Bion的理论
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Bion的理论
武汉中德心理医院 曾奇峰
安娜•弗洛伊德，英国精神分析协会主席比昂和斯垂切在庆祝完成弗 洛伊德文集标准版的晚宴上，1964年
生 平
• 1897年出生于印度。八岁去英国接受教育。一战时作 为坦克部队指挥官在法国服役并获得战功。在牛津大 学皇后学院学完历史后开始学习医学，在此之前逐渐 对精神分析感兴趣，并接受了瑞克曼和克莱因的训练 性分析。上个世纪四十年代，他的注意力转移到小组 过程上，他的研究以发表一系列有影响的论文而达到 高峰，这些论文后来被编成书，名为《小组中的体 验》。之后他放弃了他所钟爱的精神分析实践，升为 伦敦精神分析医院院长（1956—1962）和英国精神分 析协会主席（1962—1965）。1968年始在洛杉矶工作， 1979年去世前两个月返回英国。
从弗洛依德造词的那一刻起，那些词所代表 的情感就已经从我们的整体精神活动中独立了 出来，变成了我们可以观察、分析和控制的对 象。这就是西方人的造神模式的翻版：把自己 的一部分意识活动取名为上帝，然后让这一部 分监督另外一部分；表面看起来，是上帝在控 制人类，而实际上是人类在借他的制造物---上帝----自己控制自己。那些被命名了的情感 就是精神分析治疗中的上帝，它们为我们所造， 又为我们所用----用于把我们内心涌动的非理 性的力量置于理性的羁勒之下。 （曾奇峰，2000）
• 被称为精神分析理论领域最深刻的思想家。 • Bion的思想具有前后一致的统一性。统一性是一个伟 大思想家的特征。这种统一性，具有使人解除戒心的 单纯，这种单纯，来源于博大深奥的灵魂。
著作
• • • • • 1962，《小组体验(Experiences in Groups)》 1970，《注意与解析（Attention and Interpretation）》 1990年出版的《巴西演讲(Brazilian)》 1991年出版的《未来论文集(A Memoir of Future)》 《网格图(the Grid)》
• 了解心理内在现实的唯一途径，就是通 过直觉；而了解“0（零）”的唯一途径， 就是成为它。
• 比昂曾经说过，没有预期的愿望、没有记忆是一种精 神状态，这种状态是精神分析师为即将开始的这个治 疗小节的最好的准备。 • 了解Bion也是一样。 • 一种精神的理论或模式会阻碍人们学习。那些最熟悉 精神分析理论的，最不可能学到比昂思想的精髓。
• "Psycho-analysts must be able to tolerate the differences or the difficulties of the analysand long enough to recognize what they are. If psychoanalysts are able to interpret what the analysand says, they must have a great capacity for tolerating their analysands' statements without rushing to the conclusion that they know the interpretations. This is what I think Keats meant when he said Shakespeare must have been able to tolerate negative capability." • - Wilfred R. Bion
• 力比多的投注与情感的成长。 • Bion是这样定义0的：0代表终极现实，我们可以用诸 如“终极现实”、“绝对真理”、“神性”、“无 限”、或者“事物的本质”等词汇，来代表0这一终极 现实。0这一概念因而具有心理玄学或宗教色彩。 • 基于领会的个人化行动，一直是Bion竭力要达到的认 知与情感目标。
弗洛依德试图把人的一部分精神活动从人的整体精 神活动中分离出来，以便实现整体对部分的控制；他 所做的主要工作是把人的部分情感客体化，为此他创 造了一系列的词汇，来描述那一部分需要分离出来的 情感的特征：俄底浦斯情结是人类情感的胚胎形态， 人类一切情感的发端。这一发端的确定还为情感发展 的线索提供了起点，从而使情感发展的全过程都置于 被观察对象的地位，最终实现理性对情感的控制；潜 意识也许被称为潜情感要更合适一些，弗洛依德天纵 神明，连冬眠了的情感都不放过，为它取好了一个名 子，以便在它从冬眠中醒来后的瞬间就用理性牢牢地 抓住它。 • （曾奇峰，2000）
• 如果能把Bion的可以流传千古的核心思想进行 凝练的总结的话，可能会是这样的：“用自己 的心和灵魂思考和行动。” • Bion的性格：简单，真实。 • 简单，是不受意识约束的灵魂的最真实状态。
• Bion：什么东西会有持续的作用呢？那
就是任何可以激发、动员、产生属于爱恨范畴的情感的东西。
• “一个人与另一个人的关系，产生了情 感体验。”
• Bion认为，心理发育最关键的是，这个人是否 决定逃避挫折或者是忍受挫折。 • 在精神分析过程中，分析是对于内心痛苦、遗 憾、羞怯、内疚或抑郁做出解析，这种解析促 使患者由逃避这些内心现实变成接受这些内心 现实。 • 接受可以促进心理发育。
• Bion认为，动机体系存在着一种向另外一种变 迁的倾向，一种动机就是趋乐避苦，另外一种 就是渴望真实的浮现和情感的成长。 • Bion的精神分析就试图忠实于活生生的现实或 真实。
• Bion反对弗洛伊德的梦的理论。弗洛伊德认为，梦的 功能就是隐藏或展示一个隐蔽的欲望。Bion认为，梦 的功能是将心理的碎片综合为一个完整的东西。 • 弗洛伊德与Bion之间存在着一个最根本的区别，这种 区别就是：前者的模式，假设存在着一个排除痛苦与 挫折的系统；而Bion的模式是认为人能够忍受和承担 痛苦。 • 意识-潜意识，改为“有限-无限”。 • 精神分析中的挣扎，就是围绕防止有限的事物变为无 限的而展开的。
中国没有合格的心理治疗师吗？
讨 论
Bion的理论在什么程度上仅仅是个人风 格，在什么程度上是一种放之四海皆真 的、可以被广泛接纳和使用的普适理论？
理论作为防御
• 1、一种心理治疗的理论，必须有防御的 功能；换句话说，必须有加强自我功能 的作用。 • 2、但将理论作为仅仅作为防御是不够的。 防御之后还应该有助人之心。
• Bion的着眼点，是精神分析治疗小节本 身的现象学。他审视治疗小节以及相关 的元素。这些元素包括：情绪氛围，对 这一小节的感觉，分析师的情绪状态、 想法、感觉、和愿望。探索的焦点是放 在心理的内部过程。
• Bion所提供的，不是一个理论，而是一个描述 性分析、或一个描述性综合。 • 通过面对真实使心灵成长。 • 在Bion的框架里，没有决定论的因果联系。 • 问题是怎么来的与问题怎么可以被解决？ • 逃离痛苦和接受痛苦，违背了弗洛伊德的快乐 原则。--Bion发育论的核心之一。
• 克莱茵比较关注心理发育过程和由于贪欲和嫉妒的力量导致的心 理发育的破坏。Bion的方法比较积极。他的探究范围比其他那些 人更广泛。他关注人类以往的演化，也关注人类将来的趋向。这 些智慧的意向是非常重要的，但我们相信，这不是问题的关键。 Bion的着眼点是一个真实或真理，这种真实是未知的，因为它是 不可知的，他将这种真实称之为0。这完全不同于他的前人克莱茵 或弗洛伊德。他们的着眼点基本上围绕着本能冲动。这里，我们 就有了两种从根本上不同的个人模式，这个个人模式可以区别 Bion与克莱茵以及弗洛伊德。以0或终极真实为起点，Bion开拓出 了自己的领域。精神分析成了一种0的表达方式，精神分析是Bion 进入0状态的切入点。聆听Bion演讲的时候，人们会有一个清晰的 印象，这里这个演讲者所关注的，在广度和深度上，远远超越一 个学科所能拥有的；大部分克莱茵派、伦敦精神分析协会、或美 国的学者不具备这种风范和境界。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
• ♀-♂代表着母亲乳房-婴儿的原型。 • 比昂鼓励我们离开心理的舒适，去冒险 进入未知的世界、去面对恐惧。
人类精神的两种状态
偏执分裂状态（PS）：来自自身的焦虑； 害怕自我破碎。 抑郁状态（D）：对客体的焦虑；内疚感 固着在某一状态就是问题
命名
病人（孩子）将不可忍受的情感投射到治 疗师（母亲）身上，治疗师（母亲）将 其吸收消化，并将消化过的内容返回给 病人（孩子），返回的方式就是给那些 情感命名。
主体
--------------
链接
客体
Winnicot:母亲对孩子做了什么？
Bion:母亲是怎么想的？
链 接
• Love Hate Knowledge
-Love
-Hate
-Knowledge
容 器（container）
极具东方特点的精神分析术语： 包容、容纳、宽容、容谅、容留、容许、 容情、容让、容人、容忍
• Koestler：随着一些作为先头部队的新的天才人物的突 然耀升，新的领域展开了，但随后，一群平庸的人就 占领了这个领域。很快，新的革命转向一种新的正统， 不可避免地出现下面的征兆：片面、片面的专业化、 丧失与其它思想的接触、最终脱离现实。我们可以发 现，在科技发展史的各个时代，这种现象似乎都不可 避免地会发生。自然发生的这种正统，顽固地进入一 种思想的封闭系统，不愿意或者不能吸收新的基于经 验的材料和信息，也不能使自己适应其他思想领域里 那些有价值的变化。
被命名了的非理性的客体便不再仅仅 是非理性的客体。因为名子是在对客体 的属性进行基本的、理性的判断以后产 生的，而且命名活动本身也是理性的。 非理性的客体有了一个名子，就等于它 有了几分理性。精神分析产生治疗效果， 在很大程度上依赖于患者对精神分析理 论的概念的接纳。 （曾奇峰，2000）
在弗洛依德时代，命名活动还仅停留在针对 每个个体的情感内容上，如内驱力等，这就是 精神分析学说早期发展阶段的所谓内驱力理论。 由内驱力理论发展到客体关系理论，是精神分 析史上划时代的进步。也就是说，在客体关系 理论的框架中，人际间的情感活动被命名了。 如客体分离、客体丧失等等。 （曾奇峰，2000）
武汉中德心理医院 曾奇峰
安娜•弗洛伊德，英国精神分析协会主席比昂和斯垂切在庆祝完成弗 洛伊德文集标准版的晚宴上，1964年
生 平
• 1897年出生于印度。八岁去英国接受教育。一战时作 为坦克部队指挥官在法国服役并获得战功。在牛津大 学皇后学院学完历史后开始学习医学，在此之前逐渐 对精神分析感兴趣，并接受了瑞克曼和克莱因的训练 性分析。上个世纪四十年代，他的注意力转移到小组 过程上，他的研究以发表一系列有影响的论文而达到 高峰，这些论文后来被编成书，名为《小组中的体 验》。之后他放弃了他所钟爱的精神分析实践，升为 伦敦精神分析医院院长（1956—1962）和英国精神分 析协会主席（1962—1965）。1968年始在洛杉矶工作， 1979年去世前两个月返回英国。
从弗洛依德造词的那一刻起，那些词所代表 的情感就已经从我们的整体精神活动中独立了 出来，变成了我们可以观察、分析和控制的对 象。这就是西方人的造神模式的翻版：把自己 的一部分意识活动取名为上帝，然后让这一部 分监督另外一部分；表面看起来，是上帝在控 制人类，而实际上是人类在借他的制造物---上帝----自己控制自己。那些被命名了的情感 就是精神分析治疗中的上帝，它们为我们所造， 又为我们所用----用于把我们内心涌动的非理 性的力量置于理性的羁勒之下。 （曾奇峰，2000）
• 被称为精神分析理论领域最深刻的思想家。 • Bion的思想具有前后一致的统一性。统一性是一个伟 大思想家的特征。这种统一性，具有使人解除戒心的 单纯，这种单纯，来源于博大深奥的灵魂。
著作
• • • • • 1962，《小组体验(Experiences in Groups)》 1970，《注意与解析（Attention and Interpretation）》 1990年出版的《巴西演讲(Brazilian)》 1991年出版的《未来论文集(A Memoir of Future)》 《网格图(the Grid)》
• 了解心理内在现实的唯一途径，就是通 过直觉；而了解“0（零）”的唯一途径， 就是成为它。
• 比昂曾经说过，没有预期的愿望、没有记忆是一种精 神状态，这种状态是精神分析师为即将开始的这个治 疗小节的最好的准备。 • 了解Bion也是一样。 • 一种精神的理论或模式会阻碍人们学习。那些最熟悉 精神分析理论的，最不可能学到比昂思想的精髓。
• "Psycho-analysts must be able to tolerate the differences or the difficulties of the analysand long enough to recognize what they are. If psychoanalysts are able to interpret what the analysand says, they must have a great capacity for tolerating their analysands' statements without rushing to the conclusion that they know the interpretations. This is what I think Keats meant when he said Shakespeare must have been able to tolerate negative capability." • - Wilfred R. Bion
• 力比多的投注与情感的成长。 • Bion是这样定义0的：0代表终极现实，我们可以用诸 如“终极现实”、“绝对真理”、“神性”、“无 限”、或者“事物的本质”等词汇，来代表0这一终极 现实。0这一概念因而具有心理玄学或宗教色彩。 • 基于领会的个人化行动，一直是Bion竭力要达到的认 知与情感目标。
弗洛依德试图把人的一部分精神活动从人的整体精 神活动中分离出来，以便实现整体对部分的控制；他 所做的主要工作是把人的部分情感客体化，为此他创 造了一系列的词汇，来描述那一部分需要分离出来的 情感的特征：俄底浦斯情结是人类情感的胚胎形态， 人类一切情感的发端。这一发端的确定还为情感发展 的线索提供了起点，从而使情感发展的全过程都置于 被观察对象的地位，最终实现理性对情感的控制；潜 意识也许被称为潜情感要更合适一些，弗洛依德天纵 神明，连冬眠了的情感都不放过，为它取好了一个名 子，以便在它从冬眠中醒来后的瞬间就用理性牢牢地 抓住它。 • （曾奇峰，2000）
• 如果能把Bion的可以流传千古的核心思想进行 凝练的总结的话，可能会是这样的：“用自己 的心和灵魂思考和行动。” • Bion的性格：简单，真实。 • 简单，是不受意识约束的灵魂的最真实状态。
• Bion：什么东西会有持续的作用呢？那
就是任何可以激发、动员、产生属于爱恨范畴的情感的东西。
• “一个人与另一个人的关系，产生了情 感体验。”
• Bion认为，心理发育最关键的是，这个人是否 决定逃避挫折或者是忍受挫折。 • 在精神分析过程中，分析是对于内心痛苦、遗 憾、羞怯、内疚或抑郁做出解析，这种解析促 使患者由逃避这些内心现实变成接受这些内心 现实。 • 接受可以促进心理发育。
• Bion认为，动机体系存在着一种向另外一种变 迁的倾向，一种动机就是趋乐避苦，另外一种 就是渴望真实的浮现和情感的成长。 • Bion的精神分析就试图忠实于活生生的现实或 真实。
• Bion反对弗洛伊德的梦的理论。弗洛伊德认为，梦的 功能就是隐藏或展示一个隐蔽的欲望。Bion认为，梦 的功能是将心理的碎片综合为一个完整的东西。 • 弗洛伊德与Bion之间存在着一个最根本的区别，这种 区别就是：前者的模式，假设存在着一个排除痛苦与 挫折的系统；而Bion的模式是认为人能够忍受和承担 痛苦。 • 意识-潜意识，改为“有限-无限”。 • 精神分析中的挣扎，就是围绕防止有限的事物变为无 限的而展开的。
中国没有合格的心理治疗师吗？
讨 论
Bion的理论在什么程度上仅仅是个人风 格，在什么程度上是一种放之四海皆真 的、可以被广泛接纳和使用的普适理论？
理论作为防御
• 1、一种心理治疗的理论，必须有防御的 功能；换句话说，必须有加强自我功能 的作用。 • 2、但将理论作为仅仅作为防御是不够的。 防御之后还应该有助人之心。
• Bion的着眼点，是精神分析治疗小节本 身的现象学。他审视治疗小节以及相关 的元素。这些元素包括：情绪氛围，对 这一小节的感觉，分析师的情绪状态、 想法、感觉、和愿望。探索的焦点是放 在心理的内部过程。
• Bion所提供的，不是一个理论，而是一个描述 性分析、或一个描述性综合。 • 通过面对真实使心灵成长。 • 在Bion的框架里，没有决定论的因果联系。 • 问题是怎么来的与问题怎么可以被解决？ • 逃离痛苦和接受痛苦，违背了弗洛伊德的快乐 原则。--Bion发育论的核心之一。
• 克莱茵比较关注心理发育过程和由于贪欲和嫉妒的力量导致的心 理发育的破坏。Bion的方法比较积极。他的探究范围比其他那些 人更广泛。他关注人类以往的演化，也关注人类将来的趋向。这 些智慧的意向是非常重要的，但我们相信，这不是问题的关键。 Bion的着眼点是一个真实或真理，这种真实是未知的，因为它是 不可知的，他将这种真实称之为0。这完全不同于他的前人克莱茵 或弗洛伊德。他们的着眼点基本上围绕着本能冲动。这里，我们 就有了两种从根本上不同的个人模式，这个个人模式可以区别 Bion与克莱茵以及弗洛伊德。以0或终极真实为起点，Bion开拓出 了自己的领域。精神分析成了一种0的表达方式，精神分析是Bion 进入0状态的切入点。聆听Bion演讲的时候，人们会有一个清晰的 印象，这里这个演讲者所关注的，在广度和深度上，远远超越一 个学科所能拥有的；大部分克莱茵派、伦敦精神分析协会、或美 国的学者不具备这种风范和境界。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
• ♀-♂代表着母亲乳房-婴儿的原型。 • 比昂鼓励我们离开心理的舒适，去冒险 进入未知的世界、去面对恐惧。
人类精神的两种状态
偏执分裂状态（PS）：来自自身的焦虑； 害怕自我破碎。 抑郁状态（D）：对客体的焦虑；内疚感 固着在某一状态就是问题
命名
病人（孩子）将不可忍受的情感投射到治 疗师（母亲）身上，治疗师（母亲）将 其吸收消化，并将消化过的内容返回给 病人（孩子），返回的方式就是给那些 情感命名。
主体
--------------
链接
客体
Winnicot:母亲对孩子做了什么？
Bion:母亲是怎么想的？
链 接
• Love Hate Knowledge
-Love
-Hate
-Knowledge
容 器（container）
极具东方特点的精神分析术语： 包容、容纳、宽容、容谅、容留、容许、 容情、容让、容人、容忍
• Koestler：随着一些作为先头部队的新的天才人物的突 然耀升，新的领域展开了，但随后，一群平庸的人就 占领了这个领域。很快，新的革命转向一种新的正统， 不可避免地出现下面的征兆：片面、片面的专业化、 丧失与其它思想的接触、最终脱离现实。我们可以发 现，在科技发展史的各个时代，这种现象似乎都不可 避免地会发生。自然发生的这种正统，顽固地进入一 种思想的封闭系统，不愿意或者不能吸收新的基于经 验的材料和信息，也不能使自己适应其他思想领域里 那些有价值的变化。
被命名了的非理性的客体便不再仅仅 是非理性的客体。因为名子是在对客体 的属性进行基本的、理性的判断以后产 生的，而且命名活动本身也是理性的。 非理性的客体有了一个名子，就等于它 有了几分理性。精神分析产生治疗效果， 在很大程度上依赖于患者对精神分析理 论的概念的接纳。 （曾奇峰，2000）
在弗洛依德时代，命名活动还仅停留在针对 每个个体的情感内容上，如内驱力等，这就是 精神分析学说早期发展阶段的所谓内驱力理论。 由内驱力理论发展到客体关系理论，是精神分 析史上划时代的进步。也就是说，在客体关系 理论的框架中，人际间的情感活动被命名了。 如客体分离、客体丧失等等。 （曾奇峰，2000）