第三章训诂学

《老子》注疏 老子》 三国·魏 王弼 三国 魏·王弼
《老子注》 老子注》
汉河上公
（后人假托） 后人假托） 《老子章句》 老子章句》
今人马叙伦
《老子校诂》 老子校诂》
今人高亨
《老子正诂》 老子正诂》
《庄子》与注本
《庄子》，战国时蒙（今河 庄子》 战国时蒙（ 南商丘）人庄周所著，现存 33 南商丘）人庄周所著， 篇，其中内篇 7 篇，外篇 15 篇， 杂篇11篇 杂篇 篇。一般认为内篇为庄周 所著，外篇、 所著，外篇、杂篇为庄周后学所 著。 唐天宝元年二月尊称庄子为 南华真人，于是始称《庄子》 南华真人，于是始称《庄子》为 《南华经》或《南华真经》。 南华经》 南华真经》
《庄子》注疏 庄子》 晋·郭象 郭象 唐·成玄英 成玄英
《孟子》注疏 孟子》 东汉·赵岐 东汉 赵岐
《孟子章句》 孟子章句》
宋·孙奭（shì） 孙奭 ）
《孟子疏》 孟子疏》
宋·朱熹 朱熹
《孟子集注》 孟子集注》
清·焦循 焦循
《孟子正义》 孟子正义》
《老子》与注本
《老子》，一般认为是 老子》 春秋时楚国人老聃（dān） 春秋时楚国人老聃（dān） 所作。81章 所作。81章，约 5000 字， 多为韵文。 多为韵文。 《老子》分为上下篇， 老子》分为上下篇， 上篇为《道经》 上篇为《道经》，下篇为 《德经》，因而又称《老 德经》 因而又称《 子》为《道德经》。 道德经》
十三经
13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1
416卷 647560字 孝经 论语 尔雅 公羊传 谷梁传 左氏传 春秋 周礼 周易 尚书 诗经 周礼 仪礼 礼记 周易 尚书 诗经 公羊传 谷梁传 左氏传 周礼 仪礼 礼记 周易 尚书 诗经
孟子 孝经 论语 尔雅 公羊传 谷梁传 左氏传 周礼 仪礼 礼记 周易 尚书 诗经
第三节 文献训诂的体式
文献训诂的体式可以分为四类： 文献训诂的体式可以分为四类： • 一、正文体训诂 • 二、传注体训诂 • 三、义疏体训诂 • 四、著作体训诂
一、正文体训诂
（一）什么是正文体训诂 • 正文体训诂是文献典籍正文中的训释性的内容， 正文体训诂是文献典籍正文中的训释性的内容， 是作者自己作的注释。 是作者自己作的注释。 • 《尚书 洪范》:五行 一曰水，二曰火，三曰木， 尚书·洪范 五行 一曰水，二曰火，三曰木， 洪范》 五行:一曰水 四曰金，五曰土。 四曰金，五曰土。 • 《孟子 梁惠王上》：老而无妻曰鳏，老而无夫 孟子·梁惠王上 梁惠王上》 老而无妻曰鳏， 曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。 曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。 （二）正文体训诂的类型 • 1. 训诂形式的正文。这种训诂材料是正文的有 训诂形式的正文。 机组成部分。 机组成部分。 • 2. 正文形式的训诂。这种训诂材料是附加在正 正文形式的训诂。 文中的。 文中的。
《周礼》 周礼》
记职务（政治制度）
《礼记》 礼记》
言意义（儒学杂编）
《大戴礼记》西汉戴德辑录 大戴礼记》
原有85篇 现存 篇 原有 篇，现存39篇
《小戴礼记》戴圣辑录 小戴礼记》 共 49篇，即今通行之《礼记》 篇 即今通行之《礼记》
三传与《左传》注疏
《左氏传》 — 左丘明 左氏传》
（汉代称《春秋内传》 ） 汉代称《春秋内传》
训 诂
学
主讲教师 孙永选
第三章 文献训诂
第一节 文献训诂概说
• 文献训诂指的是对古代文献的注释整理和考证 工作以及因此而形成的资料和著作。 工作以及因此而形成的资料和著作。 • 文献训诂资料主要有两类。 文献训诂资料主要有两类。 • 一类是随文释义的古书注本，如《毛诗故训 一类是随文释义的古书注本， 论语集解》 传》、《论语集解》等。 • 一类是把有关文献的训诂材料编成著作单独刊 经典释文》 读书杂志》 行。如《经典释文》、《读书杂志》等。
现代出现的注释名称： 现代出现的注释名称：
内容包括今译和注释。如杨伯峻《论语译注》、 译注 内容包括今译和注释。如杨伯峻《论语译注》、 孟子译注》，程俊英《诗经译注》。 》，程俊英 《孟子译注》，程俊英《诗经译注》。 内容包括校勘和今译。如袁珂《山海经校译》。 校译 内容包括校勘和今译。如袁珂《山海经校译》。 内容包括校勘和注释。 校注 内容包括校勘和注释。 内容包括辨正和注释。 笺注 内容包括辨正和注释。 内容包括考证辨析。如缪文远《战国策考辨》。 考辨 内容包括考证辨析。如缪文远《战国策考辨》。
《公羊传》 — 公羊高 公羊传》 《谷梁传》 — 谷梁赤 谷梁传》
今人杨伯峻
《春秋左传注》 春秋左传注》
《春秋》 ： 鲁隐公元年—鲁哀公十四年 春秋》 （前７２２年—前４８１年） ２４２年 计２４２年
《论语》的版本
《古论语》 古论语》
简称《古论》 出于孔壁， 简称《古论》，出于孔壁， 古文字写成，21篇 古文字写成，21篇
• 一人注（李善文选注）
多人注—论语集解
附以己意
魏·何晏 《论语集解》 何晏 论语集解》
多人注—毛传、郑笺
来自百度文库
毛亨传
郑玄笺
郑玄笺
毛亨传
郑玄笺
多人注—毛诗正义
孔颖达疏 孔颖达疏
孔颖达疏
附：文献训诂简介
• 下面简要介绍中国古代重要文献的一些 著名的古代注释本。 著名的古代注释本。是我们今天治学研 究有关问题必须了解和应该注意参考的 资料书。 资料书。
二、传注体训诂
（一）什么是传注体训诂 • 传注体指的是随文释义的训诂体式。 传注体指的是随文释义的训诂体式。 • 古书有“经”和“传”之分，经指经典著作原文，传 古书有“ 之分，经指经典著作原文， 是对古书原文的注释，大多是后人作的。 是对古书原文的注释，大多是后人作的。 • 传：zhuàn，传述。以传述的方式阐明经义。 ，传述。以传述的方式阐明经义。 （二）传注体训诂的类型 • 作者：自注和他注。 作者：自注和他注。 • 自注较少见，他注有一人作注和多人作注。 自注较少见，他注有一人作注和多人作注。
三、义疏体训诂
义疏体训诂是既注释古书正文， 义疏体训诂是既注释古书正文，又疏通前人注释的一种 训诂体式。又叫正义。 训诂体式。又叫正义。 出现原因：汉代以后，不仅古书难以读懂， 出现原因：汉代以后，不仅古书难以读懂，前人注释也 难以读懂了，所以也需要把前人注释加以疏通。 难以读懂了，所以也需要把前人注释加以疏通。 下面用图片说明各种体式。 下面用图片说明各种体式。
证，又称义证，征引文献材料证验原书。如桂馥《说文 又称义证，征引文献材料证验原书。如桂馥《 解字义证》。 解字义证》。 疏通证明，补充校订。如王念孙《广雅疏证》。 疏证 疏通证明，补充校订。如王念孙《广雅疏证》。 注释中包括注音和释义。 玄应音义》、《 》、《慧 音义 注释中包括注音和释义。如《玄应音义》、《慧 琳音义》；陆德明《经典释文》。 》；陆德明 琳音义》；陆德明《经典释文》。 注书时加上句读，如王筠《说文句读》。 句读 注书时加上句读，如王筠《说文句读》。
三、考述类名称
考述类名称重点在于辨析比较，考证校勘， 考述类名称重点在于辨析比较，考证校勘，多侧 重于学术研究方面。 重于学术研究方面。 又称集注、集传、集释。如何晏《 集解 又称集注、集传、集释。如何晏《论语集 解》。 杜预《春秋经传集解》 杜预《春秋经传集解》把春秋与左传合并起来作 与汇集各家注释的集解名同而实异。 注，与汇集各家注释的集解名同而实异。 对前人注释加以补充订正。如洪兴祖《 补注 对前人注释加以补充订正。如洪兴祖《楚 辞补注》。 辞补注》。 遵循旧说加以发挥。如陆绩《周易述》。 述 遵循旧说加以发挥。如陆绩《周易述》。 含有谦意，谓解说承学于师。 学 含有谦意，谓解说承学于师。 校勘为主。 校 校勘为主。 订正旧说为主。 订 订正旧说为主。
汉初时的 《论语》 论语》
lún, 论，lún,编 纂义。 纂义。
《齐论语》 齐论语》
简称《齐论》 简称《齐论》，齐国学者 所传，22篇 所传，22篇
今已亡佚
《鲁论语》 鲁论语》
简称《鲁论》 简称《鲁论》，鲁国学者 所传，20篇 所传，20篇
今本《论语》 东汉郑玄参考《古论》 今本《论语》 东汉郑玄参考《古论》、《齐论》， 齐论》 鲁论》作注。魏何晏作《论语集解》流传至今。 为《鲁论》作注。魏何晏作《论语集解》流传至今。
鲁隐公元年 — 鲁哀公二十七年
（前７２２ ） （前４６８ ）
左传》 《左传》注疏 晋·杜预 杜预
《春秋左氏经传集解》 春秋左氏经传集解》 左氏经传集解
三传
春秋 三传
唐·孔颖达 孔颖达
《春秋左传注疏》 春秋左传注疏》 左传注疏
隐 桓 庄 闵 僖 文 宣 成 襄 昭 定 哀
清·刘淇 刘淇
《左传旧注疏证》 左传旧注疏证》
汉武帝
初唐
唐文宗
宋仁宗
四书五经 《大学》 大学》
南宋朱熹以《礼记》 中的《大学》、《中 庸 》 二篇，与《 论 语》、《孟子》配合， 撰《四书章句集注》。
四书 《论语》 论语》
《孟子》 孟子》
《中庸》 中庸》
包含了除 孝经》 《孝经》 《尔雅》 尔雅》 以外的全
《周易》《诗经》 周易》《诗经》 》《诗经 尚书》《周礼》 》《周礼 五经 《尚书》《周礼》 《春秋》 春秋》
《论语》的注本
《论语》注疏 论语》
魏 · 何晏 宋·邢昺 邢昺 宋 · 朱熹 清·刘宝楠 刘宝楠
《论语集解》 论语集解》 《论语集解疏》 论语集解疏》 《论语集注》 论语集注》 《论语正义》 论语正义》
论语译注》 今人杨伯峻 《论语译注》
《孟子》与注本 《孟子》，是 孟子》 孟子和他的弟子撰 写的关于孟子言行 的书， 的书，共 7 篇（每 篇分上下）。 篇分上下）。
二、疏解类名称
疏解类名称重在疏通文义。包括语句篇章思想义理等。 疏解类名称重在疏通文义。包括语句篇章思想义理等。 传 传授，引申为解说。中国古代最早的训诂名称。 传授，引申为解说。中国古代最早的训诂名称。 如春秋三传。欧阳修《春秋论》 传所以述经。 如春秋三传。欧阳修《春秋论》：“传所以述经。” 传又有内传、外传；大传、小传；补传；集传。 传又有内传、外传；大传、小传；补传；集传。 阐发文义。如洪兴祖《论语说》。 说 阐发文义。如洪兴祖《论语说》。 分析文义。如苏辙《孟子解》。 解 分析文义。如苏辙《孟子解》。 阐发隐微含义。 左氏微》。 微 阐发隐微含义。如《左氏微》。 离章析句。如赵岐《孟子章句》。 章句 离章析句。如赵岐《孟子章句》。 疏（义疏、注疏） 疏通文义，包括串讲、翻译等。 义疏、注疏） 疏通文义，包括串讲、翻译等。 十三经注疏》。 如《十三经注疏》。 官方性质的注疏。孔颖达《五经正义》。 正义 官方性质的注疏。孔颖达《五经正义》。
汉代五经
部儒家经 典。
三礼与《礼记》注疏
《仪礼》 仪礼》
记仪式（各种礼仪）
《礼记》注疏 礼记》
郑玄注 汉 · 郑玄注 孔颖达正义 唐 · 孔颖达正义 礼记注疏》 《礼记注疏》 元 · 陈澔 礼记集说》 《礼记集说》 清 · 朱彬 礼记训纂》 《礼记训纂》 清 · 孙希旦 《礼记集解》 礼记集解》
三礼
第二节 文献训诂使用的名称 一、注释类名称
注释类名称重在解释字词。 注释类名称重在解释字词。 解释古代语言。 说文》： 》：“ 训故言也。 诂、故 解释古代语言。《说文》：“诂，训故言也。” 如《诗经》注本，鲁诗有《鲁故》，韩诗有《韩故》。 诗经》注本，鲁诗有《鲁故》，韩诗有《韩故》。 》，韩诗有 解释。《说文》： 。《说文》：“ 说教也。 如贾逵《尚书训》 训 解释。《说文》：“训，说教也。”如贾逵《尚书训》 注释。《说文》： 。《说文》：“ 灌也。 如郑玄“三礼注” 注 注释。《说文》：“注，灌也。”如郑玄“三礼注”。 注释”义有个后起专用字作“ “注释”义有个后起专用字作“註”，简化字又合并为 “注”。 在前人注释的基础上补充、发挥和订正。《说文》： 。《说文 笺 在前人注释的基础上补充、发挥和订正。《说文》： 表识书也。 如郑玄《毛诗笺》。 “笺，表识书也。”如郑玄《毛诗笺》。 分析解释。《说文》： 。《说文》：“ 解也。 如黄式三《 释 分析解释。《说文》：“释，解也。”如黄式三《春秋 释》。 诠 详细解释。《说文》：“诠，具也。”如李翱《易诠》。 详细解释。《说文》：“ 具也。 如李翱《易诠》。 。《说文》：