2018高中语文人教版必修二游褒禅山记 (1)ppt课件

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高中语文人教版必修二《游褒禅山记》教学课件(完美版)

高中语文人教版必修二《游褒禅山记》教学课件(完美版)

矣,其孰能讥之乎?此予之所得也!
难道
得到的东西,心得
• 于是:古今异义。古:对于这种情况。 • 非常:古今异义。古:不同寻常。今:程度副词,很,十分。 • 险远:形容词作名词,艰险的地方;僻远的地方。 • 至于:古今异义。古:到达。今:表示另提一事的连词。 • 幽暗昏惑:形容词作名词,幽深昏暗、叫人迷乱的地方。
为第二部分的议论作铺垫。
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1、谢谢大家听得这么专心。 2、大家对这些内容这么感兴趣,真让我高兴。 3、你们专注听讲的表情,使我快乐,给我鼓励。 4、我从你们的姿态上感觉到,你们听明白了。 5、我不知道我这样说是否合适。 6、不知我说清了没有,说明白了没有。 7、我的解释不知是否令你们满意,课后让我们大家再去找有关的书来读读。 8、你们的眼神告诉我,你们还是没有明白,想不想让我再讲一遍? 9、会“听”也是会学习的表现。我希望大家认真听好我下面要说的一段话。 10、从听课的情况反映出,我们是一个素质良好的集体。 1、谢谢你,你说的很正确,很清楚。 2、虽然你说的不完全正确,但我还是要感谢你的勇气。 3、你很有创见,这非常可贵。请再响亮地说一遍。 4、××说得还不完全,请哪一位再补充。 5、老师知道你心里已经明白,但是嘴上说不出,我把你的意思转述出来,然后再请你学说一遍。 6、说,是用嘴来写,无论是一句话,还是一段话,首先要说清楚,想好了再说,把自己要说的话在心里整理一下就能说清楚。 7、对!说得很好,我很高兴你有这样的认识,很高兴你能说得这么好! 8、我们今天的讨论很热烈,参与的人数也多,说得很有质量,我为你们感到骄傲。 9、说话,是把自己心里的想法表达出来,与别人交流。说时要想想,别人听得明白吗? 10、说话,是与别人交流,所以要注意仪态,身要正,不扭动,眼要正视对方。对!就是这样!人在小时候容易纠正不良习惯,经常 注意哦。

18游褒禅山记教学PPT课件(人教版(新课程标准))(1)

18游褒禅山记教学PPT课件(人教版(新课程标准))(1)

褒禅山
出前洞翻过一座山“有穴窈然”,这是 后洞。前后洞并不相通。进后洞,黑黝黝的, 窄处仅能容一人通过,宽处如大殿,究竟后 洞有多深?通向何处?不但王安石时“好游 者不能穷”,至今也未有人走到底。
作者简介
本文是王安石34岁时在安徽怀 宁县作通判时写的,那时他已 在各地做了十二年的地方官, 对世事民情已有一定的了解。四年后(1058年)
“其文漫灭”。
“后世之谬其传”又是跟哪句话相照 应?
“今言‘华’如‘华实’ 之‘华’者,盖音谬 也”。
二 写游山 的心得 (3~4)

1 古人求思之深而无不在也,且往往有得; 2 奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远,非
有志者不能到达; 3 做事情不中途而废,能尽心尽力,就无
讥无悔;
4 做事情往往还要外物辅助才能 成功。
写作背景
公元1051-1054年,王安石任舒州 (现在安徽省潜山县)通判,1054年 (宋仁宗至和元年)4月,辞职回家探亲, 在归途中游览了山峦起伏,有泉有洞,风 景秀美的褒禅山,同年7月以追记情势写 下此文。
褒禅山
褒禅山在今安徽省含山县城北15里,风景秀美, “文革”前寺院(即课文记述的慧空禅院)建筑宏 伟。距院约200米,半山腰还有大小二塔。十年浩劫 中,塔被炸毁,寺院被拆除,现仅两洞尚存。前洞 在慧空禅院遗址东二三里,洞口大而平,洞深约三 间房子大小。洞口左侧有一泉,泉水从石缝中流出, 即使洞外干涸,这里仍流水潺潺。洞口石壁有题刻 诗文,但多已风化难识。
为什么说“华(huá)山”是 “音谬”?
古文无“花”字,“华”小篆中作 ,像花 之形,本义就是“花”,后来又引申为华丽、 美丽、精华等意思。当“華”字引申为其他 意思之后,人们又为它的本义造了一个新的 形声字“花”。到了后世,凡是开花的 “華”,就不再写“華”,而写成“花”了。 “花”是后起字,有此字后,“花”、“华”

人教版高中语文课件:必修二3.10《游褒禅山记》 (共23张PPT)

人教版高中语文课件:必修二3.10《游褒禅山记》 (共23张PPT)

⑵ 前洞记游者甚众——后洞记游者甚少
⑶ “余所至”之浅——“好游者”所至 (4)进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后 “不得极夫游之乐”的懊悔
阅读思考
2、作者略写前洞,详写后洞并作对比的作 用是什么? 为后文的说理议论作铺垫。
第3自然段
对于这 种情况 感慨
课文研读
取独 观察
于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、 虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无
下本文。 四年后他给宋仁宗上万言书,主张改革政治。 1069年,他提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不 足恤”的观点,不顾保守派反对,他积极推行农田、
水利、青苗、均输、保甲、免役、市易等新法。因遭
到反变法派的猛烈攻击,于熙宁七年(1074)罢相,
次年再为相,熙宁九年再次辞去相位,退居江宁(南
京)。
“中国梦”的核心目标也可以概括为“两个一百年”的目 标,也就是:到2021年中国共产党成立100周年和2049年中华 人民共和国成立100周年时,逐步并最终顺利实现中华民族的 伟大复兴,具体表现是国家富强、民族振兴、人民幸福,实 现途径是走中国特色的社会主义道路、坚持中国特色社会主 义理论体系、弘扬民族精神、凝聚中国力量,实施手段是政 治、经济、文化、社会、生态文明五位一体建设。 实现伟大梦想,必须进行伟大斗争、建设伟大工程、推 进伟大事业。发展不平衡不充分的一些突出问题尚未解决; 民生领域还有不少短板;社会文明水平尚需提高;社会矛盾 和问题交织叠加;意识形态领域斗争依然复杂;一些改革部 署和重大政策措施需要进一步落实;党的建设方面还存在不 少薄弱环节…… 实现中国梦,还要把眼光放远,向世界学习:向日本学习危 机意识、环保意识;向美国学习安全意识,公德意识;向德 国学习民主意识,终身学习的意识……走出去引进来……

人教版高中语文必修2第10课《游褒禅山记》课件(共39张PPT)

人教版高中语文必修2第10课《游褒禅山记》课件(共39张PPT)

(四)第四段:写由仆碑而得的感悟
在本段中作者表达了怎样的观点?这一观点是怎 样演绎而来的?第四段又是如何与第一段照应的?
作者从第一段的“有碑仆道其文漫灭”,联想到“古书 之不存”,从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜 道”,自然地得出治学必须“寻思慎取”的结论前面提到的 “仆碑”,为后面的议论“寻思慎取”的治学态度提供了具 体的资料前面是伏笔,后面是照应有叙有议,照应紧密构思 严谨,逻辑周密。

③省略句


有碑仆道 省略介词“于”
一词多义
[乃] 以其乃华山之阳名之也(副词,表示判断,可
译为“是”“就是”) 巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不
能及,何也(竟,竟然,竟然) 良乃人,具告沛公(于是) 于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出(才)
[道] 有碑仆道(路,道路) 师者,所以传道受业解惑也(道理) 于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首(主张) 何可胜道也哉(说,讲) 策之不以其道(方法)
课堂小结
本文最大的特点是因事见理、叙议结合前两段记游, 第三、四段发议论记游为发议论做铺垫,而发议论则句句 回应记游两者相得益彰,浑然一体学习本文要掌握这种在 记叙的基础上深入发表有道理的议论的方法。
作者通过游褒禅山的所见和所感,阐明了无论是治学 还是处事,都必须具有百折不挠的意志和“寻思而慎取” 的态度,以及只有这样才能取得成功的道理。
第二段:记游华山洞的经过
这一段先介绍前洞和后洞,接着写游后洞的情形,然后 简析他们本来具有进洞尽游的条件,结果却是中途折回介绍前 洞极简略,只点明因“平旷”而“记游者甚众”;介绍后洞较 具体,写“窈然”,突出其艰险,写“寒”和“深”都与“窈 然”有关,也是“好游者不能穷”的原因写前后两洞相互照应, 着力突出“窈然”——洞险、深、尽、寒,为下文写中途退出 作铺垫。

高中语文人教版必修二《游褒禅山记》共40页PPT

高中语文人教版必修二《游褒禅山记》共40页PPT
高中语文人教版必修二《游褒禅山记》

6、黄金时代是在我们的前面,而不在 我们的 后面。

7、心急吃不了热汤圆。

8、你可以很有个性,但某些时候请收 敛。

9、只为成功找方法,不为失败找借口 (蹩脚 的工人 总是说 工具不 好)。

10、只要下定决心克服恐惧,便几乎 能克服 任何恐 惧。因 为,请 记住, 除了在 脑海中 ,恐惧 无处藏 身。-- 戴尔. 卡耐基 。
61、奢侈是舒适的,否则就不是奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学,如日出之阳;壮而好学 ,如日 中之光 ;志而 好学, 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里,与其说好 的教师 是幸福 ,不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战,就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿
谢谢!
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ

2018高中语文人教版必修二10《游褒禅山记》ppt课件

2018高中语文人教版必修二10《游褒禅山记》ppt课件

四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安
籍贯



国平父、安上纯父。至和元年七月某日,临川王某 记。
“志”、“力”、“物” 2 在志、力、物几方面,什么最重要? 力与物也重要,但有时难以强求,只有“尽吾志” 才能“无悔”、无“可讥”。
余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而 对于 因 感叹 去独
莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深 说清 尽 道
……的缘 故 做学问的 人
流传的文 字
思而慎取之也。
古今异义。古:对于这种情况。 于是:
古今异义。古:不同寻常。今:程 非常: 度副词,很,十分。 形容词作名词,艰险的地方;僻远的地 险远: 方。 古今异义。古:到达。今:表示另提一事 至于:
的连词。
幽暗昏惑: 形容词作名词,幽深昏暗、叫人迷乱
的地方。
• 思考题: 1 、第三段从哪三方面进行论述的呢?
游褒禅山记
王安石
王安石在南京半山园 的故居
华 山 洞
临川:王安石纪念馆
‖王安石其人
王安石(1021-1089),北宋政治家、思想家、文学家。字介甫, 号半山,抚州临川(今江西临川)人。他“少好读书”。任宰相,推 行新法,后因遭到反变法派的猛烈攻击,两次被罢相,后退居江宁 (南京)潜心学术研究和诗文创作。封舒国公,又改封荆国公,故世 称“王荆公”。1086年司马光执政,废尽新法,王安石忧愤去世。卒 谥文,故又称“王文公”。
代游洞 者
动作名
懈怠
出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。
将,快要 完 于是
一起
盖余所 至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来
大概 所到的(地方) 不及,不到

人教版高中语文必修第二册 游褒禅山记 PPT课件

人教版高中语文必修第二册 游褒禅山记 PPT课件

动词,得到 名词,心得,收获 动词,能够 形容词,正确
名词,车盖 日初出大如车盖 连词,表原因,因为 盖失强援,不能独完 盖 英才盖世,众士仰慕 动词,超过,胜过 盖其又深,则其至又加少也.慧褒始舍于其址
3.有泉侧出 4.入之甚寒,问其深 5.则其好游者不能穷也
名→动,筑舍定居
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知识卡片
古代我国对人的称谓比较复杂。(1) 直称姓名(2)称字、号、斋名、谥号 (3)称官名、爵名(4)称籍贯。有时 几项兼称,这种称谓一般是先称官名, 次称籍贯,后称姓名字号。 宋仁宗登基第一年为至和元年。古代 我国最早的纪年法是用王公即位的年次 表示,叫年号纪年法。
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课堂小结
第四段: 写由仆碑而得的感悟。
因为
余于仆碑,又以悲夫古书 主谓之间 使动:弄错 之不存,后世之谬其传而莫能 名动:识其本名 名者,何可胜道也哉!此所以 ……的原因 学者不可以不深思而慎取之也。
判断句
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第五段:补叙同游者。
四人者:庐陵萧君圭君 fǔ 玉,长乐王回深父,余弟安 国平父、安上纯父。至和元 年七月某日,临川王某记。
这篇游记写的是作者一次没有尽兴的游历。 作者曾为自己轻易地放弃而懊悔不已。启示 是深刻的:其一,见世上之神奇雄伟、美丽 奇特景观,常在险远,故行事当 “尽志”无 悔;其二,感仆碑之“华山”音误,后世谬 传“何可胜道”,故治学当“深思慎取”。 作者借游褒禅山,说明无论是建功立业、治 学或是办其它事情,都要矢志不渝,人尽其 力,物尽其用,讲究方法,深思慎取以达致 成功。
褒禅山位于安徽省境内,风景秀美。主要景点 是“一寺二洞”。前洞有“华阳”等石刻文字;后 洞又称“碑洞”。
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《游褒禅山记》ppt课件完美版

《游褒禅山记》ppt课件完美版
8、王回深父( fǔ )
思考:
游记本应该以记游为主, 试想想这篇文章与我们以前所 学的游记有什么不同?
以前所学的游记大多以记叙为主, 而本文的记叙少之又少,它的作用是起 一个引子的作用,主要是通过记叙引出 作者的议论。
“中国十一世纪时的改革家”——列

王安石,字介甫,号 半山,封荆国公,世称 “王荆公”、死后谥 号文,也称“王文 公”。“唐宋八大家” 之一。籍贯临川,称 为临川先生。
山川、草木、虫鱼、 得:心得 以:因为
鸟兽,往往有得,以其
求思之深而无不在 求思:探究、思考
也.夫夷以近,则游者 以:并且
众;险以远,则至者 少.而世之奇伟、瑰
而:但
怪、非常之观,常在 非常:不同寻常 观:景象
于险远,而人之所罕 险远:险阻僻远的地方
至焉,故非有志者不
能至也。
有志矣,不随以止也, 然力不足者,亦不能 至也。有志与力,而
写作特点
1、因事见理,叙议结合
2、重点突出,详略得当
第一部分 记游
山→ 略 1.介绍褒禅山概况 碑 → 详


前洞和后洞概况
前洞 → 略



2.记华山洞经过
华山洞的心得
后洞 → 详


经过 → 略

游后洞经过 补叙经过、
议志 → 详 写心情


第二部分

议力
议论

略 议物

借仆碑抒发感慨
3、文笔简洁,语言凝炼
希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义,有时间的工作,而不是被迫谋生。 尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间

人教版高中语文必修2:游褒禅山记(共55张PPT)

人教版高中语文必修2:游褒禅山记(共55张PPT)

从侧面,名作状
将要,副词
然视其左右,来而记之者已少 而予亦悔其随之
但是;并且
那么;到达的人,动作名
而且;指代自己
于是余有叹焉:古人之 观于天地、山川、草木、虫 对于这种情况,我有感慨了。古人观察 鱼、鸟兽,往往有得,以其 求思之深,而无不在也。夫 天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候,往 夷以近,则游者众;险以远, 往有心得,因为他们探究、思考得非常深入 则至者少。而世之奇伟、瑰 而且无处不在。地方平坦并且路程近,到达 怪、非常之观,常在于险远, 的人就多;地势险峻并且路程远,到达的人 而人之所罕至焉,故非有志 就少。但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同 者不能至也。有志矣,不随 以止也,然力不足者,亦不 寻常的景象,常常在那险阻僻远的地方,因 能至也。有志与力,而又不 而人们很少到达那里,所以,不是有志向的 随以怠,至于幽暗昏惑而无 人是不能到达的。有了志向,也不随从别人 物以相之,亦不能至也。然 而中止,然而力量不足,也不能到达。有了 力足以至焉,于人为可讥, 志向和力量,而且又不随从别人而松懈,到 而在己为有悔;尽吾志也而 了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方,却没有外 不能至者,可以无悔矣,其 力来辅助他,也不能到达。但是力量足够到 孰能讥之乎?此余之所得也。
词句补注(1)
而卒葬之 并且;葬(于)之
因为;命名 以故,其后名之曰褒禅 以其乃华山之阳名之也
今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也 独其为文犹可识
表判断
表判断,作“在”解
指代碑文;作为文字
褒禅寺
坐落在褒禅山西 南面半山腰上的 褒禅寺
←褒禅寺
褒禅寺里的僧人→
华阳洞入口
华阳洞
华阳洞
华阳洞
王安石的名言: “天变不足畏, 祖宗不可法, 人言不足恤。”

人教版高中语文必修二 《游褒禅山记》课件 (32张PPT)

人教版高中语文必修二 《游褒禅山记》课件 (32张PPT)
作者游褒禅山的踪迹。
•翻译第二段:
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。
空旷
名作状

从旁边
由山以上五六里,有穴窈然, 入之甚寒,问其深,
深远幽暗的 样子
形作名
则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以
那些
形作动, 走到尽头
而,连词
入,入之愈深, 其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲
代游洞者
动作名
华阳洞: 洞
深1600米,有10大 景区、102个景点。 洞群分前洞、后洞、 天洞、地洞。 前洞有“华阳”、 “万象皆空”等石 刻文字。后洞又称 “碑洞”,即王安 石当年游览路线。
背景
公元1051——1054年,王安石 任舒州(现在安徽省潜山县)通 判,1054年(宋仁宗至和元年) 4月,辞职回家探亲,在归途中 游览了山峦起伏,有泉有洞,风 景秀美的褒禅山,同年7月以追 记形式写下此文,当时他34岁。
记游洞经过
前洞 后洞
平旷 记游者甚众 窈、寒、深 记游者少
追记后洞中所见 并表示遗憾心情


1、作者写游洞经过,用了哪些对比?
⑴ 前洞的平旷——后洞的窈然 ⑵ 前洞记游者甚众——
后洞的来而记之者甚少、其至又加少 ⑶ “余所至”之浅——“好游者”所至 ⑷ 进洞时“其见愈奇”的欣喜——
出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔
起字,有此字后“花”与“华”分开,
“华”才读“huá”。王安石认为碑文 上的“花”是按照古音写的今字,仍
然应读“huā”,而不应该读成
“huá”。
第一段:介绍褒禅山概况
1、这一段依次记述(每格一字): 山之__名_、山之__寺_、山之__洞_、山之___碑。
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无不在
有志 有力 有物
力足至而未至 三者关系

尽) (正面)
思考
1
第三段主要讲了几层意思?
①用一“叹”字紧承上文,领起全段(承上启下) ②以古人作为立论的标准,从“求思”的深度和广度两方 面,分析了古人“往往有得”的原因。 借古人“求思之深而 无不在”引出下文的议论 ③以游山为喻,以游山为喻,拿世人的避难就易,同古人 的“求思”精神对比。突出“志”的重要 ④ “志”、“力”、“物”三者的内在联系 ⑤从正反两方面强调“尽吾志”的重要。
教学 目标
★ 1. 理解文章内容,掌握文言知识; ★ 2.学习本游记即事见理、叙议结合的写法; ★ 3.理解作者“尽志无悔”的思想追求和“深思慎取”的学习态度。
游褒禅山记
王安石
褒 禅 山 胜 景
第1段:介绍褒禅山概况 第2段:记游华山洞经过 第3段:写游山心得 第4段:指出研究学问要“深思而慎取” 第5段:补叙同游者的有关情况
奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远
不能 不能
有志无力
有志有力而无物



缘事即理 因事即理 就着某一事情或画面的叙写阐明某种道理。 《题西林壁》 苏轼 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。 不识庐山真面目,只缘身在此山中。
作者在对西林的景物描绘之后发表了富有哲理的议论 。《题西林 壁》是游观庐山后的总结。诗人不是抽象地发议论,而是紧紧扣住游 山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地 表达哲理:由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观 事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超 越狭小的范围,摆脱主观成见。读来亲切自然,耐人寻味。
第五段补充注释: 庐陵萧君圭君玉:古代我国对人的称谓比较复杂。(1)直 称姓名(2)称字、号、斋名、谥号(3)称官名、爵名(4) 称籍贯。有时几项兼称,这种称谓一般是先称官名,次称 籍贯,后称姓名字号。 至和元年:宋仁宗登基第一年。年号纪年法按王公即位的年 次表示。
第五段:补叙同游者
同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王 回,字深父;我的弟弟安国,字平父;安上,字纯父。至 和元年七月,临川人王安石记。 同游者的姓名没有出现在正文里,而是记在这段文字中, 这样写有什么好处? 这是古人写游记常用的格式,这样写在文尾,能使行文 简洁,避免横生枝节。
平旷 前洞 前洞后洞概况 记游者甚众 泉侧出
记游华山 洞的经过
游后洞的经过
窈、寒、深
后洞
愈深 怠
→ 愈难 → 愈奇 火足明 力足入 悔 → 随之
好游者不能穷
不 得 极 夫 游 之 乐
1、作者略写前洞而详写后洞,并加以对比的作用是什么?
一笔带过略述游览前洞行程;详记游览后洞的经过。 为第二部分的议论作铺垫。
第一部分(第1、2段)记游山所见的景物和游历经过程 第二部分(第3、4段)阐述志、力、物内在联系,深思慎取的治学 态度 第三部分(第5段)补叙同游的有关情况
褒禅山位于安徽省境内,风景秀美。主要景点是“一寺二洞”。前 洞有“华阳”等石刻文字;后洞又称“碑洞”。
慧空禅院
仆碑
第一自然段 介绍褒禅山概况
愈深,其进愈难,而其见愈奇 余之力尚足以入 余与四人拥火以入 遂与之俱出 则或咎其欲出者 余亦悔其随之 悔随之而不得极夫游之乐也。
在己为有悔
尽吾志也而不能至者, 可以无悔矣,其孰能讥之乎?
文字上前后呼应,意思贯通,起照应作用。前文的记叙正是 为议论部分埋下伏笔,使议论有依据。议论部分是记叙的深化, 是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。
2、作者未尽极夫游之乐之乐的原因最主要因为 哪方面的原因? “随之”,意志不坚定


作者是如何由记游转入议论的?
两部分之间使用了过渡句:第二段 “余亦悔其随之,而不得极夫 游之乐”开启下文,第三段“于是余有叹焉”紧承上文,领起全段, 使文章前后衔接,过渡自然。
第三段
有叹

古人求思 余之所 得 奇观常在险远
2 在志、力、物几方面,作者认为哪方面重要?
“志”。力与物也重要,但有时难以强求,只有“尽吾志”才能“无悔”、 无“可讥”。 结论: 尽吾志而不能至者可以无悔矣
会当凌绝顶, 一览众山小。
不畏浮云遮望眼, 只缘身在最高层。
为李进同志题所摄庐山仙人洞照
毛泽东
暮色苍茫看劲松,
乱云飞渡仍从容。 天生一个仙人洞,
作者为什么在记游结束之后要提到仆碑?

借仆碑抒发感慨,提出治学必须采取“深思 而慎取”的态度。
作者借仆碑所发议论,与自己游览华山洞所得有什么 联系? 借仆碑发议论,并非闲置的笔墨,它印证了人至“奇伟、瑰 怪、非常之观”,要有“志”“力”,还当借“物,三者不可或 缺的观点,有了实例的支持,行文显现周密。不妨这样理解,要 有坚定志向,具备客观条件,有力有物,还当讲究方法,深思慎 取。
褒禅山(华山)、慧褒禅院、华山洞、仆碑

行文顺序
本名→别名由来→华山洞名来由→ 从仆碑看出本名→指出音谬
思考:
这是一篇山水游记,作者为什么没有直接描写游览的景致, 而从华山洞的名称和仆碑写起? 为文章的主旨服务,作者想通过记游来揭示自己游洞的感 悟以及对仆碑的感想,它是文章议论的基础。
第二自然段
无限风光在险峰。
议论与记游是如何联系起来的? 第三段: 第二段
夷以近,则游者众
险以远,则至者少 世之奇伟、瑰怪、非常之观, 常在于险远,而人之所罕至 力不足者亦不能至也 无物以相之,亦不能至也 无而不得极夫游之乐也。 于人为可讥
其下平旷记游者甚众 窈然 寒 好游者不能穷 盖其又深,则其至又加少矣。
写作启示
文章写作应该如何处理选材的问题?
选材要为突出主题思想服务。选择材料本身就是为了更好地表 现文章的主题思想。因此,要根据主题思想的需要来决定材料的取 舍。只有能够准确鲜明地表现文章的主题思想的材料才选。否则, 即使是新鲜、生动、具体的材料,也要舍得割弃。在写作过程中注 意详略得当。
第四自然段
古人在游记中写感受常用一两句话来概括全文的主旨,请找出本 文中能概括全文主旨的语句。
所得: 一是而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之 所罕至焉,故非有志者不能至也。
尽吾志而不能至者可以无悔矣。
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