语文:《<咏怀八十二首>(其一)》课件(2)(新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》)
语文:1.6 《咏怀八十二首》(其一) 课件(人教新课标版选修《中国古代诗歌散文欣赏》)共61张ppt
高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件
二、词语释义 (1)薄帷鉴 明月________________ . (2)白日沦 西河________________ . (3)风来入房户 ________________ . (4)有志不获骋 ________________ . (5)欲 言无予和________________ . (6)一刻既 万周________________ . (7)益 增中心忧________________ . (8)行止犹 自由________________ .
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• 曹爽曾召阮籍为参军,他托病辞官归里。正始十年 (249),曹 爽被司马懿所杀,司马氏独专朝政。司马氏杀戮异己,被株 连者很多。阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室,对司马氏集 团怀有不满,但同时又感到世事已不可为,于是他采取不涉 是非、明哲保身的态度,或者闭门读书,或者登山临水,或 者酣醉不醒,或者缄口不言。不过在有些情况下,阮籍迫于 司马氏的淫威,也不得不应酬敷衍。
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• 《咏怀八十二首》(其一) • 《杂诗十二首》(其二) • 《越中览古》《一剪梅》 • 《今别离》(其一)
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知识与能力
了解阮籍、陶渊明、李白、李清 照、黄遵宪及散文欣赏》课件
• 陶渊明是中国最伟大的文学家之一,田园诗派的创始人, “隐逸诗人之宗”。他从小“好读书,不求甚解”;他有济 苍生、复故土的豪情壮志,却又因不肯为“乡里小儿”折腰 而“归去来”,过起了隐居田园的生活;他生性疏懒、嗜酒 成癖,但又常常无钱买酒,于是便有了“我醉欲眠”“渊明 漉酒”“白衣送酒”等佳话;他的诗文在当时并没有什么名 气,但在唐宋之后,却受到文人墨客的极力推崇,成为中国 文学史上的一座高峰。
高二语文(人教版-古代诗歌散文)-咏怀八十二首(其一)-2PPT课件
“阮籍”们
1.与嵇康居二十年,未尝见其喜愠之色。 2.刘伶恒纵酒放达,或脱衣裸形在屋中。人见讥之,伶曰: “我以天地为栋宇,屋室为裈衣,诸君何为入我裈中!” 3.诸阮皆能饮酒,仲容至宗人间共集,不复用常杯斟酌,以大 瓮盛酒,围坐相向大酌。时有群猪来饮,直接去上,便共饮之。
猖狂其表,忧伤其里
课堂小结
知人论世 比兴
• 左思《咏史诗》八首 • 庾信《拟咏怀》二十七首 • 陶渊明《饮酒》二十首 • 陈子昂《感遇》三十八首 • 李白《古风》五十九首
生活在魏晋之际的阮籍是矛盾痛苦的。当生存 还是毁灭,这个难题极为现实地摆在阮籍面前时, 他选择了前者,但选择却不意味着痛苦的结束。他 无法像钟会那样趋炎附势地生存,又不能像伯夷、 叔齐那样隐居于山中,所以只能委曲求全,忧苦矛 盾,用诗文来演绎其生命忧歌!
“忧”之因
政治之忧 ——罹谤遇祸
钟会数以时事问之,欲因其可否而致之罪, 皆以酣醉获免。(《晋书·阮籍传》)
“忧பைடு நூலகம்之因
政治之忧
志向未酬 曲志逆向 罹谤遇祸
“忧”之因
结交之忧 陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛,三人年皆相 比,康年少亚之。预此契者:沛国刘伶、陈留阮咸、 河内向秀、琅邪王戎。七人常集于竹林之下,肆意 酣畅,故世谓“竹林七贤”。(《世说新语》)
夜 、明月、清风、孤鸿、 外野、翔鸟、北林 ……
比兴
刘勰:“阮旨遥深。” (《文心雕龙·明诗》) 李善:“文多隐避,百代之下,难以情测。”
(《文选》)
“忧”之人
阮籍
1.阮步兵丧母,裴令公往吊之。阮方醉,散发坐床,箕踞不哭。 2.时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。 3.籍又能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。 4.籍虽不拘礼教,然发言玄远,口不臧否人物。
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•
8.只要我们用心去聆听,用情去触摸 ,你终 会感受 到生命 的鲜活 ,人性 的光辉 ,智慧 的温暖 。
•
9.能准确 、有感 情的朗 读诗歌 ,领会 丰富的 内涵, 体会诗 作蕴涵 的思想 感情。
•
一个孤冷凄清的夜晚,“酣饮为常”的诗
人在此众生入梦之时,却难以入睡,他披衣起
坐,弹响起了抒发心曲的琴弦。——实景
•
把这“夜”看成是时代之夜:在此漫长的黑夜里,“众人皆醉我独Fra bibliotek”,这伟大的孤独
者,弹唱起了具有里程碑意义的诗章。
薄帷鉴明月,清风吹我襟。
• “明月”、“清风”——衬托其高洁不群 • “薄帷”、 “吹我襟”——让人感觉冷意透背 • 明月相伴、清风
课堂导入
一、学习目标
• 1.了解作者,把握诗歌主题,鉴赏诗歌艺术 手法。
• 2.背诵。
二、知人论世
三、问题探究
• 1.这首诗的诗眼是什么?作者是如何表现的?
忧思
夜中不能寐,起坐弹鸣琴。
• 时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭 而反
• ——穷途之哭是其痛苦内心的深刻表现
夜中不能寐,起坐弹鸣琴。
• 笔触从客体的自然回复到主观的自我 • 心里有无限感慨,却又无处诉说,永远得不到慰藉,
只能是无限的忧思,永恒的悲哀…… • “阮旨遥深” • “壮士何慷慨,志欲威八荒”(《其三十九》) • “终身履薄冰,谁知我心焦”(《其三十三》) • “独坐空堂上,谁可与亲者”(《其十七》)。
五、作业
• 1.背诵并默写。 • 2.预习下一课。
•
4.开篇写 湘君眺 望洞庭 ,盼望 湘夫人 飘然而 降,却 始终不 见,因 而心中 充满愁 思。续 写沅湘 秋景, 秋风扬 波拂叶 ,画面 壮阔而 凄清。
人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》第一单元《咏怀八十二首(其一)》课件(15张PPT)
阮籍
01 识 其 人
阮籍(210~263年),字嗣宗,陈留尉氏(今河 南开封)人,三国时期魏国诗人、竹林七贤之一。
门荫入仕,累迁步兵校尉,世称阮步兵。崇奉老 庄之学,政治上则采取谨慎避祸的态度。
263年冬去世,享年五十四岁。作为“正始之音” 的代表,著有《咏怀八十二首》、《大人先生传》 等,其著作收录在《阮籍集》中。
夜中不能寐,起坐弹鸣琴。
1.作者为何不能寐? 2.诗人如何排遣内心的忧愁?
忧思难耐 夜半抚琴
*籍早有济世志,属魏晋之际,天下多故,名士少有全焉。 籍由是不与世事,遂酣饮为常。 *时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。
——穷途之哭是其—所见之景 衬托了诗人的高洁不群的情操
正始十年(249),曹爽被司马懿所杀,司马氏独专朝政。 司马氏集团一方面为笼络人心,强调礼法,提倡忠孝,一 方面高举屠刀,对付不肯合作的士人。
面对白色恐怖,一批头脑清醒的士人远离政治,笑傲林 泉,高谈阔论,企图以不跻身仕宦的方式来保全生命,追 求精神生活的自由。文学创作时时常常流露出忧惧心态。
03 名 士 轶 事
竹林七贤
竹林七贤是指魏末晋初的七 位名士:阮籍、嵇康、山涛、 刘伶、阮咸、向秀、王戎。七 人常集于竹林之下,肆意酣畅, 故世谓竹林七贤”。
魏晋之时多雅士, 冷眼政治不合污。 放浪形骸无所托, 生死有命皆天数。
02 知 其 世
公元239年,魏明帝曹叡死,太子曹芳即位,年八岁, 曹爽、司马懿掌文武大权,从此曹魏政权与司马氏集团开 始了尖锐的斗争。
籍能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。及 嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退。喜弟康闻之, 乃赍酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。
阮公邻家妇,有美色,当垆酤酒。阮与王戎 常从妇饮酒,阮醉,便眠其妇侧。夫始殊疑之, 伺察,终无他意。
人教新课标版语文高二《中国古代诗歌散文欣赏》课件 1.3 咏怀八十二首(其一)
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咏怀八十二首(其一) 杂诗十二首(其二) 越中览古 一剪梅 今别离(其一)
句段点评 多维探究 审美鉴赏
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3.此情无计可消除,才下眉头,却上心头。 译文:这种相思情愁没有方法可以消除,眉上愁云刚消,心里又愁 了起来。 点评:李清照对“愁”的描写,极其形象。人在愁苦时总是皱着眉头, 愁眉苦脸的。词人正是抓住这一点才写出“才下眉头,却上心头”两 句,使人如见其眉头刚舒展又紧蹙的样子,从而领会到她内心的绵 绵痛苦之情。“才……却……”,表现了“愁”转换之速。词人在此将 愁写通了,它通贯全身,无法排遣。而愁从可见的眉间藏到心头,使 人领略到女词人的万千愁绪,给人以无尽的联想。
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自主梳理
1.注字音
加点字
寐. 薄帷.
读 音
加点字
mèi 绸.缪.
wéi 柁.
读音 chóu móu duò
加点字 读音 鹧.鸪. zhè ɡū 留滞. zhì
加点字 读音 倏. shū 玉簟. diàn
续表
-5-
咏怀八十二首(其一) 杂诗十二首(其二) 越中览古 一剪梅 今别离(其一)
人教课标版高中语文中国古代诗歌散文欣赏选修咏怀八十二首其一课件
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特别让我感动的一件事是:一位兵家女孩,极有才 华又非常美丽,不幸还没有出嫁就死了。阮籍根本不认 识这家的任何人,也不认识这个女孩,听到消息后却莽 撞赶去吊唁,在灵堂里大哭一场,把满心的哀悼倾诉完 了才离开。阮籍不会装假,毫无表演意识,他那天的滂 沱泪雨全是真诚的。这眼泪,不是为亲情而洒,不是为 冤案而流,只是献给一具美好而又速逝的生命。荒唐在 于此,高贵也在于此。有了阮籍那一天的哭声,中国数 千年来其他许多死去活来的哭声就显得太具体、太实在、 也太自私了。终于有一个真正的男子汉像模像样地哭过 了,没有其他任何理由,只为美丽,只为青春,只为异 性,只为生命,哭得抽象又哭得淋漓尽至。依我看,男 人之哭,至此尽矣。——《遥远的绝响》余秋雨
阮 籍
咏 怀 八 十 二 首 ( 其 一 )
配乐朗诵
知人论世 诗歌鉴赏 问题探究 主题归纳 艺术手法
拓展补充
《咏怀八十二首其一》
夜中不能寐, 薄帷鉴明月, 孤鸿号外野, 徘徊将何见, 起坐弹鸣琴。 清风吹我襟。 翔鸟鸣北林。 忧思独伤心。
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阮籍
• 字嗣宗,河南开封人 • 博览群书,尤好老庄 • 为人狂放不羁,任情自适,鄙 弃礼法——对母亲情感深厚, 但守丧期间,在晋文王司马昭
面前,公开纵酒吃肉
• 晚年做过步兵校尉,又称“阮
步兵”
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生平、性格
•
阮籍,三国魏文学家、思想家。字嗣宗, 陈留尉氏(今属河南)人。他的父亲阮瑀是 著名的建安七子之一。当时,他与嵇康齐名 为竹林七贤之一。 籍容貌环杰,志气宕放,傲然独得,任 性不羁,而喜怒不形于色。或闭门视书,累 月不出;或登临山水,经日忘归。博览群籍, 尤好庄、老。嗜酒能啸,善弹琴。当其得意, 忘其形骸,时人多谓之痴。(《晋书•阮籍 传》) 籍早有济世志,属魏晋之际,天下多故, 名士少有全焉。籍由是不与世事,遂酣饮为 常。文帝(司马昭)初欲为武帝(司马炎) 求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。 (《晋书•阮籍传》) 籍又能为青白眼,见礼俗之士,以白眼 对之。及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退。 喜弟康闻之,乃备酒挟琴造焉,籍大悦,乃 见青眼。(《晋书•阮籍传》
人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》第一单元《咏怀八十二首其一》PPT精品课件
作家作品
阮籍(210~263),三国魏诗 人,是建安七子之一阮瑀的儿子。 字嗣宗,河南开封人。博览群书, 崇奉老庄之学,政治上则采谨慎避 祸的态度。与嵇康、刘伶等七人为 友,常集于竹林之下肆意酣畅,世 称竹林七贤。阮籍是「正始之音」 的代表,其中以《咏怀》八十二首 最为著名。阮籍透过不同的写作技 巧如比兴、象征、寄托,借古讽今, 寄寓情怀,形成了一种「悲愤哀怨, 隐晦曲折」的诗风。
人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏 》第一 单元《 咏怀八 十二首 (其一 )》课 件 (19张PPT)
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薄帷鉴明月,清风吹我襟。
• “明月”、“清风”——衬托其高洁不群 • “薄帷”、 “吹我襟”——让人感觉冷意透背 • 明月相伴、清风
只能是无限的忧思,永恒的悲哀…… • “阮旨遥深” • “壮士何慷慨,志欲威八荒”(《其三十九》) • “终身履薄冰,谁知我心焦”(《其三十三》) • “独坐空堂上,谁可与亲者”(《其十七》)。
人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏 》第一 单元《 咏怀八 十二首 (其一 )》课 件 (19张PPT)
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人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏 》第一 单元《 咏怀八 十二首 (其一 )》课 件 (19张PPT)
人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏 》第一 单元《 咏怀八 十二首 (其一 )》课 件 (19张PPT)
诗人为什么会如此伤心,如此忧思?
• 曹魏后期,政局混乱,曹芳、曹髦等 皇帝既荒淫无度又昏庸无能,司马懿父子 掌握朝政,废曹芳、弑曹髦大肆诛杀异己。 此时文人的命运与建安时大不相同。拥曹 的何晏、夏侯玄等人被杀。嵇康拒绝与司 马氏合作,亦惨遭杀害。阮籍本有济世志, 但不满于司马氏的统治,故以酣饮和故作 旷达来逃避迫害,在当时复杂的政治斗争 中保全自己。最后郁郁以终。
咏怀八十二首其一ppt课件
❖ 此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱 爆发后,刘长卿长期居住的洛阳落入乱军 之手,诗人被迫流亡到江苏扬州一带,秋 日登高,来到吴公台,写下这首吊古之作
❖ 这是一首咏怀古迹的吊古诗。
❖ 第二联一写近景,一写远景,寺庙已经荒凉, 人踪稀少;远望山峦,皆在云罩雾缭之中。傍 晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落,寺院中传 出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起, 这钟磬之声也似带有一种寒意。
竹林七贤:
嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮 咸
竹林七贤:魏正始年间(240-249),嵇康、阮
籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当 时的山阳县(今河南辉县、修武一带)竹林之下, 肆意酣畅,世谓竹林七贤。据陈寅格先生考,西晋 末年,比附内典,外书的“格义”风气盛行,东晋 初年,乃取天竺“竹林”之名,加于“七贤”之上, 成为“竹林七贤”。“竹林”既非地名,也非真有 什么“竹林”。
❖ 全诗写“远眺”,而主导情绪则是“悲秋”。 通过对深秋景象的描绘,熔铸了诗人对人生、 社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡,意境 深远,乃“五言长城”的上乘之作。
❖ 上句写近景,寺院地处荒山僻岭,故而 人迹罕至。着一“野”字,分明投射出 诗人处江湖之远、仕途失遇的苦闷;着 一“少”字也暗示了诗人漂泊他乡的孤 独。下句写远景。隔岸青山层峦叠嶂, 云遮雾绕心 头重重烦虑的佳处。此联景中含情,宛 然有一种横空出世的虚静散淡的韵致。
❖ 《咏怀》诗简介:阮籍《咏怀》诗现 存五言诗八十二首,四言诗十三首, 非一时一地之作,主要写诗人在魏晋 易代的黑暗现实生活中的各种感慨。 此诗列八十二首《咏怀》诗的第一篇, 实为这些诗的总开端,如同序诗,写 诗人深夜弹琴和孤独不安的忧思。
咏怀八十二首(其一)课件 新人教版选修《中国古代诗歌散文》课件
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云
中
谁寄锦书来?
雁
字
那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,
回时,
月
满
西
楼。
一行行南归时候,月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
花 自 飘零水 自
流。一种
相思,
花,自在地飘零,水,自在地漂流,一种离别的相思,你与我,
两处 闲愁。
此情
无计可消除,
牵动起两处的闲愁。这相思,这离愁啊,是无法排解的,
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四、积累名句
1.__夜__中__不__能__寐____,起坐弹鸣琴。 2.薄帷鉴明月,__清__风__吹__我__襟____。
3.遥遥万里晖,_荡__荡__空__中__景_____。
4.宫女如花满春殿,只__今__惟__有__鹧__鸪__飞__。 5.云中谁寄锦书来?_雁__字__回__时_______, _____月__满__西__楼___。 6.花__自__飘__零__水__自__流__。一种相思,两处闲愁。此情 无计可消除,___才__下__眉__头_____,___却__上__心__头_____。 7.__望__影__倏__不__见____,烟波杳悠悠。
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3.简析李白《越中览古》的艺术特点。
提示:(1)对比强烈,表现力强。诗人将越王破吴、 义士衣锦还乡与吴王败落作对比,过去的繁华热闹与现在 的冷落对比,有力地表现了盛衰无常的感慨。
(2)结构独特,挥洒自如。诗人对这首诗的艺术结构 也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都 安排在第三句,而这首诗的前三句却一气直下,直到第四 句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。
(3)推陈出新,独具特色。这首诗的用韵与句意受到 唐代诗人孟郊《车遥遥》的影响,但诗人的感受已完全不 同于古典诗歌所写的离情别绪,而是渗入了一种现代性的 体验,具有了时代标志。
人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件:第一单元 咏怀八十二首(其一)(共14张PPT)
陕西省蓝田县焦岱中学人教版高中语 文选修 《中国 古代诗 歌散文 欣赏》 课件: 第一单 元 咏怀八十二首(其一)(共14张PPT)
陕西省蓝田县焦岱中学人教版高中语 文选修 《中国 古代诗 歌散文 欣赏》 课件: 第一单 元 咏怀八十二首(其一)(共14张PPT)
八岁,曹爽、司马懿掌文武大权,从此曹魏政权 与司马氏集团开始了尖锐的斗争。
• 在此期间,大量士人被杀,在极端黑暗恐怖中的 广大士人处于惶惶不可终日的境地,其文学创作
时时流露出这种忧惧心态。
• 正始十年(249),曹爽被司马懿所杀,司马 氏独专朝政。司马氏集团一方面高举屠刀, 一方面为笼络人心,强调礼法,提倡忠孝。
陕西省蓝田县焦岱中学人教版高中语 文选修 《中国 古代诗 歌散文 欣赏》 课件: 第一单 元 咏怀八十二首(其一)(共14张PPT)
陕西省蓝田县焦岱中学人教版高中语 文选修 《中国 古代诗 歌散文 欣赏》 课件: 第一单 元 咏怀八十二首(其一)(共14张PPT)
诗人是如何表现他的忧思的?
• 开头两句写了什么内 容?为什么写这些内 容?
• 面对白色恐怖,一批头脑清醒的士人远离 政治,笑傲林泉,高谈阔论,企图以不跻
身仕宦的方式来保全生命,追求精神生活
的自由。
• 阮籍就是其中最出名的一位。
作家介绍
阮籍(210~263),三国魏诗人。字嗣宗。与 嵇康、刘伶等七人为友,常集于竹林之下肆意酣 畅,世称竹林七贤。阮籍本来在政治上倾向于曹 魏皇室,对司马氏集团怀有不满,但同时又感到 世事已不可为,于是他采取不涉是非、明哲保身 的态度,或者闭门读书,或者登山临水,或者酣 醉不醒,或者缄口不言。 主要作品有《咏怀诗》 82首,抒写内心的苦闷,揭露现实的黑暗,充满 愤世疾俗之情,限于政治环境,《咏怀诗》大量 运用比兴寄托,借古喻今的手法,诗旨遥深,隐 晦曲折。
《咏怀八十二首》课件
籍早有济世志,属魏晋之际,天下多故, 名士少有全焉。 籍由是不与世事,遂酣饮
Z.x.x. K
为常。 (《晋书•阮籍传》)
论世
激烈险恶的政治斗争后,司马氏集团战胜了曹氏集团, 曹操的功业完全烟飞灰灭。这中间,最可怜的是那些或 多或少有点政治热情的文人名士了。他们纷纷成了刀下 之鬼木
车上载着酒,没有方向地向前行驶。泥 路高低不平,木车颠簸着,酒坛摇晃着, 他的双手则抖抖索索地握着缰绳。突然 马停了,他定睛一看,路走到了尽头。 真地没Zx.x路k 了?他哑着嗓子自问,眼泪已 夺眶而出。终于,声声抽泣变成了号啕 大哭,哭够了,持缰驱车向后转,另外 找路。另外那条路走着走着也到尽头了, 他又大哭。走一路哭一路,荒草野地间 谁也没有听见,他只哭给自己听。
阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室,对司马氏集团 怀有不满,但同时又感到世事已不可为,于是他采 取不涉是非、避祸保身的态度,或者闭门读书,或 者登山临水,或者酣醉不醒,或者缄口不言。钟会 是司马氏的心腹,曾多次探问阮籍对时事的看法, 阮籍都用酣醉的办法获免。司马昭本人也曾数次同 他谈话,试探他的政见,他总是以发言玄远、口不 臧否人物来学科网 应付过去,使司马昭不得不说“阮嗣宗 至慎”。司马昭还想与阮籍联姻,籍竟大醉六十天, 最终不得实现。
知人
阮籍的母亲去世了。那天他正好和别人在下 围棋,死讯传来,下棋的对方要求停止,阮籍却 铁青着脸不肯歇手,非要决个输赢。下完棋,他 在别人惊恐万状的目光中要过酒杯,饮酒两斗, 然后才放声大哭,哭的时候,口吐大量鲜血。几 天后母亲下葬,他又吃肉喝酒,然后才与母亲遗 体告别,此时他早已因悲伤过度而急剧消瘦,见 了母亲遗体又放声痛哭,吐血数升,几乎死去。
人教版高中语文选修中国古代诗歌散文欣赏精品教学课件:第一单元 6 咏怀八十二首(其一)
第一单元 以意逆志 知人论世
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篇目一 咏怀八十二首(其一)
一、认字音
寐.(mèi) 孤鸿.(hónɡ)
薄帷.(wéi) 徘.徊.(pái)(huái)
襟.(jīn)
2.写景抒情,含蓄蕴藉 诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”,却写道“薄帷 鉴明月,清风吹我襟”,几分凉意的清风吹拂衣襟,营造一种 凄美氛围。景中有人,写景是为了写人,比直接写人更富有艺 术效果。“孤鸿号外野,翔鸟鸣北林”,以动写静,写出寂静、 凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情,情景交 融。
二、识词语
1.夜中不能寐. 寐:_入___睡__ 2.薄帷鉴.明月 鉴:_照___ 3.孤鸿号.外野 号:_哀__号___ 4.徘.徊.将何见 徘徊:_来__回__走___
三、背佳句 1.夜中不能寐,_起__坐__弹__鸣__琴___。 2._薄__帷__鉴__明__月___,清风吹我襟。 3.孤鸿号外野,_翔__鸟__鸣__北__林___。
知文意
此诗列八十二首《咏怀》诗的第一篇,如同序诗。 这首诗写诗人深夜弹琴的苦闷和孤独不安的忧思,诗人用 象征的手法,通过夜中难寐、徘徊户外的一系列举动和眼前所 见所闻,抒发了一种既难以名状又难以排遣的深沉愁绪。
明文脉
赏技巧
1.“起承转合”,浑然天成 先写室内弹琴,由明月照入,清风吹进,自然转入室外, 写听到孤鸿、翔鸟的鸣声,再踱身室外。最后一句,照应首句, 以“忧思”解释“不能寐”的原因。
3.渲染环境,角度俱全 “薄帷鉴明月”“清风吹我襟”“孤鸿号外野,翔鸟鸣北 林”,分别从视觉、触觉、听觉方面渲染了孤寂、清冷、哀伤 的环境,而这样的环境又寄寓了诗人的思想感情。
《咏怀八十二首》(其一)、《杂诗十二首》(其二)(知识讲解)
《咏怀八十二首》(其一)、《杂诗十二首》(其二)(知识讲解)由是不与世事,遂酣饮为常。
文帝(司马昭)初欲为武帝(司马炎)求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。
”“ 籍又能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。
及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退;喜弟康闻之,乃备酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。
”他的诗歌大量运用比兴象征、神话传说、以景寓情、借古讽今等表现手法,曲折隐晦地抒写愤世嫉俗、感慨郁闷的内心世界,形成了言近旨远的艺术风格。
陶渊明(352或365或372或376-427),字元亮,别号五柳先生,晚年更名潜,卒后亲友私谥靖节。
东晋浔阳柴桑人(今江西九江市)人。
陶渊明出身于破落仕宦家庭。
曾祖父陶侃,是东晋开国元勋,军功显著,官至大司马,都督八州军事,荆、江二州刺史、封长沙郡公。
祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守。
年幼时,家庭衰微,八岁丧父,十二岁母病逝,与母妹三人度日。
孤儿寡母,多在外祖父孟嘉家里生活。
外祖父家里藏书多,给他提供了阅读古籍和了解历史的条件,在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代,他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》,而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。
时代思潮和家庭环境的影响,使他接受了儒家和道家两种不同的思想,培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。
陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人。
陶诗今存125首,多为五言诗。
从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。
2、创作(1)阮籍的创作阮籍的代表作是《咏怀》诗八十二首。
这些诗非一时一地而作,是总计平生所作之诗,总题为“咏怀”。
是诗抒感慨,发议论,写理想。
主要作品有《咏怀诗》82首,抒写内心的苦闷,揭露现实的黑暗,充满愤世嫉俗之情,限于政治环境,《咏怀诗》大量运用比兴寄托,借古喻今的手法,诗旨遥深,隐晦曲折。
阮籍继承了《诗经》《楚辞》及建安文学的优良传统,对五言诗的发展颇有贡献。
他的散文《大人先生传》,讽刺世俗庸人的虚伪和贪婪,文笔辛辣至极。
咏怀(其一)PPT优秀课件
• 生于乱世,阮籍常用醉酒的方法,在当时复杂的 政治斗争中保全自己。
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艺术特色
1、 冷月清风、旷野孤鸿、深夜不眠的弹
琴者,将无形的“忧思”化为直观的形象, 犹如在人的眼前耳畔。
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2、 中间四句似乎在写景,但是句句景中
相慰,形影相吊, 高洁而落寞幽独 • 视觉、感觉
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孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。
• “孤鸿”——给人以失群无依之感
• “翔鸟”——令人顿生无处栖生之哀
• “孤鸿”、“翔鸟”——眼前之景/自我象征
•
它们孤独地飞翔在漫漫的长夜里,仿佛在
传播一种哀切的声情。
• “北林”、“外野”——凄清幽冷之境界
• 听觉
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徘徊将何见,忧思独伤心。
3
时代背景
• 曹魏后期,政局混乱,曹芳、曹髦等 皇帝既荒淫无度又昏庸无能,司马懿父子 掌握朝政,废曹芳、弑曹髦大肆诛杀异己。 此时文人的命运与建安时大不相同。拥曹 的何晏、夏侯玄等人被杀。嵇康拒绝与司 马氏合作,亦惨遭杀害。
• 阮籍本有济世志,但不满于司马氏的 统治,故以酣饮和故作旷达来逃避迫害, 最后郁郁以终。
有人,用象征的手法,寄托一种绝对的孤 独感,一种幽深而难以名状的愁绪。这种 从生命本质意义上提出的孤独感是过去诗 歌中从未有过的。
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3、 这首诗采用动静相形,情景交融的手
法,取得了独特的艺术效果。“起坐弹鸣 琴”是动,清风吹拂、月光徜徉、鸿号鸟 鸣也都是动。
这茫茫夜色笼罩着的一切,象征着政 治形势的险恶和诗人心灵上承受着的重压。
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4、 诗人并没有直接点明诗中所抒发的
咏怀八十二首(其一)ppt实用课件3
孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。
三四句,诗人着重从视觉、感觉的角度描写, 五六句不但进一步增加了“孤鸿”“翔鸟”的意象, 而且在画面上增添了“号”“鸣”的音响。这悲号 长鸣的“孤鸿”“翔鸟”既是诗人的眼前之物、眼 前之景,又同时是诗人自我的象征,它孤独地飞翔 在漫漫的长夜里,唱着一曲哀伤的歌。"北林"化用
欲言无予和,挥杯劝孤影。
和念去声,此指交谈。挥杯,摇动酒杯。 孤影,即月光下自己之身影。欲将悲怀倾诉出 来,可是无人与我交谈。只有挥杯劝影,自劝 进酒而已。借酒浇愁,孤独寂寞,皆意在言外 。李白《月下独酌》:“花间一壶酒,独酌无相 亲。举杯邀明月,对影成三人。”大约即是从 陶诗化出。不过,陶诗澹荡而深沉,李诗飘逸 而豪放,风味不同。
文学成就上,向秀 的《思旧赋》为悼念 好友嵇康和吕安所作, 十分感人,但无诗流 传;刘伶只有一首五 言诗传世;山涛、王 戎、阮咸没有诗歌传 世。因此,七贤中真 正能代表当时文学最 高成就的只有阮籍和 嵇康。
竹林七贤里的每一个 人都喜欢喝酒。“刘伶恒 纵酒放达,或脱衣裸形在 屋中。人见,讥之。伶曰 :‘我以天地为栋宇,屋 室为褌(kūn裤子)衣,诸君 何为入我褌中?’”并作 过著名的《酒德颂》 。 魏文帝司马昭欲为其子求 婚于阮籍之女,阮籍借醉 60天,使司马昭没有机会 开口,逐作罢。
阿者,山丘。素者,白也。荡荡者,广大貌 。景通影,辉与景,皆指月光。起笔四句,展 现开一幅无限廓大光明之境界。日落月出,昼 去夜来,正是光阴流逝。西阿东岭,万里空中 ,极写四方上下。往古来今谓之宙,四方上下 谓之宇。此一幅境界,即为一宇宙。而荡荡辉 景,光明澄澈,此幅廓大光明之境界,实为渊 明襟怀之体现。由此四句诗,亦可见渊明笔力 之巨。日落月出,并为下文“日月掷人去”之 悲慨,设下一伏笔。
语文:《<咏怀八十二首>(其一)》课件(2)(新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》)
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阮籍的代表作是《咏怀》 阮籍的代表作是《咏怀》诗八十 二首。这些诗非一时一地而作, 二首。这些诗非一时一地而作,是总 计平生所作诗,总题为“咏怀”。 计平生所作诗,总题为“咏怀”
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是诗抒感慨,发议论,写理想, 是诗抒感慨,发议论,写理想, 充满苦闷和孤独的情绪。 充满苦闷和孤独的情绪。 苦闷和孤独的情绪
• —— 邻家美女未嫁而亡, 邻家美女未嫁而亡, 他哭吊送丧,甚是悲哀 哭吊送丧, • —— “杀父尤可,至杀母乎!” 杀父尤可,至杀母乎! 杀父尤可 “杀父,天下之极恶, 杀父,天下之极恶, 而以为可乎?” 而以为可乎? “禽兽知母而不知父, 禽兽知母而不知父, 杀父,禽兽之类也。杀母, 杀父,禽兽之类也。杀母, 禽兽不若。 禽兽不若。”
《咏怀》其一
阮 籍
• 建安七子: 建安七子: 建安年间(196~220)七位文学家的合称, 七位文学家的合称, 建安年间 ~ 七位文学家的合称 包括:孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、 包括:孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、 应玚、刘桢。 应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时 期除曹氏父子而外的优秀作者,所以 七子" 期除曹氏父子而外的优秀作者 所以"七子 所以 七子 之说,得到后世的普遍承认 他们对于诗、 得到后世的普遍承认。 之说 得到后世的普遍承认。他们对于诗、 散文的发展,都曾作出过贡献。 赋、散文的发展,都曾作出过贡献。
阮籍诗的贡献
• 1.开辟黑暗压迫中状物抒怀之路 • • • 其咏怀诗开创了中国文学史上政治抒情诗的 其咏怀诗开创了中国文学史上政治抒情诗的 政治抒情诗 先河 其风格悲愤哀怨、隐晦曲折, 文多隐蔽, 其风格悲愤哀怨、隐晦曲折,“文多隐蔽, 悲愤哀怨 百代以下,难以情测。 李善《文选注》 百代以下,难以情测。”(李善《文选注》) 生在易代之际,高压之下,常恐遭祸, 生在易代之际,高压之下,常恐遭祸,故抒 其怨愤,不能不欲露故藏 欲言又止, 欲露故藏, 其怨愤,不能不欲露故藏,欲言又止,常常借助 比兴、象征的手法来表达感情、 比兴、象征的手法来表达感情、寄托怀抱
第一单元《咏怀八十二首(其一)》课件-人教版高中语文选修中国古代诗歌散文欣赏
• “明月”、“清风”——衬托其高洁不群 • “薄帷”、 “吹我襟”——让人感觉冷意透背 • 明月相伴、清风
相慰,形影相吊, 高洁而落寞幽独 • 视觉、感觉
• “孤鸿”——给人以失群无依之感 • “翔鸟”——令人顿生无处栖生之哀 • “孤鸿”、“翔鸟”——眼前之景/自我象征 • 它们孤独地飞翔在漫漫的长夜里,仿佛在
传播一种哀切的声情。 • “北林”、“外野”——凄清幽冷之境界 • 听觉
• 笔触从客体的自然回复到主观的自我 • 心里有无限感慨,却又无处诉说,永远得不到慰藉,
只能是无限的忧思,永恒的悲哀……
主题: 这首诗写诗人深夜弹琴和孤独不安的忧思。
• 阮籍五言《咏怀八十二首》,是千古杰作, 这是阮籍八十二首五言《咏怀诗》中的第 一首,有序诗的作用。诗歌表达了诗人内 心愤懑、悲凉、落寞、忧虑等复杂的感情。 不过,尽管诗人发出“忧思独伤心”的长 叹,却始终没有把“忧思”说破,而是 “直举情形色相以示人”,将内心的情绪 含蓄在形象的描写中。
当时明帝曹叡已亡,由曹爽、司马懿夹辅曹芳,二人明 争暗斗,政局十分险恶。曹爽曾召阮籍为参军,他托病 辞官归里。正始十年(249),曹爽被司马懿所杀,司马氏独 专朝政。司马氏杀戮异己,被株连者很多。阮籍本来在 政治上倾向于曹魏皇室,对司马氏集团怀有不满,但同 时又感到世事已不可为,于是他采取不涉是非、明哲保 身的态度,或者闭门读书,或者登山临水,或者酣醉不 醒,或者缄口不言。不过在有些情况下,阮籍迫于司马 氏的淫威,也不得不应酬敷衍。他接受司马氏授予的官 职,先后做过司马氏父子三人的从事中郎,当过散骑常 侍、步兵校尉等,被称为“阮步兵”。他还被迫为司马 昭自封晋公、备九锡写过“劝进文”。因此司马氏对他 采取容忍态度,对他放浪佯狂、违背礼法的各种行为不 加追究,最后得以终其天年。
咏怀八十二首(其一)ppt2 人教课标版
“薄帷鉴明月,清风吹我襟”,写目 之所见,身之所感。明亮的月光透过 薄薄的窗帘照射进来,月光本来是静 的,但经过纱样的窗帘的折射,便有 了动态的朦胧感。这里隐约朦胧的月 光很像唐宋词中缥缈迷蒙的烟,极易 唤醒心中的哀情,勾起人生变幻无常 的伤感。
又因是“夜中”之月,“夜吟应觉月 光寒”,月光给人以寒意,清风吹来, 这层寒意便随之加深加重。据鲁讯 《魏晋风度及文章与药及酒之关系》 一文考证,魏晋名士都“宽袍大袖”, 如此看来,寒风极易透过衣襟直达肌 肤,继尔全身,这种无处逃循的寒冷 感,正是诗人身处乱世,孤零无所荫 蔽,饱受惊惧侵袭的生动传达。
2、创作 阮籍的代 表作是《咏怀》诗 八十二首。这些诗 非一时一地而作, 是总计平生所作诗, 总题为“咏怀”。 是诗抒感慨,发议 论,写理想。
阮籍是“正始之音”的代表。他的《咏怀》82 首是十分有名的抒情组诗。其中有些诗反映 了诗人在险恶的政治环境中,在种种醉态、 狂态掩盖下的内心的无限孤独寂寞、痛苦忧 愤。有些诗表现了诗人害怕政治风险,希冀 避世远祸的思想面貌;有些诗借古讽今,寄 托了对时政的抨击或感慨,表现了诗人对国 事的关切;还有些诗嘲讽了矫揉造作的虚伪 的礼法之士。总的来说,阮籍的《咏怀》诗 以“忧思独伤心”为主要基调,具有强烈的抒 情色彩。在艺术上多采用比兴、寄托、象征 等手法,因而形成了一种“悲愤哀怨,隐晦曲
“孤鸿号外野,翔鸟鸣北林”,写耳之 所闻,目之所见。一只离群之雁在野 外号叫,惊恐的鸟儿在林子里窜飞不 停。从写景状物来看,孤鸿凄厉的号 叫,鸟儿遇惊在月光下乱飞的影子, 这一声动,一形动,分别从听觉和视 觉上衬托出了夜的死寂。从摹情表意 来说,孤鸿乃失群之雁,是诗人自喻。
名噪一时的“竹林七贤”,在司马氏 政权的高压下,迅速崩化瓦解,诗人 便似孤鸿,既是身之失群,更是心之 失群,诗人的感慨无处诉说。而那在 月光下如鬼魅般飞来飞去的鸟儿,更 暗示如影随身的惊惧感让诗人难有一 时一刻的安宁。可又偏偏身处夜之笼 罩之下,夜自是喻指司马氏专权制造 的恐怖氛围,在无边际的惊惧中,诗 人的承受力已达极限,犹似惊弓之鸟。
2019-2020学年人教版语文选修中国古代诗歌散文欣赏课件:第一单元《咏怀八十二首(其一)》等
• 3.《一剪梅》中“此情无计可消除,才下眉头,却上心 头”一句是词的主旨句,在写愁绪上有什么特点?
• 这句词赋予愁绪以动态之感,使人仿佛看见词人眉头的若 舒若蹙,而愁从眉间移到心间,更使人领略到词人的万千 愁绪,引发无限的遐想。
• 4.黄遵宪的《今别离(其一)》主要运用了什么艺术手法?
• 今昔对比。
4.词类活用
(1)薄帷鉴.明月( 名词活用作动词,照 ) (2)义士还家尽锦.衣.( 名词活用作动词,穿着华丽的衣服 )
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(一)精读文本,质疑析疑
• 1.《咏怀八十二首(其一)》中的诗歌五、六句中写到孤鸿、 翔鸟有何作用?
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• (5)黄遵宪
• 黄遵宪(1848—1905),字公度,号人境庐主人。广东嘉应州 (今广东梅州)人。1876年中举。诗人、史学家,维新派人
物,是中国近代卓越的外交家、启蒙思想家、改革家。 1882年,任驻美国旧金山总领事。1885年回国,以三年时 间,修《日本国志》四十卷成。1889年再次以参赞身份随 薛福成出使英、法、意、比。1891年调任新加坡总领事。 1894年冬回国,曾在两江总督府办理教案。后加入强学会, 助汪康年、梁启超创办《时务报》。1897年夏至湖南襄助 新政。1898年6月充任出使日本大臣,因政变,被放还乡 里,1905年3月病逝。著有《人境庐诗草》《日本杂事诗》
时壮且励,抚剑独行游”。虽因“性本爱丘山”,与污浊 的官场格格不入,终至拂衣归耕,但是他并未真正淡忘于 世事。本篇即展示了他的这种心情。这首诗由时节的变易 发端,以暗示岁月无情的流逝,进而引出诗人“有志不获 骋”的深切悲愤。
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在此期间,大量士人被杀,在极端黑暗恐 怖中的广大士人处于惶惶不可终日的境地,其 文学创作时时流露出这种忧惧心态。
正始十年(249),曹爽被
司马懿所杀,司马氏独专朝 政。司马氏集团一方面高举 屠刀,一方面为笼络人心, 强调礼法,提倡忠孝。
面对白色恐怖,一批头
脑清醒的士人远离政治,笑
傲林泉,高谈阔论,企图以
阮籍诗的贡献
1.开辟黑暗压迫中状物抒怀之路
其咏怀诗开创了中国文学史上政治抒情诗的 先河 其风格悲愤哀怨、隐晦曲折,“文多隐蔽, 百代以下,难以情测。”(李善《文选注》)
生在易代之际,高压之下,常恐遭祸,故抒 其怨愤,不能不欲露故藏,欲言又止,常常借助 比兴、象征的手法来表达感情、寄托怀抱
阮籍诗的贡献
广东陶粒 广东陶粒厂 炫痋耶
不跻身仕宦的方式来保全生 命,追求精神生活的自由。
竹林七贤
魏晋之际文学的代表作家
其名称始见于《世说新语》: 陈留阮籍、谯郡嵇康……七人常集于竹林之下, 肆意酣畅,故世谓“竹林七贤”
阮籍
字嗣宗,河南开封人 博览群书,尤好老庄 为人狂放不羁,任情自适,鄙 弃礼法——对母亲情感深厚, 但守丧期间,在晋文王司马昭
面前,公开纵酒吃肉
晚年做过步兵校尉,又称“阮
步兵”
籍能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。
及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退。喜弟康闻
之,乃赍酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。
阮公邻家妇,有美色,当垆酤酒。阮与王安 丰常从妇饮酒,阮醉,便眠其妇侧。夫始殊疑之, 伺察,终无他意。
—— 邻家美女未嫁而亡,
《咏怀》其一
阮 籍
建安七子: 建安年间(196~220)七位文学家的合称, 包括:孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、 应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时 期除曹氏父子而外的优秀作者,所以"七子" 之说,得到后世的普遍承认。他们对于诗、 赋、散文的发展,都曾作出过贡献。
公元239年,魏明帝死,太子曹芳即位, 年八岁,曹爽、司马懿掌文武大权,从此曹魏 政权与司马氏集团开始了尖锐的斗争。
高洁不群 冷意透背
明月相伴、清风
相慰,形影相吊,
高洁而落寞幽独
视觉、感觉
孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。
孤独无亲,无枝可依
徘徊将何见,忧思独伤心。
“阮旨遥深” “壮士何慷慨,志欲威八荒”(《其三十 九》) “终身履薄冰,谁知我心焦”(《其三十 三》) “独坐空堂上,谁可与亲者”(《其十 七》)。
2.推动五言诗的发展 3.组诗形式的存在
《咏怀》开创了我国
五言抒情组诗的体例,
自此之后,作者代不乏
人。
《咏怀》其一
夜中不能寐,起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月,清风吹我襟。
孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。
徘徊将何见,忧思独伤心。
夜中不能寐,起坐弹鸣琴。
诗人皆睡,唯我独醒; 辗转反侧,鸣琴寄情
薄帷鉴明月,清风吹我襟。
他哭吊送丧,甚是悲哀来自—— “杀父尤可,至杀母
乎!”
“杀父,天下之极恶,
而以为可乎?” “禽兽知母而不知父, 杀父,禽兽之类也。杀母, 禽兽不若。”
阮籍的代表作是《咏怀》诗八十 二首。这些诗非一时一地而作,是总 计平生所作诗,总题为“咏怀”。 是诗抒感慨,发议论,写理想,
充满苦闷和孤独的情绪。