论饶宗颐《选堂赋话》中的赋学批评

中 图 分 类 号 ：Ｉ ２ ０ ６ 文 献标 识 码 ：Ａ 文章 编 号 ：１ ０ ０ ７ — ６ ８ ８ ３（ ２ ０ １ ４ ）０ ４ — ０ ０ １ ４ ～ ０ ８
赋的文体源流 、创作功用 、楚辞对 《 诗经》的接 引 言 受及楚辞在汉代 的流传 、赋 中语词名物的诠释 、 赋体的发展演变 、代表作家作品 、赋学文献 、赋 自清代 以来 ，赋话 著 作 频繁 出现 ，声名 颇 显 作题材等 ， 构建出关于赋学批评 的理论体系。 者如 李 调 元 《 雨村赋话》 、王芑 孙 《 读赋卮言》 、 林联 桂 《 见星庐 赋话 》 、魏谦升 《 赋品》 、孙奎 二 、论赋体的起源 、功用及 《 春 晖 同 赋 苑 卮 言 》、刘 熙 载 《 赋概 》 （ 收 录 于 楚辞对 汉代赋家的影响 《 艺概》 ） 、浦铣 《 复小斋赋话》 、江含春 《 楞园 赋话》 、 鲍桂 《 赋则》与 《 赋格》 、 李元度 《 赋 赋 体 文学 的 起源 与功 用 是 赋学批 评 中的一 个 学 正鹊 》、汪 廷珍 《 作 赋 例 言》 等 ，此 足堪 称 赋 重 要 问题 ，也是 研 治赋 论者 不 可 回避 的 问题 ， 自 学 批 评领 域 中 的一 大景 观 。诸 书或 论述 赋 体 文学 古 以来 许 多 学 者 都 有 所论 及 。班 固 《 两都赋序》 的源流演变 、性质功用 、体制特征及艺术成就 ， 云 ：“ 或 日 ：赋者 ，古 诗 之 流 也 。 昔 成 康没 而颂 或 指 示创 作 技法 ，或评 点历 代 赋家 赋作 等 ，为赋 声 寝 ，王泽竭 而 诗 不作 。… …或 以抒 下情 而 通讽 学 批 评 理 论 的 发 展 作 出 了 很 大 的 贡 献 。时 至 现 谕 ，或 以宣 上 德 而 尽 忠孝 ，雍 容 揄 扬 ，著 于后 代 ，赋 活著作仍未消歇 ，如饶宗颐 《 选堂赋话》 嗣 ，抑 亦雅 颂之 亚 也 。 ”… 班 固称 赋 为 “ 古 诗之 （ 香 港 万 有 图 书公 司 １ ９ ７ ５ 年 ５月初 版 ，又收 入 何 流 ” 、“ 雅颂之亚” ，虽 指 出赋 本 源 于 诗 ，但 更 多 沛雄 编 著 《 赋话六种》一书 ） 、何 沛 雄 《 读 赋零 地则 是 从 赋 的讽 谕 功 用 着 眼 而论 的 ，也 就 是 说 ， 拾》（ 收入 《 赋话 六 种 》 ） 。其 中 ，饶 宗 颐先 生 的 赋具有 同 《 诗经》一样的讽谏功能 。该说认为 ， 《 选 堂 赋 话 》 一 书立 足 于辞 赋 文 学 ，通 过论 析 辞 汉赋 能 够 为汉帝 国润 色鸿业 ，既 可 以 “ 抒 下 情 而
第３ ５ 卷第４ 期
２ ０ ｌ ４ 年８ 月
韩 山 师 范 学 院 学 报
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｈａ ｎ ｓ ｈ ａ ｎ Ｎｏ ｒ ｍａ ｌ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ
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论饶宗颐 《 选堂赋话 》中 －１ ２ — ２ ３
作者简介 ：刘涛 （ １ ９ ７ ４ 一） ，男。山 东临沂人 ，韩 山师 范学院 中文 系副教授 ，文学博士 。
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通讽 谕 ” ，又 可 以 “ 宣上德 而 尽 忠孝 ” ，这就 把刺 司命》“ 援北斗兮酌桂浆” ，本取 自 《 诗经 ・ 小雅 ・ 过 与 颂 美 结 合 起 来 ，体 现 出 较 强 的 政 教 功 用 。 大东》 “ 维北 有斗 ，不可 以挹 酒浆 ” ；又如 《 哀
卡要包括赋体 的起源及功用 、楚辞 诗的关 系 、楚 辞在汉代 的流播 、赋 中语词 名物 的训释 、赋体 的演进历
程 、历代名家名 篇 、赋学 文献推介 、赋作题材 考论等 。该 书视野 开阔 ，脉 络清晰 ，内容全 面 ，分析深 刻 ，
考 征准确 ，评骘精 当，在赋学批评史上 占有重要 的地位 。 关键词 ：饶宗颐 ；《 选 堂赋话 》 ；赋学批评 ；理论建构
刘 ’ ＇
涛
５ ２ １ ０ ４ １ ）
（ 韩 山师范学 院 中文系 ， 广东 潮州
摘 要 ：饶 宗颐先生不仅创 作多篇辞赋 ，而且 还致力于辞赋批 评 ，其赋学批评 理论主要体 现于 《 选堂 腻 话》一书 中。《 『 选 堂赋话》是赋学批评史上的一部重要著作 ，在辞赋批评方 面建树颇 多。其所论述的问题
《 汉书 ・ 艺文志 ・ 诗赋略》亦云：“ 春秋之后 ，周道 寝 坏 ，聘 问 歌 咏 不 行 于 列 国 ，学 诗 之 士 逸 在 布 衣 ，而贤 人失 志之 赋 作 矣 。大儒 孙 卿及 楚 臣屈 原 离 谗忧 国 ， 皆作 赋 以风 ， 咸 有恻 隐古诗 之 义 。 ”［ ２ ］ Ｉ ７ ５ ６ 二说皆指出赋为诗之支流余裔 ，似乎更多地指 向 赋 对 于 诗 的讽 谏 之 义 的继 承 。 挚 虞 《 文 章 流 别 论 》 则 日 ：“ 赋者 ， 敷陈之称 ， 古诗之 流也 。 ” ” ∞ 《 文心雕 龙 ・ 诠 赋》 云 ：“ 然 赋 也 者 ，受 命 于 诗 人 ，拓宇 于 楚辞 也 。 ” ” 此二 说 也 明确 指 出赋 体 的铺 陈手法与讽谏功能本 源于 《 诗经》 ，而后者 似乎又肯定 了赋体对楚辞艺术技巧的继承 。清人 章学诚 《 校 雠通 义》 卷三 《 汉 志诗 赋第 十五》 云 ：“ 古 之 赋 家 者 流 ，原 本 诗 骚 ， 出 入 战 国诸 子。 ”［ ５ １ 该 说 对赋体 起 源 的研究 可 以说是 一 大 突 破 ，它 不 再 局 限 于 从 韵 文 的 角 度 探 讨 赋 体 的起 源 ，而且还注意到诸子散文对赋体形成的重要影 响。台湾学者李 日刚 《 辞赋流变史》认为，赋为 古诗 、楚辞 之 流衍 ，此乃 文学 演 进 的必 然规 律所 致 ：“ 古诗 降而为屈骚 、荀赋 ，再降而 为汉 赋 ， 变 本 加 厉 ， 踵 事 增 华 ，亦 文 学 演 进 之 必 然 趋 势。 ” 从 文 学 发 展 的 内部 规 律 来解 释 赋 体 的起 源 ，此说 似乎 也有 一定 的道 理 。 饶 宗颐 先 生在 继 承前 人之 说 的基 础 上 又加 以 详 尽 的 阐发 ，明确 提 出 赋为 古诗 之 流衍 ，并 且 具 有和古诗一样 的言志功能。《 选堂赋话》说 ：“ 赋 者 ，古 诗 之 流也 。诗 言 志 ，赋亦 道 志 ，故 汉人 或 称赋为诗。 ” 清 人 文 廷式 《 纯 常 子枝 语 》卷 二 十六曾列举庄忌 《 哀时命》 、王褒 《 九怀》 、刘 向 《 九 叹 》 中的语 句 来 说 明赋 同 诗 一样 ，也 可 以言 志抒情 ，故赋亦可称为诗。饶宗颐完全认同此观 点 ，又举屈原 《 九歌》 、《 九章》中赋诗言志的章 句 以为佐 证 ，提 出 自战 国至汉代 的赋作 的 旨趣确 实 无 异 于诗 。《 楚辞 ・ 大 招 》虽 诗 赋并 称 ，其 实专 指 诗 ，为偏义复词。《 汉书 ・ 艺文志 ・ 诗赋略》中 的 诗 、赋 连 言 则 兼 指 诗 、赋 二 体 。楚 辞 对 《 诗 经》 的接受也是 《 选堂赋话》重点论述的一个问 题 ，虽 然 《 诗 经 》 产 生 于 北 方 ，楚 辞 产 生 于南 方 ，但 文化 文 学 的交 流与 融 汇使 得二 者 之 间关 系 密 切 ，《 诗 经 》 对 楚 人 及 楚 辞 产 生 了 深 刻 的影 响 。据 《 左 传 》载 ，楚 国君 臣赋 诗或 引诗 显 志 者 极 为频 繁 ，可 见楚 人对 诗 教 的重 视 。另外 ，楚 辞 化用 《 诗经》 中的章句数量颇多 ，如 《 九歌 ・ 少