墨子君子思想与我国职业教育发展的关系研究
墨子教育思想对中职德育教育的启示
墨子教育思想对中职德育教育的启示我们说墨子是一位伟大的教育家，是说他在教育、职业教育的理论和实践上成就卓著。
在教育宗旨上他重视道德教育的作用，以人性“后天习染说”为其道德教育思想理论依据，提出培养“兼相爱”的“兼士”；在培养目标上主张“智术百工”，认为劳动技能本身无贵贱，主张人尽其才，合理分工，以争取获得最大化的社会效益；在价值取向上重视科学技术教育和劳动教育，主张“述而且作”，培养弟子的创新精神。
在教学态度上，墨子提倡强力说教，且身体力行，“不强说人，人莫之知也”。
要求教师不要处于“待问后对”的被动地位，必须“以力从事”，主动向学生提出问题，做到“不扣必鸣”。
在教学方法上，善于运用启发式教学，提出因材施教要因时而教，正如在回答禽子时说：“多言何益，为其言之时也。
”在教学原则上，提出“量力所能至”的自然原则。
要求教师根据学生的自然发展安排教学程序，做到“深其深，浅其浅”，使学生能“浅者求浅”，“深者求深”，成为中外提出量力性原则第一人。
总体而言，墨子教育思想博大精深，他关注职业道德养成，开创我国职业教育先河，很多观点与现在职业教育的本质要求和价值追求内在相通，对当代职业教育尤其是德育有重要启示，概括起来，有以下几个方面：一、兼爱尚同，培养职业学校学生的自豪感墨子认为每一个人都具有平等受教育的权力，他“上说王公大人，次说匹夫徒步之士”（《墨子·鲁问》），不分贵贱，一视同仁。
“官无常贵，民无常贱”（《墨子·尚贤上》），墨子认为人与人之间的差异只是因能力不同而所从事的职业不同，只要具备了一定的技能就能成为人才。
在班主任工作中，也应始终保持一视同仁的基本原则，让学生认识到中职生与高中生一样都具有平等受教育的权利，而他们与高中生最大的不同不是考试成绩的高低之分，而在于他们经过中考筛选之后产生了受教育方式的不同，这也决定了以后在社会上的分工不同。
目前社会上仍有许多人对职业教育存有偏见，认为职业教育是收容“差生”的教育。
墨子与职业教育
墨子与职业教育一说起墨子第一印象就是“兼爱”“非攻”这两个词，不管是高中学习墨子有关的课文，还是在看完《墨攻》这部电影，我都没想到墨子竟然和职业教育能扯上关系。
就是觉得墨子是一位思想家，教育家。
自从上了大学，经老师这么一讲，觉得墨子确实是最早提出职业教育的人，对我们现代职业教育发展有很多启示。
墨子创立了中国第一个逻辑思想体系，主张兼爱非攻、尚同尚贤和节用节葬，提倡天赋人权、人无贵贱、限制君主权力等民主理念。
同时，墨子主张亲历生产、合理分工，并总结出我国最早的职业教育理论。
我们至少可以肯定，在职业教育理论研究方面，墨家取得了儒家难以企及的成就。
墨子主张“兼相爱，交相利”，承认社会上每一个人为生存需要，其行为必然带有功利目的，因此从“生天下之大利”出发，出于维护社会稳定和人民生存的目的，要对“农与工肆之人”传授生产技能，增强民众的生存能力，强调不劳动者不得食，“赖其力者生，不赖其力者不生”。
墨子不仅主张对个体的人进行生存技能训练，而且相当重视人力资源的开发利用，认识到具有高附加值的人力资本（贤良之士）数量的众寡，能够决定一个国家的生存或灭亡。
他在《亲士》中提出，“入国而不存其土，则亡国矣。
见贤而不急，则缓其君矣。
非贤无急，非士无与虑国。
缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也。
”意思是说，到一个国家主持政局，却不能保留人才，那就要亡国了。
发现人才却不急于任用，贤良之士就会对君主产生怠惰情绪。
没有人才就不能处理危难，没有人才就不能谋划国家大事。
而一个没有人才的国家能够生存，是从未有过的事情。
美国经济学家舒尔茨在上世纪五十年代末提出人力资本理论，认为获得人力资本也需要付出代价，获得高附加值的人力资本必须以稀缺资源做交换。
在墨子的《尚贤》中，已经存在与其相近的概念——“此固国家之珍，而社稷之佐也，亦必且富之，贵之，敬之，誉之。
然后国之良土，亦将可得而众也”。
这可以说是我国古代水平较高的人才发展观，意思是说具有高附加值的人才是国家社稷的珍宝和栋梁，必须使他们获得富裕的生活和较高的荣誉与尊严，这样国内的贤士就会越来越多。
高职院校墨子职业教育思想传承价值研究
高职院校墨子职业教育思想传承价值研究高职院校是我国职业教育的重要组成部分，而墨子职业教育思想的传承对于高职院校的发展具有重要的意义。
墨子是中国古代著名的思想家和教育家，他提出的以实用的技能和知识为主要内容的职业教育思想，对于培养实用型人才具有重要的启示和指导意义。
研究高职院校如何传承和发扬墨子职业教育思想，探讨其在当代职业教育中的价值，对于进一步提升高职院校的教育水平和培养质量具有重要的指导意义。
本文将从墨子职业教育思想的内涵、高职院校墨子思想传承的实践以及其在职业教育中的价值等方面进行深入探讨。
一、墨子职业教育思想的内涵墨子是中国古代思想史上的重要人物，他的职业教育思想体现了以实用的技能和知识为主要内容的理念，具有强烈的实践性、应用性和现实性。
墨子认为，教育的目的在于培养人的实用能力和技能，使其能够在社会生活中发挥作用。
墨子强调实践和应用，主张把学问转化为实际能力和技能，把知识运用到实际生产和工作中。
他提出的“兼爱”、“非攻”、“等价”等思想，也为职业教育注入了人文关怀和文化底蕴，使其不仅仅是一种技能培训，更是一种全面素质的培养。
二、高职院校墨子思想传承的实践高职院校以培养应用型人才为主要任务，而墨子职业教育思想的传承和发扬对于高职院校的发展具有重要的意义。
高职院校要传承和弘扬墨子职业教育思想，需要从课程设置、教学方法、师资队伍建设等方面进行实践。
首先是课程设置。
高职院校应当注重职业技能的培养和实践能力的训练，要将实用性和应用性作为课程设置的重要原则，注重培养学生的实际操作能力和专业实践技能。
课程设置应当贴近社会实际，注重实践和应用，使学生能够在学校学习期间就能够掌握实用的技能和知识。
再次是师资队伍建设。
高职院校应当加强师资队伍建设，培养一批具有实践经验和丰富教学经验的教师，注重培养教师的实践能力和专业素养，使其能够更好地开展职业教育工作。
师资队伍建设应当重视实践经验的传承和沟通，注重培养教师的实践能力和实际操作经验。
墨子职业教育思想对当代职业教育发展的启示
职业 教 育 的 目的是 培 养 应用 型人 才 和 具 有一 定 文 化 教 育 侧重 于 技 能和 实 际工 作 能力 的培养 。
墨 子提 出 的检 验学 习理 论 的 “ 表 法 ” 就要 求 学 生 三
学 生 而言 ，提倡 量 力 而 学 ； 老师 而 言 ， 倡 量力 而 教 。 对 提 虽然墨子提倡并身体力 行 “ 强说 人 ” ，但 他 并 没 有
一
墨子 的德 育思 想 以 “ 爱 ”为 核心 ， 调 德 智并 重 ， 兼 强
提出 “ 志不 强 者智 不 达 ” 。
墨 子认 为要 实 现 “ 爱 ” 的社 会 理 想 ，在 人 才 方 面 兼
ｗ ｏｗ ｎｓ ｔ ｅ ？ ”一 边 口说 ，一 边撩 起衣 角学 做 英 语 单 词 、句 型 和 课 文 。 态 势 语 把 课 本 中 静 态 的知 识 ｈ ａ ｔｍａ ｈｓ ｃ
卖 火 柴 的样 子 ； ｈｗ ｄｌ ｉ ｓ！” “ｏ ｅ ｃ ｕ ｉｏ ，踮 起 脚 ，好 象 往 一 变得 鲜 明 生 动 ，使 课 堂 气 氛 宽 松 活 泼 ，使 学 生 学 习 主 间 屋 里 看 烤 鹅 ， 同 时 将 一 根 手 指 放 在 嘴 里 ，做 出 馋 极 动 积 极 。这 样 ，学 生 在 动 态 参 与 和 实 践 中 不 知 不 觉 地
在 ＜Ｔ ｅＬｔｅ ｔｈ Ｓｌ ｒ （ 卖 火 柴 的小 女 孩 》 ｈ ｉｌ Ｍａｃ— ｅｌ ＞ 《 ｔ ｅ ） 的 身 体 语 言 内 容 ，在 讲 解 时 ，伴 随着 丰 富 的 态 势 语 ，
“
总 之 ，在 小 学 英 语 课 堂 教 学 中 ，运 用 态 势 语 进 行
高职院校墨子职业教育思想传承价值研究
高职院校墨子职业教育思想传承价值研究【摘要】本文通过对高职院校墨子职业教育思想传承的研究，探讨了墨子职业教育思想在现代职业教育中的应用及对高职院校职业教育的启示。
从墨子职业教育思想的基本理念出发，分析了高职院校对墨子思想的传承现状，探讨了高职院校如何传承墨子职业教育思想。
结论部分指出墨子职业教育思想的传承对高职院校具有重要意义，同时提出未来发展方向和研究的局限性。
通过本研究，可以为高职院校职业教育的发展提供理论支持和参考。
.【关键词】关键词：高职院校、墨子、职业教育思想、传承、现代教育、启示、重要意义、发展方向、研究局限性、展望。
1. 引言1.1 研究背景近年来，随着我国高职院校教育的蓬勃发展，对于如何更好地传承和发扬我国传统文化中的职业教育思想也变得愈发重要。
作为我国古代职业教育思想的重要代表之一，墨子职业教育思想蕴含着丰富的教育理念和传统智慧，对于指导当代高职院校的职业教育工作具有重要意义。
目前关于高职院校墨子职业教育思想传承的研究还比较匮乏，需要进一步深入探讨。
本研究旨在对高职院校墨子职业教育思想的传承进行系统研究和探讨，以期为高职院校的职业教育工作提供借鉴和启示，推动高职院校教育的发展和进步。
的探讨将有助于深入了解墨子职业教育思想传承的必要性和紧迫性，为接下来的研究提供必要的背景参考和理论支撑。
1.2 研究意义高职院校墨子职业教育思想传承价值研究的意义在于探究墨子思想在现代职业教育中的应用和启示，为高职院校提供传统思想的借鉴和指导。
墨子职业教育思想注重实践和德育，强调职业教育的社会责任和使命，对于培养学生全面发展、实践能力和社会责任感具有积极指导意义。
研究将有助于挖掘墨子职业教育思想的深层内涵，丰富现代职业教育理论，拓展高职院校教育发展的新思路和路径。
研究还能促进高职院校学术交流与合作，推动职业教育质量提升和教学改革创新，有助于推动高职院校教育事业的可持续发展。
深入研究高职院校墨子职业教育思想传承的意义和价值，将对高职院校职业教育理论研究和实践教学产生重要影响，具有重要的理论和实践意义。
墨子教育思想对我国现代职业教育发展的启示
墨子教育思想对我国现代职业教育发展的启示墨子教育思想对我国现代职业教育发展的启示摘要：墨子一生都在从事“上说下教”的教育活动，其活动中蕴涵了丰富的教育思想。
他提出很多深刻的见解，不仅丰富了我国古代教育思想，而且对我国现代职业教育的发展具有指导意义。
通过对墨子教育思想的研究得出几点启示，希冀对我国大力发展现代职业教育有所借鉴。
关键词：墨子；教育思想；现代职业教育；启示中图分类号：G710 文献标志码：A 文章编号：1673-291X （20XX）11-0181-03一、墨子教育思想概述墨子，名翟，是孔子之后又一个具有巨大影响的思想家、教育家、政治家。
他所创立的墨家学派，与孔子的儒家学派并称为显学。
墨子一生都在从事“上说下教”的政治宣教活动，其活动中蕴涵了丰富的教育思想。
他提出了很多非常深刻独到的见解，丰富了我国古代思想教育遗产。
（一）教育目的：培养“兼士”墨子认为，天下之害的根源在于人们“不相爱”，如果人们能够兼相爱、交相利，“天下祸篡可使毋起”；认为教育的终极目的是培养“兴天下之利，除天下之害”之人。
他认为，教育就承担起培养“贤士”或“兼士”的重任，“贤士”的主要标准是兼爱，不仅要“厚乎德行”，还要“辩乎言谈”，更要“博乎道术”。
“厚乎德行”是要求受教育者达到“兼爱”的思想境界与道德品行；“辩乎言谈”是为了让他们善于去推行自己的思想主张；“博乎道术”是让他们拥有兴利除害的能力，能够亲身投入生产实践中。
墨子把教育的作用提升到为天下兴利治乱的高度，充分地显示了墨子经世致用的教育思想。
（二）教育对象：有教无类墨子主张每个人都应当接受教育，即“上说王公大人，次说匹肤徒步之士”。
他的教育对象不仅包括“王公大人”，也包括“农与工肆之人”，真正做到了“有道者劝以相教”。
他认为，每个人都有公平接受教育的机会与权利。
他的这种教育思想体现了教育公平观。
与孔子提出的“有教无类”培养社会上层人物的精英教育思想相比，墨子的“有教无类”更为彻底、更接地气，把受教育对象扩展到整个社会阶层。
墨子职业教育思想融入新时代高职人才培养启示
墨子职业教育思想融入新时代高职人才培养启示
墨子是我国古代伟大的思想家和科学家，他提出的职业教育思想对于新时代高职人才
的培养具有很大的启示意义。
墨子提倡“天下大同”的思想，强调人人平等、无差别。
他认为天下万物都是一体的，人类是共同居住在地球上的。
在职业教育中融入墨子的思想，可以使学生树立正确的人生
观和价值观，认识到每个人的职业都是平等重要的，无论从事什么职业都是为了社会的进
步和发展做贡献。
墨子非常注重实践和技能的培养。
他强调实践是认识和发展的基础，通过实践才能达
到真正的掌握和能力的提升。
在新时代高职人才的培养中，也应该注重学生的实践能力和
技能的培养，培养学生的动手能力和解决问题的能力，使其能够在实际工作中独立完成任务。
墨子提倡“兼爱”思想，主张广泛关注社会的利益和民生问题，关心他人的需求和利益。
在高职人才的培养中，也要注重培养学生的社会责任感和服务意识，使其能够积极参
与社会公益事业，为社会的发展和进步做出贡献。
墨子重视智慧和知识的培养。
他认为人的知识和才智是可以培养和发展的，提倡通过
学习和实践来提高自身的智慧。
在高职人才的培养中，也要注重学生智力开发和知识的积累，培养学生的创新能力和终身学习的习惯，使其能够适应社会的变化和发展。
墨子的职业教育思想对于新时代高职人才的培养具有很大的启示意义。
通过融入墨子
的思想，可以使学生具备正确的人生观和价值观，注重实践和技能的培养，培养社会责任
感和服务意识，以及注重智慧和知识的培养，从而更好地适应社会的发展和进步。
墨子教育思想对当代职业教育的启示
墨子 出生 于 春秋 末 期 ， 长 于 “ 成 社稷 无 常奉 ，
君 臣无 常位 ” 战国时代 ， 的 他所 创立 的墨学 曾达 到
提 出通过 教 育 培 养 出平 等爱 人 继 而 兼 爱 天 下 的
“ 士” 《 兼 （ 兼爱 下》 。“ 士” ） 兼 具有 “ 爱利 万 民” 的优 秀 品质 ， 最后 由其 推 己ｌ 及人 ， 建立 一个 “ 兼相 爱 ， 交
强大 的生命 力和 重要 的借鉴作 用 。
一
迭， 国家 间争 霸战争不 断 ， 贵族 阶级逐 渐堕 落 的现
实， 他认 为社会 如此混 乱 的原 因在 于人 们 的“ 不相
、
墨 子教 育思想 的产生 背景
爱” 《 爱 中》 ， （兼 ） 如果 能使 天下 的人都 “ 兼相 爱 ， 交
相利 ” 样 就 可 以 天 下 治 平 了 ， 此 他 主 张 “ 这 因 兼 爱” 并 确立 其 为墨 家 教 育 思想 的核 心 ， 进一 步 ， 又
相利 ” 的社 会 。他不但 提倡 对求 学者 “ 兼爱 ” 还创 ，
新性 地提 出 了一 系列 独 特 的 教育 理 论 ， 富 了 中 丰
下好 战之 国 ， 、 、 、 ，今 以并 国之 故 ， 齐 晋 楚 越” “ 四分
天下 而有之 ” 。这些 诸 侯 国 日益 强 盛 ， 强 凌弱 、 恃
很 高 的地位 ， 国晚期 的韩非 子 曾说 ：世之 显家 ， 战 “
儒 、 也 。儒 之 所 至 ， Ｌ 也 。墨 之 所 至 ， 翟 墨 孑丘 墨
也 。 （ 韩 非子 ・ 学》 战 国时期充斥 着 诸侯 间争 ”《 显 ）
霸 的连年征 战 ， 墨子 ・ 攻 下 》 《 非 中记 载 ： 今 之 天 “
墨子的教育思想对当今职业教育的新启示
墨 子 的 教 育 思 想 对 当 今 职 业 教 育 的 新 启 示
郭 香
（ 东华 理工 大学 师 范学 院 ， 西 南 昌 江 摘 要 ：中 国古 代 的 职 业 教 育 一 直 发展 缓 慢 。然 而科 学 技 术 的 传 播 是社 会发 展 所 不 可 缺 少 的 一部 分 。 大 力发 展 职 业 教 育 也 是 我 国 经 济发 展 的 重要 需 求 。 墨 子教 育 思 想 中的 “ 尚 贤 ” “ 论 与 实践 相 统 一 ” “ 丝 说 ” 、理 及 素 的提 出 ， 我 国 当今 职 对 业教 育的 发 展 具 有 一 定现 实意 义 。 关键词 ： 墨子 教 育 思 想 职 业教 育 新 启、
夹 缝 中生 存 的 中国 古代 职 业 教 育
中 国古 代 职 业 教 育 思 想 的 发展 ，主 要受 到传 统教 育理 念 与制 度 、 代 生 产 力 和 科 学技 术 发 展 水 平 等 的 影 响 和 制约 。 古 技 术 和 技 能 的 传 递 ． 广 义 上来 说 都 属 于 职 业 教 育 的 范 畴 。 于 从 由 儒 学 长期 居 于 “ 学 ” 位 ， 国古 代 职 业 教 育 在 古 代 教 育 的 官 地 中
３结 语 ．
教 育的发展 。 职 业 教 育 兴 亡 与 统 治 阶 级 的 指 导 思 想 有 很 大 关 系 ，这 也 是 墨 学 曲折 发 展 的 主要 原 因 。 中 国古 代 的一 些 有 识 之 士 ， 但 他 们 对 职 业 教 育 的真 知 灼 见 在 今 天 依 然 闪 烁 着 光 芒 。纵 观 整 个 中 国古 代 教 育 思 想 史 ，提 倡 职 业 技 术 教 育 且 身 体 力 行 的 思 想 家 ， 墨子 一 人 。 唯 二 、 国古代 职 业教 育思 想的 一枝 奇葩 ： 的职业 教育 思 想 中 子 追 溯 古 代 职 业 教 育 的起 源 ，我 们 可 以从 墨 子 的教 育 思 想 中发 现 古 代 职 业 教 育 思 想 的萌 芽 。墨 子 是 春 秋 战 国时 期 伟 大 的 思 想 家 和 教 育 家 ， 学 儒 者 之 业 ， 孔 子 之 术 ” 后 创 立 墨 曾“ 受 ， 家 学 派 ， 儒 学 并 称 “ 学 ” 他 提 出 了一 整 套 独 特 的 教 育 理 与 显 。 论 。 建 了 相 当完 备 的思 想 体 系 。 中与 职 业 教 育 相关 的思 想 构 其 如下 。 （ ） 贤。 一 尚 墨 子 教 育 思 想 中 有 关 提 高 射 御 技 能 的 值 得 一 提 ，他 说 ： “ 若 欲 众 其 国 之善 射 之 士者 ， 将 富 之 、 之 、 之 、 之 ， 譬 必 贵 敬 誉 然 后 国 之 善 射 御 之 士可 得 而 众 也 ” “ 固 国 家 之 珍 而 社 稷 之 佐 ，此 也 ， 必 富 之 、 之 、 之 、 之 ， 后 国 之 良士 ， 将 可得 而众 亦 贵 敬 誉 然 亦 也 ” 墨子 秉 承 这 一 思 想 施 教 ， 形 之 中推 动 了 习 武 艺 、 道 。 无 博 术 、 贤 土 的 良好社 会 风 尚 的形 成 。 重 （ ） 二 理论 学 习 与 实践 运 用 高 度 统 一 。 墨 子 注 重 实 践 ， 认 为 “ 不 强 者 智 不 达 ， 不 信 者 行 不 他 志 言 果 ” 他要 求言 行 一 致 。 教 学 中 ， 亲 领 弟 子 从 事 各 种 工 艺 制 ． 在 他 作 、 学 实 验 活 动 。 过 实 验 发 现 并 创 立 了光 学 、 学 、 学 、 科 通 力 数 高 师 院 校 对基 础英 语 教 育专 业 人 才 和 实用 商务 英语 翻译 人 才 的 培 养 ， 要 立 足 实 际 ， 向市 场 ， 善 条 件 ， 整 培 养 目标 ， 需 面 改 调 优化课程设 置 ， 革教学 内容和教学方式 ， 区域经济 发展 、 改 为 社 会 繁 荣 和 自身发 展 作 出贡 献 。 参考文献 ：
墨家教育思想对当代职业教育的现实意义
摘 要：墨子是墨家的著名创始人，墨子不但是一位著名的思想家，同时也是一位对后世影响深远的教育家。 墨子的教育思想独具特色，与先秦时期的其他教育家有着非常明显的区别，形成了墨家的教育风格。把墨子的教育 思想引入到现代的职业教育中，对于职业教育的发展有着非常大的推动作用。
三、墨家教育思想对当代职业教育的现实意义
（一）打造一支高素质的师资队伍 １教师既要懂教育，又要懂管理 墨子主张“兼爱非攻”，正是由于墨子这一爱天下、救天 下的情怀，想要为自己的国家培养出更多文武双全的栋梁之 才的教育思想，才使其所创立的私学堂越办越好。因此，我 们在选用教学管理人员时，也应当效仿墨子的办学理念。很 多人都在评判教育界没有专业的教育家，更没有既懂教育， 又懂管理的大师，其实，所谓的教育家、大师就是像墨子那样 拥有一颗兼爱之心，而且能够亲身体验，并加以实践的人［１］。 有爱才能有教育，同理，有爱才能有职业教育。作为一名职 业教育专业管理 员 必 须 将 “爱 ”贯 穿 工 作 的 始 终，并 将 之 视 为前进的动力。 ２教师既要 有 专 业 素 质，又 要 有 道 德 修 养 和 自 我 完 善 的能力 教师的职能就是育人，因此，教师首先要知道怎样做人。 对于一名合格的教师来说，他既要有过硬的专业知识和心理 素质，还要有完善自我、调解自我的能力。我国的职业教育 起步较晚，纵观其发展情况，职业教育的教育质量水平低，分 析可知，这是由于教师的综合素质没有与时俱进，仍需加强 培训和自我 完 善。 教 师 缺 乏 良 好 的 引 导 方 法，在 教 育 学 生 时，一味灌输“吃 得 苦 中 苦，方 为 人 上 人 ”，学 生 每 天 顶 着 巨 大的压力学习，不仅容易出现厌学现象，甚至会出现逆反心 理，拒绝学习。在这种僵化的教学模式下，学生会认为自己 是个失败者，逐渐失去学习的自信心，甚至会对教育体制产 生抵触心理。造成这种现象的原因在于学校没有为学生营 造良好的人文教育氛围，作为教育者的教师没有掌握学生的 思想动态，没有及时为其进行有效的心理疏导，这就导致学 生出现厌学、自卑的心理。所以，教育者首先要有与时俱进 的教育理念，不断探索科学的、适宜的教学方法，不断开拓创
墨子思想对现代职业教育的启示
他要求举贤“不党父兄，不偏富贵，不嬖颜色。 贤者举而上之，富而贵之，以为官长，不肖者抑而废 之，贫而贱之，以为徒役”(《墨子·尚贤中》)，
提倡“官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无 能则下之”(《墨子 ·尚贤下》)。
同时，他进一步指出：“列德而尚贤，虽在农与 工肆之人，有能则举之，无能者下之。”(《墨子·尚贤 上》)
墨子推行“上说下教”，认为作为社会的 自然人只有 “赖其力”、“强力从事”，才能维持正常的生存与自身的 发展。
同时，他反对宿命论，极力主张“赖其力者生，不赖其 力者不生”，教导弟子必须强力从事。这是因为“不强力从 事，即财用不足”。百姓皆得暖衣饱食，便 (安)宁无忧”( 《墨子·天志中》）的政治理想。
调动学习积极性。
“今击之则鸣,弗击不鸣,隐知豫力,恬漠待问而后对。”
肆 (六)遵循“因材施教”的教学原则
发展个性特长。
“能谈辩者谈辩,能说书者说书,能从事者从事,然后 义事成也。”
注重量力施教。
教师要对学生“深其深,浅其浅,益其益,尊其尊。”
把握适当时机。
“因宜因时而教”,这种目标既要具有相对稳定性,又要根据经济、 科技、文化和社会发展 的新情况,适时进行调整和修订。
墨对
子 思
现 代 职
想
业 教
育
的
启
示
十大核心思想
兼 非 尚尚天明非非 节节 爱 攻 贤同志鬼命乐 葬用
“兼爱、非攻、尚贤 、尚同”是墨子思想主 流,他代表着农民小生产者的利益，体现了“以 民为本”的思想观念。
墨子思想注重“致用”，其中“量力而行”、 “因材施教”、“学以致用”的原则，对后世 产生了深远的影响。
肆 (二)确立“智术百工”的教育目标
墨家教育思想对职业教育的意义
墨家教育思想对职业教育的意义摘要：墨子是墨家的著名创始人，墨子不但是一位著名的思想家，同时也是一位对后世影响深远的教育家。
墨子的教育思想独具特色，与先秦时期的其他教育家有着非常明显的区别，形成了墨家的教育风格。
把墨子的教育思想引入到现代的职业教育中，对于职业教育的发展有着非常大的推动作用。
关键词：墨家教育思想；当代职业教育；现实意义一、墨子独具特色的教育思想概述墨子的教育理念是墨家教育理念的主要组成部分，对后世有着非常重大的影响。
墨子的“兼相爱”“厚德行”“博道术”“辩言谈”“人人可教”的教育思想与我国现在的职业教育思想有很多的异曲同工之妙。
（一）人才培养目标的树立墨子认为，一个人能够称之为“才”，必须具备以下三个方面的能力。
第一就是有高尚的德行，这是墨子认为最重要的也是最基本的一个方面。
德行是一个人的根本，如果一个人不具备高尚的品德，那么即使他拥有渊博的知识也不能称之为“才”，这就是墨子主张的“厚乎德行”；第二是一个人的语言能力，能言善辩是先秦时期对人才评判的一个普遍认可的标准，口才对于一个人有非常重要的作用，能言善辩者自然拥有渊博的知识储备，这就是墨子主张的“辩乎言谈”。
第三是一个人的实践能力，真正有才学的人不仅仅精通理论，更能够有实际的操作能力，墨子认为实践是一种全面中片面的能力，即只要能够精通一种实际的操作能力即可，这就是墨子主张的“博乎道术”。
墨子认为，作为一个人才必须具备这三方面的能力，一样都不可缺少，而在这些能力中，高尚的品德是居于第一位的，也是最重要的。
（二）注重教育的大众性“兼相爱，交相利”是墨子教育思想的核心，墨子认为对于人的教育应该是同等而视的，这就是墨子的全民教育。
以儒家为代表，孟子和荀子都对人的本性做出了探讨，进而对于受教育者进行了限定。
墨子认为，比人的本性更重要的是教育在人性形成过程中的影响。
墨子认为什么样的教育环境就会培养出什么样的人才，教育的环境对一个人的成长过程发挥着非常重要的作用。
墨子的教育思想对当代职业教育的启示
墨子的教育思想对当代职业教育的启示［摘要］早在两千多年前，伟大的思想家和教育家墨子就开始重视职业教育，这些特点是弥足珍贵的，墨子教育思想中很多闪光的地方对我国职业技术教育的发展产生了深刻的影响，即使在千年之后教育不断改革的今天，仍然适应于我国的职业技术教育，推动职业技术教育向前发展，文章着重分析了其教育思想所涵盖的五个方面内容，以此为基础，进一步总结了这些教育思想为我国现实的职业技术教育的发展提供的理论启示。
［关键词］墨子教育思想；当代职业教育；启示墨子作为我国古代伟大的思想家、教育家和科学家，他的教育理论和实践别具特色，被学界誉为在我国率先实行职业教育的第一人。
以下从几个方面阐述墨子的教育思想及墨子教育思想对当代职业教育发展的启示。
一、墨子教育思想的概况墨子基于“兼爱”这个教育思想，提出了很多独特的教育理念。
他身处乱世，看到社会环境对人们思想的重大影响；关注下层社会人民，提倡人人都应平等地接受教育；立说传教，注重实践和创新。
在墨子的教育思想中到处都闪现着人性的光芒。
1、一视同仁的平等教育身逢乱世的墨子深刻观察和体会到社会大环境对人们思想和生活等方面的重大深刻的影响，没有像儒家那样讨论、争辩人性是善还是恶，而是重视环境和教育对人性形成的影响，提出了独特的“染丝说”。
“染丝说”认为人性本没有善恶之分，就像没有染过色的“素丝”，“染于苍则苍，染于黄则黄。
所入者变，其色亦变。
五入必而己则为五色矣。
故染不可不慎也。
”“染丝说”否定了人性先天就有善恶之分，主张不论贵贱都有受教育的权利，“上说王公大人，次说匹夫徒步之士”，同时也肯定了后天教育和环境的重要性，认为人不仅有受教育的可能性，更有受教育的必要性。
墨子主张积极的教育方法，提倡“强说人”。
《论语·述而》中记载孔子主张“自行束惰以上，吾未尝无诲焉”，但是墨子不同意孔子的这个观点，认为讲学授业要积极主动，不能错过传教的机会。
孟子曾反对墨子说：“君子共己以待，问焉则言，不问焉则止。
墨子职业思想对当代职业教育的启示
Advances in Social Sciences 社会科学前沿, 2023, 12(7), 4032-4037 Published Online July 2023 in Hans. https:///journal/ass https:///10.12677/ass.2023.127549墨子职业思想对当代职业教育的启示徐 玲喀什大学教育科学学院，新疆 喀什收稿日期：2023年6月1日；录用日期：2023年7月19日；发布日期：2023年7月27日摘要 墨子是我国先秦时期著名的思想家和教育家，其职业思想独到而精妙，对当代职业教育的发展具有重要启示。
墨子职业思想包括提倡职业分工，寻求人人平等；重视职业素养，力求德技兼修；规范职业标准，讲求有法所度；考核职业成效，追求义利合一。
在职业教育目的、内容、原则与方法中分别主张培养“兼士”，重视技艺治国；兼明多艺，突出科技创新；寓爱于教，强调以身作则。
借鉴墨子职业思想，可以从重视职业教育发展，完善职业教育体系；注重职业技能训练，培养科技创新人才；加强职业道德教育，增强学生社会责任感；提高职业教师教育能力，掌握适切的教育方法等方面促进当代职业教育发展。
关键词墨子，职业思想，当代职业教育The Enlightenment of Mozi’s Career Thinking to Contemporary Vocational EducationLing XuSchool of Education Science, Kashi University, Kashi XinjiangReceived: Jun. 1st , 2023; accepted: Jul. 19th , 2023; published: Jul. 27th , 2023AbstractMozi was a famous thinker and educator during the pre Qin period in China. His professional ideas were unique and exquisite, which had important implications for the development of contempo-rary vocational education. Mozi’s professional thought includes advocating professional division of labor and seeking equality for all; attaching importance to professional accomplishment and striving for the combination of morality and technology; standardizing professional standards and徐玲stressing the proper way to live; evaluating professional results and pursuing the unity of justice and interests. In the aim, content, principle and method of vocational education, it is advocated to train “Jianshi”, to rule the country by skill, to master multiple arts, to stress scientific and tech-nological innovation, to love education and to set an example by oneself. Drawing on Mozi’s pro-fessional thoughts, we can focus on the development of vocational education, improve the voca-tional education system, pay attention to vocational skills training, train innovative talents in science and technology, strengthen the education of professional ethics, and enhance students’ sense of social responsibility; promote the development of contemporary vocational education by enhancing the educational capacity of vocational teachers and mastering appropriate educational methods.KeywordsMozi, Career Thinking, Contemporary Vocational EducationThis work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY 4.0)./licenses/by/4.0/1. 引言职业教育是国民教育体系的重要组成部分，肩负着向社会输出高素质技术、技能人才，培育能工巧匠、大国工匠的光荣使命。
论墨子思想与现代职业教育发展的融合
•专题研究特约主持人:刘凤存（枣庄科技职业学院）主持人按语:墨子是诸子百家学术代表人物之一，是我国先秦时期杰出的思想家和教育家。
墨子思想中的职业教育思想对当前职业教育改革发展仍具有重要的启迪，因此有必要进行探讨。
《论墨子思想与现代职业教育发展的融合》从墨子主张、墨子精神与墨子相关理论三个层面探讨了墨子的职业教育思想与现代职业教育发展相通相融之处,为现代职业教育发展提供了参考；《立德树人全面发展——墨子职业教育思想探寻》探讨了墨子职业教育思想的基本内涵、墨子职业教育思想的影响及价值等；《墨子职业教育教学目标的层次性及其现代启示》探讨了屋子职业教育教学目标层次性的理论基础、内涵、实践与成效以及墨子职业教育教学目标层次性的现代意义等。
本专题研究对进一步挖掘墨子职业教育思想，推动现代职业教育发展具有一定的参考价值。
论墨子思想与现代职业教育发展的融合杨永年摘要：墨子思想主要体现在屋子主张、墨子精神与墨子相关理论中。
分析了墨子主张，发现兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、非乐、非命、天志等主张对职业学校德育管理、人事管理、核心价值取向、财物管理、学校主动发展等方面有着很强的现实指导意义;通过对墨子的奉献精神、工匠精神、传承创新精神的分析,相应地提出现代职业学校的服务追求、人才培养追求和特色发展追求;通过对墨子“治国梦”的信念阐释联想到现代职业教育“中国梦”的理想追求;通过对墨子“贤士”标准的分析联系到现代职业教育“厚德精技、知行合一、德技兼修”的要求；通过对墨子"各事其能”的理解联结到现代职业教育的因材施教;通过对墨子"素丝说”的评析联系到现代职业教育的环境影响论。
墨子教育思想对现代职业教育发展有很多启发，在现代职业学校发展中应该更多地融合墨子的教育思想。
关键词：墨子思想;墨子主张;墨子精神;职业学校;现代职业教育发展;融合基金项目：江苏省教育科学"十三五”规划2018年度重点自筹课题“职业学校教育改革中墨子职业教育思想的应用研究"（项目编号:R-b/2018/07）作者简介:杨永年，男，常州市教育科学研究院职业教育与终身教育研究所所长，正高级讲师，江苏省特级教师,江苏省人民教育家培养对象,主要研究方向为职业学校教育教学管理。
墨家教育思想对当代职业教育的启示研究
- 186 -作者简介：刘英，男，山西大同人，广东工商职业学院，讲师，硕士研究生，研究方向：系统管理、工商管理、科研管理和职业教育等。
墨家教育思想对当代职业教育的启示研究刘 英（广东工商职业学院，广东 肇庆 526020）摘 要：墨家作为春秋战国时期百家争鸣的主要派别，是传统文化的重要内容，墨家教育思想意识到教育是立身行事之本，也证明了教育对于人才培养的作用。
发展至今，其思想内涵对于教育工作的意义仍然显著，形成了更加丰富的内涵，产生了深远的社会影响。
当代职业教育重视人格塑造与思想政治教育，教师也应该充分借鉴墨家教育思想中的积极因素，切实提升教育水平，分析其对于人才培养的辅助作用。
关键词：墨家教育思想；当代职业教育；启示墨家教育思想重视精神层面的培养与人才品质塑造，有着独特的哲学特征，重视人才的进取和创新能力，也成为了当代职业教育工作中的主要参考标准，为人才培养原则、培养目标、培养方式等方面提供了可供参考和借鉴的内容。
现代职业教育中也应该基于墨子教育思想中的“强教强学论”等内容进行深入分析、系统化梳理。
一、墨家的经典教育思想墨家教育思想与孔子的教育理念有所差异，在现代社会人才培养的过程中应该对其进行公正评价，从教育思想与教育实践的角度进行分析。
（一）教育理论研究从理论内容来看，墨子认为教育是实现政治主张的主要手段，只有通过教育才能表达其“兼爱”“非攻”的政治思想，即教育是人才培养的主要方式。
这也是墨子为什么会周游列国，创办学校，并形成相关墨学组织的主要因素。
墨家思想注重的是德行兼备的专业贤才，这与现代职业教育的理论不谋而合，在现代职业教育与品德教育的过程中也可以参考这一教育理论。
在经典的《墨子·鲁问》中，也表现出了墨子对于教育的基本态度，认为教育行为是“兴天下之利，除天下之害”，换言之，教育的目的在于培养“兼士”。
虽然人的能力相对有限，所起到的作用也有所差异，但通过教育，可以让当时的人更深刻地理解知识救国的道理，更好地发展社会生产。
关于墨子职业教育思想管窥
关于墨子职业教育思想管窥论文摘要：墨子是我国古代伟大的思想家、教育家、科学家。
他强调以力从事，施行职业技能培养；倡导知行合一，重视理论与实践结合；注重寓爱于教，关注职业道德养成。
他开创了我国职业教育的先河，研究其职业教育思想，对办好我国的职业教育具有积极的启迪意义。
论文关键词：墨子；职业教育思想先秦诸子中的墨子继孔子之后，兴办私学，张扬个人主张，“弟子弥丰，充满天下”，创立了与儒学并称为显学的墨家学派，成为古代伟大的思想家、教育家、科学家。
毛泽东曾说：“墨子是一个劳动者，他不做官，但他是比孔子高明的圣人”。
蔡元培称赞他：“先秦唯墨子颇治科学”。
在春秋战国时代，墨子以“农与工肆之人”为教育对象，创办了亦工亦读的私学，教育弟子学会并掌握一定的生产技术和技巧，可谓开辟了中国职业教育之先河。
笔者就墨子的职业教育思想进行一些探讨。
强调以力从事，施行职业技能培养墨子是我国躬行实践的伟大教育家。
他推行“上说下教”，认为鸟兽虫鱼可以以羽毛为衣服，以蹄爪为脚和鞋，以现成的水草做饮食，“雄不耕稼树艺，雌亦不纺绩织纴，衣食之财固已具矣”。
但是作为社会的自然人只有“赖其力”、“强力从事”，才能维持正常的生存与自身的发展。
他强调王公大人早朝晚退，处理刑狱，办理政事，这是他们分内的事；士君子用尽他们的体力和脑力，在内治理官府，在外征收关市山林川泽的利益，以充实府库仓廪，这是他们分内的事；农人清早出门，晚上回来，忙着耕稼树艺等农事，聚集些豆子粟米，这是他们分内的事；妇人早起晚睡，纺纱织布，制造些麻丝葛布绸绢等，这是她们分内的事。
他反对命运之说，力主“赖其力者生，不赖其力者不生”，教导弟子必须强力从事。
这是因为“不强力从事，即财用不足”。
所以，他从社会生产力的发展和广大劳动人民的物质文明需求出发，对弟子进行了广泛的从俭求富、强力从事、重视技能、利民生财的教化。
《墨子》洋洋洒洒，精炼地传授了诸多科学知识与技能技巧，堪称为一部微型的古代百科全书，同时，也是墨子对弟子施行技能培养的教材。
墨子思想对现代职业教育发展的启示
前沿视角【摘要】本文论述墨子思想的基本内涵，分析墨子思想与现代职业教育的关系，根据墨子思想的启示提出“借鉴墨子的‘兼爱’思想构建平等的现代教育体系”“以‘尚贤’思想为指引培养优良的师生”“传承工匠精神培育优秀专业人才”等促进职业教育现代化发展的举措。
【关键词】墨子思想职业教育教育启示【中图分类号】G63【文献标识码】A【文章编号】0450-9889（2023）11-0011-05当前，我国社会经济进入新的发展阶段，职业教育也迎来了黄金发展期，在这样的背景下推动职业教育落实立德树人根本任务就显得任重而道远。
新时代的职业教育应从中华优秀传统文化中汲取养分，为社会经济高质量发展培养专业技能人才。
墨子是先秦时期的重要思想家，提出了许多重要思想。
在新的历史时期，如何汲取墨子思想的精髓促进现代职业教育的高质量发展，是职业教育人应思考并进行实践的课题。
一、墨子思想的内涵及与现代职业教育的关系春秋战国是中国历史上一个思想十分活跃、文化十分繁荣的时期，各大思想流派纷纷涌现，形成了百家争鸣的局面。
墨子就是其中具有较大影响力的代表人物之一。
墨子，名翟，墨家学派创始人，著名思想家，也是中国教育史上的著名教育家，更是一个实践家，主张在实践过程中开展教学。
墨子提出“兼相爱，交相利”的观点，这是墨子的核心思想之一。
墨子所主张的“兼爱”是一种人间大爱，是一种普遍的爱、平等的爱、没有差别的爱，这种爱无关血缘关系、无关身份地位。
他推崇的“兼爱”式教育便是全民教育，在他看来教育应该是公平。
在封建社会，农业、手工业从业者的社会地位都比较低，处于社会底层，但墨子主张人人都享有受教育的机会。
他认为，只要营造一个平等的社会环境，人人就都可成为教育的对象，成为“为义”之士，成为对社会有用的可造之才，并非王公贵族才有受教育的权利。
在两千多年前，墨子便能秉持爱无差等的理念，始终为“农与工肆之人”说话，致力为社会培养“为义”之士，服务社会发展。
墨子的这种思想对推动职业教育现代化发展具有积极意义。
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用 ， 能 使 人 民 得 到 实 惠 ， 就 做 到 了 兴 国 家 人 民 才 这
之 利 。换 言 之 ， 国家 重 视 贤 才 的 根 本 原 因 是 为 了 国
人 士 和统 治者 ， 说 ：今 天 下 ２ － 他 “ ｚ ｋ君 子 ， 处 言 语 居 皆尚贤 ， 至其 临 众发 政 而治 民 ， 知 尚贤 而使 能 。 逮 莫 我 以此 知 天下 之士 君子 ， 于 小 ， 不 明于 大也 。” 明 而 他 还 说 ：今 天 下 之 王 公 大 人 士 君 子 ， 实 将 欲 为 仁 “ 中 义 ， 为 上 士 ， 欲 中圣 王 之 道 ， 欲 中 国 家 百 姓 之 求 上 下
专 长 的职 业人 。因此 在墨 子思 想 中 ， 业 人 是 社会 职
展 而 实 现 治 国安 邦 之 道 。研 究 墨 子 的 职 业 教 育 思 想
具有 重 要 的现实 意义 国所 必 须 依 靠 的 力 量 。君 子 治
国 ， 须 依 靠 职 业 人 才 ， 业 人 才 成 长 起 来 ， 为 治 必 职 成
“ 国家人 民之利 ” 墨子 在他 的君子 思想 中始 终强 兴 ， ｉ 人 民之利 ” “ 姓 之利 ” Ｎ“ 、百 。在 “ 贤 ” “ 同 ” “ 尚 、尚 、非 攻 ” ， 都 以 百 姓人 民之 利 为 本 ，且 今 天 下 之王 中 他 “ 公 大 人 士 君 子 ， 实 将 欲 为 仁 义 ， 为 上 士 ， 欲 中 中 求 上 圣 王之 道 ， 欲 中国家 百姓 之 利 ， 尚贤 之 为说 ， 下 故 而 不 可 不 察 此 者 也 。 ”ｌ ＿３君 子 “ 贤 ” 兴 人 民之 利 ， 】 ７ 尚 是 而 兴 人 民 之 利 就 要 “ 贤 而 使 能 ” 这 是 天 下 大 治 的 尚 ， 重 要 方 法 。 因此 ， 民有 贤 才 与技 能 ， 且 得 到任 人 并
同 ” “ 攻 ” “ 用 ” 一 致 ， 要 有 以下 几 个 方 面 ： 、非 、节 等 主
一
国 、 国 的 管 理 力 量 ， 是 墨 子 所 说 的 “ 君 子 ” 因 兴 就 士 ， 此 士 君 子 也 是 职 业 管 理 人 才 。墨 子 的 思 想 是 关 注 一
般 劳 动 人 民的 处境 ， 表 下 层人 民 的利 益 ， 下层 代 在
、
治 国 兴 利 是 职 业 教 育 发 展 的 现 实 根 源
墨子 思想 中 ， 子 之 道是 一 个 重 要 内容 ， 子 君 墨 常 用 的“ 君 － ” 《 子 》 书 中有 ４处 之 多 ， 子 士 Ｔ 在 墨 － 一 １ 墨 的 君 子 观 与 其 基 本 思 想 — — “ 士 ” “尚 贤 ” “尚 亲 、 、
李长泰 ， 夏金 星
（ 湖南农 业 大学 ，湖 南 长 沙 ４ ０２ ） １ １８
摘 要 ： 子 的 君 子 之 道 包 含 了 重 要 的 职 业 教 育 观 念 ， 要 包 括 ： 业 兴 起 的 内在 动 力 是 “ 人 墨 主 职 兴
民 之 利 ” 职 业 教 育 的 培 养 目标 是 “ 术 百 工 ” 职 业 兴 起 的 关 键 步 骤 是 “ 贤举 士 ” 职 业 教 育 ， 智 ， 尚 ， 的价值取 向是 “ 同 国治” 尚 。墨 子 代 表 下 层 劳 动 人 民 ， 思 想 只 停 留在 下 层 群 众 中 间 而 没 有 得 其
到 上 层 的 认 可 与推 行 ， 职 业 教 育观 念 没 有 得 到 更 大 的 发 展 。 其 关 键 词 ： 子 ； 子 思 想 ；ａ，Ｎ： ； 值 取 向 墨 君 ｇａ Ｅ 育 价 中 图 分 类 号 ： １ ．９ 文 献 标 识 码 ： 文 章 编 号 ： ０ ８ ３ １ （ ０ ８） ８ ０ ８ — ４ Ｇ７ ９２ Ａ １０ — ２ ９ ２ ０ ２ — ０ ３ ０
人 民中培养 有技 术专 长 的职业 人成 了 墨家 的愿望 。
是 君 子 立 志 为 天 下 ， 天 下 之 利 ； 是 君 子 以 仁 兴 二
（ ） 利 是 本 — — 职 业 培 养 的 内在 根 据 一 兴 墨子 职 业 教 育 思 想 产 生 的 根本 原 因 和 动力 是
义 为 根 本 ， 用 非 攻 ； 是 君 子 要 切 实 行 动 才 能见 节 三 效 果 。墨 子 所 说 的 “ 子 ” 要 是 指 处 于 社 会 上 层 的 君 主
利。” 士 君 子 与 王 公 大 人 并 列 ， 明 士 君 子 的地 说 位在 社会 上层 。
墨 子 还 经 常 说 “ ” 强 调 士 在 治 国 、 国 中 的 士 ， 兴 作 用 ，ｔ所 说 的 “ ” 的 是 有 一 定 职 业 技 能 和 社 会 ４ ｇ 士 指 专 长 的 人 ， 照 现 在 的话 可 以 理 解 为 “ 业 人 ” “ 按 职 ，有 谗 人 ， 利 人 ， 恶 人 ， 善 人 ， 长 人 ， 谋 士 ， 勇 有 有 有 有 有 有
２０ 年 第 ２ 期 ０８ ８ 第２ ９卷 总 ５４ ５ 期
职 业 技术 教 育
Ｖ０Ｃ １ ＡＴ ０ＮＡＬ ＡＮＤ ＥＣＨＮＩ Ｔ ＣＡＬ ＥＤＵＣ １ ＡＴ ０Ｎ
Ｎｏ ２ ， ０ ８ ．８２ ０ Ｖ０ － ９ ｌ２
Ｇｅ ｅ ａ ． ５ ｎ ｒ ｌＮｏ ５ ４
墨子 君子 思想 与我 国职业 教 育 发展 的关 系研 究
墨家 是 中 国古 代 极 力 推 崇 职业 技 术 教 育 的代
表 流 派 ， 子 的 君 子 之 道 就 是 一 条 通 过 推 行 职 业 发 墨
有 善 门人 者 ， 必 察 其 所 以 然 Ｎ－应 名 乃 内 之 。 ”２ 守 ， 【 ］ 这 里说 的谋士 、 士 、 士 、 士 等都 指 的是 有 某种 勇 巧 使