孝感民俗礼仪二十
二十四孝
1孝感动天.虞朝皇帝舜,是瞽瞍之子,天性至为孝顺。
父亲是一位全然不懂礼仪的人,母亲常出恶言,其弟名象,傲慢不悛,惟姚舜并不怨恨,仍能孝敬父母,友爱兄弟,姚舜常在历山下耕田,因孝感动天,有象协助耕田,亦有鸟帮助其锄草。
当时的皇帝唐尧闻悉姚舜大孝,特派九位男子服侍,并将其女儿娥皇及女英与舜为妻,後来并将天下让与,舜以一平民,居然跃而为虞朝之皇帝,纯因孝心所致。
2.亲嚐汤药西汉时代之汉文帝名恒,系汉高祖刘邦之第三子,尚未就帝位前,其父就封化为代王,文帝奉养其母薄太后,极为孝顺,从不怠慢,有一次母亲患病,病了三年之久,文帝亲自殷勤看护,在侧侍候,目不交睫,衣不解带,每逢煎好汤药,如非亲自嚐试,未敢拿与母亲服。
文帝孝顺母亲,因而仁孝声名传遍於天下,得到人人之赞颂。
3.啮指痛心周朝曾参,名子舆,奉养母亲,极为孝顺,有一次往山中砍柴时,家裏忽然有客来到,母亲不知所措,盼望曾参速返,乃咬破手指,在山中之曾参,陡觉心痛,卜有预兆,急忙挑柴赶回家中,硊在母亲膝前,问其缘故,母亲说: 因有客至,乃咬手指使你醒悟。
曾参事母至孝,母亲手指竟与其性灵相通。
4.负米养亲周朝仲由,字子路家境贫困,时常采食藜与藿等野菜,子路为奉养父母,每每往百里以外之地背负食米。
父母逝世後,南游至楚国,楚王敬慕其学问人品,给与封其官爵百乘之车马,积存之米粮以万钟计,平时生活,以多层毛毯为坐褥,用膳时排列食鼎食用,极尽荣华富贵,但仍然思念父母之苦劳,感叹说: 虽然希望再如以往,食用藜藿等野菜,往百里以外之地负米奉养双亲,惜巳无法如愿。
5.卖身葬父汉朝有一孝子,姓董名永,家贫如洗,父死时无力办理丧事,乃卖身贷钱埋葬父亲。
葬亲事毕,往买主家偿工途中,遇一妇女,求董永娶为妻室,并与之同往主家,买主令织缣三百疋以抵偿贷借款项,因得该妇女之助,仅历时一个月,即完成工作,归途行至前相遇之槐树下,该妇女遂辞别董永而去。
相传该妇女系仙女,因董永之孝心可感,乃得天助。
云梦孝感丧葬习俗
云梦孝感丧葬习俗(曾店丧葬习俗)袁新明来人间做个人是件不容易的事,在人世生活一辈子,养儿育女,赡养老人,照顾配偶,交往朋友,创造辉煌的事业,最后要永远告别所有的人和事,确实是件非常重大的事。
所以,对于他最亲近的人们,一定要举行隆重的仪式,来悼念他,以告慰死者的亡灵。
我们曾店的丧葬习俗一般包括如下一些过程。
盘出:一个人如果病得特别严重,眼看快要不行了,甚至处于弥留之际,家人就要把他从房里抬出来,在堂屋左面的地面上铺上稻草,安个地铺,让他头朝上睡在铺上。
送终:一个人快要死了,只要不是意外突然死亡,一般都有些征兆,所以,周围的亲人尤其是家里人,都要来到他的身边,倾听他的临终遗嘱,亲眼看到他闭上双眼。
如果是子女,谁没赶上送终,都是十分遗憾的事,一是没有看上父母最后一眼,二是别人会说某某跟老人没结着缘分,或不孝,老人不要他送终。
遮堂:人死了,家里马上要用簸箕将堂屋供奉的菩萨遮盖起来,意思是不要让死人照了堂不吉利。
洁身:一个人离开阳世,不能让他把不干净的东西带入阴间,所以要象征性的跟他擦澡,擦澡前要由后辈把老人背着坐在扑着的箩筐上,然后由另外一个人规矩是在前面擦七下,在背后擦八下,叫前七后八。
装老:擦完澡就要把事先准备好的装老的新衣服跟他穿上,不管是冬还是夏,死人的衣服都一个样:不穿内衣,只穿黑色棉裤、棉袄,穿上白色袜子和黑色布鞋。
头上包一块黑布。
下榻:人如果断了气,就要用两条板凳搁一个铺板,把死者抬到铺板上。
不过,这时死者的头部就要放在堂屋下方。
待死者身子快冷时用手将嘴唇和眼抹一下,让其合拢。
让死者平直地躺在铺板上,腰部系一缕白线腰带,两脚也用一缕白线将双脚带拢,不让分开。
铺板下面要用一个碗倒入香油,放上一根灯草,点上长眠灯。
烧落气纸:人一断气,就要在他下榻的铺板头部下方焚烧钱纸,叫烧落气纸。
同时还要放鞭炮,以告诉他人这一噩耗。
烧床铺草。
人死后,将他睡过的床和地铺上铺的稻草全部搂出去烧掉,叫烧床铺草。
烧床铺草时,儿子要从火中大步跨过去,听说这样做可以遮心寒(不生病的意思)。
家庭礼仪孝敬尊重长辈5
同辈的亲属相交,不要事事争强好胜,进行不必要的竞争
攀比,致使“兄弟萧墙”,手足自残。尤为重要的是,不
要在同辈亲属之间争风吃醋,挑拨离间。
第三节 礼貌待客与拜访
一、待客礼仪 (一)家里有客人来访,应提前做准备 (二)礼貌待客的具体做法 1、迎接客人 2、问候寒暄 3、敬烟、敬茶 4、陪客交谈 5、送礼礼节 (三)敬茶的礼仪 1、照顾客人的喜好 2、上茶的规矩:奉茶之人、奉茶顺序 3、敬茶的方法 4、续茶的时机
• 博主小周介绍,她是华中师范大学汉口分校大三学生。8 月27日下午,她遇见学校一位大一新生,女孩站在一边, 爸妈帮她办理完入学手续后,女生问:“你是不是带我去 学校后面专卖店买苹果手机啊?”她的父母看起来是工薪 族,神情很为难,女生见状发火了:“不买我就不在这读 了,反正钱也交了,你们就后悔去吧?” 老师和父母 在旁边劝了1个多小时,女生才“让步”,同意父母给她 买部新款诺基亚手机,小周被雷倒了。 “大学不比高中,不仅学费翻了番,住校后连日常生 活开销也成倍递增,要学会体谅父母,他们也不容易,添 置数码产品无可厚非,但攀比之心不该有。”小周坦言, 大学生根本无需如此“高配”,手机实用就好。
•
尊敬老人的名人名言
• 夫孝,天之经也,地之义也。
•
——《孝经》
• 不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
•
——孟子
• 亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。
•
——《弟子规》
• 孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之 正也。曾参中夫四德者也。
•
—— 《家语·弟子行》
论语中关于“孝”的解说
案例:一只木碗
• 从前有个老人,跟他的儿子、儿熄和孙子住在一起。老人 老得连路都走不动了,他眼睛花,耳朵也背,双膝还经常 不停地发抖。老人无法照料自己,每当他坐在餐桌前吃饭 的时候,汤匙也握不稳,常常会把菜汤撒在桌布或地上。 儿子和媳妇都嫌弃他。
二十四孝的内容
⼆⼗四孝的内容1. ⼆⼗四孝的内容是什么《⼆⼗四孝》全名《全相⼆⼗四孝诗选》,是元代郭居敬编录,由历代24个孝⼦从不同⾓度、不同环境、不同遭遇⾏孝的故事集⽽成。
24孝包括24个故事,分别是:孝感动天、戏彩娱亲、⿅乳奉亲、百⾥负⽶、啮指痛⼼、芦⾐顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋⼉奉母、卖⾝葬⽗、刻⽊事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、⾏佣供母、闻雷泣墓、哭⽵⽣笋、卧冰求鲤、扼虎救⽗、恣蚊饱⾎、尝粪忧⼼、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。
扩展资料:⼀、元代图书书名。
元⼈郭居敬集。
先后有⼈为之序诗、作图,刊⾏多种版本。
该书为民间流传甚⼴的童蒙读物。
内容为⾃上古⾄唐宋⼆⼗四个孝亲故事。
增补《⼆⼗四孝》谨在原⼆⼗四孝故事基础上,增补了主⼈公的部分遗事,以便于读者全⾯、正确理解古⼈的孝道。
俗话说:“堂上⼆⽼就是佛”。
你拜庙上的菩萨,没有孝敬好⾃⼰的⽗母,菩萨是不喜欢的。
你孝敬好堂上⼆⽼,佛菩萨才欢喜。
你孝敬好⽗母,再拜佛菩萨,那就更好了。
为⼈⼦⼥者,如果能学习古⼈⼆⼗四孝,多感念⽗母的恩情,不要计较⽗母的错误,那么孝道就能完全了。
社会风⽓也会逐渐扭转了,和谐社会指⽇可待。
倘社会已经⽗慈⼦孝,⼈世间的真情必然感天动地。
天地神灵必加持世⼈以更⼤的福报、消除他们的灾祸。
和谐社会,指⽇可待。
⼆、故事举例1、亲尝汤药汉⽂帝刘恒,汉⾼祖第四⼦,为薄太后所⽣。
⾼后⼋年(前180)即帝位。
他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年,他常常⽬不交睫,⾐不解带;母亲所服的汤药,他亲⼝尝过后才放⼼让母亲服⽤。
他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,⼈丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“⽂景之治”。
2、⿅乳奉亲郯⼦,春秋时期⼈。
⽗母年⽼,患眼疾,需饮⿅乳疗治。
他便披⿅⽪进⼊深⼭,钻进⿅群中,挤取⿅乳,供奉双亲。
⼀次取乳时,看见猎⼈正要射杀⼀只麂⿅,郯⼦急忙掀起⿅⽪现⾝⾛出,将挤取⿅乳为双亲医病的实情告知猎⼈,猎⼈敬他孝顺,以⿅乳相赠,护送他出⼭。
二十四孝图诗解
孝感动天二十四孝诗图解(一)姚重华号有虞氏,父弟继母多加害。
对父恭顺对弟慈,继尧帝位称虞舜。
亲尝汤药高祖之子汉文帝,亲尝汤药把母喂。
衣不解带侍老母,文景之治重礼仪。
啮指痛心孔子弟子名曾参,啮指痛心知有客。
学识渊博礼相待,儒尊宗圣著大学。
百里负米二十四孝诗图解(二)孔门弟子仲子路,性直勇敢孝有名。
常采野菜做饭食,百里负米孝父母。
芦衣顺母鲁国闵损字子骞,春秋孔门一弟子。
继母芦衣常虐待,跪父恕母如亲子。
鹿乳奉亲郯子春秋时期人,父母年老患眼疾。
需饮鹿乳以疗治,进山挤乳奉双亲。
戏彩娱亲二十四孝诗图解(三)楚国隐士老莱子,为躲世乱蒙山耕。
常穿五彩博父母,怕亲伤心学儿哭。
卖身葬父相传董永幼丧母,卖身为奴葬亡父。
天降织女天仙配,家乡孝感传美名。
刻木事亲东汉河内有丁兰,幼年父母即双亡。
木头雕刻双亲像,事之如生美名扬。
行佣供母二十四孝诗图解(四)临淄江革少年父,侍奉母亲极为孝。
身事雇用养老母,贤良方正中郎将。
怀橘遗亲吴国陆绩少即孝,六岁藏橘遗母亲。
通晓天文精历算,博学多识科学家。
埋儿奉母河南郭巨家道殷,父亲死后家产分。
毫无所取独养母,埋儿奉母得黄金。
扇枕温衾二十四孝诗图解(五)九岁丧母小黄香,扇枕温衾事父亲。
博通经典世无双,江夏黄童文采斐。
拾葚异器汉代汝南小蔡顺,拾葚异器孝母甚。
义军怜悯其孝心,白米头牛示敬意。
涌泉跃鲤四川广汉姜诗妻,江上水鱼孝母亲。
一朝孝心感天地,庭院涌泉又跃鲤。
闻雷泣墓二十四孝诗图解(六)魏晋王裒博多能,司马杀父不面西。
其母在世怕惊雷,闻雷泣墓湿衣巾。
乳姑不怠唐代博陵唐夫人,乳姑不怠养婆母。
孙子官拜节度使,孝敬祖母秉孝风。
卧冰求鲤山东琅琊有王祥,继母使坏失父爱。
卧冰求鲤遗继母,官至司空升太尉。
恣蚊饱血二十四孝诗图解(七)晋朝濮阳小吴猛,家里贫穷没蚊帐。
八岁就懂孝父母,恣蚊饱血孝家长。
扼虎救父随父割稻小杨香,扼虎救父美名扬。
手无寸铁十四岁,不顾生死孝心彰。
哭竹生笋少年父亡小孟宗,母亲病重用笋汤。
适值严冬没鲜笋,哭竹生笋不荒唐。
《二十四孝图》的读后感(通用12篇)
《二十四孝图》的读后感(通用12篇)《二十四孝图》的读后感(通用12篇)当阅读完一本名著后,你有什么体会呢?需要写一篇读后感好好地作记录了。
怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?下面是小编精心整理的《二十四孝图》的读后感(通用12篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《二十四孝图》的读后感1人之初,性本善,总记得小时候被父母要求捧着一本彩版的三字经听父母讲如何做人,如何孝顺,如何敬人做事。
读到二十四孝图,不禁有感而发,虽已不是封建旧时,儿童也会被父母或尊长要求学一些孝道,百年之前,和鲁迅先生一起读阅做工粗糙的二十四孝图,满心欢喜的求知心被湮灭了,想那时只有略有图画的本子,就要被塾师,就是当时的引导青年的前辈禁止,呵斥,至打手心,和现在相比,我们除了课本还有许多课外读物,想那时鲁迅先生指斥这类封建孝道不顾儿童性命,将肉麻当做有趣,以不情为伦纪,污灭了古人,教坏了后人,可如果鲁迅先生活到了今日,又会有怎样的感叹,或许只能哀其不幸,怒其不争吧,在那时,封建的孝道虽然不可取,但却让人学会了尊老爱幼,也许有些礼节过于繁索,有些做法过于愚昧,也存在着虚伪和残酷,但和现在有些人来说,已经善良了许多。
人之初,性本善,同为中国一民,虽不同时期,在屡被批判的封建孝道中也有感人的孝子,在与旧时期改头换面的今天仍然有许多不如古时的残酷。
走在街上,桥洞中,可见一位衣衫褴褛的儿童,老人,记忆中最深的是那位整天坐在桥头的老奶奶,冬去春来,送夏迎秋,季节变换,而她的衣衫不变,温度变化,而她的亲人的冷淡不变,她头发花白,凌乱地披着,那不知是什么颜色的衣服也补了好几个洞,她坐在桥头,不知在看什么,不敢去想象,只怕自已也会平添忧愁,脚边的铁盆,雪白的直刺人的眼,一枚两枚的硬币是她一天少得可怜的生活费……如果,我想是如果鲁迅先生看到这一幕,还会认为封建孝道只会害人吗?这里没有孝,没有亲情,没有善良,只有路人投去可怜的目光,这里没有尊重,没有幸福,只有被湮灭了善良的高等动物投去的一声清脆,一枚硬币打着转打在盆中,也一定像钉子一样打在老人心上……人之初,性本善,如果这种善能继续,那么二十四孝图也不会显得那样虚伪,那么鲁迅先生也不会大喊中国的劣根性了。
二十四孝故事教学文案
二十四孝故事二十四孝故事1孝感动天.虞朝皇帝舜,是瞽瞍之子,天性至为孝顺。
父亲是一位全然不懂礼仪的人,母亲常出恶言,其弟名象,傲慢不悛,惟姚舜并不怨恨,仍能孝敬父母,友爱兄弟,姚舜常在历山下耕田,因孝感动天,有象协助耕田,亦有鸟帮助其锄草。
当时的皇帝唐尧闻悉姚舜大孝,特派九位男子服侍,并将其女儿娥皇及女英与舜为妻,後来并将天下让与,舜以一平民,居然跃而为虞朝之皇帝,纯因孝心所致。
2.亲嚐汤药西汉时代之汉文帝名恒,系汉高祖刘邦之第三子,尚未就帝位前,其父就封化为代王,文帝奉养其母薄太后,极为孝顺,从不怠慢,有一次母亲患病,病了三年之久,文帝亲自殷勤看护,在侧侍候,目不交睫,衣不解带,每逢煎好汤药,如非亲自嚐试,未敢拿与母亲服。
文帝孝顺母亲,因而仁孝声名传遍於天下,得到人人之赞颂。
3.啮指痛心周朝曾参,名子舆,奉养母亲,极为孝顺,有一次往山中砍柴时,家裏忽然有客来到,母亲不知所措,盼望曾参速返,乃咬破手指,在山中之曾参,陡觉心痛,卜有预兆,急忙挑柴赶回家中,硊在母亲膝前,问其缘故,母亲说: 因有客至,乃咬手指使你醒悟。
曾参事母至孝,母亲手指竟与其性灵相通。
4.负米养亲周朝仲由,字子路家境贫困,时常采食藜与藿等野菜,子路为奉养父母,每每往百里以外之地背负食米。
父母逝世後,南游至楚国,楚王敬慕其学问人品,给与封其官爵百乘之车马,积存之米粮以万钟计,平时生活,以多层毛毯为坐褥,用膳时排列食鼎食用,极尽荣华富贵,但仍然思念父母之苦劳,感叹说: 虽然希望再如以往,食用藜藿等野菜,往百里以外之地负米奉养双亲,惜巳无法如愿。
5.卖身葬父汉朝有一孝子,姓董名永,家贫如洗,父死时无力办理丧事,乃卖身贷钱埋葬父亲。
葬亲事毕,往买主家偿工途中,遇一妇女,求董永娶为妻室,并与之同往主家,买主令织缣三百疋以抵偿贷借款项,因得该妇女之助,仅历时一个月,即完成工作,归途行至前相遇之槐树下,该妇女遂辞别董永而去。
相传该妇女系仙女,因董永之孝心可感,乃得天助。
湖北孝感的丧事风俗
湖北孝感的丧事风俗
湖北孝感地区的丧事风俗,自古以来就深受人们的推崇,几乎每一位老百姓都熟悉其中的细节。
今天,我们将就湖北孝感地区特有的丧事风俗做一个深入的研究。
首先,湖北孝感地区的丧事风俗很古老,一般丧事分为“二十四节”,既有常规节日(如七月初七,众多节日),也有特殊节日(如九月初九、九月初十日)。
在湖北孝感地区,凡有死者者,凡有宾客者,皆应具备:主人为慰问死者家属,客人则为门庭报喜,储藏宴席。
一般情况下,家属会在家里举行“二十四节”的活动,表达悼念,犒赏宾客,并将产品(如糖、盆栽等)作为礼物送给宾客。
此外,湖北孝感地区的丧事风俗中还有一些宗教元素,比如摆放神位,和奉祀先祖。
在中国传统的宗教信仰中,祭祀先祖被认为是一种虔诚的表现,是对先人的尊敬和孝道,也是祭奠死者的一种方式。
因此,这种丧事风俗在湖北孝感地区一直深受人们的推崇,被视为孝道的象征。
此外,湖北孝感地区的丧事风俗还有一些其他的特色,比如,祭祀死者,会在丧事上设置祭坛,供奉死者的遗物(如衣服、鞋子、酒桶等),有时还会设置殉葬的灵堂;以及祭祀后,家属会穿上红色的衣服,以示对死者的尊重。
此外,湖北孝感地区的丧事风俗还有一些传统习俗,比如让死者安息之地更加安宁、镇定,以及为死者扫墓等。
湖北孝感地区的丧事风俗不仅是一种传统,也体现了人们对死者的尊重和孝道,是一种深厚的文化情感。
它不仅让人看到了湖北孝感
地区的传统文化,也启发了人们在丧事上坚持自己的信念,尊重他人,不忘记孝道的重要性。
湖北孝感地区的丧事风俗已经成为当地的一种文化传统,值得我们去传承和守护。
孝感动天
• 舜在历山耕作,由于和气谦让,同他一起开荒种地的人受 到感染,变得能够互让,和洽相处,田界也不计较。舜去 雷泽钓鱼,那里的人慢慢都能放下争执,互敬互让。舜在 河边造陶器,仔细认真,不合格就重做,那些马虎的人见 了,感到惭愧,跟着渐渐也就做得精致了。舜的品德在大 家中产生很大感召力,人们都愿意亲近他。他住的地方本 来很偏僻,但一年后就变成村落,两年成了邑,三年成了 都。 • 帝尧于是很赏识舜,奖赏给他高级衣料做的衣服,一架 名贵的琴,一群牛羊,又为他修建了粮仓。舜的父亲,后 母和弟弟象看到,很为妒忌,一心暗害他,占为己有。瞽 叟叫舜去清洁粮仓那高高的上盖,然后暗中纵火,要烧死 他。幸得娥皇,女英预先给舜准备了竹笠,一手一个张开 如鸟的翅膀,乘风飘下而不死。瞽叟又与象设计让舜修井, 然后推下沙泥土块活埋他,得手之后三个人瓜分舜的财产, 象要琴和舜的两个妻子,而牛羊衣物粮仓归瞽叟及后母。 幸舜在两个妻子安排下,预先在井旁凿开一洞,下井后即 藏身而得不死。他出来的时候,象正占据舜的房子抚弄那 架名贵的琴,见到舜而终于感到惭愧不已。舜心中明知瞽 叟,后母和象合计害他,但仍然和过去一样,孝敬父母, 友爱弟弟,并没有一丝埋怨。
帝尧对舜经过长时间的考察,又分派工作让舜去 做,终于认为舜的品德确实好,而且能干,能凝 聚天下有能之士,使更多能人愿意出来辅助政事 ,治理的地方父有义,母有慈,子女孝顺,兄长 爱护弟妹,弟妹恭敬兄长,远近的部族都对舜异 常尊敬,便将帝位传给这贤人,这就是历史上的 所谓禅让。舜以一介平民,一跃而为虞朝的帝王 ,纯是孝与忠所致。吕纯阳师尊在《吕祖全书》 中介绍了七十二位忠神,三十六位孝神,另五位 忠孝神,合共一百一十三位,虞舜帝排于第一位 ,为“旋转乾坤,纯忠纯孝,揖让大德神圣,有 虞大舜帝,无极至尊”,备极尊崇礼敬,要求我 道中人,对各忠孝神之忠孝精神要“坚志奉行, 细心体会”,“朝夕拜诵,广布人间”。
湖北谚语礼俗
湖北谚语:礼俗标题: 礼俗类别: 风土谚主题: 习俗(孝感)会嫁姑娘,嫁人家过年;不会嫁姑娘,嫁人家种田。
做姑娘扎条辫,做媳妇挽个鬏。
儿伢结婚要剃头,女伢出嫁要扯脸。
(荆州)谷子进了仓,准备接新娘。
(不详)选的日子择的期,凌冰搭桥要去的。
(罗田)红纸绿叶定亲,细吹细打接人。
(土家族·五峰)择日不如撞日,凶吉自有天赐。
(汉川)选日不如撞日,撞日不如当日。
(郧西)结了婚就结发,找了郎就包头。
(京山)一线开当面,二线盖两边,三线生贵子,四线生个状元郎。
生不请做,年不请拜,儿吃饼子不接不来。
女人一生为小,出嫁之日为大。
(兴山)姑娘出闺房,好事也要哭一场。
(不详)落榜书生笑是哭,出嫁姑娘哭是笑。
(土家族·来凤)女大学哭嫁,男大学犁耙。
(土家族·长阳)不哭不热闹。
(土家族·巴东)头戴露水帕,身穿露水衣,脚登露水鞋,要见爹娘几时来。
(襄樊)暖郎席,梳头酒。
(蒲圻)新婚一日大,皇帝一世大。
(来凤)新姑娘不从耳门出,月母子不进他人屋。
高亲高亲,三天打转身。
(郧西)娶亲抬花轿,新娘背出门。
妹出闺门哥来背,妹回娘家弟去接。
大兄弟背,小舅子送,接过门的媳妇才有用。
(孝感)离别爹娘,足不沾地;陡发富贵,称心如意。
两家喜事同日子,抢先发轿添儿子。
两家喜丧同日子,先让喜家发轿子。
迎亲花轿临了门,三吹三打才发亲。
发轿由左出,接轿走右回。
打发打发,不打不发。
(襄樊)送亲要小,接亲要老。
(枝城)妈送女,穷到底,姐送妹,穷三辈。
(江陵)姐送妹,穷几辈,嫂送姑,发大蔸。
(京山)新姑娘上轿,接亲的快跑。
男家接进门,女家转回程。
鸡血落地,大吉大利。
(汉川)去成单,回成双。
(公安)鞭炮爆,喜事到。
(来凤)新媳妇进屋避一下,碰到了热脸要吵架。
(京山)新娘一笑,百年皆好。
饮杯新娘茶,茶钱丢一捆。
(宜昌)铺床铺床,金玉满堂;先生贵子,后生姑娘。
(监利)绣花枕头床上丢,养的儿子肥溜溜。
四只角里安枣子,养的儿子像老子。
湖北孝感的丧事风俗
湖北孝感的丧事风俗
湖北孝感是中国著名的古老文化城市,其古老文化源远流长,中国有着深厚的传统丧事风俗。
孝感的丧事风俗主要表现为:丧主和家人进行苦行,摆放礼品、痛哭,还要进行斋戒等等。
首先,孝感的丧主和家人要进行苦行。
苦行就是家人在殡仪馆中赤脚走路,以表达丧主和家人的悲痛之情。
苦行的路程没有设定,家人们可以自行决定走的路程,但通常以一定的规律走。
此外,在苦行的过程中,家人会唱歌断腔,痛哭,以表示对离世亲人的哀悼之情。
其次,孝感的家人还会摆放礼品。
摆放礼品是为了表达家人对死者的尊敬和爱护之心。
这种礼物包括各种花瓣、香薰、果实和糖果等。
在摆放的过程中,家人们也会对死者进行祭祀,以示尊敬。
此外,孝感的家人还要按照传统习俗痛哭。
痛哭是表达家人对死者的深深的思念和悲痛之情。
在殡仪馆里,家人们不仅会唱歌断腔,还会大声哭泣,以示对死者的哀悼之情。
最后,孝感的家人还要按照传统习俗进行斋戒。
斋戒是指家人们在死者离世三个月内,要放弃部分奢侈品或生活习惯,以示悲痛之心。
一般来说,斋戒会持续三个月,而在最后一个月里,家人们要进行祭祀活动,以表示尊敬。
以上就是湖北孝感丧事风俗的简单介绍。
孝感的家人遵循严格的礼仪,以表达对亲人的尊敬和怀念。
这些古老文化,从古至今仍是每一个孝感家庭最重要的仪式。
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孝感民俗礼仪十七
孝感民俗礼仪十七(戊)寿诞礼仪一、释年寿(一)年龄的别称古人表示年龄,有时不用数字直接说出多少岁,而是用一种与年龄有关的其它称谓来代替,形成了五花八门的年龄别称。
这些别称名目繁多,雅致有趣。
五十岁以下的年龄别称如下:襁褓不满周岁的婴儿。
襁褓本是背负婴儿用的宽带和包裹婴儿的被子。
《列子·天瑞》:“人生有不见日月,不免襁褓者,吾既已行年九十矣。
”后借指婴儿。
[宋]黄庭坚《寄耿令几父过新堂邑作》诗:“白头晏起饭,襁褓语呕哑。
”孩提二至三岁儿童。
《孟子·尽心上》:“孩提之童,无不知爱其亲也。
”[汉]赵岐注:“孩提,二三岁之间,在襁褓知孩笑,可提抱者也。
”始龀、既龀七八岁小童。
龀(chèn),小孩换牙,始龀即刚换牙。
既龀谓乳齿换尽。
《国语·郑语》:“府之童妾未既龀而遭之。
”[三国·吴]韦昭注:“既,尽也;遭,遇也。
毁齿曰龀,毁未毕也。
”又以“髫龀”泛指幼年。
《后汉书·文苑传下》:“髫龀夙孤,不尽家训。
”[唐]元稹《祭礼部庾侍郎太夫人文》:“教自髫龀,成于冠婚。
”垂髫三四岁至八九岁的儿童。
髫(tiáo)亦作“龆”,儿童垂下的头发。
《三国志·魏志·毛玠传》:“臣垂龆执简,累勤取官。
”[晋]陶潜《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐。
”髫年女孩七岁。
髫(tiáo),古代儿童尚未束发时自然下垂的短发。
龆年男孩八岁。
龆(tiáo),儿童换牙。
故用以指童年。
[汉]蔡邕《议郎胡公夫人哀赞》:“严考殒没,我在龆年,母氏鞠育,载矜载怜。
”参见“髫年”。
总角八九岁至十三四岁的少年。
古时儿童束发为两结,向上分开,形状如角,故称总角。
《诗·齐风·甫田》:“婉兮娈兮,总角丱兮。
”[汉]郑玄笺:“总角,聚两髦也。
”[唐]孔颖达疏:“总角聚两髦,言总聚其髦以为两角也。
”借指童年。
[晋]陶潜《荣木》诗序:“总角闻道,白首无成。
湖北红白事行礼详细标准
湖北红白事行礼详细标准作为传统文化的一部分,湖北的红白事一直以来备受关注。
红白事的举办离不开行礼,行礼的方式也是有讲究的。
下面,我们就来详细了解一下湖北红白事行礼的标准。
一、湖北红事行礼1、香茗祭告在湖北地区,举行红事的第一项活动就是香茗祭告。
这个环节很重要,表示家人对逝者的怀念之情,通常由家族中较为长辈的人来为逝者祈福。
当然,如果是基督教教友,可以用祈祷或者唱赞美诗等形式来表示悼念。
在香茗祭告中,行礼人需要准备好香烛、白色酒杯、瓷碟、净水、面粉花等物品。
按照次序,首先要点香烛,然后说出虔诚的悼词,导祷师应该在这时祷告。
接下来,用瓷碟盛净水,放在案前,再拿出面粉花,用尽量流畅而又有点悲伤的语气说出乘凉、洗涤和筛草的含义。
香茗祭告结束后,每个人都要把手从酒杯和碟子上擦一遍。
2、祭拜告别在香茗祭告之后,就是祭拜告别环节。
这个环节一般要在下午进行,表示对逝者的告别之意。
行礼人需要准备好香烛、纸钱和面粉花等,按照次序进行祭拜告别。
首先是点烛悼念,然后根据逝者的身份、年龄、性别、职业来选择相应的纸钱和面粉花。
然后依次烧纸钱,诵经祈祷,燃放焰火,最后把逝者的骨灰撒到空中,表示告别。
二、湖北白事行礼1、接灵白事的第一个环节是接灵,一般是在晚上举行。
行礼人需要准备好锅、饺子、白酒、烟和茶等物品。
为了表示丧家热情好客,一般会邀请亲朋好友来一起吃饺子,喝酒,谈心,并陪伴逝者度过最后的夜晚。
在接灵时,要放置家神、拜头、开锅和烧香等礼仪,接灵工作是由比较年长或者有资格的人来主持的。
具体操作要按照地区和传统风俗而定。
2、出殡送别白事的最后一个环节就是出殡送别了。
行礼人需要准备好鞭炮、纸钱、面粉花、香烛等物品,按照传统风俗进行出殡礼仪。
出殡之前,先要打响鞭炮,告知逝者归程即将开始。
接下来,按照次序,点烛、燃放冥币、拜头等礼仪。
最后,将逝者的骨灰撒向天空,表示告别。
总体而言,湖北的红白事非常注重行礼礼仪,每个环节都有详细的规定和需要准备的物品。
孝感市婚嫁习俗
孝感市婚嫁习俗1、定亲。
过去我们孝感农村的婚姻大多是父母包办,靠媒妁之言撮合而成。
一种情况是父母约定,如张家和李家是亲戚过去许多姑表、姨表成婚姻的或关系很好,两家大人约定结成亲家,还有的指腹为婚,两家女性怀孕,如果将来生的是一男一女,约定结为亲家。
定亲都要举行一个仪式,这个仪式有两个步骤:第一步是成实,就是男方要买几件布料,包几斤红糖用红纸包装或贴上红纸,跟媒人一起到女方去送礼,表示这门亲事确定下来了;第二步是过茶,就是由媒人撮合确定一个吉日,男方和媒人一起提着聘礼一般是四至八套衣料、四包红塘、四包杂糖、糖果等到女方家去,女方则要请最亲的亲戚或本家一起吃饭,表示对外公布这门亲事已经确定下来。
至于定亲的年龄是没有限制的,可以是没出世的坯胎,可以是睡在摇篮里的婴儿俗话叫摇窝亲,也可以是张成少男少女的青年。
定亲以后两家来往较以前自然密切些,办大事两家都要相互送礼,尤其是男方送礼还不能少。
过春节男方还要到女方家拜年。
2、送花招。
两家孩子大了,到了该谈婚论嫁的时候了,男方这年的二月初二花招节就要到女方家送礼肉、酒、糖之类,叫送花招。
这节气未过门的女婿必须亲自去可以约媒人一起去,并亲自向亲家母提出两人结婚的请求。
这时女方一般不会很爽快答应的,总要推辞说孩子还小,不懂事,家里困难没钱买嫁妆等等,这话一半真,一半假,含有我家姑娘不会很贱就答应嫁给你的意思,必须看你是不是诚心想结婚,要考验考验,或刁难一番。
3、送端阳。
男方要求结婚那年的端午节,必须提着酒肉等礼物到女方家送节礼,如果女方未答应两人结婚,就借机再次提出结婚请求。
当然,如果女方还是不答应,那就要请媒人多到男方喝几次酒,多到女方跑几趟,有的也由男孩直接去要人的,直到女方答应为止。
4、送中秋。
过去结婚日期一般定在下半年,多在阴历十月、冬月这两个月是农闲时期。
如果通过男方及媒人的多次努力,女方答应把姑娘嫁过去,那么男方就要在中秋节这天提着礼物月饼、酒、肉、布料等去女方送中秋节。
孝感礼仪习俗
孝感礼仪习俗第一篇:孝感礼仪习俗孝感礼仪习俗一、称谓同事、部门之间,官话称“同志”,直呼称职务或姓前冠“老”字。
邻里之间以年龄辈分论,称“伯”、“叔”、“阿姨”,或直呼其名。
家族、亲属之间,孝感南北略有差别,但大体相当,如:老爹、姥姥(曾祖父母);爹爹、婆婆(祖父母);家爹、家婆(外祖父母);伯伯、姆妈(父母);大伯、大妈、二伯、二妈……(父亲的哥、嫂),叔、婶(父亲的弟、媳);伯爷(父亲的姐姐、姐夫),爷爷、幹(父亲的妹妹)、姑爷(父亲的妹夫);舅伯、舅伯妈(娘家的哥嫂),大叔、二叔(母亲的弟弟),舅妈(母亲的弟媳);姨(母亲的姐妹),姨爷(母亲的姐夫、妹夫)。
二、嫁娶婚姻是人生大事,孝感地区的结婚习俗大致分为说亲、问名、请媒、定亲过礼、迎亲、完婚等几个程序。
说亲:男方请媒人提礼物向女方提亲,如果女方不同意,便拒绝收礼。
现在虽然很多男女是自由恋爱而心许,但还是会采用传统形式提亲。
即由男方请一个关系较好的人到女方家中提亲,虽为形式,但非有不可,因有“天上无云不下雨,地上无媒不成亲”的传统习俗约束,否则会遭世人非议。
问名:男方写明自己的生辰八字,同聘礼一同送到女方家中,讨回女方生辰八字,然后请算命先生占卜是否八字相合。
请媒:男方请算命先生算好日子后告之女方,征求同意。
由女方应允后,男方才可以准备定期结婚。
大悟县还有定亲习俗,即在婚事定后,女方家择吉日宴请媒人,在宴请媒人时,必须请自家族戚作陪,以作为女儿订亲的证人。
这次宴请,称之为“喝酒”或“喝准盅”。
过礼:男方选定日期后,在结婚前分春节、端阳、中秋等节日送礼至女方家及亲戚(成家后要来往的至亲)家中,礼物多为鱼肉酒食、衣服布料等。
结婚前几天,男方要到女方家送彩礼,即烟酒副食,聘金(现金几千至几万元不等),以及“三金”(金戒指,金耳环,金项链)。
此举也叫“下聘”。
结婚前,新人大都会到婚纱影楼拍摄婚纱照。
一套婚纱照花费从几百元至几千元不等,放大成匾,做成挂历、相册,印在杯子上等等各种形式都有。
孝感的风俗
孝感的风俗
孝感是一个具有丰富的地方文化和传统风俗的城市。
以下是一些
典型的孝感风俗:
1. 脚手架戏:脚手架戏是孝感地区的一种传统戏曲形式,源自
宋代,流传至今已经有800多年的历史。
脚手架是用竹子搭建的一种
临时舞台,演员们在上面表演武打和唱戏,非常惹人注目。
2. 水龙灯:每年的元宵节,孝感城里会有很多人自制水龙灯游行,水龙灯作为一种传统的民俗文化艺术,展现着孝感人独有的创造
力和民间艺术水平。
3. 花鼓戏:花鼓戏是孝感地区又一种传统的戏曲艺术形式,特
点是以“跳花鼓”为主,跳出的是一种活泼欢快的舞蹈形式,被孝感
当地人视为祈求吉祥的一种形式。
4. 二郎山祭:这是孝感地区最重要的祭祀活动之一,每年在农
历腊月8日举行。
活动期间,人们会为二郎山神献上祭品,祈求平安
吉祥。
5. 木偶戏:孝感地区的木偶戏是一种古老的民间艺术形式,以
原始、真实、朴素而见长,演员们会在木偶上面表演各种故事和曲艺,被当地人视为一种瑰宝。
总之,孝感的文化和风俗是极其丰富多彩的,这些传统的艺术和
习俗坚持了几百年,穿越了时空,传承至今,为人们带来了无穷的乐
趣与启发。
二十四孝故事简写
二十四孝故事简写二十四孝是中国传统文化中,重要的礼仪文化之一,它反映出了中国古代人们对家庭、亲情、社会道德之重视。
二十四孝故事流传很广,深受人们的喜爱,以下就为大家简要介绍一下几个常见的二十四孝故事。
孝庄敬母:孝庄是明朝最后一个皇帝,他非常孝敬他的母亲。
有一次,孝庄的母亲生病了,孝庄听说后马上赶回皇宫探望母亲,一路上一直在担心母亲的病情。
回到皇宫后,孝庄不离母亲的身边,一直陪伴到她病好为止。
这个故事中,孝庄表现出了极大的孝心和家庭观念,深刻表达了中华文化中“孝敬父母”的道德理念。
孝感动天:这个故事讲的是,一个孝顺的儿子因为一次义举而获得了整个村庄的尊重和钦佩。
有一天,村子里的河流突然涨水,生命危在旦夕的人们都无计可施。
可是这个孝顺的儿子毫不犹豫地跳进了河中去拯救村民,虽然有难度但他上下左右游泳几十回,最终将大家全部营救出来。
这个故事传颂下去,人们称他为“孝子”,弘扬了中华民族的传统美德。
孝敬父母:这个故事发生在唐朝,有个姓李的孝子爱他的父母如命,尽心尽力地照顾他们。
一天,他的母亲身患重病,父亲出门去赚钱治病,可是依旧欠下巨大的药费。
为了救母亲的性命,李众筹资金,可是钱依旧不够。
最后,他想起了一个好朋友,这个朋友的父亲年纪很大,每天都有人照顾。
于是,李去找朋友,和朋友的父亲交换了一段时间里做饭洗衣的活儿,换来了所需的医药费。
通过对父母孝敬的行动,凸显了中华民族的集体主义思想和生活方式。
孝感张婆:这个故事里的主人公张氏是个盲人新娘,她的丈夫和岳父都去了外面打工,留她在家独自生活。
她特别想念自己的母亲,但是又因为身体原因等原因走不到外面去。
看到张氏的孝心,村里认可她是一个好妻子、好媳妇。
日久天长,张氏的母亲突然来到了家门口,张氏不知情,终日哭泣。
后来,当她知道母亲真正降临时,激动得以身体力行的帮助她的母亲度过老年残疾的生活,表现了孝顺和心灵的力量。
最后,二十四孝故事通过传承,深入了解和理解它们,可以帮助我们更好地民族复兴传统文化,推动中国文化的发展。
孝感提亲的规矩
孝感提亲的规矩
提亲是结婚前的重要步骤,那么在孝感提亲的规矩有哪些呢?
1. 服装仪容:提亲时服装的搭配一定要合理,仪容要整洁干净。
2. 礼品准备:到女方家去提亲,一定要带一些小礼品,这不仅是一种礼貌,更是对女方长辈们的尊重。
3. 态度和善:脸上应该要满面春风,这样才能展现你的诚意和态度。
对女方家里提出来的种种要求,尽可能都依照他们规定的来办理,以示对他们的尊重,千万不能意气用事,让场面气氛僵硬。
4. 准时赴约:绝对不可以迟到,重要的事情说三遍。
但是如果真是因为不可抗力而造成迟到的话,一定要第一时间给女方家打电话通知。
5. 就餐礼仪:提亲成功后,男方会安排一次约会,这时也是双方进一步了解的时候。
就餐时,男方要主动为女方父母添菜倒茶,照顾女朋友,菜慢了要知道催一催,及时要餐巾纸,做好主人翁的角色!快吃完时要主动去结账。
以上就是孝感提亲的一些规矩,当然具体内容可能会因地域、文化等差异而有所不同。
孝感相亲规矩
孝感相亲规矩孝感是一个位于湖北省的美丽城市,这里有着悠久的历史和文化底蕴。
在这个传统而又现代的城市中,相亲一直是人们生活中的一部分。
相亲作为一种传统的婚恋方式,有着自己的规矩和礼仪。
下面,就让我们一起来了解一下孝感相亲的规矩吧。
孝感相亲的第一步是通过媒人或者亲友介绍。
相亲的初衷是希望通过亲友的介绍,找到一个合适的另一半。
媒人或者亲友在介绍时会根据双方的家庭背景、个人条件、兴趣爱好等方面进行匹配。
这种方式能够有效地提高相亲的成功率,减少双方的尴尬和浪费时间。
在相亲的过程中,孝感人非常注重对对方的尊重和礼貌。
相亲双方在见面时应该注意穿着得体,不要过于随便或者过于正式。
在交谈中,要注意言辞的文明和礼貌,不要说粗鲁或者冒犯对方的话。
同时,要积极倾听对方的意见和想法,尊重对方的选择和决定。
这样才能够在相亲中建立起良好的沟通和信任。
孝感相亲的过程中,双方要注意保持真实和坦诚。
相亲是为了找到一个合适的伴侣,因此要避免夸大自己的优点或者掩饰自己的缺点。
只有坦诚相待,才能够让对方真正了解自己,从而做出正确的选择。
同时,也要对对方保持真实的期望和要求,不要过于苛刻或者不切实际。
孝感相亲中还有一些特殊的规矩需要遵守。
例如,在相亲过程中,男方通常会承担支付账单的责任。
这是因为在传统观念中,男性是家庭的经济支柱,应该承担起经济责任。
当然,现代社会已经越来越强调男女平等,因此在相亲中,女方也可以主动承担部分或者全部的费用。
孝感相亲的最终目的是为了寻找到一个合适的结婚对象。
因此,在相亲过程中,双方要明确自己的婚姻观和婚姻期望。
如果双方在婚姻观和婚姻期望上有较大的差异,那么相亲的结果可能会是失败的。
所以,在相亲中要及时沟通和交流,了解对方的想法和意愿,避免出现不必要的误会和分歧。
孝感相亲是一种传统而又现代的婚恋方式。
在相亲中,双方要遵守相互尊重、保持真实和坦诚、注重沟通和交流的规矩。
只有这样,才能够让相亲的过程更加顺利和愉快,最终找到一个合适的另一半。
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孝感民俗礼仪二十四、寿幛寿联集萃(一)寿幛、寿匾为老年人做寿的礼品,除了鱼肉、面饼、礼金,有的要送寿匾、寿屏、寿轴、寿幛、寿联等高雅物品。
寿幛是用绸布题字,也称礼幛。
寿幛用字简短,有一个字的,如“寿”字;有四个字的,如“寿比南山”等。
通常四字为多,大多用大幅红绸缎,剪贴金纸。
有用红纸的立轴,通称寿轴;也有外装玻璃框的,通称寿屏、寿匾(见彩图17)。
寿幛题辞应讲究平仄,平起仄收或仄起平收,读起来语调铿锵。
寿匾、寿幛的撰写还要考虑做寿者的性别、年龄等特征。
1、贺男寿人中真瑞以介眉寿社结香山旺辉南极庚星耀彩眉寿未艾春秋不老福乐长寿椿树长荣大椿不老古柏长春如日之升寿比松龄岳降佳辰海屋添筹福寿连绵天锡纯嘏共祝期颐庆衍古稀寿比南山莱衣献彩康强逢吉福禄寿考南极星辉椿庭日永万寿无疆2、贺女寿中天婺焕西池庆筵金萱水茂宝婺星辉古稀慈寿后福无疆寿衍千秋松柏节操春云霭瑞兰闺溢喜星辉宝婺环佩春风金萱焕彩果献蟠桃阆苑长春婺宿腾辉慈萱延龄萱草长春萱阁日永瑶池桃熟福延萱楼梅占春先婺焕灵霄慈颜长春萱荣堂北萱颜不老鹤算增年康乐益寿婺曜常昭萱庭日丽蟠桃献颂慈竹长春萱草长荣萱庭集庆瑞凝堂北蟠桃献寿3、贺双寿一门合庆天上双星如竹如梅椿萱并茂鹤舞交柯乃福乃寿双星放彩伉俩寿僖骈臻承欢盘献双桃椿萱长春鹤算同添大衍福寿双寿无边全福全寿酒介齐眉弧帨齐辉福海寿山夫妻偕寿琴瑟百年德征鸿案百年偕老(二)寿联寿联多为五或七字,也有多达数十字或百多字的长联。
寿联应以切事、脱俗、对仗工整而有韵味为上乘。
同时必须针对不同的对象选用恰当的词句。
因此寿联多用文言文并且多用成语、典故、专名。
1、贺男寿通用联三呼应封人祝九如颂天保诗仁者有寿者相福人得古人风汉柏秦松骨气商彝夏鼎精神如冈如陵如阜多福多寿多男笑指南山作颂喜倾北海为樽紫气辉连南极丹光彩映中华人如天上珠星聚春到筵前柏酒香山青水秀春常在人寿年丰福无边三祝筵开歌大寿九如诗颂乐嘉宾天上星辰应作伴人间岁月不知年仙居十二楼之上大寿八千岁为春龙门泉石香山月蓬岛烟霞阆苑春占得梁园为赋客修成商岭采芝仙红梅绿竹称嘉友翠柏苍松耐岁寒年高喜赏登高节秋老还添不老春年抛造物甄陶外春在先生杖履中芝兰气味松筠态龙马精神鸥鹤姿身似西方无量佛寿如南岳老人星佛说无边寿者相易称有庆善人家青松增寿年年寿丹桂飘香户户香其人为泰山北斗是日也天朗气清南州冠冕兹当选上古春秋可与俦室有芝兰春自韵人如松柏岁长新海屋仙筹添鹤算华堂春酒宴蟠桃琼岛尚存千岁果商山旧有五云芝福如东海长流水寿比南山不老松霄汉鹏程腾九万锦堂鹤算颂三千大德仁翁多福多寿南山松柏愈老愈坚北海开樽西园载酒南山献寿东阁延宾行可楷模人人称德老如松柏岁岁长青花好月圆庚星耀彩云蒸霞蔚甲第增辉体健身强宏开寿域孙贤子肖欢度晚年诗谱南山筵开西序樽倾北海彩绚东阶亲友登堂祝翁长寿儿孙绕膝满室腾欢春酒迎樽春风满面南山比峻南极腾辉得古人风有为有守惟仁者寿如冈如陵璞玉浑金是寿者相碧梧翠竹得气之清一曲欢歌笑指南山作颂几回醉舞喜倾北海为樽乐享高龄寿比南山松不老生逢盛世福如东海水长流乔木长青幸福只因逢盛世流水不腐勤劳端合享遐龄酒测花香幸有丰功酬壮志时和人瑞喜从盛世祝遐龄瑞气满乡村人与青山同不老暖风吹大地心随绿野共丰收2、贺分龄男寿联五十寿年齐大衍经纶富学到知非德器纯五十华诞开北海三千朱履庆南山庭帏长驻三春景海屋平分百岁筹半百光阴人未老一世风霜志更坚大衍宏开光禹范知非伊始学蘧年不雕不琢年当服政有为有守学到知非五岳同尊唯嵩峻极百年上寿如日方中学易假年符算大衍知非进德庆协长生学到知非宏开寿域年齐大衍共晋霞觞人方中午五十曰艾天予上寿八千为春花甲正圆十年再造林壬入颂百岁半临吾辈当惜分阴万八千日莫虚掷劝君更尽杯酒四十九年应知非不福星真福星即此一言可为君寿已五十再五十请至百岁再征余文数百岁之桑弧过去五十再来五十问大年于海屋春华八千秋实八千六十寿延龄人种神仙草纪算新开甲子花八月秋高仰仙桂六旬人健比乔松颂祝遐龄椿作纪筵开寿宴海为樽甲子重新新甲子春秋几度度春秋杯倾北海辰几度颂献南山甲再周花开周甲征全福星耀长庚祝大年春秋不老臻高寿甲子重新晋古稀颂晋林壬欣介寿算周花甲乐延年温公正入耆英会马氏咸称矍铄翁前寿五旬又迎花甲待过十载再祝古稀骏德遐昌龄周甲子鹤筹无算彩绚庚星庆祝三多琼筵晋爵祥开七秩玉杖扶鸠海屋添筹林壬洽颂乡闾进杖花甲征祥甲子重新如山如阜春秋不老大德大年海屋添筹算周花甲华堂舞彩庆洽林壬骏德遐昌龄周甲箓鹤筹无算彩绚庚星瑞启芳辰香生桂子算周花甲颂进林壬花甲虽周犹可大显身手精神尚旺定能再着先鞭甲篆一杯酒进兕觥祝纯嘏庚星重耀筹添鹤算庆长生七十寿人歌上寿天与稀龄一乡赞高寿七十庆古稀当看山河今宛在谁言七十古来稀青松不老千年鹤锦鲤高腾太液波童颜鹤发寿星体松姿柏态古稀年休辞客路三千远须念人生七十稀国中从此推鸠杖池上于今有凤毛入国正宜鸠作杖历年方见鹤添筹飞熊此日犹藏渭五羖于今正相秦自古称稀尊上寿从今以始乐遐龄休辞客路三千远须念人生七十稀杖国老人增景福舞衣莱子更精神盛世祥征长寿字华堂庆衍古稀年仙赐蟠桃人歌上寿国尊鸠杖天与稀龄鸠杖引年典隆二膳鹤筹添算庆洽七旬海屋添筹古来稀者今来盛华筵庆衍福有五兮祝有三八十寿耆年可入香山寿硕德堪宏渭水滨渭水一竿闲试钓武陵千树笑行舟文移百斗成天象月捧南山作寿杯杖朝步履春秋永钓渭丝纶日月长卓尔经纶传渭水飘然风致入香山蟠桃已结三千岁上寿还期二十春白发频添童颜未改绿酾满酌老兴尤浓礼合告存荣邀天禄年当梦卜光显国琛西伯访贤飞熊入梦申公待聘驷马来迎迹隐丹崖品征琛玉名齐渭水胸贮经纶梦叶渭滨兕觥上寿筹添海屋鸠杖逾期八秩康强春秋永在四时健旺岁月优游白发朱颜登八旬大寿丰衣足食享幸福晚年幸运维新赖有老成作砥柱华封晋祝欣将诗句咏莱台雪冷霜寒万里劲松曾傲岁风和日暖千年古柳尚争春百岁能预期廿载后如今日健群芳齐上寿十年前已古来稀羡高年精神矍铄花甲重添二十载居上寿齿德俱尊松年永享八千秋九十寿歌人生三乐颂天保九如南极桑弧悬九一东方桃实献三千三千美景添筹算九十风光乐有余九老曾留千载寿十年再进百龄觞人生五福当推寿天保九如合献诗桃实三千献仙果椿荫九十驻春光愿效嵩呼歌福寿还随莱舞祝期颐闲雅鹿裘人生三乐逍遥鸠杖天保九如寿宇鸿开图陈百福名楣喜溢颂献九如桃熟三千樽开北海春光九十诗倾南山大好良辰春光明媚重开令甲上寿期颐宝树灵椿三千甲子龙眉华顶九十春光算益卅年重周花甲丹成九转喜遇芳辰明月有恒纪年合献九如颂长春不老添闰当称百岁人丘壑足烟雾九十年来留逸志屋堂多雨露八千岁后又生春乐享晚年漫道世间难逢百岁宜登上寿且看堂上再过十年百岁寿盛世长青树百年不老松人生不满公今满世上难逢我正逢园中桃熟千年果堂上筵开百岁花称觞共庆千秋节祝嘏高悬百寿图家中早酿千年酒盛世长歌百岁人瑶池喜晋千年酒海屋欣添百岁筹期颐百岁称人瑞福寿双全蔚国华上寿期颐庄椿不老君子福履洪范斯陈古柏长春寿高百岁蟠桃嘉会果熟千年算益二旬重周花甲寿登百岁永庇椿荫行乐及时已得三万六千日大德必寿预祝一百有廿年数百岁之桑弧过去五十再来五十问大年于海屋春华八千秋实八千3、贺男寿纪月联正月男寿人如天上珠星灿春到筵前柏酒香名山梅鹤饶清福春酒羔羊祝大年桃符新换添佳气蓬矢高悬祝大年喜逢华诞歌春酒好向新年戏彩衣淑气初衔梅色浅和风还试彩衣鲜五福梅开筹添鹤算三多竹报酒晋兕觥宴乐华堂星辉南极春回旸谷天寿东皇椒颂庆遐龄亥算征时同绛老椿阴森佳气寅回应律启青阳二月男寿三祝华封瞻泰斗二分春色到花朝杏花雨润韶华丽椿树云深淑景长瑶岛香浓芝草圃玉楼人醉杏花天杏苑风和长春不老椿庭云密上寿无疆杏圃春融筹添海屋兰阶日丽彩舞莱衣红杏在林时维二月紫芝纪算数合九畴鹤算添筹杏仙上寿鲤庭舞彩莱子承欢杏花正芳辰红杏尚书欣祝嘏花朝即生日百花仙子乐称觞三月男寿花繁曼倩三千树草就蒙庄十万言花逢修楔林如画酒泛瑶池客尽仙椿树庭前开寿域桃花源里住仙家蟠桃已结瑶池露王树交联阆苑春海屋云开筹添八百琼林雾霭桃熟三千桃熟三千佳果平分仙洞春光九十称觞偏占芳辰四月男寿荼蘼开到清和月芍药应称富贵花蓬矢风搴春尚驻椿荫云护夏方新蔷薇喜浥琼林露芍药祥开金带围四月清和节临首夏百年康健树种恒春桃实呈祥骈臻百福极星拱寿辉映三台樱笋登堂兕觥介寿蟠桃启宴鸠杖延厘鹤转笙喉似奏霓裳月殿算摇凤尾恍迎瑶岛神仙曲谱南熏四月清和逢首夏樽开北海一家欢乐庆长春驹隙数流光春去旧雨夏来今雨兕觥称华诞日长小年寿晋大年五月男寿正值榴花多结子共擎蒲酒祝添庚还丹驻得芝颜久寿算添来艾发长麻姑酒献千年绿榴火花开五月红丈夫如松德音是茂君子似艾寿考维祺华祝三多芝呈五色榴开百子艾保千年桃实凝香樽倾北海榴花献瑞诗谱南山绮席称觞香浮蒲绿华堂舞彩色映榴红槐院风清鹑躔应候椿庭日永鹤算添筹觞贺庚年算畴备福弧悬午月莱彩承欢六月男寿令旦喜逢节天贶生辰好共佛如来北海樽前领寿酒南熏曲奏理瑶琴椿树大年宜有祝蓬花生日正当时香透蓬花碧筒泛酒荫环椿树玉杖扶鸠火枣交梨众仙上寿冰桃雪耦一室招凉北极供星群开高寿南风送暖曲奏长生寿宴宏开荷塘风爽华堂高启椿苑云深樽倾北海欢从三伏游河朔曲奏南熏喜向季夏祝华封饮无非碧筒杯介寿欣逢天贶节游何必赤松子闲身即是地行仙览揆喜良辰鸠杖引年酒泛碧筒腾乐意悬弧逢令旦鹤筹添算日长瑶岛祝遐龄七月男寿花开指甲飞金凤星耀长庚贯斗牛寿锡天孙多富贵畴陈箕子益康宁金爵频添千斗酒玉阶联发五花樽吉语遥传富贵寿考遐龄迭晋耄重期颐寿考长生天孙语妙乞巧令节老人星辉箕子陈畴康宁载演天孙锡寿富贵攸同八月男寿千秋金鉴昭明德八月银涛壮寿文上古大椿原不老小山丛桂最宜秋树茂椿庭添福荫香斟桂酿祝遐龄修德早膺天爵贵参禅久悟木犀贤露浥青松多寿色月明丹桂酿灵根上寿长生中秋令节良宵不夜明月前身桂殿秋高霓裳奏曲椿庭日暖莱彩联芳望重达尊声名桂馥厘延纯嘏庇荫椿高月到中秋紫府名标金斗箓人征上寿彩衣香惹玉炉烟惠然肯来正丛桂留人华堂载进兕觥酒永锡难老是灵椿益寿海屋平添鹤算筹九月男寿北海开樽倾菊酿南山献颂祝椿龄东海筹添同庆祝南山颂献赋登临松菊不殊陶令宅图书似泛米家船数备箕畴多获福同倾菊酒乐延年东海添筹春秋高矣南山采菊丰致悠然菊酒延年人方送酒桃糕晋寿客至题糕酌斗称觥醉尝菊酒拈花插鬓香弄萸房令诞处悬弧正菊绽重阳喜见琪花开益寿嘉祥称览揆是畴陈五福定知宝箓注长生十月男寿几行红树来佳气一抹青山是寿眉百算筹添沧海日三呼嵩祝小阳天岭上梅花报春信庭前椿树护遐龄莱舞堂前娱晚寿梅开岭上得先春序届阳春春回松柏寿称国瑞瑞献芙蓉良月筵前介眉酒熟小春气暖绕膝人腾海屋筹添图开福寿华堂宴启序届阳春梅岭易芬小春有信椿庭祝嘏爱日多欢十一月男寿一阳喜见天心复五福还推人寿先三祝正逢人应瑞一阳方启日添筹葭管飞灰一阳动椿龄益算百年长葭管灰飞添瑞气兰陔日永祝良辰初动一阳日添宫缕骈臻百福春到庭帏一阳肇资始福并天心来复八表履迎长寿与宫线新添十二月男寿扶鸠竹外看晴雪坐石松间煮紫芝红梅绿竹称佳友翠柏苍松耐岁寒翠管银罂添喜气桑弧篷矢祝遐龄颂献嘉平诗歌福祚人称寿考乐叙纲常椿树云高杖鸠叶吉蓬壶春到海蟾诞生紫阁生春香添金鼎黄钟应津冰贮玉壶天锡遐龄肇八千岁为春之旦山临初度应十二月成物之功挹道叶天和看瑞气腾来三冬尽暖称筹临岁杪知哲人生后万物方春闰月男寿藕节增添逢闰岁椿荫茂美护遐龄龙辔回环归奇象闰鹤筹添算益寿延年4、贺女寿通用联秀添慈竹荣耀萱花春云蔼瑞宝婺腾辉萱荣堂北婺焕弧南禧延萱阁觞晋椒樽玉树盈阶秀金萱映日荣冰清还玉洁松寿更萱荣岁寒松晚翠春暖蕙先芳松林增岁月萱草耀园林萱草千年绿桃花万树红萱花欣永茂梅蕊庆先春筵进延龄酒簪添益寿花蓬壶春不老萱室日原长瑞霭全家福光耀半边天慈竹青云护灵芝绛雪滋慈竹荫东阁灵萱茂北堂瑶池春不老寿域日方长华封进三多祝月恒颂九如歌千岁蟠桃开寿域九重春色映霞觞天护慈萱春不老门悬彩帨色常新天朗气清延晷景辰良日吉祝慈龄日长萱草连云秀风静兰芽带露香风和璇阁恒春树日暖萱庭长乐花丹桂飘香开月阙金萱称庆咏霓裳玉露常凝萱草翠金风远送桂花香仙酝香浮红玉盏慈云晴护绿纱帏兰桂腾芳开寿域儿孙英俊继家声自是荀郎堪继志原来陶母善贻谋芝兰玉树竞娟秀青鸟蟠桃共岁华青鸟飞来云五色碧桃献上岁三千岭上梅花报春信庭前椿树护芳龄宝婺辉联南极晓斑衣彩舞北堂春贤比北州陶大母寿同南岳魏夫人南极星临衡岳动北堂萱映海天明高桂丛兰花锦绣方瞳绿鬓玉精神黄花拟节凌秋晚谏果回甘索味长唯盛世才多长寿是贤母始能兴家麻姑酒满杯中绿王母桃分天上红萱草含芳千岁艳桂花香动五株新辉腾宝婺三千丈香发琪花十万枝筠深慈竹荫东阁花庆椿萱茂北堂瑶池桃结千年宝玉并莲开十丈花瑶池桃熟登琼席玉树柯荣绚彩衣瑶池喜晋千年酒海屋欣添百岁筹蔷薇香送清和月芍药祥开吉庆花愿慈母百岁不老祝松柏万年长青蟠桃子结三千岁萱草花开八百春蟠桃已结瑶池露玉树交联阆苑春乃冰其清乃玉其洁如山之寿如松之青兰阁风熏瑶池益算萱堂日永彩帨延龄花灿金萱瑞凝堂北星辉宝婺彩映弧南宝帨生光彩嬉莱子华堂开宴酒晋麻姑桂植南宫桃来西母梅开东阁萱茂北堂彩绚琼林萱堂日暖春生玉砌鸾佩风和恭俭温良宜家受福仁爱笃厚获寿保年爱国赤诚当享上寿持家勤俭欢度晚年淑慎其仪绥我眉寿柔嘉维则宜尔子孙鹤算添筹瑞凝萱室兕觥晋酒雅谱兰陔露湛花间萱荣堂北日长蓬岛桃熟池西婺耀呈祥近对瑶池王母琼花并蒂恍疑姑射仙人日永萱堂称觞合醉延龄酒春长蓬岛设帨多簪益寿花十月值小春看岭上梅花初放一星悬宝婺祝堂前萱草长荣慈竹茂长春宴启西池蟠桃献瑞仙花明益寿浆斟北斗萱草忘忧5、贺分龄女寿联五十寿庭帏长驻三春景海屋平分百岁筹羲易数推占太衍慈龄日晋颂无疆五秩征年高门设帨百龄益算海屋添筹婺宿腾辉百龄半度媊星焕彩五福骈臻璇闺萱荣岁征半百瑶池桃熟年纪三千设帨庆芳辰百岁期颐刚一半称觞有莱子九畴福寿已双全萱草荣敷正百岁平分春浓璇阁桃花开满又千年结实瑞献瑶池六十寿过去春光才两月算来花甲已初周青松翠竹标芳度紫燕黄鹂鸣好春萱花堂北周荣甲桃实池西献及辰日丽蓬壶算周花甲春长萱室庆洽林壬玉树阶前莱衣竞舞金萱堂上花甲初周笑逐颜开桃花擎实年征耳顺萱草忘忧桂树冬荣三多喜报丁添竹萱堂春茂六秩欣看甲映花慈竹荫千竿庆洽林壬日驻蓬壶春不老萱花开半亩算周花甲筹添海屋寿无疆七十寿此日萱庭登七秩他年阆苑祝期颐金桂生辉老益健萱草长春庆古稀鹤筹添算尊慈寿兕酒称觥祝古稀春满萱闱天锡纯嘏日长蓬岛寿届古稀春永蓬壶七旬晋寿厘延萱室百岁延龄彩舞稀龄诗歌五福花开益寿缕续长生逾花甲又十年天锡稀龄春不老祝萱闱已七秩门悬彩帨色常新八十寿上寿筹添春二十西池桃熟岁三千奉觞载进常珍酒设帨多簪益寿花设帨兰陔祥征八秩奉觞萱室诗颂九如纬幔风和星辉宝婺金闺日暖膳进常珍萱寿八千八旬伊始范福九五九畴乃全八秩寿筵开萱草眉舒绿千秋佳节到蟠桃面映红逾古稀又十年可喜慈颜久驻去期颐尚廿载预征后福无疆锦帨高悬欣看玉树柯荣凝瑞气华筵敞启共祝瑶池桃熟晋遐龄华幔霭彤云宝婺腾辉合奏仙埙聆雅乐绮筵浮绿醑常珍纷列高悬彩帨祝长龄九十寿九十春光延晷景三千仙果晋慈龄蟠桃果熟三千岁慈竹筹添九十春蓬岛春长九旬称庆萱堂日永百岁延年慈寿延龄日增康乐旬年屈指岁允期颐明月有恒纪年合献九如颂长春不老添闰当称百岁人设帨溯当年喜花甲一周又半称觞逢此日祝萱颜百岁有奇爱日伫期颐兰阶早酿十年酒慈云周海岳莱彩犹栽一昙花百岁寿百历延龄留晷景九天华彩护慈云天姥高峰期颐祝庆婺星朗耀日月舒长颂晋三多台媊并耀诗歌百禄弧帨同悬箫引玉娥八璈具奏筵开金母百历长绵上寿逾期颐一片婆心应锡谷大龄绵岁月千秋仙果为分香风范仰坤仪欢呼共祝千秋节期颐称国瑞建筑应兴百岁坊6、贺女寿纪月联正月女寿萱草忘忧征懿德椒花献颂祝遐龄凤纪调元春滥萱幄鹤筹添算庆溢兰陵彩帨增辉兕觥叶庆璇图启瑞凤历纪元黍谷回春椒花献瑞萱堂称庆柏酒延禧辛盘荐新西母蟠桃子熟牺樽益寿北堂萱草春长乾始启昌期春到兰闺延淑景坤仪钦懿德喜腾萱室祝遐龄二月女寿今日正逢萱草寿前身合是杏花仙花朝丽景推佳节萱座慈龄祝大年二月庆芳辰大会群仙开杏苑一心悬宝婺骈臻五福备箕畴三月女寿春生萱室无非福身入桃源便是仙曲水湔裙春光正好慈闱设帨筹算无疆桃瑶岛长春开寿宴竹璇闱永日庆生辰四月女寿一阳喜见天心复五福还推人寿先初动一阳日添宫缕骈臻百福春到庭帏首夏清和长春富贵慈云庇护爱日绵长设帨庆良辰正堂北延春荣萱草称觞逢令旦又郊南迎夏满槐花五月女寿一曲熏琴传淑德百年萱室祝遐龄艾叶香浓笼彩帨榴花色艳映斑衣婺焕中天蒲觞介寿帨悬正午榴蕊增辉设帨应良辰瑶轸风熏琴叶鸾弦流雅韵称觥逢令旦璇图云丽筹添鹤算祝遐龄六月女寿纬幔风清传淑德碧筒酒满祝遐龄荷沼风清良辰览揆萱堂日永大庆称觞碧沼荷开灵娥初度瑶池桃熟王母长生设帨值良辰碧苑桃开呈丽景称觞逢令旦瑶池桃熟启华筵七月女寿云捧彩驾王母至花开金凤天星来银汉双星传吉语璇闺百福祝慈龄鹊贺填桥天孙锡寿兕觥进酒王母临筵五福迂金闺箕子陈词乃演九畴洪范双星渡银汉天孙锡语适来七夕云耕八月女寿丹桂飘香开月阙金萱称庆咏霓裳桂苑风清瑶阶设帨萱堂昼永绮席称觞萱茂华堂辉生锦帨桂开月殿曲奏霓裳九月女寿菊满篱东称寿客堇荣堂北祝慈龄婺焕重霄畴呈五福时维九月序属三秋秋爽璇闺菊花益寿辉腾宝帨萱草忘忧十月女寿岭上梅花报春信阶前萱草护慈龄梅岭传香来报春信萱闱养寿晋益慈龄梅馥岭南小春有信萱荣堂北寿算无疆十月值小春看岭上梅花初放一星悬宝屋祝堂前萱草长荣十一月女寿来复天心推七日贞恒慈寿祝千秋葭管应时梅花志喜鹿车表德鹤算增年葭管阳回瑶池春永萱庭庆集海屋筹添十二月女寿喜看梅黄逢腊月寿添萱绿护春云五色芝茎慈闱祝寿百年萱草新岁延龄腊月颂嘉平祝堂上金萱日茂婺星显灿烂喜庭前翠柏冬荣闺月女寿延年益寿萱花茂吉日良辰蓂荚添凤尾添翎萱闱日永鹤筹益算蓬岛春长萱祝延龄藕呈益节蓂占庆瑞桐喜增祥设帨庆良辰象闰归奇苗益慈姑足生意称觞传盛事延年益寿歌讴宝婺祝遐龄7、贺夫妇双寿联河山并寿日月双辉家中全福天上双星神仙联眷属日月仰升恒鸳鸯歌福禄麟凤纪征祥星云同献瑞日月互争辉斑衣人绕膝白首案齐眉椿萱夸并茂日月庆双辉益寿花开并蒂恒春树茁连枝千岁桃开连理木万年枝放太平花风和璇阁恒春树日暖萱庭长乐花凤凰枝上花如锦松菊堂中人比年双栖珠树千年鹤三秀琼田五色芝白首佃庄多乐事朱颜并驻祝长生自古倡随勤不倦于今老健福能齐齐眉笑倚鸠头杖绕膝欢擎鹤口杯并蒂花开瑶岛树合欢酒进碧筒杯园林娱老儿孙好夫妇同耕日月长位于内外家之正寿以期颐福且兼南极星临衡岳朗北堂萱映海天明春秋不老冈陵颂甲子同添福寿花凌霜傲雪苍松劲沐雨经风翠柏葱堂上椿萱夸并茂壶中日月庆双辉鸾笙合奏华堂乐鹤算同添海屋筹梅竹平安春意满椿萱昌茂寿源长棠棣齐开千载好椿萱并茂万年长勤俭起家由内助康强到老有余闲霞觞对举齐鸿案莱彩联行舞凤雏日月升恒重华复旦神仙眷属不老长生花放水仙夫妻偕老图呈王母庚婺双辉年享高龄椿萱并茂时逢盛世兰桂齐芳弧帨。