生活也逐渐变得复杂起来。

这让我深感改革带来的改变不仅仅是经济上的，更是深刻地影响到人们的思想观念和生活方式。

2. 对待传统与现代的冲突与选择小说中，赵三与自己的儿子在对待传统与现代的态度上存在着冲突。

赵三是一个深信传统价值观的人，他尊重长辈，重视家族的传承，认为农耕文化和农民道德应该是农村发展的基石。

然而，他的儿子赵四却追求现代化的生活方式，远离农田，选择了到城市工作。

这让赵三感到失望和困惑，他看到了儿子所追求的物质生活背后虚无的一面。

这让我思考到，在现代社会，传统与现代的冲突还是会存在。

我们应该如何选择，又如何在传统文化的基础上尊重和融入现代化的风潮，是一个值得我们深入思考的问题。

3. 对待人生的态度和价值的追求通过赵三的一生，我们看到他从一个平凡的农民成长为一个成功的农业企业家，但他也同时失去了一些原本拥有的纯真和朴实。

在经历了权力、利益、亲情的考验后，他开始反思自己过去的选择和付出的代价。

作者通过赵三的思考和内心独白，表达了人生的意义和追求应该是什么。

通过读书和思考，赵三逐渐找回了内心的平静和对人生的理解。

走西口《走西口》观后感

走西口《走西口》观后感以前读书的时候老是写后感，自从进入大学后似乎把这些都忘了。

嘿嘿，牛年已经过了快半个月了，来到台州后的这几天没有什么事做，打开电脑，09央视52集大戏《走西口》进入我的视线，你还别说，长是长了点，我加班加点，终于在刚才把它看完了，你们想问我，看电视有什么后感，其实谈不上后感，只是我看后觉得里面的主角田青创业的故事对我有感触罢了。

一、田青在创业过程中的心态。

他来到包头后，首先是给裘老板打工，做销售，他做了两年左右吧，在这两年中他不断的学习蒙古语，俄语。

在这两年中他得到老板的重用，当然，其中有很多的爱情故事.....，后来他自己开了衣服店，倒闭，再开贸易公司，倒闭再起的过程。

从这个方面我觉得我们应该象他这样，在上班的时候，不断的学习新的知识，以便自己更好的应付工作。

特别是想创业的朋友了，在给人打工的日子里心态要好，不要做一些不应该做的事。

再说到我，我在台州打工了两年了，今年想自己做点事。

嘿嘿，还真的象田青呢。

这点我深有感触的，有些朋友可能不知道，去年我原来的公司亏了很厉害，公司审计查帐时，面对他们，我一点不怕，因为我在业务这个岗位上，从来没有做我不应该的事。

两年了，现在原来一些合作的老总比较相信我，我想这个跟我的心态是有关系的。

总的来说，就是踏踏实实去做人。

做人，就要做田青这样有侠义之肠、宅厚之心、坦荡之躯的人，无论是经商还是从政，都会有一番成就的。

二、田青在创业过程中的艰辛。

他的衣服店倒闭后，去拉骆驼，一去就是几个月，嘿嘿，看过这电视的人可能说这有什么，不是这个故事的重点，但是我个人就是在拉骆驼的过程中，他见到了外面的世界，认识了很多东西，以致才有后面的故事。

我个人认为只有付出艰辛的劳动，只有更大的收获，在创业过程中，自己要多学习，多接触一些新的东西，多接触一些人。

俗话说：多个朋友多条路。

也许就是这样，田青在卖牛皮时，回来和老板说，最怕客户让他喝酒，现在一些老板何尝不是。

奥康集团在我们毕业生校园招聘宣讲中，就说，别以为你们的老爸开着宝马天天泡在酒里，那是在在享受，其实他就是为了那合同在付出辛苦的劳动。

高二作文看《走西口》有感作文600字

高二作文看《走西口》有感作文600字放了一个寒假，看的电视剧不少，但完完整整看过的电视剧，却只有《走西口》了，看后还颇有些感受。

主人公田青是个男子汉，我观赏他，可我并不想太多地谈他，由于他是正面人物，谁都对他感受颇深，谁都能把他说好。

凡看过这个电视的人都知道。

我就说人令人发笑的角色吧！他叫梁满囤，是配角。

电视刚一开头时，我一看他就是个傻蛋，这样的人会有什么出息呢？然而，他后来当了经理，这就应了句古话：人不行貌相啊！走西口那会，梁满囤不敢去，这一路上苦难无法猜度揣测，多少好男儿都命丧在走西口的黄沙，草甸中。

可他还是鼓起莫大的士气去了，而且最终活着从山西走到了包头，他算个胜利者。

梁满囤在包头给龚家产了上门女婿，谁都认为这是没出息的男人做的事，这就还不说，他还抛弃了家庭责任，遗忘了曾经信誓旦旦的诺言，做了个不孝的负心汉。

抛开那段时代背景不论，就凭他这见利忘义的行为，可以断定他不是好人。

实则不然，他在独白中却说道：“等老丈人死后，就把乡下已休了的媳妇接过来，一家人过过好日子。

”由于那时，他是家里唯一的男人他当家，百现在还不是他说了算的时候，啥气都得忍者，啥苦都得憋着。

从这看，这人也不算见利忘义，见财眼开啊。

所以，他还算是走对路，选对地了。

可有些事却不在他的意料之中，没按他的方案进行，这不也应了句古话：人算不如天算。

观众咬牙骂他梁满囤的是他对不住田青，人家对他是掏心窝，他却到处刁难、陷害田青，甚至使其入狱，差点丢了性命，其实他的本意只是盼望田青别比他混得好，也没有伤人之意。

可他总是弄巧成拙，搞得众叛亲离。

他在临死之前所说的一席话，我想就是他的弱点所在。

大意是说：他是田青的姐夫，田青不能时时刻刻都骑在他头上、丢脸。

他也想站在田青的头上，却没那才智。

可田青无论怎么，说究竟是自己走西口时的兄弟啊，死也得为兄弟做点事嘛！他为田青死，值了。

梁满囤不光是《走西口》中的一块笑料，他一生的事，更是一面照着人心向善的镜子。

走西口观后感

走西口观后感《走西口》是一部备受瞩目的影视作品，该剧根据著名作家丁黑的同名小说改编而来。

作为一部风格独特的悬疑剧，它以独特的叙事方式和剧情转折令观众倍感期待。

在观看《走西口》后，我深感这部剧给我带来了许多思考和触动。

首先，剧中的故事情节非常引人入胜，情节跌宕起伏。

主要故事发生在一个古老而神秘的村庄——西口村。

一名年轻的警察杨华到西口村担任副所长，本以为这是一个平静的地方工作，然而他却卷入了一场超乎想象的离奇事件。

杭浩民饰演的杨华形象鲜明，他的聪明细腻和坚定直率的性格深深吸引着观众。

故事一开始，一个被称为“狼爪”的凶手开始在村子里杀害人类，并将狼爪印记留在尸体上。

杨华与杂医沈康一起展开调查，并逐渐揭开了一个个隐藏在村庄背后的秘密。

其次，剧中人物形象塑造深刻，角色性格丰富多样。

除了主要的杨华和沈康外，还有许多令人难以忘怀的人物形象。

例如，杨华的女朋友苏阳阳、杨华的上司杨明、董作民村长等等。

每个人物都有着自己的故事和背景，他们的出场都为剧情增添了许多神秘和悬念。

通过对人物的刻画，观众能够更好地理解剧中故事的发展和深层含义。

此外，剧中的镜头运用非常精彩，给人以强烈的视觉冲击。

导演巧妙地使用了分镜头、透视镜头等手法，使得整个故事更加紧凑和有张力。

特别是对于村庄风景的描绘，通过美丽而又神秘的画面，为整个剧集增添了一丝迷离的色彩。

观众仿佛身临其境，能够更好地感受到西口村的神秘氛围和紧张气氛。

《走西口》不仅在剧情上给观众带来了深刻的思考，同时也在道德与人性的探讨中引人深思。

剧中的人物面临了许多道德困境和选择，他们的行为和选择都使观众不禁思考自己若置身于相似的情况下，将会做出什么样的选择。

故事中的人性问题让观众反思真相与正义的价值，以及在现实生活中所面临的道德抉择。

总结而言，《走西口》是一部令人印象深刻的悬疑剧。

它通过精彩的剧情，深刻的人物塑造和精美的镜头运用展示了一个充满谜团和挑战的世界。

观众在观看过程中不仅可以享受到紧张刺激的剧情，还可以在思考人性与道德的同时回味剧中的每个细节。

电视走西口的心得体会

电视走西口的心得体会《电视走西口》是一个经典的电视节目，无论在内容、艺术价值还是文化传承方面都备受推崇和喜爱。

作为一位观众，我也深深地体会到了这个节目的艺术魅力和文化价值。

首先，我要感慨的是这个节目让我感受到了真实和生活的情感。

在这个节目中，每一位主持人都展现出了超凡的才华和真挚的情感。

他们不仅仅是面对镜头的扮相和表演，更是向西行“探路”的感人之旅。

他们脚踏实地、包容温暖、让人感动，这些都是鲜明的个性特征，也是他们的真实写照。

在看着他们走过传承千年的鬼城、荒野戈壁、美丽乡村的时候，我仿佛也能够亲身体验到他们的所见所闻所感，让我倍感生活之美。

其次，这个节目最重要的核心思想就是文化传承，这个主题影响着整个节目的内容和风格。

在这个节目中，主持人们站在文化的角度发掘着西部的历史和文化。

无论是在扶贫济困、文旅推广还是在展现西部文化艺术精神都起到了重要的作用。

这个节目整合了全国各地的文化资源，系统地展现了西部多姿多彩的文化和传统，丰富了人们对社会历史和文化知识的理解和感受。

这也是这个节目被称为是文化传承的宝库。

第三，这个节目的突出重点是“走西口”这个主题，主持人们利用自己的话语力、语调运用和科学性表达了西部大地复杂多样的地理气候、人文传统和社会现象。

他们提出了有关规章制度、自然资源、文化背景的问题，吸引了大量观众的目光。

当然，在面对这么广泛和复杂的内容时，也需要主持人们把握住重点，做到具体问题具体分析，逐一抽丝剥茧，从而使得节目的深度和实效性也有了保障。

第四，这个节目就需要有一些思辨性内容。

无论是关于农村的农业生产结构，还是关于城市的社区治理和乡镇治理，都需要主持人有自己的想法和对于问题的见解。

如果单纯的呈现出来，难以引起人们的思考和感知。

而如果主持人们在报道过程中不断突破自己的思维惯性，有针对性地对观众的思维进行引导和激发，就更容易引起共鸣和思考。

第五，用词准确且简洁扼要也是做好节目的重要素养之一。

因为只有准确表达、简洁扼要才能够使精神精华无论在字面还是意义上更好的得到传递。

《走西口》读后感

《走西口》读后感《走西口》是一部由著名作家贾平凹所著的小说，讲述了一个关于成长、友情和家庭的故事。

小说以一个少年的视角展现了中国西部地区的风土人情，描绘了一个家庭在时代变迁中的变迁与坚守。

在读完这部小说后，我深深被其情感的真挚和情节的跌宕所打动，也在其中找到了一些值得思考的启示。

首先，小说中的主人公小李子是一个充满梦想和勇气的少年。

他在西部偏远的小村庄里长大，家境贫困，但他却有着对未来的无限向往和努力奋斗的决心。

在追逐梦想的过程中，他遇到了许多困难和挫折，但依然坚持不懈地前行。

这让我深刻地感受到了生活中的困难和挫折并不可怕，只要我们有坚定的信念和不屈的意志，就一定能够克服一切困难，实现自己的梦想。

其次，小说中展现了家庭在时代变迁中的坚守和传承。

小李子的父母是一对普通的农民，他们虽然生活贫困，但却用他们的爱和坚守为孩子树立了榜样。

尤其是小李子的母亲，在他最困难的时候始终支持和鼓励他，让我深刻地感受到了家庭的温暖和力量。

家庭是我们成长的摇篮，家人的爱和支持是我们最坚实的后盾，只有在家庭的温暖中，我们才能真正地成长和坚强。

最后，小说中的友情也给我留下了深刻的印象。

在小李子的成长过程中，他结识了许多朋友，他们在困难和挫折面前相互扶持，共同前行。

这让我深深体会到了友情的珍贵和重要性。

在人生的道路上，我们需要朋友的陪伴和支持，只有在朋友的帮助下，我们才能更加勇敢地面对生活的挑战，实现自己的理想。

总的来说，读完《走西口》给我留下了深刻的印象。

这部小说不仅展现了中国西部地区的风土人情，还深刻描绘了一个少年在成长过程中所面临的困难和挑战。

通过主人公小李子的坚韧和勇气，我深深感受到了生活的真谛和人生的意义。

同时，小说中展现的家庭、友情和梦想也给我留下了深刻的启示，让我更加珍惜眼前的幸福，坚定自己的梦想，勇敢面对生活的挑战。

希望每个人都能像小李子一样，勇敢地追逐梦想，坚定地走向未来。

拜倒在石榴裙下之后 -----电视剧《走西口》观后感

文学作品中常描写某男拜倒在某女石榴裙下。

这给人的印象是某女是仙女，是公主，拥有年轻、美貌，拥有财富、地位，拥有高傲、威势。

某男永远跪在石榴裙下，一跪便是千年万年，永远在仰望着神圣之女的下巴，永远企盼着这神圣之女的眼球向下一转——垂青。

而这一画面便永久定格——女人就是这么高贵，男人就是这么低贱；女人就该横眉立目，吆五喝六，男人就该低眉顺眼，低三下四。

不，这不是爱情，也不是婚姻，因而也不应成为现实。

穿石榴裙的姑娘，你的父母不论位居王侯，还是腰缠万贯，你都千万不要不知天高地厚，认为那拜倒在石榴裙下的男人就是你的奴隶，会永远受你的指使，受你的气，受你的侮辱，而俯首帖耳，惟命是从。

他的心会离你远去，甚至会用拜倒的相反心态对你。

09年春节期间热播的电视连续剧《走西口》中的裘巧巧和梁满囤的故事就生动形象地诠释了这一道理。

裘巧巧是裘记皮货作坊老板的独生女儿，自小死了娘，父亲视若掌上明珠，娇生惯养，养成了千金小姐的架子和不拿正眼看人的臭脾气。

梁满囤是山西祁县走西口来到包头，在裘记作坊做工的愣头青年。

由于交了桃花运，被裘记老板招为上门女婿。

裘老板和裘巧巧本来看上的是另一个青年田青，但田青是有为青年，不愿意吃软饭。

裘老板便不得已退而求其次。

梁满囤实在是打不进裘巧巧的眼窝里的人，但巧巧为了照顾父亲的情绪，不得不委屈下嫁之，而内心实有不甘。

已经同床共枕了，还颐指气使，吹胡子瞪眼睛，视当家人为长工，满囤敢怒而不敢言。

但看那眼神，绝对是隐忍待发。

老奸巨猾的裘老板劝女儿要从长计议，好好对待男人，免得物极必反。

可不谙世事的巧巧就是不听，对待满囤蛮横专断，既不照顾满囤的面子，也不给满囤生活、行为、资金的空间。

更可悲的是满囤将父母从山西祁县接来包头居住，巧巧却将公婆赶了出去，让满囤落下了不孝的骂名。

不知满囤可有男子汉的血性？不知满囤可有阴谋家的野心？不知满囤可有忍辱负重的耐性？几十年前中国有名言叫“哪里有压迫，哪里就有反抗；哪里有剥削，哪里就有斗争”。

从《走西口》看晋商文化

从《走西口》看晋商文化从《走西口》看晋商文化媛媛 2010年11月29日 17:59看罢《闯关东》，又观《走西口》。

两剧都是反映我国移民文化的具有代表性的历史画卷。

它们生动地描绘了往昔齐鲁儿女和三晋子弟与命运抗争以及对美好生活的不懈追求。

同时，也折射出他们血脉中传承的厚重的文化底蕴。

对于先民们的勇敢、骨气和睿智，不禁生出几许敬畏之情。

当我看完《走西口》最后一集，似乎耳边仍然回响着那怆然、缠绵、悲壮的歌声——“哥哥你走西口，小妹妹我实难留。

手拉着哥哥的手，送哥送到咱村口。

哥哥你走西口，小妹妹我有话留：走路要挑大路走，人马多来解忧愁。

紧紧拉着哥哥的手，汪汪泪水扑沥沥地流。

只恨妹妹我不能跟你一起走……”一曲幽长的《走西口》，将观众引向那远去的岁月。

我无意评判这部电视剧制作的优劣得失，我认为这是毫无意义的事。

我只想透过尘封的历史，从扩展自己的视野中，得到一些文化审美的愉悦。

沧海桑田，世事变幻。

历史的车轮滚滚向前，它碾过中原大地，也碾过山西这块黄土高坡。

它碾出了一道道成功的轨迹，也碾碎了一些人的生存希望和柔弱的身躯。

三百年来，这块干裂而沉重的黄土，承载了山西人数不清的悲欢离合，也承载了山西人创下的厚重的业绩和商业文化。

感谢编剧和导演，拨开被历史的烟尘所遮蔽的丰富遗产，编织了一个“好看”的故事，剧中人的命运时时牵动着观众的心。

荧屏展现的地域风貌和浓郁的民风民俗，具有较强的艺术感染力。

这个故事，还将目光投向了晋商文化发展史、蒙汉民族融合史以及山西移民史等多元文化共生的历史。

据方志记载：“山西无平地沃土之饶，无水泉灌溉之益，无舟车鱼米之利。

乡民惟以垦种上岑下坂，汗牛痛仆，仰天续命……民多而田少，竭丰年之谷，不足供两月。

除耕种之外，咸善谋生，跋涉数千里以为常。

”对于这种恶劣的自然环境，一部分山西人敢于冲破“仰天续命”的精神枷锁，泣别妻儿老小，到“口外”去寻求生路。

山西，曾经是中华文化的主要发源地之一。

中国历史上第一个王朝——夏，就建于晋南，距今已有四千年的历史。

走西口

《走西口》有感“哥哥你走西口，小妹妹我实在难留！”一曲凄凉甚至略带悲壮的民歌《走西口》穿越数百年历史的星空，至今仍在我们走西口的山西后辈耳中回响。

一代代山西人的创业艰辛，悲欢离合，生命历程，情感负重，犹如卷卷画轴随着《走西口》电视剧的热播展现在世人面前！历史犹如滚滚长江东流水，淹没了多少帝王将相，才子佳人，空留下一些遗迹，但却永远的不会淹没传承已久的民族精神，晋商魂魄！“哥哥你走西口”，面对贫瘠的土地，稠密的人口，十年九旱的气候，一代代山西人只能抛下白发苍苍的父母，含情脉脉的妻子，嗷嗷待哺的孩童，义无反顾，悲壮的卷起行李，告别家人，向着陌生却又憧憬的口外走去！分别的路口，留下的是男人们一步一回头，沉重的脚步，一声声的叹息，留下的是父母、婆姨满脸的泪水，千万的叮咛和嘱咐，留下的是凄婉的歌声。

那是感情和事业的激烈碰撞，是生存与死亡的残酷对决，是现实和理想的复杂交织。

没有他途，走吧，走吧，即使分别是那么的撕心裂肺，前途是那么的凶险迷茫，走西口的男人们依然迈着沉重的脚步，远走……充满艰辛凶险的走西口路上，黄沙茫茫不知道湮没多少没名没姓的山西前辈，每一个人肯定有一段不为人所知的故事。

大漠狂沙，朔风猎猎的口外蛮荒地，淹没了多少山西商人的孤独灵魂。

大浪淘沙始见金。

千百万人群体性有规律的迁移，托起了一座座城市，开创了一个时代，更构建了一种新的精神风貌。

那就是——晋商吃苦耐劳，敢于创新的精神；以义取利，诚信为本经营之道！一代代晋商在算盘的啪啪啦啦声中，在货栈集市的买卖吆喝声中，在驼队驼铃的叮当声中，丰富着晋商的精神，充实着晋商的意义，在成就着晋商巨贾的同时，也塑造着我们这个民族的魂魄，重构着古老民族的精神之魂！正是我们民族特有的儒家“仁义礼智信”和伟大的晋商、徽商、浙商等等不同时期，不同地域商人群体的实践和演绎，才使得广博的儒家文化得以延续和演绎的如此鲜活和生动！才使我们国家民族那个多灾多难的时代在商人的买进卖出的吆喝声中走向进步！时代造就了晋商，晋商创造着时代！走西口成就的是一批批商界奇才，巨商大贾，一座座极尽豪华的大院在晋中这片比较贫瘠的土地上拔地而起，他们实现了富甲天下，光宗耀祖的夙愿。

走西口读后感

看《走西口》心得体会政府采购中心姬恩华“走西口”是一部辛酸的移民史，是一部艰苦奋斗的创业史。

一批又一批移民背井离乡北上口外蒙古，艰苦创业，开发了内蒙古地区。

更重要的是，他们给处于落后游牧状态的内蒙古中西部带去了先进的农耕文化，使当地的整个文化风貌发生了根本的改变。

伴随着“走西口”移民的进程，口外蒙古地区以传统单一的游牧社会演变为旗县双立，农耕并举的多元化社会。

在这一演变过程中，作为移民主体的山西移民做出了极大的贡献。

由于山西移民在移民中占绝大多数，因而当地的移民文化更多地富有晋文化的特色，也可以说是晋文化在这一地区的扩展。

我个人非常喜欢殷谦以上这几句带有评论性味道的文字,我一向认为人性的弱点与丑恶,是不该在小说上作为主流的叙述范畴之内的,那其实更应该是杂文的事情.我觉得小说更主要的应该是写生活中的真善美,故事与现实的共鸣感,还有被人们渐渐遗忘或者容易被忽略掉的主流文化.俞智先老师的《走西口》一书其实要告诉我们的也是一种文化,一种我们今天的人很容易遗忘的文化,那便是"诚信".这个词其实对于我们每个人来说,都是既熟悉又陌生的.何为诚信?诚信是什么？从道德范畴来讲，诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。

在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。

可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。

在这本书里,我们可以从宏观上看到了正是因为诚信,山西人千百年来,可谓是民风正、邻里和、文体兴、村容美,虽然出现了很多像夏三这样的恶人,但是不难发现天地寰宇之内还是正气永存在晋北大地之上的.我们也看到了正是因为诚信,晋商千百年来信誉不倒,杀虎口外上虽说倒下了无数白骨,却依旧挡不住山西人奋斗的决心.从微观上我们也不难发现,正是因为诚信,淑贞离开田家大院之后,为把儿子田青养大成人,以尽做一个田家媳妇的孝道,在荒旱之年为让田青能吃上饭,硬是狠下心来把九岁的女儿田丹丹嫁到了梁家,给还是一个比田青小几个月的婴儿梁满囤做了童养媳.而后淑贞又含辛茹苦守寡了二十年多年,放弃了追求爱情与幸福的权利,如果不是因为田青长大后的一再撮合,恐怕淑贞与徐木匠早已是陌路之人,一生都难以再相见。

《走西口》观后感作文

《走西口》观后感作文《走西口》观后感作文《走西口》描述了山西人走西口的艰辛与悲凉，是一部山西人用血泪、坚韧、诚信写就的奋斗历程。

该剧讲述的是民国初年，山西祁县年轻书生田青因家庭变故和生活所迫，背井离乡走西口的故事。

据史料记载，明清时期在河北、山西、陕西北部设置了关口，关口以北的地方就叫口外。

明清时期，和蒙古人进行商品贸易，就要在口外几个定点进行，类似今天和俄罗斯，哈萨克斯坦接壤的地方设置外贸口岸一样。

山西的商人要到口外去做生意，就得出关口，后来就叫走西口了。

走西口后来就成了一个泛指，山西，陕西河北的商人去口外做生意，都叫走西口。

这个事情对后世的影响很大，汉人大量移民到了口外，稳定了边疆。

这部戏勾起了我的一些感怀，脑海中不由自主的响起了那首听过很多次的民歌：“哥哥你走西口,小妹妹我实在难留,手拉着哥哥的手,送哥送到大门口.哥哥你出村口,小妹妹我有句话儿留,走路走那大路口,人马多来解忧愁.紧紧地拉着哥哥的袖,汪汪的泪水肚里流,只恨妹妹我不能跟你一起走,只盼哥哥你早回家门口.哥哥你走西口,小妹妹我苦在心头,这一走要去多少时候,盼你也要白了头.......”每次听到这首歌曲，眼眶里总会有一种发热的感觉，心里面总会有一种莫名的感动。

老家流传着这样一则顺口溜：“河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人挖苦菜。

”这里面的河曲保德州，是指山西西北部靠着内蒙与陕西省的两个县，这两个地方地处黄土高原，位于晋、陕、蒙三省区交界地，常年干旱少雨，老百姓的生活很艰辛，于是，便有了“男人走口外，女人挖苦菜”这一说。

《走西口》这首古老的民歌，流传于晋、陕、蒙三省区交界地，据说已经流传了一两百年。

在旧社会，晋、陕北部一带十年九不收，人们被迫到内蒙古后套一带谋生，春去秋回。

因为要过长城关口，所以称为“走西口”或“走口外”。

《走西口》真实地反映了当时人民的痛苦生活和真挚的爱情以及近代山西人出外谋生的艰辛,它的背后有着深刻的社会、历史、自然、地理原因.走西口是对命运的挑战,是对新环境的开拓.走西口固然艰辛,可是勤劳智慧的人们走出了一片新天地,正是他们开启了”海内最富”的辉煌时代.走西口这一自发行为深刻地改变了山西与蒙古地区的发展进程。

走西口观后感作文

《走西口》观后感作文
观赏电影《走西口》后，我深受触动。

这是一部充满情感和冒险的电影，讲述了一位年轻女孩的旅程，她在西藏的高原上寻找着自己的人生意义。

从影片中，我获得了很多启示，以下是我的个人观后感。

首先，电影中描绘的美景让我惊叹不已。

西藏的自然风光是如此的壮观，让我感受到了大自然的力量。

在高原上，绵延的雪山，蓝色的湖泊和广袤的草原给人们留下了深刻的印象。

电影中的角色在这些美景中穿行，让我感受到了一种自由和无拘无束的感觉。

电影中的音乐也很美妙，让我感受到了藏族文化的魅力。

其次，电影中的主人公杨晴是一个非常勇敢的女孩。

她在宁静的城市生活中感到迷茫，决定前往西藏寻找生命的意义。

在旅程中，她遇到了很多困难和挫折，但她从未放弃。

她用自己的勇气和智慧解决了很多问题，最终达成了自己的目标。

电影中的这个角色让我感受到了年轻人的力量和勇气，也让我看到了人生的希望和美好。

最后，电影中的故事让我思考人生的意义和价值。

电影中的角色经历了很多困难和痛苦，但他们从中获得了成长和启示。

他们明白了生命的意义和价值，也懂得了如何面对人生的挫折和困难。

这些启示让我深思，我也希望自己能够像电影中的角色一样，勇敢地追寻梦想，面
对生活中的各种挑战。

总而言之，观看电影《走西口》是一次非常有益的体验。

电影中的美景、主人公的勇气和故事中的启示都让我受益匪浅。

我相信，这部电影会给所有观众带来真正的启示和感动。

《走西口》观后感范文

《走西口》观后感范文《走西口》观后感范文从周五晚上开始，一直到周日晚上，花了周末的时间，没日没夜的欣赏《走西口》。

现在虽然那段心理过程已经过去了，但是总觉得需要记录一下，以对得起那些逝去的日子。

《走西口》从这部片子的题名来看，是一部讲述商道为主题的片子，比方去年的《闯关东》。

在《走西口》里突出的原那么中心就是田家的祖训“仁义礼智信”，在中国这条传统的伦理价值标准里，随着主人公田青的不断成长，对这条祖训的认识也不断革新，赋予历史特定的涵义。

从起初田老太太对它的解释是：大忠大爱是为仁；大孝大勇是为义；修齐治平是为礼；大恩大恕是为智；公平合理是为信。

接着田青创立了“志同贸易公司”，而公司的训诫仍为“仁、义、礼、智、信”。

他承受革命党人诺颜王子、徐木匠（宝音）的影响,其意被徐木匠修正为：天下一统为仁；民族兴亡为义；自强不息为礼；福亏自营为智；以义取利为信。

后来田青从一个努力复兴家业的年轻人，逐渐承受了先进思想的熏陶，成为一个忧国忧民，为之求翻身解放的共产党人。

重新赋予了“仁、义、礼、智、信”新的内涵：世界大同为仁；祖国山河为义；家国天下为礼；刚柔并济为智；一诺千金为信。

从这部片子的思想升华过程来看，颇有前几年前一度流行的韩国一部著作《商道》，主人公得到老和尚的三样东西，随着自己生意的逐渐作大，对于这三样东西也逐渐认清，个人也得到对世界观的逐渐提升。

但是《走西口》这部主题突出的内涵更加宽广，拔的`思想高度更加深远。

这样，这部片子无论对于个人或者群体，国人或者世人，都具有通俗的教育意义。

但是，看过后，我发现《走西口》在讲主人公商业奋斗的冲动时刻相对较少，大部分戏份是在讲情感，特别是亲情、爱情戏份占很大份量，而且演绎细腻，犹如亲历。

里面两个人物的悲剧情感，一直留下深刻印象。

第一个就是田丹丹，她是主人公田青的姐姐，为了田青能够有口饭吃，长大成人，不得不给梁家梁满囤做童养媳，这是一苦；在田青和梁满囤出去走西口，她不得不忍受长期空闺相思，以钠布鞋为这种情感宣泄出口，这是二苦；梁满囤这个贪图富贵的家伙为一步登天做了裘家的上门女婿，最终休了她，而她居然以大度的包容和理解来待梁家人，完全是苦了自己成就别人，这是三苦。

审美品格的回归一—对电视连续剧《走西口》的解读

审美品格的回归一—对电视连续剧《走西口》的解读
电视连续剧《走西口》是一部充满传奇色彩的电视剧，以及许多精彩的人物和故事。

它讲述了一个叫走西口的少年，他从小就拥有强大的力量，可以控制天气和元素。

他在一次意外中失去了父亲，然后被母亲送到一个叫走西口的山上，开始了他的冒险之旅。

在这段旅程中，他遇到了许多有趣的人物，经历了许多艰难的冒险，最终成为了一个强大的英雄。

《走西口》的审美品格可以从两个方面来解读：一是它强调了友谊和勇气；二是它赋予了角色们良好的道德品格。

首先，《走西口》强调了友谊和勇气。

走西口在旅途中遇到了许多朋友，他们相互帮助，共同面对困难，展现出友谊的力量。

此外，走西口也展示了勇气，他不畏惧危险，勇敢地面对挑战，最终取得了胜利。

其次，《走西口》赋予角色们良好的道德品格。

走西口和他的朋友们都具有正直、勇敢、乐观、有担当等品质，他们在困难面前不畏惧，勇敢地去挑战，最终取得了胜利。

总之，《走西口》是一部充满传奇色彩的电视剧，它强调友谊和勇气，赋予角色们良好的道德品格，令人感动。

观《走西口》解读“仁义礼智信”

观《走西口》解读“仁义礼智信”和《闯关东》一样，《走西口》也是一部恢弘的历史画卷，也是劳动人民的血泪史、奋斗史、革命史。

但可能因为晋商在中国历史上久负盛名的缘故，《走西口》又独具特色。

《走西口》最后一集豆花一曲民歌<走西口>送丈夫参加革命深深打动了观众，而最后田青参加革命前对“田家祖訓——‘仁义礼智信’”的新解更把剧情推入了高潮。

田家老太太——即田青的奶奶，以“仁义礼智信”作为田家代代相傳的祖訓是贯穿电视剧的主线。

而随着剧情的发展，其意义在发生着改变。

电视剧一开始就一再提到田家祖训：“大忠大爱是为仁，大孝大勇是为义，修齐治平是为礼，大恩大恕是为智，公平合理是为信”。

田家婆媳俩济困扶危、资助孝子孤儿，智退官兵、救治革命党人，婆慈媳孝、悉心教育儿孙，不赖赌债、毅然搬出家园，对田家特色的“五常”做了极好的诠释。

“男一号”田青走西口、做苦工、入匪窟、当外柜、拉骆驼……历尽艰难，九死一生，贫而致富，富而返穷；最终接受了进步思想，卖掉田家大院，为革命筹款，成为一名革命者，重新踏上了走西口的道路。

这一切说明劳苦大众只靠个人奋斗不行，要改变命运惟有投身革命。

“仁义礼智信”便由当初的“祖训”变成了后来的“国训”：天下一统是为“仁”，民族兴亡是为“义”，自強不息是为“礼”，福亏自赢是为“智”，以义取利是为“信”。

到了剧末，而作为晋商的田青在参加革命時，对于祖训有了更深刻的理解：“仁义礼智信”又有了新的内涵：“世界大同是为仁，祖国山河是为义，家国天下是为礼，刚柔相济是为智，一诺千金是为信”。

即为“仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信”。

“三纲五常”被视为中国传统道德的唯一标准，有人说“仁义礼智信，是山西人走西口能够成功的根本”，也有人说晋商乃儒商，《走西口》就是诠释的民国时期的这个主题。

从这部电视剧中，使我想到“仁义礼智信”这五个字不同的理解影响着不同的人生，而不同的年代对此也有着的不同理解。

我们追本求源，追溯到儒家“仁义礼智信”这一中华民族传统美德的由来、发展和基本内涵，对这条“祖训”会有更深的理解。

《走西口》读后感

《走西口》读后感
读《走西口》，我为里面的情节拍手称快、欢呼雀跃，我也为其中人物的悲惨命运而感到惋惜。

在这里我只是表达一点点的情感，本人文笔拙劣，还望各位多多包涵。

一个成功的男人背后有一个不容忽视的女人，而《走西口》的主人公背后却有两个，一个秀外慧中、聪明机智，一个侠肝义胆、深明大义。

这两个女人同时爱他，虽然一个女人被迫再婚，可是
始终没有放下对他的关心，至死殉情。

大公主没有得到他的爱，
可是苦苦等待了30年，最后只有一句“还君明珠双垂泪，恨不相
逢未嫁时。

”
《走西口》总是一部充分悲凉色彩的小说，其中的一情一景，一曲一调，凄凉而又扣人心弦，让人久久回味。

《走西口》有感

《走西口》有感朔北的大风从鄂尔多斯的虎口吹进三晋平原；九曲黄河在夕阳下奔腾而又蜿蜒。

落日余辉下汾河之水波光鳞鳞，在那掩映花香麦浪的白杨树林荫小路上，牧羊归来的号角呜呜与塞外传来的驼铃阵阵，奏响了这首黄昏乡间的乐曲。

晚霞。

河畔。

浣女。

暮钟。

这不是画，不是梦境。

晋西北的乡土文化便从《走西口》中唱出，高昂明快的小调与着抑郁而婉啭的高腔，你会强烈地感受到晋北浓厚而淳朴的乡间文化。

没有温柔的叮嘱，没有浪漫的送别。

或者许前夜未眠，在如豆的油灯下为远行的丈夫打点，忍着辛酸，忍着痛楚，把她们的心上人送到大门口。

待到男背着背包走向黄尘飞扬的地方，而又深情地回头一望，她们的鼻一酸，歌喉便开始放唱：哥哥你走西口小妹妹我实在难留手拉着哥哥的手把哥哥送到大门口凄婉的乐曲传向远方，而远行的男这时也会用他们特有的方式向自己的人表达那种柔肠寸断的情感：妹妹我走西口哥哥我实在舍不得走手拉着妹妹的手扑沥沥的泪水向下流歌声交融，感情也在交融，白杨树林中留下他们外出谋生的足迹，黄土路上洒过他们的汗水。

多年的积攒，便花在这次远行上，有的时候他们也会买一头驴驹或者是马崽。

在他们走之前，必是要将马喂饱、饮足，哪位每逢家人叮嘱时，他们便自信而有力地唱道：大大的小青马马多吃了二升升料三天的路程两天赶到当“走西口”成为一种民俗地域文化，当山西人当年的干劲已不再成为时尚的话题，人们慢慢忘却那场轰轰烈烈的队伍的时候，在又一次的考验中，山西人做出了足以让全国人民明白的业绩，那便是大寨。

在上个世纪六七十年代，大寨的名声比山西还响亮。

而今天，大寨真正有了新的气象，山西真正有了新的气象。

朔北的风依然吹着，九曲黄河依然奔腾。

《走西口》的乐曲扬向长城内外，扬向中华大地，诉说着古老的传说、民族的沧桑与创业的辉煌。