端午的鸭蛋成品ppt
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端午的鸭蛋PPT56 人教版 (共20张PPT)
端 午 的 鸭 蛋
汪 曾 祺
艾草
……
粽子
香囊
龙舟
汪曾祺散文特点:在当代文坛,当人们 热衷于“大叙事”,习惯欣赏“大事 汪 物”“大场面”“大结局”,片面追 求高、大、全时,另一种与之相反的 曾 审美情趣悄然兴起,即着眼于“小场 祺 景”“小叙事”着力写凡人小事,写 油盐酱醋茶,写“一地鸡毛”。汪曾祺 就是这种审美情趣的杰出代表。当他 (1920~ 80年代重出文坛时,他的“小叙事” 1997),江苏高 作品居然引起“大轰动”。他的行文 邮人,作家。代 如同随意聊天,于自然而然中写出自 表作有《受戒》、 己独特的感受和生活的妙处。文风闲 《大淖记事》等 适自由,不做刻意的雕凿加工,不刻 小说,《蒲桥集》 意追求结构的严谨,但在随意中体现 等散文集。 了整体的严谨与和谐。
nĭng xiàn báo
嚼石灰 jiáo 络子 门楣 lào méi
胤
yìn
大襟 jīn
朱砂 shā
酒和的 huò 系在手腕上 jì
腌鸭蛋 yān
教学设想:(中间开花)
有人说汪曾祺 身兼“二美”:美文家,
美食家。以美文之笔法述美食之精华,自
然别具一格,寻常小物,但细细地品尝,
却常有味外之味。
——《四方食事》
▲怎么理解两个“味”?
(二)整体感知
何物?何味?
何物?
1、作者家乡的端午节有哪些风俗?其中哪些 是别处没有的?
介绍这些习俗与后文的鸭蛋有关系吗?
2、作者家乡的咸鸭蛋有什么特点?
3、写端午节的鸭蛋时写了哪些日常生活小事?
挑鸭蛋、吃鸭蛋、玩鸭蛋
结构 1. 系百索子
挂“鸭蛋 络子”
端 午 的 风 俗
▲
何味?
汪 曾 祺
艾草
……
粽子
香囊
龙舟
汪曾祺散文特点:在当代文坛,当人们 热衷于“大叙事”,习惯欣赏“大事 汪 物”“大场面”“大结局”,片面追 求高、大、全时,另一种与之相反的 曾 审美情趣悄然兴起,即着眼于“小场 祺 景”“小叙事”着力写凡人小事,写 油盐酱醋茶,写“一地鸡毛”。汪曾祺 就是这种审美情趣的杰出代表。当他 (1920~ 80年代重出文坛时,他的“小叙事” 1997),江苏高 作品居然引起“大轰动”。他的行文 邮人,作家。代 如同随意聊天,于自然而然中写出自 表作有《受戒》、 己独特的感受和生活的妙处。文风闲 《大淖记事》等 适自由,不做刻意的雕凿加工,不刻 小说,《蒲桥集》 意追求结构的严谨,但在随意中体现 等散文集。 了整体的严谨与和谐。
nĭng xiàn báo
嚼石灰 jiáo 络子 门楣 lào méi
胤
yìn
大襟 jīn
朱砂 shā
酒和的 huò 系在手腕上 jì
腌鸭蛋 yān
教学设想:(中间开花)
有人说汪曾祺 身兼“二美”:美文家,
美食家。以美文之笔法述美食之精华,自
然别具一格,寻常小物,但细细地品尝,
却常有味外之味。
——《四方食事》
▲怎么理解两个“味”?
(二)整体感知
何物?何味?
何物?
1、作者家乡的端午节有哪些风俗?其中哪些 是别处没有的?
介绍这些习俗与后文的鸭蛋有关系吗?
2、作者家乡的咸鸭蛋有什么特点?
3、写端午节的鸭蛋时写了哪些日常生活小事?
挑鸭蛋、吃鸭蛋、玩鸭蛋
结构 1. 系百索子
挂“鸭蛋 络子”
端 午 的 风 俗
▲
何味?
端午的鸭蛋PPT134 人教版 (共22张PPT)
名声
家 乡 的 鸭 蛋
人们的赞赏
自己的感受 袁枚的食单
质细而油多
特色
蛋白柔嫩
通红的“双黄”
热爱自豪
品读文章第四至六段
1、作者在写“端午的鸭蛋” 时主要写了与鸭蛋有关的哪 些趣事? 2、作者如此津津乐道地谈论 "咸鸭蛋”有意义吗?
走进课文 品鸭蛋
1. 打络子 2. 挑鸭蛋 (详) 3. 装鸭蛋 4. 挂络子 (详) 5. 吃鸭蛋 6. 玩蛋壳 (详)
1、提问:这篇文章主要写了哪些方面 内容。请同学们用最简洁的语言给课 文的第一段,第二、三段和第四、五 段分别拟一个小标题。(同桌互相讨 论)
端午的风俗—— 家乡的鸭蛋——端午的鸭蛋
品读文章第一段
1、作者在介绍 家乡端午的风俗 时,作者主要介 绍了哪几种风俗? 其中详细介绍的 是哪几种,为什 么要详细写介绍?
试一试,我能行!
给下列加点字注音: ng 粽子 zò 硝药
苋菜 xiāo 门槛 kǎn 门楣
mé i
yān
籍贯
车胤
jí
腌菜
xià n
yì n
ng 囊萤映雪 ná
鸭蛋絡子
解释: 囊萤映雪: 囊萤和映雪分别指晋朝车胤和孙康利用萤
火虫的光和雪的光刻苦读书的故事。
肃然起敬: 形容产生严肃敬仰的感情。
感知课文 理结构
作者运用了古汉语,使文章显得典雅,同时作者写出了了 高邮咸鸭蛋与众不同的特点,让人一读,就忍不住想飞到 高邮去品尝这人间美味。
例
句
3、 “平常食用,一般都是敲破‘空头’ 用筷子挖着吃。筷子头一扎下去,吱──红 油就冒出来了。”作者写了鸭蛋的吃法,尤其是
一个“吱”字,形象地写出了吃鸭蛋的动感和快感。
端午的鸭蛋PPT40 人教版 (共19张PPT)
着重写:挂鸭蛋络子
分写:挑鸭蛋、吃鸭蛋、 玩鸭蛋
2.找出第5段表动作的词,体会作者的感情。
表现了一种童趣,流露出对儿时生活的 怀想。
挂 鸭 蛋 络 子
端午的风俗 家乡的鸭蛋
端午的鸭蛋
质疑:文章如此津津乐道地谈论 “咸鸭蛋”,这有意义吗?
于平淡的生活中发现情趣, 发现诗意,在小小咸鸭蛋里尝 出生活的滋味。
出名、双黄蛋多、 质细而油多
2.他对家乡的咸鸭蛋是怎样评价的, 从哪几句话可以知道?
“不过高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食 鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难 为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上.”
自读课文第四、五段,并思考:
1.作者写“端午的鸭蛋”,着重写了 什么?分了几个层次?
写符念咒
用酒和雄黄在 孩子额头上画 一个“王”字, 来避邪。
挂艾叶菖蒲
在端午节,家家都 以菖蒲、艾叶、榴花、 蒜头、龙船花,制成 人形称为艾人。将艾 叶悬于堂中,剪为虎 形或剪彩为小虎,贴 以艾叶,妇人争相佩 戴,以僻邪驱瘴。用 菖蒲作剑,插于门楣, 有驱魔祛鬼之神效。
做粽子
端午节做粽子: 荆楚之人,在五 月五日煮糯米饭 或蒸粽糕投入江 中,以祭祀屈原, 为恐鱼吃掉,故 用竹筒盛装糯米 饭掷下,以后渐 用粽叶包米代替 竹筒。
端
午
的
汪 曾 祺
鸭 蛋
—
端午亦称端五,是我国最大的传统节日之一。 “端”的意思和“初”相同,称“端五”也就 如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相 通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。又 因午时为“阳辰”,所以端五也叫端阳。五月 五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。 此外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、 女儿节,天中节、地腊、诗人节等等。 关于端午节的起源,有四、五种说法,诸如: 纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏 至节说;恶月恶日驱避说,等等。
分写:挑鸭蛋、吃鸭蛋、 玩鸭蛋
2.找出第5段表动作的词,体会作者的感情。
表现了一种童趣,流露出对儿时生活的 怀想。
挂 鸭 蛋 络 子
端午的风俗 家乡的鸭蛋
端午的鸭蛋
质疑:文章如此津津乐道地谈论 “咸鸭蛋”,这有意义吗?
于平淡的生活中发现情趣, 发现诗意,在小小咸鸭蛋里尝 出生活的滋味。
出名、双黄蛋多、 质细而油多
2.他对家乡的咸鸭蛋是怎样评价的, 从哪几句话可以知道?
“不过高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食 鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难 为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上.”
自读课文第四、五段,并思考:
1.作者写“端午的鸭蛋”,着重写了 什么?分了几个层次?
写符念咒
用酒和雄黄在 孩子额头上画 一个“王”字, 来避邪。
挂艾叶菖蒲
在端午节,家家都 以菖蒲、艾叶、榴花、 蒜头、龙船花,制成 人形称为艾人。将艾 叶悬于堂中,剪为虎 形或剪彩为小虎,贴 以艾叶,妇人争相佩 戴,以僻邪驱瘴。用 菖蒲作剑,插于门楣, 有驱魔祛鬼之神效。
做粽子
端午节做粽子: 荆楚之人,在五 月五日煮糯米饭 或蒸粽糕投入江 中,以祭祀屈原, 为恐鱼吃掉,故 用竹筒盛装糯米 饭掷下,以后渐 用粽叶包米代替 竹筒。
端
午
的
汪 曾 祺
鸭 蛋
—
端午亦称端五,是我国最大的传统节日之一。 “端”的意思和“初”相同,称“端五”也就 如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相 通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。又 因午时为“阳辰”,所以端五也叫端阳。五月 五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。 此外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、 女儿节,天中节、地腊、诗人节等等。 关于端午节的起源,有四、五种说法,诸如: 纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏 至节说;恶月恶日驱避说,等等。
17.《端午的鸭蛋》课件(54张PPT)
例:这是与众不同的鸭蛋,因为“高邮
悟情感
作者为什么对家乡的鸭蛋久久 不能忘怀? 写鸭蛋 ——抒故乡情,这种写作方 法是: 借物抒情
生活中有很多的文人也喜欢 写家乡的食物:贾平凹忘不了陕 西的那口羊肉泡馍,叶圣陶嚼着 薄片的雪藕就会想起远在太湖边 的故乡,周作人甚至认为故乡的 野菜紫云英那诱人的香味是无与 伦比的。
课文小结
• 这篇民俗散文介绍了家乡高邮 的端午风俗,表现了作者对儿 时生活的怀念和对故乡的热爱 之情。
布置作业
同学们,让我们拿起手中的笔,真真 切切地记下生活的滋味吧,请大家以 “生活滋味,始于—为题,写一段文 字,记下曾经经历过的往事,字数不
限,但要写出乡土味,写出感情。
教师寄语
冰心说:“童年啊,是梦中的真,是真中的 梦,是回忆时含泪的笑。”汪曾祺的童年因 每个端午的每个细节而成为了诗,成为了梦, 成为了永不褪色的画卷。究其因由,是他深 深地爱自己的家乡、爱自己的民族,爱自己 的传统文化。他知道:一切资源都会因枯竭 而消失于无形,惟有文化,才能生生不息, 传承千古。民俗是我们和中国文化联系的血 脉,没有继承和积淀的民族是没有根的民族。 因此,我们要热爱、要珍视我们的传统文化。
有人说,本文写得最有趣
的要属第四、五两段了。 这两段写什么? 你认为有趣在哪儿?
品语言
汪曾祺的散文平淡质朴,不事雕琢。 他曾经谈到自己在语言上的追求是:
平淡而有味,用适当的方言表现作品的 地方特色,有淡淡的幽默。 这三点在课文中能看出来吗?请你 轻声朗读课文,画出你喜欢的句子做批 注,说说本文如何体现这些特点的。
囊萤映雪
3、形容产生严肃敬仰的感情。
肃然起敬
பைடு நூலகம்
读文本
朗读第一自然段,看看作者 的家乡在端午节有些什么习俗?
端午的鸭蛋(PPT)
鸭蛋的象征意义
在中国传统文化中,鸭蛋象征着圆满和吉祥。端午节期间吃鸭蛋寓意着家庭和睦、生活美 满。
民俗活动
在端午节期间,一些地区会举行龙舟竞渡、挂艾草、佩香囊等民俗活动。在这些活动中, 端午鸭蛋往往作为赠品或礼品相互赠送,表达祝福和关怀。
端午鸭蛋在旅游文化中的推广
旅游纪念品
端午鸭蛋作为具有地域特色的美食,已经成为许多旅游目的地的纪念品之一。游客可以在当地购买到精美的端午鸭蛋 礼盒,作为馈赠亲友的佳品。
地域文化特色
端午鸭蛋作为中国传统食品,体现了丰富的地域文化特色,是中 华饮食文化的重要组成部分。
节日习俗传承
端午节吃鸭蛋的习俗源远流长,承载着人们对美好生活的向往和祈 愿,是民间传统习俗的生动体现。
寓意吉祥如意
鸭蛋在端午节期间被赋予吉祥如意的寓意,象征着团圆、美满和幸 福。
端午鸭蛋的象征意义
生命与生育的象征
鸭蛋与豆腐
豆腐含有丰富的植物蛋白 和钙质,与鸭蛋搭配食用 可提供更全面的营养,有 助于促进骨骼健康。
03
端午鸭蛋的制作方法与技巧
选材与准备
鸭蛋选择
选用新鲜、无裂纹的鸭蛋,以土 鸭蛋为最佳,其蛋黄颜色鲜艳、
口感鲜美。
腌制材料
食盐、茶叶、香料(如八角、桂皮、 花椒等)、白酒。
容器准备
选用密封性好的陶瓷或玻璃容器, 确保无油无水,提前清洗干净并晾 干。
粽子是端午节的传统食品,用糯米和各种馅料制成,形状多为三角形或菱形,象征着团圆和丰收 。
挂艾草和菖蒲
人们会在门前挂艾草和菖蒲,以驱邪避害和祈求平安。
鸭蛋在端午节中的地位
驱邪避害
地域特色
鸭蛋在端午节中象征着驱邪避害,人 们相信吃鸭蛋可以祈求平安和健康。
在中国传统文化中,鸭蛋象征着圆满和吉祥。端午节期间吃鸭蛋寓意着家庭和睦、生活美 满。
民俗活动
在端午节期间,一些地区会举行龙舟竞渡、挂艾草、佩香囊等民俗活动。在这些活动中, 端午鸭蛋往往作为赠品或礼品相互赠送,表达祝福和关怀。
端午鸭蛋在旅游文化中的推广
旅游纪念品
端午鸭蛋作为具有地域特色的美食,已经成为许多旅游目的地的纪念品之一。游客可以在当地购买到精美的端午鸭蛋 礼盒,作为馈赠亲友的佳品。
地域文化特色
端午鸭蛋作为中国传统食品,体现了丰富的地域文化特色,是中 华饮食文化的重要组成部分。
节日习俗传承
端午节吃鸭蛋的习俗源远流长,承载着人们对美好生活的向往和祈 愿,是民间传统习俗的生动体现。
寓意吉祥如意
鸭蛋在端午节期间被赋予吉祥如意的寓意,象征着团圆、美满和幸 福。
端午鸭蛋的象征意义
生命与生育的象征
鸭蛋与豆腐
豆腐含有丰富的植物蛋白 和钙质,与鸭蛋搭配食用 可提供更全面的营养,有 助于促进骨骼健康。
03
端午鸭蛋的制作方法与技巧
选材与准备
鸭蛋选择
选用新鲜、无裂纹的鸭蛋,以土 鸭蛋为最佳,其蛋黄颜色鲜艳、
口感鲜美。
腌制材料
食盐、茶叶、香料(如八角、桂皮、 花椒等)、白酒。
容器准备
选用密封性好的陶瓷或玻璃容器, 确保无油无水,提前清洗干净并晾 干。
粽子是端午节的传统食品,用糯米和各种馅料制成,形状多为三角形或菱形,象征着团圆和丰收 。
挂艾草和菖蒲
人们会在门前挂艾草和菖蒲,以驱邪避害和祈求平安。
鸭蛋在端午节中的地位
驱邪避害
地域特色
鸭蛋在端午节中象征着驱邪避害,人 们相信吃鸭蛋可以祈求平安和健康。
端午的鸭蛋PPT53 人教版 (共25张PPT)
有人说汪曾祺 身兼“二美”:美文家,
美食家。以美文之笔法述美食之精华,自
然别具一格,寻常小物,但细细地品尝,
却常有味外之味。
——《四方食事》
▲怎么理解两个“味”?
(二)整体感知
何物?何味?
读读写写:
腌鸭蛋 yān 门楣 苋菜 mé i xià n 籍贯 jí n 车胤 yì 避邪 xié
ng 粽子 zò 门槛 kǎn
农历五月初五,是我国传统的端午节,又称端阳、重五、端五节。早在周朝, 就有“五月五日,蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟 大的文学家屈原有关。 战国时代,楚秦争夺霸权,诗人屈原很受楚王器重,然而屈原的主张遭到上 官大夫靳尚为首的守旧派的反对,不断在楚怀王的面前诋毁屈原,楚怀王渐渐疏 远了屈原,有着远大抱负的屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的忧郁悲愤,写出了 《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公无前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接 着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋,冒死进宫陈述利害, 楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁起 来,楚怀王悔恨交加,忧郁成疾,三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久,秦王 又派兵攻打楚国,顷衰王仓惶撤离京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接连 听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激 流的汩罗江。 江上的渔夫和岸上的百姓,听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上,奋力 打捞屈原的尸体,(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投 入江中,让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中,以便药 昏蛟龙水兽,使屈原大夫尸体免遭伤害。过不了多久,水面上浮起了一条昏晕的 蛟龙,龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟,人们就把这恶龙拉上岸,抽了筋,然後 把龙筋缠在孩子们的手、脖子上,又用雄黄酒抹七窍,有的还在小孩子额头上写 上一个“王”字,使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此,每年五月初——屈 原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,喝雄黄酒,以此来纪念诗人, 端午节的风俗就这样流传下来。
课件《端午的鸭蛋-》(共25张PPT)
人教版八年级下册
第四 单元
端午的鸭蛋
汪曾祺
课堂·导入
新年吃饺子、放鞭炮、拜年;元宵节观 灯会;端午节吃粽子……这些传统节日给每 个家庭带来了欢乐、喜庆和团圆。是我们难忘 的记忆。下面我们随作家汪曾祺一起感受浓浓 的民俗风情。
作者·简介
汪曾祺(1920—1997),江 苏省高邮人,中国当代作家、散 文家、戏剧家、京派作家的代表 人物。被誉为“抒情的人道主义 者,中国最后一个纯粹的文人, 中国最后一个士大夫。”汪曾祺 在短篇小说创作上颇有成就,对 戏剧与民间文艺也有深入钻研。
字·词·音 1.注音。 腌鸭蛋 yān
门楣 méi
苋菜 xiàn
籍贯 jí 粽子 zòng 门槛 kǎn
车胤 yìn 避邪 xié 蝎子 xiē
肃然起敬 sù 囊萤映雪 náng 城隍庙 huáng
字·词·音
2.理解词义。
• 门楣: 门框上的横木。 • 籍贯:祖居或个人出生的地方。
• 莫名其妙:没有人能说明它的奥妙(道理),表示事情
第三部分(第4-6段): 写孩子们如何吃和玩端 午的鸭蛋。
新课·讲解
1.介绍了端午节的哪些习俗?
端 午 节
系百索子 做香角子
的
贴五毒
习
贴符
俗
喝雄黄酒
放黄烟子 吃十二红
一是 个为 总介 体绍 背鸭 景蛋 引设 出
这和其它地方一样
不一样的较为独特的
这些习俗的介绍采用了什么样的结构方式?
介绍这些习俗与后文的鸭蛋有关系吗?
好处是:使文章增添书卷气和典雅之美 4.有点幽默。
课堂·小结
▪
这篇民俗散文,以闲适自由,平淡有味的语
言介绍了家乡高邮的端午风俗,表现了作者对儿时
第四 单元
端午的鸭蛋
汪曾祺
课堂·导入
新年吃饺子、放鞭炮、拜年;元宵节观 灯会;端午节吃粽子……这些传统节日给每 个家庭带来了欢乐、喜庆和团圆。是我们难忘 的记忆。下面我们随作家汪曾祺一起感受浓浓 的民俗风情。
作者·简介
汪曾祺(1920—1997),江 苏省高邮人,中国当代作家、散 文家、戏剧家、京派作家的代表 人物。被誉为“抒情的人道主义 者,中国最后一个纯粹的文人, 中国最后一个士大夫。”汪曾祺 在短篇小说创作上颇有成就,对 戏剧与民间文艺也有深入钻研。
字·词·音 1.注音。 腌鸭蛋 yān
门楣 méi
苋菜 xiàn
籍贯 jí 粽子 zòng 门槛 kǎn
车胤 yìn 避邪 xié 蝎子 xiē
肃然起敬 sù 囊萤映雪 náng 城隍庙 huáng
字·词·音
2.理解词义。
• 门楣: 门框上的横木。 • 籍贯:祖居或个人出生的地方。
• 莫名其妙:没有人能说明它的奥妙(道理),表示事情
第三部分(第4-6段): 写孩子们如何吃和玩端 午的鸭蛋。
新课·讲解
1.介绍了端午节的哪些习俗?
端 午 节
系百索子 做香角子
的
贴五毒
习
贴符
俗
喝雄黄酒
放黄烟子 吃十二红
一是 个为 总介 体绍 背鸭 景蛋 引设 出
这和其它地方一样
不一样的较为独特的
这些习俗的介绍采用了什么样的结构方式?
介绍这些习俗与后文的鸭蛋有关系吗?
好处是:使文章增添书卷气和典雅之美 4.有点幽默。
课堂·小结
▪
这篇民俗散文,以闲适自由,平淡有味的语
言介绍了家乡高邮的端午风俗,表现了作者对儿时
端午的鸭蛋PPT64 人教版 (共40张PPT)
小结文章语言的特色
一、口语色彩浓厚 。
二、古汉语的点缀更使文章多了 书卷气,增添了淡雅之美。 三、善于运用语言“造型”。
介绍汪曾祺及散文特点
他的散文着眼于 “小叙事 ”,写 凡人小事, 写油盐酱醋茶,写 “一地 鸡毛 ” ……他帮助人们发现就在自 己身边的 “凡人小事 ”之美。他的散 文没有结构的苦心经营,也不追求 题旨的玄奥深奇,平淡质朴, 娓娓道 来, 如话家常。
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路(冯两努——香港著名推销商) 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车,而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前,你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上,一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生,消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴,而有两只耳朵,原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海,必须先由小河川开始。 228、有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者,人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路,出口说好话,出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败,只找理由成功。(不为失败找理由,要为成功找方法) 235、如果我们想要更多的玫瑰花,就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人,未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处,并不是一飞就到的,而是他们在同伴们都睡着的时候,一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素,只要在门上敲得够久、够大声,终会把人唤醒的。 243、人之所以能,是相信能。 244、没有口水与汗水,就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量,大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变,解决之道在于改变自己。 247、两粒种子,一片森林。 248、每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功,以恒心为良友,以经验为参谋,以小心为兄弟,以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。
端午的鸭蛋PPT10 人教版 (共17张PPT)
教学目标:
• 1、朗读课文,了解文章的内容及作 者的思想感情。 • 2、品味语言,体会汪曾祺散文的语 言特色。 • 3、关注家乡的民俗文化,学会带着 对家乡的温情,用淡淡的幽默来写 一写家乡的民俗。
近处无风景?
• 《回乡偶书》
• 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。 • 儿童相见不相识,笑问客从何处来?
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激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路(冯两努——香港著名推销商) 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车,而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前,你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上,一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生,消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴,而有两只耳朵,原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海,必须先由小河川开始。 228、有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者,人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路,出口说好话,出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败,只找理由成功。(不为失败找理由,要为成功找方法) 235、如果我们想要更多的玫瑰花,就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人,未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处,并不是一飞就到的,而是他们在同伴们都睡着的时候,一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素,只要在门上敲得够久、够大声,终会把人唤醒的。 243、人之所以能,是相信能。 244、没有口水与汗水,就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量,大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变,解决之道在于改变自己。 247、两粒种子,一片森林。 248、每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功,以恒心为良友,以经验为参谋,以小心为兄弟,以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。
• 1、朗读课文,了解文章的内容及作 者的思想感情。 • 2、品味语言,体会汪曾祺散文的语 言特色。 • 3、关注家乡的民俗文化,学会带着 对家乡的温情,用淡淡的幽默来写 一写家乡的民俗。
近处无风景?
• 《回乡偶书》
• 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。 • 儿童相见不相识,笑问客从何处来?
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激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路(冯两努——香港著名推销商) 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车,而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前,你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上,一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生,消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴,而有两只耳朵,原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海,必须先由小河川开始。 228、有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者,人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路,出口说好话,出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败,只找理由成功。(不为失败找理由,要为成功找方法) 235、如果我们想要更多的玫瑰花,就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人,未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处,并不是一飞就到的,而是他们在同伴们都睡着的时候,一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素,只要在门上敲得够久、够大声,终会把人唤醒的。 243、人之所以能,是相信能。 244、没有口水与汗水,就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量,大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变,解决之道在于改变自己。 247、两粒种子,一片森林。 248、每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功,以恒心为良友,以经验为参谋,以小心为兄弟,以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。
端午的鸭蛋PPT55 人教版 (共28张PPT)
中秋节:
清风带去我的祝福,明月捎走我的问候,祝你中秋快乐!
……
阅读材料,谈谈看法:
1 据杂志上的一次名为“老外看中国传统节 日印象“的调查显示: 你知道的中国传统节日有哪些? 调查结果依次是:春节、中秋节、端午 节、元宵节、清明节, 但有13%的外国人 把国庆、五一、元旦等法定假日当作中国 传统节日。9%的外国人把龙虾节、螃蟹节、 草莓节等商业节日当作中国的传统节日。 6%把情人节当作中国传统节日。
分小组讨论,然后以小组为单位谈谈你们这一小组成 人生并不总是惊涛骇浪,更多的是风平浪静; 员的看法,看谁说的好?
“平平淡淡才是真”,平淡的生活中富含生活 的情趣,人生的意味; 只有热爱生活,做生活的有心人,才能在平淡 的生活中发现情趣,发现诗意. 在小小的咸鸭蛋里尝出生活的滋味,悠然恬 静之间,流露出的是对儿时生活的怀想,对故 乡的热爱,对生活的热爱. ……
中韩端午节申遗之争韩国江陵最终胜出
2 2005年11月24日,由韩国申报的江陵 端午祭被联合国教科文组织正式确定为 “人类传说及无形遗产著作”。一度沸 沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争以韩 国的胜利而告终,对此,今天上午专家在接 受记者采访时称:无形遗产属于全人类共 享,韩国申报成功并非坏事。
评论摘要:
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激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路(冯两努——香港著名推销商) 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车,而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前,你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上,一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生,消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴,而有两只耳朵,原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海,必须先由小河川开始。 228、有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者,人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路,出口说好话,出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败,只找理由成功。(不为失败找理由,要为成功找方法) 235、如果我们想要更多的玫瑰花,就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人,未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处,并不是一飞就到的,而是他们在同伴们都睡着的时候,一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素,只要在门上敲得够久、够大声,终会把人唤醒的。 243、人之所以能,是相信能。 244、没有口水与汗水,就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量,大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变,解决之道在于改变自己。 247、两粒种子,一片森林。 248、每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功,以恒心为良友,以经验为参谋,以小心为兄弟,以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。
端午的鸭蛋PPT127 人教版 (共26张PPT)
结构 道习俗(1)
说鸭蛋(2-3) 品端午鸭蛋(4-6)
作者向我们介绍了家乡 江苏高邮的端午节有哪 些习俗?在文中画出来。
系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、 喝雄黄酒、放黄烟子、吃“十二红”。
作者由端午节吃“十二红”,进而引 出家乡的特产——高邮鸭蛋。家乡的鸭蛋 到底好在哪里?有什么特点?
以“这是 的鸭蛋,因为 (找出文中相关的语句) ” 为句式说一段话。
激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路(冯两努——香港著名推销商) 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车,而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前,你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上,一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生,消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴,而有两只耳朵,原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海,必须先由小河川开始。 228、有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者,人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路,出口说好话,出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败,只找理由成功。(不为失败找理由,要为成功找方法) 235、如果我们想要更多的玫瑰花,就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人,未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处,并不是一飞就到的,而是他们在同伴们都睡着的时候,一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素,只要在门上敲得够久、够大声,终会把人唤醒的。 243、人之所以能,是相信能。 244、没有口水与汗水,就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量,大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变,解决之道在于改变自己。 247、两粒种子,一片森林。 248、每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功,以恒心为良友,以经验为参谋,以小心为兄弟,以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。
端午的鸭蛋PPT129 人教版 (共20张PPT)
激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路(冯两努——香港著名推销商) 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车,而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前,你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上,一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生,消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴,而有两只耳朵,原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海,必须先由小河川开始。 228、有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者,人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路,出口说好话,出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败,只找理由成功。(不为失败找理由,要为成功找方法) 235、如果我们想要更多的玫瑰花,就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人,未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处,并不是一飞就到的,而是他们在同伴们都睡着的时候,一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素,只要在门上敲得够久、够大声,终会把人唤醒的。 243、人之所以能,是相信能。 244、没有口水与汗水,就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量,大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变,解决之道在于改变自己。 247、两粒种子,一片森林。 248、每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功,以恒心为良友,以经验为参谋,以小心为兄弟,以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。
端午的鸭蛋PPT86 人教版 (共30张PPT)
袁枚的《随园食单· 小菜单》有“腌蛋”一条。
筷子头一扎下去,吱——红油就冒出来了。
历史悠久
质细油多
鸭蛋的吃法:带壳切开;敲破“空头”用筷子挖着吃;用鸭 蛋黄炒豆腐。 吃法多样
借物抒情
咸鸭蛋
故乡情
请找出与“鸭蛋”有关的动词!
挑鸭蛋
装鸭蛋
挂鸭蛋
吃 鸭蛋
玩蛋壳
端午的习俗 家乡的鸭蛋 情
端午的鸭蛋
趣
你能理清结构吗?
朗读第一自然段,看看作者 的家乡在端午节有些什么习俗?
勾画出表现咸鸭蛋特点的句子。
我在苏南、浙江,每逢有人问起我的籍贯,回答之后,对方 就会肃然起敬:“哦!你们那里出咸鸭蛋!” 声名远播 别处鸭蛋也偶有双黄的,但不如高邮的多,可以成批输出。 与众不同 只是切开之后,里面圆圆的两个黄 。 令人惊喜
腊八粥
春节 元宵
清明 端午 七夕 中秋
重阳 腊八
赏 民 俗 风 情
观 传 统 节 日
这么多种传统节日,你最 喜欢哪一个呢?
激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路(冯两努——香港著名推销商) 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车,而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前,你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上,一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生,消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴,而有两只耳朵,原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海,必须先由小河川开始。 228、有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者,人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路,出口说好话,出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败,只找理由成功。(不为失败找理由,要为成功找方法) 235、如果我们想要更多的玫瑰花,就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人,未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处,并不是一飞就到的,而是他们在同伴们都睡着的时候,一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素,只要在门上敲得够久、够大声,终会把人唤醒的。 243、人之所以能,是相信能。 244、没有口水与汗水,就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量,大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变,解决之道在于改变自己。 247、两粒种子,一片森林。 248、每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功,以恒心为良友,以经验为参谋,以小心为兄弟,以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。
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汪曾祺
(1920~1997),江苏 高邮人,作家,资深文化 界名人。早年毕业于西南 联大,师从沈从文,曾长 期任职北京京剧院编剧。
代表作有:
小说:《受戒》《大淖 nào记事》 散文集:。
2、了解文章的内容,把握文章行文以 及作者的感情。
3、保护中华民俗文化的传承。
特色
作者为什么对家乡的鸭蛋久久 不能忘怀?
对家乡鸭蛋的难以忘怀,实际上不是 作者个人的心态。这是人类的普遍心 理。儿时的一切,在成年之后,都会 笼罩一层异样的光辉。
走进课文 品鸭蛋
打络子 2. 挑鸭蛋 (详) 3. 装鸭蛋 4. 挂络子 5. 吃鸭蛋 (详) 6. 玩蛋壳 (详) 囊萤映雪的故事(联想)
读文本 懂词意
门楣: 门框上的横木。 肃然:形容十分恭敬的样子。
城隍: 迷信传说中指主管某个城的神。
没有人能说明它的奥妙(道理),表示事情很 莫名其妙: 奇怪,使人不明白。 与有荣焉:因而也感到荣幸。
曾经沧海难为水:经历过沧海,对别处的水就难 以看上眼了。 囊萤映雪: 囊萤和映雪分别指晋朝车胤和孙康利 用萤火虫的光和雪的反光刻苦读书的 故事。
1.整体感知课文内容:
朗读课文,你觉得课文写了哪几方面内容? 分别分布在那些段落中?请用简洁的语言概 括出来。
端午的鸭蛋 家乡的鸭蛋 (4、5、6) (2、3) 端午的风俗 (1)
1、系百索子
2.做香角子
3 贴 五 毒 , 贴 符
.
4、喝雄黄酒,画“王”字
鸭 蛋 络 子
线 绳 结 成 的 网 状 的 袋 子
端午的鸭蛋
端午的由来
端午亦称端五,“端”的意思和“初” 相同,称“端五” 如称“初五”;端五的 “五”字又与“午”相通,又因午时为“阳 辰”,所以端五也叫“端阳”。五月五日, 两个五,故又称“重五”。 还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女 儿节,天中节、地腊、诗人节等等。关于端 午节的来源,有纪念屈原说、吴越民族图腾 祭说、起于三代夏至节说、恶月恶日驱避说 等。影响最广的是纪念屈原说。
除了端午节外,你 还知道哪些我们自己的 传统节日?
春节 七夕节 重阳节 元宵节清明
端午节 中 秋 节
中国的传统节日
春节 元宵节 清明 端午 七夕 中秋
重阳
冬至
腊八
保保 护护 中中 国国 文节 化, !
读文本 识字音
汪曾祺 qí 系百索子 jì 籍贯 jí 硝药 xiāo 拧成小绳 ní ng 腌腊 yān 用酒和 huò 城隍 huá ng 门楣 mé i 络子 là o 倘若 tǎng 车胤 yì n 苋菜 xià n
似的 shì · de 大襟 jīn 熏五毒 xūn 咂摸 zā· mo 避邪 xié
1.
作者讲了 端午的鸭 蛋哪几件 事? 表达了 怎样的情 感?
课文小结
系百索子.做香角子
端午的风俗
贴五毒.帖符.喝雄黄酒 放黄烟子.吃十二红
端 午 的 鸭 蛋
名声
家乡的鸭蛋
特色
挑鸭蛋
端午的鸭蛋
吃鸭蛋
玩蛋壳
对故乡的自豪、热爱之情,对童 情感: 年生活的怀想。
总
结
《端午的鸭蛋》告诉我们:日常生活富 含生活情趣、人生意味。生活中并不总是惊 涛骇浪,也未必处处正襟危坐。只有充分感 受生活中的种种快乐、悲苦、平淡以及诗意, 我们才算真实的体验到生活的滋味!
走进课文 道习俗
1. 2.
3.
4.
5.
6.
7.
系百索子 做香角子 贴五毒 贴符 喝雄黄酒 放黄烟子 吃“十二 红”
走进课文 说鸭蛋
1、作者从哪几个方面来写家乡的鸭 蛋? 2、作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久 不能忘记?
名声
家 乡 的 鸭 蛋
人们的赞赏 问起籍贯 会肃然起敬 自己的感受 上海店里 会特别标明 双黄鸭蛋 会成批输出 袁枚的《食单》 质细而油多 引袁枚文 蛋白柔嫩、 蛋黄通红 以北京鸭蛋相比