陈太丘与友期行PPT课件

1、通假字： 尊君在不 不，通（ 否 ） 2、古今异义： 1、陈太丘与友期行 古义:约定 今义:日期
2、太丘舍去 3、下车引之 古义:离开 今义:到…去 古义:拉 今义:领 今义:照顾
4、元方入门不顾 古义:回头看 5、相委而去 古义:丢下，舍 去
今义:把事情交给别人 去办
君 与 家 君
您 您的父亲 我的父亲 （对别人父亲的 （有礼貌地（谦称，对别 称呼对方， 人称自己的 一种尊称） 是尊称） 父亲）
三、训练翻译
相约而行 正午时分
到 陈太丘与友期行，期日中，过中不至， 不再等候就走了 约定 日中
太丘舍去，去后乃至。
离开 才 陈太丘跟一位朋友约定同行，约好正午（见面）， 过了正午（那个朋友）还没有到，陈太丘不再等 候就离开了，（陈太丘）走后（那人）才到。
一、注意读音
shě 太丘舍去 weǐ 相委而去 fǒu 尊君在不 zāi 非人哉 qī 与友期行 cán 友人惭
二、注意停顿
陈太丘/与友/期行，期/日中。过中/不 至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时年七 岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？” 答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒： “非人哉！与人/期行，相委而去。”元方曰： “君与家君/期日中，日中不至，则是/无信； 对子骂父，则是/无礼。” 友人惭， 下车/引之。元方/入门不顾。
பைடு நூலகம்陈 太 丘 与 友 期
了解作者：
刘义庆（403-444）南朝宋宗室。彭城
（今江苏徐州人）。武帝永初元年（420）袭 封临川王，任侍中。著作以《世说新语》最为 世所重，又有《幽明录》三十卷，已散佚。 《世说新语》是刘义庆和门下文士博采众 书编纂润色而成。是我国魏晋南北朝时期志人 小说的代表作。原书八卷，今本作三卷，分德 行，言语，政事，文学等三十六篇。记述汉末 至晋宋间士族阶层人物的言谈逸事，较全面的 反应当时士族生活方式和精神面貌。
课文中提到了几个人？他们分别是怎样 的一个人？从文中那里可以看出来？ 文中元方指出来友人的哪两点不是？他又 是如何反驳的？
结尾处元方“入门不顾”是否 失礼？说说你的看法。
你从这个故事中，获 得了什么收获？
借元方责客之语，赞扬元方的聪敏， 明理懂礼。
更说明“信”和“礼”的重要性， 做人应当诚信、有礼。
四人小组合作学习
一：抢答下列红色字体的意思 1、陈太丘与友期行 2、太丘舍去 3、太丘舍去 4、去后乃 至 5、相委而去 6、下车引之 约定 舍弃 离开 才 到达 丢下，舍弃 拉
7、远方入门不顾 回头看 8、日中不至，则是无信 信用
二、课文中“尊君” “君”“家君”的 称谓有什么不同？
尊君在不
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委 而去。”
丢下我走了。委，丢下，舍弃 朋友就生气地说：“（你父亲）真不是人 啊 ，和别人相约同行，（却）把我丢下自 己离开了。”
对别人的尊称 元方曰：“君与家君期日中，日中不至， 对别人称呼自己的父亲 则是无信；对子骂父，则是无礼。” 就 没有信用 没有礼貌
元方说；“你跟我父亲约好正午，（你） 正午不到，就是不讲信用；对着儿子骂父 亲，就是没有礼貌。”
惭愧
拉
友人惭，下车引之。元方入门不顾。 他，代指元方
回头看
那人感到惭愧，就下车拉元方，元方走进 自己家的大门，再没有回头看（他）。
揣摩人物对话的语气、语调 及思想感情，尽量读出人物 的性格特征。
客问元方：“尊君在不？”
询问，很客气 答曰：“待君久不至，已去。”
有礼貌，客气地说 友人便怒曰：“非人哉！与人 期行，相委而去。” 愤怒，音调很高 元方曰：“君与家君期日中。 日中不至，则是无信;对子骂父， 则是无礼。” 声调不高， 但义正言辞
元方时年七岁，门外戏。
当时 嬉戏
元方当时七岁，在门外嬉戏。
对别人父亲的尊称
说
等待
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君 久不至，已去。” 通“否”，句末语气 词，表询问 到 离开 那人问元方：“你父亲在吗？” （元方）回答 说：“（我父亲）等了你好久（你）不来， （他）已经离开了。”
就
语气词，表示感叹