高中历史必修3第1单元第2课战国时期的百家争鸣 (3)(共52张PPT)
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③思想文化：私学的兴盛造就了一批有知识、 身分自由的思想家，同时也为学术繁荣提供了 舆论阵地。
学以致用
1．“百家争鸣”局面形成与下列诸因素有关系的是
①封建经济的迅速发展 ②私学的兴盛
③各国纷争的社会环境 ④社会的剧烈变革
A．①②； B．③④； C．②③④； D．①②③④；
D
学以致用
2．战国时期思想领域出现百家争鸣局面的
①哲学思想（“道”、辩证法）；②政治思想（无 为而治） ①哲学思想（齐物）；②人生态度（逍遥）；③天 人观（天与人“不相胜”） ①法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集 权国家；②变法革新。
墨子 ①兼爱；②非攻；③尚力；④节用、节葬；⑤尚闲
六、百家争鸣的影响
“百家争鸣” 是中国古代历史上第一次思 想解放运动，先秦时期诸子百家在众多领域内 的思想理论，对后世文化学术的发展产生了极 大的影响。
学以致用
15．韩非言：“法不阿贵”，“刑过不避大臣，赏善不遗 匹夫”。对以上言论的理解正确的是 A．其“法治”思想体现了社会公正的原则 B．其“法治”思想的实质是君主利用“法”巩固专制 统治
B C．他强调法律面前人人平等
D．其“法治”思想打击了权贵势力，维护了人民利益
学以致用
16．韩非子的思想对后世影响深远，最主要是由于
②礼法并施的政治主张
③认为自然界的运行有自己的规律
④一定程度上认识到人们应该发挥主观能动性，
利用自然为人类服务
A、①② C、②③
B、③④ D、①②③④
B
学以致用
A 8.有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信 荀子的理论，可能对小孩采取的态度是 A．认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子 会改正错误。 B．认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂 C．认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使 他害怕，以防再犯 D．认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应 择善而居
A．法、术、势的主张有利于统治秩序的长期稳定
B．变法革新的主张有利于历史进步
C．其思想适应了建立和巩固统一的中央集权政治体
制的需要 D．其法治的思想有利于建立民主社会
C
五、孙膑与兵家
孙膑 战国时期兵
家代表人物
五、孙膑与兵家家
1、思想及影响
强调要懂得战争的规律，注意利用和创造 有利于已的形势，重视人的作用。他的军事思 想对后世有深远影响。
学以致用
5．荀子言：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。此言 论反映的是
A．荀子认识到自然界的变化是有规律的
B．荀子反对暴政，主张实行开明统治
C．荀子的哲学思想属于辩证唯物主义思想
D．荀子认识到人可以改造自然
A
学以致用
7．荀子提出“天行有常”和“制天命而用之”命题，突 出地体现了他
①“性恶论”的主张
①世界上的任何事物在本质上都是相同的
②人性本来就是恶的，但凭借后天教育可以使人由恶
变善
D ③对事物的变化采取一种旁观、超然的态度
④人必须顺应自然
A．①②③
B．①②④
C．①②③④ D．①③④
学以致用
13．战国时期，在“人”与“天”的关系问题上 持对立观点的思想家是
A．孟子与荀子
B．荀子与庄子
C．墨子与庄子
其中，儒家思想孕育了我国传统文化中的 政治理想和道德准则；道家学说构成了2000多 年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精 神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的 理论武器。
它们共同构造了中华民族传统文化的基本 精神。
谢 谢 合 作
1，生活不会惯着你，想要不被抛弃，必须自己争气2，所有的嫉妒都只是因为你没出息。3，敬往事一杯酒，自此不再回头4，人只能活一回，梦想却有无数个，唯有放手一搏，才能知道机会属不属于自己。5，只要肯努力，想要的都能自己得到。6，不 努力你要未来干什么。7，因为不能天生丽质，所以只能天生励志。8，没有什么才能比努力更重要。9，现在的你决定将来的你。10，路是走出来的，而不是空想出来的。11，拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12，梦像是永远 不可凋零的花。13，你一事无成，还在那里傻乐。4，今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量，所以别放弃。15，未来可能遥远，但不轻易放弃。16，历史只会记住有野心的人。17，我的青春不要留白，我敢异想就会天开。18，你还年轻，别凑合过。 19，这个世界没有重来二字，所以不如一切趁早20，要么努力向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。21，曾经输掉的东西，只要你想，就一定可以再一点一点赢回来22，如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一 个名字。23，时间告诉我们，无理取闹的年龄过了，该懂事了。24，你必须跳下悬崖，在坠落空中生出翅膀。25，坚持了才叫梦想，放弃了就只是妄想26，跌倒不算是失败，爬不起来才算是失败。27，你的人生除了你自己，谁也毁不掉28，你才十七八 岁，你可以成为任何你想成为的人。29，有梦想并为之努力的人都好可爱哦，我也要做可爱的人。30，因为生活就如此，弱小就该死。31，只有蓬勃野心，没有日月风情。32，勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。33，你要记住你不是为别 人而活，你是为自己而活。34，我怕我配不上自己所受的苦难。35，姑娘，好好的活下去，活给那些瞧不起你的人看着。36，成功的速度一定要超过父母老去的速度37，爱就努力，不爱就放弃，一生那么短，你有什么理由不勇敢。38，天赋比你好的人 都在努力。39，没有人会嘲笑竭尽全力的人。40，别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有。41，别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42，只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己，做谁都不如做自己，谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁，我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者，但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好，而是你不配7.生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己，不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己，比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人，你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是，当你发现，所有你不愿意做的事情，都是为了那件你喜欢 的事而做准备，所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样，在不经意间伤害到别人，又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声，早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活，不要老是忙着告诉别人你在干嘛，也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。16.做该做的事，按照自己的愿望，踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常，请珍惜每一个当下，珍惜眼前人，失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度，看他张狂的时候就清楚了；同样，一个人会好到什么程度，看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么，落魄的时候看他 不做什么，从放纵和坚守透露出的，往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发，碰触心的温度，简单的充实，简单的满足。一个人的道路，也不孤独。20.失败，并不是说明你差，而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂，学就学出个样子，要么出人 头地，要么人头落地。二、我们这么拼，这么努力赚钱，就是为了要用“老子有钱”四个字，去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步，在人生道路上， 最大的敌人莫过于自己，战胜自己的胆怯就坚强，任何浮躁心态，都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道，丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短，寸有所长，永远抱一颗谦 卑的心，才能让自己更加完善。人生没有完美，只有完善；岁月没有十全十美，只有尽量。七、不要做廉价的自己，不要随意去付出，不要一厢情愿去迎合别人，圈子不同，不必强融。八、生活再不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西，就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理，原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜，就是不断进步，努力让自己成为更好的人，这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你，就以为他们喜欢你的 所有，该改的还是要改，这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪，你就是优雅的；能控制好自己的心态，你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时，不要自卑，记得你只是平凡人。当别人忽略你时，不要伤心，每个 人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限，只是别人的起点，在约定俗成的世界里，倔强地活成自己喜欢的样子，大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光，才能熠熠生辉，才能去更酷的地方， 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心，因为你自己的人生道路，最终只能自己走下去，如果违背了自己的本心，那便无法快乐。十七、年轻，那么短暂，那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭，一段荡气回肠的爱情，那么，你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为，总有一天，它会让你闪闪发光。十八、做你自己，说出你的感受，因为那些对你重要的人不会介意，而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己，靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己，才能把事情做到最好；靠自己，才能学到真本事，真正解决问题；靠自己，人生才不会输。二十、做一个特别简单的人，不期待突如其来的好运，经营好自己，珍惜眼前的时光。往事不回头，未来不将就，你若盛开，蝴蝶自来。二十一、不要 为别人委屈自己，改变自己。你是唯一的你，珍贵的你，骄傲的你，美丽的你。一定要好好爱自己。二十二、这个世界上已经有很多人和事让
①是对孔子思想体系核心部分的继承与发展
②其主张有利于当时社会生产的发展，有进步意义
③客观地反映了战争频繁年代人民对安居乐业的渴望
④站在平民立场上提出了分给农民土地的思想
A．①②③ C．①③
B．②③ D．①②③④
A
学以致用
4．下列言论是孟子思想的体现的有
①“民为贵，社稷次之，君为轻”
②“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
B 根本原因是
A．社会经济发展使知识分子队伍壮大 B．社会生产力的发展推动社会大变革 C．统治者重视利用各家思想维护统治 D．政治局面的安定有利于各派思想的发展
一、儒家
1、孟子
孟子，名轲，字 子舆
邹国人 思想家
儒家学派重要奠 基人
被尊称为“亚圣”
一、儒家 1、孟子
（1）思想主张
① 政治主张：“仁政”学说 （核心） A、内容：要求统治者以仁爱之心对待人民，
“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同 学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
请思考：百家争鸣的出现 有哪些社会原因？
孔子讲学图
私学兴起，从“学在官府” 到“学在民间”。
百家争鸣出现的原因：
①经济：春秋战国时期经济的迅速发展，为学 术文化繁荣提供物质条件。
②政治：社会大变革和各国纷争的局面促成了 思想自由的社会环境。
（1）兼爱 （2）非攻
“（战争）春则废民耕稼树艺，秋则废民获 敛……百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。”
二、墨子与墨家
1、思想主张
（1）兼爱 （2）非攻 （3）尚力 （4）节用、节葬
学以致用
9．儒、墨两家在战国百家中最具实力，其主要原 因是 （ ）
A．统治者的重用和推广
B．两家的主张适应了战国的形势 C．两家的主张具有系统性 D．两家主张得到小生产者的拥护
2、《孟子》在唐后成为儒学经典，位列“四书之 一。” 3、孟轲被后世尊为“亚圣”，地位仅次于孔丘。
孟庙亚圣殿（位于山东省邹城市）
老 吾 老 以 及 人 之 老,幼 吾 幼 以 及 人 之 幼。
恻隐之心， 人皆有之。
天 将 降 大 任 于 斯 人 也 ，必 先 苦 其 心 志 ，劳 其 筋 骨 ，饿 其 体 肤 空 乏 其身 。
③“制天命而用之”
④“人③④
B
2、荀子
荀子，名况 赵国人 思想家 儒家学派重要代表
一、儒家 1、孟子 2、荀子
（1）思想主张
① 天人观： “天行有常” “制天命而用之”
② 人性论： 人性本恶，但后天教育可 使人由恶变善
“蓬生麻中， 不扶自直；白沙在涅，与之俱
以德服人，争取民心。
B、实现途径： 重民，民贵君轻。
“民为贵，社稷次之，君为轻。”
——《孟子·尽心下》
一、儒家 1、孟子
（1）思想主张
① 政治主张：“仁政”学说 （核心） ② 人性论： 人性本善
“仁义礼智根于心”。
恻隐之心，人皆有之。 ——《孟子·告子上》
一、儒家 1、孟子
（1）思想主张
① 政治主张：“仁政”学说 （核心）
黑。”
——《荀子·劝学》
一、儒家 1、孟子 2、荀子
（1）思想主张
① 天人观：
② 人性论：
③ 政治主张：礼法并用
“由士以上则必以礼乐节之，众庶百姓则必以
法数制之。”
——《荀子·富国》
一、儒家 1、孟子 2、荀子
（1）思想主张
① 天人关系：
② 人性论：
③ 政治主张：礼法并用
（2）地位
战国时百家思想的集大成者，其学说对中 国哲学影响深远。
A、二人所处时代不同 B、代表的阶级利益不同 C、谈论的问题不同
B
D、两人有矛盾
三、庄子与道家
庄子，名周 宋国人 思想家 道家学派主要代表
朝三暮四 庄周梦蝶
三、庄子与道家
1、思想主张
（1）哲学观点： “齐物” （2）人生态度：“逍遥” （3）天人观：天与人“不相胜”
学以致用
12．下列观点，属于庄子的思想相符的是：
② 人性论： 人性本善
③ 义利观： 重义轻利
“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不 可得兼，舍生而取义者也。”
——《孟子·告子上》
一、儒家 1、孟子
（1）思想主张
① 政治主张：“仁政”学说 （核心） ② 人性论： 人性本善
③ 义利观： 重义轻利
（2）地位
孟子思想的影响
1、孟子的学说是对孔子学说的继承和发展。
第2课
战国时期的百家争鸣
课程标准：
➢ 知道诸子百家及其各自的主张。
➢了解孟子、荀子及儒家思想的形成。
➢ 认识春秋战国时期百家争鸣局面形 成的重要意义。
“百家”是泛指，意为数量多，指春秋战国时期 的儒、道、墨、法等思想流派。
“争鸣”是指战国时期诸子百家针对当时社会、 学术等方面的各种问题，展开争论。
二、墨子与墨家
墨子，名翟 鲁国人 思想家 墨家学派创始人
二、墨子与墨家
1、思想主张
（1）兼爱
“欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其 乱，当兼相爱、交相利。”
现在天下的君子，（如果）内心确实希望天下富足，而 厌恶其贫穷；希望天下治理好，而厌恶其混乱，那就应 当全都相爱、交互得利。
二、墨子与墨家 1、思想主张
学派 儒家
道家 法家 墨家
代表人物
思想主张
孔子
孟子 荀子 老子 庄子 韩非
①政治思想（“仁”和“礼”，为政以德、以礼治 国）；②天命思想（敬鬼神而远之）；③教育思想 （有教无类、因材施教……）
①政治思想（仁政）；②人性论（人性本善）；③ 义利观（重义轻利）
学以致用
1．“百家争鸣”局面形成与下列诸因素有关系的是
①封建经济的迅速发展 ②私学的兴盛
③各国纷争的社会环境 ④社会的剧烈变革
A．①②； B．③④； C．②③④； D．①②③④；
D
学以致用
2．战国时期思想领域出现百家争鸣局面的
①哲学思想（“道”、辩证法）；②政治思想（无 为而治） ①哲学思想（齐物）；②人生态度（逍遥）；③天 人观（天与人“不相胜”） ①法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集 权国家；②变法革新。
墨子 ①兼爱；②非攻；③尚力；④节用、节葬；⑤尚闲
六、百家争鸣的影响
“百家争鸣” 是中国古代历史上第一次思 想解放运动，先秦时期诸子百家在众多领域内 的思想理论，对后世文化学术的发展产生了极 大的影响。
学以致用
15．韩非言：“法不阿贵”，“刑过不避大臣，赏善不遗 匹夫”。对以上言论的理解正确的是 A．其“法治”思想体现了社会公正的原则 B．其“法治”思想的实质是君主利用“法”巩固专制 统治
B C．他强调法律面前人人平等
D．其“法治”思想打击了权贵势力，维护了人民利益
学以致用
16．韩非子的思想对后世影响深远，最主要是由于
②礼法并施的政治主张
③认为自然界的运行有自己的规律
④一定程度上认识到人们应该发挥主观能动性，
利用自然为人类服务
A、①② C、②③
B、③④ D、①②③④
B
学以致用
A 8.有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信 荀子的理论，可能对小孩采取的态度是 A．认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子 会改正错误。 B．认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂 C．认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使 他害怕，以防再犯 D．认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应 择善而居
A．法、术、势的主张有利于统治秩序的长期稳定
B．变法革新的主张有利于历史进步
C．其思想适应了建立和巩固统一的中央集权政治体
制的需要 D．其法治的思想有利于建立民主社会
C
五、孙膑与兵家
孙膑 战国时期兵
家代表人物
五、孙膑与兵家家
1、思想及影响
强调要懂得战争的规律，注意利用和创造 有利于已的形势，重视人的作用。他的军事思 想对后世有深远影响。
学以致用
5．荀子言：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。此言 论反映的是
A．荀子认识到自然界的变化是有规律的
B．荀子反对暴政，主张实行开明统治
C．荀子的哲学思想属于辩证唯物主义思想
D．荀子认识到人可以改造自然
A
学以致用
7．荀子提出“天行有常”和“制天命而用之”命题，突 出地体现了他
①“性恶论”的主张
①世界上的任何事物在本质上都是相同的
②人性本来就是恶的，但凭借后天教育可以使人由恶
变善
D ③对事物的变化采取一种旁观、超然的态度
④人必须顺应自然
A．①②③
B．①②④
C．①②③④ D．①③④
学以致用
13．战国时期，在“人”与“天”的关系问题上 持对立观点的思想家是
A．孟子与荀子
B．荀子与庄子
C．墨子与庄子
其中，儒家思想孕育了我国传统文化中的 政治理想和道德准则；道家学说构成了2000多 年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精 神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的 理论武器。
它们共同构造了中华民族传统文化的基本 精神。
谢 谢 合 作
1，生活不会惯着你，想要不被抛弃，必须自己争气2，所有的嫉妒都只是因为你没出息。3，敬往事一杯酒，自此不再回头4，人只能活一回，梦想却有无数个，唯有放手一搏，才能知道机会属不属于自己。5，只要肯努力，想要的都能自己得到。6，不 努力你要未来干什么。7，因为不能天生丽质，所以只能天生励志。8，没有什么才能比努力更重要。9，现在的你决定将来的你。10，路是走出来的，而不是空想出来的。11，拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12，梦像是永远 不可凋零的花。13，你一事无成，还在那里傻乐。4，今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量，所以别放弃。15，未来可能遥远，但不轻易放弃。16，历史只会记住有野心的人。17，我的青春不要留白，我敢异想就会天开。18，你还年轻，别凑合过。 19，这个世界没有重来二字，所以不如一切趁早20，要么努力向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。21，曾经输掉的东西，只要你想，就一定可以再一点一点赢回来22，如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一 个名字。23，时间告诉我们，无理取闹的年龄过了，该懂事了。24，你必须跳下悬崖，在坠落空中生出翅膀。25，坚持了才叫梦想，放弃了就只是妄想26，跌倒不算是失败，爬不起来才算是失败。27，你的人生除了你自己，谁也毁不掉28，你才十七八 岁，你可以成为任何你想成为的人。29，有梦想并为之努力的人都好可爱哦，我也要做可爱的人。30，因为生活就如此，弱小就该死。31，只有蓬勃野心，没有日月风情。32，勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。33，你要记住你不是为别 人而活，你是为自己而活。34，我怕我配不上自己所受的苦难。35，姑娘，好好的活下去，活给那些瞧不起你的人看着。36，成功的速度一定要超过父母老去的速度37，爱就努力，不爱就放弃，一生那么短，你有什么理由不勇敢。38，天赋比你好的人 都在努力。39，没有人会嘲笑竭尽全力的人。40，别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有。41，别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42，只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己，做谁都不如做自己，谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁，我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者，但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好，而是你不配7.生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己，不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己，比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人，你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是，当你发现，所有你不愿意做的事情，都是为了那件你喜欢 的事而做准备，所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样，在不经意间伤害到别人，又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声，早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活，不要老是忙着告诉别人你在干嘛，也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。16.做该做的事，按照自己的愿望，踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常，请珍惜每一个当下，珍惜眼前人，失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度，看他张狂的时候就清楚了；同样，一个人会好到什么程度，看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么，落魄的时候看他 不做什么，从放纵和坚守透露出的，往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发，碰触心的温度，简单的充实，简单的满足。一个人的道路，也不孤独。20.失败，并不是说明你差，而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂，学就学出个样子，要么出人 头地，要么人头落地。二、我们这么拼，这么努力赚钱，就是为了要用“老子有钱”四个字，去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步，在人生道路上， 最大的敌人莫过于自己，战胜自己的胆怯就坚强，任何浮躁心态，都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道，丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短，寸有所长，永远抱一颗谦 卑的心，才能让自己更加完善。人生没有完美，只有完善；岁月没有十全十美，只有尽量。七、不要做廉价的自己，不要随意去付出，不要一厢情愿去迎合别人，圈子不同，不必强融。八、生活再不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西，就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理，原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜，就是不断进步，努力让自己成为更好的人，这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你，就以为他们喜欢你的 所有，该改的还是要改，这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪，你就是优雅的；能控制好自己的心态，你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时，不要自卑，记得你只是平凡人。当别人忽略你时，不要伤心，每个 人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限，只是别人的起点，在约定俗成的世界里，倔强地活成自己喜欢的样子，大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光，才能熠熠生辉，才能去更酷的地方， 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心，因为你自己的人生道路，最终只能自己走下去，如果违背了自己的本心，那便无法快乐。十七、年轻，那么短暂，那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭，一段荡气回肠的爱情，那么，你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为，总有一天，它会让你闪闪发光。十八、做你自己，说出你的感受，因为那些对你重要的人不会介意，而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己，靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己，才能把事情做到最好；靠自己，才能学到真本事，真正解决问题；靠自己，人生才不会输。二十、做一个特别简单的人，不期待突如其来的好运，经营好自己，珍惜眼前的时光。往事不回头，未来不将就，你若盛开，蝴蝶自来。二十一、不要 为别人委屈自己，改变自己。你是唯一的你，珍贵的你，骄傲的你，美丽的你。一定要好好爱自己。二十二、这个世界上已经有很多人和事让
①是对孔子思想体系核心部分的继承与发展
②其主张有利于当时社会生产的发展，有进步意义
③客观地反映了战争频繁年代人民对安居乐业的渴望
④站在平民立场上提出了分给农民土地的思想
A．①②③ C．①③
B．②③ D．①②③④
A
学以致用
4．下列言论是孟子思想的体现的有
①“民为贵，社稷次之，君为轻”
②“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
B 根本原因是
A．社会经济发展使知识分子队伍壮大 B．社会生产力的发展推动社会大变革 C．统治者重视利用各家思想维护统治 D．政治局面的安定有利于各派思想的发展
一、儒家
1、孟子
孟子，名轲，字 子舆
邹国人 思想家
儒家学派重要奠 基人
被尊称为“亚圣”
一、儒家 1、孟子
（1）思想主张
① 政治主张：“仁政”学说 （核心） A、内容：要求统治者以仁爱之心对待人民，
“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同 学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
请思考：百家争鸣的出现 有哪些社会原因？
孔子讲学图
私学兴起，从“学在官府” 到“学在民间”。
百家争鸣出现的原因：
①经济：春秋战国时期经济的迅速发展，为学 术文化繁荣提供物质条件。
②政治：社会大变革和各国纷争的局面促成了 思想自由的社会环境。
（1）兼爱 （2）非攻
“（战争）春则废民耕稼树艺，秋则废民获 敛……百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。”
二、墨子与墨家
1、思想主张
（1）兼爱 （2）非攻 （3）尚力 （4）节用、节葬
学以致用
9．儒、墨两家在战国百家中最具实力，其主要原 因是 （ ）
A．统治者的重用和推广
B．两家的主张适应了战国的形势 C．两家的主张具有系统性 D．两家主张得到小生产者的拥护
2、《孟子》在唐后成为儒学经典，位列“四书之 一。” 3、孟轲被后世尊为“亚圣”，地位仅次于孔丘。
孟庙亚圣殿（位于山东省邹城市）
老 吾 老 以 及 人 之 老,幼 吾 幼 以 及 人 之 幼。
恻隐之心， 人皆有之。
天 将 降 大 任 于 斯 人 也 ，必 先 苦 其 心 志 ，劳 其 筋 骨 ，饿 其 体 肤 空 乏 其身 。
③“制天命而用之”
④“人③④
B
2、荀子
荀子，名况 赵国人 思想家 儒家学派重要代表
一、儒家 1、孟子 2、荀子
（1）思想主张
① 天人观： “天行有常” “制天命而用之”
② 人性论： 人性本恶，但后天教育可 使人由恶变善
“蓬生麻中， 不扶自直；白沙在涅，与之俱
以德服人，争取民心。
B、实现途径： 重民，民贵君轻。
“民为贵，社稷次之，君为轻。”
——《孟子·尽心下》
一、儒家 1、孟子
（1）思想主张
① 政治主张：“仁政”学说 （核心） ② 人性论： 人性本善
“仁义礼智根于心”。
恻隐之心，人皆有之。 ——《孟子·告子上》
一、儒家 1、孟子
（1）思想主张
① 政治主张：“仁政”学说 （核心）
黑。”
——《荀子·劝学》
一、儒家 1、孟子 2、荀子
（1）思想主张
① 天人观：
② 人性论：
③ 政治主张：礼法并用
“由士以上则必以礼乐节之，众庶百姓则必以
法数制之。”
——《荀子·富国》
一、儒家 1、孟子 2、荀子
（1）思想主张
① 天人关系：
② 人性论：
③ 政治主张：礼法并用
（2）地位
战国时百家思想的集大成者，其学说对中 国哲学影响深远。
A、二人所处时代不同 B、代表的阶级利益不同 C、谈论的问题不同
B
D、两人有矛盾
三、庄子与道家
庄子，名周 宋国人 思想家 道家学派主要代表
朝三暮四 庄周梦蝶
三、庄子与道家
1、思想主张
（1）哲学观点： “齐物” （2）人生态度：“逍遥” （3）天人观：天与人“不相胜”
学以致用
12．下列观点，属于庄子的思想相符的是：
② 人性论： 人性本善
③ 义利观： 重义轻利
“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不 可得兼，舍生而取义者也。”
——《孟子·告子上》
一、儒家 1、孟子
（1）思想主张
① 政治主张：“仁政”学说 （核心） ② 人性论： 人性本善
③ 义利观： 重义轻利
（2）地位
孟子思想的影响
1、孟子的学说是对孔子学说的继承和发展。
第2课
战国时期的百家争鸣
课程标准：
➢ 知道诸子百家及其各自的主张。
➢了解孟子、荀子及儒家思想的形成。
➢ 认识春秋战国时期百家争鸣局面形 成的重要意义。
“百家”是泛指，意为数量多，指春秋战国时期 的儒、道、墨、法等思想流派。
“争鸣”是指战国时期诸子百家针对当时社会、 学术等方面的各种问题，展开争论。
二、墨子与墨家
墨子，名翟 鲁国人 思想家 墨家学派创始人
二、墨子与墨家
1、思想主张
（1）兼爱
“欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其 乱，当兼相爱、交相利。”
现在天下的君子，（如果）内心确实希望天下富足，而 厌恶其贫穷；希望天下治理好，而厌恶其混乱，那就应 当全都相爱、交互得利。
二、墨子与墨家 1、思想主张
学派 儒家
道家 法家 墨家
代表人物
思想主张
孔子
孟子 荀子 老子 庄子 韩非
①政治思想（“仁”和“礼”，为政以德、以礼治 国）；②天命思想（敬鬼神而远之）；③教育思想 （有教无类、因材施教……）
①政治思想（仁政）；②人性论（人性本善）；③ 义利观（重义轻利）