2017春八年级语文下册第四单元18吆喝课件新版新人教版
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2017春八年级语文下册第四单元第18课吆喝课件1(新版)新人教版
预习诊断
萧乾(1910—1999),原名萧炳乾,蒙古族。北京人。作家、记者、 翻译家。曾任《大公报》编辑、记者,伦敦大学讲师,《大公报》驻英 特派员。1946年回国后,历任复旦大学教授、《人民中国》(英文)副 总编辑、《文艺报》副总编辑、中央文史馆馆长。 自称为“未带地图的旅人”的萧乾,早在30年代便步入文坛,与沈 从文被归类为“京派”作家的代表人物。在1939年至1946年,萧乾任 英国伦敦大学东方学院讲师,并兼任《大公报》驻英记者。当时正值第 二次世界大战,萧乾以战地记者的身份驰骋欧洲战场,成为二战时期中 国唯一的欧洲战地记者。二战结束后,萧乾还采访了联合国成立大会、 波茨坦公约会议和纽伦堡战犯审判等大事,写下《银风筝下的伦敦》 《矛盾交响曲》等著名通讯报告而名重一时。而在1949年新中国成立 前夕,萧乾取道香港回到北京,开展了他起伏跌宕的后半生。
细读课文
(一)研读第一部分。 朗读课文第一至三自然段。 提问:文章开头在写法上有什么特点?重点写了什么内容?
文章开头在写法上可以说是采用“花开两朵,各表一枝” 的方法。作品先将旧北京走街串巷的小贩为招徕顾客而做出 的种种音响分作两种:“器乐”和“声乐”,然后重点写“声 乐”——各种小贩那醉人的叫卖。 写北京街头各种商贩的叫卖,突出了叫卖者的本事:他们 气力足,嗓子脆,口齿伶俐,咬字清楚,还要会现编词儿,脑子快, 能随机应变。正因为叫卖者的这种种特点,很自然地引出下 文介绍的各种吆喝声。
预习诊断 1.给下列加点字注音。 招徕( lá i ) ) ) 铁铉( xuàn ) 秫秸( shújie ) 吆喝( yāohe ) 饽饽( bō ) 囿于( yòu 商贩( fàn ) ) 隔阂( hé 吹嘘( xū
小钹( bó )
荸荠( bíqi )
八年级语文下册 第四单元 18 吆喝课件 (新版)新人教版
热情淳朴，天真可爱。
(选自《人民日报海外版》，作者张桂亭) 7．本文围绕吆喝写了哪些内容？流露了作者怎样的感情？ 吆喝的历史；老北京的各种吆喝；徐州的吆喝；吆喝走进艺术殿堂等内
容。流露出对传统吆喝的愉悦、怀想之情和对“走味儿”吆喝声的批评。
8．吆喝词“嘞——高桩儿的嘞——柿子嘞——不涩的嘞——涩的还有换 嘞！”包含有哪几层意思？
④吆喝也非京华仅有，而是遍及各地都市的街头巷尾。比如徐州，笔者 于上世纪五十年代初就听见过“炕鸡嘞嗨——炕鸡哎！”的吆喝；“刮子 篦子——刮子篦子！”的吆喝，经指点原是常州人在叫卖梳子篦子；还有 早市上“大米小米豇绿豆，白面一勾五碰头的稀饭嘞——糖包豌豆包！” 的吆喝声，秋冬夜色中远处传来的“烤白果嘞——白果！”“里外青的萝 卜嘞！”的吆喝声，声声入耳。
(1)活动中，小雪同学为班级黑板报写了一段文字，请你帮她修改。
【A】中华民族制造了丰富多彩的民间文学艺术，谚语和歇后语是其中的 两朵奇葩。【B】谚语能增强语言的表达效果和分量，形象、生动；歇后语 幽默、风趣，能增强语言的感染力。它们是民间语言的精华，是人们喜闻乐 用的语言形式。
①A处画线句中有用词不当的语病，应将“__制_造_”改为“__创造__”。 ②B处画线句与下句语序不一致，应调整为：
示例一：从学校出发，一直往东到十里铺，再往东北到染坊村，然后
往北不远就是王岭村。
示例二：从学校出发，一直向前到十里铺，左转到染坊村，再沿着右
边的路走就能到王岭村。(意思对即可)
旧北京民间绝活——吆喝
①北京有个“吆喝大王”——已是古稀之年的臧鸿老先生，会吆喝100 多种老北京用的、玩的、吃的、喝的叫卖声。但凡老字号重张，他都得 去给老买卖吆喝两嗓子。1993年，南来顺重新归置了100多种京味小吃， 他专去捧场。有口卖高桩柿子的词儿他是这么吆喝的：“嘞——高桩儿 的嘞——柿子嘞——不涩的嘞——涩的还有换嘞！”
(选自《人民日报海外版》，作者张桂亭) 7．本文围绕吆喝写了哪些内容？流露了作者怎样的感情？ 吆喝的历史；老北京的各种吆喝；徐州的吆喝；吆喝走进艺术殿堂等内
容。流露出对传统吆喝的愉悦、怀想之情和对“走味儿”吆喝声的批评。
8．吆喝词“嘞——高桩儿的嘞——柿子嘞——不涩的嘞——涩的还有换 嘞！”包含有哪几层意思？
④吆喝也非京华仅有，而是遍及各地都市的街头巷尾。比如徐州，笔者 于上世纪五十年代初就听见过“炕鸡嘞嗨——炕鸡哎！”的吆喝；“刮子 篦子——刮子篦子！”的吆喝，经指点原是常州人在叫卖梳子篦子；还有 早市上“大米小米豇绿豆，白面一勾五碰头的稀饭嘞——糖包豌豆包！” 的吆喝声，秋冬夜色中远处传来的“烤白果嘞——白果！”“里外青的萝 卜嘞！”的吆喝声，声声入耳。
(1)活动中，小雪同学为班级黑板报写了一段文字，请你帮她修改。
【A】中华民族制造了丰富多彩的民间文学艺术，谚语和歇后语是其中的 两朵奇葩。【B】谚语能增强语言的表达效果和分量，形象、生动；歇后语 幽默、风趣，能增强语言的感染力。它们是民间语言的精华，是人们喜闻乐 用的语言形式。
①A处画线句中有用词不当的语病，应将“__制_造_”改为“__创造__”。 ②B处画线句与下句语序不一致，应调整为：
示例一：从学校出发，一直往东到十里铺，再往东北到染坊村，然后
往北不远就是王岭村。
示例二：从学校出发，一直向前到十里铺，左转到染坊村，再沿着右
边的路走就能到王岭村。(意思对即可)
旧北京民间绝活——吆喝
①北京有个“吆喝大王”——已是古稀之年的臧鸿老先生，会吆喝100 多种老北京用的、玩的、吃的、喝的叫卖声。但凡老字号重张，他都得 去给老买卖吆喝两嗓子。1993年，南来顺重新归置了100多种京味小吃， 他专去捧场。有口卖高桩柿子的词儿他是这么吆喝的：“嘞——高桩儿 的嘞——柿子嘞——不涩的嘞——涩的还有换嘞！”
八年级语文下册 第四单元 18 吆喝教学课件 新人教版
• (明确：两段人物描写不同点是个别与群体， 一重精神，一重具体的衣服。第一段写实， 写出人物的面目神态。第二段写虚，把人 物描写得惟妙惟肖。)
当堂检测
• • • • • • • • • • • • • • 一、狠抓基础 1.给加点的字注音有误的一项是（ ） A.迤西（yǐ） 糯米（nuò） 矗立（chù） B.熹微（xī） 腌制（yān）气氛（fèn） C.土坎（kǎn ）忌讳（huì ） 蹲踞（jù） D.譬喻（pì ）龙吟凤哕huì掠过（lüè） 2.找出下列错别字最多的一项是（ A．穷目 押韵 本色 哑口无言 B．下坠 向例 吆喝 悠有自在 C．扶摇 含胡 照例 声面别开 D．迤西 屋脊 无端 呼朋焕侣 ）
• 5.下列句子没有语病的一项是( ) • A.在这种环境气氛里，不论唱什么，都挤满一种淳朴的本色 美。 • B.文章的中心思想确定以后，还要根据中心思想的需要，认 真地组织选择材料。 • C.在推行素质教育的今天，我们应该采取各种办法，培养和 提高中小学教师的水平。 • D.近代中国150年的屈辱史在警告我们，教育落后便意味着将 永远处于受剥削被侵略的地位。
9龙吟凤哕 huì 龙在吟啸，凤在鸣叫。形容 非常美妙，抑扬顿挫的声音。 哕，鸟鸣声。
朗读课文，读完后说出自己通过本文 对云南的歌会有了哪些了解？ 1.请你分别用四个字，给本文 的三个场景各拟一个小标题。 2.每种歌会的形式的特点是什么？
对于三个唱歌的场面,作者描写的 侧重点有什么不同?
问小标题。
小提示： 在什么地方？ 用什么形式？
山野对歌 山路漫歌 村寨传歌
每种歌会的形式的特点是什么？ 山野对歌---山路漫歌---村寨传歌----
对于三个唱歌的场面,作者描写的侧重 点有什么不同? 山野对歌---山路漫歌---金满斗会----
八年级语文下册第四单元18吆喝课件(新版)新人教版
(1)揣 揣 在怀里( chuāi ) ． 揣 测( chuǎi ) ． 挣揣 ( chuài ) ．
(2)骨 骨 朵儿( gū ) ． 骨 头( gǔ ) ．
(3)传 失传 (chuán ) ． 传 记(zhuàn ) ．
一
二
三
四
二、重要词语 1.招徕: 招揽。 2.囿于: 局限于;拘泥于。 3. 隔阂 :彼此情意沟通的障碍;思想上的距离。 4. 吹嘘 :夸大地或无中生有地说自己或别人的优点;夸张地宣 扬。 5.合辙押韵: 这里指押韵。 6.油嘴滑舌:形容说话油滑。
这一部分只介绍了卖馄饨的、卖硬面饽饽的、算卦的、乞讨 者、卖柿子的、卖糖葫芦的等多种吆喝声,其余的都只简单介绍卖 什么。因为各种吆喝实在太多了,作者不可能也没必要一一介绍, 只需交代出有哪些叫卖者,读者自然能够体味到此起彼伏“没个停” 的叫卖声。 于是,作者只有择其要者加以简介,同时在最后四段对种种吆喝 做了一番归类概括的工作。
1.作者从哪几个方面介绍了北京的哪些吆喝声? 作者从内容丰富多彩、声调变化多端、节奏合辙押韵三个方面 介绍了从白天的叫卖声到夜晚的叫卖声,从卖吃食的、放留声机的 到乞讨的,还有富有四季特色的叫卖声等等。 2.作者按照怎样的顺序介绍各种吆喝的特点?
①先按“从早到晚”的顺序介绍:大清早……白天……到了夜 晚…… ②再按“一年四季”的顺序介绍:春、夏、秋、冬。
5.本文运用京味语言,具有浓郁的口语色彩的地方特色,亲切自然, 饱含感情。请结合具体语句体会蕴含的思想感情。 (1)我怕听那种忽高忽低的。也许由于小时人家告诉我卖荷叶糕 的是“拍花子的”(拐卖儿童的),我特别害怕。
作者用方言写自己的感受,使人觉得吆喝声就在身边,真实、亲 切,充满生活气息,表达了作者对儿时美好生活的回忆,当时虽然很 害怕,现在回想起来却充满乐趣。 (2)现在北京城倒还剩一种吆喝,就是“冰棍儿——三分嘞”。
2017春八年级语文下册(人教版)课件第四单元18 吆 喝
吆喝声，中气十足，淳厚的腔调中带着些磁性，显然是一个壮汉子才能发
出来的。有几回，饭菜已端上桌，读初中的女儿，听到这吆喝声，还嚷嚷 着要豆腐脑吃。
在小巷口，我第一次看到这声吆喝的原创者 ，这是一位身材高大的汉子， 一条汗巾挂在脖间，膀臂上腱子肉块块凸起，假若不是满脸堆着笑意，一
如电影中的硬汉形象。半新不旧的三轮车上摆放着几只保温瓶，他收好客
们在茶余饭后，或者在他刚走过以后，总会开心地学着他的腔调来上一两句：
“豆腐脑、八宝粥，来一碗啊„„”“豆腐脑、八宝粥，来一碗啊„„”有 一回，听一顽皮小儿奶声奶气地学着他的吆喝声，笑翻了在场的每一个人。
一次，在路上，又听到他的吆喝声：“豆腐脑、八宝粥，你不吃，我要走
嘞啊„„” 这声音从老远处传来，浑厚、绵长、婉转、悠扬，清晰地送入耳鼓，缓缓
两个礼拜前，几个棋友闲聚在一路边门市对弈 ，月上半空，还未散场， 早已过了饭时。一位年轻的棋友居然用手机把他呼来 ， 远远地就听到： “豆腐脑、八宝粥，你不吃，我要走嘞啊„„” 我捧着那碗温热的豆腐脑 ，望着那远去弯曲的背影 ，渐渐地模糊在月色 下的小巷里。 从乡下迁居小城 ，已十多个年头了。小城爆米花般地扩张 ，俨然是大都 市一角。路旁高楼林立 ，霓虹闪烁，街上行人穿梭往来，摩肩接踵，各种 叫卖声此起彼伏 ，已分不清是从哪间店铺传出来的 ，让人品足了时下小城 的喧嚣。儿时过大年的盛景，也不及如今十一。
在纷杂的叫卖声中，那一声吆喝，虽没有“深巷明朝卖杏花”的诗情画意， 但绝对可以称得上经典。如今，它已是回旋在小城人们心坎上的一首温馨
的歌谣——“豆腐脑、八宝粥，来一碗啊”！这声音从老远处传来，浑厚、
绵长、婉转、悠扬，清晰地送入耳鼓，缓缓地跌落在心头。 初到小城时，我家租住在旧巷的一个小院子里。饭时前后，间或听到这一根据拼音写汉字。
人教版八年级语文下册第18课《吆喝 》精品课件(共20张PPT)
萧乾，蒙古族，北京人，原名 萧炳乾 作家 、 _____。著名记者 _____、______
文学翻译家 他是第二次世界大战期 _________,
间我国唯一的战地记者。在战火纷 飞的欧洲战场采访，写下了《银风 筝下的伦敦》、《矛盾交响曲》等 描写欧洲人民反法西斯斗争的大量 通讯和特写。 1995年中国作家协
5.作者对北京的吆喝声怀有怎样的感情?
在介绍这些吆喝声时总体上充满了怀念之情的, 那种对往事的美好回忆,那种至今想来仍忍俊不禁的 情态也流露在字里行间 其实对吆喝声的怀念，就是对家乡的热爱，对儿 时的怀念
问题·探究 1.为什么作者要大量运用“京白”口语？罗列了这么 多的吆喝声，是不是繁冗了些？（分成小组讨论后落 实情感目标） 作者运用“京白”的艺术语言，一是因为他对北京家 乡的热爱，二是因为写的“吆喝”都是当地的口语，用当 地语言来写更真实，更有表现力。 2.北京街头卖东西的有很多，为什么作者只介绍了其中 的几种吆喝声，其余的只简单说他们卖什么？ 因为各种吆喝声实在是太多了，没必要一一描述， 只要写出其中的几种有代表性的就可以了，做到有重点， 有目的地介绍，主题更突出。
动作和心理描写，风趣的言语中透着小孩特有的顽 皮和幼稚。
写作·特色
1.以地道的北京口音来写北京的叫卖声。
北京话并不是普通话,它有它的特色。北京话有三大 特点: （1）快。（2）发音较含混。（3）儿化音很多。 如第3段:“馄饨喂——开锅,”“葫芦儿——冰塔儿” 大多以短句为主,读起来干脆利索,体现北京话的特色。 儿化音在本文中比比皆是。 如:嗓门儿,冰塔儿,卖花儿„„.. 2.过渡自然衔接紧密。
课堂·小结 文章以平实而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北 京街市上的动人一景，街头巷尾回荡着的商贩吆喝声， 在很多人看来，或许顿生厌烦，而在有生活情趣的人 听来，却是优美动人的音乐。作为一种民俗文化，可 谓是文化遗产，吆喝自有其独特的艺术魅力，有其存 在的价值。生活中并不缺少美，只是缺少发现美的眼 睛；生活中不缺少美，或许还缺少聆听美的耳朵吧。 擦亮我们的眼睛，用心发现生活中美的图画；竖起我 们的耳朵,用心聆听生活中美的音符。用心体味，真诚 感受，你会发现:原来生活可以更美的!
八年级语文下册 第四单元 第18课《吆喝》课件 新人教
Байду номын сангаас
吆
喝
萧 乾
整体感知:
• 作者介绍了老北京的哪些吆喝声？
行业 时间
语句
卖馄饨 卖玩具
……
夜晚 白天 ……
馄饨喂——开锅 小玩艺儿赛活的
……
磨剪子、磨刀：磨剪子嘞 戗菜刀喂 卖青菜：香菜哎 辣青椒喂 黄瓜哎 大苤蓝来哟 西红柿哎 蒜来嘿 韭菜 西葫芦嘞
洋白菜耶 夏冬瓜 胡萝卜 扁萝卜哈 嫩了芽的香椿 腌雪里红哎 腌疙瘩头哎
•
寻找文化历史的足音
--------温岭“吆喝”文化研究 研究的意义背景： 湮没 遗忘
研究的目标： 发掘 保护 继承
研究的内容： 温岭“吆喝”文化
研究的方法： 预计成果 ：
调查访问 上网查询 资料整理成册 编辑影视录像
“生活中并不缺少美，只是缺 少发现美的眼睛。” 寻找一种
历史的积淀、品味这个城市的脉 动、回想一些曾经与这片土地上 的人们的生活息息相关的市井风 情，既是一种很特别也很有意义 的消遣也是一条学习语文的良好 途径。
不要让我们的后人
将来到外国去看我们中 国的文化遗产,尤其是无 形的文化遗产。
作者简介：
萧乾（1910年1月27日
――1999年2月10日）
原名萧秉乾，生于北 京,蒙古族。世界闻名的 记者，卓有成就的翻译 家、作家。主要著译作 有《梦之谷》、《人生 百味》、《莎士比亚戏 剧故事集》、《尤利西 斯》等。
肉包子：来哎 热包儿的咧哎 发了面的包儿要热的哎 哎 包儿得耶
烤白薯：哎烤白薯哇 热乎呃
卖破烂：有破烂的我买耶 有破鞋烂袜子我也买耶
换洋取灯儿
西 瓜：哎 这斗大的西瓜 你就船这么大的个块儿咧
吃了呗呶快来哎 润嗓子 甜嘞 这两个 大俩哎
八年级语文下册第18课《吆喝》课件(新版)新人教版
作用：用美文与交响诗衬托出“吆喝”的 声音美妙动听，富有情趣，引人入胜。 同时自然地引出各种“吆喝”，行文自 然，轻松自如。
快速浏览课文，找找吆喝的内容
1.从早到晚的吆喝内容。 早上： 晚上：
2.一年四季的吆喝内容。 春季： 夏季： 秋季： 冬季：
• 读完整篇文章，体会一下，文章流露 了作者什么样的感情？
作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介绍 中，包含着怀念之情，包含着对往事的美好 回忆，同时也对这些口头文化遗产的逐渐消 失而感到惋惜。
商贩： 1.“馄饨喂——开锅！” 2.“硬面——饽饽”
读
3.“树熟的秋海棠”
4.“喝了蜜的大柿子”
5.“葫芦儿——刚蘸得” 6.“烤白薯哇真热乎”
一
读 7.“小玩艺儿赛活的”
谢谢大家！
吹嘘 xū 小钹 bó 蛤蟆 há ma 海棠 táng
蘸 zhàn 兜里dōu 卤煮 Iŭ 荞麦qiáo 山楂 zhā
荸荠 bíqi马趴pā 两捆kŭn 嘞 Iei
秫秸杆shú jiē
雪花酪 Iào
本文写的是什么内容？
作者儿时北京街头巷尾经常回荡 着的商贩的吆喝声。
把握文章结构
第一部分：（1—3）
听录音朗读课文，完成下列问题
1.圈画本课的生字生词，进行积累。 2.想想本文主要写的是什么内容？ 3.梳理文章的结构，并划分层次。 4.勾画出本文吆喝的句子试着读一读。
你能读准吗
商贩 fàn 招徕 Iáі 钳形 qіán铁铉 xuàn囿于 yòu
隔阂 hé 馄饨hún tun剃头 tì佐料 zuŏ 饽饽 bōbo
八年级语文下册第18课《吆喝》课件( 新版)新人教版
关于吆喝
• 吆喝，说穿了就是大声叫卖，是一 种极具地方特色的市井文化。据说， 老北京的吆喝已有数百年的历史了。 不过，现在北京城里会吆喝的人已 经不多了。
快速浏览课文，找找吆喝的内容
1.从早到晚的吆喝内容。 早上： 晚上：
2.一年四季的吆喝内容。 春季： 夏季： 秋季： 冬季：
• 读完整篇文章，体会一下，文章流露 了作者什么样的感情？
作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介绍 中，包含着怀念之情，包含着对往事的美好 回忆，同时也对这些口头文化遗产的逐渐消 失而感到惋惜。
商贩： 1.“馄饨喂——开锅！” 2.“硬面——饽饽”
读
3.“树熟的秋海棠”
4.“喝了蜜的大柿子”
5.“葫芦儿——刚蘸得” 6.“烤白薯哇真热乎”
一
读 7.“小玩艺儿赛活的”
谢谢大家！
吹嘘 xū 小钹 bó 蛤蟆 há ma 海棠 táng
蘸 zhàn 兜里dōu 卤煮 Iŭ 荞麦qiáo 山楂 zhā
荸荠 bíqi马趴pā 两捆kŭn 嘞 Iei
秫秸杆shú jiē
雪花酪 Iào
本文写的是什么内容？
作者儿时北京街头巷尾经常回荡 着的商贩的吆喝声。
把握文章结构
第一部分：（1—3）
听录音朗读课文，完成下列问题
1.圈画本课的生字生词，进行积累。 2.想想本文主要写的是什么内容？ 3.梳理文章的结构，并划分层次。 4.勾画出本文吆喝的句子试着读一读。
你能读准吗
商贩 fàn 招徕 Iáі 钳形 qіán铁铉 xuàn囿于 yòu
隔阂 hé 馄饨hún tun剃头 tì佐料 zuŏ 饽饽 bōbo
八年级语文下册第18课《吆喝》课件( 新版)新人教版
关于吆喝
• 吆喝，说穿了就是大声叫卖，是一 种极具地方特色的市井文化。据说， 老北京的吆喝已有数百年的历史了。 不过，现在北京城里会吆喝的人已 经不多了。
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