《神的一滴》教学精品系列PPT
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《神的一滴》课件
——乔治· 爱略特（英国著名女作家）
课后探索发现
人们在谈及梭罗的时候，喜欢与中 国的著名隐士陶渊明相提并论。但也 有人认为，他们的归隐生活，除了年 代上的差异，在隐居的目的等方面也 有着不少实质的区别。请你谈谈自己 的看法。
《瓦尔登湖》的读法：
我们从梭罗的研究专家哈丁的论述 中或许可以获得一些信息，哈丁说： “《瓦尔登湖》至少有五种读法： 1.作为一部自然的书籍； 2.作为一部自力更生、简单生活的指南； 3.作为批评现代生活的一部讽刺作品； 4.作为一部文学名著； 5.作为一本神圣的书。”
《瓦尔登湖》是本静静的书，极静 极静的书，并不是热热闹闹的书。它 是一本寂寞的书，一本孤独的书。它 只是一本一个人的书。如果你的心没 有安静下来，恐怕你很难进入到这本 书里去。我要告诉你的是，在你的心 静下来以后，你就会思考一些什么。 在你思考一些什么问题时，你才有可 能和这位享利·戴维·梭罗先生一起， 思考一下自己，更思考一下更高的原 则。” ——徐迟
第五节诗节将上文以诗的方式进行了浓 缩，并将作者的情感取向勾勒得更加明晰： 瓦尔登湖的美并不是生活中的可有可无的 装饰品，而是给人们提供了一种精神引导， 将人们引上澄明之境；瓦尔登湖和欣赏它 的人们之间是平等的，他们互相交融，成 为一体。湖的内在的深邃隐秘的审美品性 和亲近它的人的高尚的思想和情操也同居 于一个空间，不分彼此。这是一种相当理 想的人与自然和谐相处的状态。
神 的 一 滴
神的一滴
梭罗
（美）梭罗
教学目标
一、了解梭罗与《瓦尔登湖》 二、在朗读中探讨文章内容 三、体会亲近自然的快乐
徐迟(1914.1O-1996.12)中国“报 告文学之父”，当代著名作家，五十 年代即产生巨大影响，更以《歌德巴 赫猜想》（1978年3月）引起轰动，它 将当时受人非议的走“白专道路”的 知识分子陈景润，作为正面主人公进 行赞颂，并且第一次对“文革”做出 了否认，因此在报告文学界产生了划 时代的影响。2002年我国设立“徐迟 报告文学奖”。
课后探索发现
人们在谈及梭罗的时候，喜欢与中 国的著名隐士陶渊明相提并论。但也 有人认为，他们的归隐生活，除了年 代上的差异，在隐居的目的等方面也 有着不少实质的区别。请你谈谈自己 的看法。
《瓦尔登湖》的读法：
我们从梭罗的研究专家哈丁的论述 中或许可以获得一些信息，哈丁说： “《瓦尔登湖》至少有五种读法： 1.作为一部自然的书籍； 2.作为一部自力更生、简单生活的指南； 3.作为批评现代生活的一部讽刺作品； 4.作为一部文学名著； 5.作为一本神圣的书。”
《瓦尔登湖》是本静静的书，极静 极静的书，并不是热热闹闹的书。它 是一本寂寞的书，一本孤独的书。它 只是一本一个人的书。如果你的心没 有安静下来，恐怕你很难进入到这本 书里去。我要告诉你的是，在你的心 静下来以后，你就会思考一些什么。 在你思考一些什么问题时，你才有可 能和这位享利·戴维·梭罗先生一起， 思考一下自己，更思考一下更高的原 则。” ——徐迟
第五节诗节将上文以诗的方式进行了浓 缩，并将作者的情感取向勾勒得更加明晰： 瓦尔登湖的美并不是生活中的可有可无的 装饰品，而是给人们提供了一种精神引导， 将人们引上澄明之境；瓦尔登湖和欣赏它 的人们之间是平等的，他们互相交融，成 为一体。湖的内在的深邃隐秘的审美品性 和亲近它的人的高尚的思想和情操也同居 于一个空间，不分彼此。这是一种相当理 想的人与自然和谐相处的状态。
神 的 一 滴
神的一滴
梭罗
（美）梭罗
教学目标
一、了解梭罗与《瓦尔登湖》 二、在朗读中探讨文章内容 三、体会亲近自然的快乐
徐迟(1914.1O-1996.12)中国“报 告文学之父”，当代著名作家，五十 年代即产生巨大影响，更以《歌德巴 赫猜想》（1978年3月）引起轰动，它 将当时受人非议的走“白专道路”的 知识分子陈景润，作为正面主人公进 行赞颂，并且第一次对“文革”做出 了否认，因此在报告文学界产生了划 时代的影响。2002年我国设立“徐迟 报告文学奖”。
《神的一滴》课件
形式方面: 1、 湖的形状与神的眼泪相似。
内容方面: 2、写出了瓦尔登湖的美丽、圣洁。（美，赞赏） 3、表达了人与自然要和谐相处，人类要善待自然 珍爱自然的主题。 （丑，痛惜）
第1段
礼赞 总写湖在作者心中的感觉
第2 段
神 的 一 滴 第3段 第4段
迷恋 对瓦尔登湖畔往事的追忆
描述人类对生态破坏的行为及其 愤怒 恶果 惊喜 写出了瓦尔登湖的坚韧和顽强 回溯瓦尔登湖的诞生，揭露它的 天性 敬仰 总结全文，点出主题
第二课时
感受鉴赏
1．“湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。它 是大地的眼睛，望着它的人可以测出自己天性的深 浅。”（第一段） 赏析：在梭罗的心目中，瓦尔登湖美丽、宁静 、纯洁、博大、深邃而又灵性洋溢，所以他由衷地 喻之为“风景中最美、最有表情的姿容”和“大地 的眼睛”。又说“它能测出人的天性的深浅”，结 合后文来看，当人们被物欲蒙蔽美好的本性，如恒 河一样神圣、纯洁的瓦尔登湖就变成洗碗洗碟的水 和可以任意豪夺的卖钱的商业资源，而有这样的变 化全在于人内在的心性的变化，所以说湖像一面明 镜，可以“测出人天性的深浅”。
感受鉴赏
4、这是恒河之水一样圣洁的水！（第三 段）
赏析：恒河位于印度，是印度教徒 心目中的圣河，他们相信以圣洁的 恒河之水沐身可以去除污秽、消灾 祈福和净化灵魂。以“恒河之水” 作比，足见作者对瓦尔登湖的热爱 与崇敬。
感受鉴赏
5、这恶魔似的铁马，那震耳欲聋的……湖 岸上的树木和风景吞噬了。 （第三段）
神的一滴
梭罗
第一课时
梭罗(1817～1862)，美国作家， 1817年7月12日出生于美国马 萨诸塞州康科德城，1837年毕 业于哈佛大学。回到家乡执教， 他住到了大作家、思想家拉尔 夫· 沃尔多· 爱默生家里，当门 徒，又当助手，开始尝试写作。 1845年，年携带一柄斧头，进 入无人居住的瓦尔登湖边的山 林，独居到1847年才回到康科 德城。
内容方面: 2、写出了瓦尔登湖的美丽、圣洁。（美，赞赏） 3、表达了人与自然要和谐相处，人类要善待自然 珍爱自然的主题。 （丑，痛惜）
第1段
礼赞 总写湖在作者心中的感觉
第2 段
神 的 一 滴 第3段 第4段
迷恋 对瓦尔登湖畔往事的追忆
描述人类对生态破坏的行为及其 愤怒 恶果 惊喜 写出了瓦尔登湖的坚韧和顽强 回溯瓦尔登湖的诞生，揭露它的 天性 敬仰 总结全文，点出主题
第二课时
感受鉴赏
1．“湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。它 是大地的眼睛，望着它的人可以测出自己天性的深 浅。”（第一段） 赏析：在梭罗的心目中，瓦尔登湖美丽、宁静 、纯洁、博大、深邃而又灵性洋溢，所以他由衷地 喻之为“风景中最美、最有表情的姿容”和“大地 的眼睛”。又说“它能测出人的天性的深浅”，结 合后文来看，当人们被物欲蒙蔽美好的本性，如恒 河一样神圣、纯洁的瓦尔登湖就变成洗碗洗碟的水 和可以任意豪夺的卖钱的商业资源，而有这样的变 化全在于人内在的心性的变化，所以说湖像一面明 镜，可以“测出人天性的深浅”。
感受鉴赏
4、这是恒河之水一样圣洁的水！（第三 段）
赏析：恒河位于印度，是印度教徒 心目中的圣河，他们相信以圣洁的 恒河之水沐身可以去除污秽、消灾 祈福和净化灵魂。以“恒河之水” 作比，足见作者对瓦尔登湖的热爱 与崇敬。
感受鉴赏
5、这恶魔似的铁马，那震耳欲聋的……湖 岸上的树木和风景吞噬了。 （第三段）
神的一滴
梭罗
第一课时
梭罗(1817～1862)，美国作家， 1817年7月12日出生于美国马 萨诸塞州康科德城，1837年毕 业于哈佛大学。回到家乡执教， 他住到了大作家、思想家拉尔 夫· 沃尔多· 爱默生家里，当门 徒，又当助手，开始尝试写作。 1845年，年携带一柄斧头，进 入无人居住的瓦尔登湖边的山 林，独居到1847年才回到康科 德城。
【高中语文】神的一滴ppt精品课件13
好好学习，天天向上。
认识梭罗
梭罗出生于马萨诸赛 州的康科德城，1837年 毕业于哈佛大学。除了被 一些人尊称为第一个环境 保护主义者外，梭罗还是 一位关注人类生存状况的 有影响的哲学家，他的著 名论文《论公民的不服从 权利》影响了托尔斯泰和 圣雄甘地。
亨利· 戴维· 梭罗 （Henry David Thoreau，18171862），美国作 家、哲学家，著有 散文集《瓦尔登湖》 和论文《论公民的 不服从权利》等。
梭罗的瓦尔登湖
1845年7月4日梭罗 移居到离家乡康科德城 不远、优美的瓦尔登湖 畔的次生林里，尝试过 一种简单的隐居生活。 他搭起木屋，开荒种地， 写作看书，过着非常简 朴、原始的生活。《瓦 尔登湖》（1854年） 详细记载了他在瓦尔登 湖的生活与思考。
阅读《瓦尔登湖》
1985年，《美国遗产》杂志上 列了“十本构成美国人性格的 书”，《瓦尔登湖》位居榜首。 ●怀特（美国20世纪散文家）: 我记得我在读到它时的狂喜之情，多年之前，在一 段踌躇绝望的日子里，是它让我恢复了健康。梭罗的 《瓦尔登湖》在今天仍是既切中时弊，又适逢其时。 ●乔治•艾略特（英国著名女作家）: 《瓦尔登湖》是一本超凡入圣的好书。严重的污染 使人们丧失了田园的宁静，所以，梭罗的著作便被整 个世界阅读和怀念了。
认识梭罗
●爱默生（美国著名作家、思 想家） ： “美国还没有知道——至 少不知道它失去了多么伟大的 一个国民。这似乎是一种罪恶， 使他的工作还没有完全做完就 离开，而没有人能够替他完成； 对于这样高尚的灵魂，又仿佛 是一种侮辱。……无论在什么 地方，只要有学问，有道德， 爱美的人，一定都是他的忠实 读者。”
科幻电影《后天》片断
歌曲欣赏
能不能去想想当你有点时间
神的一滴课件
3、在那种日子里，慵懒是最诱惑人的事 情，我就这样偷闲地度过了许多个上午。 我宁愿把一天中最宝贵的光阴这样虚掷， 我是富有的，虽然与金钱无关，因为我拥 有阳光照耀的时辰以及夏令的日月，我挥 霍着它们。
慵懒 偷闲 虚掷 挥霍 贬义褒用，实际表达的 是作者尽情地享受这种美、感受这种美，作者体味到了 这种与金钱无关的富有，这种富有是与大自然和谐相处 的，可以挥霍但不觉得虚空的富有
1、湖是风景中最美、最有表情的姿容。 它是大地的眼睛，望着它的人可以测出自 己天性的深浅。
比喻，将湖人格化，湖是眼睛，树木 宛如睫毛，群山和山崖似眉毛，写出了湖 的共性美。
2、从西端望下来，这里像一个圆形剧场 ，水上可以演出山林舞台剧。
比喻，是说从西端高处看瓦尔登湖， 它的样子如同一个圆形剧场，四周的山林 风物倒影在清澈的湖水中，因时而化，如 同戏剧上演。
(4)就算他看到的蹩—瞥)
3．解释下列词语。
(1)不足称道：不值得称赞。 (2)罕有甚匹：几少有什么东西能跟它匹配。 (3)黑魃魃： 形容黑暗。 (4)情有可原：(事情的原因可以原谅。
本文分为哪几个层次？每一层次写了哪些 内容？
第一段：总写瓦尔登湖；
第二段：写对瓦尔登湖畔往事的追忆；
第三段：写对瓦尔登湖现实处境的担忧； 第四至六段：赞美瓦尔登湖的博大永恒、 庄严纯洁，引用诗句表达作者内心对瓦尔 登湖的无限景仰。
本文表现了作者怎样的思想感情？
以真切细致的笔触描绘了美丽的风 光，字里行间透露着作者对大自然的热 爱，远离尘嚣各种俗事后心灵获得自由 的心情，以及对工业文明对大自然的侵 害造成的破坏的痛惜。
名人评论梭罗和《瓦尔登湖》
1.爱默生(美国著名作家、思想家)
美国还没有知道——至少不知道它失去了多么伟大的一个 国民。这似乎是一种罪恶,使他的工作还没有完全做完就 离开,而没有人能够替他完成;对于这样高尚的灵魂,又仿佛 是一种侮辱……无论在什么地方,只要有学问,有道德,爱美 的人,一定都是他的忠实读者。
神的一滴教学课件
《神的一滴》
这是神的一滴——————？编者为 什么把题目定为“神的一滴”？
• 泪水？汗水？圣水？
• （1）“神的一滴”似乎有一种神圣庄严的 感觉，表明了作者的情感。
• （2）“神的一滴”与文章渲染的瓦尔登湖 的特点一致。
文章第一段中的“湖”是特指，还是泛指？湖有何 特点及作用？
• 特指瓦尔登湖 • 美丽 • 能测出自己天性的深浅
第二段末尾的“可是”与上文荡舟徜徉湖面的悠闲 协调吗？这样转折有何用意？
• 不协调 • 引出下文 （或者说第三段是对转折的递进）
湖与过去相比有何变化？
• （ 1 ）古老独木舟、树林没有了 • （2）居民将湖水引到村中洗碗洗碟 • （3）震耳欲聋的机器喧嚣声已经传遍全乡镇村 • （4）铁路线已经侵入它的边境 • （5）冰藏商人已经豪取过它的冰 • 周围自然环境遭到严重的破坏
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
瓦尔登湖如何面对这些变化？ 5、6两段在行文上什么关系？
• 坚忍、顽强 • 因果 • 正因为其坚忍、顽强，所以热情赞颂它
读了全文，你有什么感想？ • 从人与自然如何和谐相处等角度展开
相关资料
• 1845年7月，28岁的梭罗搬进了瓦尔登湖畔 林地上的木屋里，开始了他的隐居生活， 身体力行他的“简单生活”哲学。他在木 屋中住了26个月，完成了《瓦尔登湖》初 稿的大部分。这部美国19世纪文学史上的 不朽著作，使美国文学自然主义的先驱人 物梭罗的名字为世人所熟悉，并且永远怀 念。
这是神的一滴——————？编者为 什么把题目定为“神的一滴”？
• 泪水？汗水？圣水？
• （1）“神的一滴”似乎有一种神圣庄严的 感觉，表明了作者的情感。
• （2）“神的一滴”与文章渲染的瓦尔登湖 的特点一致。
文章第一段中的“湖”是特指，还是泛指？湖有何 特点及作用？
• 特指瓦尔登湖 • 美丽 • 能测出自己天性的深浅
第二段末尾的“可是”与上文荡舟徜徉湖面的悠闲 协调吗？这样转折有何用意？
• 不协调 • 引出下文 （或者说第三段是对转折的递进）
湖与过去相比有何变化？
• （ 1 ）古老独木舟、树林没有了 • （2）居民将湖水引到村中洗碗洗碟 • （3）震耳欲聋的机器喧嚣声已经传遍全乡镇村 • （4）铁路线已经侵入它的边境 • （5）冰藏商人已经豪取过它的冰 • 周围自然环境遭到严重的破坏
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
瓦尔登湖如何面对这些变化？ 5、6两段在行文上什么关系？
• 坚忍、顽强 • 因果 • 正因为其坚忍、顽强，所以热情赞颂它
读了全文，你有什么感想？ • 从人与自然如何和谐相处等角度展开
相关资料
• 1845年7月，28岁的梭罗搬进了瓦尔登湖畔 林地上的木屋里，开始了他的隐居生活， 身体力行他的“简单生活”哲学。他在木 屋中住了26个月，完成了《瓦尔登湖》初 稿的大部分。这部美国19世纪文学史上的 不朽著作，使美国文学自然主义的先驱人 物梭罗的名字为世人所熟悉，并且永远怀 念。
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C．喧闹
D．喧嚷
E．喧腾
F．喧扰
解析 “喧哗”指声音大而杂乱。“喧嚣”一指
声音杂乱，不清静；二指叫嚣、喧嚷。“喧闹”
指喧哗热闹。“喧嚷”指好些人大声地叫或说。
“喧腾”指喧闹沸腾。“喧扰”指喧嚷扰乱。
⑥他__B__了救灾的巨款，受到了法律的严惩。
A．吞噬
B．吞没
解析 “吞没”一指把公共的或代管的财物据为
第20课 神的一滴 第1课时
目标定位 1．学习本文准确生动地描写，尤其是比喻的运用。 2．品味文中含意丰富的句子，体会作者对自然的
热爱与珍惜之情，以及关于人与自然关系的思 考。
基础精练
1．为下列词语中加点的字注音
①蓊．郁(ｗěｎɡ) ③黑魆．魆(ｘū ) ⑤涟．漪．(ｌｉáｎ ｙī ) ⑦一泓．( ｈóｎɡ ) ⑨深邃．(ｓｕì) ⑪引擎．(ｑíｎɡ)
姿容。它是大地的眼睛，望着它的人可以测出 自己天性的深浅。”你能从这句话中读出什么 样的内涵？它在全文中起什么作用？第1段用 了什么样的修辞手法？有何表达效果？ 答案 ①在梭罗的心目中，瓦尔登湖美丽、丰 富、宁静、博大而又灵性洋溢，所以对她进行 了热烈的赞美，而且将她人格化，运用了“大 地的眼睛”的精彩比喻，引导读者去思考文章 内涵。眼睛是心灵的窗户，透过这“最美”、 最有“姿容”的眼睛，我们能看出人的自然本
络。 答案 第1自然段：总写瓦尔登湖，尤其是开 头一句，是对全文的一个重要概括，极富哲理。 第2自然段：写对瓦尔登湖畔往事的追忆。第3 自然段：描述破坏瓦尔登湖生态的行为及其恶 果。第4自然段：赞美瓦尔登湖的坚韧和顽强, 让人感受到它所包含的生命力。第5自然段： 回溯瓦尔登湖诞生的历史，表现出它纯洁的本 性。第6自然段：突出瓦尔登湖的巨大作用。
《神的一滴》课件
心，引发了强烈的共鸣。
启发与思考
02
读者认为作品给予了他们许多启示，引发了他们对生命、自然
和存在的思考。
推荐与传播
03
许多读者积极推荐该作品，并传播其思想和文化价值。
06
结语
总结全文
总结了《神的一滴》的主要内 容和主题，强调了作品所表达 的对自然和生命的敬畏之情。
分析了作品中的主要人物形象 ，以及他们所代表的价值观和 人生观。
《神的一滴》课件大纲
• 绪论 • 主题分析 • 人物形象 • 艺术特色 • 作品评价 • 结语
01
绪论
作者介绍
梭罗
19世纪美国作家、哲学家、自然 主义者
主要作品
《瓦尔登湖》、《论公民的不服 从》等
作品背景
19世纪初的美国正处于工业革 命时期，社会变革剧烈，人们追
求物质利益，忽视精神生活。
梭罗为了寻求内心的平静和真正 的幸福，选择了隐居瓦尔登湖畔 ，进行了为期两年的独居生活。
表达了对作者的敬意和感激之情，以及对他的怀念和追思。
THANKS
感谢观看
这段经历成为他创作《神的一滴 》的灵感来源。
作品概述
《神的一滴》是美国作家梭罗的 经典散文作品，也是其代表作之
一。
作品以作者在瓦尔登湖畔的独居 生活为背景，通过描绘湖光山色 、草木虫鱼，表达了对大自然的
热爱和对人类文明的反思。
作品语言优美，意境深远，被誉 为其文学艺术价值的巅峰之作。
02
主题分析
伏笔设置
作品中巧妙地设置伏笔， 使故事情节更加跌宕起伏 ，增加了作品的趣味性。
象征手法
自然象征
作品中的自然景象往往具有象征 意义，暗示着人物内心的情感和
【高中语文】神的一滴ppt精品课件32
原生态展示
题目 语言赏析 展示组 位置 1、2 | 3、4组（《神的一滴》） 后黑板 5、6| 7、8组（《像山那样思考》） 9、10、11、12组 白板
《神的一滴》
分享自己在探究学习活动中最深的体会。
展示自己的精彩！
广告大赛银奖作品：拿起它你已经吃掉森林
地 球 给 予 我 们 的 还 能 吃 多 久
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
神的一滴ppt实用课件10
第1段 第2段
对湖光山色的礼赞
作者荡舟湖上，引导人们进入一 个真实的瓦尔登湖中
神
第3段 进一步描述生态的行为及其恶果
的
一
滴
第4段 写出了瓦尔登湖的坚韧和顽强
回溯瓦尔登湖诞生的历史，赞美瓦 第5段 尔登湖的博大永恒
第6段
将瓦尔登湖在现代生活中的灵魂荡 涤效果上升到无比崇高的地位。
分析品味：
1.湖是自然风景中最美、最有表情的姿 容。它是大地的眼睛，望着它的人可以 测出自己天性的深浅。
贝多芬
86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思
88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选
选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之
明确：在作者心中，瓦尔登湖美丽丰富、宁静博大而 又灵性洋溢，所以他由衷地将湖喻为“风景中最美、 最有表情的姿容”和“大地的眼睛”。句中的“天性” 指人的自然本性，梭罗认为，长期以来，人的自然本 性被日益复杂的社会所压抑，被日益膨胀的欲望所遮 蔽，而瓦尔登湖就像一面镜子，使人重新发现和认识 自己真实的天性。
【高中语文】神的一滴ppt精品课件22
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思考：
瓦尔登湖被称为“神的一滴”, 你认为这“一滴”是什么？为什么？
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梭罗，美国著名作家、思想家。 1817年7月12日，梭罗生于康科德城。 1845年7月4日，梭罗独自一人跑到 距离康科德镇两英里远的瓦尔登湖， 亲手建造一个小木屋住了下来。在 那里，他独自劳作，过着物质生活 极为简朴而精神生活异常富有的隐 居生活。他把这些景物和感受记录 下来，写成了世界文学经典之作 《瓦尔登湖》。
好好学习，天天向上。
你同意梭罗这样的生活 方式吗？你有怎样的看法？
美丽的瓦尔登湖畔，有一个 梭罗纪念馆，每天来这里参观的 人络绎不绝。假如你来到这地方， 你有怎样的感想？请你在纪念馆 的留言簿上写下100字左右的留 言。
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1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 LOGO 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素 ——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
【高中语文】神的一滴ppt精品课件3
3.语言——质朴、凝练、意味深长
朴素的文字和细节化的的描述中包含着无尽 的哲思。
文字是从作者内心流淌出来的一泓清泉
思考感悟：
有人说梭罗在瓦尔登湖畔的闲居生活是在虚 掷光阴，徒劳无益，而梭罗却坚信自己“是 富有的，虽然与金钱无关”，因为他“拥有 阳光照耀的时辰以及夏令的日月”，能够尽 情地挥霍他们，一点也不后悔。读了《神的 一滴》，你有怎样的看法？
写作特色：
1.比喻——形象细致地描摹出湖畔景物的生动神态
把湖比作“最美、最有表情的姿容”，说它 是“大地的眼睛”。
把湖边的树木比作“睫毛一样的镶边”。 四周蓊郁的“群山”“山崖”是湖的“浓密 突出的眉毛”。
2.取景——善于变化，多角度展现了瓦尔 登湖的丰富多彩和旖旎迷人 运用远景、近景、动景、静景、全景、特写 等不同方式，自然、逼真、传神地写出了瓦 尔登湖的风光。
课后探索发现（二选一）
1、人们在谈及梭罗的时候，喜欢与中国的著 名隐士陶渊明相提并论。但也有人认为，他们 的归隐生活，除了年代上的差异，在隐居的目 的等方面也有着不少实质的区别。请你谈谈自 己的看法。
2、如果让你去瓦尔登湖畔，你会有什么话 想对梭罗说的，写一段100字左右的留言。
谢谢观赏！
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
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《神的一滴》教学课件 (共34张PPT)
《神的一滴》教学课件 (共34张PPT)
• 湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。它是大地 的眼睛，湖边的树木宛若睫毛一样，而四周森林蓊 郁的群山和山崖是它的浓密突出的眉毛。
• 这里像一个圆形剧场，水上可以演出山林舞台剧。 • 这湖当然是一个大勇者的作品。
（梭罗《瓦尔登湖》） • 在天山峰峦的高处，常常出现有巨大的天然湖。湖
书开始的时候反响并不大，但随着时间的推 移，它的影响越来越大。他于1862年病逝 于康城，终年44岁。他留下了《日记》39 卷，已有多种版本和选本问世。这位美国作 家，被公认为是与孤独结伴的作家。
书中有梭罗的题词：“我并不想为沮丧写一 首颂歌/倒是想象在自己的栖所报晓的雄鸡/ 劲头十足地夸耀/哪怕只是为了提醒我的邻 居。”
《神的一滴》教学课件 (共34张PPT)
众鸟高飞尽，孤云独去闲 相看两不厌，只有敬亭山。
——《独坐敬亭山》李白（唐）
然后知是山之特立，不与培塿为 类……心凝神释，与万化冥合。
——《始得西山宴游记》柳宗元（唐）
《神的一滴》教学课件 (共34张PPT)
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我到林中去，因为我希望谨慎 地生活，只面对生活的基本事实， 看看我是否学得到生活教育我的东 西，免得到了临死的时候，才发现 我根本就没有生活过。
面平静，水清见底，高空的白云和四周的雪峰清晰 地倒映水中，把湖山天影融为晶莹的一体。在这幽 静的湖中，唯一活动的东西就是天鹅。天鹅的洁白 增添了湖水的明净，天鹅的叫声增添了湖面的幽静。
（碧野《天山景物记》）
《神的一滴》教学课件 (共34张PPT)
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• 一条鱼跳跃起来，一个虫子落到湖上，都这 样用圆满用美丽的线条来表达，仿佛那是泉 源中的经常的喷涌，它的生命的轻柔的搏动， 它的胸膛的呼吸起伏，那是欢乐的震抖，还 是痛苦的颤栗，都无从分辨。
《神的一滴》教学课件 (共34张PPT)
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梭罗，毕业于哈佛大学，回乡执教 两年后，以28.12美元在瓦尔登湖畔的 森林里亲手建了一所房子，用27美分来 维持一周的生活，一年中用6个星期的 时间去赚取足够一年的生活费用，剩余 的46个星期，阅读、思考、写作。
《神的一滴》教学课件 (共34张PPT)
• 当她（潜水鸟）脑中正想着什么的时候，我 也努力在脑中测度它的思想。这真是一个美 丽的棋局，在一个波平如镜的水上，一人一 鸟正在对弈。
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在瓦尔登湖中，很显然他们能 钓到的只是他们自己的多种多样的 性格。
《神的一滴》教学课件 (共34张PPT)
走出瓦尔登湖——拓展升华
如果是你，你会选择 永远留在瓦尔登湖畔的小 木屋吗？会与工业文明保 持距离吗？
名人对梭罗的评价：
1、爱默生（美国著名作家、思想家）
美国还没有知道——至少不知道它失去了多么伟大的一个国民。 这似乎是一种罪恶，使他的工作还没有完全做完就离开，而没有 人能够替他完成；对于这样高尚的灵魂，又仿佛是一种侮 辱。……无论在什么地方，只要有学问，有道德，爱美的人，一 定都是他的忠实读者。 2、怀特（美国20世纪散文家）
……我记得我在读到它时的狂喜之情，多年之前，在一段踌躇 绝望的日子里，是它让我恢复了健康。梭罗的《瓦尔登湖》在今 天仍是既切中时弊，又适逢其时。在我们这个不稳定的季节，当 所有人都不知不觉寻找从完全失控的世界中避开的隐居地时，他 在康科德林中的小木屋就是个避风港。 3、徐迟（中国著名诗人、《瓦尔登湖》译者 ） 《瓦尔登湖》是一本静静的书，极静极静的书，并不是热热闹闹 的书。它是一本寂寞的书，一本孤独的书。它只是一本一个人的 书。《瓦尔登湖》语语惊人，字字闪光，沁人心肺部，动我衷肠。 到了夜深人静，万籁无声之时，此书毫不晦涩，澄澈见底，吟诵 之下，不禁为之神往了。
梭罗的研究家哈丁《瓦尔登湖》至少有五种读法： 1、作为一本自然地书籍；2、作为一部自力更生、 简单生活的指南；3、作为批评现代生活的一部讽 刺作品；4、作为一部文学名著；5、作为一本神圣 的书。
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梭罗的生活状况：
更多的人愿意把《瓦尔登湖》作为一 部自力更生、简单生活的指南来读。 因为梭罗经过实践发现，他能以 28.12元来建立一个家，用0.27元来 维持一周的生活。他以一年中6个星 期的时间，去赚取足够一年的生活费 用。剩余的46个星期，去做他喜欢 做的事。
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到你的内心去探险
《神的一滴》教学课件 (共34张PPT)
不管你的生活多么微贱 好好去过 别躲避，别咒骂，它并不差 最富足的生活，看起来是最困苦的 爱挑剔的人在天堂里也能挑出毛病 爱你的生活，不管它多么困顿 你可能会在其中体验到无比的光彩与喜乐 映照在救济院窗户和富人住屋上的阳光同样灿烂 门前积雪同样都会在春天消融
两年。然后他住到了大作家、思想家拉尔夫
•沃尔多•爱默生家里（1841-1843年），当
门徒，又当助手，开始尝试写作。1845年，
他拿了一柄斧头，跑进了该州无人居住的瓦
尔登湖边的山林中，独居到1847年才回到
康城。1849年，他写了一本叫作《康科德
河和梅里麦克河上的一星期》的书。1854
年，《瓦尔登湖》这本文学名著出版了。本
《神的一滴》教学课件 (共34张PPT)
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成书经过及评价
一八四五年七月，二十八岁的亨利·梭罗搬进了瓦 尔登湖畔林地上的木屋，开始了他的隐居生活，身 体力行他的“简单生活”哲学。他在木屋中住了二 十六个月，完成了《瓦尔登湖》初稿的大部分。这 部美国十九世纪文学史上的不朽著作，使美国文学 自然主义的先驱人物梭罗的名字为世人所熟悉，并 且永远怀念。
神的一滴
梭罗
梭罗的小屋
瓦尔登湖
瓦尔登湖和 梭罗的小屋
《神的一滴》教学课件 (共34张PPT) 《神的一滴》教学课件 (共34张PPT)
《神的一滴》教学课件 (共34张PPT)
湖
山 沉 思 美国作家梭罗,于1817年7月12日出生于美国
马萨堵塞州康科德城，1833-1837年就学并
毕业于哈佛大学，1838-1840年在家乡执教
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• 湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。它是大地 的眼睛，湖边的树木宛若睫毛一样，而四周森林蓊 郁的群山和山崖是它的浓密突出的眉毛。
• 这里像一个圆形剧场，水上可以演出山林舞台剧。 • 这湖当然是一个大勇者的作品。
（梭罗《瓦尔登湖》） • 在天山峰峦的高处，常常出现有巨大的天然湖。湖
书开始的时候反响并不大，但随着时间的推 移，它的影响越来越大。他于1862年病逝 于康城，终年44岁。他留下了《日记》39 卷，已有多种版本和选本问世。这位美国作 家，被公认为是与孤独结伴的作家。
书中有梭罗的题词：“我并不想为沮丧写一 首颂歌/倒是想象在自己的栖所报晓的雄鸡/ 劲头十足地夸耀/哪怕只是为了提醒我的邻 居。”
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众鸟高飞尽，孤云独去闲 相看两不厌，只有敬亭山。
——《独坐敬亭山》李白（唐）
然后知是山之特立，不与培塿为 类……心凝神释，与万化冥合。
——《始得西山宴游记》柳宗元（唐）
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我到林中去，因为我希望谨慎 地生活，只面对生活的基本事实， 看看我是否学得到生活教育我的东 西，免得到了临死的时候，才发现 我根本就没有生活过。
面平静，水清见底，高空的白云和四周的雪峰清晰 地倒映水中，把湖山天影融为晶莹的一体。在这幽 静的湖中，唯一活动的东西就是天鹅。天鹅的洁白 增添了湖水的明净，天鹅的叫声增添了湖面的幽静。
（碧野《天山景物记》）
《神的一滴》教学课件 (共34张PPT)
《神的一滴》教学课件 (共34张PPT)
• 一条鱼跳跃起来，一个虫子落到湖上，都这 样用圆满用美丽的线条来表达，仿佛那是泉 源中的经常的喷涌，它的生命的轻柔的搏动， 它的胸膛的呼吸起伏，那是欢乐的震抖，还 是痛苦的颤栗，都无从分辨。
《神的一滴》教学课件 (共34张PPT)
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梭罗，毕业于哈佛大学，回乡执教 两年后，以28.12美元在瓦尔登湖畔的 森林里亲手建了一所房子，用27美分来 维持一周的生活，一年中用6个星期的 时间去赚取足够一年的生活费用，剩余 的46个星期，阅读、思考、写作。
《神的一滴》教学课件 (共34张PPT)
• 当她（潜水鸟）脑中正想着什么的时候，我 也努力在脑中测度它的思想。这真是一个美 丽的棋局，在一个波平如镜的水上，一人一 鸟正在对弈。
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在瓦尔登湖中，很显然他们能 钓到的只是他们自己的多种多样的 性格。
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走出瓦尔登湖——拓展升华
如果是你，你会选择 永远留在瓦尔登湖畔的小 木屋吗？会与工业文明保 持距离吗？
名人对梭罗的评价：
1、爱默生（美国著名作家、思想家）
美国还没有知道——至少不知道它失去了多么伟大的一个国民。 这似乎是一种罪恶，使他的工作还没有完全做完就离开，而没有 人能够替他完成；对于这样高尚的灵魂，又仿佛是一种侮 辱。……无论在什么地方，只要有学问，有道德，爱美的人，一 定都是他的忠实读者。 2、怀特（美国20世纪散文家）
……我记得我在读到它时的狂喜之情，多年之前，在一段踌躇 绝望的日子里，是它让我恢复了健康。梭罗的《瓦尔登湖》在今 天仍是既切中时弊，又适逢其时。在我们这个不稳定的季节，当 所有人都不知不觉寻找从完全失控的世界中避开的隐居地时，他 在康科德林中的小木屋就是个避风港。 3、徐迟（中国著名诗人、《瓦尔登湖》译者 ） 《瓦尔登湖》是一本静静的书，极静极静的书，并不是热热闹闹 的书。它是一本寂寞的书，一本孤独的书。它只是一本一个人的 书。《瓦尔登湖》语语惊人，字字闪光，沁人心肺部，动我衷肠。 到了夜深人静，万籁无声之时，此书毫不晦涩，澄澈见底，吟诵 之下，不禁为之神往了。
梭罗的研究家哈丁《瓦尔登湖》至少有五种读法： 1、作为一本自然地书籍；2、作为一部自力更生、 简单生活的指南；3、作为批评现代生活的一部讽 刺作品；4、作为一部文学名著；5、作为一本神圣 的书。
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梭罗的生活状况：
更多的人愿意把《瓦尔登湖》作为一 部自力更生、简单生活的指南来读。 因为梭罗经过实践发现，他能以 28.12元来建立一个家，用0.27元来 维持一周的生活。他以一年中6个星 期的时间，去赚取足够一年的生活费 用。剩余的46个星期，去做他喜欢 做的事。
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不管你的生活多么微贱 好好去过 别躲避，别咒骂，它并不差 最富足的生活，看起来是最困苦的 爱挑剔的人在天堂里也能挑出毛病 爱你的生活，不管它多么困顿 你可能会在其中体验到无比的光彩与喜乐 映照在救济院窗户和富人住屋上的阳光同样灿烂 门前积雪同样都会在春天消融
两年。然后他住到了大作家、思想家拉尔夫
•沃尔多•爱默生家里（1841-1843年），当
门徒，又当助手，开始尝试写作。1845年，
他拿了一柄斧头，跑进了该州无人居住的瓦
尔登湖边的山林中，独居到1847年才回到
康城。1849年，他写了一本叫作《康科德
河和梅里麦克河上的一星期》的书。1854
年，《瓦尔登湖》这本文学名著出版了。本
《神的一滴》教学课件 (共34张PPT)
《神的一滴》教学课件 (共34张PPT)
成书经过及评价
一八四五年七月，二十八岁的亨利·梭罗搬进了瓦 尔登湖畔林地上的木屋，开始了他的隐居生活，身 体力行他的“简单生活”哲学。他在木屋中住了二 十六个月，完成了《瓦尔登湖》初稿的大部分。这 部美国十九世纪文学史上的不朽著作，使美国文学 自然主义的先驱人物梭罗的名字为世人所熟悉，并 且永远怀念。
神的一滴
梭罗
梭罗的小屋
瓦尔登湖
瓦尔登湖和 梭罗的小屋
《神的一滴》教学课件 (共34张PPT) 《神的一滴》教学课件 (共34张PPT)
《神的一滴》教学课件 (共34张PPT)
湖
山 沉 思 美国作家梭罗,于1817年7月12日出生于美国
马萨堵塞州康科德城，1833-1837年就学并
毕业于哈佛大学，1838-1840年在家乡执教