化蝶重生的失语者——以《欢乐颂》中的女性形象为例
试论电视剧《欢乐颂》中的人物形象塑造
试论电视剧《欢乐颂》中的人物形象塑造电视剧《欢乐颂》是一部以“五美”为主要人物的都市情感剧。
在这部剧中，五位女主角分别扮演着职场女性的不同角色，他们有不同的经历和性格，被赋予了多元化和丰富化的形象塑造。
其中一位角色——安迪，是一位典型的“理想主义者”。
她拥有一颗善良的心和坚定不移的信念。
无论职场生活中遇到多少挫折和困难，她都能够坚持自己的原则，不屈不挠地追求自己的梦想。
安迪的形象塑造给予年轻人们力量，鼓舞着他们勇敢追求自己的理想。
第二位角色——林涛，是安迪的前男友。
他是一位成功的建筑设计师，性格自信且深思熟虑。
林涛的角色轮廓清晰，表现出他的思考和自律的品质。
然而，这个角色也让人们看到他成功背后的孤独和无奈，使这个形象更加立体和丰满。
第三位角色——屈大海，是一位从小就照顾好朋友安迪的青年。
他为人正直、善良，并保持着对生活的极大热情。
他的形象塑造给予人们思考朋友间的情感关系，提醒如何在日常生活中关心身边的人。
第四位角色——朵朵，是一个音乐学院的学生。
她是一个感性的女孩，具有敏锐的直觉和独特的见解力。
她的形象塑造揭示了人性中的柔情和美好，也令人们思考自己的情感世界。
最后一位角色——马伊琍饰演的韩佳人是一个有人性，但对世界充满疑虑和否定的荼毒。
她的形象塑造表现出现代青年的进取和质疑，也让观众看到了她在不断找到自己的过程中的无奈。
总而言之，电视剧《欢乐颂》中，五位女主角不仅创造了成功的职业生涯，也展现出了丰富的人生经验和绚丽的个性。
她们的形象塑造不仅为观众树立了积极向上的人生追求，也提醒了人们在生活中坚持原则、保持信念、珍视情感的重要性。
试论电视剧《欢乐颂》中的人物形象塑造
试论电视剧《欢乐颂》中的人物形象塑造电视剧《欢乐颂》自播出以来就引起了广泛关注，成为了热门话题。
本剧中的人物形象塑造相当成功，许多观众和评论者对剧中人物的性格和形象都有不同的感受。
本文将详细分析《欢乐颂》中的人物形象塑造。
朱丽叶形象的塑造是本剧最成功的部分之一。
她是一个极具自信心和野心的女性，即使在遭受打击时，她依然能够咬紧牙关，坚持自己。
这种气魄和勇气让她在剧中站稳了脚跟，并吸引了许多观众的喜爱。
此外，朱丽叶也展现出了女性温柔的一面，让她的形象更加丰富和深刻。
顾美女则是一个非常有女人味的人物。
她风情万种，富有“贵妇”气息，是一个充满魅力和自信心的女性。
她常常用自己特有的方式处理事情，这种方式让她显得更加独特和有魅力。
她还有一种强烈的生命力，即使在遭受打击时，她也能够坚强地站起来，面对问题。
这些性格的展示让观众产生了强烈的共鸣。
林涛是本剧的一个男性角色，他是一个有情感、有道德，但也有矛盾的人物。
林涛重视家庭，有着无比坚定的道德信仰。
然而，他的维系家庭的方式却显得过于严苛和不近人情。
这种矛盾令他有时显得很拧巴。
但是当他面对现实，他仍然能够采取明智的行动，坚守自己的信念。
这种性格让观众对林涛产生了强烈的好奇心和关注度。
唐晶是一个本剧中最耀眼的角色之一。
她是个顽强不屈的女性，对生活富有热情和梦想。
她富有灵性，有着一种非常强烈的创造力和叛逆精神，这种特质让她与众不同。
她的人性和亲和力吸引了其他角色的注意，并最终使她在剧中成为了一名优秀的作家。
她的成功和遭遇成功的过程既感人又很真实。
赵医生则是本剧中的一个突破性角色。
他是一个有趣的人物，喜欢阅读书籍，有着不断探索生命的好奇心。
他是个摇滚迷，而他的外表和行为都非常奇特。
观众在剧中看到了卡通式的角色塑造，让人感到轻松愉快。
而他的性格特质也丰富了本剧的主题，令剧情更具多样性。
在总体上，《欢乐颂》深入描绘了每个人物的角色性格，让他们在剧中生动活泼。
每个人物的性格和经历都反映出他们的欢乐和悲伤，让观众可以联想到他们自己的生活。
试论电视剧《欢乐颂》中的人物形象塑造
试论电视剧《欢乐颂》中的人物形象塑造电视剧《欢乐颂》是一部根据小说改编的都市情感剧，描绘了五个性格迥异的年轻女性在现实生活中的奋斗与成长。
该剧通过对人物的细致塑造，展现了当代都市女性的内心世界和生活困境，深受观众喜爱。
剧中的五位女主角包括安迪、樊胜美、曲筱绡、齐橙和林涛，每个人物都有着各自的特点和形象塑造。
安迪是一位从事艺术行业的自由职业者，她个性独立，直爽率真，追求自由和梦想。
她勇敢面对压力和困境，不断追求自己的艺术梦想，坚持做自己，让人们看到了一个真实而勇敢的女性形象。
樊胜美是一个工作狂，她追求成功和名利，却忽略了生活的真谛。
她一心只想往上爬的目标，让她失去了很多重要的东西。
通过与朋友的相互帮助和成长，她逐渐意识到工作并不是生活的全部，真正的快乐和满足来自于家庭和情感。
曲筱绡是一个温柔善良，对生活充满期待的年轻女孩。
她有着美丽的外表和善良的心灵，但却被周围的现实和伤害所困扰。
她始终保持着坚强和积极的态度，通过不断努力和进步，最终找到了自我价值和幸福。
齐橙是一个活泼开朗的女孩，她天真无邪，快乐大方。
她善于用幽默和乐观的态度面对生活中的困难，这种积极的生活态度感染着身边的人。
她对友情和爱情的执着追求，让观众看到了一份纯粹而真挚的感情。
林涛是个完美主义者，她追求事业上的成功，却忽略了家庭和情感的重要。
她一度把自己的丈夫和女儿放在次要位置，只顾着追求自己的事业。
在不断的挫折和教训中，她逐渐认识到家庭才是她最重要的支持和依靠。
《欢乐颂》通过对人物形象的塑造，展现了当代女性在职场、家庭和情感中面临的困惑和挑战。
剧中的每个人物都有着自己的特点和故事，他们的成长和奋斗都与现实生活中的观众产生了共鸣。
剧中的人物形象塑造不仅生动鲜活，而且具有较强的可信度，成功娓娓道来了五个女性的内心世界，赢得了众多观众的喜爱和认可。
浅析电视剧《欢乐颂》中女性形象的文化认知
关 键 词 ： 欢 乐颂 ； 女 性 形 象 ；文 化 认 知
一
类 如 果在 现 实 中无 法抵 达情 感 的 彼岸 ，那 么 寄托 在 电视 剧 、 电影 等文 化产 品中 也属 自然 ， 《 欢 乐颂 》中 朋 友 出 头时 候 的义 无反 顾 ，解 决 困难 时 的真 心实 意 便完 美地 再 现 部 改编 自同名 网络 小 说 的 电视 连 续 剧 《 欢 乐 颂 》 日前 火 了现 实社 会 人类 心 灵 的情感 投 射 。也 正 是这 种普 通 大众 的情 感 关 爆 荧屏 ，该剧 的 故事 来源 于 五位 家 庭背 景 不 同 、职场 层 次不 同 的 照 ，契 合 了观 众 的心理 需求 ，让 电视 机前 的我们产 生 共鸣 。 年轻 女性 ，她 们机 缘 巧合 住进 了上 海 “ 欢 乐颂 ”小 区２ ２ 楼 ，从此 （ 三 ）真 善美 人性 关怀
安迪 ， 职 场 精 英 、 逻 辑 严 密 、 特 立 独 行 。高 智 商 低 情 商 ， （ 一 ）坚持 写实 再现 中 国价值 观 安迪 在职 场 上 公私 分 明 ，精 明干练 ，眼里 容 不得 半 点沙 子 ，但 在 《 欢乐 颂 》首 先做 的是展 现 ，展 现 人性 中间 的善 恶 。据 中五 生活 中却 缺 失亲 情 ，与 人疏 离 ，她 愿 意载 着 这几 个 邻居 送 她们 上 位 女性 的家 庭 ，基 本 上涵 盖 了 中国城 市 的各 个 方面 ，她 们 的父 母 班 ，却不 愿 多与 人接 触 、对 待 爱情 的也有 点避 之 不及 。安 迪 的人 和 男朋 友 也涵 盖 了社会 多 个层 次 ，无 疑 体现 出当代 中 国多 元 的价 生 就 像一 场辉 煌 的 乱世 ，大 起 大落 ，但安 迪 总 能给 人一 种 能搞 定 值 观 。五 位 女性
研究论文：试论电视剧《欢乐颂》中的人物形象塑造
160244 电视电影论文试论电视剧《欢乐颂》中的人物形象塑造电视剧在这个多元化思潮汇集的社会背景下成为了文艺作品的主要力量，每一个电视剧创作者都要思考如何为时代凝神聚气，传递积极正向的精神和意识。
只有无愧于时代的电视剧作品才能助力中华民族伟大复兴的发展。
一、基于成长角度分析人物形象塑造罗伯特·麦基是底特律优秀的编剧，其在《故事》著作中曾写道：“优秀的作品在揭示人物真相的同时还会仔细刻画描写出人物本性变化轨迹，无论朝着好的方向还是坏的方向发展。
”《欢乐颂》这部电视剧就围绕“五美”的个性成长讲述了人物本性的发展轨迹。
电视剧《欢乐颂》第一季里一系列故事以不断揭示人物真相展开，所有情节的发展与铺垫都从客观角度上为人物性格的发展与转变奠定了基础，最后在第二季中实现了质的转变。
（一）职场精英——安迪安迪是现代都市里具有代表性的职场精英，其特立独行、逻辑严密。
高智商、低情商的安迪在职场上永远公私分明，眼里容不得半点沙子的她精明干练，但生活中的安迪却与人疏离，缺失亲情的她虽然愿意载送邻居上班，却没有表现出与更多人接触的意愿，对待爱情的态度也是避之不及。
安迪的人生就好比辉煌的乱世，久经大起大落的安迪身上总是透出一种可以搞定一切的自信。
在家庭方面，安迪经历了外公、父亲抛弃妻、女的遭遇和弟弟遗传了家族精神病的事實，自己身上还携带着随时可能发作的家族遗传精神病基因;在事业方面的无比自信、从容、风光和骄傲仍旧抵不过感情上的恐惧、自暴甚至抓狂，最终因为无法承受和处理好与魏兄的感情结束了恋情;在生活方面，安迪扮演了一个“大家长”的角色，每天上下班顺路带着关关，帮助邻里妹妹，帮曲筱绡解决了工作上的难题，并一步步开始面对和接受自己的身世，实现了自我突破，还勇敢地接受了包奕凡炽热的情感追求，同时也愿意在感情中为对方付出。
曾经那个一提到生父魏国强就情绪崩溃的她，却在看到爱人陷入孤立无援时愿意主动找魏国强来帮忙。
剧中“安迪”人物实现了本质的成长。
都市职场女性剧的女性形象建构与思考——以《欢乐颂》为例
第10卷第4期 2019年02月Vol.10 No.4 February 2019119都市职场女性剧《欢乐颂》主要讲述来自不同家庭、性格迥异的5名女性一同住到中国上海欢乐颂小区的22楼，而后5名女性从陌生到相互爱护、相互帮助、共同成长的故事。
该剧在播出期间引发大量线上线下讨论，似乎现实中的女性都能从剧中的5名女性身上找到自己的影子，产生共鸣。
不可否认，从商业角度来看，该剧是成功的。
但是，该剧是从女性的视角讨论女性成长的电视剧，其所建构的女性形象是否是从男权视角出发？男女是否平等？这还有待商榷。
一、媒介与社会性别理论“社会性别”一词由西方女性主义者提出，其英文为“Gender”，之所以提出“社会性别”这一概念，是因为在社会生产实践中，人们发现男女并不仅仅存在传统意义上简单的生理差异，社会实践中的人类差异明显更加多元和复杂，是无法用简单的生理性别来解释的。
“社会性别（Gender）”是区别于“自然性别（Sex）”的一个概念，强调社会性别的区分是由社会文化造成的，与生理基础无关。
［1］区别原因有二。
其一，社会性别理论认为，性别是由文化指定，文化分配的。
导致人类多元和复杂差异的原因是一个历史性的积累，历史发展中形成的文化不断强化，影响着人类男女观念的形成。
其二，社会性别的界限是可以跨越的。
如果单纯从生理差异来看，男女生理上的差异远小于社会上的差异。
但是，在人们看来，二者的差异非常大，这要归因于文化在人类社会化过程中的规范作用。
人类的社会化过程在文化的影响下不断强调男女有别的思想，尽管这只是生理性的区别，但仍然影响人类“社会性别”的形成。
实际上，跨越性别界限的例子比比皆是，翘兰花指的男性、穿着男性化的女性、同性恋等等。
综合以上阐述得出，“社会性别”有别于“自然性别”。
尽管人们已经承认社会性别是由文化影响而形成的，且性别界限可以跨越，但是，在日常生产实践中，仍然把自然性别的区别作为讨论的前提，将男女置于对立面。
电视剧《欢乐颂》中的女性形象分析
|RADIO ＆TV JOURNAL 2019.04薄，但对于女性的影响依然存在。
女性渴望自立、成功与平等。
而在穿越类电视剧中，大多女性在穿越到古代后，依靠自己在现代社会的经历与技能改变了自我，完成了自我价值的实现，这在一定程度上给予女性观众精神激励，或者将自我想象成女主角，有一定的自我同化作用。
其次，吸引女性观众的是剧中人物的感情，并且几乎所有的穿越剧都是以感情戏为主，满足了女性对于美好爱情的向往。
最后，现在穿越剧可以说是青春偶像剧，演员的选择也是热门明星、俊男靓女，比如《双世宠妃》与《哦！我的皇帝陛下》里面的男主角与男配角的都是“小鲜肉”，《来自星星的你》则是金秀贤与全智贤。
邀请这些具有高人气的偶像一方面是为了增加收视率，另一方面也是为了迎合观众不同的审美趣味，特别是女性观众相比于男性观众来说，更注重外貌。
(三)穿越类电视剧对于观众娱乐的心理满足后现代社会虽然解放了人的双手，但是现代年轻人的精神与心理压力越来越大，需要借助某种方式来释放，穿越剧的受众大部分也是年轻观众。
赫伯特·斯宾塞曾说：“人类在完成了维持和延续生命的主要使命后，剩余精力的释放主要是娱乐。
”释放压力需要娱乐。
穿越剧与其他社会现实题材的电视剧不同，在观看现实题材的电视剧时，观众更多的是感受到一种对现实的无奈与压力，但是穿越剧由于有着无穷的想象力，并且带有浪漫主义色彩，所以观众在观看时并不会将现实的压力代入，相反，会起到一种逃离现实压力的作用，而且穿越剧能够起到娱乐效果，不能忽略其丰富多彩的剧情。
穿越剧可以是玄幻剧，可以是仙侠剧、战争剧、宫斗剧等，这些因素使穿越剧具有娱乐性，并且可以使观众在观看的过程中有着不一样的体验。
(四)“草根与英雄”的转变使观众产生心理认同在大多数的穿越剧中，主人公在穿越之前往往都是在情场或职场失意，只是现实生活中的小人物、草根平民，而在穿越后摇身一变，通过自己在现代社会的知识储备成为了那个时代的英雄人物。
影视剧《欢乐颂》中的女性形象研究
国封建文化影响的传媒能够在短时间内消除男权主义，未免 三类，实力观，安迪认为内容的实用性更为重要，应该体现
过于理想化。《欢乐颂》作为一部都市职场女性剧，对女性 员工的价值和优势，凸显出安迪的独立自主，也是当下优秀
的刻画依然没有摆脱男性中心主义的固化观念，只是以一种 职场女性的共性。这只是剧中的一个小片段，整部剧中其实
尽管现代女性的地位与传统社会相比有了极大的提升，然
是太过狭隘的女性意识。剧中有个片段是关雎尔苦恼于如 而在男权为主导的消费时代，女性又回到了传统社会中“被
何写好年终总结而与同事、樊胜美、安迪展开的对白，从三 看”的角色。女性始终没有被当成一个独立的个体来看待，女
段对白中可以窥见职场女性不同的价值观念。第一类，捷径 性角色的塑造往往以男性的审美价值为标准，比如美好身体的
主”剧收视率的居高不下。无论是体现古代女性争宠的历史 凭借美貌吸引优质男青年，然后托付终身。可见在男尊女卑
题材电视剧还是体现女性职场奋斗的现代都市剧，都竭力塑 的环境中，女性的职业状况即便得到改善，但依然将生活的
造独立、知性的新女性形象。然而，寄希望于深受几千年中 希望寄托于男性，迎合男性的审美特点，缺少自我意识；第
生的许多艰难时刻。作为一部都市职场剧，其中不乏大量在 附男性中心，从经济、思想、身体上成为男性的附属品。现
上海努力奋斗最终得到成长和蜕变的情节，这样的故事情节 代女性尽管获得了更多的独立空间，有了更大的自主权。但
在戏剧审美上具有新鲜感，同时这种女性通过自身努力不断 从本质上来说，还是离不开男性附属这一思想观念，生活的
较为隐蔽的方式呈现。
充斥着对不同女性价值观念的表达，于是有观众认为，《欢
《欢乐颂》讲述了住在“欢乐颂”小区同一楼层的五个 乐颂》只是披着“大女主”的外衣，其实是对女性不平等地
女性职场小说《欢乐颂》塑造的女性形象及社会意义
河南工程学院学报（社会科学版） ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＨＥＮＡＮＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹＯＦＥＮＧＩＮＥＥＲＩＮＧ（ＳＯＣＩＡＬＳＣＩＥＮＣＥＥＤＩＴＩＯＮ）
Ｊｕｎ．２０１８ Ｖｏｌ．３３Ｎｏ．２
女性职场小说《欢乐颂》塑造的Байду номын сангаас性形象及社会意义
赵云洁
（许昌学院 图书馆，河南 许昌 ４６１０００）
一、小说《欢乐颂》塑造了五位“奋斗者”的女性 形象
小说《欢乐颂》塑造的“五美”具有一定的代表 性，她们分别代表了当今社会上具有不同阅历、不同 成长环境、不同经济条件的年轻女性，既能展现成功 职业女性的光彩，也能展示草根职场“菜鸟”成长蜕 变的过程，很接地气，很容易唤起读者的共鸣。
邱莹莹来自于小城市工人家庭，她坦诚热情，心 无城府，也没有什么远大理想，只想遂父母所愿能在 上海立足，但她的学历、智力都处于中下游水平，在 上海这样的一线大城市，她最初被归为月薪不高的 小白领阶层。她先后经历了失恋—失业—失恋的多 次打击，凤 凰 涅 ? 一 般 地 历 练 了 几 回，浴 火 重 生 之 后，她成长为中小企业的中下层管理人员———咖啡 店店长，社会地位获得了提升，并收获了真挚纯真的 爱情———嫁给了一位心地善良、淳朴、愿意为她挨打 受骂、真心实意待她的青年电脑工程师，幸运的是， 这位青年才俊毕业于重点大学，在大上海有车有房， 收入不菲，邱莹莹也就如同麻雀变凤凰一般，成功晋 级为大城市的中产阶层。
关键词：女性职场小说；《欢乐颂》；女性形象；社会意义 中图分类号：Ｉ２０７．４ 文献标志码：Ａ 文章编号：１６７４－３３１８（２０１８）０２－００７８－０４
所谓职场小说，是指以职场为背景、以职场故事 为叙述内容的小说，如果其主人公为女性，则称之为 “女性职场小说”。一般情况下，这类小说的作者也 会是女性，且具有多年的职场从业经验，有的甚至是 以自身的职场经历为故事蓝本进行小说创作。正因 为在职场打拼过，她们能明察秋毫，洞悉职场内幕， 揣摩人的心 思，如 几 年 前 风 靡 整 个 图 书 市 场 的 《杜 拉拉升职记》系列、《浮沉》系列、《格子间女人》《裁 员的日子》《外企女白领的日记》《广州，朝九晚五》 等小说。女性职场小说因能够提供一定的职场经 验、透露某些职场信息、总结出若干条职场生存法则 而备受读者的喜爱。这些畅销的女性职场小说几乎 都被拍成了电视剧或者电影，收视率极高。２０１０年 在晋江文 学 网 上 连 载 的 女 性 职 场 小 说 《欢 乐 颂 》［１］ 也深受读者追捧。该小说于 ２０１２年出版了纸质书 籍，一度占据图书销量排行榜的首位，也被改编成了 同名电视剧，于 ２０１６年 ４月 １８日开始在各大电视 台、网络平台热播，收视率一路飙红。小说把同住上 海市“欢乐颂”小区某栋楼 ２２层的五位年 轻 女 性 （以下简称为“五美”）的形象塑造得栩栩如生，披露 了她们在大都市打拼时的职业际遇及情感纠葛。这 部现实主义题材的小说揭示了当下社会的一些现实 问题，对女性的成长具有一定的社会意义，下面笔者 即对此进行详细的阐述、论证。
《欢乐颂2》的女性形象与价值观
|RADIO＆TV JOURNAL 2018.01《欢乐颂2》的热播，又成了很多人茶余饭后的聊天话题，剧中的一些社会话题在各大微信号、微博等引发讨论。
《欢乐颂2》单从收视数据上看，平均收视比第一部有所提升，但口碑却比第一部差很多，豆瓣评分也只有5.2分。
人设崩塌、花式植入广告等都是被观众所诟病的地方。
一、剧中对女性形象的塑造《欢乐颂》系列的五位女主角，俗称五美，处于社会的不同阶层，家庭背景和个人性格差异巨大，却因为住在同一层公寓而惺惺相惜，成为闺蜜。
片中，外强中干的海归、华尔街金融高管安迪对与人接触有很大的恐惧，因此一直单身，剧中对安迪的定位就是女强人。
这也就显示了一个典型的思维强化：即女强人=孤独，不幸福。
在第二部中，安迪得到了爱情，她接受了美其名曰“行走撩妹”的小包总的死缠烂打式的追求，变成了沉迷于爱情中的小女人。
这样的一个转折，又陷入了另一个死胡同。
按剧中的情节发展，安迪会变化基本上是因为小包总的爱情滋润，她变化的内因剧中并未提及，在安迪的身上，观众看到的只有导演对女权主义的扭曲理解和贫瘠想象，而丝毫没有塑造出一个真正意义上的商界女精英的独立人格和职场形象来。
一部以女性为主角的电视剧最终也没能摆脱对男性中心价值观的再现与妥协。
在张艳红的《女性主义视野下的媒介批评》一文中，她把性别歧视的具体体现总结为：全社会以制度化的方式有形或无形地限制女性的公共参与行为，社会文化对女性提出特殊的多种规范与额外要求，包括大众传媒在内的社会舆论有意无意地贬低女性的多种价值，歪曲或片面定位女性形象并形成刻板成见，或是对女性形象的刻板定型与虚拟塑造，或是对女性价值与女性权利的漠视或贬低。
剧中另一位被讨论很多的女性形象樊姐，有美貌有才华，但有点虚荣。
她家境不好，曾一心想找个有钱人，在剧中她被冠上了“凤凰女”“捞女”等称号，这些称号本身就体现了当下的大众传媒对女性的性别歧视，把女性形容成一心渴望男性财富、权力的附属品。
试论电视剧《欢乐颂》中的人物形象塑造
试论电视剧《欢乐颂》中的人物形象塑造《欢乐颂》是一部由乐视传媒出品的都市情感剧，自播出后便获得了众多观众的喜爱，并且在网络上引发了热烈的讨论。
该剧以五位年轻女性为主要人物，展现了她们在职场、家庭和情感上的成长和矛盾，深受广大观众喜爱。
五位女主角的人物形象塑造尤为成功，呈现出了各自独特的性格、思想和价值观。
本文将就《欢乐颂》中的人物形象塑造进行探讨，以凸显剧中人物在塑造上的独到之处。
让我们来分析一下《欢乐颂》中的五位女主角——安迪、曲筱绡、韩佳音、文慧和林涛，她们是五位性格迥异的女性，每一位都有着自己的特质和魅力。
安迪是一位职业女性，一身干练的西装打扮和坚毅的性格让她成为了职场上的佼佼者。
她对工作充满热情，一切以事业为重。
在人物设定上，安迪是一个充满正能量和勇于追求梦想的女性，她向往着自由、独立，不甘平庸。
在她的身上，观众可以看到一种自律、自强和坚韧的精神，这种精神也成为了她成功的关键。
安迪不仅在事业上作为职场女性展现出了坚强和自信，她在感情上也有着与众不同的个性，对自己的情感追求和坚守也是一种信仰。
曲筱绡是一个拥有画家梦的女孩，她想成为一名自由自在的艺术家，奔求着内心的宁静和自由。
她的人物形象塑造凸显了她内心深处的敏感和独立，同时也反映出了文艺青年的独特气质。
曲筱绡热爱生活，对待感情和友情都充满真诚和热情。
她在追求梦想的道路上也曾遇到了挫折和磨难，但她始终坚持着内心的信仰，并最终找到了属于自己的幸福。
曲筱绡在剧中的形象，无疑是对现代女性多元化的一种诠释，是一种为梦想而奋斗，坚持自我的精神写照。
韩佳音是一位极具天赋和独立精神的音乐才女，她在音乐上寻求自我价值和成长，是个构建梦想和生活平衡的现代女性。
韩佳音在人物形象塑造上，展现了她的执着和认真，她的独立和坚韧也触动了很多观众的内心。
她对音乐的热爱和坚持，对家庭的责任和维系，对挑战和逆境的勇敢面对，都让她成为了观众心目中的典型现代女性。
文慧是一位事业有成的法律精英，她在职场上表现出了非凡的才华和能力，是典型的职场女强人。
试论电视剧《欢乐颂》中的人物形象塑造
试论电视剧《欢乐颂》中的人物形象塑造《欢乐颂》是一部现实主义的都市情感剧，通过五位女性的工作与生活，描绘了当代都市女性的形象。
在该剧中，人物形象栩栩如生，且各具特色，这是该剧广受欢迎的主要原因之一。
本文从五位女性角色出发，探讨电视剧《欢乐颂》中的人物形象塑造。
第一，熏儿。
熏儿是一个有思想深度的女性。
她热爱艺术，对于自己的人生有自己的追求和人生规划。
她有自己的理想和信仰，并且为之奋斗。
虽然熏儿在感情上有些脆弱，但她的内心强大，也具有很强的自我保护能力。
在社交场合，她善于掩饰自己的脆弱，给人以坚强的印象。
第二，曲筱绡。
曲筱绡是一个高大上的成功女性。
她非常聪明，但内心有些孤独。
她身为一家大公司的CEO，在职场上经常要“弱化”自己的女性特征，以便让自己更能被接受。
她的职场形象非常出色，但是，她在生活中一直难以找到一个与自己匹配的情人。
第三，樊胜美。
樊胜美是一个身材丰满、性格直率的女性。
她没有文化，比较天真，但非常朴实和真诚。
虽然她的形象有些土气，但她的心灵和善良给人留下了深刻的印象。
她常常把别人看得太重，同时也常常被别人看得太轻。
第四，关雎尔。
关雎尔是一个标准的职场少女，爱穿漂亮的衣服，爱打扮，同时也非常努力工作。
她的精神状态非常好，对工作、生活都充满了热情和信心。
但是，她有时会太过于放大自己的优点，而明显忽视自己的缺点。
第五，林婉儿。
林婉儿是一个优秀的神经科医生，有很强的医疗技术。
她虽然冷静，但其实内心非常复杂，对感情和婚姻都持有疑虑和怀疑。
她在工作和生活上都很注重自我规划和自我发展，但也常常在内心的纷扰中疲惫不堪。
综上，五位女性在《欢乐颂》中的形象塑造凸显出都市女性应该具备的各项特征。
她们有不同的文化背景、职业、性格和情感需求，但共同点是她们都是当代女性的缩影，具有独立、优秀、自信、温柔、坚强等特质。
电视剧《欢乐颂》运用了不同化的角色塑造方法，使得观众可以看到不同类型女性的生活状态，从而避免了毫无特色的单一化塑造。
试论电视剧《欢乐颂》中的人物形象塑造
试论电视剧《欢乐颂》中的人物形象塑造电视剧《欢乐颂》是一部以聚焦五位年轻女性在都市生活中的成长和奋斗为主的现代都市剧。
该剧通过生动的人物形象塑造，展现了五位不同性格、不同追求的女性形象。
以下将从角色性格、情感关系、事业和家庭等方面进行探讨和分析。
五位女性中，楼凤城是职场女强人的代表。
她需要重拾曾经的自我，努力在职场闯出一片天地。
楼凤城年轻时的激情和野心被困在了婚姻、事业和子女的定式之中，直到遇见陆涛重新燃起追逐梦想的火焰。
她有着坚毅而又乐观的性格，一步步打下职场硕果，主动追求自己的幸福。
与楼凤城不同的是，安迪是一位内向的普通女孩。
然而，她是五位女性的纽带和核心人物。
安迪通过自己真挚的情感感化了身边的人，并为大家输送了新的能量和力量。
她没有什么特别的天赋和技巧，但仍然能够凭借自己的聪明才智和毅力在事业和情感上得到自己的价值与幸福。
而林宛瑜则是一位内心复杂，好胜心极强的女性。
她对于求学和事业的追求总是走在众人前列。
在处理感情问题时，她总是恼羞成怒，而后悔自责。
她通常会情绪激动、抗拒现状，但在人生需要她放手的关键处，她终于学会了放弃，也才开始拥有了爱和幸福。
邱莹莹则是一位有着坚定目标和立志追求的优秀设计师。
她有感性，也有逻辑，更是勇敢和进取。
邱莹莹勇敢追求自己的梦想，即使在险阻重重的时候也不会被打倒。
她更是一位具备责任感和担当精神的女性。
蒋欣怡是一位与别人不同、个性鲜明的女孩子。
她不追逐常人所追的东西，做不到自己真正的想法，就还不如不做。
她拥有着爆棚的自信，即使在遭受创伤的时候也能积极面对自己的人生。
综上所述，《欢乐颂》中五位女性的性格各异，但却各具特色。
她们的塑造十分到位，使得观众能够深入地了解她们，看到她们在成长、成功、痛苦以及幸福中的种种变化。
这种形象塑造不仅让人暂时爱上了剧中角色，更使得观众能够看到自己在生活中的影子，从而引发共鸣。
试论电视剧《欢乐颂》中的人物形象塑造
试论电视剧《欢乐颂》中的人物形象塑造电视剧《欢乐颂》是由陈可辛担任总导演，五位女主角分别由刘涛、蒋欣、王子文、杨紫和乔欣饰演。
该剧通过生活在同一个公寓里的五位女性的故事，展现了她们在事业、家庭和爱情中的成长与坚持。
在人物形象塑造方面，《欢乐颂》成功地刻画了每个角色的特点和内心世界，使观众产生共鸣和共鸣。
首先，《欢乐颂》通过角色的外貌、穿着和风格塑造了不同的形象。
例如，林涛（饰刘涛）是一位事业心强、才华出众的律师，她常穿着职业装，整洁大方；而曲筱绡（饰蒋欣）是一位讲究时尚的设计师，她的打扮时尚、个性张扬；此外，尧十三（饰王子文）是一个可爱而热情的文艺女孩，她经常穿着甜美的裙子和可爱的发饰；方园（饰杨紫）是一个努力工作的财务，她的穿着朴素、干练；春晓（饰乔欣）是一个青春活力的运动教练，她的服装舒适、自然。
通过这些细节，观众可以一眼看出每个角色的特点和个性。
其次，《欢乐颂》通过角色的言谈举止和行为习惯刻画了不同的形象。
例如，林涛是一个非常有组织能力和专业素养的人，她总是用理智和冷静的语气表达自己的观点；曲筱绡是一个喜欢冒险和表演的人，她常常说一些有趣的话或做出一些惊人的举动；尧十三是一个梦幻且富有创造力的人，她总是先天马行空地想象一番再说话；方园是一个脚踏实地的人，她倾向于用务实的语言表达自己的观点和看法；春晓是一个直率和积极的人，她总是用乐观和充满活力的语气鼓励和激励周围的人。
通过这些细节，观众可以更深入地了解角色的性格和内心世界。
此外，《欢乐颂》还通过角色的家庭和背景设置了不同的形象。
例如，林涛是一个独立和自给自足的人，她的婚姻破裂后，她选择了一个没有婚姻负担的生活；曲筱绡是一个来自艺术世家的人，她的家人对她的期望很高，所以她努力做出成绩以证明自己；尧十三是一个家庭温暖和睦的人，她虽然在婚姻中遇到了困难，但她始终相信爱情和婚姻的力量；方园是一个家庭主妇，她在婚姻中失去了自我，但她在职业生涯中重新找回了自信和热情；春晓是一个独立和坚强的人，她努力工作以支持自己和家人。
试论电视剧《欢乐颂》中的人物形象塑造
试论电视剧《欢乐颂》中的人物形象塑造电视剧《欢乐颂》是一部极具现代性的都市剧，该剧聚焦于五位性格迥异的女性，分别是聪明的徐蕾、成熟稳重的林涛、独立自主的曲筱绡、善良勇敢的韩范范和阳光开朗的秦淮山，他们共同经历了人生中的爱情、事业、友情等多重挑战，从而塑造了丰富多彩的人物形象。
首先，徐蕾是一个非常聪明且机智的女人，她常常能够用自己的才智解决一些看似不可能的难题。
除此之外，她还表现出了爱情与事业两方面同样追求的理性和果敢，她常常能够在爱情和事业之间做出明智的选择，展现了一种非常现代女性的自主精神。
其次，林涛是一个成熟稳重、绅士风度的男人，他在放任自己感情的同时，也始终保持内心的独立和自主性。
他对待感情是非常认真的，为了保护自己心中那份爱，他不惜经过一番努力去争取爱情，最终成功地赢得了心仪的女人。
林涛的形象展现了一种优质男性的形象与气质。
第三，曲筱绡是一个非常独立自主的女性，她具备非常高的才智和智慧，她不仅仅有事业方面的成就，还具备意气风发的个性，她敢于表达自己的想法，并为实现这些想法而努力奋斗。
曲筱绡的才华和个性彰显了现代女性的独立性和自主性，这是一种非常现代的女性形象。
第四，韩范范是一个非常勇敢和善良的女性，她在面对生活中的挑战时总是表现出无惧和勇气，她用自己的乐观与善良赢得了许多人的好感和尊敬。
她的形象展现了女性积极阳光的一面，体现了现代女性对美好生活的向往。
第五，秦淮山是一个阳光、开朗的年轻男人，他总是充满自信，喜欢以积极进取的态度面对生活中的挑战。
他和徐蕾之间的感情唯一需要解决的就是他的僵硬表达方式，但是他的大度和宽容逐渐地打动了徐蕾和观众，展现出一个值得信赖和接近的年轻男性形象。
综上所述，电视剧《欢乐颂》中五位主要人物的形象塑造都具有非常现代性的特点。
他们既有聪明智慧又有独立自主；既有勇敢善良又有智慧豁达。
他们通过各自在事业、爱情、友情等方面的成就展现了现代女性和优质男性的形象，呈现了一幅多姿多彩的人生画卷。
电视剧欢乐颂给当代女性的启示一
<<欢乐颂>>给当代女性的启示(一) <<欢乐颂>>是一部正在热播的深受广大的电视观众的喜爱的现代都市励志言情剧,不仅仅是因为里面的剧情和人物能够深深的打动人心,更是因为它紧扣时代的生活主题,给了我们广
大的现代女性以深刻的启示.
电视剧里的五美,分别代表了八零以及九零后的女性,她们有着各自不同的家庭背影,自然有着各自不同的成长经历,必然也有了竭然不同的人生际遇!
但她们共同向我们诠释了当代女性生活的法则:独立!独立!独立!只有独立才是一切的前提.独立包括:经济独立,思想独立,人格独立.这在安迪的身立表现的尤其突出与明显!且不说她是一个孤儿成长到现在的高级金领,但说她从面对自己的身世与感情,再到面对婆婆的蛮横,她都能坦然的面对,并且运用一套强大的逻辑思维,处理问题.在帮小邱蚓处理与应勤之间的感情问题时,那封邮件,足以说明了一个人的能力,尽管第一段感情时她选择了分手时,她也伤心难过,但是她能够,拿得起,放得下,她是这个时代的精英,也是最为前卫的女人!她告诉我们:女人我们只有自己做自己的天!她启示着我们:不要在干的好,或是嫁的好之间选择,而真谛是:干的好是基础,嫁的好是
必要!。
试论电视剧《欢乐颂》中的人物形象塑造(1)
试论电视剧《欢乐颂》中的人物形象塑造电视剧《欢乐颂》作为一部以女性为主题的励志剧，成功地塑造了五位性格迥异、各有特色的女性形象，让人印象深刻。
以下将从角色性格、职业定位、生活态度等多角度分析这五位女性的形象塑造。
第一位女主角赵医生是一个扮演冰山美人的外科医生，她聪明、独立、有冷静的头脑和坚强的意志力。
不过，她的冷漠也使得她与身边的人保持着一定的距离，无论是恋人还是朋友。
然而，在爱情面前，赵医生始终无法做到像外表那么坚强，这也为其形象添加了一份韧性和柔情。
职业上，赵医生一直坚持和追求纯粹的医学研究，而生活上，她经历过家庭破裂和公司危机，但仍然不放弃对爱情和友情的追求，让她在痛苦中成长，并成为众人可敬的女性。
第二位女主角曲筱绡是一个收起外表的普通小职员，她努力工作，在职场里一步步爬升，最终成为了一家投资公司的执行董事。
但实质上，她是一个渴望得到关爱的女孩，她爱情曲折而又不幸，曾经经历过被抛弃和自杀的阴影。
然后她走出阴影，把自己的注意力放在工作上，用聚焦的力量和坚韧不拔的精神，成功地让自己在职场中站稳脚跟。
对于自己的生活和感情，她有着很好的把握，不愿意委屈自己，也不愿意受制于别人。
她的形象塑造让人看到了年轻女性的真实自我和成长力。
第三位女主角林涵则是一位情感丰富、善良又坚定的建筑设计师。
她坚信自己的设计理念和价值观，一直在推动城市建设。
与此同时，她也始终坚持自己的感情和婚姻观念，不愿意妥协，在面对感情的剧烈波动时，能够勇敢地去追求和珍惜自己的幸福。
她的坚守和决心展现了一位成功女性对自己生命的价值和追求。
第四位女主角朱丽叶是一个时尚的画廊老板，她对艺术充满热情并有过人的眼光。
她表面张扬而内心敏感，时而任性、时而爱憎分明，但其所关注的是她想要得到的东西，即自由和快乐。
她在面对感情的时候，依然将自己的兴趣和事业放在首位，并试图通过整合自己的力量实现家庭与事业的平衡。
她的形象塑造展现了一位追求自由的女性面临的种种矛盾和选择。
试论电视剧《欢乐颂》中的人物形象塑造
试论电视剧《欢乐颂》中的人物形象塑造《欢乐颂》是一部以五位女性为中心展开故事的电视剧，每个角色都有着丰富的内心世界和独特的性格特征。
通过对五个女主角的塑造，该剧成功地让观众了解和感受到不同类型的女性，以及她们所面临的困境和挑战。
首先，林涛是个个性独立、勇敢直白的女性，她不会轻易认输，并对自己的感情和事业都非常认真。
不管是与女友的感情还是自己的事业，林涛都不断努力地追求自己的梦想，虽然她常常承受着痛苦和委屈，但她从不放弃，一直坚持自己的选择。
其次，花小曼是一个性格开朗、乐观向上的女孩，她热爱生活，不怕失败，喜欢尝试新事物。
她会因为生活中的琐事而感到紧张，但在能力和个性的双重作用下，她总是能够克服一切困难，迈向成功。
第三，商丽丽是一个对自己和他人都高度要求的女性。
事业心极强的她在工作上严格要求自己，严格要求下属，以达到更好的效果。
她性格中的优势是很强的工作能力和卓越的领导才能，但在生活中她缺乏情感沟通，甚至有些自私。
第四，曲筱绡则是一个有才华、有思想、有性格的女性。
她经常做一些特别的事情，而且总是让人感觉到她非常聪明。
曲筱绡特别爱钻研自己感兴趣的事情，总是有自己的见解和理念，是一个充满挑战精神，并能够在竞争中脱颖而出的人。
最后，孟非是一个家庭重情重义的女性，她非常尊重家庭、朋友和亲情，是一个充满情感的人。
虽然她经历了很多事情，但她不会轻易地放弃自己的信仰，也不会轻易地让自己的生活失去意义。
通过对这五个女性角色的塑造，电视剧《欢乐颂》成功地展现了不同类型女性的性格和行为特征，让观众了解到了不同个性的女性所面临的困境和挑战。
电视剧通过展现这些女性的生活经历及其对生活的态度，鼓励观众在自己的生活中永不放弃，并坚信自己的梦想，从而获得更多的成长与成功。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
第9卷第2期Vol.9 No.2119化蝶重生的失语者——以《欢乐颂》中的女性形象为例曹梓琪（郑州大学 新闻传播学院，河南 郑州 450000）摘 要：近年来《欢乐颂》《女人帮》《辣妈正传》《我的前半生》等以女性为主角的电视剧的热播，荧屏上的女性形象悄然发生深刻的变化，知识女性形象大量涌现，犹如破茧重生的蝴蝶，在荧屏上翩翩起舞。
从表面上看，女性逐渐从“幕后”走向“台前”，女性角色在电视剧中不再只是衬托男性的装饰，其在塑造人物情感和推动故事情节发展过程中占有重要地位。
然而，在主流意识形态的指引下，我们依旧可以看到女性角色存在于男权的阴影之下，社会保持着对女性的刻板印象，女性的形象仍未完全摆脱被物化、欲望化、消遣化的命运，成为隐藏更深的失语者。
关键词：电视剧；女性形象； 《欢乐颂》中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1674-8883（2018）02-0119-02一、前言康定斯基认为，社会经济文化的走向，深刻地影响着电视剧的创作理念与艺术思潮，使电视剧艺术真正成为“时代的孩子”，也成为“我们感情的母亲”。
从封建社会到中华人民共和国成立，再到如今人们的幸福生活，随着文明的开化，女性的社会地位在不断提高，电视作为社会价值的反映，影视作品中的女性形象也随之改变。
曾经活跃在电视荧幕上的女性形象，如刘慧芳（《渴望》1990年）、赵小云（《外来妹》1991年）、肖男（《东边日出西边雨》1995年）等，如同一条无形的纽带，承载了改革开放以来女性形象从传统到现代、从羸弱到独立、从缄默到发声的多元化嬗变。
荧屏上出现了越来越多独立、知性的新时代女性形象，她们秉承中华民族勤劳能干、温柔体贴、含蓄忠厚的传统美德，同时外在形象不断优化，如优雅知性、经济独立、学识丰富等；但在破茧成蝶的蜕变过程中，其内在意识略显不足，在情感自由和家庭决策方面深受中国几千年来封建文化的影响，自主意识不强，男权主义非但没有消除，反而隐藏得更深，从而导致荧幕上出现了“女强人”“剩女”“女汉子”等对女性过分刻画的形象。
因此，女性形象虽然从外在看已化蝶重生，但是仍处于失语者的地位。
二、电视剧中的女性形象传播特征（一）新时代女性形象与传统刻板印象并存电视剧是“高级文化与低级文化、个人经验与公众经验、艺术作品和神话创造、个人表现与计划生产、神圣的和亵渎的混合体”。
［1］它塑造了我们关于自己和对他者的观念，更制约着我们的价值观、情感和对世界的理解。
同时它也是人类的一种建构，在建构性别关系、建构我们的知识和信仰体系中发挥着不可替代的作用。
美国学者沃尔特·李普曼较早提出“刻板印象”概念。
女性刻板印象，主要是指人们对女性在社会分工、优劣价值和气质特征等方面先验的、固有的、定型化的倾向性看法和评价。
［2］电视剧中的刻板印象的形成，往往是电视剧中人物特征的整体融合体现，并通过艺术化抽象形式呈现，当这种艺术化抽象成为此类的典型时，受众会在社会中对其产生关注和热议。
电视剧中的刻板印象具有一定的固定性，一旦形成便不容易改变。
目前，主流电视剧中对于女性角色的刻画，存在不同程度的一致性或者说是单调性。
《欢乐颂》中的5位主要女性性格迥异，各有魅力。
安迪是高智商、低情商的代表，总攻和焦虑的矛盾体；樊胜美，现实使她虚荣但又善良自立；曲筱绡，洒脱率真却又浑身带刺；邱莹莹，无知无畏，内心强大；关雎尔，大家闺秀，略带文艺。
其中，刘涛饰演的安迪，貌美多金，工作能力强，社会地位高，各方面的综合素质甚至高于大多数男性，成为众多女性观众学习的楷模。
但在电视剧的开始，看到她开着千万豪车，与金融巨鳄老谭相交甚密时，首先引人思考的是两人之间是否存在“桃色新闻”，之后的剧情也上演了安迪多次被疑小三的故事情节。
这些女性人物形象的塑造与真实社会存在一定的差异，这主要是从男性观众的角度通过抽象艺术化方式塑造的，以尽可能符合男性群体对于电视剧中女性个体形象的要求，掺杂着男性观众的原始欲望，导致在以女性为主演的电视剧中，即使是像安迪这样独立优秀的女性形象，仍然被看作是男性的附属物，直接沦为男性角色凝视的客体与对象。
（二）社会地位的提高与两性关系的劣势并存在人类早期的社会大分工中，男性主要从事狩猎，女性从事采集。
由于生产力低下，狩猎活动没有稳定的经济保障，采集成为维持民族生存的基本来源，因此形成了母系氏族社会。
这时女性的职业状况优于男性。
而随着生产力的发展，体力占优的男性在社会劳动中的地位明显上升，尤其是人类进入“菲勒斯中心主义”（男权中心主义）时代后，用男性的标准评价女性，打破了两性和谐的文化，女性从此居于从属地位，成为沉默失语的、被历史所遮蔽的缺席者，变成了男性的附属物。
“女人更戏剧化地体验着自身的命运，更深刻地体会到与男性的不同。
”［3］关雎尔的形象在《欢乐颂》五美中是最贴近生活的一个，她是家境良好的乖乖女，20多年来按部就班，过着父母替她规划好的生活，大学毕业之后进入五百强企业实习，成为一名“职场小菜鸟”，为了能留下来，不是名校毕业的她需要比别人付出更多的努力。
关母在剧中时时关心女儿的终身大事，担心女儿会成为“剩女”。
何为“剩女”？“剩”在字典里的释义是“多余、余留下来的”。
顾名思义，“剩女”便可解释为“多余的、余留下来的女性”。
而根据中国社会当前的人口比例来看，男性的120影视动漫数量要远远多于女性。
“2005年1%人口抽样调查结果显示，我国出生人口男女性别比例为118.58（与正常值104～107有严重偏离）。
城乡均出现异常，农村失调更为严重。
到2020年，20～45岁的男性将比女性多出3000万左右，婚姻挤压问题凸显。
”［4］社会的大多数群体却忽视了可能出现的“剩男”现象，对超过一般所认为的适婚年龄但仍然未婚的女性贴上了这个污名化的标签。
究其本质，“剩女”产生的关键原因在于当代女性不愿做男人背后的女人，渴望在社会上实现自我价值，这点不为男权社会所接受，这是女性在两性关系中仍然处于劣势地位的主要原因。
（三）职业状况的改善与独立意识的缺失并存中国女性逐渐走出家庭的私人领域，走向社会的共有领域并发挥着不可忽视的作用。
然而职业状况的改善、现代化的教育并没有改变延续千年的封建传统观念。
在电视剧中，不乏牺牲自我、奉献家庭的女性形象，《欢乐颂》中的曲母、包母、樊胜美便是此类典型形象。
这种女性往往有以下几个特点：第一，缺乏独立意识，在事业和家庭两者中，甘愿退守家庭，相夫教子。
典型形象如曲母，与净身出户的丈夫奋斗创业，家庭经济状况好转后，将家业全交给丈夫，回归家庭做全职主妇，自身缺乏独立意识，性格懦弱，结婚20多年得不到丈夫家庭的认可，导致女儿曲筱绡只有一个活在电话里的奶奶，还要与同父异母的哥哥争夺本来应属于她的家产，曲母最终差点以离婚收场。
第二，女性出现婚姻危机，为了守护婚姻，回归家庭。
《欢乐颂》中小包总的母亲便是如此，包父在外花天酒地要与包母离婚，包母为了挽回婚姻，在包父患病时守在床头不离不弃，之后为守住家业，打掉牙齿往肚子里咽，亲眼看着丈夫找小三，最后差点被丈夫害死。
第三，从小受到重男轻女观念的熏陶，缺乏个人意识，被家庭过分拖累。
樊胜美兼有美貌与智慧，“作为一个30岁的女人，没有一分钱存款，哥哥结婚的房子是我出的，还房贷也是我，连生孩子的钱都是我出的”，这段台词道出樊胜美的无限心酸与苦楚，令人心疼。
从表面上看，这一切是樊家重男轻女造成的，探其本质，是樊胜美的性格亲手造成了自己的悲剧。
在面对家人无底线的索取时，她一直处于“愤怒——抵触——吐槽——屈服”的循环中，没有彻底拒绝家人无理要求的勇气，一直寄托于找个“金龟婿”来帮助自己跳脱困境。
她努力工作，收入良好，却缺乏个人意识。
正是由于自我意识的缺位，她面对家人时始终处于恶性循环中，得不到解脱，到了30岁仍然没有获得她渴望的能够给她家的爱情。
三、结语化蝶重生却又被过度刻画，这种对女性不公平的现象不仅出现在《欢乐颂》一部电视剧中。
《我的野蛮婆婆》中的戈壁，是一本成功女性生活时尚杂志的总编辑，本该是一个事业有成的女性形象，却被解读为性格强势、为达目的不择手段的“女魔头”，暴躁易怒、专制主义成为其形象特点。
究其实质，是当女性社会地位高于男性并产生矛盾冲突时，编导从男性角度出发，对女性形象进行了过度刻画。
塔奇曼在《壁炉与家庭：媒介中的妇女形象》一书的前言中根据拉斯韦尔的论点提出：在大众传播媒介中，妇女注定要遭受象征性歼灭，也就是被责难，被琐碎化，甚至不被媒介呈现，这是因为媒介内容缺少妇女工作者；男性支配的新闻界定使妇女缺少接近权；而媒介议程设置的功能及电视社会化效果对受众施加妇女形象象征性歼灭的影响。
大众媒介中女性工作者的缺失，导致女性在大众传播过程中话语权的丧失。
与此同时，从塔奇曼的另一点假设来看，大众媒介以象征方式反映主流社会价值，为了商业价值追求最大数量的受众。
大卫·英利在《家庭电视：文化权利与家庭休闲》中通过对英国20个家庭收看电视的行为进行调查发现，妇女看电视不完全是自我娱乐，而是为了增进家庭感情，“陪着”而已，遥控器往往控制在丈夫手中。
［5］电视制作商为了追求最大利益，从掌控电视的主导者角度出发，去塑造和迎合广大受众取向的女性形象。
这里的女性形象并不是一个具有独立意识的生命，仍然是男权社会的产物。
参考文献：［1］ 托马斯·沙兹（美）.旧好莱坞·新好莱坞：仪式、艺术与工业［M］.周传基，译.中国广播电视出版社，1992：4.［2］ 田娜.国内婚恋节目的女性形象研究［D］.上海外国语大学，2014.［3］ 西蒙·波娃（法）.第二性［M］.郑克鲁，译.上海译文出版社，2011：48-49.［4］ 李银河.新中国性话语研究［M］.上海社会科学出版社，2014：328.［5］ 曹晋.批判的视野：媒介与社会性别研究（Media andGender studies）评述［J］.新闻大学，2005（4）：3-12.作者简介：曹梓琪（1992—），女，河南商丘人，郑州大学新闻与传播学院戏剧与影视学专业硕士研究生在读。
（上接第118页）出人性的一面，再一次激发了他的斗志。
最后在下议院的演讲中，冰冷的一束白光射下来对准丘吉尔，他强有力的演讲感染了议员，也预示着英国将走向光明。
《至暗时刻》大多数场景都设计在战时内阁的地下指挥中心，片子的基调是幽暗冰冷的，但是片中却一直有光的指引。
丘吉尔四周强硬锐利的冷白光，秘书莱顿散发着人性的温暖的黄光以及民众支持的目光，其夫人在宣战前为支持丈夫穿上军装拍摄宣传照时安静而坚毅的目光等等，这些都是影片中最闪耀的光芒。
参考文献：［1］ 侯煜.光影在电影中的表现功能［J ］.戏剧之家，2015（14）：133.［2］ 苏冉.光线的叙事和表意研究［D］.北京：中国艺术研究院，2015：1-35.［3］ 杨俊蕾.当丘吉尔被好莱坞模式重新编码［N］.文汇报，2017-12-26（011）.［4］ 徐胜华.世界名人传［M］.中国文史出版社/光明日报出版社，2004：320-331.［5］ 丹尼艾尔·阿里洪（乌拉圭）.电影语言的语法［M］.北京：后浪出版咨询（北京）有限责任公司/北京联合出版公司，2013：202-208.作者简介：陈玉昊（1997—），男，河南人，上海大学数码艺术学院影视专业本科（大三）在读，研究方向：影视动画。