古书的注解

古书的注解

【教学目的】

本章讲授古书的注解。介绍古注的发展、体例和术语等。要熟悉旧注的体例，了解古代重要注家，掌握旧注术语用法，在此基础上培养阅读能力。

【重点难点】

《十三经注疏》曰、为、谓之谓犹之言、之为言读曰（读为）读若（读如）

一、古书旧注的重要性

1、旧注是读懂古书的重要途径

2、旧注是注释古书重要依据

3、旧注能教我们注古书的方法

4、旧注中包含着许多语言学理论

二、古注的发展概况

1、注释的萌芽——先秦

（1）注释多在古籍正文中

（2）他注多补充事实史料、阐发微言大义

2、注释的兴盛——两汉

（1）两汉注释兴盛的原因

（2）两汉注释的特点

（3）本期注释古书的重要书籍

《毛诗故训传》《古文尚书注》

注《周易》、《尚书》、《毛诗》、《论语》、《周礼》、《仪礼《礼记》等

《毛诗笺》、《周礼注》、《仪礼注》、《礼记注》《春秋公羊解诂》

《战国策注》、《吕氏春秋注》、《淮南子注》《楚辞章句》

3、注释的发展——魏晋至隋唐

（1）魏晋至隋唐注视的特点

（2）本期注释古书的重要书籍

《老子注》《庄子注》《春秋外传国语注》

《五经正义》（《易》《书》《诗》《礼》《左》）

《周礼疏》、《仪礼疏》《春秋公羊传疏》

《春秋谷梁传疏》《论语疏》、《孝经疏》、《尔雅疏》

《孟子疏》《经典释文》《荀子注》管子注》

《史记正义》《史记索隐》（《史记》三家注）

《史记集解》《汉书集注》《文选注》

4、注释的中落——宋、元、明

（1）本期注释的特点

（2）本期注释古书的重要书籍

《四书集注》（《大学章句》《中庸章句》《论语集注》《孟子集注》）

《周易本义》、《诗集传》、《楚辞集注》

5、注释的复兴——清

复兴的原因

三、旧注的体例

“传”指阐明经义。

“笺”有补充订正毛传的意思。

“疏”不仅解释古籍正文，连前人的注释也一起加以注释，也叫做“正义”。

四、术语

1、曰、为、为之

是用来解释字词含义的，被解释的词都放在术语的后面，强调被释词的特点，用来辨析近义词、同义词，可译作“叫”、“叫做”等

“胡瞻尔庭有悬特兮。”毛传：“兽三岁曰特。”

“胡取禾三百囷兮。”毛传：“圆者为囷。”

2、谓

用来解说词语意义的范围。译为“指的是”。

“树艺五谷。”赵岐注：“五谷谓稻黍稷麦菽也。”

“阴阳易位，时不当兮。”朱熹注：“阴谓小人，阳谓君子。”

3、貌、之貌

解释动词或形容词，说明被释词语的性质或状态。译为“……的样子”。

“夫列子御风而行，泠然善也。”郭象注：“泠然，轻妙之貌。”

“众踥蹀而日进兮。”洪兴祖注：“踥蹀，行貌。”

4、犹

注释词和被注释词在某一语境中意义相通。译为“等于说”。

“置之河之侧兮。”毛传：“侧，犹涯也。”

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”赵岐注：“老，犹敬也；幼犹爱也。”

5、之言、之为言

声训术语，用读音相同或相近的词来注释。

“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。”朱熹注：“政之为言正也，所以正人之不正也；德之为言得也，得于心而不失也。”

“媒氏：下士二人，史二人，徒十人。”郑玄注：“媒之言谋也。”

6、读曰、读为

用本字来说明通假字，点明通假现象。

“而御六气之辩。”郭庆藩注：“辩读为变。”

“播时百谷。”郑玄注：“时读曰莳。”

7、读若、读如

主要的作用是注音。也可用来说明通假现象。

“又重之以脩能。”洪兴祖注：“故有绝才者谓之能，此读若耐。”

霾两轮兮絷四马。”洪兴祖注：“霾读若埋。”

8、衍文、脱文

指古籍在传抄刊刻中误加的字和漏掉的字。