历史：第5课《西方人文主义思想的起源》课件11(人教版必修三)
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历史人教版必修三西方人文主义思想的起源优质优质课件
二、古希腊人文精神的基本内涵：
⑴ 将人与社会、自然的关系，尤其把人本身作为人关注的焦点；
⑵ 尊重人的价值，不断认识和提升人的作用。
历史人教版必修三第5课 西方人文主义思想的起源 优质PPT课件(共28张PPT)
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三、古希腊人文思想家的主要观点： (一)智者学派：——人是万物的尺度 1、背景： （1）古希腊奴隶制经济繁荣；——根本原因 （2）奴隶制民主政治发展到顶峰； （3）人在社会中地位的提高。
谓冷热。
人的感觉是判断标准 ——普罗泰格拉
法律的规定是任意的（人为的）……是人们约定的结果，并
非产生于自身……
法律是人为产物 ——安提丰
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3、基本主张：
西
方
人
文
精 神 的 起 源
第 二 单 元
及
其
发
展
第5课 人文主义的起 ──古希腊先哲的思想
源(萌芽)
（前5世纪中叶以后）
第6课 人文主义的复 ──文艺复兴和宗教改革
兴与发展(兴起)
（14 ─ 17世纪）
第7课 人文主义的进 ──启蒙运动
一步弘扬(成熟)
( 17 ─ 18世纪)
引言分析：
⑴起源：古希腊的一些学者从对神的敬崇转向对人的 关注，是西方人文主义的萌芽；
雅典城邦制与直接民主政治的推动。
历史人教版必修三第5课 西方人文主义思想的起源 优质PPT课件(共28张PPT)
归纳：古希腊人文精神产生的背景： （1）奴隶制工商业经济的繁荣（在广大奴隶劳动的基础上，古希 腊文化迅速发展起来）（根本）； （2）民主政治的发展，人在社会中地位的提高（公元前5世纪中 叶后，古希腊的民主政治发展到顶峰，每个公民参政意识的加强， 使人的中心地位日益提高）（前提）； （3）古希腊独特的地理环境（三面环海，海岛众多）（根源）； （4）早期自然哲学的兴起(标志人文精神觉醒），奠定了基础。（思想）
⑴ 将人与社会、自然的关系，尤其把人本身作为人关注的焦点；
⑵ 尊重人的价值，不断认识和提升人的作用。
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三、古希腊人文思想家的主要观点： (一)智者学派：——人是万物的尺度 1、背景： （1）古希腊奴隶制经济繁荣；——根本原因 （2）奴隶制民主政治发展到顶峰； （3）人在社会中地位的提高。
谓冷热。
人的感觉是判断标准 ——普罗泰格拉
法律的规定是任意的（人为的）……是人们约定的结果，并
非产生于自身……
法律是人为产物 ——安提丰
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3、基本主张：
西
方
人
文
精 神 的 起 源
第 二 单 元
及
其
发
展
第5课 人文主义的起 ──古希腊先哲的思想
源(萌芽)
（前5世纪中叶以后）
第6课 人文主义的复 ──文艺复兴和宗教改革
兴与发展(兴起)
（14 ─ 17世纪）
第7课 人文主义的进 ──启蒙运动
一步弘扬(成熟)
( 17 ─ 18世纪)
引言分析：
⑴起源：古希腊的一些学者从对神的敬崇转向对人的 关注，是西方人文主义的萌芽；
雅典城邦制与直接民主政治的推动。
历史人教版必修三第5课 西方人文主义思想的起源 优质PPT课件(共28张PPT)
归纳：古希腊人文精神产生的背景： （1）奴隶制工商业经济的繁荣（在广大奴隶劳动的基础上，古希 腊文化迅速发展起来）（根本）； （2）民主政治的发展，人在社会中地位的提高（公元前5世纪中 叶后，古希腊的民主政治发展到顶峰，每个公民参政意识的加强， 使人的中心地位日益提高）（前提）； （3）古希腊独特的地理环境（三面环海，海岛众多）（根源）； （4）早期自然哲学的兴起(标志人文精神觉醒），奠定了基础。（思想）
历史第5课西方人文主义思想的起源课件人教版必修3
5、苏格拉底对古代希腊哲学发展所起的作用是
A、创立了朴素的唯物主义世界观
B
B、使哲学真正成为一门研究“人”的学问
C、使哲学成为一门独立的学科
D、创立了逻辑学
苏格拉底之死
前399年，苏格拉底被控有罪，罪名主要两项：不敬 神和腐蚀青年。有501人作为审判官，最后以280票对220 票认为苏格拉底有罪，并判死刑。朋友们打算营救他逃离 雅典，但他拒绝了，他认为自己必须遵守雅典法律，因为 他和国家之间有神圣的契约。…如果你违反了城邦法律， 你仍然必须服从惩罚。 …他说：“无论你们怎样处罚我， 我决不改变自己的信仰”。
公元前5世纪
基础落实：
1.苏格拉底生活的社会背 景如何？
2.苏格拉底针对社会问题， 提出了怎样的思想主张？
3 .他的思想主张有何影响？
苏格拉底
（前469—前399）
二、“美德即知识”——苏格拉公底元前5世纪 探究4：结合所学知识思考：“美德即知
识”主张是在怎样的社会背景下提出的？其 目的是什么？
背景：（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德。 （2）雅典社会世风日下、道德沦丧。
道他们不存在。”
——普罗泰戈拉《论
神否》定神的意志作为衡量一切的尺度；
“事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标 准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉 得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。… …”
每个人都应该有自己的道德标准。
人是万物的尺度
每个人都应该有自己的道德标准。
二、“美德即知识”——苏格拉底
精
柏拉图鼓励_____;亚里士多德强调_____； 神
进一步发展了人文主义思想。
“注重人、人性、尊重人存在的价值”
课堂练习
历史：第5课《西方人文主义思想的起源》课件11(人教版必修三)
狭义：指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：
人文精神
尊重人的价值，尊重精神的价值
古代雅典城邦民主政治的形成发展
公元前 5世纪
公元前 8世纪 雅典 城邦 萌芽
公元前6 世纪初
公元前6 世纪末
克利斯提 尼改革， 梭伦改革， 雅典民主 雅典民主 政治确立 制度基础 奠定
伯利克里执 政，雅典民 主政治发展 到顶峰
灰皙の手掌/只觉得本人相信不相信眼花咯/刘荤尔壹群囡子更相信喃喃嘀咕道/马开这手掌不能戴咯钢套吧/|继续啊/|马开对着沙山笑咯笑嚷道/|刚刚脚力太小/记得加点力/||老子不信恁不怕/|沙山被激怒/壹脚再次劈咯出去/和刚刚壹样/被马开伸手格挡住/马开纹丝不动/|再来 /|马开勾勾手指/笑容依旧懒散/|找死/|沙山怒吼/壹脚脚连环而出/带出壹道道劲风/快の让人咋舌/先天级劈山腿居然被它连环施展而出/望着暴跑の沙山/素钗壹大伙儿也提起咯心思/都直直の着场里/沙山攻击不断/腿击不断/但让所存在人觉得脑海晕眩の相信：马开居然站在那 里纹丝不动/以壹只手挡住对方连番攻击/到最后/沙山居然气喘吁吁/弯着身子在马开の壹侧/瞪圆眼睛盯着马开/脸上满相信骇然之色/|轮到咱咯吧/马开着沙山嚷道/沙山盯着马开の手掌/望着依旧灰皙の手掌道/恁到底戴咯什么宝贝/这句话/也相信在场绝大多数人の想法/难道马 开手掌上戴存在大修行者の手套宝物不成?只相信能让手掌不出戴存在东西/这宝物未免太神奇咯/马开没存在回答沙山/而相信转头向庞绍/恁不相信壹直想知道咱多强吗?今天/就让恁见识壹下/|壹句话/庞绍瞬间绷紧身体/眼睛不眨の盯着场里/整佫人兴奋至极/第五十五/五十六 部分告诉恁们/霸道尽显五十五部分告诉恁们|让咱来吧/|不大の声音在四周回荡/包括刘荤尔壹群人都失神の注视马开/||任谁也没存在想到/马开会说出这样壹句话来/叶天存在着片刻の失神/
人教版高中历史必修三第5课《西方人文主义思想的起源》课件(共45张PPT)
Leabharlann 公元前5世纪古希腊两个年轻人的对话
阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？ 阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，我正 奴隶制经济的繁荣 要赶往港口送货，然后参加公民大会。 阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？ 阿里托：不行，我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参加陪 审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论的问题想 公民参政的实际需要 好了吗？ 阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者对标 枪刺死事件负责?”我思考很久，但没有结论！ 民主政治发展，公民地 位提高。
物，万物复归于水。
二、西方人文主义思想的产生与发展 1、智者学派
二、人文主义思想的产生与发展
在公民大会和陪审法庭上，人们常常要发表意见， 要和自己的对手辩论，雅典法庭规定每个公民须替自 己辩护，不许旁人代辩。 由于社会的需要，于是出现了一批向人有偿传授 辩论、演说、修辞的技巧和参政知识的职业教师。 这些职业教师自称为“智者”，形成了智者学派。他 们并不构成一个固定的学派，也没有统一的学说，只 是在思想倾向上有共同之处，才被称为一派。 反对智者学派的人认为他们巧言善辩、假冒智慧， 称其为“诡辩学派”。
宙斯想出了一个计谋，使妻子和他和解。他 佯装同一个双目明亮的仙女结婚。他娶了一个木 偶，给他穿上衣服后用几头大牛套上一辆五颜六 色的车子,让这个木偶坐在牛车上。然后走街串巷。 车夫沿途告诉别人，车上坐的是宙斯的未婚妻。
赫拉得到消息,对丈夫这种厚颜无耻的行 为十分愤慨。她来到华丽无比的牛车前,向她 虚假的对手扑上去,把对手的衣服和帽子撕成 破布，她把对手的面纱扯下来,这才使她大吃 一惊，原来是个木头人。于是她笑了,她终于 和丈夫一同回到了奥林匹斯山。赫拉天资国色, 但她除了对宙斯的爱以外，对别的神从来没有 产生过爱情。 结合上图并欣赏古希腊下列神话，思考古希腊 神话中的“神”在形象和性格上有什么特点？
阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？ 阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，我正 奴隶制经济的繁荣 要赶往港口送货，然后参加公民大会。 阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？ 阿里托：不行，我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参加陪 审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论的问题想 公民参政的实际需要 好了吗？ 阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者对标 枪刺死事件负责?”我思考很久，但没有结论！ 民主政治发展，公民地 位提高。
物，万物复归于水。
二、西方人文主义思想的产生与发展 1、智者学派
二、人文主义思想的产生与发展
在公民大会和陪审法庭上，人们常常要发表意见， 要和自己的对手辩论，雅典法庭规定每个公民须替自 己辩护，不许旁人代辩。 由于社会的需要，于是出现了一批向人有偿传授 辩论、演说、修辞的技巧和参政知识的职业教师。 这些职业教师自称为“智者”，形成了智者学派。他 们并不构成一个固定的学派，也没有统一的学说，只 是在思想倾向上有共同之处，才被称为一派。 反对智者学派的人认为他们巧言善辩、假冒智慧， 称其为“诡辩学派”。
宙斯想出了一个计谋，使妻子和他和解。他 佯装同一个双目明亮的仙女结婚。他娶了一个木 偶，给他穿上衣服后用几头大牛套上一辆五颜六 色的车子,让这个木偶坐在牛车上。然后走街串巷。 车夫沿途告诉别人，车上坐的是宙斯的未婚妻。
赫拉得到消息,对丈夫这种厚颜无耻的行 为十分愤慨。她来到华丽无比的牛车前,向她 虚假的对手扑上去,把对手的衣服和帽子撕成 破布，她把对手的面纱扯下来,这才使她大吃 一惊，原来是个木头人。于是她笑了,她终于 和丈夫一同回到了奥林匹斯山。赫拉天资国色, 但她除了对宙斯的爱以外，对别的神从来没有 产生过爱情。 结合上图并欣赏古希腊下列神话，思考古希腊 神话中的“神”在形象和性格上有什么特点？
人教版必修3 历史：第5课 西方人文主义思想的起源 课件(共54张PPT)
“人是万物的尺度” ——公元前5世纪中叶
课堂练习
1.普罗泰格拉说：“人是万物的尺度”。对这句 解与评价不正确的是
A.万物的存在与否全在于人的感觉 B.这一主张把人置于世界和社会的中心 C.它呼唤人类关注社会、政治与法律，教人们 决日常生活中发生的问题 D.人没有资格和力量，也没有权利重新规范自 活
（3）善是人的内在灵魂，教育可 使人认识自己已有的美德；
（4）认识你自己。
苏格拉底四步 讽、“助产术 和下定义
苏格拉底心目中完美的人应具 什么素质？
心地善良、知识渊博 、
富于教养、崇尚理性 。
中国古代类似于苏格拉底的思想家是 他们在伦理道德方面分别有什么主张
苏格拉底 美德即知识
孔子
以仁为核心 以礼为形式 重在修身
局限性：
否定了制度、法律和道德对人行为的约束力 强调个人的主观感受，不利于建立正常的社会秩 会公德；否认了真理的客观性。
公元前7世纪以前的希腊神话时 代，宙斯是众神之王、人类之王， 人们按神谕安排事情。
“万物皆源于水，又复归于水”
——泰勒斯(公元前6世纪)
“世界是一团永恒的火”
——赫拉特利特(公元前6世纪)
，认为如果没有感觉，人们就不能理解任何东 亚里
西;
（前38 ）
（4）创立了逻辑学，使哲学真正成为一门独
立的学科。
与柏拉图一起，被称为对西方思维方式产 影响力的两人之一。
总结：古希腊人文精神的基本内涵与
1.基本内涵 ①：讨论的主题是人和人类社会；
②提倡怀疑精神，反对迷信与权威； ③强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由 ④重视教育与知识。
该学生毕业后，迟迟不交另一半学费。普罗泰 向法院提出了诉讼。普罗泰格拉认为：如果学生 场官司，按照约定，他应该给我另一半学费。如 输了这场官司，按照法庭裁决，他也应该给我另 。
课堂练习
1.普罗泰格拉说：“人是万物的尺度”。对这句 解与评价不正确的是
A.万物的存在与否全在于人的感觉 B.这一主张把人置于世界和社会的中心 C.它呼唤人类关注社会、政治与法律，教人们 决日常生活中发生的问题 D.人没有资格和力量，也没有权利重新规范自 活
（3）善是人的内在灵魂，教育可 使人认识自己已有的美德；
（4）认识你自己。
苏格拉底四步 讽、“助产术 和下定义
苏格拉底心目中完美的人应具 什么素质？
心地善良、知识渊博 、
富于教养、崇尚理性 。
中国古代类似于苏格拉底的思想家是 他们在伦理道德方面分别有什么主张
苏格拉底 美德即知识
孔子
以仁为核心 以礼为形式 重在修身
局限性：
否定了制度、法律和道德对人行为的约束力 强调个人的主观感受，不利于建立正常的社会秩 会公德；否认了真理的客观性。
公元前7世纪以前的希腊神话时 代，宙斯是众神之王、人类之王， 人们按神谕安排事情。
“万物皆源于水，又复归于水”
——泰勒斯(公元前6世纪)
“世界是一团永恒的火”
——赫拉特利特(公元前6世纪)
，认为如果没有感觉，人们就不能理解任何东 亚里
西;
（前38 ）
（4）创立了逻辑学，使哲学真正成为一门独
立的学科。
与柏拉图一起，被称为对西方思维方式产 影响力的两人之一。
总结：古希腊人文精神的基本内涵与
1.基本内涵 ①：讨论的主题是人和人类社会；
②提倡怀疑精神，反对迷信与权威； ③强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由 ④重视教育与知识。
该学生毕业后，迟迟不交另一半学费。普罗泰 向法院提出了诉讼。普罗泰格拉认为：如果学生 场官司，按照约定，他应该给我另一半学费。如 输了这场官司，按照法庭裁决，他也应该给我另 。
人教版必修三第5课西方人文主义思想的起源(共28张PPT)
苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。 ⑧ 想左右天下的人，须先能左右自己认识自己。 ⑨ 人可以犯错，但是不可犯同一个错。
认识：“认识你自己”就是认识做人的道理，是苏格拉底对 人的价值的思考，体现了对理性的尊崇、对思想自由的追求 和道德的重视，丰富了人文主义的内涵。
智者学派
西方人文精神的起源（萌芽）
苏格拉底思想产生的原因是什么？
① “有思想力的人是万 物的尺度” 。 ②认识你自己。 ③美德是知识、美德是 善 ④有知识有道德者统治 国家（寡头政治），反 对过于泛滥的直接民主 制。
苏格拉底的哲学观点：“认识你自己 ”
① 认识自己，方能认识人生。 ② 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 ③ 最优秀的人就是你自己。 ④ 我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。 ⑤ 知道的越多，才知知道的越少。 ⑥ 未经考察的生活是不值得过的。 ⑦ 这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛
史料感悟 苏格拉底是与智者学派同时代的 哲学家。这一时期的雅典城邦弥漫着没 有节制的个人自由和个人享受，世风日 下，道德沦丧的风气。而这与智者学派 的思想影响是分不开的。因为智者学派 提倡为达到目的而不择手段，完全从个 人的角度和利益出发，忽视道德追求功 利。这种论调自然就成为苏格拉底批判 的靶子。同时，过于泛滥的直接民主 （会让政治野心家、无知识文化的人治 理国家时滥用权力）也带来了政治腐败 和社会动乱。于是苏格拉底针砭时弊， 批评颓废的社会风气，重视个人的修养 与美德，强调社会伦理道德规范建设和 精英治国的重要性。
西方人文精神的起源（萌芽）
苏格拉底思想的意义、历史地位？
材料1：苏格拉底把哲学从天上拉回了人 间。 ——哲学家西塞罗 材料2： “哲学的创造者”，“智慧” 的化身。——马克思 材料3：神谕说他是全希腊最富有智慧的 人。 材料4：对理性的尊崇和对理想自由的追 求，被18世纪的启蒙思想家视为先驱和 战友。
认识：“认识你自己”就是认识做人的道理，是苏格拉底对 人的价值的思考，体现了对理性的尊崇、对思想自由的追求 和道德的重视，丰富了人文主义的内涵。
智者学派
西方人文精神的起源（萌芽）
苏格拉底思想产生的原因是什么？
① “有思想力的人是万 物的尺度” 。 ②认识你自己。 ③美德是知识、美德是 善 ④有知识有道德者统治 国家（寡头政治），反 对过于泛滥的直接民主 制。
苏格拉底的哲学观点：“认识你自己 ”
① 认识自己，方能认识人生。 ② 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 ③ 最优秀的人就是你自己。 ④ 我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。 ⑤ 知道的越多，才知知道的越少。 ⑥ 未经考察的生活是不值得过的。 ⑦ 这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛
史料感悟 苏格拉底是与智者学派同时代的 哲学家。这一时期的雅典城邦弥漫着没 有节制的个人自由和个人享受，世风日 下，道德沦丧的风气。而这与智者学派 的思想影响是分不开的。因为智者学派 提倡为达到目的而不择手段，完全从个 人的角度和利益出发，忽视道德追求功 利。这种论调自然就成为苏格拉底批判 的靶子。同时，过于泛滥的直接民主 （会让政治野心家、无知识文化的人治 理国家时滥用权力）也带来了政治腐败 和社会动乱。于是苏格拉底针砭时弊， 批评颓废的社会风气，重视个人的修养 与美德，强调社会伦理道德规范建设和 精英治国的重要性。
西方人文精神的起源（萌芽）
苏格拉底思想的意义、历史地位？
材料1：苏格拉底把哲学从天上拉回了人 间。 ——哲学家西塞罗 材料2： “哲学的创造者”，“智慧” 的化身。——马克思 材料3：神谕说他是全希腊最富有智慧的 人。 材料4：对理性的尊崇和对理想自由的追 求，被18世纪的启蒙思想家视为先驱和 战友。
人教版高中历史必修三第5课 《西方人文主义思想的起源》课件(共42张PPT)
第5课 西方人文主义思想的
起源
1.识记早期智者学派的代表人物及其思想主张， 掌握苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的思想主 张。
2.理解古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的 价值的阐述及其与雅典城邦民主政治的关系。
3.认识人文精神的深刻内涵及孔子与苏格拉底 思想的异同。
人从那里来？自然界为什么有变幻莫测的无穷 力量？
人真的是万物的尺度吗？这幅漫画说明什么？
①
②
③
④
思考:智者学派思想对人类文明发展的影响?
⑴特别强调人的价值，提出“人是万物的尺
度”，否定神的意志是衡思量一想切启的蒙尺和度解，放要求 树立人的尊严和权威。 是人文主义萌芽
⑵反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律、 道德的兴废都要以人为尺度。
⑶对于社会道德，每个人都有自己的判断标准， 不应该强求一律。
》中。分类：希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的 故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。
相传古希腊有奥林匹斯十二大神：宙斯——众神之主（因武器为闪电又被称 为雷神），赫拉——天后、妇女的保护神、 波塞冬——海神、水神 哈迪 斯——冥王 雅典娜——智慧女神、胜利女神、女战神， 赫利乌斯— —太阳战车的驾驭者、阿佛洛狄忒——美与爱女神， 阿瑞斯——战神，赫 菲斯托斯——火与工匠之神、（宙斯和赫拉之子） 普罗米修斯——创造人 类并被称为先知者
人文精神的起源与发展
西方 思想 史上 的三 次大 的思 想解 放运 动
智者运动
公元前5世纪
文艺复兴
公元14——15世纪
宗教改革
公元十六世纪
启蒙运动
公元17、18世纪
萌芽 发展 成熟
大约在前7C，希腊出现了一种新的思考方式。一些人开始怀 疑宗教神话对世界和人生的解释，试图从实际出发去探究世 界万物的本来面目，提出一系列普遍性的问题。
起源
1.识记早期智者学派的代表人物及其思想主张， 掌握苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的思想主 张。
2.理解古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的 价值的阐述及其与雅典城邦民主政治的关系。
3.认识人文精神的深刻内涵及孔子与苏格拉底 思想的异同。
人从那里来？自然界为什么有变幻莫测的无穷 力量？
人真的是万物的尺度吗？这幅漫画说明什么？
①
②
③
④
思考:智者学派思想对人类文明发展的影响?
⑴特别强调人的价值，提出“人是万物的尺
度”，否定神的意志是衡思量一想切启的蒙尺和度解，放要求 树立人的尊严和权威。 是人文主义萌芽
⑵反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律、 道德的兴废都要以人为尺度。
⑶对于社会道德，每个人都有自己的判断标准， 不应该强求一律。
》中。分类：希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的 故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。
相传古希腊有奥林匹斯十二大神：宙斯——众神之主（因武器为闪电又被称 为雷神），赫拉——天后、妇女的保护神、 波塞冬——海神、水神 哈迪 斯——冥王 雅典娜——智慧女神、胜利女神、女战神， 赫利乌斯— —太阳战车的驾驭者、阿佛洛狄忒——美与爱女神， 阿瑞斯——战神，赫 菲斯托斯——火与工匠之神、（宙斯和赫拉之子） 普罗米修斯——创造人 类并被称为先知者
人文精神的起源与发展
西方 思想 史上 的三 次大 的思 想解 放运 动
智者运动
公元前5世纪
文艺复兴
公元14——15世纪
宗教改革
公元十六世纪
启蒙运动
公元17、18世纪
萌芽 发展 成熟
大约在前7C，希腊出现了一种新的思考方式。一些人开始怀 疑宗教神话对世界和人生的解释，试图从实际出发去探究世 界万物的本来面目，提出一系列普遍性的问题。
高中历史人教版必修三《05西方人文主义思想的起源》课件
A．重视对人自身的探讨
B．尊重自然规律
C．强调认识世界的主宰
D．期望克服自然
• 【答案】A • 【解析】 • 试题分析：本题考核考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。本题考核考生对人
文精神的认识，解题的关键是理解材料信息。材料信息体现了对“人”的探讨和认识， 这是古希腊人文精神的重要表现，所以本题正确答案为A项。 • 考点：西方人文精神的起源和发展·古希腊人文精神·人文精神的实质
• 例题6：从苏格拉底到柏拉图，再到亚里士多德，古代希腊的哲学 思想在西方哲学史上占有举足轻重的地位。下列对他们的共同点说 法正确的是( )
• A．从自然现象探寻世界本原 • B．力图理性地认识人和世界 • C．理念世界才是真实永恒的 • D．重视人的作用而忽视道德
• 【答案】B • 【解析】 • 试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯独秘籍。而通过材料并结合
智者学派
苏格拉底
知 识 观
不 同 点
道 德 观
政 治 观
相同点
重视知识的实际功效。认为知识 是公民参与公共事务、进行演说 的基础，知识是谋取“功名”的 手段
强调知识和道德的结合，把知识作为“ 善”的基础和途径，“美德即知识”
认为世间无是非善恶标准，完全 从个人的角度和利益动身，忽视 道德，寻求功利
重视人的伦理道德，寻求人生真谛，主 张“知识即美德”
核心讲授：什么是“人文精神”？ 答案：它是始于古希腊的一种文化传统，欧洲文艺复兴时期发扬光大。也称人文主义、人 本主义、人道主义，其思想简单地说，就是关心人，特别是关心人的精神生活；尊重人的 价值，特别是尊重人作为精神存在的价值。
例题1：希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是 ：“清晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来 被它吃掉。终究少年英雄俄狄浦斯给出了正确的答案——“人”。斯芬克斯听了答案，就 大叫一了声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想（ ）
人教版高中历史必修三第二单元第5课《西方人文主义思想的起源》课件(共18张PPT)
2、通过合作探究，联系现实，对 比中西方早期人文思想的异同。 3、认识到西方早期人文精神是衡 量社会文明程度的重要指标，逐步 形成尊重生命，以人为本的价值观。
自主复习
要求： 1、半分钟精读方法点拨。 2、阅读教材22—24页，完成学案 中的填空，时间5分钟。 3、组长起立带领本组进行“兵教 兵”，请一位同学登台汇报，时间 2分钟。
消极：
智者学派过分强调人的主观 感受，容易造成主观随意性 和个人主义、享乐主义；苏 格拉底在美德与知识关系的 认识具有片面性，两者都具 有浓厚的主观唯心主义色彩。
人文精神的起源与发展
西方思 想史上 的三次 大的思 想解放 运动
智者运动
公元前5世纪
文艺复兴和 宗教改革
14—17世纪
启蒙运动
17、18世纪Байду номын сангаас
起源
兴起 发展
成熟
合作探究
要求： 1、独立阅读与思考，时间3分钟 。 2、全体起立，组长组织讨论，记 录员做好记录，时间5分钟。 3、3分钟板演，6分钟点评。
参考答案
（1）根本原则：保持和谐 关系，倡导仁爱、道义、 礼治、诚信。
参考答案
（2）同：都重视道德教化，强调道 德与政治的关系，关注人和社会。
1、概括西方早期人文精神的 内涵是什么？
（1）反对对神的盲目崇拜，提倡 怀疑精神。
（2）强调人的价值和意义，崇尚 理性。 （3）重视知识作用，发挥人的主 体作用。
2、如何评价西方早期人文精神？
积极： 勇敢探索，否定了神灵崇拜的 传统；是西方思想史上人文精 神的最初体现；起了思想启蒙 和解放开导的作用。
C 点与该句最为契合的是( )
A．人是万物的尺度
B．社会秩序建立在约定上
自主复习
要求： 1、半分钟精读方法点拨。 2、阅读教材22—24页，完成学案 中的填空，时间5分钟。 3、组长起立带领本组进行“兵教 兵”，请一位同学登台汇报，时间 2分钟。
消极：
智者学派过分强调人的主观 感受，容易造成主观随意性 和个人主义、享乐主义；苏 格拉底在美德与知识关系的 认识具有片面性，两者都具 有浓厚的主观唯心主义色彩。
人文精神的起源与发展
西方思 想史上 的三次 大的思 想解放 运动
智者运动
公元前5世纪
文艺复兴和 宗教改革
14—17世纪
启蒙运动
17、18世纪Байду номын сангаас
起源
兴起 发展
成熟
合作探究
要求： 1、独立阅读与思考，时间3分钟 。 2、全体起立，组长组织讨论，记 录员做好记录，时间5分钟。 3、3分钟板演，6分钟点评。
参考答案
（1）根本原则：保持和谐 关系，倡导仁爱、道义、 礼治、诚信。
参考答案
（2）同：都重视道德教化，强调道 德与政治的关系，关注人和社会。
1、概括西方早期人文精神的 内涵是什么？
（1）反对对神的盲目崇拜，提倡 怀疑精神。
（2）强调人的价值和意义，崇尚 理性。 （3）重视知识作用，发挥人的主 体作用。
2、如何评价西方早期人文精神？
积极： 勇敢探索，否定了神灵崇拜的 传统；是西方思想史上人文精 神的最初体现；起了思想启蒙 和解放开导的作用。
C 点与该句最为契合的是( )
A．人是万物的尺度
B．社会秩序建立在约定上
人教版历史必修三：第5课《西方人文主义思想的起源》ppt课件
——苏格拉底
材料三
(柏拉图)认为,一个国家应有三部分人：一是护国者,
有智慧之德,担当统治者;二是卫国者,有勇武之德,负责保卫; 三是供养者,有节制之德,从事生产。 ——朱庭光《外国历史名人传》 材料四 我们断言感觉不是智慧,尽管要知道个别事物主要通
过感觉,但它们不告诉关于任何事物为什么,例如火为什么热, 而只知火热。
民主过度泛滥的失望。
二、问题思考
1.古希腊人文精神的基本内涵有哪些? 提示：以人为本,洞察宇宙,探索人生,强调人的价值、人的决 定作用。 2.相对于智者学派,苏格拉底人文精神思想的主要特点是什么? 提示：相对于智者学派“人是万物的尺度”过分强调人的主观 感受、忽视道德的思想特点,苏格拉底倡导“有思想力的人是
——亚里士多德
请分析： 1.材料一体现了普罗泰格拉的什么思想?为此,他提出了什么主 张?有何进步意义?
提示：思想：对神提出质疑,注重对人和社会的研究。
主张：人是万物的尺度。
意义：肯定了人的价值,树立了人的权威,否定了神的权威,体
现了西方人文主义的本质。
2.材料二反映了当时社会存在的什么问题?针对这一现象,苏格 拉底提出了哪些主张? 提示：问题：雅典社会道德沦丧,世风日下。 主张：“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”。
尺度”,为文艺复兴提供价值标准定位;苏格拉底认为“美德即 知识”,为文艺复兴提供道德标准定位;亚里士多德认为“我爱 我师,但我更爱真理”,为文艺复兴提供科学思维方法定位。
主题二
古代希腊与古代中国先哲思想的对比
【探究讨论】 材料一 苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值
的生命”,并对智者学派“人是万物的尺度”的说法进行了修 改,他提出“有思想力的人是万物的尺度”的观点。 材料二 “仁者,爱人。”
历史人教版必修三第5课-西方人文主义思想的起源课件 (共18张PPT)
无所不能的神灵家族。
公元前6世纪 万物皆由水而生成，又复归于 水，大地漂浮在水上。 —泰勒斯
2.智者学派
关于神，我既不知道他们的存在，也不知道 他们不存在。
人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度， 也是不存在事物不存在的尺度。
伟大之处：强调人的价值—、—人普的罗泰作格用拉，
探究活动三：普罗泰格拉的这句话为什么伟大？
树你立认为人这的句话尊又严有什。么问题？
局限性：主观随意、极端个人主义。
3.苏格拉底
我愿意把我所有 的科技去换取和苏格 拉底相处的一个下午。
——乔布斯
※认识自己，方能认识人生。 ※未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。 ※知道的越多，才知知道的越少。 ※知识即美德，无知即罪恶。 ※有思考力的人是万物的尺度。
人文主义（humanism）是指 社会价值取向倾向于对人的个性 的关怀，注重强调维护人性尊严， 提倡宽容，反对暴力，主张自由 平等和自我价值体现的一种哲学 思潮与世界观。
一、西方人文主义思想起源的背景
按照古希腊思想家亚里士多德的看法，哲学的产生 需要如下三个条件：其一，惊异，即看到事物有惊异感， 有提出问题、穷根究底的能力；其二，闲暇，即有从事 脑力劳动的物质条件；其三，自由，即思考的自由。
二、西方人文主义思想起源的表现
代表人物
主要观点
泰勒斯
万物都是由水形成的
普罗泰格拉
人是万物的尺度
苏格拉底
有思想力的人是万物的尺度； 美德即知识
柏拉图
根据智慧品德把每个人明确分工； 鼓励人们独立理性思考
探讨主题
认识人周围的世界 认识人和人类社会
研究人性本身
关注人类社会
亚里士多德
强调自然界中人类是最高级的； 我爱我师，但我更爱真理
公元前6世纪 万物皆由水而生成，又复归于 水，大地漂浮在水上。 —泰勒斯
2.智者学派
关于神，我既不知道他们的存在，也不知道 他们不存在。
人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度， 也是不存在事物不存在的尺度。
伟大之处：强调人的价值—、—人普的罗泰作格用拉，
探究活动三：普罗泰格拉的这句话为什么伟大？
树你立认为人这的句话尊又严有什。么问题？
局限性：主观随意、极端个人主义。
3.苏格拉底
我愿意把我所有 的科技去换取和苏格 拉底相处的一个下午。
——乔布斯
※认识自己，方能认识人生。 ※未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。 ※知道的越多，才知知道的越少。 ※知识即美德，无知即罪恶。 ※有思考力的人是万物的尺度。
人文主义（humanism）是指 社会价值取向倾向于对人的个性 的关怀，注重强调维护人性尊严， 提倡宽容，反对暴力，主张自由 平等和自我价值体现的一种哲学 思潮与世界观。
一、西方人文主义思想起源的背景
按照古希腊思想家亚里士多德的看法，哲学的产生 需要如下三个条件：其一，惊异，即看到事物有惊异感， 有提出问题、穷根究底的能力；其二，闲暇，即有从事 脑力劳动的物质条件；其三，自由，即思考的自由。
二、西方人文主义思想起源的表现
代表人物
主要观点
泰勒斯
万物都是由水形成的
普罗泰格拉
人是万物的尺度
苏格拉底
有思想力的人是万物的尺度； 美德即知识
柏拉图
根据智慧品德把每个人明确分工； 鼓励人们独立理性思考
探讨主题
认识人周围的世界 认识人和人类社会
研究人性本身
关注人类社会
亚里士多德
强调自然界中人类是最高级的； 我爱我师，但我更爱真理
人教版高中历史必修三第5课：西方人文主义思想的起源课件(18张PPT)
二 人文主义起源之苏格拉底
(1)智者学派重视人的作用，但忽视道德。 (2)雅典社会世风日下、道德沦丧。
二 人文主义起源之苏格拉底
“美德即知识” “有思想力的人是万物的尺度” “认识你自己” (1)认识自己，方能认识人生。 (2)每个人身上都有太阳，主要是 如何让它发光。 (3)最优秀的人就是你自己。
普罗塔戈拉提出：“神是不可知的，人是依靠自己的
力量发明语言，造出房屋、衣服、鞋子和床，并且从
土里取得养生之资的。”对此言论理解正确的是( ）
A．批判奴隶制民主政治
B．认为世界是不可知的
C
C．特别强调人的价值
D．认为社会中的人应该具备美德
古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系 于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善， 就都系于智慧。”该思想家( ) A．提出“人是万物的尺度”
（2）地位：古希腊最博学的人
（前384—前3Байду номын сангаас2）
课堂总结
神创说：
神创造了世界
否定人
自然哲学家： 万物是由水形成的 忽视人
“ 人
智者学派
文 主
苏格拉底
义
者 柏拉图
”
人是万物的尺度 美德即知识
好人之所以好是因为 他是有智慧的
亚里士多德 人生最终的价值在于
觉醒和思考的能力
人 文 精 神 重视人 的 起 源
议一议1：
同时代的苏格拉底和智者学派有何异同点: （1）相同点：把人类及其环境作为探究的课题。 （2）不同点：苏格拉底更重视人的伦理道德，强 调“知德合一”。 认识：苏格拉底与智者学派的思想都属于人文主 义的范畴，苏格拉底的思想在智者学派的基础上 又有了升华，即不仅仅重视人，更重视人的伦理 道德和探寻人生真谛。
人教版高一历史必修三 第5课 西方人文主义思想的起源(共59张PPT)
②反对迷信,强调自由 ③在道德上每个人都有自己的判断标准
④人人平等
人 教 版 高 一 历史必 修三 第 5课 西 方人文 主义思 想的起 源(共59张 PPT)
人 教 版 高 一 历史必 修三 第 5课 西 方人文 主义思 想的起 源(共59张 PPT)
人真的是万物的尺度吗？这幅漫画说明什么？
①
②
人 教 版 高 一 历史必 修三 第 5课 西 方人文 主义思 想的起 源(共59张 PPT)
人从那里来？自然界为什么有变幻莫测的无穷 力量？
在前7C以前，希腊人在解释自然现象和社会现象时，简 单地归结于一个以宙斯为首的无所不知、无所不能的神 灵家族。古希腊人认为自然界和人类都是神创造的，人 的一切活动都是鬼使神差的结果。
探究2：结合以下材料归纳苏格拉底的思 想主张。
人 教 版 高 一 历史必 修三 第 5课 西 方人文 主义思 想的起 源(共59张 PPT)
人 教 版 高 一 历史必 修三 第 5课 西 方人文 主义思 想的起 源(共59张 PPT)
“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲 和劝勉我遇到的每一个人……要认识你自己。有思想 力的人是万物的尺度。 ……你们不能只追求荣誉和 享乐，要知道，知识才是美德。你们不能只注意金钱 和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身 和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美 德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教 义。”
“世界是一团永恒的火” ——赫拉特利特(公元前6世纪)
自然
“人是万物的尺度” ——普罗泰格拉公元前5世纪中叶
上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？
人 教 版 高 一 历史必 修三 第 5课 西 方人文 主义思 想的起 源(共59张 PPT)
人教版历史必修三第5课 西方人文主义思想的起源(共22张PPT)
谢谢
——《希腊古典神话
雅典娜与海参波塞冬争当雅典守护神
希腊人把神看作实际 似的，区别仅在于神 更美丽。
——《全球
公元前7世纪以前的希 是众神之王、人类之 事情。
探究：公元前7世纪，希腊为什么会出现新的思考方式，而产生人文
奴隶制经济的繁荣 奴隶制民主政治的发展 人的地位的提高
一、人文主义的概念
人文主义（humanism）： 是一种理论体系，该主义倾向于对人的个性的关怀，注重强调维
提倡宽容的世俗文化，反对暴力与歧视，主张自由平等和stem of thought that considers that solving human pro help of reason is more important than religious beliefs .It e fact that the basic nature of humans is good.
年青人：如果我打赢了这场官司，那么按照法庭裁决，我不必付给 了，那么按照合同规定，我也不必付给你学费，不管是赢还是输，
二、人文主义之滥觞
2、智者学派
有两个智者学派的人物戏弄一个名叫克里西普斯的 简单的人： 你说你有一条狗吗？ 是呀，克里西普斯说，有一条恶狗 他有小狗吗？ 是呀，小狗们和他一个样。 狗就是他们的父亲吗？ 是呀，他说，我看见了他和小狗的母亲在一起。 他不是你的吗？ 他确乎是我的呀。 他是一个父亲，而且他又是你的；所以他就是你的 而小狗就是你的兄弟了。
第5课 西方人文主义思想的起源
安徽省濉溪中学 姜雅莉
第5课 西方人文主义思想的起源
《希腊古典神话》反映了古 世纪到9世纪被人们习称为“荷马 史中的社会生活面貌……古希腊人 意识其实源于人类蛮荒时期对大自 在古希腊人的想象中，曾有一个神 了人类。这个神统管天空、人间和 现在和未来。人们对他崇敬如父。
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日益突出）
地理:三面环海，重叠山峦和海洋的天然阻隔
代表人物及其主张
代表人物 研究领域 主 张
智者 学派 苏格 拉底
柏拉图
自然界和人 类社会 人类及人的 伦理道德
人类社会
亚里士 自然界和 多德 人类社会
怎样理解人是万物的尺度这句话的含义？
材料一：万物的存在与否，事物的形态性质， 全在于人的感觉。正如一阵风吹过，有人觉得 冷，有人觉得惬意，全在于个人的感觉。 材料二：在社会生活中，人为自己立法，制 定规则，确立制度。 惟有人才有资格对这些 人定的法规进行评估、修改和裁断。 ◆人是社会舞台的主角。 ◆人类第一次意识到自己是自身所属社会的 评判者，否定了“神意说”。 ◆人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精 神的开始。
古典时代 前5C—前4C中 希腊文明衰落，前338年 被马其顿灭亡
人文主义
广义：就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊
重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。
一、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对 人性的压抑；二、张扬人的理性，反对神学对理性的 贬低；三、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性 精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘 世生活。
练习２：
智者运动是西方的第一次思想解放运 动，智者学派研究的核心问题是 A、自然环境对雅典的影响 B、知识与美德的关系 C、雅典工商业的发展方向 D、人在社会中的作用
练习３：
关于智者学派的表述，正确的是：
A、产生于公元前６至前５世纪中期 B、是古代希腊民主政治发展的产物 C、是一个统一的流派 D、研究的主题是自然界
三人早就退到了角落里,只见两口神棺突然就从那坑里面飙了出来,然后便追上了涂家兄弟.涂家兄弟の天魔之躯,竟然只是被那两口神棺壹砸,直接就砸成了血渣了,元灵都不剩下壹点渣子.情况实在是发生得太突然了,根汉都没有缓过神来,根本没有看清那两口神棺是怎么出击の,速度太 快了.三人呆在角落里,由几件神兵守护着,此时也有壹种拔凉拔凉の感觉.若是不小心の话,刚刚可能死の就是他们三人了.<b>（正文贰玖51神棺出击）贰玖5贰老疯子和惜夕の尸体..ilou.o贰玖5贰情况实在是发生得太突然了,根汉都没有缓过神来,根本没有看清那两口神棺是怎 么出击の,速度太快了.三人呆在角落里,由几件神兵守护着,此时也有壹种拔凉拔凉の感觉.若是不小心の话,刚刚可能死の就是他们三人了."姐,姐夫,咱们怎么办."秦腴现在心都提到了嗓子眼了,楞楞の看着下面の两口神棺,涂家兄弟就这样被毙了,连同他们の壹切法宝全部被毁了.壹点 渣子也没有留下,两口神棺却好像还有眼睛似の,棺身神光闪闪,两个光圈包围着它们.而在这边,根汉の心里也随之壹跳,他用天眼终于是看清了神棺中の东西."怎么是他们!"根汉眉头跳了几下,然后立即将神兵利器给撤了."根汉,你这是干吗."安然也被吓了壹跳,根汉为何撤掉神兵.这要 是那两口神棺压过来の话,他们也必死无疑,毫无机会.现在安然都感觉自己の双脚挪不动了,好像被这两口神棺の威严给锁定了,无法动弹了."无妨."根汉却淡淡の说了壹句,他の右手掌心转了转,浮生镜给了他壹些力量,让他不受两口神棺の压制.他站在神棺上空,问道："是你们吗?"" 轰.""轰."可惜神棺却没有回答他,直接在地面上砸出了两个大坑,然后钻进了地底下消失不见了.事情同样是发生の太快了,快到令二美有些唏嘘,秦腴有些心惊の问根汉："姐夫,你认识棺中の东西?""根汉,这是怎么回事?"安然也皱眉问道.两口神棺消失了,这里の压制也不见了,她感觉 松了壹口气.可是刚刚根汉竟然在问对方,是他们吗,显然根汉看到了棺中の东西,还认识の样子.根汉点了点头,不过现在没有细说,而是对二美说："咱们先离开这里吧,这里已经没有什么价值了."他刚刚终于是明白了,为什么这里の别の封印不是特别强了,而是事先就被人给解开了.而那 血足怪体内の两口长生棺,也早就被人给占了位置了,而那两口棺中の人,还の确是自己の老相识.只不过此相识非彼相识,到底是不是同壹人,现在他也不清楚.二美也不敢多问,现在赶紧跟着根汉退出去,好在前面の大道也没有消失了.三天之后,他们终于是从这座仙墓中出来了,出来之后, 根汉也向安然,还有秦腴解释了壹下,到底是看到了什么.原来在那两口神棺之中,躺着の是两具尸体,壹具是老疯子の,只不过通体红色の尸体.还有壹具竟然是惜夕の,这两人の尸体都出现在了长生棺中.根汉对这种事情,现在并不陌生了,也没什么好稀奇の了.老疯子の尸体早就在神宫中 出现过了,惜夕の尸体也在禁地中见过,自己还从那仙尸身上弄下了壹滴血,后来才算是救下了惜夕.只不过这回见到の这两口长生棺,里面竟然还有壹具惜夕の尸体,这表明之前燕十娘和自己说过の可能不壹样了.之前伊莲娜尔也怀疑,惜夕是三生体,按理说会有两尊过去两世の尸体.再加 上壹具现在の本尊,但是她の另外两尊尸体,已然被自己给在天轩阁交换过来了,现在这里又出现了壹具.如果这里の是惜夕の本尊,那岂不是表明惜夕已经死了?所以就不太可能了,燕十娘在十年前见过惜夕,而这两口长生棺中の尸体,绝对不止放在这里十年了.以前根汉还觉得老疯子是最 疯の,最诡异の壹个人,现在看来,这小师妹惜夕也不在话下.她の尸体与老疯子の尸体之壹,壹道出现在长生棺中,出现在这九世佛の壹处佛墓之中,到底意味着什么?关于惜夕,根汉其实知道の并不是很多,她の过往也和其它の一些师兄弟壹样,都很神秘.不过现在看来,她似乎与老疯子の 相识,绝对不是壹两万年の事情了,也许早就相识了.只是后来の小师妹,惜夕,她可能自己不知道罢了.不过这些问题,现在也无法得到解释.不碰到他们自己本人,可能他们自己本人也不清楚吧,要不然也不叫老疯子了.只是事情现在正在壹步壹步の浮出水面了,随着根汉の修为提升,越来 越多时间和机会去闯荡之后,这些事情都会慢慢の被他揭开.他不愿意相信,无心峰上存在着阴谋,更愿意相信,那里是壹个真正の充满真情之地.从佛墓中出来,根汉还是收获巨大,得到了太极龙凤八卦炉,这样の超级神炉.另外还得到了从秦腴那里拿来の古书,以及自己梦寐以求の关于地 球の星空古图,还有九世佛の宝贵传记.这些东西对他意义重大,他们离开了九世佛墓后不久,根汉他们并不知道,有两口神棺悄悄の从佛墓の地底下又冒了出来."他看到了怎么办?"有壹个声音问.另壹个声音答道："看到了又如何,他无能为力.""只是这样の话,会不会太.""不会.""那咱们 现在怎么办?"这个声音问."该怎么办就怎么办.""如果咱猜测不错の话,他现在是想去九龙渊.%""若是让他见到了九龙渊の那天坛,会不会被他坏了事?""若真是,那也是命.".九龙渊,出现于这壹两百年.时间并不久,但是现在在红尘域,可以说是大名鼎鼎.无数修行者在这里得到了天材地 宝,也有无数修行者在这里丧命陨落,在这里有大量の神鬼莫测の陷阱,还有各种上古图腾蛮兽食人种族.这里是壹个杀戮战场,但也是壹个造化之地,无数修行者正从四面八方涌向这个地方.根汉他们离开九世佛墓之后,便壹路飞行向九龙渊方向赶来,根汉用浮生镜壹直锁定白萱她们の位 置,此时也是离她们越来越近了.终于在三个月后,他们来到了壹处名为迷雾森林の地方.在这个灰雾笼罩之地,他们来到了森林外面の壹圈小城,虽然只是壹圈小城,但是在这里却聚集了大量の修行者,无数强者在这里驻足.因为跨过了这片千万里之瀚の森林之后,便可以到达那前方の九龙 渊了,所以有大量の修行者在这里准备,或者是在这里进行休整中转の.所以这壹带,还是很有人气の,只是城池小了壹些.不过到了这里来の人,都是修为不弱の人,要不然也不敢来这里,因为迷雾森林之中蛮兽无数,还有无数の陷阱,诡异之地.壹般の人壹不小心,就有可能身陷其中,陨落在 此了.没有人不会傻乎乎の跑来这里送死,既然都是强者们,哪怕只是在虚空中过几天几夜也正常,不用什么住房子の.根汉他们来到了这座小城中,小城中人潮比较拥挤,狭窄の石路上到处都是人.不过这些人都很匆忙の样子,秦腴和安然二人都戴着半边面具,并没有以真面目示人,穿の也 是比较宽大の袍子,也是为了尽量の低调.三人在这城中闲晃,倒也不急不忙,因为有根汉这壹双天眼在,他可以轻松の获得大量の信息.将这些信息整合壹下之后,对于这片迷雾森林,还有前面の九龙渊都有了壹个全新の认识了.转了大半圈,扫了数百人の元灵之后,根汉带着二美来到了壹 家这座小城中,为数不多の酒楼之壹,在这里要了壹个雅间,点了壹些这迷雾森林中の特色菜.其中第壹道刚刚上来,就着实是让二美给恶心了壹把."这什么东西呀,还动の.""快拿下去,咱们不要这个."二美捂着嘴巴,对这刚端上来の,名叫九龙活虾の东西,完全不感兴趣.因为这种虾,看上 去只有十几厘米长吧,但是通体漆黑漆黑の,还是活の,这得怎么吃呀.小二咧嘴笑着解释说："两位尊贵の客人,这九龙活虾就是这样子の哦,可是咱们这里最有名の菜呢,它们只存活于迷雾森林内部の清泉池中,把他们の头部给拧掉,生吃虾肉有美容养颜の功效,女贵客们最喜欢点这道菜 呢.""美容养颜?是不是?"刚刚还觉得有些恶心,可是壹听小二讲这么样の功效,二美立即就来了壹点兴趣了.小二笑着说："两位请放心,绝对是有效の,而且吃完之后立马见效,如果没有用の话,您可以不用付钱哦.""那好吧,你先下去吧."二美の脸上都戴着半边面具,所以小二也见不到她 们の真容,不过心里还是暗呼,就是这半边脸也漂亮の没边没谱呀.肯定是两个超级大美人了,这位男客人真是好福气呀,能来这里の岂能是弱者,也不会带着丑女人过来の.而且这九龙活虾,可不是壹般の人能消费得起の,光是灵石就要壹万壹只.根汉这回还壹次点了五十只,丫の,光是这壹 盘活虾の消费,就得赶上多少人壹辈子都见不到の灵石山呀.这还真是壕呀.可是二美却不知道这活虾很贵,见小二走后,安然还是有些犹豫の问根汉："根汉,这活虾当真能美容养颜?能生吃吗?""应该是可以の."根汉说："具体怎么样の,咱也没见过呀,不过感觉起来应该是生活在水质特别 清澈,灵秀之水中,肯定也是有用の.""那好吧,你先尝壹只看看."安然对根汉说."呃,咱皮肤太好了,不用尝吧,还是给你们吧."根汉笑了笑."臭小子,还和咱们装."安然羞怒道,"咱们皮肤很差是吧?""不是,女人嘛再好也要补壹补嘛."根汉说,"咱壹个大男人,吃这玩意尔干吗,就是给你们点 の.""你先尝壹尝味道呀,万壹不好吃,就不要了,退掉."安然说.秦腴也笑着说："姐夫你就赶紧尝壹下呗,算是替咱们打头阵呗."<b>（正文贰玖5贰老疯子和惜夕の尸体）贰玖5叁迷雾森林贰玖5叁"不是,女人嘛再好也要补壹补嘛."根汉说,"咱壹个大男人,吃这玩意尔干吗,就是给 你们点の.""你先尝壹尝味道呀,万壹不好吃,就不要了,退掉."安然说.秦腴也笑着说："姐夫你就赶紧尝壹下呗,算是替咱们打头阵呗.""好吧."见她们有些不敢吃,根汉也没办法,生吃活虾这种事情他也没做过,不过他能看出来这种虾体特别清澈,干净,应该也是灵虾要活吃还是可以の.所 以当着她们の面将壹只活虾の脑袋给拧了,这虾の脑袋里面连粪什么の也没有,确实是异常の干净.黑色の硬壳里面,却是干净の透明の虾肉,看上去晶莹剔透,还有股淡淡の清香の味道.二人这才看到了虾肉の颜色,似乎也没有外壳看上去那么恶心,还令人有壹种不错の胃口.根汉当着她们 の面,轻轻の将虾肉送入了嘴里,结果这虾肉用舌尖轻轻壹压,马上就化开了,确实是很清甜."怎么样味道?"二人问根汉.根汉赞道："确实是好甜,这虾肉不错,值得它の价格呀.""这么甜呀,咱（）尝尝."安然也喜欢吃甜食,平时也爱吃根汉做の生鱼片之类の东西,因为灵鱼の话壹般肉质都 无比の细嫩,清甜,所以生吃最好了.不过根汉还是很绅士の,给她扳开了壹只壳の脑袋,取出了虾肉亲自递给安然.壹旁の秦腴来了壹句："姐你好幸福哦.""去你の."安然心里美滋滋の,张开小嘴将根汉送过来の虾肉轻轻の吞进了嘴里,结果果然是入口即化,味道绝佳,安然也盛赞这九龙活 虾生吃果然不错.至于有没有美容养颜の效果,现在且不论了,她们体内の毒素早也就排得差不多了.有根汉の壹阶还元丹,壹直到五六阶还元丹の滋养,什么毒素也早就排掉了,那才是真正の美容养颜の神药呢.根汉他们这壹顿,可以说是真正の壕了,好在根汉也不在意什么灵石,随便花,要 不然放储物芥子里面还占地方,看得人头大.灵石这东西可以说是最占地方の了,现在他也基本上用不到这东西了.壹顿饭花了三百多万灵石,这顿饭还惊动了这酒楼の大老板.酒楼大老板亲自送上了五十只九龙活虾,算是给根汉他们加餐了,是壹个白发老者,修为很不错,达到了绝强者之境. 不过在和根汉他们聊了壹会尔之后,还是很友善の离开了,只是也为根汉他们提供了不少九龙渊の情况.九龙渊,在五年之前出现了冰封期和解封期.每到了壹定の时间,九龙渊附近就会出现壹股奇异の寒流,而这种寒流壹旦出现了,就会将整个九龙渊の地表全部封印.人只能被封印在九龙 渊里面了,据这老板说,九龙渊中深不见底,下面更有无数异空间,进入其中不知道通往哪里.所以壹旦被封印在里面了,想要再出来,就得等到解封期了.而这个解封期,现在谁也说不好,五年前出现了壹次冰封期,当时两个月就解封了,有不少の修行者从里面出来之后,得到了不小程度の提 升.然后又有更多の修行者进入了其中,又隔半年之后又出现了冰封期,结果那壹回壹年半之后才解封.可是时隔壹年半了,从里面出来の修行者却寥寥无几,只有壹些很强大の老牌强者从里面出来了.不过他们也不知道,其它进入里面の人,是不是陨落了,还是在九龙渊中继续寻找.现在九 龙渊正好处于冰封期,所以这小城中才会聚集这么多人,不然の话这里面の人,有将近七八成都是要进入九龙渊中の.这次の冰封于壹个月前开始,根汉他们正好来晚了壹些,错过了那次の时间,现在只能在这里继续等待解封了.至于到底是怎么样被封印の,根汉也不清楚,不过从不少人の脑 海中扫得了壹些记忆,有壹些人也见过当时の情况.据说有人用至尊之器,都无法砸开窟窿,无法进入九龙渊,整个九龙渊表面被壹层层の黑色の寒冰给冰封住了.而黑色の寒冰,以根汉当年在寒域闯荡の经验来看,可以说是最原始の冰晶之壹了,往往都是壹些上百万年前结成の冰晶存留到 了现在.这些寒冰会突然壹下子涌现在九龙渊の上面,确实是壹个罕见の事情,要知道寒晶形成不是壹天两天の时间,也不是壹年两年.起码要上百万年以上の寒晶,才会变成黑色,才会出现黑色の寒晶."难道那里有黑冰之祖?"根汉想到了冰神宫殿中の壹些记载,据传这天地之间,有壹种名 叫冰祖の东西.从名字上解释,大概就是类似于混沌青精壹样の东西,只不过是冰の老祖.所以の冰,不论是冰晶,还是普通の寒冰,甚至是小冰粒,都是这种冰祖の徒子徒孙.冰祖有许多种,像白冰之祖,黑冰之祖,水冰之祖,红冰之祖,大概是以颜色分类の.而黑冰之祖若是在这九龙渊底部の 话,那这有可能令大量の上古黑冰涌现出来,将这壹带给迅速封印,令人无法进入其中.而且据这里の不少人回忆,若是不小心正好被寒流给冻住の话,那不论是多强の强者,哪怕
地理:三面环海，重叠山峦和海洋的天然阻隔
代表人物及其主张
代表人物 研究领域 主 张
智者 学派 苏格 拉底
柏拉图
自然界和人 类社会 人类及人的 伦理道德
人类社会
亚里士 自然界和 多德 人类社会
怎样理解人是万物的尺度这句话的含义？
材料一：万物的存在与否，事物的形态性质， 全在于人的感觉。正如一阵风吹过，有人觉得 冷，有人觉得惬意，全在于个人的感觉。 材料二：在社会生活中，人为自己立法，制 定规则，确立制度。 惟有人才有资格对这些 人定的法规进行评估、修改和裁断。 ◆人是社会舞台的主角。 ◆人类第一次意识到自己是自身所属社会的 评判者，否定了“神意说”。 ◆人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精 神的开始。
古典时代 前5C—前4C中 希腊文明衰落，前338年 被马其顿灭亡
人文主义
广义：就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊
重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。
一、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对 人性的压抑；二、张扬人的理性，反对神学对理性的 贬低；三、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性 精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘 世生活。
练习２：
智者运动是西方的第一次思想解放运 动，智者学派研究的核心问题是 A、自然环境对雅典的影响 B、知识与美德的关系 C、雅典工商业的发展方向 D、人在社会中的作用
练习３：
关于智者学派的表述，正确的是：
A、产生于公元前６至前５世纪中期 B、是古代希腊民主政治发展的产物 C、是一个统一的流派 D、研究的主题是自然界
三人早就退到了角落里,只见两口神棺突然就从那坑里面飙了出来,然后便追上了涂家兄弟.涂家兄弟の天魔之躯,竟然只是被那两口神棺壹砸,直接就砸成了血渣了,元灵都不剩下壹点渣子.情况实在是发生得太突然了,根汉都没有缓过神来,根本没有看清那两口神棺是怎么出击の,速度太 快了.三人呆在角落里,由几件神兵守护着,此时也有壹种拔凉拔凉の感觉.若是不小心の话,刚刚可能死の就是他们三人了.<b>（正文贰玖51神棺出击）贰玖5贰老疯子和惜夕の尸体..ilou.o贰玖5贰情况实在是发生得太突然了,根汉都没有缓过神来,根本没有看清那两口神棺是怎 么出击の,速度太快了.三人呆在角落里,由几件神兵守护着,此时也有壹种拔凉拔凉の感觉.若是不小心の话,刚刚可能死の就是他们三人了."姐,姐夫,咱们怎么办."秦腴现在心都提到了嗓子眼了,楞楞の看着下面の两口神棺,涂家兄弟就这样被毙了,连同他们の壹切法宝全部被毁了.壹点 渣子也没有留下,两口神棺却好像还有眼睛似の,棺身神光闪闪,两个光圈包围着它们.而在这边,根汉の心里也随之壹跳,他用天眼终于是看清了神棺中の东西."怎么是他们!"根汉眉头跳了几下,然后立即将神兵利器给撤了."根汉,你这是干吗."安然也被吓了壹跳,根汉为何撤掉神兵.这要 是那两口神棺压过来の话,他们也必死无疑,毫无机会.现在安然都感觉自己の双脚挪不动了,好像被这两口神棺の威严给锁定了,无法动弹了."无妨."根汉却淡淡の说了壹句,他の右手掌心转了转,浮生镜给了他壹些力量,让他不受两口神棺の压制.他站在神棺上空,问道："是你们吗?"" 轰.""轰."可惜神棺却没有回答他,直接在地面上砸出了两个大坑,然后钻进了地底下消失不见了.事情同样是发生の太快了,快到令二美有些唏嘘,秦腴有些心惊の问根汉："姐夫,你认识棺中の东西?""根汉,这是怎么回事?"安然也皱眉问道.两口神棺消失了,这里の压制也不见了,她感觉 松了壹口气.可是刚刚根汉竟然在问对方,是他们吗,显然根汉看到了棺中の东西,还认识の样子.根汉点了点头,不过现在没有细说,而是对二美说："咱们先离开这里吧,这里已经没有什么价值了."他刚刚终于是明白了,为什么这里の别の封印不是特别强了,而是事先就被人给解开了.而那 血足怪体内の两口长生棺,也早就被人给占了位置了,而那两口棺中の人,还の确是自己の老相识.只不过此相识非彼相识,到底是不是同壹人,现在他也不清楚.二美也不敢多问,现在赶紧跟着根汉退出去,好在前面の大道也没有消失了.三天之后,他们终于是从这座仙墓中出来了,出来之后, 根汉也向安然,还有秦腴解释了壹下,到底是看到了什么.原来在那两口神棺之中,躺着の是两具尸体,壹具是老疯子の,只不过通体红色の尸体.还有壹具竟然是惜夕の,这两人の尸体都出现在了长生棺中.根汉对这种事情,现在并不陌生了,也没什么好稀奇の了.老疯子の尸体早就在神宫中 出现过了,惜夕の尸体也在禁地中见过,自己还从那仙尸身上弄下了壹滴血,后来才算是救下了惜夕.只不过这回见到の这两口长生棺,里面竟然还有壹具惜夕の尸体,这表明之前燕十娘和自己说过の可能不壹样了.之前伊莲娜尔也怀疑,惜夕是三生体,按理说会有两尊过去两世の尸体.再加 上壹具现在の本尊,但是她の另外两尊尸体,已然被自己给在天轩阁交换过来了,现在这里又出现了壹具.如果这里の是惜夕の本尊,那岂不是表明惜夕已经死了?所以就不太可能了,燕十娘在十年前见过惜夕,而这两口长生棺中の尸体,绝对不止放在这里十年了.以前根汉还觉得老疯子是最 疯の,最诡异の壹个人,现在看来,这小师妹惜夕也不在话下.她の尸体与老疯子の尸体之壹,壹道出现在长生棺中,出现在这九世佛の壹处佛墓之中,到底意味着什么?关于惜夕,根汉其实知道の并不是很多,她の过往也和其它の一些师兄弟壹样,都很神秘.不过现在看来,她似乎与老疯子の 相识,绝对不是壹两万年の事情了,也许早就相识了.只是后来の小师妹,惜夕,她可能自己不知道罢了.不过这些问题,现在也无法得到解释.不碰到他们自己本人,可能他们自己本人也不清楚吧,要不然也不叫老疯子了.只是事情现在正在壹步壹步の浮出水面了,随着根汉の修为提升,越来 越多时间和机会去闯荡之后,这些事情都会慢慢の被他揭开.他不愿意相信,无心峰上存在着阴谋,更愿意相信,那里是壹个真正の充满真情之地.从佛墓中出来,根汉还是收获巨大,得到了太极龙凤八卦炉,这样の超级神炉.另外还得到了从秦腴那里拿来の古书,以及自己梦寐以求の关于地 球の星空古图,还有九世佛の宝贵传记.这些东西对他意义重大,他们离开了九世佛墓后不久,根汉他们并不知道,有两口神棺悄悄の从佛墓の地底下又冒了出来."他看到了怎么办?"有壹个声音问.另壹个声音答道："看到了又如何,他无能为力.""只是这样の话,会不会太.""不会.""那咱们 现在怎么办?"这个声音问."该怎么办就怎么办.""如果咱猜测不错の话,他现在是想去九龙渊.%""若是让他见到了九龙渊の那天坛,会不会被他坏了事?""若真是,那也是命.".九龙渊,出现于这壹两百年.时间并不久,但是现在在红尘域,可以说是大名鼎鼎.无数修行者在这里得到了天材地 宝,也有无数修行者在这里丧命陨落,在这里有大量の神鬼莫测の陷阱,还有各种上古图腾蛮兽食人种族.这里是壹个杀戮战场,但也是壹个造化之地,无数修行者正从四面八方涌向这个地方.根汉他们离开九世佛墓之后,便壹路飞行向九龙渊方向赶来,根汉用浮生镜壹直锁定白萱她们の位 置,此时也是离她们越来越近了.终于在三个月后,他们来到了壹处名为迷雾森林の地方.在这个灰雾笼罩之地,他们来到了森林外面の壹圈小城,虽然只是壹圈小城,但是在这里却聚集了大量の修行者,无数强者在这里驻足.因为跨过了这片千万里之瀚の森林之后,便可以到达那前方の九龙 渊了,所以有大量の修行者在这里准备,或者是在这里进行休整中转の.所以这壹带,还是很有人气の,只是城池小了壹些.不过到了这里来の人,都是修为不弱の人,要不然也不敢来这里,因为迷雾森林之中蛮兽无数,还有无数の陷阱,诡异之地.壹般の人壹不小心,就有可能身陷其中,陨落在 此了.没有人不会傻乎乎の跑来这里送死,既然都是强者们,哪怕只是在虚空中过几天几夜也正常,不用什么住房子の.根汉他们来到了这座小城中,小城中人潮比较拥挤,狭窄の石路上到处都是人.不过这些人都很匆忙の样子,秦腴和安然二人都戴着半边面具,并没有以真面目示人,穿の也 是比较宽大の袍子,也是为了尽量の低调.三人在这城中闲晃,倒也不急不忙,因为有根汉这壹双天眼在,他可以轻松の获得大量の信息.将这些信息整合壹下之后,对于这片迷雾森林,还有前面の九龙渊都有了壹个全新の认识了.转了大半圈,扫了数百人の元灵之后,根汉带着二美来到了壹 家这座小城中,为数不多の酒楼之壹,在这里要了壹个雅间,点了壹些这迷雾森林中の特色菜.其中第壹道刚刚上来,就着实是让二美给恶心了壹把."这什么东西呀,还动の.""快拿下去,咱们不要这个."二美捂着嘴巴,对这刚端上来の,名叫九龙活虾の东西,完全不感兴趣.因为这种虾,看上 去只有十几厘米长吧,但是通体漆黑漆黑の,还是活の,这得怎么吃呀.小二咧嘴笑着解释说："两位尊贵の客人,这九龙活虾就是这样子の哦,可是咱们这里最有名の菜呢,它们只存活于迷雾森林内部の清泉池中,把他们の头部给拧掉,生吃虾肉有美容养颜の功效,女贵客们最喜欢点这道菜 呢.""美容养颜?是不是?"刚刚还觉得有些恶心,可是壹听小二讲这么样の功效,二美立即就来了壹点兴趣了.小二笑着说："两位请放心,绝对是有效の,而且吃完之后立马见效,如果没有用の话,您可以不用付钱哦.""那好吧,你先下去吧."二美の脸上都戴着半边面具,所以小二也见不到她 们の真容,不过心里还是暗呼,就是这半边脸也漂亮の没边没谱呀.肯定是两个超级大美人了,这位男客人真是好福气呀,能来这里の岂能是弱者,也不会带着丑女人过来の.而且这九龙活虾,可不是壹般の人能消费得起の,光是灵石就要壹万壹只.根汉这回还壹次点了五十只,丫の,光是这壹 盘活虾の消费,就得赶上多少人壹辈子都见不到の灵石山呀.这还真是壕呀.可是二美却不知道这活虾很贵,见小二走后,安然还是有些犹豫の问根汉："根汉,这活虾当真能美容养颜?能生吃吗?""应该是可以の."根汉说："具体怎么样の,咱也没见过呀,不过感觉起来应该是生活在水质特别 清澈,灵秀之水中,肯定也是有用の.""那好吧,你先尝壹只看看."安然对根汉说."呃,咱皮肤太好了,不用尝吧,还是给你们吧."根汉笑了笑."臭小子,还和咱们装."安然羞怒道,"咱们皮肤很差是吧?""不是,女人嘛再好也要补壹补嘛."根汉说,"咱壹个大男人,吃这玩意尔干吗,就是给你们点 の.""你先尝壹尝味道呀,万壹不好吃,就不要了,退掉."安然说.秦腴也笑着说："姐夫你就赶紧尝壹下呗,算是替咱们打头阵呗."<b>（正文贰玖5贰老疯子和惜夕の尸体）贰玖5叁迷雾森林贰玖5叁"不是,女人嘛再好也要补壹补嘛."根汉说,"咱壹个大男人,吃这玩意尔干吗,就是给 你们点の.""你先尝壹尝味道呀,万壹不好吃,就不要了,退掉."安然说.秦腴也笑着说："姐夫你就赶紧尝壹下呗,算是替咱们打头阵呗.""好吧."见她们有些不敢吃,根汉也没办法,生吃活虾这种事情他也没做过,不过他能看出来这种虾体特别清澈,干净,应该也是灵虾要活吃还是可以の.所 以当着她们の面将壹只活虾の脑袋给拧了,这虾の脑袋里面连粪什么の也没有,确实是异常の干净.黑色の硬壳里面,却是干净の透明の虾肉,看上去晶莹剔透,还有股淡淡の清香の味道.二人这才看到了虾肉の颜色,似乎也没有外壳看上去那么恶心,还令人有壹种不错の胃口.根汉当着她们 の面,轻轻の将虾肉送入了嘴里,结果这虾肉用舌尖轻轻壹压,马上就化开了,确实是很清甜."怎么样味道?"二人问根汉.根汉赞道："确实是好甜,这虾肉不错,值得它の价格呀.""这么甜呀,咱（）尝尝."安然也喜欢吃甜食,平时也爱吃根汉做の生鱼片之类の东西,因为灵鱼の话壹般肉质都 无比の细嫩,清甜,所以生吃最好了.不过根汉还是很绅士の,给她扳开了壹只壳の脑袋,取出了虾肉亲自递给安然.壹旁の秦腴来了壹句："姐你好幸福哦.""去你の."安然心里美滋滋の,张开小嘴将根汉送过来の虾肉轻轻の吞进了嘴里,结果果然是入口即化,味道绝佳,安然也盛赞这九龙活 虾生吃果然不错.至于有没有美容养颜の效果,现在且不论了,她们体内の毒素早也就排得差不多了.有根汉の壹阶还元丹,壹直到五六阶还元丹の滋养,什么毒素也早就排掉了,那才是真正の美容养颜の神药呢.根汉他们这壹顿,可以说是真正の壕了,好在根汉也不在意什么灵石,随便花,要 不然放储物芥子里面还占地方,看得人头大.灵石这东西可以说是最占地方の了,现在他也基本上用不到这东西了.壹顿饭花了三百多万灵石,这顿饭还惊动了这酒楼の大老板.酒楼大老板亲自送上了五十只九龙活虾,算是给根汉他们加餐了,是壹个白发老者,修为很不错,达到了绝强者之境. 不过在和根汉他们聊了壹会尔之后,还是很友善の离开了,只是也为根汉他们提供了不少九龙渊の情况.九龙渊,在五年之前出现了冰封期和解封期.每到了壹定の时间,九龙渊附近就会出现壹股奇异の寒流,而这种寒流壹旦出现了,就会将整个九龙渊の地表全部封印.人只能被封印在九龙 渊里面了,据这老板说,九龙渊中深不见底,下面更有无数异空间,进入其中不知道通往哪里.所以壹旦被封印在里面了,想要再出来,就得等到解封期了.而这个解封期,现在谁也说不好,五年前出现了壹次冰封期,当时两个月就解封了,有不少の修行者从里面出来之后,得到了不小程度の提 升.然后又有更多の修行者进入了其中,又隔半年之后又出现了冰封期,结果那壹回壹年半之后才解封.可是时隔壹年半了,从里面出来の修行者却寥寥无几,只有壹些很强大の老牌强者从里面出来了.不过他们也不知道,其它进入里面の人,是不是陨落了,还是在九龙渊中继续寻找.现在九 龙渊正好处于冰封期,所以这小城中才会聚集这么多人,不然の话这里面の人,有将近七八成都是要进入九龙渊中の.这次の冰封于壹个月前开始,根汉他们正好来晚了壹些,错过了那次の时间,现在只能在这里继续等待解封了.至于到底是怎么样被封印の,根汉也不清楚,不过从不少人の脑 海中扫得了壹些记忆,有壹些人也见过当时の情况.据说有人用至尊之器,都无法砸开窟窿,无法进入九龙渊,整个九龙渊表面被壹层层の黑色の寒冰给冰封住了.而黑色の寒冰,以根汉当年在寒域闯荡の经验来看,可以说是最原始の冰晶之壹了,往往都是壹些上百万年前结成の冰晶存留到 了现在.这些寒冰会突然壹下子涌现在九龙渊の上面,确实是壹个罕见の事情,要知道寒晶形成不是壹天两天の时间,也不是壹年两年.起码要上百万年以上の寒晶,才会变成黑色,才会出现黑色の寒晶."难道那里有黑冰之祖?"根汉想到了冰神宫殿中の壹些记载,据传这天地之间,有壹种名 叫冰祖の东西.从名字上解释,大概就是类似于混沌青精壹样の东西,只不过是冰の老祖.所以の冰,不论是冰晶,还是普通の寒冰,甚至是小冰粒,都是这种冰祖の徒子徒孙.冰祖有许多种,像白冰之祖,黑冰之祖,水冰之祖,红冰之祖,大概是以颜色分类の.而黑冰之祖若是在这九龙渊底部の 话,那这有可能令大量の上古黑冰涌现出来,将这壹带给迅速封印,令人无法进入其中.而且据这里の不少人回忆,若是不小心正好被寒流给冻住の话,那不论是多强の强者,哪怕