禅学大师南怀瑾的养生信条
南怀瑾的名言
南怀瑾的名言1、我常说，英雄的事业是建筑在大众的痛苦上，圣人则把天下人的痛苦一肩挑起，英雄与圣人的差别就在这个地方。
2、真正的修养，是把自己恢复到儿童阶段的活泼天真，那就干净了。
3、科学是没有真伪的；换一句话说，科学开始都是从幻想来发展的，它本身就是假的。
4、真正的佛学告诉你不要迷信，一切唯心造，是自己造的，生命的主宰还是自己，是自己的前因后果的因果报应。
5、一个人内心没有真正的涵养，就会变成色厉内荏，外表满不在乎，而内心非常空虚。
其实大可不必，一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。
6、父母有几百亿家财，能够帮子女买到个聪明的头脑吗？做不到的！智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。
7、一切现象本来随时在变，你还抓个什么！8、佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
9、此所以我们过去的文化历史，始终在帝王专制政体中，“内用黄老，外示儒术”的一个模式之下，度过了两千多年。
也使孔孟的道统精神，依草附木式地攀附在帝王政体之下，绵延存续了两千多年。
10、修道的人，大多数都把道的境界，先由自己的主观观念，建立起一个至真、至善、至美的构想。
也可以说是自己首先建立起一个到的幻境，妄自追求。
其实，一存此念，早已离道太远了。
11、人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。
技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
12、老实说吧，没有什么脑袋好不好的，是肯用心与不肯用心之故。
你把我这句话仔细研究，聪明的人一听就会，就记住了，我笨，我多念一百遍，也成功了。
所以“勤能补拙”这四个字要记住。
13、天下的事，没有突变的，只有我们智慧不及的时候，才会看到某件事是突变的，其实早有一个前因潜伏在那里。
14、人生最大的这里是把握好：进退得失存亡。
15、人常常自命不凡，但是那是自命啊！自己认为自己不凡而已。
要真正到达最平凡处，你才会体会到最高的。
我常常说笑话，世界上有两个苹果成了人类的文化；拿西方的文化来讲，一个苹果被亚当和夏娃吃掉了，所以造出人类的历史来，另有一个苹果被牛顿看见了，于是把世界的文明变了一下。
养生之道---南怀瑾推荐睡觉诀窍
记住：睡觉是养生第一要素。
睡觉的时间应该是晚21：00—早3：00。
因为这个时间是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏则春夏不长，即第2天没精神。
2 、一切药物对治病来说都是治标，不是治本，不管是中医还是西医。
因为一切的病都是错误的因产生错误的果。
错误的因不除，错误的果就不会绝根。
健康的根本在心，一切法从心生。
心净则身净。
所以得病了，不要向外求，要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病。
其实人和动物是一样的。
动物的病都是靠自己，人也能。
3 、正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。
有了正确的观念，你就会有正确的决定，你就会有正确的行为，你就可以预防许多疾病的发生。
4、人所具有的一切智慧，绝对不是从书本里学来的，而是从自己的真诚心、清净心（就是佛家所说的菩提心），从定中生出来的。
5、人是一切生物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生来就具足的；人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。
6、人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象，是人体自动调节平衡所表现出的状态，所以应该把它们当成正常的生理现象，而不应该去把它当成病因来消灭。
所以当人在生病的时候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。
7、人的健康离不开两大要素：1 ）足够的气血；2）畅通的经络（包括血管和排泄垃圾的通道）。
8、足够的气血靠：足够的食物+胆汁+必要时间内（晚上天黑后~午夜1点40）优质的睡眠（这个时候大脑完全不工作，由植物神经主导）+良好的生活习惯。
9、畅通的经络需要：清净心。
一切七情六欲都会破坏清净心，从而破坏经络的正常运行。
10、维持健康的身体不仅需要“增收（增加气血）”，也需要“节支（减少血气的损耗）”。
11 、过度地增加食物不仅不会增加血气，而且会成为身体中的垃圾负担，反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉。
南怀瑾先生一生收集的养生秘方大全珍藏版
南怀瑾先生一生收集的养生秘方大全珍藏版一、治疗高血压、失眠的两个法1、我当年学道时，有一个年轻的和尚朋友，教我一个外道法子——顽空修法。
一边念佛号，一边观想自己的身子往下沉，一直向下沉。
这个虽然是外道法，但这个方法救了很多高血压的人，以及神经快要爆炸的人。
我们打坐尤其是中年以上的人，血压反而弄高了，因为在用心，都向上走，可用这个法子对治。
2、另外有一个方法，对于高血压、老年人、有病的人或失眠的人都有好处。
上座，心里头什么都不想，只念一个“空”字，一路空下去，把神经都放松了，脑子也放松了，有人就用这个法子治好了紧张的毛病。
二、心肾气交的睡觉法我们常常讲，人老有几个相反的现象：哭起来没有眼泪，笑起来眼泪就出来了；现在的事情告诉他马上就忘记了，小时候的事情都会记得；坐着就睡觉，躺下去睡不着。
人老了很多古怪的事情，都是相反的。
医学的道理，心肾不交就是水火不交了。
道家有个办法，不管老年中年或是少年，失眠时，把身体蜷起来睡，变成婴儿状态，两个脚缩拢来，两手也抱起来，容易睡着，这是勉强使心肾的气交。
交就是连起来接上电了，这样可以睡着。
三、气功治疗肺病的方法现在的肺病已不是难题了，药的种类太多，治疗的方法更多。
但是在以往的岁月里，肺病是麻烦的事，这里介绍的一个气功治疗，曾经治愈了不少的肺病患者。
将右手握拳，大拇指竖起，放在背后两肩胛骨下端的高度，在脊骨中心点，左手握拳平置肚脐上。
这时开始用鼻孔的肌肉闻气，闻之有声，就好像闻到一样好吃的菜，要多闻一下似的。
这样闻气，一连六次，再口吐“呸”音，将气呼出。
如此继续作下去，一连三十六次（六闻一呸为一次），即浑身通畅，甚至汗出。
如果原来呼吸不畅通的人，经过三十六次的呼吸练习，即得鼻孔畅通无碍。
如果是肺病患者，不能以站立的姿态来作气功的话，可以躺在床上试作，效果也是一样的。
四、桂圆、花椒、艾绒捣烂，敷肚脐道要正常，正常就是道，平常就是道，千万要注意啊！所以讲水火交感，水火相交，火在下水在上，这是比喻而已！道家也有很多的方法，但属于旁门，不过旁门也是门，有时候你们也可以用。
南怀瑾谈睡眠养生
南怀瑾谈睡眠养生：如何才能少睡不困(2011-03-05 13:36:26)转载分类：精彩转载标签：杂谈有很多人都跟我一样，把冬天在被窝里懒床当成是人生最幸福的事情之一，但多睡是否健康，利弊有多少，还是听听大师的吧！南怀瑾谈睡眠养生：如何才能少睡不困南怀谨：根据医学和我的体验观察，一个人真正睡着觉最多只有两个钟头，其余都是浪费时间，躺在枕头上做梦。
那是你赖床躺在枕头上休息的习惯养成的，并非我们需要那么久的睡眠时间，尤其打坐做功夫的人晓得，正午只要闭眼真正睡着三分钟，等于睡两个钟头，不过要对好正午的时间。
就这个时间的学问又大了，同宇宙法则、地球法则、易经阴阳的道理有关系，而且你会感觉到，心脏下面硬是有一股力量降下来，与丹田（肾上）的力量融合，所谓“水火既济”，豁然一下，那你睡眠够了，精神百倍。
所以失眠或真要夜里熬夜的人，正子时的时刻，哪怕二十分钟也一定要睡，睡不着也要训练自己睡着。
过了正子时大约十二点半以后，你不会想睡了，这很糟糕。
更严重的，到了天快亮，四、五点钟，五、六点卯时的时候，你又困得想睡，这时如果一睡，一天都会昏头。
所以想从事熬夜工作的人，正子时，即使有天大的事也要摆下来，睡它半小时，到了卯时想睡觉千万不要睡，那一天精神就够了。
一、睡眠的规则战国时名医文挚对齐威王说：“我的养生之道把睡眠放在头等位置，人和动物只有睡眠才生长，睡眠帮助脾胃消化食物，所以，所以睡眠是养生的第一大补，人一个晚上不睡觉，其损失一百天也难以恢复。
”晚21点到凌晨5点为有效睡眠时间。
人是动物，和植物同属于生物，白天（凌晨5点到晚上21点）活动产生能量，晚上（21点到凌晨5点）开始进行细胞分裂，把能量转化为新生的细胞，是人体细胞休养生息、推陈出新的时间，也是人随着地球旋转到背向太阳的一面。
阴主静，是人睡眠的良辰，此时休息，才会有良好的身体和精神状态。
这和睡觉多的婴儿长得胖、长得快，而爱闹觉的孩子发育不良是一样的道理。
养生就是用大量的健康细胞去取代腐败的细胞，如一夜睡不着就换不了新细胞。
南怀瑾语录经典
南怀瑾语录经典导读：经典语录南怀瑾语录经典1、道为古，儒为表，大度看世界。
技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
2、学医的人真要有一种菩萨心肠，一种济世救人的精神，而且不怕贫穷，不怕艰苦，那才是真正研究生命科学，真正的学医。
3、我们用各种方法修持，都是拚命要弄平自己心中那个波浪，想尽办法要让那个波浪变平，变平了又怎么样？变平了还是水！不平呢？不平也是水。
所以说，拚命去弄平，这不是自找麻烦吗？对不对？是不是这个道理？我想是这个道理！你仔细想想看。
你的想也是无所从来亦无所去，它本身就在如来清净的境界。
4、这是最好的时代，也是最坏的时代。
西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。
在精神上，是最痛苦的。
人类正面临着一个新的危机。
5、有些人日常很忙，注意！赶快多打坐，不要以为忙啊！累啊！没时间。
你要赶快坐，坐到能够住气，那么一个钟头下来，一天都用不完，但要真正做到了才行。
不过有一点要注意！肠胃要空虚一点。
道家两句话：“若要不老，腹中不饱。
若要不死，肠内无屎。
”当然营养还是要够，肠胃干净，气就容易充实。
6、那么什么是做人最高的艺术呢？就是不高也不低，不好也不坏，非常平淡，“和其光，同其尘”，平安地过一生，最为幸福。
7、英雄与圣贤的分别：“英雄能够征服天下，不能征服自己，圣贤不想去征服天下，而征服了自己；英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起来，圣人自己挑尽了天下人的烦恼。
”这是我们中国文化的传统精神，希望每个人能完成圣贤的责任，才能成为伟大的政治家。
8、今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的时代；但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。
在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。
人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。
9、做学问要不怕寂寞、不怕凄凉。
南怀瑾大师语录
南怀瑾大师语录1、根据我的经验，学佛修道的人，废物多，懒的多。
佛叫你精进，你做不到，叫你诸恶莫作，众善奉行，你作不到。
姑且不论诸恶莫作，一善都不行是真的，因为他懒嘛！这是我们要自我检讨的，非常严重的问题。
2、羚羊挂角无踪迹，一任东风满太虚。
3、学道要营养好，休息得够，才能用功，人家问我闭关做啥！睡觉。
一进关房先睡七八天，以后不要睡了，一坐就用功了。
尤其是夜里十一点以后一定要睡觉，烂睡一卧，那才会有精神。
4、真正佛法是不能用见闻觉知去求的。
大家反省一下，不论你学哪一宗，都是在用见闻觉知求佛法。
常有人告诉我他做了个什么梦，我一开口就骂他，又来痴人说梦，本来是梦幻空花，还没有睡醒。
见闻觉知就是在梦中，你求个境界，看见什么了，听见菩萨给你说法，都是在做梦。
5、人号称万物之灵，是人自己在吹，也许在猪、牛、狗、马看起来，人是万物中最坏的了，“专吃我们猪、牛、狗、马”。
6、一个人内心没有涵养，就会变成色厉内荏，表面满不在乎，而内心非常空虚。
其实，大可不必。
一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。
7、耶稣的道，佛的道，穆罕默德的道，孔子的道，老子的道，哪个才是道？哪个道大一点，哪个道小一点呀？真理只有一个，不过呢，佛经有个比方，如众盲摸象，各执一端。
瞎子来摸象，摸到了那个象耳朵，认为象就是圆圆的；摸到尾巴的时候，象就是长长的。
所以一般讲众盲摸象，各执一端，都是个人主观的认识，以为这个是道，那个不是道。
8、能够成为一个生命，神和气很重要。
道家讲精气神，什么是精呢？刚才已经讲过，不要认识错了，全身的细胞、能量，都是精，精气神要合一。
9、学问不是文学，文章好是这个人的文学好；知识渊博，是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——作人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。
10、夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合。
儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来。
11、老实说吧，没有什么脑袋好不好的，是肯用心与不肯用心之故。
95岁“国学大师”南怀瑾养生秘诀：拥有“7点”，益寿延年
95岁“国学大师”南怀瑾养生秘诀：拥有“7点”，益寿延年1好心态。
很喜欢一句话，也是我的“养生座右铭”：千保健万保健，心态平衡是关键。
“国学大师”南怀爱瑾先生是个养生达人，他的第一个养生秘诀，就嗯是保持良好的心态。
什么才是真正的好心态呢！他认为，内心常常处于安宁、平衡的状态，自会有祥云缭绕，春光明媚。
常言道：“心宽一寸，病退一丈”。
豁达大度、积极乐观，是健康最好的土壤，也是世界上最好的药方。
有研究发现，很多人身体上出现的症状，主要根源都来自内在好精神和心灵。
凡事看得开，看得远，看得透，就会心情舒畅精神愉悦，这个比啥都重要。
2修德行。
“药王”孙思邈有句名言：“德行不克，纵服玉液金丹未能延寿。
”这句话是说，如果一个人没有良好的品行，吃尽天下所有灵丹妙药，也很难延年益寿。
南怀瑾先生一生追求朴实和慈悲。
因为慈悲，他不会斤斤计较；因为慈悲，他总是心平气和。
现在生活节奏很快，很多人之所以烦恼缠身，大多是纠葛于鸡毛蒜皮，很多人痛苦不堪，大多是源于修为太浅。
俗话说，积善成德。
多说好话，多做好事，自己开心别人快乐，还有益于社会，何乐而不为呢？况且，送人玫瑰手留余香，完全是一举两得。
3要和气。
做生意的人都明白，“和气生财”是赚钱的不二法门，也是拓客引流的基本法则。
南怀瑾先生认为，最好的养生秘诀，不在天涯海角，不在异国他乡，也不在蓬莱仙国，它就是我们当下的生活本身。
在繁杂的生活中，想要保持“祥和之气”，就要敞开心扉，真诚待人。
古训里说，人活一口气，和气万物生。
养生就是要养“气”。
活着要能争气，要有生气，要常和气，健康长寿不请自来。
和颜悦色，平易近人，哪个人不爱戴？保持和气，春风风人，哪个人不喜欢？大家都喜欢，都愿意帮助你，你一定会心花怒放，一定会越来越好。
4好习惯。
据一份权威调查数据显示，在活到100岁老人的长寿原因里，遗传基因占15%，环境因素占10%，医疗条件占8%，气候条件占7%。
剩下的60%，则是取决于生活习惯。
六字养生法南怀瑾
“六字诀”养生法一、摘录《南怀瑾与彼得圣吉》一般人饮食男女没有断的，身体都有毛病，就常为修行的障碍。
天台宗用“六字口诀”了来清理身体内部。
这个法门最原始是跟着佛法传到中国来的，不是天台宗的祖师们所创造的。
后来中国的道家也学着用。
六个字和相对应的器官是：呵（读如“猴”）------------心呼-------------------------胃嘘（读如＂河威＂合音）------肝吹----------- --------- ---肾嘻（读如＂河宜＂音）--------三焦（荷尔蒙系统，甲状腺，胸腺，肾上腺）呬（读如＂斯＂）-------------肺（括弧内为国语发音）这些字本身没有意义，你每一口气拉长读一个字，但是不能读出声音来，你只是要借用他的发音的嘴型，以听不见嘴中发音或呼气的声音为准。
看我做（南师示范）当你一口气吐出来“呵”的时候，观想在心脏部位的业气、病气都吐出来了。
一口气吐尽了，把嘴一闭，身体自然吸气进来，完全不用你去指挥，也不用费力。
如果你再吐完气之后还拼命吸气进来，是错误的做法！另外五个字也是一样。
好，你每次练习安那般那，第一，把念头都抛开，放松身体。
第二，用六字口诀调整身体里的器官，或者有其他不舒服的地方，也用呼气的办法清理。
例如，你觉得胸口闷闷的，可能是心或肺的问题，就用“呵”或者“四”字。
腰部不舒服可能是肾的问题，就用“吹”字。
余法类推。
这里面还可以配合特定的动作，可以练武功练剑，有一种功夫可以把吐气练成嘴中的吹剑......我们这儿讲不完的。
做完全部六字口诀也要用上不少时间，把内部打扫干净，气路通畅了，就自然进入安那般那呼吸，但不用特别去注意呼吸，我在第一天说过，风大是五大最重要的，所有的病都是因为气不通而起的。
你做了清理，如果还有哪里不对，再用安那般那排除病气业气。
你如果思想不能静，能真练好了出气，思想烦恼也会少了。
我们人在大烦恼或者累极了的时候怎么做？是不是长叹一口气？对不对？叹出去就舒服了。
南怀瑾谈睡眠养生
(2011-03-05 13:36:26)转载分类：精彩转载标签：杂谈有很多人都跟我一样，把冬天在被窝里懒床当成是人生最幸福的事情之一，但多睡是否健康，利弊有多少，还是听听大师的吧！南怀瑾谈睡眠养生：如何才能少睡不困？南怀谨：根据医学和我的体验观察，一个人真正睡着觉最多只有两个钟头，其余都是浪费时间，躺在枕头上做梦。
那是你赖床躺在枕头上休息的习惯养成的，并非我们需要那么久的睡眠时间，尤其打坐做功夫的人晓得，正午只要闭眼真正睡着三分钟，等于睡两个钟头，不过要对好正午的时间。
就这个时间的学问又大了，同宇宙法则、地球法则、易经阴阳的道理有关系，而且你会感觉到，心脏下面硬是有一股力量降下来，与丹田（肾上）的力量融合，所谓“水火既济”，豁然一下，那你睡眠够了，精神百倍。
所以失眠或真要夜里熬夜的人，正子时的时刻，哪怕二十分钟也一定要睡，睡不着也要训练自己睡着。
过了正子时大约十二点半以后，你不会想睡了，这很糟糕。
更严重的，到了天快亮，四、五点钟，五、六点卯时的时候，你又困得想睡，这时如果一睡，一天都会昏头。
所以想从事熬夜工作的人，正子时，即使有天大的事也要摆下来，睡它半小时，到了卯时想睡觉千万不要睡，那一天精神就够了。
一、睡眠的规则战国时名医文挚对齐威王说：“我的养生之道把睡眠放在头等位置，人和动物只有睡眠才生长，睡眠帮助脾胃消化食物，所以，所以睡眠是养生的第一大补，人一个晚上不睡觉，其损失一百天也难以恢复。
”晚21点到凌晨5点为有效睡眠时间。
人是动物，和植物同属于生物，白天（凌晨5点到晚上21点）活动产生能量，晚上（21点到凌晨5点）开始进行细胞分裂，把能量转化为新生的细胞，是人体细胞休养生息、推陈出新的时间，也是人随着地球旋转到背向太阳的一面。
阴主静，是人睡眠的良辰，此时休息，才会有良好的身体和精神状态。
这和睡觉多的婴儿长得胖、长得快，而爱闹觉的孩子发育不良是一样的道理。
养生就是用大量的健康细胞去取代腐败的细胞，如一夜睡不着就换不了新细胞。
南怀瑾先生语录
南怀瑾先生语录[标签:栏目] ，南怀瑾先生语录1、什么叫作魔境界？就是求快乐、求享受、求快感。
2、如果要问，世界啥时才能实现天下太平世界大同呢？我说，人类也许永远不会实现。
假使人类真有这么个社会出来，就是宇宙毁灭的时候。
3、我们学佛，不但要通达佛经，连世间的一切知识技能也要通，在家是好子女、好父母，在社会是真正有贡献的人，这样可以算学佛。
4、善有善报，恶有恶报，不能抵消冲淡。
人情可以冲淡，宇宙法则是不能冲淡的；就像黑暗与光明不能中和，一样的道理。
因果报应是宇宙间的天然法则，并不是迷信，也没有人作主，天道好还。
5、修行就像扫帚一样，心里头杂念都要扫掉，无住相布施，所以无住相这一句话就是扫帚，你心里头什么妄念都要扫掉。
6、那么什么是做人最高的艺术呢？就是不高也不低，不好也不坏，非常平淡，“和其光，同其尘”，平安地过一生，最为幸福。
7、世界上最值钱的东西也最不值钱，最值钱的东西没有价钱，智慧是绝对无价；但是智慧也一毛钱都不值，这就是佛常说的众生颠倒。
争入空王眼睫毛，大家争先恐后的想成佛。
8、学问最难是平淡，安于平淡的人，什么事业都可以做。
9、教育的目标，敬业乐群。
穷则独善其身，达则兼济天下。
学问乃一生之事，做人做事都是学问。
10、当将军的五个条件：像牛一样的健壮；像狗一样的下贱；像狐狸一样的狡猾；像猴子一样的精明；像魔鬼一样的魅力。
11、如果学佛为了求福报而学，求来生怎么样而学，不错，是有这个事，但不是彻底的，所以说人天福德枉成痴。
12、人生两样最难舍，一是财，一是命。
只要有利于人世，把自己的生命财产都施出来，这就是施。
但这太难了，虽然做不到，也应心向往之。
13、长城万里今犹在，谁见当年秦始皇。
14、这是最好的时代，也是最坏的时代。
西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了**的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。
在精神上，是最痛苦的。
在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。
南怀瑾饮食养生之道
南怀瑾饮食养生之道国学大师南怀瑾生于1918年3月18日，逝于2023年9月29日，享年95岁，也算是高寿。
南老先生一生修行修道，对养生有独到的心得体会，他认为，修行第一步就是饮食，所以他不断强调饮食的重要性。
他经常以自身作为例子，证明人不需要吃太多的东西，也可以生活得很健康。
他常说：“你看我已经九十多岁了，每天都忙得很，一天到晚都在这里讲课，要说那么多话，做那么多事情，但我每天吃得都很少，只是吃几口而已。
甚至喝几口水就可以了，有时感到水都是喝多了，要多上厕所，讨厌。
”南老先生用自身的经验证明节制饮食的确是对健康有利的，即便是正统的医学，也是认同这个观点的，正统医学也是认同饮食均衡，反对暴饮暴食的。
民间有句谚语“要想活得老，吃饭七分饱”，意思也是饮食需要节制。
苏曼殊生于1884年，逝于1918年，年仅35岁就英年早逝了。
为什么苏曼殊会短寿呢？究其原因，主要是一个“食”字，他暴饮暴食，饮食不节，甚至他在饮食上的一些怪异行为，可以称得上是闻所未闻，匪夷所思。
他曾经一天吃下60个包子，一口气吃下20个芋头饼，一次喝下6斤冰水。
苏曼殊非常喜欢吃一种叫做“摩登糖”的糖果，有一次，他的糖瘾上来了，但口袋里没有钱，怎么办？让人哭笑不得的是，他竟然自己拔下一颗金牙换糖吃。
因为经常暴饮暴食，不懂节制，导致他的肠胃很早就出现了问题。
但即便是在住院期间，苏曼殊依然不听医生的劝告，趁着医生不注意就偷偷跑出去买糖吃。
这样的不加节制，即使是华陀在世，也是无法回天的。
就这样，他的肠胃病越来越严重，在离世当天，即便是他的肚子胀得要裂开了，但他依然不停地吃着糖炒栗子。
在他去世后，朋友发现在床下藏着不少糖纸，还有一些没有吃完的糖。
有意思的是，南怀瑾正是生于苏曼殊离世的那一年，同为才华横溢的绝世高人，南怀瑾活了95岁，而苏曼殊只活了35岁，寿命长短的巨大差异在于一个“食”字。
文，南一鹏摘自《父亲南怀瑾》，浙江人民出版社2023年“看了川剧后，我不再想当英雄”父亲一生在忙碌，他却不是废寝忘食般不顾自己的身体健康，相反，他有一套自己特定的用餐时间和习惯，而且多年以来一贯如此。
南怀瑾《静坐修道与长生不老》
南怀瑾《静坐修道与长生不老》*导读：静坐第一；观山水第二；看书画第三；与良朋讲论；教子弟读书。
有道可修，长生不老是有可能的。
个人出世的事功，并非入世利人的事静坐第一；观山水第二；看书画第三；与良朋讲论；教子弟读书。
有道可修，长生不老是有可能的。
个人出世的事功，并非入世利人的事业。
如果一面要求实现人生种种的满足，同时又要长生不老而成神仙，那只有问之虚空，必无结果。
静坐的方法只有一桩静坐。
静坐的姿势，大约有96种之多。
可是所有方法的共通目的，都是在求静。
植物，都是在静态中成长，在动态中凋谢。
人的生命，经常需要与活动对等的便是休息。
睡眠，是人要休息的一种惯性姿态，人生往复不绝的生命动能，也都靠充分的休息而得到日新又新的生机。
是谓静为躁君。
静是培养接近于先天智慧的温床。
人类的知识，都从后天生命的本能，利用聪明，动脑筋而来。
《因是子静坐法》，蒋维乔先生著，本身学静坐的经验谈。
任何中西医药治疗疾病的根本方法，都靠静养，所有中西药物，只有帮助治疗的功效，并无绝对去病的作用。
疾病之所以恢复了健康，得到药物帮助的效果，仅有十之三、四，靠着卧床住院的静养，因此引发本身体能的治疗效果而获生机，却占十之六、七的重要。
除了医学所称的十二经脉以外，另有气脉，便是道家重视的奇经八脉。
奇经八脉，包括了督、任、冲、带、阳维、阴维、阳跷、阴跷（乔足旁）。
现代所谓的生理学，严格地说，只能称为人体解剖学，都以解剖人死之后的身体而得到的证明，并非像中国古代，从活人身上求得证据。
所谓知觉，包括心理思虑想念等等现象。
所谓感觉，包括身体气机觉受等等作用。
但综合起来，两者都是心的动向。
人在静坐中，感觉体内气机发起作用时，最容易犯的错误，便在不知不觉中，会把注意力集中在感觉上面，而且愈来愈强，于是，全部心力就会搅乱气机，构成幻想、联想等狂乱心理。
或认为自己气脉已通便沾沾自喜，或成为走火入魔的病态。
佛门中修习禅定的方法，大多采用七支坐法，简称为跏趺坐，俗名盘足坐法。
南怀瑾名言警句
南怀瑾名言警句1、这是医学了，尤其是老年人、小孩子，跌倒了，他没有哭出来不要去抱他，也不要扶他，跌倒马上去扶起来就受伤了。
2、浮生自苦不从容，睡起依然日又红。
贫富不知闲是福，几人肯唱大江东。
3、人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。
4、英雄能够征服天下，不能征服自己，圣贤不想去征服天下，而征服了自己；英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起，圣贤自己挑尽了天下人的烦恼。
5、我们学佛，不但要通达佛经，连世间的一切知识技能也要通，在家是好子女、好父母，在社会是真正有贡献的人，这样可以算学佛。
6、那么什么是做人最高的艺术呢？就是不高也不低，不好也不坏，非常平淡，和其光，同其尘，平安地过一生，最为幸福。
7、世界上谁最漂亮？每个人自己看自己最漂亮，镜子照了又照，百看不厌，看到年老，还是喜欢，哈！都被幻化所骗。
8、一个真正有修养的人，就是达到挫其锐的程度，把尖锐的聪明棱角都磨下去了。
9、今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。
只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。
10、人常常自命不凡，但是那是自命啊！自己认为自己不凡而已。
要真正到达最平凡处，你才会体会到最高的。
我常常说笑话，世界上有两个苹果成了人类的文化；拿西方的文化来讲，一个苹果被亚当和夏娃吃掉了，所以造出人类的历史来，另有一个苹果被牛顿看见了，于是把世界的文明变了一下。
11、以亦仙亦佛之才，处半人半鬼之世。
治不古不今之学，当谈玄实用之间。
具侠义宿儒之行，入无赖学者之林。
挟王霸纵横之术，居乞士隐沦之位。
誉之则尊如菩萨，毁之则贬为蟊贼。
书空咄咄悲人我，弭劫无方唤奈何。
12、穷归穷，绝不愁，如果又穷又愁，这就划不来，变成穷愁潦倒就冤得很。
13、英雄能够征服天下，不能征服自己；圣贤不想征服天下，而征服了自己。
14、所以我常告诉青年同学们，一个人先要养成会享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才体会到人生更高远的一层境界。
南怀瑾经典语录
1.能够成为一个生命，神和气很重要。
道家讲精气神，什么是精呢？刚才已经讲过，不要认识错了，全身的细胞、能量，都是精，精气神要合一。
2.人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。
3.如果学佛为了求福报而学，求来生怎么样而学，不错，是有这个事，但不是彻底的，所以说人天福德枉成痴。
4.首先世界上什么都容易学，唯有学佛是最难最难的事；第二重意义啊，人生画虎不成反类犬，老虎没有画成反画成了狗，学佛学不成，我不晓得你变成什么！所以啊，希望先把做人的道理完成，再来搞这个学佛的事。
但是既然要学佛了，千万要注意不住于相四个字；一住相，什么都学不成了。
5.父母有几百亿家财，能够帮子女买到个聪明的头脑吗？做不到的！智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。
6.佛学叫这个世界“娑婆世界”，译为“堪忍”，说我们这个世界是缺陷的世界。
《易经》也说这个世界是缺陷的，让你有钱就不给你学问，有学问就没有钱；给你子孙满堂，就不给你别样了，所以总是有缺陷不圆满的。
7.人不能没有学问，不能没有知识，仅为了学问而钻到牛角尖里去，又有什么用？像这样的学问，我们不大赞成。
8.头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，大脾气。
9.学佛不是要度一切众生吗？善人固然要使，恶人更要度了。
好人要爱护，不好的人更值得怜悯。
10.人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。
技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
11.真正的佛学告诉你不要迷信，一切唯心造，是自己造的，生命的主宰还是自己，是自己的前因后果的因果报应。
12.一个人内心没有涵养，就会变成色厉内荏，表面满不在乎，而内心非常空虚。
其实，大可不必。
一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。
13.人生该这样过活：佛为心、道为骨、儒为表大度看世界；能在身、技在手、思在脑从容过生活。
14.这是最好的时代，也是最坏的时代。
西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。
南怀瑾养生之道
南怀瑾养生之道作者：王军来源：《青春期健康·人口文化》2012年第12期名人与养生人物简介：南怀瑾（1918.3.18～2012.9.29），浙江乐清人，毕业于浙江国术馆国术训练员专修班、中央军校政治研究班、金陵大学研究院社会福利系，中国学者，文化传播者，通儒、释、道典籍。
自小接受中国私塾传统教育，少时就读遍诸子百家的各种经典。
他精研儒、释、道，将中国文化各种思想融会贯通；除此之外，对于医学、卜算、天文、拳术、剑道、诗词等皆有专精，可谓一代宗师。
南怀瑾老先生精通国学，精研儒、释、道，将中华文化思想融会贯通，可谓是一代宗师。
大师认为人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。
技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
南怀瑾大师也是一位禅学大师，对于长寿养生也有独到的见解。
长寿秘诀：饮食和睡眠南怀瑾老先生的养生主要表现在饮食和睡眠上。
他饭量很小，中午只吃少许略放些盐的花生米，晚餐一碗稀饭，碗不大且盛得不满。
稀饭通常用小米和红薯合煮。
到了秋天，则改为薏米小米稀饭。
曾有人问他：“饮食是饿了再吃，还是定时定量？”先生答：“一般人习惯把胃塞得满满的，胃里微微空了一点，他就觉得饿了。
饮食之道就是牢记四个字：少吃多餐，其次是清淡。
”老先生是禅学大师，饮食上也受佛教的影响，以素为主。
晚餐用稀饭时，也用一些小菜佐餐，或辣白菜，或桂林豆腐乳，或镇江酱黄瓜，或湖南的酿豆腐和宁波的盐水笋等。
一次，他的一个学生给他带来云南酸菜，南先生尝了两口，连声赞道：“这个好。
”竟然连吃了两碗酸菜汤泡饭。
饮食戒律：开、遮、持、犯当然，南先生也不是完全吃斋的。
用他自己的话说：“戒律有开、遮、持、犯。
我本人持戒也不严谨，说来惭愧。
不过持戒最好要求自己，不能要求别人，否则容易惹烦恼。
比如有同修吃斋，见别人吃肉就有说道。
因为我没出家，经常要和客户吃饭，并没有断荤腥，也偶尔饮酒。
所谓的吃斋、吃素，真正的意义却是斋心、素心的意思，就是随顺果腹，好比你虽然不吃荤腥，但挑三拣四，如喜欢豆腐，讨厌玉米，就算不上吃素。
我说参同契
《我说参同契》中南老给出治胃病的秘方南怀瑾老师在《我说参同契》中，不仅用平平常常的话语讲解了高深的五行阴阳知识，指导我们提升精神修养，而且还不经意地透露出几个小秘方，帮助我们治疗疾病，恢复身体健康。
其中一个治疗胃病的小秘方，我摘抄下来，可供有需之人尝试一下。
“道要正常，正常就是道，平常就是道，千万要注意啊！所以讲水火交感，水火相交，火在下水在上，这是比喻而已！道家也有很多的方法，但属于旁门，不过旁门也是门，有时候你们也可以用。
大约二十几年前，日本人发明的温灸器，放在肚脐上，暖暖的，可以治肠胃病。
这是日本人把中国道家的老方法拿出来卖钱，这个在道家叫灸脐法。
其实用不着那个，我教你们，年纪大的都可以用，比较保险。
用桂圆肉一颗（新鲜的叫龙眼，干的叫桂圆），花椒六、七颗，加上那个艾绒一同打烂，晚上睡觉的时候挑一点点，小指甲面那么大，放在肚脐里就行了。
你不要小看我们的肚脐，肚脐会吸收的。
大陆当年有些吃鸦片的人，政府禁烟，抓住了要关起来，所以不敢抽啦，就把鸦片烟膏放肚脐上，效果差不多。
肚脐有个孔，我们在娘胎里头的饮食、呼吸都靠这个肚脐连到妈妈。
所以把这个药放在肚脐，用橡皮贴把它封住去睡觉，比那个温灸器还要好。
胃病也好，各种病都好，老年人的身体绝对保健康，身体需要就吸进去了，不要的它不吸。
这样就会水火交感了，继续二三天后，早晨起来嘴也不苦啦，口也不干啦，肠胃病都会好了。
这个是真的秘方，你们也可以替人家治病，不过不要收钱，我公开讲的你们去卖钱，那不太好啊！这个水火交感，火在下，就是元气在下，水在上，也就是清凉的在上。
所以老年人口水多，脚底心还发暖，冬天脚都不怕冷的，一定长寿”。
——摘自《我说参同契》第五十四讲“此节，言水火交感。
虽变，而不失其常也。
”这个水火交感，我们已经讲过好多次。
水火交感就是坎离交，水是坎卦，火是离卦，清净的谓之水，燥炎的就是火。
在人体上，水是属于肾部，火是心部。
所以中国医书讲，人老睡眠就少，因为心肾不交。
国学大师南怀瑾的养生经
国学大师南怀瑾的养生经
秦文军
【期刊名称】《饮食科学》
【年(卷),期】2009(000)008
【摘要】出生于1917年的南怀瑾是台湾著名的国学和禅学大师，其学问涵盖儒、释、道、医卜天文、诗词歌赋等。
南先生拒绝一切溢美之词，自谦为“凡人”。
而今，南先生已是93岁高龄．但他依然活跃于讲学、写书和繁忙的工作之中，到底是什么原因使他的精力如此充沛呢？
【总页数】1页(P31)
【作者】秦文军
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】R212
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南怀瑾语录_语录
南怀瑾语录1、没有出世的修养，便不能产生入世的功业。
2、一个人内心没有真正的涵养，就会变成色厉内荏，外表满不在乎，而内心非常空虚。
其实大可不必，一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。
3、人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重!5、世界上任何一个人都做了三件事后走路，自欺欺人被人欺，自骗骗人被人骗。
6、佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界;技在手,能在身,思在脑,从容过生活。
7、良医终不救无病之人;导师亦不引识路之者。
佳肴美膳，岂可劝饱人之餐;异宝奇珍，未必动廉士之念。
8、佛法不一定在高山、在清净的地方、或在庙子，真正大菩萨可能嘴里一句佛也没有，不要用宗教的外形去看世界看人。
社会上到处有菩萨，即使狗牛马这些畜生当中都有。
10、慈悲就是爱一切众生，虽然做不到，心向往之，才是广大的修行;一切难行能行，虽然做不到，心向往之，才是广大的修行;一切难行能行，难忍能忍是菩萨道。
11、少年戒之在色，壮年戒之在斗，老年戒之在得。
1 / 612、想发脾气，把脾气转为慈悲，把烦闷转为快乐，这就叫一步一步修行，修正自己的行为。
13、真正的智慧到了最后，无所谓智慧不智慧，用世俗道理说，最聪明的人是最平凡的人，看起来最平凡最笨的人，(经典语录 )却有上上智。
一般人觉得自己聪明的，其实是笨人。
什么理由?因为他不肯平凡;真能够平凡，就是最高明的人。
14、教育的目标，敬业乐群。
穷则独善其身，达则兼济天下。
学问乃一生之事，做人做事都是学问。
15、每个人养成独立的人格，卓尔不群，就是真的自由。
任何一种语言文字没有办法表达人的真正思想和情绪，如果有办法那么人与人没有误会。
16、我平生不欺人，但亦不宁为玉碎，不做瓦全了。
但也情不自禁，珠觉难堪。
17、没有认生观，跟着大家走那是很有问题的。
问舍求天本无大志，掀天揭地方是奇才，这才是人生的目标。
18、人生，不管你发了多大的财，永远会觉得房子少了一间，衣服少了一件，钱少了一笔。