歌德与《浮士德》解读
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填海造田，造福民众。 于幻景中心满意足，倒地而死。
人必须每天去开拓生活和自由然后才能自由 的生活和享乐。
这是资产阶级及其知识分子思想探索的最高 归宿
这是智慧的最后结论： 人必须每天每日去争取生活与自由， 才配有自由与生活的享受！…… 我愿看见人群煦来攘往， 自由的人民生活在自由的土地上！ 我对这一瞬间可以说： 你真美呀，请你暂停！.….. 现在我怀着崇高幸福的预感， 享
《浮士德》的思想意义
《浮士德》歌颂了崇高的进取精神；体现了强
烈的批判否定精神；贯穿着深刻的辩证法精 神
浮士德得救的秘诀也是人类的命运所在“凡自 强不息者，我辈均得救”
从浮士德与靡菲斯特的辩证关系可知：人类的 道路是曲折的充满矛盾但只要人类一心向善， 家就不会堕落，反面的力量不但不能阻止人 类前进反而会促进人类进步
受这至高无上的瞬间。 浮士德向后倒下，死灵们将他扶起，
放在地上。
灵界高贵的成员， 已从恶魔手救出： 不断努力进取者， 吾人均能拯救之。 更有爱从天降， 慈光庇护其身， 极乐之群与相遇， 衷心表示欢迎。
灵 悔悟柔和之人， 仰沾浩荡天恩， 从此革面洗心， 共同超凡入圣！ 任何向上意志， 无不对你皈依！…… 不如意事常八九， 而今如愿以偿； 奇幻难形笔楮， 焕然竟成文章； 永恒女性自如常， 接引我们向上。
…… 这简直叫我心内如焚，
…… 就是狗也不愿意这样苟延残喘！
我早晨蓦然惊醒， 禁不住泣下沾襟， 白白度过一日的时光， 不让我实现任何希望， 连每种欢乐的预感 也被顽固的批评损伤， 而且用千百种丑恶的人生现实， 阻碍我活泼心胸的创造兴致。
到了黑夜降临， 我们不得不忧心忡忡地就寝； 这时我还是不得安宁， 常常被噩梦相侵。 我内在的神明， 能够深深地刺激我的方寸； 那君临我一切力量的神明， 却不能将外界事物移动毫分。 所以我觉得生存是种累赘，
在贤明君主身上的做法：为封建王朝服 务除供统治者消遣取乐外，其他几乎不 能有所期待
浮士德一生４
艺术的悲剧：追求古典艺术阶段：
海伦与浮士德的结合；欧福良的自由精 神及其陨失
美与爱的结合、对古典艺术的追求也是 虚幻一场
否定了找不到变革社会的途径只好把理 想转向古典艺术的做法
浮士德一生５
事业悲剧：在改造自然的理想中体悟真 理：
价值
《浮士德》是近代人的圣经； 近代人精神代表； 一本艺术化的人生教科书
浮士德形象的渊源与发展
德国民间故事 文艺复兴后期 歌德的浮士德
《浮士德》的内容
诗剧分两部，万余行。第一部25场不分 幕；第二部25场分为5幕
全剧以浮士德的思想发展为线索，整故 事可概括为：一幕序曲：两个赌赛；5 幕悲剧：一生追求（附）
浮士德一生１
知识悲剧：绝望于对学问的追求决意走 出书斋投入社会阶段：
表明对中世纪学问的否定，象征人文主义者 摆脱中世纪学问投身社会探索人生真理的愿 望
对生命的不满足是人区别于动物的一种本能，是人 的创造力和破坏与的源泉
唉！我到而今已把哲学， 医学和法律， 可惜还有神学， 都彻底地发奋攻读。 到头来还是个可怜的愚人！ 不见得比从前聪明进步；
浮士德一生２
爱情悲剧：追求感官和爱情幸福阶段 是对文艺复兴时期那种过分追求感官享
受和个人主义泛滥的否定 否定感官刺激，转向精神世界；实现了
由“肉”的需求向“灵”的需求的升华 市民姑娘：玛葛丽特 社会道德、宗教影响、市侩习气等压迫
浮士德一生３
政治悲剧：为宫廷服务阶段（附） 否定了走为宫廷服务，把改革希望寄托
靡非斯特
我是经常否定的精神！ 原本合理；一切事物有成 就终归有毁； 所以倒不如一事无成。 因此你们叫作罪孽、毁灭等一切， 简单说，这个“恶”字 便是我的本质。
其实你说破自己，就算得是个哑谜。 我试把你的本质仔细分析： “善人和恶人都少不了你， 对善人你是甲胄，磨练刺击， 对恶人你是帮闲，胡作非为。 而两者都使宙斯大神感到有趣。”
相联系
抒情诗
《五月之歌》 《迷娘歌》等
成名作与代表作
《少年维特的烦恼》 （中篇小说）
《浮士德》（诗剧）
其他作品
剧本：《铁手骑士葛兹.冯.伯利欣根》 长篇小说：《维廉.麦斯特》 自传：《诗与真》
《少年维特的烦恼》（1774）
声誉 维特 艺术特点
声誉
划时代意义；歌德成名； 德国文学第一次获得世界声誉
我要委身于最痛苦的享受，委身于陶醉沉迷， 委身于恋爱的憎恨，委身于爽心的厌弃。 我的胸中已解脱了对知识的渴望， 将来再不把任何苦痛斥出门墙， 凡是赋与整个人类的一切， 我都要在我内心中体味参详， 我的精神抓着至高和至深的东西不放， 将全人类的苦乐堆积在我心上， 于是小我便扩展成全人类的大我， 最后我也和全人类一起消亡。
宁愿死来自百度文库不愿生。
浮士德: 你别担心，我不会把盟约毁弃！ 我和你约定的事情。 我将全力以
赴。 …… 我久已厌恶一切知识。
让我在感观世界的深处沉浸， 好平息我燃烧般的热情！…….
我要投入时代的激流！ 我要追逐事变的旋转！
让苦痛与欢乐，失败与成功，尽量互相 轮换；
只有自强不息，才算得个堂堂男子 汉。
浮士德 : 你听着，值不得再把快乐提起
歌德
（1749—1832）
地位 性格 “弱点” 歌德语录
地位
德国最伟大的文学家也 是欧洲启蒙文学的最杰 出的代表;欧洲文学第四 座里程碑
性格
一个全面的人，和谐的人 永远努力 既外向又内向 有很高的悟性和诗情
“弱点”
“怯懦” 对王公贵族 对革命 对婚姻
歌德语录
伟大的人物通过他的 伟大之处、他的优点来显 示他高于时代之处；而通 过他的弱点来和他的世纪
《浮士德》的艺术特色
创作方法上现实主义和浪漫主义互相交织但 以浪漫主义为主体
表现手法上善用象征手法，是诗剧达到形象 性和哲理性的高度统一
维特
一个聪明、善良、有美好理想青年 最终因失恋和社会的窒息而自杀
维特的自杀是对令人窒息的环境 的孤独无力的抗争
艺术特点
书信体促进了与读者的 交流和共鸣；
文笔清新自然特别是景物描写 优美传神，诗情画意
《浮士德》的创作
歌德以毕生心血完成的杰作； 概括了歌德世界观发展的全过程； 概括了欧洲析产阶级思想发展的过程 一部具有历史总结意义的史诗性作品
人必须每天去开拓生活和自由然后才能自由 的生活和享乐。
这是资产阶级及其知识分子思想探索的最高 归宿
这是智慧的最后结论： 人必须每天每日去争取生活与自由， 才配有自由与生活的享受！…… 我愿看见人群煦来攘往， 自由的人民生活在自由的土地上！ 我对这一瞬间可以说： 你真美呀，请你暂停！.….. 现在我怀着崇高幸福的预感， 享
《浮士德》的思想意义
《浮士德》歌颂了崇高的进取精神；体现了强
烈的批判否定精神；贯穿着深刻的辩证法精 神
浮士德得救的秘诀也是人类的命运所在“凡自 强不息者，我辈均得救”
从浮士德与靡菲斯特的辩证关系可知：人类的 道路是曲折的充满矛盾但只要人类一心向善， 家就不会堕落，反面的力量不但不能阻止人 类前进反而会促进人类进步
受这至高无上的瞬间。 浮士德向后倒下，死灵们将他扶起，
放在地上。
灵界高贵的成员， 已从恶魔手救出： 不断努力进取者， 吾人均能拯救之。 更有爱从天降， 慈光庇护其身， 极乐之群与相遇， 衷心表示欢迎。
灵 悔悟柔和之人， 仰沾浩荡天恩， 从此革面洗心， 共同超凡入圣！ 任何向上意志， 无不对你皈依！…… 不如意事常八九， 而今如愿以偿； 奇幻难形笔楮， 焕然竟成文章； 永恒女性自如常， 接引我们向上。
…… 这简直叫我心内如焚，
…… 就是狗也不愿意这样苟延残喘！
我早晨蓦然惊醒， 禁不住泣下沾襟， 白白度过一日的时光， 不让我实现任何希望， 连每种欢乐的预感 也被顽固的批评损伤， 而且用千百种丑恶的人生现实， 阻碍我活泼心胸的创造兴致。
到了黑夜降临， 我们不得不忧心忡忡地就寝； 这时我还是不得安宁， 常常被噩梦相侵。 我内在的神明， 能够深深地刺激我的方寸； 那君临我一切力量的神明， 却不能将外界事物移动毫分。 所以我觉得生存是种累赘，
在贤明君主身上的做法：为封建王朝服 务除供统治者消遣取乐外，其他几乎不 能有所期待
浮士德一生４
艺术的悲剧：追求古典艺术阶段：
海伦与浮士德的结合；欧福良的自由精 神及其陨失
美与爱的结合、对古典艺术的追求也是 虚幻一场
否定了找不到变革社会的途径只好把理 想转向古典艺术的做法
浮士德一生５
事业悲剧：在改造自然的理想中体悟真 理：
价值
《浮士德》是近代人的圣经； 近代人精神代表； 一本艺术化的人生教科书
浮士德形象的渊源与发展
德国民间故事 文艺复兴后期 歌德的浮士德
《浮士德》的内容
诗剧分两部，万余行。第一部25场不分 幕；第二部25场分为5幕
全剧以浮士德的思想发展为线索，整故 事可概括为：一幕序曲：两个赌赛；5 幕悲剧：一生追求（附）
浮士德一生１
知识悲剧：绝望于对学问的追求决意走 出书斋投入社会阶段：
表明对中世纪学问的否定，象征人文主义者 摆脱中世纪学问投身社会探索人生真理的愿 望
对生命的不满足是人区别于动物的一种本能，是人 的创造力和破坏与的源泉
唉！我到而今已把哲学， 医学和法律， 可惜还有神学， 都彻底地发奋攻读。 到头来还是个可怜的愚人！ 不见得比从前聪明进步；
浮士德一生２
爱情悲剧：追求感官和爱情幸福阶段 是对文艺复兴时期那种过分追求感官享
受和个人主义泛滥的否定 否定感官刺激，转向精神世界；实现了
由“肉”的需求向“灵”的需求的升华 市民姑娘：玛葛丽特 社会道德、宗教影响、市侩习气等压迫
浮士德一生３
政治悲剧：为宫廷服务阶段（附） 否定了走为宫廷服务，把改革希望寄托
靡非斯特
我是经常否定的精神！ 原本合理；一切事物有成 就终归有毁； 所以倒不如一事无成。 因此你们叫作罪孽、毁灭等一切， 简单说，这个“恶”字 便是我的本质。
其实你说破自己，就算得是个哑谜。 我试把你的本质仔细分析： “善人和恶人都少不了你， 对善人你是甲胄，磨练刺击， 对恶人你是帮闲，胡作非为。 而两者都使宙斯大神感到有趣。”
相联系
抒情诗
《五月之歌》 《迷娘歌》等
成名作与代表作
《少年维特的烦恼》 （中篇小说）
《浮士德》（诗剧）
其他作品
剧本：《铁手骑士葛兹.冯.伯利欣根》 长篇小说：《维廉.麦斯特》 自传：《诗与真》
《少年维特的烦恼》（1774）
声誉 维特 艺术特点
声誉
划时代意义；歌德成名； 德国文学第一次获得世界声誉
我要委身于最痛苦的享受，委身于陶醉沉迷， 委身于恋爱的憎恨，委身于爽心的厌弃。 我的胸中已解脱了对知识的渴望， 将来再不把任何苦痛斥出门墙， 凡是赋与整个人类的一切， 我都要在我内心中体味参详， 我的精神抓着至高和至深的东西不放， 将全人类的苦乐堆积在我心上， 于是小我便扩展成全人类的大我， 最后我也和全人类一起消亡。
宁愿死来自百度文库不愿生。
浮士德: 你别担心，我不会把盟约毁弃！ 我和你约定的事情。 我将全力以
赴。 …… 我久已厌恶一切知识。
让我在感观世界的深处沉浸， 好平息我燃烧般的热情！…….
我要投入时代的激流！ 我要追逐事变的旋转！
让苦痛与欢乐，失败与成功，尽量互相 轮换；
只有自强不息，才算得个堂堂男子 汉。
浮士德 : 你听着，值不得再把快乐提起
歌德
（1749—1832）
地位 性格 “弱点” 歌德语录
地位
德国最伟大的文学家也 是欧洲启蒙文学的最杰 出的代表;欧洲文学第四 座里程碑
性格
一个全面的人，和谐的人 永远努力 既外向又内向 有很高的悟性和诗情
“弱点”
“怯懦” 对王公贵族 对革命 对婚姻
歌德语录
伟大的人物通过他的 伟大之处、他的优点来显 示他高于时代之处；而通 过他的弱点来和他的世纪
《浮士德》的艺术特色
创作方法上现实主义和浪漫主义互相交织但 以浪漫主义为主体
表现手法上善用象征手法，是诗剧达到形象 性和哲理性的高度统一
维特
一个聪明、善良、有美好理想青年 最终因失恋和社会的窒息而自杀
维特的自杀是对令人窒息的环境 的孤独无力的抗争
艺术特点
书信体促进了与读者的 交流和共鸣；
文笔清新自然特别是景物描写 优美传神，诗情画意
《浮士德》的创作
歌德以毕生心血完成的杰作； 概括了歌德世界观发展的全过程； 概括了欧洲析产阶级思想发展的过程 一部具有历史总结意义的史诗性作品