心得体会：墨子的职业教育思想及当代意义

心得体会：墨子的职业教育思想及当代意义

墨子是2300多年前春秋战国时期的一位先贤，他出生在现在的山东滕州。他是一位思想家、实践家、科学家，也是一位教育家。墨子一生都在从事劳动，并且在劳动过程中不断研究。毛泽东评价“墨子是一个劳动者，他不做官，是一位比孔子高明的平民圣人”。墨子为后世留下了以《墨子》命名的经典著作。在《墨子》这本著作中，既有自然科学方面的，又有社会科学方面的，还有专门对人的思维方面的研究，也就是逻辑学。所以，墨子是我国古代百科全书式的人物。

一、墨子思想是我国传统文化的重要组成部分

墨子思想的内容包括社会科学、自然科学和逻辑学三大部分，重点有以下几个主张。

1.主张兼爱、非攻

他主张兼爱，主张平等，反对战争，反对侵略。这是他思想的核心内容。兼爱和仁爱不同，兼爱是平等的爱，是不分亲疏的爱；仁爱是由己及人、由近及远的爱。主张非攻，就是不要战争，要和平。但是不要战争并不是说没有对抗，而是以守为攻。

2.主张尚贤、尚同

他尊重人才，崇尚人才。只要是贤者，都应该向他学习。他尚同，他反对分等级，主张一致，主张集体主义。

3.主张节用、节葬

节用就是主张勤俭，不要浪费资源，保护环境。食求其饱，衣求其暖。如同现在的“八项规定”精神一样，不要大吃大喝，铺张浪费。要建设绿色环保的环境，主张绿色发展。他反对人死后在家里办太多的仪式，拖很长时间，花费大量的人力物力和时间。

4.主张非命、非乐

所谓非命，就是反对宿命论。他主张“官无常贵，民无终贱”。人人一切皆有可能，不是出身贫贱就永远贫贱，出身高贵就永远高贵。还有非乐思想，要放到具体的历史环境下去研究。他特别不主张搞一些虚华浮华的东西。

二、墨子的职业教育思想

墨子思想在教育方面也有丰富深刻的内容。在教育目标上，他主张培养“兼士”。“兼士”的标准就是这三句话：厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术。通俗地讲，培养出来的人要“厚道、明白、能干”。“厚道”是做人厚道；“明白”是说得明白，干得

明白；“能干”就是出活儿，不是光说不干，既知乎“道”，又懂乎“术”。这与儒家的培养目标不完全一样。当前研究墨家的教育思想，对于如何看待当前的教育中存在的问题，引导教育向现代化方向迈进都具有十分重要的意义。

墨子的教育方法也特别值得提倡，他主张扣则鸣，不扣则必鸣。对于教育来说，就是学生提问题，你要回答，如果学生不提问题，你更要去教育他。在墨家看来，你一提问题希望学，我要教你；你要是不说话了，这个时候我更要教你，这就是“强教”说。这对于职业教育尤其重要。在职业教育中，很多同学出身贫寒，条件很不好，有自卑感，很多学生都不会表达，心里面有事，但是不会说，这就要求职业教育的老师，要发扬墨子的精神，要主动地去关心，去帮助。因此，墨子的思想对职业教育很有指导作用。

三、墨子职业教育思想的当代意义

中国职业教育的发展取得举世瞩目的成就，但过程十分艰难。其中一个很重要的原因是社会认识不到位，客观地讲，是工业化起步较晚，儒家文化统治时间过长这两个原因造成的。我国从农耕社会进入到工业化社会至今仅仅一百多年，而世界工业革命至今已经有三四百年了。所以我们的认识还在传统的阶段，即第一等人就是读书人，第一等的事就是读书种田。但是随着社会现代化进程，现代社会的分工极其丰富细化。

就业不再是单一取向，而是多样化选择。应该是三百六十行，行行出状元；三百六十行，行行都应做贡献。墨子说“赖其力生，不赖其力则不生”，人人都要出力。传统文化中的“劳心者治人，劳力者治于人”，这是一家之言，是不对的。作为“百家”之一的墨家，主张不管是脑力劳动者还是体力劳动者都要受到尊重。今年“五·四”期间，习总书记到中国政法大学视察，提出：青年人不要立志做大官，而要立志做大事。这二者矛盾吗？不矛盾，关键在“立志”二字上。志向应该是做大事，不是说不让做大官，而是说做官也是为了做事。特别是在职业教育的过程中，更是要弘扬这种精神，全社会要弘扬这种精神，要人人平等，“事事”平等。

当前，我国教育正在推进整个教育的现代化。我国职业教育要争创“中国特色、世界一流”，一方面要向世界学习，洋为中用；另一方面，还要向古人学习，古为今用。在古为今用的过程当中，要去继承和弘扬墨子的思想和学说，要把有益的东西吸收到学校建设中来，吸收到校园文化建设中来，吸收到教育教学中来，吸收到人才培养中来。

此外，职业教育强调实践教育，就是要“干中学，学中干”。这一理论也源自墨子思想。当今社会倡导的“劳动光荣，技能宝贵，创造伟大”也是对墨子思想的继承和弘扬。

总之，墨子思想最根本的特点，从价值观上讲，就是尊重劳动，尊重劳动人民。我们要建设一种尊重劳动的文化，尊重劳动人民的文化。

因此，墨学研究大有可为，前途无量。