高二哲学教案

高二哲学教案绪论课一、说课第一，前言是动员课，应让学生从整体上感知学习马克思主义哲学的重要性，激发学生学习马克思主义哲学的兴趣。

第二，前言的特点是：1、内容涉及面广（主要阐述了哲学和马克思主义哲学的含义。

哲学与具体科学及世界观和方法论的关系，学习马克思主义哲学的目的、原则和意义）。

2、理论概括性强，问题对学生来说非常陌生，却又要使学生通过它第一次从整体上了解这门学科。

因而，在前言的教学中尤其要注意处理好这样几个关系：一是少和多的关系，要少说理论，多说事实；二是粗和细的关系，以粗线条为主，不必细致展开；三是点和面的关系，即要对全面内容有一定程度的解释，但要抓住最基本的东西，突出重点，着重解释什么是哲学。

教学方法采用启发式讲述为主，适当进行提问，并辅之以图示法、比较法。

第三，高二学生对学习哲学常识有着浓厚的兴趣，但对抽象概念术语的理解感到困难，尤其是运用哲学原理分析和解决问题的能力欠缺。

因此，在高二年级的教学过程中，教师要重视学生分析和解决实际问题能力的培养。

尤其要重视学生创新能力的培养。

二、教学目标1、知识目标：识记人类的两项基本活动是认识世界和改造世界，明确具体科学与哲学的联系和区别，了解哲学的含义，知道马克思主义哲学是科学的世界观和方法论以及学习马克思主义哲学的目的和意义。

2、能力目标：由于哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，通过哲学概念的教学，初步培养学生抽象思维能力；通过采用比较的方法教学，培养学生比较事物的能力。

3、觉悟目标：初步引导学生相信马克思主义的世界观和人生观，从而为学生能树立起马克思主义世界观和人生观打下基础。

三、教学重点：哲学的含义。

学习马克思主义哲学的目的。

四、教学难点：哲学的含义。

哲学是世界观与方法论的统一。

五、教学方法以启发式教学为主，适当进行提问，并结合图示法、比较法、讨论法等。

六、课时安排共1课时。

七、教学过程导入新课（5分钟）同学们都经历了好奇与快乐并存的高一阶段，现在都已经进入了高二年级，这又是一个新的阶段。

在座的每一位同学都刚刚面临一次新的重要的选择，即学文科还是学理科？那么，我想请问几位同学，你们为什么要选择读文科/理科，在当时是怎么考虑的？（学生讨论回答4分钟左右）由此可见，同学们对于文理科的选择是从多方面原因考虑的，比如学校的办学条件、今后高考的升学机会、毕业后的就业机会，当然最关键的是同学们自身的实际条件，你是文科强呢，还是理科强，还包括自己的兴趣。

这些因素都是非常现实的条件。

如果从哲学的高度来分析，就体现“一切从实际出发的”哲学道理。

所以，在日常生活中我们看问题与办事情总是与一定的哲学思想联系在一起的。

实际上，哲学思想无所不在地影响着社会生活，影响着我们每个人，只是我们在平时不一定都自觉的意识到罢了。

在高一，我们学习了经济常识的有关内容，那么进入高二阶段，我们的思想政治课要学习的就是哲学课。

哲学对于我们的同学来说，是一门全新的学科，它不像我们的所学的语文、数学、英语等，在此之前，我们从来没有接触过。

那么，究竟什么是哲学呢？让我们先来探究一下哲学的词源。

1、词源：英文（Philosophy），源于希腊文，是“爱智慧”的意思。

因此，从词源上说，哲学是关于智慧的学说，它能给人以聪明智慧，古希腊哲学家柏拉图就把哲学家称为“爱智者”。

在中国古汉语中也出现过“知人则哲”一词，这里的哲就含有聪明智慧之意。

所以，人们常常把具有聪明才智、思想深邃和远见卓识的人，称为“哲人”、“先知”等等。

2、哲学的形成与含义（1）人类的两项基本活动——认识世界和改造世界。

人类自从诞生以来，一代又一代地从事着两项基本活动，即认识世界和改造世界。

同学们可能比较纳闷：人类要从事的活动很多，比如工人做工、农民种田、科学家搞实验、老师教书、医生治病、学生学习等等，那么为什么说人类的活动仅仅有两项呢？还有人说，人生在世、“吃喝”二字。

事实上，人生在世，不仅要吃喝，而且还有许多工作要做。

但不管做什么工作，也无论自觉与否，概括起来无非就两项基本活动——认识世界和改造世界。

讲的通俗一点就是“想”和“做”，或“看问题”，“办事情”。

那么这里的“世界”又是一个怎样的范畴呢？世界既包括客观世界（自然界和人类社会），又包括主观世界（人的思想观念、思维等）。

有图示表示（副板书）客观世界（自然界与人类社会）世界主观世界：思维等。

比如像工人做工、农民种田、科学家搞实验就属于改造客观世界的活动，而学生学习就属于认识世界的活动，还有如开展“三个代表”的学习活动及“公民道德建设实施纲要”的学习活动等都属于改造主观世界的活动。

人类在这两项基本活动中，无论自觉与否，都在不断地处理着三方面的关系：一是自己与自然界的关系。

因为人的生存与发展离不开自然，所以人类要认识自然、适应自然、改造自然，同时也认识着自己改造着自己；而是自己与他人、与社会的关系。

因为，人是社会的人，生活在社会中不可避免地要和他人、和社会打交道，所以，人类还要认识他人和社会、“适应”他人和社会、改变他人和社会，同时也认识和改变着自己。

三是自己与自己的关系。

这似乎很难理解，谁能举出例子说明什么叫做处理自己与自己的关系？(学生试着回答。

) 学习中，不断碰到新问题，有时候真的不想干了，有时候失望至极、沮丧透顶，像泄气的皮球，这时候就需要自己战胜自己。

这是处理自己与自己关系的具体表现。

不仅如此，人类还在自己的活动中不断地认识着人类自身，比如人的能力、人的需求以及人的作用等，同时也改变着自己。

比如，在我的教学实践中，总是不断地认识到自己知识与经验的不足，这就需要不断的更新知识、积累经验，从而不断地改进和提高自己的水平。

总之，人类在认识和改造客观世界的过程中认识和改造着自己，在认识和改造自己的过程中又提高了认识和改造客观世界的能力。

可见，这三方面是不可分割的。

人们在处理这三方面的关系中，积累了许多具体的经验和知识。

人类文明史开始以后，渐渐形成了具体科学知识。

（2）人们在认识和改造世界的过程中形成了具体科学知识。

这些知识大体上可以分为两大类：一类是以自然界或人与自然界关系为研究对象的知识，如物理学、生物学、工程力学、作物栽培学等；另一类是以社会活动和人的思维为研究对象的知识，如经济学、政治学、伦理学、逻辑学等等。

这些具体科学知识，有两个特点：一是它讲述了世界某一特定领域中的问题，如物理学中的力学知识讲的就是物体机械运动方面的性质和规律，经济学讲的是有关经济活动的性质和规律；二是这些具体科学知识告诉人们应怎样具体地处理自身与外部世界的关系，如怎样种植庄稼，怎样制造机器，怎样发展经济，怎样参加政治活动，还告诉人们怎样地使自身获得发展，更加完善，如怎样健身，怎样学习，怎样选择职业，怎样为社会做贡献。

图示如下：认识和改造自然的活动认识和改造社会的活动（具体经验）（具体经验）自然科学（自然规律）社会科学（社会规律）具体科学知识（3）人们在认识和改造世界的过程中，在具体科学知识的基础上，形成了世界观。

随着实践的发展，人们对具体事物的认识越来越丰富并且连贯起来，这就促使人们进一步思考：世界上的万事万物有没有共同的性质和规律？人与外部世界万事万物的关系是怎样的？人们认识世界和改造世界有没有可供遵循的根本方法？经过长期的积累，人们在具体科学知识的基础上，不断地思考和研究，从而形成了一种新的、更高层次的认识——关于世界观的知识。

所谓世界观，就是人们对整个世界以及人与世界关系的根本观点、根本看法。

可见，世界观知识与具体科学知识不同：具体科学知识讲的是世界某一特定领域的问题，揭示的是这一领域事物的性质和规律以及人们怎样具体地处理人与外部世界的关系。

世界观知识思考与研究的则是万事万物的共同性质和规律，人与外部世界共同的本质关系，人处理与外部世界关系的共同规律。

但世界观还不等于哲学。

每个人在自己是活动中都会自发地形成世界观，自发形成的世界观知识是零散的、朴素的、缺乏理论论证的看法。

只有当世界观知识形成一套体系，用某种理论形式表达出来，才形成哲学。

所以是理论化、系统化的世界，是关于世界观的学说，是对具体知识的概括和总结。

（4）哲学是关于世界观的学说（5）哲学是世界观和方法论的统一世界观人人都有，但世界观不同，人们观察和处理问题的立场、观点和方法也就不同，从而在认识世界和改造世界的实践中所起的作用也就不同。

当人们以一定的世界观观察和处理问题时，世界观也就有了方法论的意义。

所谓方法论就是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。

方法论不同于方法。

方法论强调的是“根本原则和根本方法”，而方法是关于解决某一具体问题的具体门路或程序。

一般来说，有什么样的世界观，就会有什么样的方法论，即没有离开方法论的世界观，也没有离开世界观的方法论，世界观决定着方法论，哲学是世界观与方法论的统一。

通过以上分析，我们认识到哲学是关于世界观的学说，是使人聪明的学问。

但是，值得提出的是，并不是一切哲学都能使人聪明。

相反，有的哲学还会把人弄的越来越糊涂。

这是为什么呢？这是因为哲学不仅有错误和正确之分，还有科学与非科学之分。

几千年来，哲学思想在不断的发展与完善，这其中出现了很多哲学派别，哲学观点五花八门，如古希腊柏拉图的“理念说”，黑格尔学派等。

到了19世纪40年代，马克思和恩格斯在总结前人知识的基础上，批判地吸收了他们的优秀遗产，创立的崭新的马克思主义哲学，它的产生是哲学史上的一次革命性变革。

3、马克思主义哲学。

（1）含义：是人类智慧的结晶，是科学的世界观和方法论，是伟大的认识工具。

它是伟大的认识工具。

许多科学家在马克思主义哲学的指导下，在科学研究方面取得了很大成就。

如我国著名的地质学家李四光先生，他认为“哲学是灵魂”，早在1948年，他在英国时就反复读了恩格斯的《自然辩证法》和《反杜林论》，1950年他回国后，他又精读了这些原著和有关毛泽东同志的哲学著作，并自觉地把哲学学习成果运用到他的地质研究中去，构建了自己的地质力学理论。

正是在这一理论的指导下，先后找到并开发出了包括大庆油田在内的许多大油田，摘掉了“中国贫油”的帽子。

我们似乎可以说，没有科学哲学理论的指导，就不会有李四光的地质力学理论；没有李四光的地质力学理论，就不会有中国石油工业的发展。

又如获得“国家杰出贡献科学家”荣誉称号的钱学森同志一生也非常重视马克思主义哲学的学习，以图很好地掌握这一伟大认识工具。

但有的同学会产生这样的疑问，其实历史上有很多杰出的科学家他们都不一定相信知道马克思主义哲学或相信它，但是他们同样都作出了重大贡献。

实际上，我们可以说，这些科学家之所以获得成功，他们在科学研究中已经自觉或不自觉地遵循了马克思主义的哲学理论。

比如，牛顿先生在他的前半生之所以取得巨大成就，就因为他尊重客观事实，符合马克思主义哲学的辩证唯物论，才发现了万有引力理论。