论语复习完全版2014
《论语》十二章复习(62页)
四十而不 惑，五十而知 天命，六十而 耳
独立 做事
迷惑
上天的规律 和命运
顺，七十而从心所欲，不逾
能听进不 同意见
矩。”
按自己想的 超过 规范 去做，即随 心所欲
• 子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而 立，四十/而不惑，五十/而知天命，六 十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾 矩。” • 孔子说：“我十五岁就有志于做学问； 三十岁能独立做事；四十岁能不再迷惑； 五十岁的时候我知道哪些是不能为人力 所支配的事情；六十岁时能听得进各种 意见；七十岁能随心所欲，而不会逾越 殆.”
孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑 而无所得；只是思考却不学习，就会有 疑惑。
• 本章谈学习方法、第二条阐述了学习 与思考的辩证关系。
• 子曰：“ 贤
贤明
哉，回也！一箪食，一
指孔子的弟 子颜回
竹碗
瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不 冷水
别人 能忍受
改其乐。贤哉，回也！”
课文探究
• 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
• 我们从这一章中可以得到什么启示？ • 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过 长时间的学习，循序渐进。
分析文义
旧的知识 复习 形容词作名词 新的领悟 表顺承 形容词作名词
• 子曰：“温
故
而知
新，
可
以
为师矣。”
旧的知识 形容词作名词
子曰:”温故而知新,可以为师矣.” 孔子说：“温习学过的知识，能有新的 理解与体会，就可以当老师了。”
课文探究
• 本章讲人的道德修养
第九则
《述而》
分析文义
几个 于此， 在其中 优点，长处
• 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者
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《论语》复习资料一.为政以德【内容提要】这一章阐述了孔子“为政以德”的德政思想，以及礼教(先富后教)、取信于民、均贫富(藏富于民)、反对横征暴敛、反对暴政的仁政理念和对统治者以身作则的要求。
【思考题】1.阅读下而文段，回答后而的问题。
①子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”②子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”请就以上内容说说孔子治国的基本思想及局限性何在？【参考答案】孔子主张以道德教化为治国的基本原则，认为道德教化比刑罚要高明得多，既能使百姓守规蹈距，又能使百姓有知耻之心。
但他却忽视了刑政、法制在治理国家中的作用。
2.阅读下面文段，回答后面的问题。
①孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”②季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。
子曰：“非吾徒也，小子呜鼓而攻之可也!”③孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。
君子之德风，小人之德草。
草上之风，必偃”(1)从攻上文段可以看出孔子什么样的政治主张？(2)孔子强调“君子之徳风，小人之徳草”的作用，但是他乂叫他自己的学生对求“鸣鼓而攻之可也”，这样做不是自和矛盾的吗？対此请谈谈你的看法呢？【参考答案】(])以後:台国(2)孔字曉政爲根本思想应该是以德治国。
但是道德的作用并不是万能的，有时在特殊的环境和特殊的人要有不同的对待方式。
冉有的这些话让孔子觉得他是那种屡教不改的人，所以孔子认为冉有再也不需用那种道德去感化的方法，而应当去声讨他。
3.阅读下面文段，回答后面的问题。
①季康子问政于孔子，曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。
君子之德风，小人之德草。
草上之风，必偃②季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。
”(1)通过季康子的话町以看出他是如何从政的？(2)从孔了回答季康了的问政中，表达了孔了什么样的为政思想？【参考答案】(1)杀掉不道德的人，使百姓遵守道德；要求百姓严肃认真，尽心竭力，勤勉努力。
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《论语》复习资料一、基础知识1、本文中的“子”指的是孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，我国古代的思想家，教育家，儒家学派创始人。
其思想核心是“仁”2、《论语》，儒家经典之一，是记录孔子及其弟子言行的语录体著作。
是由孔子的弟子及再传弟子收集整理而成。
共20篇。
它与《大学》、《中庸》、《孟子》合称为“四书”。
“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。
简称为“诗、书、礼、易、春秋”。
3、重点字词的读音（1）说（yuè）乎（2）论（lún ）语（3）乐（ lè）乎 (4)不愠（ yùn ）（5）三省（ xǐng ）（6）传（ chuán ）不习乎（7）罔（ wǎng ）（8）殆（ dài ）（9）诲女（ rǔ）二、关于字词（一）通假字1、不亦说乎：说通悦，愉快2、诲女：女通汝，你3、是知也：知通智，聪明，智慧（二）词类活用1、温故故:旧知识，学过的知识2、吾日日:每天3、知新新:新的理解与体会（三）其他1、时习之时:按时，时常习：复习2、朋：志同道合的人3、人不知知：了解4、愠：生气、发怒5、君子：道德上有修养的人6、三省三：多次省：反省7、信：真诚，诚实8、传：老师传授的知识9、知新知：领悟10、可以：可以凭借11、罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从12、殆：有害13、思齐齐：看齐、相同14、善者：优点好的方面15、弘毅：刚强，勇毅16、仁以为己任：即“以仁为己任，以为：把……作为17、其恕乎其：大概、也许恕：指儒家的推己及人，仁爱待人18、不欲欲：想要的19、施：施加20、于：在21、后凋：凋谢22、而从之：跟从，这里指学习23、死而后已：停止24、岁寒：年25、是知也：这26、诲女知之乎：教导（四）一词多义①为1、为人谋：替2、可以为师也：做3、知之为知之：是4、仁以为己任：作为②“而”的用法,有的表顺接,有的表转接,请区别下列句中“而”的不同用法：(6分)学而时习之（）人不知而不愠（）温故而知新（）学而不思则罔（）任重而道远（）择其善者而从之（）依次是：表顺接（可翻译为“然后”）、表转接（可翻译为“却”）、表顺接、表转接、表顺接、表顺接三、说说下列句子的意思：⑴有朋自远方来，不亦乐乎？⑵温故而知新，可以为师矣。
论语十二章复习 综合整理
论语十二章》一、常识:1、孔子，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始者。
名丘，字仲尼。
鲁国陬邑人。
2、《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。
共20篇，东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”二、内容理解（课后习题1、2）1、第一章“学而时习之”讲学习方法和个人修养。
学以致用，体现学习的价值。
2、第二章“三省吾身”讲学习方法，强调随时都该反省自己。
34。
567891011、第十一章“三军可夺帅也”讲个人修养，强调坚守志向。
12、第十二章“博学而笃志”讲个人修养，强调提升个人修养的方法。
三、重点字词（课后习题3）1、人不知而不愠，不亦君子．．乎？（有德行学问的人）2、为人谋而不忠．乎？与朋友交而不信．乎？（“忠”指尽心尽意，是与他人相处的道理，不仅臣对君而言，也包括其他人）3、不义．而富且贵，于我如浮云。
（“义”即“宜”，是行为的尺度。
）4、博学而笃志，切问而近思，仁．在其中矣。
（“仁”是孔子的思想核心，是道德的本体。
仁义相连，仁是发端，义是体现。
）四、成语：温故而知新、不耻下问、诲人不倦、后生可畏、当仁不让（未在本课出现）1 、孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？”2、曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”3、孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十五岁时有所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。
”4、孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会，新发现，就可以做老师了。
”5、孔子说“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。
”6、孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。
(完整版)论语(仁、义、礼、智、信分类整理)
仁《论语学而》1、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”3、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
”《论语八佾》4、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”5、子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
’何谓也？”子曰：“绘事后素。
”曰：“礼后（于仁）乎？”子曰：“起予者商也！始可与言诗已矣。
”《论语里仁》7、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
仁者安仁，知者利仁《雍也》16、子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。
”17、子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道（仁义之路）也？”18、樊迟问知。
子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。
”问仁。
曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。
”19、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
”20、宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。
’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。
”21、子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
能近取譬，可谓仁之方也已。
”《论语卫灵公》46、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”47、子贡问为仁。
子曰：“工欲善其事，必先利其器。
居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
”49、子曰：“民之于仁也，甚于水火。
水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。
”义1、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
孔子说：君子懂得的是义，小人懂得的是利。
2、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.3、子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。
君子哉!”4、“义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。
5、见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。
《论语》复习资料
《论语》复习资料《论语》是中国古代文化的瑰宝，也是中国传统文化的重要组成部分。
它是孔子及其弟子的言行录，记录了孔子的思想和教育理念。
在中国古代，读《论语》被视为一种修身养性的重要途径。
如今，虽然社会发展迅速，但《论语》的价值仍然不可忽视。
下面，我将为大家提供一些《论语》的复习资料，希望对大家的学习有所帮助。
第一部分：《论语》的背景和作者《论语》是中国古代文化的重要经典之一，它的作者是孔子及其弟子。
孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，他的思想对中国乃至世界产生了深远的影响。
《论语》是孔子的弟子们记录了他的言行，反映了孔子的思想和教育理念。
第二部分：《论语》的内容和主题《论语》的内容非常丰富，主要包括孔子及其弟子的对话和言行。
其中，孔子的思想和教育理念是《论语》的核心内容。
他强调修身齐家治国平天下，提倡仁爱、诚信、孝顺等美德，倡导学习和实践，追求道德和智慧的完美统一。
《论语》中的每一句话都蕴含着深刻的思想和教育意义，值得我们深入研究和思考。
第三部分：《论语》的学习方法学习《论语》需要一定的方法和技巧。
首先，我们应该从整体上把握《论语》的思想体系和教育理念，理解孔子的核心价值观。
其次，我们可以选择一些重要的章节和篇目进行重点阅读和分析，深入理解其中的思想内涵。
同时，我们还可以结合实际生活，将《论语》中的思想与现实社会相结合，思考如何将其应用于实际生活中。
最后，我们可以通过讨论、写作等方式加深对《论语》的理解和把握。
第四部分：《论语》的现实意义虽然《论语》是古代的著作，但它的思想和教育理念对我们现代人仍然具有重要的现实意义。
首先，孔子强调修身齐家治国平天下，提倡仁爱、诚信、孝顺等美德，这些价值观在现代社会仍然具有重要的指导意义。
其次，孔子倡导学习和实践，追求道德和智慧的完美统一，这对我们个人的成长和发展同样具有重要的启示。
最后，我们可以通过学习《论语》，了解中国传统文化的精髓，增强文化自信和民族自豪感。
(完整word版)论语十二章复习题及答案
《论语十二章》知识点总结练习及答案一、文学常识填空1．《论语》是的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。
它以体为主，记录了孔子及其弟子言行。
《论语》共二十篇。
与、、并称“四书”。
2．孔子（公元前551-公元前479），名，字，时期人，春秋末期的、、，思想的创始人。
相传他有弟子三千，贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“”。
二、给下列加点字注音论语（）不亦说乎（）不愠（）三省吾身（）传不习乎（）不惑（）不逾矩（）（）不思则罔（）不学则殆（）一箪食（）曲肱而枕（）（）（）好之者（）笃志（）三、解释加点词语1. 学而时习之（）2.有朋自远方来（）3.人不知而不愠（）（）4.不亦君子乎（）5.吾日三省吾身（）（）6.与朋友交而不信乎（）7.传不习乎（）8.三十而立（）9.四十不惑（）10.不逾矩（）（）11.温故而知新（）（）12.学而不思则罔（）13.思而不学则殆（）14.可以为师矣（）（）（）15.人不堪其忧（）16.知之者不如好之者（）（）（）17.好知者不如乐知者（）18.饭疏食饮水（）（）（）19. 曲肱而枕之（）（）20.不义而富且贵（）21.于我如浮云（）22.三人行必有我师焉（）（）23.择其善者而从之（）24子在川上曰（）25.逝者如斯夫（）（）26.不舍昼夜（）27.三军可夺帅也（）28.匹夫不可夺志也（）29.博学而笃志（）30.切问而近思（）（）四、通假字1.不亦说乎通，意思是2.吾十有五而志于学通，意思是五、古今异义词语1.学而时习之（时，古义：；今义：。
习，古义：；今义：）2.吾日三省吾身（日，古义：；今义：。
三，古义：，今义：）3.温故而知新（古义：；今义：）4.择其善者而从之（善者，古义：；今义：。
从，古义：；今义：。
）5.可以为师矣（古义：；今义：）六、一词多义1.为：为人谋而不忠乎（）可以为师矣（）2.而：人不知而不愠（）温故而知新（）3.知：人不知而不愠（）七、词语活用归类知之者不如好之者（）温故而知新（）4.乐：不亦乐乎（）好知者不如乐知者（）1.学而时习之（）2.吾日三省吾身（）3.传不习乎（）4.好之者不如乐之者（）（）5.饭疏食饮水（）6.择其善者而从之（）7.温故而知新（）（）八、成语归类（写出文中成语，至少五个）九、按要求默写1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说:3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。
《论语》复习资料汇编
福建高考《论语》复习资料汇编一、《论语》导读《论语》首创语录之体。
汉语文章的典范性也发源于此。
《论语》一书比较忠实地记述了孔子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。
今本《论语》共二十篇。
儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。
作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。
《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。
《论语》又善于通过神情语态的描写，展示人物形象。
孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙"征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。
此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。
如子路的率直鲁莽，颜渊的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。
孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。
表现了诲人不倦的可贵精神。
据《颜渊》载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”，答仲弓“己所不欲，务施于人”，答司马中“仁者其言也讱”。
颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马中则答以细目。
又如，同是问“闻斯行诸？”孔子答子路：“又父母在，如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人，故退之。
”答冉有：“闻斯行之。
”因为“求也退，故进之。
”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心。
《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。
因秦始皇-焚书坑儒，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇，齐人口头传授的《齐论语》22篇，从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。
西汉末年，帝师张禹精治《论语》，并根据《鲁论语》，参照《齐论语》，另成一论，称为《张侯论》。
论语十二章复习
论语十二章复习1、子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”（学习方法、交友乐趣、为人态度）注释：（1）子：古代对男子的尊称，这里指孔子。
（2）而：连词，表顺承，可译为“然后”。
（3）时：按时。
（4）时习:按时温习。
（5）之：代词，代指学过的知识。
（6）不亦……乎：常用于表示委婉的反问。
（7）说：同“悦”愉快。
（8）朋：指志同道合的人。
（9）乐：快乐。
（10）知：了解。
（11）而：连词，表转折，可译为“却”。
（12）愠：生气，恼怒。
(13)君子：指有才德的人。
译文：孔子说：“学习了然后按时温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗?人家不了解我，我却不生气，不是有才德的人吗?”2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（个人修养）注释：（14）曾子：姓曾，名参，字子舆，春秋末期鲁国人，孔子的学生。
（15）吾：人称代词，我。
（16）日：每天。
（17）三：泛指多次。
（18）省:自我检查、反省。
（19）三省：多次进行自我检查。
（20）为：替。
（21）为人谋：替人谋划事情。
（22）忠：竭尽自己的心力。
（23）信：诚信。
（24）传：传授，这里指老师传授的知识。
译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力了呢？和朋友交往是不是做到诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（个人修养）注释：（25）有: 同“又”，用于整数和零数之间。
（26）而：连词，表修饰。
（27）立：立身，指能有所成就。
（28）十有五：十五岁。
（29）惑：迷惑，疑惑。
（30）命：命令。
（31）天命：上天的意旨。
古人认为天是世间万物的主宰。
（32）耳顺：能听得进不同意见。
（33）从心所欲：顺从意愿。
高中教案：《论语》高考真题汇编
高中教案：《论语》高考真题汇编教案章节：一、2014年高考真题【学习目标】1. 理解《论语》中孔子及其弟子的言行；2. 分析《论语》中的儒家思想；3. 提升文言文阅读能力。
【教学内容】1. 让学生阅读2014年高考真题中的《论语》片段；2. 分析题目要求，引导学生掌握解题技巧；3. 解析真题答案，帮助学生理解《论语》中的儒家思想。
【教学步骤】1. 导入新课，让学生阅读2014年高考真题中的《论语》片段；2. 分析题目要求，引导学生掌握解题技巧；3. 解析真题答案，帮助学生理解《论语》中的儒家思想；4. 让学生进行练习，巩固所学知识。
教案章节：二、2024年高考真题【学习目标】1. 理解《论语》中孔子及其弟子的言行；2. 分析《论语》中的儒家思想；3. 提升文言文阅读能力。
【教学内容】1. 让学生阅读2024年高考真题中的《论语》片段；2. 分析题目要求，引导学生掌握解题技巧；3. 解析真题答案，帮助学生理解《论语》中的儒家思想。
【教学步骤】1. 导入新课，让学生阅读2024年高考真题中的《论语》片段；2. 分析题目要求，引导学生掌握解题技巧；3. 解析真题答案，帮助学生理解《论语》中的儒家思想；4. 让学生进行练习，巩固所学知识。
教案章节：三、2024年高考真题【学习目标】1. 理解《论语》中孔子及其弟子的言行；2. 分析《论语》中的儒家思想；3. 提升文言文阅读能力。
【教学内容】1. 让学生阅读2024年高考真题中的《论语》片段；2. 分析题目要求，引导学生掌握解题技巧；3. 解析真题答案，帮助学生理解《论语》中的儒家思想。
【教学步骤】1. 导入新课，让学生阅读2024年高考真题中的《论语》片段；2. 分析题目要求，引导学生掌握解题技巧；3. 解析真题答案，帮助学生理解《论语》中的儒家思想；4. 让学生进行练习，巩固所学知识。
教案章节：四、2024年高考真题1. 理解《论语》中孔子及其弟子的言行；2. 分析《论语》中的儒家思想；3. 提升文言文阅读能力。
论语十二章复习
整理课件
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示例二：
“温故而知新。”这句话讲的是学习方法， 它的意思是：温习旧知识后，就会有新 的发现，新的体会。我对这句话有较深 的体会：我时常会拿起小学时的课本来 复习，每次复习后，就会比以前有更深 的理解，更深的体会，有时还能发现一 些以前不曾注意的新的知识，由此可见 复习的重要性，何乐而不为呢？
整理课件
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3、找出课文中有关道德修养的论述，就你感受 最深的一点，结合你的生活体验，谈谈你的看法。
⑴人不知而不愠，不亦君子乎？ ⑵吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不 信乎？传不习乎？ ⑶一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不 改其乐。 ⑷饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 ⑸不义而富且贵，于我如浮云。 ⑹三人行，必有我师焉。 ⑺三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ⑻博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
回也不改其乐。
12、孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：
不义而富且贵，于我如浮云。
13、唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我
们可以联想到《论语》中孔子的话： 见贤思齐焉 ，
见不贤而内自省也 。
整理课件
18
五、问题探究：
1、写出几个在《论语》中出现，现在还使用的成语。
温故知新 三省吾身 三人行，必有我师 择善而从、不亦乐乎
整理课件
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示例一：
“三人行，必有我师焉。”这句话讲的是学习态度，意思 是：几个人一起走路，其中一定有可以做我的老师的人。 这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生 活中，每天都要接触的人很多，而每个人都有一定的优点， 值得我们去学习，也可成为我们良师益友。就说我们班上 的吧。在这个41人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画 巧匠、书法好手、乒乓球高手……多向我们身边的这些平 凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养 分。山不辞土，故能成其高！海不辞水，故能成其深！若 想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人 身上汲取他们点滴之长。
《论语》选读总复习共141页
31、园日涉以成趣，门虽设而常关。 32、鼓腹无所思。朝起暮归眠。 33、倾壶绝余沥，窥灶不见烟。
34、春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月 扬明辉 ，冬岭 秀孤松 。 35、丈夫志四海，我愿不知老。
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谢谢！
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26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
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27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
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28、知之者不如好之者，好之者来自如乐之者。——孔子▪29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
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30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
2014年高考语文真题分类汇编 考点22 浙江《论语》 含解析
考点22 浙江《论语》(2014·浙江卷)阅读下面的材料,完成1～2题。
(5分)孔子曰:“益者三友,损者三友。
友直,友谅,友多闻,益矣。
友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
”(《论语·季氏》)子曰:“孰谓微生高①直?或乞醯②焉,乞诸其邻而与之。
”(《论语·公冶长》) 【注】①微生高:春秋时鲁国人。
②醯(xī):醋。
1.第一则材料主要体现了孔子的观。
(1分)【解析】本题考查的是孔子的思想观点,两则材料都谈到了如何交朋友,说的是孔子的“择友观”。
答案:择友2.孔子为什么说微生高不直?对孔子这种评价,你怎么看?(4分)答:【解析】本题考查对孔子思想的领会和分析,以理解分析为主。
答题时要紧扣材料,挖掘孔子评价的用意所在。
答案:第一问:醋是小物,有就说有,无就说无,微生高应据实相告。
而他却向邻居求讨,以应求者,用意委曲,并非正直之人,因此孔子认为微生高不直。
第二问:孔子的评价是正确的,为人处世要实事求是,要正直。
其目的在教诲弟子养成君子品格,于细微事不可不谨。
【评分标准】每问2分。
要点(1)要扣住孔子认为微生高不正直的原因;要点(2)要扣住自己的看法,需要有观点有分析。
附【译文】孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。
与正直的人交朋友,与诚信的人交朋友,与知识广博的人交朋友,是有益的。
与谄媚逢迎的人交朋友,与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友,与善于花言巧语的人交朋友,是有害的。
”孔子说:“谁说微生高这个人直率?有人向他讨点醋,他(不直说没有,却暗地)到他邻居家里讨了点给人家。
”。
《论语》期末复习共21页文档
36、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。——西班牙
37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
xiexie! 38、我这个人走得很慢，但是我从不后退。——亚伯拉罕·林肯
39、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳
40、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
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《论语》期末复习
56、死去何所道，托体同山阿。 57、春秋多佳日，登高赋新诗。 58、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴 理荒秽 ，带月 荷锄归 。道狭 草木长 ，夕露 沾我衣 。衣沾 不足惜 ，但使 愿无违 。 59、相见无杂言，但道桑麻长。 60、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。
谢谢！
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厦门大学嘉庚学院《论语》复习提纲一、填空题：1．什么叫做‚儒‛？冯友兰是这么说的：‚‘儒’就是人所需要的，与所需人‛2．《说文解字》讲：‚儒‛：指性格柔和而有学问的人3．胡适之先生讲，‚儒‛实际上就是：这种人实际就是商朝的没落贵族，他们虽然丧失了爵位，但精通古代典（述而〃我非生而知之者，……），遂以教授古代文化为生，所以‚儒‛就是最早的教师。
4．唐朝大文学家韩愈在他著名的文章《原道》篇里讲到中国的道统：‚尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，之孟轲，轲之死不得其传焉。
5．国学大师钱穆先生孔子儒家思想学说的评价是说：中国几千年的文化，上古两千年的文化，赖孔子以传，近古两千年的文化，赖孔子以开。
上是传承了尧禹、汤、文、武、周公的圣人之道，所以才有孟子之说‚夫子之学，集大成者也‛。
6．学习《论语》的时候，应当采用什么样的态度与方法？程子曰：7．春秋时期，士也为之称。
8．在秦汉时期，士，称为士大夫时，则可以，也常常是称；为士人时，以后，士或士人一词逐渐成为泛称。
9．孔子回答子路的‚士‛是：10．孔子回答子贡的三种不同层次的‚士‛是：11．则是人们需要的人。
儒家兴起很早，而真正将儒家进行改造，使之成为一个学派的是他创立儒家学派后，才在继承基础上，建立了儒家12．君子，原本是指的意思。
根据古代的宗法制度，。
后来君子一词便被引申到人的统称。
13．‚君子无终食之间违仁。
‛的译文是：14．根据朱熹《论语集注》中对‚信‛的批注：韦注是：15．因为诸侯国国君是的爵位，所以，他们的儿子也常常被称为。
16．‚君子欲讷于言而敏于行。
‛的译文是：17．老子说：‚天下莫于水，而莫之能胜，此乃德；故胜刚，强坚。
无有，无之间，由此可知不言之教、无为之益也。
‛文中‚无有‛的意思是‚无之间‛的意思是：。
18．《国语〃晋语》中说：‚定身以行事谓之信。
‛‚定身以行事‛的意思是：19．公冶长第五24 子曰：‚孰谓微生高直？或乞醯（xi）焉，乞诸其邻而与之。
‛其译文为：。
20．子曰：‚惠则足以使人‛。
这句话，按照阎韬的注释是：21．子曰：‚质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
‛的意思是：22．《中庸》中，子曰：‚仁者人也，亲亲为大。
义者宜也，尊贤为大。
亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。
译文是：其中‚杀‛的意思是：。
‚等‛的意思是：。
23．孔子所提倡的核心思想是：，其实质就是。
24．‚其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟其为仁之本与！‛这段话是所说的，见于《论语》篇中。
25．根据有子所说的为仁之本是：。
这是依据孔子所说的而领会、总结出来。
有子所说这句话是见于《论语》篇中。
26．子曰：‚何为其然也？君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。
‛这是回答的问话中的‚何为其然也？‛的意思是：。
‚逝‛的意思是：‚陷‛的意思是：。
‚欺‛的意思是：。
‚罔‛的意思是：27．在宗法制度下，正妻的第一个孩子叫子，第二个孩子叫子；妾的孩子叫子28．《论语．子路》中亦有：子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。
”“乡人皆恶之，何如？”子曰可也。
不如乡人之善者好之，其不善者恶之。
” 的译文：。
29．仁者应当‚能好人，能恶人‛。
的意思是：30．《孟子.离娄上》：‚大人者，，惟义所在子的姓名是：。
30．孔子大约岁时任宰，岁任小司空，岁任大司寇，岁时，受委托，摄行相事。
31．孔子岁时，第一次适齐，岁时，鲁国君臣接受了齐国所赠的文马美女，终日迷恋声色则大失所望，岁时，孔子弃官离鲁，带领弟子周游列国。
32．公元前年（鲁哀公十一年），鲁国季康子听了孔子弟子的劝说，才派人把他从回来。
此时，孔子已经岁。
34．孔子时，他的夫人去世，岁时，孔鲤去世，岁时，颜回去世，岁时，孔子辞。
35．在宗法制度下，由长子形成的家庭体系叫，的长子方可叫君，诸候之君叫之君叫，如果是天之子就叫，公之子就是，君之子就是。
大宗里的男性就简称36．《论语〃里仁篇》：子曰：‚唯仁者能好人，能恶人。
‛的意思是：37．儒家与诸子百家最大的不同就是，，又是这也是儒家为什么能从诸子百家中脱颖而出，最终成重要原因。
而对我们当代人最又最能集中展现儒家思想的经典莫过于。
38．‚士‛，古代是指，，才能称为士。
也是最高级的，最底层的变为对的泛称。
因为古代学在官府，只有士以上的贵胄子弟才有，故士有之人的称呼。
39．春秋时代，各国之间征战不休，有些卿大夫为扩大影响，巩固地位，设法招徕士众以张声势，很多便成为。
也有人从事，从此中国历史上又出现了门从事的士……40．班固在说：故谓之《论语》。
‛41．引《傅子》也说：之《论语》。
”42．《论语》并不是由某一个人编著的。
是由中还包括。
43．曾参与孟敬子的讲话是他弥留之际的最后一次讲话，时年为年。
因此，自唐朝柳宗元以多人都认为将《论语》最后加工成书的是曾参的学生。
那么，《论语》最后加工成书的时间应当为之后。
44．《论语〃泰伯篇》中记载：曾子有疾，孟敬子问之。
曾子言曰：45．《论语》的版本，据《》记载，西汉时曾流传有种版本。
即《篇，《》篇，《》篇。
46．西汉末年，安昌侯以《》为主，形成新版《》。
东汉《》作注，就是以《》作依据。
我们今天所见的《论语》也就是《47．历来为《论语》作注的书很多，较为主要的有：三国时魏国的《南北朝梁的《》，宋的《》，南宋《》，清的《》，近代的《论语集解》，杨树《》。
解放后，影响较大的则是杨伯峻的《》。
48．孔子时期，原先‚士‛的身份是指，也就是最高级的，最底层的之后演变为的泛称。
49．孔子是他那个时代最博学的人。
他的学问是：上集，他修订的儒经也是的结晶。
诸子百家各有智慧，但都是个人的智慧，儒家的智慧的结晶。
下启与长治久安。
50．孔子在继承了历代圣王思想的基础上又创立了思想。
这思想在以后的直至今天。
51．君子，古代是对的通称，常与和对来，君子一词被引申到的人的统称。
52．孔子说：‚三人行，必有我师‛，他曾经问项橐：‚何为君子，何为小人？‛项橐回答的是：为为小人。
53．《论语〃阳货篇》中，子曰：‚乡愿，德之贼也。
‛其中‚乡愿‛的意思是意思。
‚贼‛的意思。
所以，整句话的意思是54．在《论语》学而篇第十五章中，朱熹注释的‚磋，七多反‛是表示54．‚民生于三‛是指。
这句话是自于《》。
55．四书五经是：56．小六艺是：57．大六艺是：58．孔门四圣分别是：59．孔门四是：60．孔门十哲是：61．孔子被汉平帝封为，被北周静帝封之为，被武则天封之为，晋升之为，宋真宗加封为，不久改为，元大德十一皇帝又加封为。
62．从前中国人供奉孔子，每年都要次祭孔，一次在孔子的生日月日，其余则分别月举行。
63．义，指的是。
64．孔子说：‚言必信，行必果‛。
而《孟子.离娄上》：‚大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。
‛这其子的思想原则没有矛盾，因为孔子在《论语〃里仁篇》里还说过这么一句话：‚君子之于天下也，。
‛这就与《论语〃学而篇》中有子曰：‚信近于义，65．＂畴昔＂的意思是：。
为朋，为友。
66．有自远方来，不亦乐乎？其中‚乐‛的读音应当为：。
67．《论语〃阳货篇》中，子曰：‚乡愿，德之贼也。
‛的意思是：。
其中的‚贼‛与孟子所说的‚所恶执一者，道也‛的‚贼‛的意思一样吗?。
‚恶‛在句子中的意思是：。
68．子路姓名；也叫，那是因为他又叫，那是因为他是。
69．《论语〃阳货篇》子张问仁于孔子。
孔子曰：‚能行五者于天下为仁矣。
‛此五者指的是：。
孔子完整回答子张的话是：70．孔子说过一句话：‚古者言之不出，恐躬之不逮也！‛的意思是：71．《论语〃八佾篇》中：‚子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也‛。
的译文是：72．‚八佾‛是指：73．《》是末年在曲阜从孔子住宅夹壁中发现的，共有篇。
74．现存《论语》共篇，章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约章，记录子相互谈论之语章。
75．其实，君子一词早在（传说为所著）中就已出现了，但是被全面引上升到人的道德品质是自开始的，并且被以后的儒家学派不断完善，成为中国德典范。
76．在《论语〃为政篇第二》中：‚子贡问君子。
‛子曰：‚先行其言而后从之。
‛其意思是；。
77．《论语〃学而篇》中有子曰：‚信近于义，言可复也。
‛其意思是：78．《论语〃里仁篇》中子曰：‚君子喻于义，小人喻于利。
‛通常的译文是：而鲍鹏山则认为应当是：的意思。
79．在《论语〃里仁篇》中子曰：‚君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠。
‛的译文是：。
那么，你认为鲍鹏山对‚小人喻于理解（是\否）正确。
80．仁者，谓其。
（《韩非子〃解老》）81．子曰：‚何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
能近取譬，之方也已。
‛的译文意思是：82．半部《论语》治天下是典出，人言所《论语》而已。
7、‚义‛的定义是：。
所以，孟子才会说：‚大人者，言信，行果，。
‛这与有子所说的‚信近于，言可也‛的观点是一致的。
83．董仲舒极力推崇孔子所作的《春秋》一书，认为。
84．孔子于公元前年出生于国。
他的祖先原来是国人，如果往远里追溯，他还是的贵族后裔。
孔子的父亲的名，字，母亲的名字是。
85．孔子少年时期的家道十分贫寒，他曾经说过“太宰知我乎！”。
这里的‚太宰‛指的是。
86．孔子年轻时曾做过“”（管理仓廪）与“”（管放牧牛羊）。
所以，司马迁对于孔子的一样概括的：87．孔子对自己一生经历的总结却不是这么悲惨，而是充满乐观和欣慰。
他在七十岁后的一个生日上说：88．朱熹《论语集注》是作为时期科举试题标准答案，他也将‚……而所学亦不坚固也译为：。
这显然与阎滔、马智强解释大为不同。
我们《论语〃述而第七》第三十六章中孔子所说的一段话得到启示：子曰：‚奢则不孙,俭则固,与其不孙也，宁固。
‚孙‛的读音是，其意思为：；‚固‛的意思是：。
89．朱熹注释说：礼者，天理之节文。
‚天理之节文‛就是：宋代理学家把封建伦理看作永恒的客观道德称‚天理‛。
也有的认为是‚合乎天理人情‛。
90．‚先王之道‛指的是：等古代帝王的治世之91．有子曰：‚信近于义，；恭近于礼，。
因不失其可宗也。
‛‚亲‛的意思是：；‚宗‛的意思是：。
92．孟子对孔子作了高度评价，指出:。
孟‚行一不义，杀一不辜，而得天下‛，孔子（《孟子〃公孙丑上》）。
6、子曰：‚克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
意思是：。
‚克己复礼‛就是要做到：。
9、季氏旅于泰山。
子谓冉有曰：‚汝弗能救与？‛冉有曰：‚不能。
‛子曰：‚呜呼！曾谓泰山不如林放乎？‛93．在孔子被‚圣化‛的过程中，大史学家司马迁的推波助澜是起了非常大的作用。
他说：94．孔子曰：‚殷有三仁焉！‛这里所说的‚三仁‛是指：96．孔子的儿子名为，字为。
之所以取这个名字，那是因为：（按《孔子家语》文填写）97．《论语〃泰伯篇》曾子曰：‚士不可以不弘毅，任重而道远。