得道多助PPT课件
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《得道多助,失道寡助》ppt课件(44页)
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委
而去之，是地利不如人和也。
城非不高也：城墙不是不高。非：不是。
池：护城河。
兵革：泛指武器装备。兵，武器；革，甲胄，用以护身的盔甲之类
坚利：坚固精良。 利：精良。
多：充足。 而：然后
委：抛弃。 去：离开。
译文：城墙不是不高，护城河 不是不深，武器装备不是不精良， 粮食不是不多，弃城而逃，这是因 为地理的优势比不上众人团结一致 啊。
A.疆域 固定 震慑 B.区域 固守 威吓 C.限制 巩固 震慑 D.限制 巩固 威逼
4、下列句中的“以”字，不当“ 凭”、“靠”讲的一项是( C )。
A．固国不以山溪之险 B．以天下之所顺，攻天下之所畔 C．河曲智叟亡以应 D．以君之力，曾不能损魁父之丘 。
5、对“寡助之至，亲戚畔之”的意思理解正 确的一项是( C )。
A．帮助的人少的最顶点，连亲戚都不挨边。 B．帮助的人少的最顶点，连亲戚都背叛他。 C．帮助的人少到极点时，连亲戚都背叛他。 D．帮助的人少到极点时，连亲戚都不挨边。
6、作者认为“战必胜矣”的原因是（ C ） A.使人民定居下来，不要迁往别处。 B.依靠武力强大、地势险要。 C.施行仁政，取得人民支持。 D.实行正确的战略战术。
利。得道者多助，失道者寡助。_寡__助__之__至_， 亲_戚__畔__之__ ，_多__助___之__至__,_
天__下__顺__之__。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
⒈、在上文的横线上填入课文原文。
⒉、这段文字的中心论点是： 得道者多助，失道者寡助。
3、对“域”、“固”、“威 ”理解正确的一项是（ C ）
人教部编版 语文 八年级 上册
《得道多助,失道寡助》ppt课件
2、对文章内容理解有误的一项是 （ D ）
A、文中与“得道者”意思相同的一个词是“君子”。 B、作者在论述战争的三个要素时，着重强调了“人和”。 C、文章的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。 D、文章集中反映了孟子“仁政”、“法治”的思想。
1. 本文的中心论点：
天时不如地利，地利, 不如人和
1.“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟 非不多也，委而去之，是地利不如人和也”
用了什么修辞方法？句式上有何特点？有何表达效果？
①运用排比修辞，双重否定的句式，从多个方面强调守 城一方占尽地利，但结果却是弃城而逃。 ②从而有力地证明了“人和”的重要性。 ③整齐的句式，使得文章气势奔放，具有很强的说服力。
【译文】天时比不上地利，地利比不上人和。（比如一座） 方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打 它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，必定有得天时 之处，可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。
护城河
泛指武器军备
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，
弃城而逃
委而去之，是地利不如人和也。
寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。以/天下之 所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战必胜矣。
有利于作战的地理形势
方圆三里的内城 围
天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而
有利于作战的天气时运
人心所向，上下团结
外城
不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
以天下 所顺， 攻亲戚之所畔
放在主谓间，取消句子独立性， 无义
利 地利不如人和 有利
兵革非不坚利也 锐利
三里之城
内城
A、文中与“得道者”意思相同的一个词是“君子”。 B、作者在论述战争的三个要素时，着重强调了“人和”。 C、文章的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。 D、文章集中反映了孟子“仁政”、“法治”的思想。
1. 本文的中心论点：
天时不如地利，地利, 不如人和
1.“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟 非不多也，委而去之，是地利不如人和也”
用了什么修辞方法？句式上有何特点？有何表达效果？
①运用排比修辞，双重否定的句式，从多个方面强调守 城一方占尽地利，但结果却是弃城而逃。 ②从而有力地证明了“人和”的重要性。 ③整齐的句式，使得文章气势奔放，具有很强的说服力。
【译文】天时比不上地利，地利比不上人和。（比如一座） 方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打 它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，必定有得天时 之处，可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。
护城河
泛指武器军备
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，
弃城而逃
委而去之，是地利不如人和也。
寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。以/天下之 所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战必胜矣。
有利于作战的地理形势
方圆三里的内城 围
天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而
有利于作战的天气时运
人心所向，上下团结
外城
不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
以天下 所顺， 攻亲戚之所畔
放在主谓间，取消句子独立性， 无义
利 地利不如人和 有利
兵革非不坚利也 锐利
三里之城
内城
第23课《得道多助,失道寡助》课件(共29张ppt)
⑥ 亲戚畔之
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
古义：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属 今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或成员
一词多义
墨三剑飘里雨之城（ 助词，的 ） liyongqiang
李永夫强 环而攻之（ 代词，它，指“三里之城”
之
寡助之至（ 动词，到 ）
墨剑飘雨 liyongqiang
李永强
）
亲戚之所畔（用于主谓之间，取消句子的独立性 ）
对比论证
域民不以封疆之界
得道者多助 天下顺之
固国不以山溪之险
递
进 失道者寡助 亲戚畔之
威天下不以兵革之利
治国需要 人和
施行仁政才能 人和
结论：得道多助，失道寡助
睿智雄辩的力量
• 逐层推理，论证严密。首先提出中心论点，接着分别举例论证“天时不 如地利”“地利不如人和”，突出“人和”的重要；然后阐述治国需要 人和；最后得出结论，“得道者多助，失道者寡助”，主张施行“仁政” 治国。
《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。
（“五经”《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）
《孟子》中的成语
缘木求鱼 杯水车薪 事半功倍 自暴自弃 一曝十寒 与人为善 明察秋毫 出尔反尔 独善其身 解民倒悬 言近旨远 同流合污 赤子之心 当务之急 知人论世 出类拔萃 舍生取义 为富不仁 左右逢源 不言而喻 引而不发 夜以继日 齐东野语 始作俑者
天时不如地利，对偶 地利不如人和。顶真 三里之城, 七里之郭, 环而攻之而不胜。 夫环而攻之, 必有得天时者矣， 然而不胜者, 是天时不如地利也。
城非不高也，
池非不深也，
排比
兵革非不坚利也，双重否定
米粟非不多也，
委而去之，
《得道多助,失道寡助》精品PPT课件
写作特色
（1）层层深入，逻辑性强。 作者从战争的角度出发，思路从点到
面，由个别到一般，使文章极具说服力。
（2）语言简练，善用排比；骈散结合，节 奏感强。
文章多次运用排比，不仅增强了文章 气势，而且增强了文章的说服力。例如， “城非不高也，池非不深也，兵革非不坚
写作特色
利也，米粟非不多也”这四个双重否定句 构成的排比句式，意在说明防御者占有极 为有利的条件，结果他们仍不得不“委而 去之”，这就有力地说明了“地利不如人 和”。文中还运用了一些骈句，例如“天 时不如地利，地利不如人和”“得道者多 助，失道者寡助”等，句式整齐，音韵和 谐，很好地表达了中心思想。
施行“仁政”，取得人心。
合作探究
作者由战争类推到治国，得出了怎样 的结论？
得道者多助，失道者寡助。
合作探究
“故君子有不战，战必胜矣。”“战 必胜”的原因是什么？
得道多助（施行仁政）。
合作探究
“得道”和“人和”是什么关系？
“道”即指仁政，“得道”就是施 行仁政。施行仁政则“多助”，多助则 “天下顺之”，这就是“人和”，即得 到人民的支持和拥护。所以，“得道” 是“人和”的实质和前提。
合作探究
“域民不以封疆之界，固国不以山溪之 险，威天下不以兵革之利。”这三句话 什么意思？
使人民定居下来而不迁到别的地方 去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国 防，不能靠山河的险要，震慑天下，不 能靠武力的强大。
合作探究
作者只从反面指出了“域民”、“固 国”、“威天下”不应当怎样，那么 作者认为应当怎样做呢？
学习目标
1、积累文言文常用的实词和虚词，掌握古今 异义词及词类活用现象。 2、了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政 治主张。 3、学习古人说理论证的方法，品味对比、排 比等修辞的表达效果。 4、理解“得道多助，失道寡助”的含义，体 会施行仁政的重要性。
得道多助-完整版PPT课件
得道多助，失道寡助
作者：孟子
自学提纲
1、了解作者、背景、课题 2、熟读课文、分析结构。 3、积累文言词汇、翻译课文。
作者、背景
孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，战国时期思 想家、教育家， 是儒家思想的代表人物，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟” 并称。 宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的主题思想。 “四书”包括：《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
第4段：运用排比句，再次强调“地利”不足恃。同时运用对比手法，把“得 道者”与“失道者”的后果进行对比，点明文章主旨。
（第4段：由战争推及到治国，从而全面体现了孟子的主张，使文章更具 有普遍意义。）
回答问题
（5）这篇短论在论证方法上有什么特色？
主要体现在两个方面： 1、逐层论证，层层深入。第1段，开门见山 提出中心论点，接着2、3段运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地 利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段进一步阐发，说明欲得“人和”， 必先要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理， 显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。 2、议论中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜 密。
回答问题
（2）“人和’与下文所说的“道”是什么 关系？
（3）应该怎样看待孟子的“人和”的主 张？
（明确）“道”即指仁政。“得道”就是 施行仁政。 施行仁政则 “多助”，“多助”则“天下顺 之”，这就 是“人和”，即得到人民的支持和拥护。
（明确）孟子提出的“人和”，强调做 任何事情必须要顺乎民心，这一观点， 不仅在当时具有进步性，对于我们今 天办好事情也有借鉴。但也应当看到， 孟子提出的“人和”，其根本目的在于 维护封建社会的统治，这就不可避免 地使他的这一观点带有时代的局限性。
第23课《孟子三章——得道多助,失道寡助》课件(共33张PPT).ppt
，
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得，
。寡
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以
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学习·进步
《得道多助，失道寡助》
部编版语文八年级上册
文
使人民定居下来 疆域
山河
意
不以兵革之利。
锐利
【译文】 所以说，使人民定居下来（而不迁到别的地方）不能靠疆域的边界，巩固国防不能
靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。
疏 指能够施行治国的正道，即施行仁政
到 极点 同“叛”，背叛
通
得道者多助，失道者寡助。寡助之 至，亲戚 畔之；多助
文
帮助他的人多
少
极点，天下的人都会归顺他，这就达到了“人和”。
合
主旨归纳
作
探
究
本文通过天时、地利、人和三个条件的比较，论证
了“人和”对治国的重要意义，得出君主施行仁政就能
战无不胜的结论。
伍·当堂训练
当 1.三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
堂
（比如一座）方圆三里的小城，（只有）七里的外城，四面包围起来
训
攻打它却不能取胜。
者
。寡助
，亲戚
；多助
，天下
。以天
下 ，攻亲戚 ，故君子 ，战 。
当
堂
天时
训环
练
是
减字法背诵
，地利
。三里
，七里
，
。夫
，必
，然 而
，
。城
，池
，兵革
，米
粟
，委
，是
。故曰：域民
，
固国
，威天下
。得
，失
。
第23课《孟子三章得道多助失道寡助》课件(共24张)语文八年级上册
名句积累
孟子语录
1.人有不为也，而后可以有为。 2.穷则独善其身，达则兼济天下。 3.尽信书，则不如无书。 4.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 5.民为贵，社稷次之，君为轻。 6.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
再见
合作探究
3.中心论点提出后作者是怎样进行论证的？
(中心论点) 天时不如地利，地利不如人和
↓
(论据) 天时不如地利(从进攻一方而言)
↓
(论据) 地利不如人和(从防御一方而言)
(结论)
↓ 得道者多助,失道者寡助
(从战争到治国)
提论点 证论点 得结论
论证思路
天时不如地利，地利不如人和
攻方失利 天时不如地利
孟子简介
孟子（约前372—前289），名轲，邹（ 今山东邹城东南）人，战国时期思想家， 儒家学派代表人物之一。孟子继承并发扬 了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒 家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为 “孔孟”。他主张实行“仁政”，推崇“ 民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想 。
《孟子》简介
《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七 篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共 同编著的。内容包括孟子的言行、政治学说以及有 关哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。南宋 时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合 称为“四书”。
举例
战争要“人和”
守方失利 地利不如人和
道理
域民不以封疆之界 固国不以山溪之险 威天下不以兵革之利
治国要“人和”
得道多助，失道寡助
寡助之至
叛
多助之至
顺
君子得胜
行仁政得天下
合作探究
本文反应了作者什么样的政治思想？本文主要是
《得道多助失道寡助》课件(共18张PPT)
内城
外城
围
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而 发语词 这
攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天 护城河 兵器 甲胄
时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米 放弃 离开 这 凭借、依靠 所以 粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封 巩固 限制 威慑、树立威信 疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助， 内外亲属 归顺 极点 到 失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天 少 下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 通“叛”，背叛
ห้องสมุดไป่ตู้
论点： 天时不如地利，地利不如人和
总 分 总
结论 论证
举例 （攻）小城环而攻之不胜—天时不如地利
战争
类 推
（守）城高兵利粮足委而去之—地利不如人和
战争 需要 “人 和”
—— ——
道理
域民…… 固国…… 威天下…… 得道者多助 失道者寡助
治国 治国需要“人和” “人和”取决于得道
对比
项羽的巨鹿之战
• 字词小结 1．古今异义。 池 去
古义：护城河 今义：池塘 池非不深也
古义：离开 委而去之 今义：到……去 古义：内外亲属 亲戚畔之 今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。 古义：这 是天时不如地利也 今义：判断动词 古义：放弃 委而去之 今义：委任、委托
亲戚
是 委
1、这篇短文的中心论点是什么？ 2、中心论点提出后作者是怎样 进行论证的？ 3、这篇短论在论证方法上有什么 特色？
一、翻译红色划线词语 1.池非不深也 护城河 围 2.环而攻之 放弃 离开 3.委而去之 限制 凭借、依靠 4.域民不以封疆之界 震慑、树立威信 5.威天下不以兵革之利 少 6.失道者寡助 到 极点 7.寡助之至 通“叛”，背叛 8.亲戚畔之 归顺 9.天下顺之 二、翻译句子 1.域民不以封疆之界 使人民定居下来而不迁居到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限。 2.固国不以山溪之险 巩固国防不能靠山河的险要。 3.威天下不以兵革之利 震慑天下不能靠武力的强大。 4.支持帮助的人少到了极点， 4.寡助之至，亲戚畔之 连内外亲属都背叛他。
人教部编版语文八年级上册《孟子三章》之《得道多助,失道寡助》优秀PPT(31张)
1.当我们常常以为自己顶不住的时候 ，并不 是最后 的时刻 ，而是 我们的 精神崩 溃了。 那你只 要坚持 精神的 重整， 坚持精 神的出 发，其 实当我 们觉得 ，那是 万劫不 复的情 景，也 依然可 以去找 到它的 出口， 也依然 可以坚 持过来
2.所以如 果你有 愿望， 如果你 真的还 有力量 去实行 它，我 觉得我 一定要 即刻就 出发， 去完成 自己的 愿望， 让自己 更少的 遗憾。 人生是 一个漫 长的过 程，年 轻是多 么的好 ，但是 请你们 记得， 记得有 很多的 东西， 当你不 懂的时 候，你 年轻， 当你懂 得了以 后，你 已年老 。
4、文中所论述的决定战争胜负的最重要的因
素是_人__和_ 从中可以反映孟子_民__贵_君__轻_ 的政
治思想。
5、全文论述的中心论点句是 ___天_时__不__如_地__利__，_地__利__不_如__人_。和
作者围绕它展开论述，其意图是借论战来阐
明__实__行__“__仁__政__”__的__重__要__性__）________。
是 古义：这 是天时不如地利也 今义：判断动词
2．通假字。 畔通“叛”，背叛。亲戚畔之。
3．虚词。 之
代词 他 亲戚畔之 助词 的 三里之城 动词 到 寡助之至
自由朗读课文，思考：文章 论述的中心论点是什么？
研读赏析
本文的论述是围绕着“天时不如地利， 地利不如人和 ”展开的，为了论述这个 观点，文章选用了哪些事例？
翻译步骤：
读一读文章 看一看注释 说一说理解
想一想意思 议一议难点 评一评正误
翻译重点和难点
理解词义：
七里之郭: 外城 兵革非不坚利也: 泛指武器装备 域民不以封疆之界: 限制 是天时不如地利也: 这 亲戚畔之: 通“叛”，背叛
《得道多助_失道寡助》ppt
译文；城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是 不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为 对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。
本段从守方的失利论证“地利不如人和”。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天 下不以兵革之利。得道者多助， 失道者寡助。 寡助之 至，亲戚 畔 之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺， 攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
释义、翻译
天时不如地利，地利不如人和。
天时：有利于作战的天气、时令。 地利：有利于作战的地理形势。 人和：指作战中的人心所向，内部团结。
翻译：有利于作战的天气、时令，比不上有利于 作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不 上作战中的人心所向、内部团结。
本段提出论点：天时不如地利，地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻 之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。
得出结论：得道者多助，失道者寡助。
分析பைடு நூலகம்构
课文按“总——分——总”可分为三部分 （一）（1）提出论点：天时不如地利，地利不 如人和。 （二）、（2、3）运用战例证明论点。
2段：攻方失利—天时不如地利；
3段：守方失利—地利不如人和。 （三）、（4）总结：得道多助，失道寡助。
4、回答下列问题： （1）中心论点提出后作者是怎样进行论证的？
译文；所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域 的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能 靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人 就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助 他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的 多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他 的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政 的人要么不作战，作战就一定胜利。
本段从守方的失利论证“地利不如人和”。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天 下不以兵革之利。得道者多助， 失道者寡助。 寡助之 至，亲戚 畔 之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺， 攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
释义、翻译
天时不如地利，地利不如人和。
天时：有利于作战的天气、时令。 地利：有利于作战的地理形势。 人和：指作战中的人心所向，内部团结。
翻译：有利于作战的天气、时令，比不上有利于 作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不 上作战中的人心所向、内部团结。
本段提出论点：天时不如地利，地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻 之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。
得出结论：得道者多助，失道者寡助。
分析பைடு நூலகம்构
课文按“总——分——总”可分为三部分 （一）（1）提出论点：天时不如地利，地利不 如人和。 （二）、（2、3）运用战例证明论点。
2段：攻方失利—天时不如地利；
3段：守方失利—地利不如人和。 （三）、（4）总结：得道多助，失道寡助。
4、回答下列问题： （1）中心论点提出后作者是怎样进行论证的？
译文；所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域 的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能 靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人 就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助 他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的 多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他 的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政 的人要么不作战，作战就一定胜利。
《得道多助,失道寡助》ppt课件(44页)
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委
而去之，是地利不如人和也。
城非不高也：城墙不是不高。非：不是。
池：护城河。
兵革：泛指武器装备。兵，武器；革，甲胄，用以护身的盔甲之类
坚利：坚固精良。 利：精良。
多：充足。 而：然后
委：抛弃。 去：离开。
译文：城墙不是不高，护城河 不是不深，武器装备不是不精良， 粮食不是不多，弃城而逃，这是因 为地理的优势比不上众人团结一致 啊。
（3）固 固国不以山溪之险： 巩固 汝心之固，固不可彻：固执，顽固 固以怪之矣： 原来，本来 （4）城 三里之ຫໍສະໝຸດ ，七里之郭： 内城 城非不高也： 城墙
（5）而 环而攻之而不胜： 连词表转折 委而去之： 连词表顺承 环而攻之而不胜： 连词表修饰
词类活用： （1）域民不以封疆之界( 名词用作动词，限制 ） （2）固国不以山溪之险( 形容词用作动词，巩固) （3）威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑)
思想家、政治家、 教育家。儒家 学派代表人物。被尊称为“亚圣 ” ，与孔子合称 “孔孟”。主 张：“仁政”统一天下。反对暴 政，反对战争。
2、作品介绍
文学常识
《孟子》共七篇，记录孟子与其
弟子的思想言论和政治活动等的书。
《孟子》《大学》《中庸》《论语》
合称“四书”。
孟子的文章自成风格，其文思想
深刻，说理透彻，气势充沛，开合自
通假字：畔（pàn），通“叛”，背叛。
古今异义词
三里之城，七里之郭（ 城，内城；郭，外城
）
委而去之（古义： 去，离开。 今义：往，到 ） 池非不深（古义： 护城河。 今义：指水塘 ）
一词多义： （1）利 天时不如地利： 有利条件 兵革非不坚利： 锐利 （2）之 三里之城： 的，助词 多助之至： 到 天下顺之： 代词，指得道者。 环而攻之而不胜： 代词，代指这座城。
第23课《孟子》三章《得道多助,失道寡助》课件(共17张ppt)
这种“乱哄哄，你方唱罢我登场”的争霸战争，一直持续了三百多年， 到公元前四百余年左右。战争打得愈来愈大，愈来愈频繁，以致历史上将 此后直至公元前２１１年秦统一中国以前的二百余年，称为“战国时代”。 长期的兼并、掠夺战争，使人民颠沛流离，陷入水深火热之中。
这篇短论在论证方法上有什么特色？
1.逐层论证，层层深入。首先开门见山地提出中心论点，接着 运用战例，分别论证了“天时不如地利”“地利不如人和”，突出 “人和”的重要性；然后进一步阐发，明确欲得“人和”，必先 “得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推 理，显示出极其严多，不施行仁政的人，帮 助支持他的人少。帮助他的人少到了极点，内外亲戚都会 背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺于他。
文言现象
通假字
亲戚畔之
（“畔”同“叛”，背叛）
文言现象
一词多义
三里之城 城
城非不高也
（名词，内城） （名词，护城河）
环而攻之而不胜 而 环而攻之而不胜
孟子简介
孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，邹 （今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家 学派代表人物之一。地位仅次于孔子，有“亚圣” 之称，与孔子并称“孔孟”。孟子主张以“仁政” 治理天下，并提出“民贵君轻”的民本思想。
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻 之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时 不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟 非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆 之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助， 失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天 下之所顺，攻亲戚之所叛，故君子有不战，战必胜矣。
这篇短论在论证方法上有什么特色？
1.逐层论证，层层深入。首先开门见山地提出中心论点，接着 运用战例，分别论证了“天时不如地利”“地利不如人和”，突出 “人和”的重要性；然后进一步阐发，明确欲得“人和”，必先 “得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推 理，显示出极其严多，不施行仁政的人，帮 助支持他的人少。帮助他的人少到了极点，内外亲戚都会 背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺于他。
文言现象
通假字
亲戚畔之
（“畔”同“叛”，背叛）
文言现象
一词多义
三里之城 城
城非不高也
（名词，内城） （名词，护城河）
环而攻之而不胜 而 环而攻之而不胜
孟子简介
孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，邹 （今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家 学派代表人物之一。地位仅次于孔子，有“亚圣” 之称，与孔子并称“孔孟”。孟子主张以“仁政” 治理天下，并提出“民贵君轻”的民本思想。
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻 之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时 不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟 非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆 之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助， 失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天 下之所顺，攻亲戚之所叛，故君子有不战，战必胜矣。
第23课《孟子三章得道多助失道寡助》课件(共30张)语文八年级上册
城墙。
护城河。
坚韧，锋利。 粮食。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟
充足。 泛指武器装备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。
非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：
限制。
放弃。 离开。
所以
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不
凭，靠。
以兵革之利。
巩固，国防
震摄。
锐利、锋利。
孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，社会动荡不安， 人民生活十分痛苦。主张和平，反对战争。他最早提出了 “民贵君轻”的主张，宣扬“仁政”、“王道”。曾游说 梁、齐等诸侯国，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等 著书立说。
《孟子》， 现存七篇，是儒家学派的经典著作之一， 记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人 修养，伦理道德等思想观点和政治活动的书。共七篇，是 孟子和他的弟子万章等合著的。与《论语》、《大学》、 《中庸》合称四书。
精读细研
1.作者写战争时提出了一个什么观点？
天时不如地利，地利不如人和。
2.作者又是怎样来说明这一观点的？
本文列举了两个有关战争的事例。
其一：攻城失利一事 其二：守城失利一事
其一：攻城失利一事 天时
不如 而
地利
环
攻
之
败
守方 胜
天时不如地利
其二：守城失利一事
守方
城 高
粮多
兵 革 利
攻方
地利
败 委而去之
《孟子》三章 之
得道多助,失道寡助
写作背景：
• 战国时期，诸侯各国之间 的吞并战争日益激烈，为了求 得生存，乃至建立霸业，各国 君主不约而同地崇尚武力而不 体恤百姓。面对这种现实，孟 子提出了他的治国理想。
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(2)攻城一方"环而攻之"所凭借的条件是什 么？
(3)攻城一方不能取胜“/”画出下边句子的节奏。 域民不以封疆之界。 (2)文中的“畔”是一个通假字, 它与 相 通, 意思是 。 (3)用加点的词各写一个成 语。 ①多助之至: ②失道者寡助:
.
15
(4)选出加线词词义基本相同的一组C
.
17
明确:
开头揭示中心论点,接着从攻 守两个方面分两层进行论证,并由 此引申阐发,得出“得道多助，失 道寡助”的结论，然后再进而推 出战必胜的结语，逻辑性很强。
.
18
明确：
1三里之城，七里之郭 2、环而攻之 3、天时不如地利
.
19
举例明确：
1、天时不日地利，地利不如人和就概括了
物的
条件与人的条件之间的对比关系，从而突
.
1
.
2
孟子(公元前372～公元前289)，
邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟
子。游说于齐梁之间，没有被重
用，退而与其门徒公孙丑、万章
等著书立说。继承孔子的学说，
兼言仁和义，提出“仁政”的口
号，主张恢复“井田制”和世卿
制度，同时又主张“民为贵”君
为轻”，称暴君为“一夫”，认
为人性本善，强调养心、存心等
3．学生齐读课文，教师稍作朗 读指导。
.
4
研讨探究
1．学生自行翻译课文，圈点勾画， 标示出疑难词句，译读课文，把握文 意
2．小组讨论，质疑、解疑。 3．教师引导学生积累文言知识。
（教师举例提示）
.
5
初步检测
生字注音： 词语解释： 句子翻译：
.
6
1、米粟： 2、封僵： 3、亲戚畔之： 4、七里之郭：
理
对
守城不住
比
衬
托 得出结论： 得道多助，失道寡助
.
12
写法分析:
试举例分析文章对比衬 托手法的运用及其作用?
友情提示:
找例子 分析特点 谈妙处
.
13
用原文回答问题
三里之城, 七里之郭, 环而攻之而不胜。 夫环而攻之, 必有得天明者矣, 然而不胜 者, 是天时不如地利也。 (1)守城一方的防卫条件具体表现在哪里？
.
22
.
23
内心修养的工夫，成为宋代理学
家心性学之本。宋元以后，地位
日尊，元至顺元年封为邹国亚圣
公，明嘉靖九年定为“亚圣孟
子”，在儒家中其地位仅次于孔
子。思想事迹大都见于《孟子》
一书。
.
3
朗读课文，整体感知
1．教师播放示范朗读磁带，学 生听读，注意把握字音，停顿、 重音。
2．教师示范背读课文，注意读 出文章的气势。
.
7
词语解释：
1、环而攻之： 围
2、池非不深： 护城河
3、委而去之： 离开
4、寡助之至： 到极点 5、固国不以山溪之险： 巩固国防
6、亲戚畔之： 亲骨肉
7、域民不以封疆. 之界：
8
1、 天时不如地利，地利不如人和
2、夫环而攻之，必有得天时者矣， 然而不胜者，是天时不如地利也
3、以天下之所顺，攻亲戚之所畔， 故君子有不战，战必胜矣 。
.
9
疑难探讨
各组组长负责把各组 内难以把握的问题展示并 集体探讨，特别是针对句 子翻译时出现的歧义展开 讨论(借助实物投影展示)
.
10
课文结构研讨分析:
本文是怎样运用层层 推理的方法进行论证的? 积极
发言 呀!
分组讨论,研究总结
.
11
开头提出论点： 天时不如地利，地利不如人和
层
攻城不下
层
推
论证论点：
出了人
和的因素；
2、得道多助，失道寡助 和畔之顺之两相对
照，
表达了政治清浊与人心向背的关系，从而
突出
得道的重要性。
.
20
链接生活： 动脑筋呀！
美国在全世界范围内推行“强权 政治”和“霸权主义”，遭到了世 界人民的强烈谴责，用文中的 一句话就是“
”
得道者多助，失道者寡助
.
21
作业：
课下搜集关于孟子 的故事和《孟子》的资 料，完成实践报告—— 《我所了解的孟子》
D孟子所说的“人和”指的是: 人与人之间和睦相处。
(6)孟子认为决定战争胜负的最主要的条件是 。
《得道多助失道寡助》概括了决定战争胜负的三个
条件及其关系的句子是：________________。
.
16
明确一下：
1、域民 / 不以 / 封疆之界 2、叛 背叛 3、至高无上 至理名言
孤家寡人 孤陋寡闻
A．池非不深 园林池沼宽畅 B．兵革非不坚利 可
汗大点兵
C然而不胜者 不以木为之者 D．攻亲戚之所畔 辍
耕之垄上
(5)选出下列说法不正确的一项D
A本文采用的论证方法是: 例证法 B．本文的论证
结构是: 总--分--总。
C文章通过对“天时不如地利, 地利不如人和”的论
述, 强调了“施行仁政”的重要性。