清华简《系年》第一、二章校读(十则)
清华简《系年》通行释文(修订)
清华简《系年》通行释文(修订)清華大學藏戰國竹簡《繫年》通行釋文【李學勤主編：《清華大學藏戰國竹簡（貳）》釋文，中西書局2011年12月第1版。
】第一章：昔周武王監觀商王之不恭上帝，禋祀不寅，乃作帝籍，以登祀上帝天神，名之曰【1】千畝，以克反商邑，敷政天下。
至于厲王，厲王大瘧于周，卿李（士）、諸正、萬民弗忍于厥心，【2】乃歸厲王于彘，共伯和立。
十又四年，厲王生宣王，宣王即位，共伯和歸于宋（宗）。
宣【3】王是始棄帝籍田，立卅又九年，戎乃大敗周師于千畝。
【4】第二章：周幽王取妻于西申，生平王，王或（又）取褒人之女，是褒姒，生伯盤。
褒姒嬖于王，王【5】與伯盤逐平王，平王走西申。
幽王起師，回（圍）平王于西申，申人弗畀。
曾（繒）人乃降西戎，以【6】攻幽王，幽王及伯盤乃滅，周乃亡。
邦君諸正乃立幽王之弟余臣于虢，是攜惠王。
【7】立廿又一年，晉文侯仇乃殺惠王于虢。
周亡（無）王九年，邦君諸侯焉始不朝于周，【8】晉文侯乃逆平王于少鄂，立之于京師。
三年，乃東徙，止于成周，晉人焉始啓【9】于京師，鄭武公亦正東方之諸侯。
武公即世，莊公即位；莊公即世，昭公即位。
【10】其大夫高之渠彌殺昭公而立其弟子眉壽。
齊襄公會諸侯于首止，殺子【11】眉壽，車轘高之渠彌，改立厲公，鄭以始正（定）。
楚文王以啓于漢陽。
【12】第三章：周武王既克殷，乃設三監于殷。
武王陟，商邑興反，殺三監而立[宀录]子耿。
成【13】王屎（纂？纘？）伐商邑，殺[宀录]子耿，飛廉東逃于商蓋氏，成王伐商蓋，殺飛廉，西遷商【14】蓋之民于朱圉，以御奴虘之戎，是秦之先，世作周 [尸山]（翰-幹）。
周室既卑，平王東遷，止于成【15】周，秦仲焉東居周地，以守周之墳墓，秦以始大。
【16】第四章：周成王、周公既遷殷民于洛邑，乃追念夏商之亡由，旁設出宗子，以作周厚【17】屏，乃先建衛叔封于康丘，以侯殷之餘民。
衛人自康丘遷于淇衛。
周惠王立十【18】又七年，赤翟王峁虎起師伐衛，大敗衛師於睘，幽侯滅焉。
清华简二《系年》第二章对读分析
十多家诸侯共同拥立周宣王次子、 认为携非地名，而为谥法。
宋雍氏女于郑庄公，曰雍姞，生厉
周 幽 王 之 弟 姬 望 为 周 王， 史 称 周
（二）推测结论
公。 雍 氏 宗 有 宠 于 宋 庄 公， 故 诱
携王。无论从出身还是作为来看，
周携王当政，在河北、山西 祭仲而执之，曰：‘不立突，将死。’
王子余臣也都有成为周王的资格， 一带和揖北方少数民族，结好上 亦执厉公而求赂焉。祭仲与宋人
而 虢 公 翰， 姬 姓， 名 翰， 西
的记载少之又少，且身份不明呢？ 皆鹑首之分，雍州之地，是携即西 周末年及东周初年西虢国君主，
（二）推测结论
京地名矣。”说明携王之“携”与丰、 他拥护王子余臣为王，那么余臣
众所周知，申侯等诸侯在申 岐、骊相连，很可能是镐京附近某 被立为王之地最大的可能也就是
国共尊废太子姬宜臼为王，即周 地，携王所居当在周都丰镐旧地。 在虢。
纸 贵
54
清
了 他， 从 此 绝 不 后 悔。 他 们 的 相
识 就 和《 倚 天 屠 龙 记》 中 一 样，
华
两 人 被 困 绿 柳 山 庄， 明 明 知 道 金
简
庸 心 有 所 属， 却 还 是 不 断 追 求。
二
赵 敏 也 一 样， 就 算 张 无 忌 要 和 周
芷 若 成 亲 了， 她 也 没 有 放 弃。 朱
伯盤为太子。同时任用好利的虢 公（当作文侯）所杀。以本非适，
《倚天屠龙记》塑造了四个 石父执政，朝政日益腐败，国人 故称携王。”
性格各异但同时爱着主人公张无 怨声四起，宜臼为防止被杀逃奔
另外，《古本竹书纪年》记载：
忌的女性形象，而在现实生活中， 申国，后与申侯联合缯国与犬戎 “申侯、鲁侯、许男、郑子立宜
由清华简《系年》释读沫司徒疑簋
由清华简《系年》释读沫司徒疑簋李学勤提要：清华简中的珍贵史书《系年》，第四章记述周初分封卫国之事。
卫国第一代国君康侯封都于在商朝故地范围内的康丘，而原为商王纣所居的沫（朝歌）反处于边境。
这一记载与著名青铜器沫司徒疑簋的铭文内容一致。
关键词：清华简《系年》卫国沫司徒疑簋The Interpretation of Mei situ Yi gui-vessel 沫司徒疑簋in Light of the Xi nian系年from theTsinghua Bamboo ManuscriptsLi XueqinAbstract: The fourth chapter of the Xi nian, a rare historical text in the Tsinghua collection, records the enfeoffment of the Wei 卫state in the early Western Zhou period. The first monarch of Wei state was Marquis Kang康and made Kangqiu 康丘as the capital which used to be in the Shang region. By contrast, Mei 沫(also known as Chaoge 朝歌), the residence of King Zhou 纣of Shang, was near the frontier. It is the same with the inscription of Mei situ Yi gui, a famous bronze vessel.Key words: Tsinghua bamboo manuscripts, Xi nian, Wei state, Mei situ Yi gui-vessel清华大学所藏战国竹简《系年》，已发表于整理报告《清华大学藏战国竹简》第二辑①。
清华简《系年》考校七则
清華簡《系年》考校七則作者：宋雨婷来源：《文教资料》2014年第29期摘 ; 要：竹簡史書清華簡《系年》出土時保存近於完好，記載了西周初年至戰國前期的歷史，雖述史略簡，卻與多部傳世文獻互為參證，甚至可補缺載。
本文對《系年》中的“千畝”、“伯盤”等七條內容作簡要考校，條記於次，以期益於己學。
望方家批評指正。
關鍵詞：清華簡《系年》 ; ;校勘 ; ;訓詁清華簡《系年》是我國歷史上繼《竹書紀年》之後，第二次發現的秦以前的竹簡史書，對於古代歷史文化的研究有著非常重要的價值。
《系年》全書由一百三十八支簡組成，字跡清晰，保存完好，只有個別殘損之處。
全篇分為二十三章，概要記述了從西周初年一直到戰國前期的歷史。
其中，第一至四章綜說西周史事，自武王伐紂、周公東征到周王室衰落，晉、鄭、楚、秦、衛等諸侯國興起，特別是西周的覆亡、周平王東遷的歷程等。
第五章以下，敘述春秋至戰國前期史事，內容更為詳細，多能與《左傳》、《國語》、《史記》等有關文獻參照印證。
《系年》的許多地方可以補充和糾正傳世文獻的記載，特別是戰國前期歷史的各章，所記重大事跡多為傳世文獻所缺載，填補了古史的空白。
現簡單考校清華簡《系年》中的“千畝”、“伯盤”等七條內容，并條記於次，以期增進對《系年》內容的理解，助益日後更加深入的學習。
1.（周武王）乃作帝籍，以登祀上帝天神，名之曰千畝，……宣王是始棄帝籍田，立卅又九年，戎乃大敗周師於千畝。
（第一章）整理者注釋云：“千畝，《周語上》注：‘天子籍田千畝，諸侯籍田百畝。
’《北堂書鈔》引賈逵云：‘籍田，千畝也。
’《周語上》：‘三十九年，戰於千畝，王師敗績於姜氏之戎。
’注：‘姜氏之戎，西戎之別種四岳之後也。
’千畝所在，當依徐元誥《國語集解》引汪遠孫說，據《詩·祈父》疏引孔晁云：‘宣王不耕籍田，神怒民困，為戎所伐，戰於近郊’，在周都附近，與《左傳》桓公二年所述晉穆侯千畝之戰的千畝在今山西並非一地。
”謹案：宋代王應麟《詩地理攷》云：“《周語》：‘宣王料民於大原。
清华简《系年》全文
清华简《系年》全文简介：清华简《系年》约作于公元前380年至公元前370年的楚肃王时代，全篇23章，共有138支竹简，概要记述了从西周初年一直到战国前期的历史，其中第1—4章综述西周史事，第5—19章内容为春秋时期；第20—23章主体为战国早期的内容，特别是西周的覆亡、周平王东迁的历程等，许多地方足以补充和纠正传世史籍的记载。
正文：第一章昔周武王监观商王之不恭上帝，禋祀不寅，乃作帝籍，以登祀上帝天神名之曰千亩，以克反商邑，敷政天下，至于厉王，厉王大虐于周，卿、李、诸正、万民弗刃（忍）于厥心，乃归厉王于彻（彘），龙（共）伯和立。
十又四年，厉王生宣王，宣王即位，龏（共）伯和归于宋〈宗〉。
宣王是始弃帝籍田，立卅又九年，戎乃大败周师于千亩。
第二章周幽王取妻于西申，生平王，王或（又）取褒人之女，是褒姒，生伯盘。
褒姒嬖于王，王与伯盘逐平王，平王走西申。
幽王起师，回（围)平王于西申，申人弗畀，曾人乃降西戎，以攻幽王，幽王及伯盘乃灭，周乃亡。
邦君、诸正乃立幽王之弟余臣于虢，是携惠王。
立廿又一年，晋文侯仇乃杀惠王于虢。
周亡王九年，邦君诸侯焉始不朝于周，晋文侯乃逆平王于少鄂，立之于京师。
三年，乃东徙，止于成周，晋人焉始启于京师，郑武公亦正东方之诸侯。
武公即世，庄公即位，庄公即世，昭公即位。
其大夫高之渠弥杀昭公而立其弟子眉寿。
齐襄公会诸侯于首止，杀子眉寿，车轘高之渠弥，改立厉公，郑以始正。
楚文王以启于汉阳。
第三章周武王既克殷，乃设三监于殷。
武王陟，商邑兴反，杀三监而立彔子耿。
成王屎（践）伐商邑，杀彔子耿，飞廉东逃于商盖氏，成王伐商盖，杀飞廉，西迁商盖之民于邾吾，以御奴且之戎，是秦之先，世作周危（卫）。
周室既卑，平王东迁，止于成周，秦仲焉东居周地，以守周之坟墓，秦以始大。
第四章周成王、周公既迁殷民于洛邑，乃追念夏商之亡由，旁设出宗子，以作周厚屏，乃先建卫叔封于康丘，以侯殷之余民。
卫人自康丘迁于淇卫。
周惠王立十又七年，赤翟王峁虎起师伐卫，大败卫师於睘，幽侯灭焉。
从清华简《系年》看周初的三监
从清华简《系年》看周初的“三监”西北大学历史学院路懿菡《系年》简文云：“周武王既克殷，乃设三监于殷。
武王陟，商邑兴反，杀三监而立子耿。
成王屎伐商邑，杀子耿。
”“子耿”又作“录子圣”，其同大保簋铭文所见的“录子（圣）”相印证。
简文的出现，不但证实了“录子（圣）”即为传世文献中的王子禄父，同时亦为重新认识周初的“三监”提供了目前所见的最早的历史资料。
（一）传世文献中的“三监”考诸传世文献，“三监”之称最早见于《诗谱·邶鄘卫谱》孔颖达正义所引《尚书大传》，“武王杀纣，立武庚，继公子禄父。
使管叔、蔡叔监禄父，禄父及三监叛。
”此处记载先言“管叔、蔡叔监禄父”，以管、蔡二叔为“监”，后却言“禄父及三监叛”，似在管、蔡二监之外尚有一监。
学者认为“这种依违两可的模糊说法，说明汉初今文家对‘三监’一词的历史内涵并无清楚的认识。
司马迁作《史记》没有采用‘三监’这个概念，恐怕与此不无关系。
”①《史记·周本纪》言：“武王为殷初定未集，乃使其弟管叔鲜、蔡叔度相禄父治殷。
”《管蔡世家》言：“武王已克殷纣，平天下，封功臣昆弟。
于是封叔鲜于管，封叔度于蔡：二人相纣子武庚禄父，治殷遗民。
”《卫康叔世家》则言：“武王已克殷纣，复以殷余民封纣子武庚禄父，比诸侯，以奉其先祀勿绝。
为武庚未集，恐其有贼心，武王乃令其弟管叔、蔡叔傅相武庚禄父，以和其民。
”在司马迁的记述中，武王以管、蔡二叔“相”、“傅相”武庚以“治殷遗民”，并未言及管、蔡之外还有他人，更未出现“三监”之称，也未以“三监叛”来概括武庚与管、蔡二叔共同发动的叛乱。
成书时间早于《史记》的《逸周书·作雒》言：“武王克殷，乃立王子禄父，俾守殷祀。
建管叔于东，建蔡叔、霍叔于殷，俾监殷臣。
”较之《史记》，《作雒》以管、蔡、霍三叔“俾监殷臣”，但仍未以“三监”指称三叔，而且言“辟三叔，王子禄父北奔，管叔经而卒，乃囚蔡叔于郭淩”，并未提及霍叔的下场。
“管蔡之乱”见于《左传·昭公元年》、《国语·楚语上》、《孟子》等先秦文献，①杜勇：《<尚书>周初八诰研究》，中国社会科学出版社1998年版，第93页。
清华简二《系年》第二章对读分析
清华简二《系年》第二章对读分析作者：刘新月来源：《牡丹》2019年第15期公元前781年，周幽王继位，其在位期间，宠爱美人褒姒，褒姒生子伯盤，周幽王废了申后以及太子宜臼，立褒姒为后，其子伯盤为太子。
同时任用好利的虢石父执政，朝政日益腐败，国人怨声四起，宜臼为防止被杀逃奔申国，后与申侯联合缯国与犬戎进攻周幽王，幽王与伯盤被杀，公元前771年西周灭亡。
申、缯、卫、晋、郑等诸侯立周幽王太子宜臼为王。
与此同时，虢公翰等王朝大臣立王子余臣为王，史称“携惠王”。
这样就出现了二王并立的局面，公元前750年，晋文侯杀携惠王，结束了这一局面，开启了东周时代。
对于这一时间段的历史，人们主要从《史记·周本纪》《春秋左传》《逸周书》等文献得知，但是其中某些问题记载并不是很清楚。
为此，本文将通过清华简二《系年》第二章的内容与上述文献进行详细的对读分析，从而更加深刻地了解这一阶段的历史。
对读结果主要涉及四个方面。
一、周携惠王余臣为幽王弟之说（一）对读分析《史记周本纪》载：“幽王举烽火徵兵，兵莫至。
遂杀幽王骊山下，虏襃姒，尽取周赂而去。
于是诸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼，是为平王，以奉周祀。
”《正议》引《纪年》云：“幽王死，虢公翰立王子余臣于携。
”余臣为幽王弟这在之前史书中所未见，因而需要进一步分析。
《春秋左伝正义》孔颖达引《竹书纪年》：“幽王既死，而虢公翰又立王子余臣于携。
周二王并立。
二十一年，携王为晋文公（当作文侯）所杀。
以本非适，故称携王。
”另外，《古本竹书纪年》记载：“申侯、鲁侯、许男、郑子立宜臼于申，虢公翰立王子余臣于携，是为携王，二王并立。
”清华简二《系年》中首次提出周携惠王是周幽王弟弟这一说法。
此外，宋徽宗大观年间的《莫氏族谱》曰：“莫姓原姬姓。
观各氏志云：“肇颛顼始，氏唐虞九官，历至周宣王次子之裔也。
”这一记载也向人们说明了周携惠王的身份，作为周幽王的弟弟，作为一代君王，为何历史上对他的记载少之又少，且身份不明呢？（二）推测结论众所周知，申侯等诸侯在申国共尊废太子姬宜臼为王，即周平王。
清华简《系年》通行释文(修订)
清華大學藏戰國竹簡《繫年》通行釋文【李學勤主編：《清華大學藏戰國竹簡（貳）》釋文，中西書局2011年12月第1版。
】第一章：昔周武王監觀商王之不恭上帝，禋祀不寅，乃作帝籍，以登祀上帝天神，名之曰【1】千畝，以克反商邑，敷政天下。
至于厲王，厲王大瘧于周，卿李（士）、諸正、萬民弗忍于厥心，【2】乃歸厲王于彘，共伯和立。
十又四年，厲王生宣王，宣王即位，共伯和歸于宋（宗）。
宣【3】王是始棄帝籍田，立卅又九年，戎乃大敗周師于千畝。
【4】第二章：周幽王取妻于西申，生平王，王或（又）取褒人之女，是褒姒，生伯盤。
褒姒嬖于王，王【5】與伯盤逐平王，平王走西申。
幽王起師，回（圍）平王于西申，申人弗畀。
曾（繒）人乃降西戎，以【6】攻幽王，幽王及伯盤乃滅，周乃亡。
邦君諸正乃立幽王之弟余臣于虢，是攜惠王。
【7】立廿又一年，晉文侯仇乃殺惠王于虢。
周亡（無）王九年，邦君諸侯焉始不朝于周，【8】晉文侯乃逆平王于少鄂，立之于京師。
三年，乃東徙，止于成周，晉人焉始啓【9】于京師，鄭武公亦正東方之諸侯。
武公即世，莊公即位；莊公即世，昭公即位。
【10】其大夫高之渠彌殺昭公而立其弟子眉壽。
齊襄公會諸侯于首止，殺子【11】眉壽，車轘高之渠彌，改立厲公，鄭以始正（定）。
楚文王以啓于漢陽。
【12】第三章：周武王既克殷，乃設三監于殷。
武王陟，商邑興反，殺三監而立[宀录]子耿。
成【13】王屎（纂？纘？）伐商邑，殺[宀录]子耿，飛廉東逃于商蓋氏，成王伐商蓋，殺飛廉，西遷商【14】蓋之民于朱圉，以御奴虘之戎，是秦之先，世作周[尸山]（翰-幹）。
周室既卑，平王東遷，止于成【15】周，秦仲焉東居周地，以守周之墳墓，秦以始大。
【16】第四章：周成王、周公既遷殷民于洛邑，乃追念夏商之亡由，旁設出宗子，以作周厚【17】屏，乃先建衛叔封于康丘，以侯殷之餘民。
衛人自康丘遷于淇衛。
周惠王立十【18】又七年，赤翟王峁虎起師伐衛，大敗衛師於睘，幽侯滅焉。
翟遂居衛，衛人乃東涉【19】河，遷于曹，焉立戴公申，公子啓方奔齊。
清华简《系年》解答封卫疑谜
清华简《系年》解答封卫疑谜清华简《系年》解答封卫疑谜撰文/李学勤清华简是指2008年秋天清华大学入藏的一批战国竹简,由于媒体屡有报道,想来大家不会觉得陌生.清华简连同其残断的在内,一共约有两千五百枚,经过缀合排比,集成六十多篇,主要是经,史一类典籍,十分珍贵重要.由清华大学出土文献研究与保护中心编着的整理报告《清华大学藏战国竹简》第一辑在2010年年底问世,国内外学术界有很大反响.2011年12月,《清华大学藏战国竹简》第二辑也出版了,相关讨论正在学者间展开.与报告第一辑包括竹简《尹至》,《尹诰》等九篇不同,第二辑只发表竹简一篇,题为《系年》.《系年》的篇幅很长,由一百三十八支简组成,原有简序编号,保存相当良好,只在个别地方有一点缺损.这是前所未见的一种断代性质的史书,分作二十三章,概述了从周初武王伐纣直到战国前期的历史大事.书的作者可能是楚国人,成书的年代估计为楚肃王时(前380——前370),也就是说比西晋时发现的魏国史书《竹书纪年》还更早一些.《系年》的出现,对于古代文献和历史的研究有非常重大的意义.书里面的记载,许多地方能够印证,补充或者纠正传世古书,特别是解决学术史上长期存在的一些疑难问题.这些当然需要对《系年》做持久深入的分析研究,并不是一朝一夕所能达到的.在这里我只想举一个例子,聊供读者参考.周初分封诸侯,成立所谓”封建”的国家制度,奠定周朝几百年的根基,是古史上的大事.《系年》第四章说:周成王,周公既迁殷民于洛邑,乃追念夏,商之亡由,旁设出宗子,以作周厚屏.乃先建卫叔封于庚丘,以侯殷之馀民.卫人自庚丘迁于淇卫.清华简(系年)解答封卫疑谜f13讲的是成王和周公在敉平三监叛乱之后,把反周的所谓殷顽民迁到在今洛阳的东都成周,同时吸取夏,商两朝覆亡的教训,将王室亲属分封为诸侯国,作为王朝的屏障,而首先建立的便是卫国.卫国的第一代国君是叔封,他是武王,周公的弟弟,成王的叔父.《系年》的记载,正好与《左传》定公四年祝佗所说互相对照.祝佗是卫国的大夫,字子鱼,《论语?雍也》把他的名字写作”祝鸵”.在《左传》里,祝佗追述了周初分封鲁,卫,晋三国的经过,下面只摘录涉及卫国的部分:昔武王克商,成王定之,选建明德以蕃(藩)屏周,故周公相王室以尹天下,……分康叔以……殷民七族:陶氏,施氏,繁氏,铸氏,樊氏,饥氏,终葵氏,……聃季授土,陶叔授民,命以《康诰》而封于殷虚.祝佗是春秋晚期卫国大臣,他回忆卫国的初封应该是比较可信的.同《系年》相对照,只要了解康叔就是叔封,殷民七族就是殷之馀民,两者的一致是很清楚的.祝佗提到的分封卫国时的诰命《康诰》,并没有像封鲁的《伯禽》,封晋的《唐诰》那样早已佚失,却作为《尚书》这部经籍的一篇,经过历史的长河保存至今.有些经学家译读这篇《康诰》,提出种种诘难,竟成为千年不决的谜团,争论不休.原来,《康诰》篇文的开头是:惟三月哉生魄,周公初基作新大邑于东国洛,四方民大和会,侯,甸,男邦,采,卫,百工,播民和见士(事)于周.周公成勤,乃洪大诰治.紧接着是诰命本文:王若日:”孟侯,朕其弟,小子封,……”纪时的”惟三月哉生魄”,据《尚书?召诰》,《洛诰》知道是在成王七年,开始营造成周洛邑之时.当时各地方国都来会集,为这一大事服役,所说”播民”正是被14l文史知识201203迁的殷民.因为成王那个时候还没有亲政,实际是由周公代行诰命.”洪大诰治”的”洪”字,郑玄EPS)II为”代”(这不一定准确,但情事应当如此).诰命的具体时间,未必就在”三月哉生魄”,可能是在稍后的一段期间内.这些都与《左传》相合,所以《书序》说:”成王既伐管叔,蔡叔,以殷遗民封康叔,作《康诰》.”对于这一点,从汉到唐,学者并无异说.宋代学者兴起疑经改经的风气,对《康诰》称叔封为”朕其弟”一点提出质疑,认为是武王时书.这个看法始于胡宏(五峰),受到一些着作的支持.苏轼的《东坡书传》还认为《康诰》篇首从”惟三月哉生魄”到”乃洪大诰治”四十八字是《洛诰》的脱简,误错到《康诰》.朱子也是赞成这一类意见的,从而他的学生蔡沈的《书经集传》对之予以强调,主张将《康诰》移到武王时的《金滕》之前.蔡沈《集传》后来被列于科举功令,这种看法(或与之类似的观点)竟成为主流.现代研究《尚书》的学者也有不少人采用,如屈万里先生的《尚书集释》可为代表.屈万里先生说:”诸家以本篇为武王告康叔之书,良是,惟仍以为康叔封于卫时之诰辞,则非.盖康叔封于卫在武庚之乱平后,其时武王己殁也.今既知康叔初封于康,后徙封于卫,则封于康时自当在武庚之乱以前,亦即当武王之世.”至于康在什么地方,屈书引孙星衍《尚书今古文注疏》之说,以为即《说文》的邡,在今河南颍川I.《系年》的记载,把这些疑难都澄清了.上面已经引到,简文说”乃先建卫叔封于庚丘,以侯殷之馀民”,”庚”,”康”属古文字通假,庚丘就是康丘,也便是康侯的康.封康是”侯殷之馀民”,可见康即在殷的故土境内.大家知道,殷商故土分为邶,廊,卫,康一定是在卫,所以叔封也称为”卫叔封”.卫国建立以后,卫人才”自庚(康)丘迁于淇卫”,淇卫自然就是淇水之滨的朝歌,又称妹或沫.至于卫国的迁都是在叔封在世之时,还是其子康伯之世,还有待进一步研究.至于《康诰》”王若日:孟侯,朕其弟”这句话,孔颖达《正义》己说明是周公称成王命而言,周公称叔封为弟,古人行文不十分严密,是可以理解的.总之,叔封被封为诸侯只有成王时一次,武王时”封康”一说是不符史实的.圆前文与本文系教育部哲学社会科学研究重大攻关项目”出土简帛与古史再建”(CEl班)0D42),国家社科基金重大项目”清华简《系年》与古史新探”(项目号:1C~iX)91) 以及清华大学自主科研项目”清华筒的文献学,古文字学研究”的阶段性成果.(作者单位:清华大学出土文献研究与保护中心)清华简《系年>解答封卫疑谜I15。
清华简《系年》周年研究综述
李学勤先 生在《 由清华简 ＜ 系年 ＞ 论＜ 纪年 ＞ 的体
例》 中认为 ， 《 系年 》 的作 者是 楚 国人 ， 就其 记述 覆 盖周 王朝 和主要 诸侯 国来看 ， 它 不像《 系年》 那 样 以魏 国史 为 中心 ， 因此它 不是 区域 史 ， 而 是 一部 有 周 一 代 的通
到战国前期 的历史 ， 其 中有许多史 事不见 于传 世文
献， 对《 左传》 《 国语 》 《 史记 》 等 典 籍 有 重 大 的 订 正 作
用 。特别是关于春秋后期和战国前期历史 的各章 ， 填 补 了古史的空 白， 十分珍贵 。
《 系年 》 是 我 国历 史 上 第 二 次发 现 秦 以前 的竹 简
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安徽广 播 电视大 学学 报 ２ ０ １ ３年 第 １期
为， 中国上古时期主要有两种纪年体史 书， 一种是单
国的编年 纪 ， 一种是 诸 国或 数 国综 合性 的纪 年 ， 他 根 据李 学勤 的介 绍 ， 以为 清华简 《 系年》 似 乎也 属于 后一 种类 型［ ５ ］ 。沈 建华也 在认 为 清 华 简《 系年 》 属 于 战 国 民间流传 纪 年类 系的本 子［ ６ ］ 。 廖 名春 先生则 在 清华简（ 系年＞ 管窥 》 中提 出 了 自己的不 同意见 。他认 为此 书并 非编 年体 史书 ， 而是
安徽 广 播 电视 大 学学 报 ２ ０ １ ３年第 １ 期
清华简《 系年》 周年研究综述
刘建明
（ 安徽大学 历史系， 合肥
摘
２ ３ ０ ０ ３ ９ ）
要： 时至今 日， 由李学勤主编 的《 清华大学藏 战国竹简 （ 贰） 》 （ 即《 系年 》 ） 出版正好 一周年 ， 学术 界对《 系年 》 的研究取得 了很 多成 果 ， 也存在 一些 问题 。目前 学术界 对《 系 年》 研 究与 争议 ， 主要集 中在 以下 几个 方面 ： 《 系年 》 的性质与篇题 ； 《 系年 》 的编联和 内容 的划分 ； 《 系年》 文字 的隶定 与释读 ； 对《 系年 》 文意的
清华简《系年》所见女性形象
史坛纵论602018年·第3期清华简《系年》所见女性形象葛姗姗清华简《系年》共138支简，是一部记载从西周至战国前期历史的先秦史书，填补了先秦史和古文字学等多方面的研究空白。
自2008年7月入藏清华以来，它一度成为研究热点，学术界于此取得了许多研究成果。
目前对《系年》研究，主要集中在四个方面。
一是对于《系年》本身性质的研究；二是关《系年》文字学方面的研究；三是对《系年》文章内容的史料学研究，四是对《系年》编年的划分。
其中在史料学方面的研究文章颇多。
李学勤的《清华简〈系年〉及有关古史问题》《由〈系年〉第二章论郑国初年史事》等多篇文章，多采用多重对照比较的方式，对先秦史的一些历史问题进行了深入的探讨。
邓少平的《清华简〈系年〉与两周史实综合考》，通过对《系年》所记载的西周灭亡的史料与《国语》《史记》等相违背之处进行考证。
对于《系年》中女性问题的研究，程薇的《清华简〈系年〉与息妫事迹》以《左传》为辅证，描述了息妫一生的事迹。
从《系年》内容研究方面看，女性问题的研究是其较薄弱的一环。
本文结合《系年》前半部分内容及《左传》等典籍，对《系年》涉及的女性进行阐述与分析，进而勾勒两周时期政治视角下的贵族女性形象，以及她们在相关斗争中的作用、角色与精神特质。
一、《系年》所见女性人物（一）“红颜误国”之褒姒《系年》在第二章载：“王或娶褒人之女，是褒姒，生伯盘。
褒姒嬖于王，王与伯盘逐平王。
平王走西申。
幽王起师，围平王于西申。
申人弗畀，缯人乃共西戎，以攻幽王。
幽王及伯盘乃灭，周乃亡。
”[1] 整理者注：“周幽王既宠爱褒姒，又生子伯服，欲废申后及太子宜臼，改立褒姒为后，伯服为太子，故曰：‘祸成以，无可奈何！’” [2]从这段简文可以看出，《系年》书写者对褒姒的态度，那就是红颜误国，认为西周灭亡是由周幽王宠爱褒姒而引起的。
《诗经·小雅·正月》云：“赫赫宗周，褒姒灭之。
” [3]毛《传》亦曰：“有褒国之女，幽王惑焉，而以为后，诗人知其必灭周也。
清华简《系年》通行释文(修订)
清華大學藏戰國竹簡《繫年》通行釋文【李學勤主編：《清華大學藏戰國竹簡（貳）》釋文，中西書局年月第版。
】第一章：昔周武王監觀商王之不恭上帝，禋祀不寅，乃作帝籍，以登祀上帝天神，名之曰【】千畝，以克反商邑，敷政天下。
至于厲王，厲王大瘧于周，卿李（士）、諸正、萬民弗忍于厥心，【】乃歸厲王于彘，共伯和立。
十又四年，厲王生宣王，宣王即位，共伯和歸于宋（宗）。
宣【】王是始棄帝籍田，立卅又九年，戎乃大敗周師于千畝。
【】第二章：周幽王取妻于西申，生平王，王或（又）取褒人之女，是褒姒，生伯盤。
褒姒嬖于王，王【】與伯盤逐平王，平王走西申。
幽王起師，回（圍）平王于西申，申人弗畀。
曾（繒）人乃降西戎，以【】攻幽王，幽王及伯盤乃滅，周乃亡。
邦君諸正乃立幽王之弟余臣于虢，是攜惠王。
【】立廿又一年，晉文侯仇乃殺惠王于虢。
周亡（無）王九年，邦君諸侯焉始不朝于周，【】晉文侯乃逆平王于少鄂，立之于京師。
三年，乃東徙，止于成周，晉人焉始啓【】于京師，鄭武公亦正東方之諸侯。
武公即世，莊公即位；莊公即世，昭公即位。
【】其大夫高之渠彌殺昭公而立其弟子眉壽。
齊襄公會諸侯于首止，殺子【】眉壽，車轘高之渠彌，改立厲公，鄭以始正（定）。
楚文王以啓于漢陽。
【】第三章：周武王既克殷，乃設三監于殷。
武王陟，商邑興反，殺三監而立[宀录]子耿。
成【】王屎（纂？纘？）伐商邑，殺[宀录]子耿，飛廉東逃于商蓋氏，成王伐商蓋，殺飛廉，西遷商【】蓋之民于朱圉，以御奴虘之戎，是秦之先，世作周 [尸山]（翰幹）。
周室既卑，平王東遷，止于成【】周，秦仲焉東居周地，以守周之墳墓，秦以始大。
【】第四章：周成王、周公既遷殷民于洛邑，乃追念夏商之亡由，旁設出宗子，以作周厚【】屏，乃先建衛叔封于康丘，以侯殷之餘民。
衛人自康丘遷于淇衛。
周惠王立十【】又七年，赤翟王峁虎起師伐衛，大敗衛師於睘，幽侯滅焉。
翟遂居衛，衛人乃東涉【】河，遷于曹，焉立戴公申，公子啓方奔齊。
戴公卒，齊桓公會諸侯以城楚丘，歸（？）【】公子啓方焉，是文公。
清华简《系年》通行释文(修订)
秦康公率師以送雍子，晉人起師，敗之于堇陰。左行蔑、隨會不敢歸，遂【54】奔秦。靈公高立六年，秦公以戰于堇陰之故，率師爲河曲之戰。【55】
第十一章：
楚穆王立八年，王會諸侯于犮（？厥？屈？）貈（貉），將以伐宋。宋右師華孫元欲勞楚師，乃行，【56】穆王使驅孟渚之麋，徙之徒稟（林）。宋公爲左盂，鄭伯爲右盂，申公叔侯知之，宋【57】公之車暮駕，用抶宋公之御。穆公即世，莊王即位，使申伯無畏聘于齊，假路【58】於宋，宋人是故殺申伯無畏，拕（奪）其玉帛。莊王率師圍宋九月，宋人焉爲成，以女子【59】與兵車百乘，以華孫元爲質。【60】
第九章：
晉襄公卒，靈公高幼，大夫聚謀曰：“君幼，未可奉承也，毋乃不能邦？”猷求強君，乃命【50】左行蔑與隨會召襄公之弟雍也于秦。襄夫人聞之，乃抱靈公以號于廷，曰：“死人何罪？【51】生人何辜？舍其君之子弗立，而召人于外，而焉將寘此子也？”大夫閔，乃皆背之曰：“我莫命招【52】之。”乃立靈公，焉葬襄公。【53】
第十八章：
晉莊平公立十又二年，楚康王立十又四年，令尹子木會趙文子武及諸侯之大夫，盟【96】于宋，曰：“爾（弭）天下之甲兵。”康王即世，孺子王即位。靈王爲令尹，令尹會趙文子及諸侯之大夫，盟于【97】虢。孺子王即世，靈王即位。靈王先起兵，會諸侯于申，執徐公，遂以伐徐，克賴、朱邡，伐吳，【98】爲南懷之行，縣陳、蔡，殺蔡靈侯。靈王見禍，景平王即位。晉莊平公即世，昭公、頃公皆【99】早世，簡公即位。景平王即世，昭王即位。許人亂，許公[力它]出奔晉，晉人羅（罹），城汝陽，居【100】許公[力它]於容城。晉與吳會（合）爲一，以伐楚，[門戈]（門？）方城。遂盟諸侯於召陵，伐中山。晉師大疫【101】且飢，食人。楚昭王侵泗（伊）洛以復方城之師。晉人且有范氏與中行氏之禍，七歲不解甲。【102】諸侯同盟于鹹泉以反晉，至今齊人以不服于晉，晉公以弱。【103】
清华简《系年》1～4章解析(子居)
整理者引《国语·周语上》：“三十九年，战于千亩，王师败绩于姜氏之戎。”对应《系年》中“立卅又九年，戎乃大败周师于千亩”事，自是无异说。但整理者于此后言“据《诗·祈父》疏引孔晁云‘宣王不耕籍田，天怒民困，为戎所伐，战于近郊’，在周都附近，与《左传》桓公二年所述晋穆侯千亩之战的千亩在今山西并非一地，参看杨伯峻《春秋左传注》第九二页（中华书局，1990年）。”此说恐有待商榷，所谓“战于近郊”，乃是指战于“郊地”，是指郊祀之地，将其理解为周都附近并不正确。《后汉书·西羌传》：“晋人败北戎于汾隰，戎人灭姜侯之邑。”注言见《竹书纪年》，可见此戎是据有姜侯之地，所以才名为姜氏之戎[⑦]。又由晋人败于汾隰，可知姜侯之邑邻于汾隰。
共和之事，整理者言：“共和十四年，厉王死于彘，宣王即位，与《周本纪》合。”笔者在《清华简〈楚居〉解析》一文的注中也提到：“今以《楚居》内容论，若以周厉王在位三十七年而后奔彘论，则其在位时间内要安排四代楚君的更迭，已经是很紧张的事情了；若以厉王仅在位十几年即奔彘的话，则前面需扣除熊渠的几年，后面还需扣除熊勇的六年，那么其年数，基本上就可以认为完全没有可能容纳楚君四代人的更迭了。也就是说，若以《楚世家》和《楚居》所记楚君的年数论，周厉王必须是在位三十七年而后奔彘，共和也须是独立纪年，才与楚君年数相合。”现在清华简《系年》篇的内容再次证明的这一情况。
第二章
周幽王取妻于西申，生平王，王又取褒人之女，是褒姒，生伯盘。褒姒嬖于王，王与伯盘逐平王，平王走西申。幽王起师围平王于西申，申人弗畀，曾人乃降西戎，以攻幽王，幽王及伯盘乃灭，周乃亡。邦君、诸正乃立幽王之弟余臣于虢，是携惠王。立廿又一年，晋文侯仇乃杀惠王于虢。周亡王九年，邦君、诸侯焉始不朝于周，晋文侯乃逆平王于少鄂，立之于京师。三年，乃东徙，止于成周，晋人焉始启于京师，郑武公亦征东方之诸侯。武公即世，庄公即位，庄公即世，昭公即位。其大夫高之渠弥杀昭公而立其弟子眉寿。齐襄公会诸侯于首止，杀子眉寿，车轘高之渠弥，改立厉公，郑以始正。楚文王以启于汉阳。
一部古史探新知——清华简《系年》的价值及意义
一部古史探新知——清华简《系年》的价值及意义一部古史探新知——清华简《系年》的价值及意义中国有重视历史记载与总结历史经验的文化传统。
但在早期图书分类中，史类文献并不独立，而是放在了经书位置上，关注的重点多是经验教训，目的在于经世致用、资治戒乱，对历史事实本身反而多有忽略，甚至一到历史事实，则很多记载彼此矛盾，以致真相扑朔迷离。
由于自然淘汰、秦火焚烧、战乱散亡等原因，先秦古书到了汉代，世人所能看到的也就所剩无几了。
《汉书·艺文志》所录的先秦古书有60种。
今天，我们希望能对古代历史文明有更真切的了解，但可依据的史料非常有限。
所以，追寻中华民族的历史，探索中华文明的源头，单靠传世文献记载显然不够。
考古学为历史学提供了看得见、摸得着的实物“史料”，证实证伪，常常是一目了然，尤其那些考古所出土的有文字的材料——出土文献，更加珍贵。
先秦史取得突破性进展，便有赖于这些未经改窜的古人手笔。
出土文献范围很广，甲骨、金文、玺印、陶文……这些都可以证史，但都不能算作史书。
真正的书是写在简或帛上的，最有名的是汲冢出土的西晋《竹书纪年》，但久已亡逸，只剩下古书引文中留有的一些残辞碎句。
今天在楚帛书、信阳简、郭店简、上博简和清华简中，也能看到各类古书，蔚为壮观，在这众多的出土文献中，真正称得上是完整史书的，要属清华大学收藏的清华简《系年》。
清华简，是近些年学术界掀起的出土文献研究热中的热点。
自2008年入藏2496枚战国竹简以来，清华大学便开始了保护整理工作，并且自2010年年底起，每年出版整理报告一册。
目前，清华大学出土文献研究与保护中心共出版了五辑整理报告，释读《尹至》《尹诰》《楚居》《系年》《傅说之命》等多篇文献以及古代计算器《算表》等，在历史学研究领域产生了重要影响。
其中，记自西周初年、迄至战国早期的完整史书《系年》，其价值得到高度重视，材料尚未公布，就立为国家社科基金重大招标项目；2011年底初步的整理考释报告一经出版，立即引起海内外学者的兴趣与关注，扩展并深入至历史学和文献学方面的挖掘与阐释。
由清华简《系年》释读沫司徒疑簋
由清华简《系年》释读沫司徒疑簋李学勤提要：清华简中的珍贵史书《系年》，第四章记述周初分封卫国之事。
卫国第一代国君康侯封都于在商朝故地范围内的康丘，而原为商王纣所居的沫（朝歌）反处于边境。
这一记载与著名青铜器沫司徒疑簋的铭文内容一致。
关键词：清华简《系年》卫国沫司徒疑簋The Interpretation of Mei situ Yi gui-vessel 沫司徒疑簋in Light of the Xi nian系年from theTsinghua Bamboo ManuscriptsLi XueqinAbstract: The fourth chapter of the Xi nian, a rare historical text in the Tsinghua collection, records the enfeoffment of the Wei 卫state in the early Western Zhou period. The first monarch of Wei state was Marquis Kang康and made Kangqiu 康丘as the capital which used to be in the Shang region. By contrast, Mei 沫(also known as Chaoge 朝歌), the residence of King Zhou 纣of Shang, was near the frontier. It is the same with the inscription of Mei situ Yi gui, a famous bronze vessel.Key words: Tsinghua bamboo manuscripts, Xi nian, Wei state, Mei situ Yi gui-vessel清华大学所藏战国竹简《系年》，已发表于整理报告《清华大学藏战国竹简》第二辑①。
清华简《系年》与两周之际史事的重构
清华简《系年》与两周之际史事的重构-历史论文清华简《系年》与两周之际史事的重构晁福林关于两周之际的史事，史载缺略，正如清儒崔述所言，“西周之亡，载籍缺略，其流传失实，以致沿讹踵谬者，盖亦有之”。
司马迁写《史记》时曾谓“秦既得意，烧天下《诗》、《书》，诸侯史记尤甚，为其有所刺讥也。
《诗》、《书》所以复见者，多藏人家，而史记独藏周室，以故灭。
惜哉！惜哉！”《史记》所涉两周之际史事仅限幽王嬖爱褒姒、烽火戏诸侯、立平王“以奉周祀”数者，缺略太多，语焉不详。
李学勤主编的《清华大学藏战国竹简》（贰）出版后，引起学术界广泛关注。
清华简此册集中记载从西周初年直到战国末年的纪年资料，李学勤等专家筚路蓝缕，对于这批资料进行释读和整理工作，大大便利了后来学者的研究。
根据简文内容，整理者将这批材料拟题为《系年》。
其第二章内容提供了与古本《竹书纪年》相类似的关于两周之际史事的珍贵资料。
今就相关材料依次探讨，冀求对于两周之际史事研究有所裨益。
一、“周二王并立”古本《竹书纪年》保存两周之际“二王并立”史事，内容如下：平王奔西申，而立伯盘以为太子，与幽王俱死于戏。
先是，申侯、鲁侯及许文公立平王于申，以本太子，故称天王。
幽王既死，而虢公翰又立王子余臣于携。
周二王并立。
二十一年，携王为晋文公（侯）所杀。
以本非嫡，故称携王。
古本《竹书纪年》记载和《史记》所载的最大区别，就是它揭示了“周二王并立”的史事，而对于这一点，《史记》所载则付诸阙如。
司马迁有无可能见到“二王并立”的史载呢？分析相关情况可以断定，这种可能性不大。
在《史记·周本纪》中，司马迁有“周太史伯阳读‘史记，曰”之语。
关于“太史伯阳”，当即《国语·周语》提到的“伯阳父”，韦昭注谓其为”周大夫”，盖以大夫之身份而为王朝史官者。
伯阳父所读的“史记”，张守节《史记正义》谓“诸国皆有史以记事，故曰‘史记’”。
关于这部“史记”，专家指出它就是“西周时代的史官们所记载下来的历史资料”，这些历史资料，司马迁是有可能见过的。
（转帖）清华简《系年》的第三章，成王伐商盍（葢）,杀飞（廉）,西迁商盍（葢）之民于邾,
（转帖）清华简《系年》的第三章，成王伐商盍（葢）,杀飞（廉）,西迁商盍（葢）之民于邾,原题《清华简或存在关于秦⼈起源的重要发现(图) 》清华简《系年》的第三章，成王伐商盍(葢),杀飞(廉),西迁商盍(葢)之民于邾,以御奴之戎,是秦先⼈。
清华简《楚居》，清华简是⼆⼋年七⽉⼊藏清华⼤学的战国⽵简，性质主要是经、史⼀类书籍。
其中有⼀种保存良好的史书，暂题为清华简《系年》，⼀共有⼀百三⼗⼋⽀简，分成⼆⼗三章，记述了从周武王伐纣⼀直到战国前期的史事，将作为⽵简的整理报告《清华⼤学藏战国⽵简》的第⼆辑发表。
作者在整理过程中发现，清华简《系年》有许多可以补充或者修正传世史籍的地⽅，有时确应称为填补历史的空⽩，清华简中关于秦⼈始源的记载，就是其中之⼀。
⼤家都知道,西周覆亡,周室东迁以后,秦⼈雄起西⽅,先是称霸西戎,随之逐步东进,终于兼并列国,建⽴秦朝,成就统⼀⼤业。
秦朝存在的时间虽然短促,对后世的影响却相当深远。
特别是秦⼈的⽂化,有其独具的特点,伴随着秦⼈的扩张发展,⼴被于全国各地。
研究中国的传统⽂化, 清华简在很多⽅⾯不能不追溯到秦⼈,⽽清华简秦⼈是从哪⾥来的,其⽂化有怎样的历史背景,历来有种种看法,是学术界争论已久的问题。
关于这⼀问题,长期以来的主流意见,是秦⼈出⾃西⽅。
司马迁在《史记·秦本纪》及《赵世家》中,曾经详述清华简秦的先世,讲到商朝晚期有戎胥轩,娶郦⼭之⼥,⽣中谲,“在西戎,保西垂”,看来秦⼈当时已在西⽅,并且与戎⼈有密切关系。
蒙⽂通先⽣的《周秦少数民族研究》便据此认为“秦为戎族”。
然⽽清华简也有⼀些学者持不同意见,⽐如钱穆先⽣的《国史⼤纲》主张“秦之先世本在东⽅,为殷诸侯,及中谲始西迁”。
这是由于《秦本纪》提到:“秦之先为嬴姓,其后分封,以国为姓,有徐⽒、郯⽒、黄⽒、终黎⽒、运奄⽒、菟裘⽒、将梁⽒、黄⽒、江⽒、脩鱼⽒、⽩冥⽒、蜚廉⽒、秦⽒。
”这些国族,凡可考定的都在东⽅。
近年这种东⽅说的代表作,是林剑鸣先⽣的《秦史稿》⼀书。
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１ ７ ８Байду номын сангаас
古籍研究 （ 总第 ６ ４ 卷）
①“ 。《 ： “ ” 指房舍 ， 不指官吏 。“ 官” 通“ 馆” 说 文》 馆， 客 舍 也。 官” 与“ 懽” 均 见 母 元 部。
， 、 “ ： “ ” 《 ： “ ” “ 官” 读作 “ 懽” 古“ 懽” 欢” 同字 。《 广雅 · 释诂 》 欢， 喜也 。 说文 》 欢， 喜乐也 。 “ ， 或” 副词 ， 又也 。“ 王或 是并列句 。 五 、曾 （ 缯） 人乃降西戎 ， 以攻幽王 。 “ 按： 曾人乃降西戎 ” 一语 ， 整理者并未出注 。 其实 ， 这句话颇为唐突费解 ， 很值得 降” 大多数情况用作 升 降 之 降 ， 偶 尔也可 以 用 于投 降 的降。 只承 认 研究 。 甲骨文中 “ 升降的降 ， 而否定投降的降是不对的 ② 。 简文中的 “ 降” 当然不会是升降的降 ， 但也未 必就是投降的降 。 投降的降一般都因 战 败 而 投 降 。 简 文 并 没 有 说 曾 人 与 西 戎 交 战 ， 也没有说曾人被西戎 战 败 。 如 把 简 文 的 “ 降” 解 为 投 降， 显 然 并 不 符 合 简 文 的 原 意。 。 降， 颇疑 “ 降” 当读作 “ 纠” 见 母 中 部。 纠， 群 母 幽 部。 见、 群 均 牙 音， 幽与中阴阳对 ， “ ” “ 转 。“ 降” 读作 “ 纠” 应是可信的 。《 后汉书 · 荀彧传 》 注： 纠， 合也 。 曾人乃降西戎 ， 。 意为曾人纠合西戎 ， 以攻幽王 ” 以攻幽王 。 不能理解为投降了西戎 。 六 、幽王及伯盘乃灭 ， 周乃亡 。 《 ： “ ” 《 ： “ 按： 公羊传 · 庄公廿六年 》 君死乎位 ， 曰 灭。 春秋 · 昭公年三年》 吴 败 顿、 ” “ ” “ 胡、 沈、 蔡、 许于鸡父 ， 胡子髡 、 沈子逞灭 。 注： 国虽存 ， 君死曰灭 。 灭” 指在位的国君 沈等国的军队 ， 而且胡子髡和沈子逞已经都死亡了 ， 但胡 、 沈 死亡 。 吴国虽然打败胡 、 《 “ ， 二国并没有灭亡 。 因此 ， 系年 》 说幽王死于君位 ， 国乃亡 ” 既不符合史书叙事条例 ， 也不符合历史事实 。 七 、邦君诸正乃立幽王之弟余臣于虢 。 《 。 简文 “ 注六 ： 正义 》 引《 纪年 》 云幽王死 ， 虢公翰 “ 立王子余臣于携 ” 虢” 当指 其时可能已迁至今河南三门峡的西虢 。 按： 简文 “ 虢” 可有二解 ， 一是 《 纪年 》 中所说的虢公翰 。 简文误人名为地名 。 二是 《 ： “ （ ” 左传 · 昭公二十六年 》 引《 纪年 》 伯 盘） 与 幽 王 俱 死 于 戲。 虢 与 戲 字 形 相 近 致 误。 但无论是哪种情况 ， 都是简文自身的错误 ， 没有必要为其弥缝开脱 。 如果把简文的虢 ， 解为 “ 已迁至今河南三门峡的西虢 ” 将会出现一系列的矛盾 。 第一 ， 西虢位于陕西雍 。《 ： “ 县， 即今之宝鸡一带 。 三门峡之虢称南虢 ， 从不称“ 西虢” 太康地记》 雍 县， 虢叔
第二章
四 、周幽王取 （ 娶） 妻于西申 ， 生平王 。 王或 （ 取） 孚（ 褒） 人之女 。 ， ， 也隶为“ 取” 不 妥。 此 字 从
“ ， 按： 娶妻 ” 的“ 取” 从 耳， 从 又。 下 面 的 “ 取” 作
， 从又 。“ ” 是官字初文 ， 字形像两间并列的圆形房舍 。 无数事实证明 ， 官字本意
清华简 《 系年 》 第一 、 二章校读 （ 十则 ）
王恩田
（ ， 清华大学藏战国竹简 》 贰） 著录的 《 系年 》 共有 １ 整理者拟题为 《 系年 》 ３ ８ 支简 ， 《 并根据全篇的二十三个段落 ， 划分为二十三章 。 其中前四章述及西周史实 ， 李学勤教 授亲自操刀 ， 他所做的准确隶定和精彩的 释 文 、 注 释， 为通读简文和进一步研究奠定 了基础 。 本文拟在此基础上 ， 再续貂几点求正 。
③ 第二 ， ” 之国 。 有虢宫 。 平王东迁 ， 叔自此至上阳为南虢 。 三门峡虢国 墓 地 第 二 次 发
， 褒人之女 ” 意为幽 王又 喜 欢褒 人 之 女。与“ 取 妻 于 西 申”
掘， 发现了虢季 、 虢仲两座国君的大墓 ， 加上被晋所灭逃亡他乡而没有葬入墓地的虢 公丑 ， 东迁后的虢国共有三位国君在位 。 如 果 三 门 峡 虢 国 是 从 幽 王 死 后 （ 前７ ７ １ 年）
《 、（ 、（ ， 《 ， 王恩田 ： 释 （ 官） 师） 于省 吾 教 授 百 年 诞 辰 纪 念 文 集 》 长 春： 吉 林 大 学 出 版 社， １ ９ ９ ６年９ ） 《 ， 《 王恩田 ： 释降 》 古文字研究 》 第二十二辑 ， 北京 ： 中华书局 ， ２ ０ ０ ０年。 《 ， 汉唐地理书钞 》 北京 ： 中华书局 ， 第１ １ ９ ６ １年９月， ６ ７页。
第一章
一 、昔周武王监观商王之不龏 （ 恭） 上帝 。 “ ， “ ， 按： 观” 从简文看 ， 应是从 “ 见” 瞿” 声 。 隶为 “ 觀” 有误 。 瞿 ， 见母鱼部 。 厥 ， 见 。厥， 母月部 。 双声通转 ， 此字应读作 “ 厥” 指示代名词 ， 其也 。 这里指商纣王 。 二 、禋祀不 ： “ ” 注二 ： 读为寅 。《 尔雅 · 释诂 》 敬也 。 ， ， 。 语意重复 ， 。 按； 上文已经谈到 “ 不恭 ” 这里又说 “ 不敬 ” 非是 。“ 寅” 当读作 “ 肆” “ 。《 ： “ ” 《 “ 寅” 与“ 肆” 均为邪母微 部 ， 寅” 通“ 肆” 广 雅 · 释 诂》 肆， 置 也。 诗 · 维 清》 郑 “ ” “ ” “ ， 笺： 禋者 ， 祭天之名 。 疏： 周礼以禋祀 祀 昊 天 上 帝 。 禋 祀 不 寅” 倒 装 句， 意为不设 不使用禋祀祭祀昊天上帝 。 与上句 “ 不恭上帝 ” 相呼应 。 置、 三 、乃作帝 （ 籍） 《 “ ” 注三 ： 籍， 国语 · 周语上 》 注： 借也 ， 借民力以为之 。 。 其实 ， “ 按： 对“ 籍” 的解释是对的 。 但并未说明 “ 籍” 何以书作 “ 是“ 籍” 的 ” ” “ 。 假借字 。 声符 “ 乍” 与“ 籍” 均为从母铎部 ， 双声叠韵 ， 可读作 “ 籍” ”