《清史稿·儒林传》订误
广东省博罗县高一下学期语文期末考试试卷
广东省博罗县高一下学期语文期末考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题;共4分)1. (4分) (2017高三下·日照模拟) 阅读下面一段文字,完成下列小题。
中国几千年历史(积淀/沉淀),茶文化博大精深。
喝茶人口跨越不同阶层、不同地域,有人细品佳茗,有人咕咕牛饮。
茶与“柴米油盐酱醋”并列为居家必备,又在宋代文人“四雅”中占一息之地,与焚香、插花、挂画等列。
在大俗与大雅的抻拉中,茶如《周易》所讲的“道”:百姓日用而不知,圣人则阐发以教化万邦。
至于日本的所谓的“茶道”,按照中国标准,恰恰是“术”,不是“道”。
(庄重/庄严)的仪式感,铺陈出一种孤芳自赏的生命美学,迥异于中国茶所注重的生命本身。
相比于东方,西洋茶要直白、轻松得多:玩茶更像玩葡萄酒,玩滋味,玩配方,调味如调色,如同油画画布上(斑驳/斑斓)的颜料,撞色、顺色,__________。
中国茶则如同中国画,墨分五色,看上去只有一种色调,细品才知,_________。
他们张扬,我们内敛,这不仅是茶的区别,更是文化性格的差别。
(1)文中划线字的注音和划线词语的字形,都正确的一项是()A . 牛饮(yìn)博大精深B . 抻(shēn)拉孤芳自赏C . 撞(zhuàng)色一息之地D . 内敛(liǎn)墨分五色(2)依次选用文中括号里的词语,最恰当的一项是()A . 积淀庄重斑驳B . 积淀庄严斑斓C . 沉淀庄重斑斓D . 沉淀庄严斑驳(3)在文中两处横线上依次填入语句,衔接最恰当的一项是()A . 洋溢着精致生活的情趣与欢乐无限乾坤蕴含在其中B . 精致生活的情趣与欢乐四溢无限乾坤蕴含在其中C . 洋溢着精致生活的情趣与欢乐内中蕴含无限乾坤D . 精致生活的情趣与欢乐四溢内中蕴含无限乾坤(4)下列各句中,划线的成语使用正确的一项是()A . 环保部出台了污染物排放许可制的实施方案,一场制度变革已经开始,积重难返的排污问题有望得到解决。
清史稿儒林列传1-4
列传二百六十七儒林一孙奇逢耿介黄宗羲弟宗炎宗会子百家王夫之兄介之李颙李因笃李柏王心敬沈国模史孝咸韩当邵曾可曾可孙廷采王朝式谢文洊甘京黄熙曾曰都危龙光汤其仁宋之盛邓元昌高愈顾培彭定求汤之锜施璜张夏吴曰慎陆世仪陈瑚盛敬江士韶张履祥钱寅何汝霖凌克贞屠安世郑宏祝? 沈昀姚宏任叶敦艮刘汋应■谦朱鹤龄陈启源范镐鼎党成李生光白奂彩党湛王化泰孙景烈胡承诺曹本荣张贞生刘原渌姜国霖刘以贵韩梦周梁鸿翥法坤宏阎循观任瑗颜元王源程廷祚恽鹤生李■刁包王余佑李来章冉觐祖窦克勤李光坡从子锺伦庄亨阳官献瑶王懋竑朱泽澐乔仅李梦箕子图南张鹏翼童能灵胡方冯成修劳潼劳史桑调元汪鉴顾栋高陈祖范吴鼎梁锡 兴孟超然汪绂余元遴姚学塽潘谘唐鉴吴嘉宾刘传莹刘熙载朱次琦成孺邵懿辰高均儒伊乐尧昔周公制礼,太宰九两系邦国,三曰师,四曰儒;复于司徒本俗联以师儒。
师以德行教民,儒以六艺教民。
分合同异,周初已然矣。
数百年后,周礼在鲁,儒术为盛。
孔子以王法作述,道与艺合,兼备师儒。
颜、曾所传,以道兼艺;游、夏之徒,以艺兼道。
定、哀之间,儒术极醇,无少差缪者此也。
荀卿着论,儒术已乖。
然六经传说,各有师授。
秦弃儒籍,入汉复兴。
虽黄老、刑名犹复淆杂,迨孝武尽黜百家,公、卿、大夫、士、吏,彬彬多文学矣。
东汉以后,学徒数万,章句渐疏。
高名善士,半入党流。
迄乎魏、晋,儒风盖已衰矣。
司马、班、范,皆以儒林立传,叙述经师家法,授受秩然。
虽于周礼师教未尽克兼,然名儒大臣,匡时植教,祖述经说,文饰章疏,皆与儒林传相出入。
是以朝秉纲常,士敦名节,拯衰销逆,多历年所,则周、鲁儒学之效也。
两晋玄学盛兴,儒道衰弱,南北割据,传授渐殊。
北魏、萧梁,义疏甚密。
北学守旧而疑新,南学喜新而得伪。
至隋、唐五经正义成,而儒者鲜以专家古学相授受焉。
宋初名臣,皆敦道谊。
濂、洛以后,遂启紫阳。
阐发心性,分析道理,孔、孟学行不明着于天下哉!宋史以道学、儒林分为二传,不知此即周礼师、儒之异,后人创分,而闇合周道也。
浏阳市第一中学2024届高三下学期6月适应性考试历史试卷(含答案)
浏阳市第一中学2024届高三下学期6月适应性考试历史试卷学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________一、单选题1.夏商时期,普遍存在的社会组织是氏族,至西周春秋时期则是宗族。
春秋中期,一个地域的民众,非必只有一族,居于某地的民族就被称为某地之人;普通民众,一般都同时有两种身份,一是某族之人,二是某国之人。
造成这种变化的主要原因是( )A.早期国家治理体系走向成熟B.宗法分封制崩溃带来的后果C.生产力发展推动了社会转型D.统一战争加快民族交融进程2.下表所示为文献中对中国古代南方部分地区经济信息的记载。
这些记载最有可能出现在( )C.公元14——16世纪D.公元17—19世纪3.唐代初期采用府兵制,征兵对象主要是均田农民,农民忙时务农,闲时参加政府组织的军事训练,打仗时随军出征,自己携带粮食和武器。
唐玄宗时,政府改行募兵制,由国家招募职业军人,提供军饷和装备,招募的兵士由专门的军官训练和指挥,长期服兵役。
这一变化( )A.客观上使农民对国家人身依附减弱B.推动雇佣关系逐步普及C.导致唐中后期藩镇割据局面的出现D.促使均田制度渐趋瓦解4.有学者对《明史·儒林传》与《清史稿·儒林传》进行对比,指出前者多收录“敦品立行”之贤,后者则多收录专重考据之辈。
两书“儒林传”收录对象的变化反映出( )A.选官制度发生显著变化B.官方思想出现新变动C.西学东渐丰富儒学内涵D.君主专制进一步加强5.《庚申夷氛纪略》是清朝中后期一个底层文人对英法联军占据北京期间全过程的记录和评论。
从书中看出他已知道英国是当时世界上最强大的国家,之前的霸主是荷兰,懂得英国是通过鸦片贸易和金融讹诈,再配合军事手段掠夺他国的。
而当时大部分在京官员仍然认为英国人是一群野蛮夷狄。
由此可推知( )A.中国社会保守落后的现实情况B.西学观念已被中国社会广泛接受C.第二次鸦片战争中国战败的原因D.列强侵华已进入资本输出阶段6.20世纪20年代,汕头市政当局计划修建整齐划一的马路。
《清史稿》大臣传职官类讹误考证
按 :满汉名臣传 ・ 《 于时跃列传 》 、 国朝耆 囝 《 献类征初编》 卷一 五一《 于时跃传 》】 均作 “ 4 [ 七 年, 迁陕西按察使 ” 世祖实录》 。《 卷五 。顺治七年 九 月 : 河 南 道 副使 于 时 跃 为 陕 西 按 察 使 司按 察 “
使 。” s) 9于时跃 在 顺治 八年 任 陕西 按察 使 。 9 本传 下文 “ 坐在 陕西荐 举属 吏失 当 , 左迁 。” 据 此 , 时跃 在 顺 治 七 年 迁 陕 西 按 察 使 , 传 作 “ 于 本 山
十七 年 十二 月 :予故 原任 太 子太 保 、 部 尚书 王 崇 “ 礼
三二 多处 提及 镇海 将 军 。 《 据 国朝 耆 献类 征初 编》 卷 二 六 九 《 国光 传 》 3) 乾 隆盛 京 通 志 》 王 9、 9《 卷七 八 《 国光 传 》oy-4顺 治 十 八 年 , 王 【(O ̄) lP2. l, , 授王 国光 镇海 将 军 , 防潮 州 。 驻 本传 作 “ 国将军 ” , 国光此 时 当 镇 误 王
两 广 总督 王 国光应 加镇 海 将军 。 ”2 s 卷六 、 、 【【8 1P) _ 另 八
按 :满 汉 名 臣 传 ・ 熙 列 传 》 《 王
卷九《 王公 崇简行状 》1 蛳、世祖 实录》 _ l 《 卷一 二 四 均 作 “ 太子 太 保 ”N.) 圣 祖 实 录》 七 八 康 熙 加 (6。《 P1 9 卷
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2 1 年第 1 01 期
《 清史稿》 臣传 职官类讹误考证 大
王 静
( 京 师 范 大学 文 学 院 , 南 南京 2 09 ) 10 7
摘 要 :清史稿》 民国初年设立的清史馆所编写的记述清代历史的史书。它汇集 了丰富的有清一代 《 是 的基本 史料 , 并作 了较 为 系统 的整理 。 由于《 但 清史稿》 于众手 , 成 完稿后 又 未经仔 细校 改 , 致使 该 书记 载的史事有很 多失 实之处。 96 中华书局点校本改正 了原书的许 多错误 , 17 \ 年 给读者提供 了 多阅读的 许 方便 。但 点校 本也 有未尽之 处 , 文 以大 臣传 所 涉及 的职 官为例 , 本 考订 其 中的讹误 。 关键词 :清史稿》 大臣传; 《 ; 职官; 考证
《清史稿》卷480《儒林一
《清史稿》卷480《儒林⼀•彭定求传》正误摘要】《清史稿》卷480《儒林⼀·彭定求传》在时间、事实、⼈物等具体史实⽅⾯有不少⾇误之处。
本⽂通过分析【摘《清史稿》卷480《儒林⼀·彭定求传》原⽂以及和其他史料进⾏对⽐,发现原⽂中关于彭定求的⽣卒年、字号、职业⽣涯等五个句⼦均有错误,兹就其谬误加以考证。
关键词】彭定求;清史稿;康熙朝【关键词关于《清史稿》之诸种不⾜,学界多已指出。
其卷480《儒林⼀·彭定求传》共约500字,其⼤部分内容出⾃清朝国史馆纂修的《清史列传》卷66《儒林传上⼀》(彭珑⼦定求)部分。
由于《清史列传》是⼀部还未成形的史书,其中多有错漏⾇误,因此《清史稿》卷480《儒林⼀·彭定求传》也有不少错误。
兹就其五处谬误悉加考证。
(⼀)彭定求,字勤⽌,⼜字南畇,长洲⼈。
按:彭定求号为南畇。
理由是:1、《南畇⽂稿》卷9彭定求⾃撰《⽣圹志》有“彭姓,定求名,勤⽌字,访濂号,⼜⽈复初学⼈、南畇⽼⼈”的明确记载。
由于《⽣圹志》是他在康熙五⼗七年病情加重时期给⾃⼰撰写的墓志铭,因此其内容的准确性绝对是⽆可争议的。
2、《乾隆长洲县志》卷26《⼈物四》江苏古籍出版社1991年影印本有“(彭定求)⾃号南畇⽼⼈”的明确记载。
3、《南畇⽼⼈⾃订年谱》⼀卷清光绪七年刻《长洲彭⽒家集》本有“(彭定求)⼜号南畇”的记载。
(⼆)康熙⼆⼗五年⼀甲⼀名进⼠,授翰林院修撰。
按:彭定求是康熙⼗五年⼀甲⼀名进⼠。
理由是:1、《康熙起居注》中华书局1984年版第252~253页有“康熙⼗五年……试天下贡⼠彭定求等⼆百九名”的明确记载。
《康熙起居注》是⼀部记录康熙皇帝⽇常起居⾔⾏的档案汇编,由康熙朝的⽇讲起居注官逐⽇记录。
其中既包括了康熙的⽇常⽣活内容,也记载了政务活动的内容及⼤⾂重要奏章内容。
其⽂字朴实,很少修饰,具有⼗分重要的史料价值和研究价值,是研究康熙皇帝和康熙朝历史不可或缺的第⼀⼿史料。
《清史列传》标点琐议(二)
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中国古代传记体文学批评基本文献考略——以《钦定四库全书总目》和《续修四库全书总目提要》为中心
第 45 卷第 5 期2023 年 9 月Vol.45 No.5Sept. 2023宁夏大学学报(人文社会科学版)Journal of Ningxia University(Humanities & Social Sciences Edition)中国古代传记体文学批评基本文献考略——以《钦定四库全书总目》和《续修四库全书总目提要》为中心杨志云,王宁(宁夏大学文学院,宁夏银川750021)摘要:“传记体文学批评”是指以传记为体例,以作家为传主,体现一定文学批评意识的一种文学批评模式。
自司马迁《史记》首创中国古代传记体文学批评以来,传记体文学批评文献历经两千余年的发展,日滋月益,以至卷帙浩繁,蔚为大观。
传记体文学批评文献主要集中于《四库全书》和《续修四库全书》之中。
考诸二书及其目录提要,借鉴《四库全书》文体分类方法,传记体文学批评文献大体可分为六类:正史、别史、传记、总集、诗文评、词曲。
据此,可窥见其整体面貌、源流正变、文类特征之大概。
本文通过对中国传记体文学批评文献的初步研究,为传记体文学批评的相关研究提供最基本的史料基础和理论立足点。
关键词:传记体文学批评文献;四库提要;考略中图分类号:I206.2 文献标志码:A 文章编号:1001-5744(2023)05-0072-06中国古代传记体文学批评肇自司马迁的《史记》,历经千年演化,自成一格。
文学批评文献日益丰富,逐渐形成了庞大的资料库。
但是,相关研究相对滞后,问题丛生,这其中涉及的首要问题就是传记文学批评文献分类的难题。
究其原因大致有三:第一,古代典籍经、史、子、集皆有传记,传记文学批评文献散存于各部,且往往与经、史、子、集诸类著述纠葛互渗,缠杂难分;第二,与传记类属相近的文献繁多,归类困难,郑樵《通志·校雠略》云:“古今编书所不能分者五:一曰传记,二曰杂家,三曰小说,四曰杂史,五曰故事。
凡此五类之书,足相紊乱。
”[1]郑樵依据古人著述经验,认为“传记”与“杂家”“小说”“故事”“杂史”这四类叙事性著述质类相似,功能各别,故生紊乱;第三,就传记本身的分类而言,历来关于传记分类,因其标准各异,分类结果千差万别。
广东省2024届高三二模历史含答案
★启用前注意保密2024年广东省普通高中学业水平选择考模拟测试(二)历史本试卷共6页,20小题,满分100分。
考试用时75分钟。
注意事项:1.答卷前,考生务必将自己所在的市(县、区)、学校、班级、姓名、考场号、座位号和考生号填写在答题卡上,将条形贴在每张答题卡右上角的“条形码粘贴处”。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔在答题卡上将对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。
答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先画掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4.考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。
一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。
在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。
1.周代礼制对食肉有严格的限制,规定:天子食用牛;诸侯平时食用羊,每月初一才能食用牛;大夫平时食用猪、狗,朔月才能食用羊。
战国时期,鸡、猪、狗、羊、鱼类成为各阶层主要的肉食来源。
据此可推知,战国时期()A.耕作方式发生变革B.社会等级结构瓦解C.贵族阶层已经消失D.商品经济趋于繁荣2.汉武帝去世后,继位的昭帝年仅8岁,外戚霍光以大将军身份秉政,领尚书事。
西汉后期如外戚王莽等,也都是以大将军或骠骑将军、车骑将军、卫将军等身份执掌中央大权。
上述现象反映出()A.军功阶层长期把持朝政B.汉匈之间战争绵延不绝C.中央行政中枢权力调整D.外戚宦官交替执掌政权3.前秦都城长安与前凉都城姑臧(今甘肃省武威市)、东晋阳之间均有贸易往来。
活跃其间的“互市人”不仅有汉商,还有为数众多的来自中亚地区的商人。
据此可知()A.丝绸之路贸易恢复发展B.城市经济功能占据主导地位C.民族矛盾呈现加剧倾向D.前秦致力于实现国家的统一4.在唐代百姓的日常生活中,只要离开本县本州,无论是投亲访友或行医治病,还是经营生计,都必须持刑部所制定的纸质文件“过所”才能通过朝廷设置的关卡。
新学伪经考后汉书儒林传纠谬第九说文序纠谬附
新学伪经考后汉书儒林传纠谬第九说文序纠谬附后汉书儒林传纠谬第九说文序纠谬附伪经传于通学,发于校书之人,自余习者盖寡。
以《后汉书儒林传》考之,十四博士皆今学,诸大师张兴、楼望、蔡元教授万人者皆今学。
精庐之启,赢粮之从,家法之试,禄利之得,天下莫非今学,至强盛也。
传古学者,《书》则杜林,《诗》则卫宏,《易》《三礼》《左传》则二郑、贾、马,郑玄、许慎集其成而已,有几士哉?然而董卓扫荡于邦畿,学士血肉于豺虎,经籍道息,人士流离,而通学之徒,着书足以自张,高密布衣,徒众遍于海内。
遂使两汉学校选举之大法一扫而绝轨,孔子笔削改制之圣经一束于烧薪。
由斯言之,运有屯夷,道无强弱,国制有时不足恃,圣经有时不能伸。
当其时也,魁儒巨夫俯首于章句之末;易其时也,匹夫贱士变易于天人之间。
以刘歆之伪经,康成负之而驰,然犹易天下者二千载,况挟圣人之大道者乎!此《传》皆今学,中有云「习古学」者,多汉、魏间古学者所诬乱,今辨正焉。
先是四方学士,多怀挟图书,遁逃林薮。
自是莫不抱负坟策,云会京师,范升、陈元、郑兴、杜林、卫宏、刘昆、桓荣之徒,继踵而集。
于是立「五经」博士,各以家法教授。
《易》有施、孟、梁丘、京氏,《尚书》欧阳、大小夏侯,《诗》齐、鲁、韩、毛,《礼》大、小戴,《春秋》严、颜,凡十四博士,太常差次总领焉。
建初中,又诏高才生受《古文尚书》《毛诗》《谷梁》《左氏春秋》,虽不立学官,然皆擢高第为讲郎,给事近署,所以网罗遗逸,博存众家。
范史所称「四方学士云会京师」,特称之者七人,而陈元、郑兴、杜林、卫宏,言古学者已四人矣。
下云又诏高才生受《毛诗》,「虽不立学官,然皆擢高第」,则《毛》不立博士审矣。
且按而数之,若连《毛》则为十五博士,以《百官志》《朱浮传》注引《汉官仪》考之,并十四博士,则「毛」字,写官误文也。
熹平四年,灵帝乃诏诸儒正定「五经」,刊于石碑,为古文、篆、隶三体书法以相参检,树之学门,使天下咸取则焉。
按:《序》称「诏诸儒正定五经,刊于石碑,为古文、篆、隶三体书法以相参检。
《清史列传·儒林传》书名标点商兑
‘清史列传㊃儒林传“书名标点商兑中华书局1987年版标点本‘清史列传“是研究清史的基本史料之一,其中‘儒林传“是治清代学术史的必读资料㊂由于‘儒林传“涉及众多文献典籍名称,点校时难度较大,故而多有疏漏错讹之处,现一一摘出纠正,以就教大方之家并供该书修订再版时参考㊂‘儒林传“分四卷(六六至六九),前三卷在十七册中,后一卷在十八册中,本文只写明页码㊁行数,不注明册数㊁卷数㊁传主名㊂标点本为繁体竖排,本文改为简体横排,原书专名号只加说明,全部略去,原书书名号为波浪线,本文改为现代书名号㊂一漏标书名号1.5281页16行 5282页2行:因而只言冥悟,不事诗书,直将腔中之物,置为死地,而心之为心,皆追逐于无何有之乡,心学顾如是耶?(下划线为笔者所加,下同)按:此处批评心学不读经,其中 诗书 应加书名号㊂2.5358页11 12行:夫道一而已㊂自小学至大学,经训各具,可考而知,有何宗旨秘传㊂按: 小学 大学 皆应加书名号㊂3.5359页16行 5360页1行:尝读诗至‘衡门之下“一章,怡然自得㊂4.5372页4行:极诗之用,不过三百而止㊂是以有‘鲁诗补亡“之作5.5456页5 6行:与湖广杨洪才说诗,作‘白鹭洲主客说诗“‘清史列传㊃儒林传“书名标点商兑325一卷㊂6.5667页15 16行:又撰‘诗小学“三十卷 谓诗中有古字㊁有讹字㊁有假借字,皆言乎其形也㊂按:3㊁4㊁5㊁6条中 诗 均指‘诗经“,应加书名号㊂7.5368页12行:泽坛少勤学,得程氏读书分年日程,即寻次序,刻苦诵习,数年略遍㊂8.5413页6 7行:广誉自幼慕其乡张履祥㊁陆陇其为人,刻意励行,依程端礼,读书分年日程以治经㊂按:‘读书分年日程“为元人程端礼所作,七条应加书名号,八条将程端礼视为实词,误,应标点为:依程端礼‘读书分年日程“以治经㊂9.5468页7行:又撰‘春秋说“十五卷,以礼为纲,而纬以‘春秋“之事,言必据典,论必持平㊂按: 礼 指‘周礼“,应加书名号㊂10.5500页4 5行:大昕于中西两法剖析无遗,用以观史,自太初‘三统“四分中至大衍,下迄‘授时“,朔望薄蚀,凌犯进退,抉摘无遗㊂按:‘太初“汉历法名,汉武帝太初元年邓平㊁落下闳等人所制㊂‘四分“亦为历名,‘后汉书㊃历律志中“: 今改行‘四分“,以遵于尧,以顺孔圣顺天之文㊂ ‘大衍“为唐代历名,又名‘开元大衍历“,为僧一行等所制定㊂应标点为:自‘太初“‘三统“‘四分“,中至‘大衍“,下迄‘授时“11.5506页13 15行:著‘诗序补义“二十四卷,以‘诗序“首句为国史所传,如苏辙之例,又参用朱子诗序辨说之义,以贯通两家㊂按:‘诗序辩说“为朱熹所著,一卷㊂应加书名号㊂12.5511页9 10行:东原博于考证,而原善之作,究未闻圣学宗旨㊂按:‘原善“为戴震所著重要的哲学著作,应加书名号㊂13.5490页5 6行:读‘诗“至无将大车,以尘疧非韵,疑底为瘤之误㊂按:‘无将大车“为‘诗㊃小雅㊃谷风“中的篇名,应加书名号㊂14.5541页7 11行:履绳复汇辑诸家之说而折其中,成书六种名,曰‘左通“:一曰补释 二曰驳正 三曰考异 四曰广传 五曰古音 六曰臆说 其‘补释“三十二卷,外孙汪远孙为刊行㊂。
《清人别集总目》订补——以清初关中作家为中心
《清人别集总目》订补——以清初关中作家为中心平志军【摘要】《清人别集总目》收录清代著述资料全面、广博,利于查找线索而受到学者青睐,成为案头不可或缺的参考用书.由于清代作家、作品、收藏等情况的繁富、复杂,所收材料不免讹误、疏漏,为研究者提供便利的同时,或因之造成误导.对此,笔者拟对部分关中作家进行梳理,订正、补充有关资料,以弥补该书的缺憾.【期刊名称】《盐城师范学院学报(人文社会科学版)》【年(卷),期】2016(036)001【总页数】4页(P74-77)【关键词】清人别集总目;关中作家;考证;订补【作者】平志军【作者单位】西北大学文学院,陕西西安710127【正文语种】中文【中图分类】D207大型工具用书《清人别集总目》(李灵年、杨忠主编,安徽教育出版社2008年版),收录清代别集四万余种、作者近两万名,并对作者、著述、馆藏及有关传记资料有着较为详尽的搜集罗列。
其涵盖范围之宽广,为我们研究清代文史提供了极大便利,有着重要的目录学意义,其文献价值自不待言。
但因收录内容的繁复,作家、作品等资料的复杂,其编写过程中难免出现疏漏、讹误。
本文拟按照《总目》编排的先后顺序,就书中所涉及的部分清初关中作家材料,进行辨析、订补,以有助于该书臻于完善。
一、王又旦(上册,第85页)《总目》:卒年1685年。
卒年应为1686年。
按:朱彝尊《儒林郎户科给事中郃阳王君墓志铭》:“卒之前十日,语其弟子朱载震曰:‘吾年五十一尔,精力早衰,虑不久人世,人亦何苦。
’卒于官。
”[1]可见年五十一岁卒。
姜宸英《户科掌印给事中黄湄王公墓表》:“户科掌印给事中黄湄王公,以今年三月三日卒,卒于京师。
……君前年自岭南归,丧其七岁子鲦,以此积伤致损,而鸠今才五岁,君没年亦止五十有一,则造物之于君,诚有不可得而知者矣。
”[2]钱林《文献征存录》:“字幼华,号黄湄渔人……卒年五十一。
”[3]462以上材料均印证了王在世时间五十一岁。
同时,王又旦在其诗《宁克振同年推余禄命戏呈一首》中自注:“余生丙子年庚寅日也。
戚学民:“儒林列传”与“汉学师承”《汉学师承记》的修撰及汉宋之争
戚学民:“儒林列传”与“汉学师承”——《汉学师承记》的修撰及汉宋之争内容提要江藩撰写的《汉学师承记》历来被视为清代学术史的重要资料,但是在该书学术内涵的解读方面尚有待发之覆。
此书的学术意义与作者的撰述动机密切相关。
江藩撰写本书特别与阮元总辑《国史儒林传》一事有关,江氏的意图是要影响《国史儒林传》的编撰。
由此江藩以正史的笔法和规模,在《汉学师承记》中构建了一个以“汉学”为正宗的清代儒学学术史,在此过程中他强化了汉宋门户之见,将主宋学者摒弃在外。
正是因为其强烈的门户之见,《汉学师承记》才引起宋学者的激烈反对,但是因为具有正史的笔法和规模并得到阮元的支持,它得以对整个清代学术史的书写产生了巨大影响。
关键词江藩阮元《汉学师承记》儒林传拟稿一、引言“汉学”的出现和汉宋门户之争是清代学术史的重要事件,对后来的学术研究和学术史叙述都有重大而持久的影响。
而在建立“汉学”论述和激化“汉宋门户”纷争方面,江藩的《汉学师承记》至关重要。
《汉学师承记》是江藩于嘉庆二十三年(1818)在广州阮元幕府中刊刻的著作,由于其面世的时间恰好是乾隆、嘉庆时代的结束,该书又以学人传记的方式总结了清代前期的学术史,因而对后世发生了巨大的影响。
该书影响最大之处就是编织了清代“汉学”的学人谱系。
《汉学师承记》的汉学叙述至少由以下两大要素构成,即“汉学”及其“师承”,尤其是清代“汉学”的“师承”,因此书中主要有两方面内容:第一,汉学的学术观;第二,以汉学为中心的儒学学术发展史,重点是清代汉学师承的谱系。
全书宗旨用江藩的话简单归纳就是:“藩绾发读书,授经于吴郡通儒余古农、同宗艮庭二先生,明象数制度之原,声音训诂之学。
乃知经术一坏于东西晋之清谈,再坏于南北宋之道学。
元、明以来,此道益晦。
至本朝,三惠之学盛于吴中,江永、戴震诸君,继起于歙。
从此汉学昌明,千载沉霾,一朝复旦。
”①“汉学”与“师承”,这两个要素相辅相成,相互呼应,构成了该书述学的主体。
《清史稿》主要内容简介及赏析
《清史稿》主要内容简介及赏析(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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何妥为西域人及其他——中华本《隋书·儒林传》校误
Gu o Ma o d a n g ;t h e b o o k o f S u i S h u w a s wr i t t e n i n t h e T a n g D y n a s t y , wh e n t o a v o i d t h e t a b o o w o r d s s u c h a s” Yu a n ” ( 渊) , a n d
《 隋书》 共八 十五 卷 , 其 中帝 纪五卷 , 列 传 五 十
卷, 志 三十 卷 。是 书 由 多人 共 同编 撰 , 分 为 两 阶段 成 书, 从 草 创 到全 部 修 完共 历 时 三十 五 年 。《 隋书 》 是现 存 最 早 的 隋史 专 著 , 也是《 二 十 五史 》 中修 史 水 平 较
F e n g C h u a n b i n g
Ab s t r a c t S u S h u i S a v e r y i mp o r t a n t h i s t o r i c a l b o o k a b o u t t h e s t u d y o f h i s t o y r a n d c u l t u r e o f t h e S u i D y n a s t y . S u S h u c o l — l a t e d a n d p u b l i s h e d b y Z h o n g h u a B o o k C o mp a n y i n 1 9 7 3 . i s t h e mo s t c o mmo n a n d mo s t i mp o ta r n t v e r s i o n . Wh e n I r e a d t h i s b o o k , I f o u n d i n i t t h e r e a r e s t i l l s o me p o i n t s t o b e i mp r o v e d . No w s o me e x a mp l e s i n t h e Ru l i n Bi o g r a p h y s e c t i o n o f S u i S h u a r e g i v e d . a n d h o p e t o g e t e x p e r t c i r t i c i s m. He T u o w a s t h e p e o p l e o f We s t e r n Re g i o n s ; L i u C h u o s t e a c h e r w a s Gu o Ma o 。n o t
《经学正统与文学馀业》阅读答案
《经学正统与文学馀业》阅读答案《经学正统与文学馀业》阅读答案阅读下面的文字,完成6—8题。
经学正统与文学馀业我们在研习古代汉语的过程中发现了一个饶有趣味的现象:清代的考据学家在他们的小学训诂著作中所引用的材料,几乎遍及先秦两汉经史子集各种著作,但所引的唐宋诗词则屈指可数。
这一现象实际上反映了在经学居于思想文化正统地位的封建时代,人们对经学与文学的不同态度。
自汉武帝罢黜百家、独尊儒术以后,儒家思想学说定于一尊,成为我国两千多年君主专制统治的指导思想。
儒家思想学说的理论依据是相传为孔子删定的“五经”,封建统治者大多竭力标榜经学,对儒生广开利禄之路,以便不断地对经学作出合乎时宜的诠释,通经致用,为自己的统治提供服务,经学一直居于君主专制统治思想学说的正统地位。
随着经学正统地位的确立,儒家思想对塑造中国人的人生观、价值观、人格精神和道德伦理观念等都起了巨大的作用。
儒家思想的重要特点是关注现实人生,主张积极进取、“知其不可而为之”的人生态度。
儒家的这种价值观和道德观,直接决定了它的文学思想。
今天我们普遍认为《诗经》和楚辞是我国古代最早的文学作品。
《诗经》作为“五经”之一,在先秦两汉时代乃至以后很长一段时间里,人们并不将其作为文学作品看待。
孔子论《诗》,主张温柔敦厚的“《诗》教”,重视的是《诗》的政治、伦理功效。
儒家的这种“《诗》教”思想,同时也决定并代表了它的文学观。
虽然楚辞开汉赋之先河,屈原被认为是辞赋家之祖,但屈原、宋玉并不是专职的文学创作者,其身份主要是政治人物,文学创作不过是其政治生活的副产品而已。
两汉时代,辞赋兴盛,其中多数作品夸饰铺张,一味追求辞藻的华丽艳美,而不注重讽喻效果,这种现象随即遭到很多人的批评。
至魏晋南北朝时代,文学与非文学的区分也越来越明朗。
刘勰作《文心雕龙》及萧统主编《文选》,正是这种情况的典型反映。
虽然此后我国古代文学迅速发展,但纵观整个文学发展史,其创作主体始终是官僚文人,儒家的文学思想自始至终从总体上贯穿于整个文学领域,指导着具体的文学创作、批评实践。
河南省高三下学期语文线上统一测试试卷A卷
河南省高三下学期语文线上统一测试试卷A卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题;共6分)1. (6分) (2019高一上·绍兴开学考) 阅读下面的文字,完成下面小题。
一个人立身处世的态度,决定了他具备什么样的情趣。
[甲]音乐舞蹈啊、书法绘画啊、旅游吟诗啊,这些雅致的情趣,可以缓解疲劳,松弛紧绷的神经,让人积极、乐观、向上。
[乙]而庸俗的情趣,比如沉浸网络游戏、酗酒吸烟、迷恋不健康视频等,则会损人身心,同时让人陷入堕落不堪的境地。
我们的生活,我们的心灵,需要的还是雅。
说到雅,人们最先想到的还是书画。
[丙]中国绘画的雅,在于它追求的不是形似,而是神似;更在于它表达的是一种挥洒自如、酣畅的美丽。
这种美,源于绘画者的内心,它借助笔墨,跃然纸上。
笔墨所到之处,意象飞升,情趣盎然,一点一线,皆有可能触动赏读者的心弦。
(1)文段中的加下划线词,运用不正确的一项是()A . 松弛B . 沉浸C . 同时D . 跃然纸上(2)文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是()A . 甲B . 乙C . 丙二、现代文阅读 (共3题;共27分)2. (6分) (2017高二下·黄山期末) 阅读下面的文字,完成下列小题。
①《清史稿·儒林传》凡四卷,前三卷入传学者共284人,第四卷依《明史》旧规,为袭封衍圣公之孔子后裔11人。
前三卷为全传主体,以学术好尚而区分类聚,大致第一卷为理学,第二、三卷为经学、小学。
入传学者上起清初孙奇逢、黄宗羲,下迄晚清王先谦、孙诒让,一代学人,已见大体。
各传行文皆有所本,或史馆旧文,或碑志传状,亦称大致可信。
因此,数十年来,几辈学人之治清代学术史,凡论及学者学行,《清史稿·儒林传》不失为一有价值之参考文献。
②然而,由于历史和认识的局限,加以书成众手,完稿有期,故而其间的疏失、漏略、讹误又在所多有,从而严重影响了该传的信史价值。
《清史稿·儒林传》订误
《清史稿儒林传》订误
吴淑娇
【期刊名称】《文教资料》
【年(卷),期】2016(000)031
【摘要】《清史稿》是赵尔巽主编的一部清代历史未定稿.全书五百三十六卷,资料宏富,对读者系统了解清代史实提供了重要参考.但该书出于众手,体例未一,本文尝试从《儒林传》入手勘误,以供学界参考.
【总页数】2页(P82-83)
【作者】吴淑娇
【作者单位】南京大学文学院,江苏南京 210000
【正文语种】中文
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《宝应朱氏世代事略》《朱彬先生年谱》指瑕
《宝应朱氏世代事略》《朱彬先生年谱》指瑕程希【摘要】宝应朱氏后人、清代著名学者朱彬先生六世孙朱庆裴教授素承家学,文史功底深湛.退休之后,以古稀之年,属意乡邦及家族文献,穷数年之功,孜孜矻矻,继《宝应朱氏世代事略》一书之后,笔耕不辍,复撰就《朱彬先生年谱》一书.其阐扬家族文化及地方文化之功令人感佩,二书之出版,为研究清代学术及扬州地方文化者所不可忽视.然智者千虑或有一失,书中难免存在一些疏误之处.笔者不揣谫陋,姑就二书中的疏漏之处择要列出并作以更正,以就教于朱先生及诸位方家.【期刊名称】《阜阳师范学院学报(社会科学版)》【年(卷),期】2017(000)004【总页数】5页(P66-70)【关键词】宝应朱氏;朱彬;年谱;指瑕【作者】程希【作者单位】扬州大学文学院,江苏扬州 225002【正文语种】中文朱庆裴(1938- ),字晋同,江苏宝应人,1962年毕业于复旦大学生物系微生物学专业,任职于中国食品发酵工业研究院,教授级高级工程师,研究史主任。
曾任中国微生物学会常务理事兼工业微生物专业委员会主任委员、北京微生物学会理事、中国食品科学技术学会理事,《食品与发酵工业》杂志主编、《微生物学报》编委、《中国食品工业学报》编委等。
先生作为宝应朱氏后裔,清代著名学者朱彬之六世孙,秉承对家族先贤之崇敬以及对乡邦文化的热爱之情,穷数年之功,孜孜矻矻,焚膏继晷,爬梳整理,先后编撰成《宝应朱氏世代事略》及《朱彬先生年谱》二书,实为吾辈后学之楷模,可敬可佩。
宝应当地文史学者刘金城先生将二书并举,称它们是“目前研究宝应朱氏最具权威性的传世之作”(1),诚非虚言。
然作为开辟之作,朱先生此二书不免存在一些细节上的疏误,笔者不揣谫陋,在认真拜读朱先生大著之后将其疏误择要指出,以就教于朱先生及诸位方家。
限于学识,有不当之处尚请朱先生及众博雅君子不吝赐教。
在向朱先生献疑之前,有必要向读者诸君简要介绍一下朱先生这两部书的概况。
《宝应朱氏世代事略》一书,时代文化出版社2011年版。
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按: “ ( 乾隆) 四十六 年 ” 当为“ 四十年 ” 。 任兆麟 《 刑部 员外 郎褚公 寅亮墓 表》 记载 : “ ( 乾 隆) 四十年 , 夏, 以病 假归 , 应有
3 . 惠栋传 : “ 栋 于诸 义熟 洽贯 串 , 谓诂 训古 字古 音 , 非 经
8 . 戴震传 : “ ( 戴震 ) 有《 诗经二 南补注 》 二卷, 《 毛 郑诗 考》
四卷 。 ” ( p 1 3 2 0 0 )
按: “ 《 毛郑 诗考》 ” 当作 “ 《 毛郑诗 考正》 ” , 脱“ 正” 字 。《 戴
氏遗书》 与《 戴震全集 》 均作 《 毛郑诗 考正 。钱 大昕《 戴 先生 震传 》云 : “ 其所传述 有 《 毛郑诗考 正》 四卷 , 《 考工 记 图》 二
师不 能辨 , 作《 九经古 义》 二 十二卷 。” ( p 1 3 1 8 0 ) 按: “ 二 十二卷 ” 当为“ 十六 卷” 。 该书 收入《 四库全书》 , 经
检, 乃作十六 卷 江藩 《 又 惠吉士记 ( 侍 读士奇征 君栋附见 ) 》 云: “ ( 惠栋 ) 又撰《 九经 古义 》 十 六卷 , 讨论 古字古 音 , 以博 异
目》 八十五卷 , 留真堂 刊本 , 国朝 江永撰 。” 可佐证 其书名
及卷数
6 . 江永 传 : “ 所著 有《 周礼 疑义 举要 》 七卷 , 《 礼记 训义 择
言》 六卷 。” ( 0 1 3 1 8 5 )
按: 《 礼记训 义择言》 , “ 六卷 ” 当作 “ 八卷 ” 。《 景 印文 渊阁 四库全 书》 所 收《 礼记训 义择言 》 , 即为八 卷本@ 。该书别 有守 山阁本 、 续 经解本 , 亦 作八卷 , 见 丁立 中《 八千楼 书 目》 卷 二经
部 所 载@
按: “ 论社 ” 之前 脱“ 论郊” 二字 。黄宗 羲《 万君斯 大墓 志 铭》 : “ 礼经之 大者 , 为郊 、 社、 柿、 袷、 丧服 、 宗法 、 官制 , 言人 人
殊, 莫知适从 。’ 清史列传》 “ 万斯大” 条: “ ( 斯大 ) 于“ 三礼” , 则 有论郊 、 论社 、 论稀 、 论祖宗、 论 明堂泰坛 、 论丧服诸义 。 ’ 国朝
了重要参 考。但该 书 出于众 手 , 体例 未一 , 本 文尝试从《 儒 林传》 入 手勘误 , 以供 学界 参考 。
关键词 : 《 清 史稿 ・ 儒林 传》 赵 尔巽 勘误 《 清史 稿》 由北洋 政府设 馆 编修 于 民国初 年 。所 记有 清
一ห้องสมุดไป่ตู้
存 录》 所记亦 同@。
代 史事 , 上起 1 6 1 6 年 清太祖 努尔 哈赤建 国称 汗 , 下至1 9 1 2
堂泰坛 、 论丧 服诸 义 。” ( p 1 3 1 7 0 )
按: 据《 景 印文渊 阁 四库 全书 》 , “ 《 礼经 纲 目》 ” 当作 “ 《 礼 书 纲 目》 ” ; “ 八 十八卷 ” 当作 “ 八 十五卷 ” ; “ 吉、 凶、 军、 嘉、 宾” 当作 “ 嘉、 宾、 凶、 吉、 军” @ 。 周 中孚《 郑 堂读 书记 》 载: “ 《 礼 书纲
司聘 , 主讲 常州龙城 书院久之 。’ ’ @ 江 藩所撰事 状云 : “ 乾隆 四
十年 , 以病 告归 , 五十五年卒 。” @ 《 清儒学 案 ・ 潜研 学案》 所记
相 同国 。
二十二 年卒 , 年五十一 。” ⑥ 又《 明遗 民录》 与《 国朝先 正事 略》 均有 “ ( 斯 大) 卒 于康熙癸亥七 月 , 年五 十有一 ” ⑦ 之记载 。
哲学史学研究
、
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《 清
史
稿 ・ 儒
林
传》 订
误
吴淑娇
( 南 京大学 文 学院 , 江苏 南京 2 1 0 0 0 0 ) 摘 要 : 《 清 史稿 》 是赵 尔巽主编 的一部 清代 历史未定稿 。全书五 百三十六卷 , 资料宏 富 , 对读者 系统 了解 清代 史实提供
7 . 褚 寅亮传 : “ ( 乾隆 ) 四十六 年 , 以病 告归 , 主常 州龙 城
书 院八 年 。 ” ( 0 1 3 1 9 1 )
耆献类征初编》 记载亦同④ o故“ 论社” 之前当补“ 论郊” 二字。
2 . 万斯 大传 : “ 康熙二 十二年卒 . 年六 十。” ( p 1 3 1 7 1 )
5 . 江永 传 : “ ( 江永) 乃广摭 博讨 , 大纲 细 目, 一从吉、 凶、
军 、嘉 、宾 五礼 旧次 ,题 目 《 礼经 纲 目》 ,凡八 十八 卷 。”
( p 1 3 1 8 8 )
年清 朝灭亡 , 时 间跨 度达二 百九 十七年 。 1 9 2 7 年, 主编赵 尔 巽见 全稿 已初 步成 形 . 担 心时 局多变 及 自己时 日无多 , 决 定
以《 清史稿》 之名将各卷 刊印 出版 , 以示其 为未定之本 。 《 清史 稿》 一 书资 料宏 富 , 使读 者 能够 系 统 了解清 代史 实 , 至今 具 有不 可替代 之文献 价值 。 由于事 出众 手 。 体例 未一 , 更 因时 局动荡 , 成 书仓促 , “ 随修随刻 , 不复有 整理之暇 ” ①, 因此繁 简 失 当及 其他疏漏 , 所在多 有 。 本 文对其《 儒林 传》 部 分文字 ( 卷 四百八 十一 ) 加以考订 , 以供学界 参考 。 1 . 万斯 大 传 : “ ( 斯大 ) 于《 春秋》 则 有专 传论 世 、 属 辞 比 事、 原情 定罪诸 义 : 于“ 三礼 ” , 则有论 社 、 论柿 、 论 祖宗 、 论 名