部编版小学五年级语文上册第25课《古人谈读书》优质课件(共134张PPT)
合集下载
部编人教版五年级语文上册第25课《古人谈读书》优质课件(共146张PPT)
1.自己试着翻译课文，并在理解课文内 容的基础上，熟读并背诵课文。
2.搜集其他关于读书、学习的名句，与 同学交流并分享自己从中得到的启示。
记住。
教诲。
默默地记住，反复地体会所学的知识， 努力学习而不知满足，教诲别人而不知疲倦。
这句话用一个四字词语概括可以是 ________。
这句话告诉我们：要坚持学习， 学习的兴趣就会越来越浓。
勤勉。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
我不是生来就什么都知道的天才，我只是 爱好古代文化，靠勤勉学习而寻求学问的人。
孔子通过自己的学习经历告诉我们什么呢？
一个人只有通过自身的勤奋努力， 才能成为有文化、有知识的人。
还；尚且。
学如不及，犹恐失之。
害怕；畏惧。
学习时一方面怕自己不能完全掌握要学的 东西，一方面又担心自己把已经学到的忘记了。
这句话体现的是一种__________的学习 精神。告诉我们什么道理呢？
勤奋学习，不断接触新知识， “活到老，学到老”。
朱熹是怎样论证“心到”在读书中的眼既不
专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不
能久也。
因果推断
心不到 眼不到 记不能久
心既到矣，眼口岂不到乎？ 反问 “最急” 心到 眼口到
本文节选的是古人关 于读书、学习的言论，告 诉了我们一些行之有效的 读书方法，相信会对我们 有所启发。
A.满足
B.厌烦
C.憎恨
3.三到之中，心到最急·。（ C ）
A.着急
B.急迫
C.要紧，重要
三、用自己的话说说下面句子的意思。
1.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 ____我__不__是__生__来__就__什__么__都__知__道_的__天__才__，__我__只__是_ 爱__好__古__代__文__化__，__靠__勤__勉__学_习__而__寻__求__学__问__的__人__。_
《古人谈读书》PPT课件
句意：士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三 要有恒心。
有志则断不甘为下流;
下等， 劣等。
句意：有志向则自己不甘心为下流；
有识则知学问无尽，不敢以一得自 足，如河伯之观海，如井蛙之窥天， 皆无识者也;
句意：有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自满自 足，像河伯观海，井蛙观天，这都是没有见识的人；
朗读古文，展示古文。
余尝谓:读书有三到，谓心到，眼到，口 到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既 不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记 亦不能久也。三到之中，心到最急。心 既到矣，眼口岂不到乎?
[宋] 朱熹
解释古文
余尝谓:读书有三到，谓心到，眼到， 口到。
说。
句意：我曾经说过:“读书有三到，就是心到、眼到、口到。
有恒者则断无不成之事。此三者 缺一不可。
句意：有恒心则没有成不了的事情。这 三件缺一不可。
板书设计
《论语》 学习态度要端正
古
人
谈 读
朱熹
读书方法
书
读 好 书
曾国藩 读书要有品质
写作手法
学习运用对偶的修辞手法
【对偶】“敏而好学，不耻下问；学而不厌，诲人不 倦。”这两句话运用对偶的手法，表示意义相近的或者结构 相同的句子。
【举例】1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 2、满招损,谦受益。
拓展延伸
读书的好处
世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。
（缅甸谚语）
书籍备而不读如废纸。
（英国谚语）
积累知识，胜过积蓄金银。 （欧洲谚语）
课堂练习
1.看拼音，写词语。 bù chǐ huì rén dàn yǐ
（不耻） （诲人） （ 到矣）
同“智”，智慧。
有志则断不甘为下流;
下等， 劣等。
句意：有志向则自己不甘心为下流；
有识则知学问无尽，不敢以一得自 足，如河伯之观海，如井蛙之窥天， 皆无识者也;
句意：有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自满自 足，像河伯观海，井蛙观天，这都是没有见识的人；
朗读古文，展示古文。
余尝谓:读书有三到，谓心到，眼到，口 到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既 不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记 亦不能久也。三到之中，心到最急。心 既到矣，眼口岂不到乎?
[宋] 朱熹
解释古文
余尝谓:读书有三到，谓心到，眼到， 口到。
说。
句意：我曾经说过:“读书有三到，就是心到、眼到、口到。
有恒者则断无不成之事。此三者 缺一不可。
句意：有恒心则没有成不了的事情。这 三件缺一不可。
板书设计
《论语》 学习态度要端正
古
人
谈 读
朱熹
读书方法
书
读 好 书
曾国藩 读书要有品质
写作手法
学习运用对偶的修辞手法
【对偶】“敏而好学，不耻下问；学而不厌，诲人不 倦。”这两句话运用对偶的手法，表示意义相近的或者结构 相同的句子。
【举例】1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 2、满招损,谦受益。
拓展延伸
读书的好处
世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。
（缅甸谚语）
书籍备而不读如废纸。
（英国谚语）
积累知识，胜过积蓄金银。 （欧洲谚语）
课堂练习
1.看拼音，写词语。 bù chǐ huì rén dàn yǐ
（不耻） （诲人） （ 到矣）
同“智”，智慧。
部编版五年级语文上册第25课《古人谈读书》优秀课件(共131张PPT)
1.小红勤奋好. 学，品学兼优，得到全班同学的好. 评。 2.今天我认识. 了清代颜元,他是一位博闻强识. 的学者。
读课文，想一想课文主要写了什么？ 本文主要讲了古人对读书的看法。
我会写
提示：点击生字进入详细讲解。
观察生字在田字格中的位置，讨论书写注意事项。
耻诲
左右结构
上下结构
初读课文，在把课文读正确、通顺的基础上，注意 把握停顿。再读课文，借助注释理解文意，了解词语的古 今异义现象，并联系自己的读书体会，说说课文中的读书 方法对你有何启发。最后，在理解记忆的基础上，背诵课 文，并学习作者用简洁生动的语言讲明道理的方法。
课前预习
朱熹 南宋著名的理学家、思想家、
哲学家、教育家、诗人。世称朱子， 是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒 学的大师。
《论语》 儒家学派的经典著作之
一。由孔子的弟子及其再传弟子编 撰而成。它以语录体和对话文体为 主，记录了孔子及其弟子言行。与 《孟子》《大学》《中庸》合称 “四书”
文言文是古代用来写文章的一种文体，将日常 说话的意思用简短的文字表现出来，意思比较丰富。
自由朗读课文： 1.用“ ”画出不理解的词语，并试着翻译文章
大意。 2.想一想：这几句话，告诉了我们哪方面的道理？
敏/而好学，不耻下问。 知之/为/知之，不知/为/不知，是/
朗读指导
知也。
古文中，
默/而识之，学/而不厌，诲人不倦。 “而”前面
我非/生而知之者，好古，敏以/求 之者也。
一般是需要 断句的。
第一步：读课文
朗读视频
1.自由朗读课文，圈出生字词，不会读的字查字典解 决，难读的地方多读几遍，没把握的地方做批注。
2.听范读，注意自己标注的地方，看自己哪些地方读 的不准确。
部编人教版小学五年级语文上册第25课《古人谈读书》优质课件
字词学习
chǐ huì wèi sòng qǐ
耻诲谓诵岂
héng kuī jiē quē yǐ
恒窥 皆缺 矣
多音字学习
shí认识 识别
识
zhì 博闻强识
辨义
在以下含义中都读shí：1.认得： 相～；2.知识：常～；3.见解；辨别力： 远见卓～。
在以下含义中读zhì：1.记住：博闻 强～；2.标志；记号：款～。
第一课时
孔子 名丘，字仲尼，
春秋时期鲁国人。著名的 思想家、政治家、教育家、 儒家的创始人。
聪敏
以……为耻
敏而好学，不耻下问。
喜好
向地位、学问不 如自己的人请教
敏而好学，不耻下问。
天资聪敏而又好学的人，不以向地位比 自己低、学识比自己差的人请教为耻。
知道
知之为知之，不知为不知，是知也。
是
同“智”，智慧
要紧，重要
三到之中，心到最急。心既到 矣，眼口岂不到乎?
了
难道
三到之中，心到最重要。心既然已经到了， 眼和口难道会不到吗？
思考探究
1.这段话告诉了我们什么？
这段话指出了读书的方法，告诉我们读书时要专心一 致，一定要做到心眼口三者合一，其中，心到是最重要的。
2.前两篇短文中，哪些句子谈的是读书态度？哪些句 子谈的是读书方法？
——[清]曾国藩
曾国藩 中国近代政治家、 战略家、理学家、文学家。与 李鸿章、左宗棠、张之洞并称 “晚清四大名臣”，是我国近 代化建设的开拓者之一。
《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书 于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在 清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和 从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广 泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治 家、治学之道的生动反映。
五年级上册25 古人谈读书 PPT教学课件(优质)
知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ——《论语》
zhì
识
chǐ
耻
我会认
qǐn
寝
书写指导： “耳”要窄，第二个竖要长；“止”右竖要长，注意中间有一短横。
这一句话告诉我们学习的方法和实践的重要性。
再读读后三句话，说说你对这三句话的理解，思考：这则文言文分别是从哪些方面介绍古人读书、学习的？
学习方法 学习态度
温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。学而时习之，不亦说乎？
在理解大意的基础上采用多种方法背诵课文。
知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
同学们，这几句话告诉我们：温习已学过的知识也可以获得新知识；学习的时候要学会思考；学过的知识要善于运用和实践，这样我们才能掌握正确的读书、学习的方法，并不断进步。
古人谈读书（一）
学习态度学习方法
上节课我们学习了古代教育家孔子关于学习态度和学习方法的几句文言文。今天我们将继续学习古人朱熹有关读书、学习的言论。
可我还是有几个步骤不明白，可我看见那么多的同学都懂，便想蒙混过去。当时我忽然想起：知之为知之，不知为不知，是知也。于是又问了老师，老师又认认真真地给我讲了一遍，这下我弄明白了解答这道题的全过程。
敏而好学，不耻下问。
敏：此处指聪敏。
好：喜好。
耻：以……为耻。
下问：向地位、学问不如自己的人请教。
敏而好学，不耻下问。
zhì
识
chǐ
耻
我会认
qǐn
寝
书写指导： “耳”要窄，第二个竖要长；“止”右竖要长，注意中间有一短横。
这一句话告诉我们学习的方法和实践的重要性。
再读读后三句话，说说你对这三句话的理解，思考：这则文言文分别是从哪些方面介绍古人读书、学习的？
学习方法 学习态度
温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。学而时习之，不亦说乎？
在理解大意的基础上采用多种方法背诵课文。
知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
同学们，这几句话告诉我们：温习已学过的知识也可以获得新知识；学习的时候要学会思考；学过的知识要善于运用和实践，这样我们才能掌握正确的读书、学习的方法，并不断进步。
古人谈读书（一）
学习态度学习方法
上节课我们学习了古代教育家孔子关于学习态度和学习方法的几句文言文。今天我们将继续学习古人朱熹有关读书、学习的言论。
可我还是有几个步骤不明白，可我看见那么多的同学都懂，便想蒙混过去。当时我忽然想起：知之为知之，不知为不知，是知也。于是又问了老师，老师又认认真真地给我讲了一遍，这下我弄明白了解答这道题的全过程。
敏而好学，不耻下问。
敏：此处指聪敏。
好：喜好。
耻：以……为耻。
下问：向地位、学问不如自己的人请教。
敏而好学，不耻下问。
部编版五年级上册语文《古人谈读书》PPT优质课件
2.联系自己的读书体会,说说课文中的哪些内容对你有启发。 示例：“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话启发我 在学习的时候，要实事求是，不要弄虚作假。“默而识之，学而不 厌，诲人不倦。”这句话启发我要记住所学的知识，学习要不感到 满足，在教诲别人的时候要有耐心，不要倦怠。
课外拓展
统编 五语上
25. 古人谈读书
第1课时
新课导入
你知道哪些有关读书的成语或诗句呢？
凿壁偷光、囊萤映雪、韦编三绝…… 读书破万卷，下笔如有神。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ……
课时目标： 1.会认“耻、矣”等3个字，会 写“耻、诲”等5个字，读准多 音 字 “ 识 ” ， 理 解“知”“识”“厌” 等字的古义。 2.能借助注释说大意，并联系 自己的读书体会，谈谈《论 语》中有关读书的句子对自 己的启发。（重点）
语段分析
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只 漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心 到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?
心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，心思 和眼睛已经不专注一致，却只是随意地诵读，一定不 能记住，即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重 要。心思已经到了，眼睛、嘴巴的应用难道会不到位 吗?
课文解读
勤勉的态度
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
注 释 【非】并不是。 【好】喜好。 【敏】此处指勤勉。
翻 译 我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文 化，靠勤奋求取知识的人。
课文解读
勤奋、进取
学如不及，犹恐失之。
注 释 【如】好像。 【恐】害怕。
【及】赶得上。
翻 译 学习如同追赶什么一样，唯恐赶不上，赶上了， 又怕丢失掉。
作者采用反问句式，加强了语气，进一步强调了 读书时心到的重要性。
部编版五年级语文上册25课 《古人谈读书》PPT
课堂练习
一、说说下面成语的意思。
不耻下问： 不以向地位、学问较自己低的人请教为可 耻,形容谦虚好学。 诲人不倦：
教导人特别耐心，从不厌倦。
再见
我会写
chǐ
huì wèi sòng qǐ
耻 诲 谓诵岂
héng kuī jiē quē
恒 窥皆 缺
整体感知
自由朗读课文，说一说本文由几部分构成，请 给后两部分各起一个小标题。
《论语》
《读书有三到》 《读书三要》
这三段文章都是关于 读书学习 的。
以下三个人物，按朝代先后排名，正 确的顺序是（ B ）。
想一想：“读书有三到”和“读书三有”各点 明了读书需要哪几种态度？重点各是什么？
心到 眼到 口到
心到最 重要
志向 见识
缺一不
恒心 可
背诵指导（课后第一题）
背诵这三篇文章，要先掌握每篇 文章的内容，然后提取或归纳关键词， 最后依照关键词有条理地背诵。
结构梳理
论语
古
人 谈
读书有三到
读
书
读书三要
谦虚 求实 勤奋
曾经
句子翻译
余尝谓：读书有三到，谓心 到、眼到、口到。
我曾经说过：读书有三到，叫做心到、 眼到、口到。
理解词语
那么 这里（书本）
心不在此，则眼不看仔细;心 眼既不专一，却只漫浪诵读，决不 能记，记亦不能久。
既然
专心 一意
随便 也
一定
句子翻译
心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看， 心和眼既然不专心一意，却只是随意地诵读， 就一定不能记住，即使记住了也不能长久。
敏/而好学，不耻下问。 知之/为/知之，不知/ 为/不知，是/知也。 默/而识之，学/而不厌， 诲人不倦。
部编版五年级语文上册第25课《古人谈读书》优秀PPT课件
——[清]曾国藩
曾国藩 中国近代政治家、 战略家、理学家、文学家。与 李鸿章、左宗棠、张之洞并称 “晚清四大名臣”，是我国近 代化建设的开拓者之一。
《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书 于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在 清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和 从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广 泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治 家、治学之道的生动反映。
坐井观天
坐井观天，成语，指青蛙坐在井里看天。 用来比喻和讽刺眼界狭窄或学识肤浅之人。出 自唐代诗人韩愈的《原道》：“坐井而观天， 曰天小者，非天小也。”。
说一说：河伯观海和坐井观天这两 个典故说明了什么道理？
是从反面进行说明，突出强调了一个人要有 “识”的重要性。有见识就知道学无止境，不敢稍 有心得就自满自足，否则，这都是没有见识的人。
25 古人谈读书
五年级上册
我会认
chǐ zhì yǐ
qǐ
耻识矣岂
多音字
zhì （博闻强识）
识 shí （认识）（识别）
例：这位学者博闻强识（ zhì ），对事物 往往有独到的见解和深刻的认识（ shí ）。
我会写
chǐ
huì
wèi
耻诲谓
sònɡ
qǐ
hénɡ
诵岂恒
kuī
jiē
quē
窥皆缺
第一课初时读 课 文
泛指知识阶层
志向
盖士人读书，第一要有志， 第二要有识，第三要有恒。
见识
恒心
读书人读书，第一要有志向，第二 要有见识，第三要有恒心。
志向
总体说
见识
恒心
绝对，一定
下等，劣等
有志则断不甘为下流；
有志向则不甘心自己成为下等；
曾国藩 中国近代政治家、 战略家、理学家、文学家。与 李鸿章、左宗棠、张之洞并称 “晚清四大名臣”，是我国近 代化建设的开拓者之一。
《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书 于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在 清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和 从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广 泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治 家、治学之道的生动反映。
坐井观天
坐井观天，成语，指青蛙坐在井里看天。 用来比喻和讽刺眼界狭窄或学识肤浅之人。出 自唐代诗人韩愈的《原道》：“坐井而观天， 曰天小者，非天小也。”。
说一说：河伯观海和坐井观天这两 个典故说明了什么道理？
是从反面进行说明，突出强调了一个人要有 “识”的重要性。有见识就知道学无止境，不敢稍 有心得就自满自足，否则，这都是没有见识的人。
25 古人谈读书
五年级上册
我会认
chǐ zhì yǐ
qǐ
耻识矣岂
多音字
zhì （博闻强识）
识 shí （认识）（识别）
例：这位学者博闻强识（ zhì ），对事物 往往有独到的见解和深刻的认识（ shí ）。
我会写
chǐ
huì
wèi
耻诲谓
sònɡ
qǐ
hénɡ
诵岂恒
kuī
jiē
quē
窥皆缺
第一课初时读 课 文
泛指知识阶层
志向
盖士人读书，第一要有志， 第二要有识，第三要有恒。
见识
恒心
读书人读书，第一要有志向，第二 要有见识，第三要有恒心。
志向
总体说
见识
恒心
绝对，一定
下等，劣等
有志则断不甘为下流；
有志向则不甘心自己成为下等；
部编版五年级语文上册第25课《古人谈读书》优秀ppt课件
课文讲解
朗读课文，思考：《论语》告诉我们怎样的学习态 度和方法？
谦虚好学
不以……为耻。
敏而好学，不耻下问。
喜好。
句意：才思敏捷而又喜爱学习，不以向地位、学问不如 自己的人请教为耻。
实事求是
知道。
同“智”，是智慧的意思。
知之为知之，不知为不知，是知也。
句意：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
心到、眼到、口到
点明自己对读书的看法。
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。
句意：我曾经说过读书有三到，就是心到、眼到、口到。
从反面说明“心到”的重要性。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一， 却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到 之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?
正面强调“心到”的重要。
2.借助注释ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ用自己的话说说课文大意。
解析：先熟读课文，将每一句话都读通顺；再根据书下注释理 解句中词语的意思，难理解的在网上查找资料或查工具书，然后把 词语的意思连起来，初步读懂每句话所写的内容；然后用自己的话 进行整理。
3.联系自己的读书体会，说说课文中哪些内容对你 有启发？
解析：熟读课文，先在理解课文内容的基础上想一想，课 文讲了哪些读书方法？你理解这些读书方法吗？再联系实际， 想想你是怎么读书的。最后说说这些读书方法对你有哪些启发。
课文结构
古人谈读书
《论语》三则
谦虚 求实 勤奋
朱熹论读书 观点：心到、眼到、口到
曾国藩谈读书 观点：有志、有识、有恒
课文主题
课文撷取了《论语》中的句子，告诫我们： 要勤奋好学，不耻下问。选自《训学斋规》的 语句，告诫我们：读书最重要的是用心。选自 《曾国藩家书》的句子，告诉我们：读书要有 志、有识、有恒。
部编人教版小学五年级语文上册第25课《古人谈读书》精美课件
理解词语
【知(zhì)】 【识】 【厌】 【诲】
试着把词语和意思连起来！ 同“智”，智慧。 满足。 教诲。 记住。
检查自读情况
指名读课文，同学互评：字音是否正确， 句子是否通顺。
再读课文，想一想课文写了什么？ 本文讲了古人对读书的看法。
我会写
提示：点击生字进入详细讲解。
敏而好学,不耻下问。
读一读：小学生就得. (děi)多读书，这样才能从书中得. (dé)
到更多的知识。
理解词语
【士人】 【恒】 【下流】
试着把词语和意思连起来！ 下等，劣等。 泛指知识阶层。 恒心。
我会写
提示：点击生字进入详细讲解。
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不 甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井 蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
译文：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而 不倦怠。
出处：《论语•述而》：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何 有于我哉。”
读解：这一章紧接前一章的内容，继续谈论治学的方法问题。前面说他 本人“述而不作，信而好古”，此章则说他“学而不厌，诲人不倦”； 反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生 了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。
课堂小结
这篇课文主要讲了古人谈读书的方法， 让我们要从小养成好读书、读好书的习惯。
25 古人谈读书
第 三 课时
助读 资料
初读 感知
品读 释疑
结构 主旨
课堂 拓展
当堂 检测
古人谈读书
走近作者
部编版五年级语文上册第25课《古人谈读书》优质课件(共161张PPT)
志向
总 说
见识
恒心
理解词语
有志则不甘为下流；
下等，劣等
句子翻译
有志则不甘为下流；
有志向就不甘心成为下等；
东汉的儒学大师孙敬小时候，读书 十分刻苦，经常读书至深夜。他害怕自 己睡着，就用绳子把头发系在屋梁上。
战国时期的纵横家苏秦，为出人头 地而发愤读书。深夜，当他打瞌睡时， 就用铁锥刺一下大腿来提神。
拓展延伸
1.读万卷书，行万里路。——刘彝 2.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿 3.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦 4.书犹药也，善读之可以医愚。——刘向 5.少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》 6.莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞 7.发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼 8.鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
再读文章，说一说你受到什么启发？
以后学习遇到 困难，我不能 再轻易说我不 会，要去思考 解决办法！
我知道了要想 成功，既要既 要有志向，又 要有见识，还 要有毅力！
想一想：“读书有三到”和“读书三有”各点 明了读书需要哪几种态度？重点各是什么？
心到 眼到 口到
心到最 重要
志向 见识
缺一不
恒心 可
常用的意思变得不常用了，而不
有恒则断无不成之事。 常用的意思变得常用了。比如本
课中的“急”“断”，再比如：
走，我们现在的常用的意思是步
行，在过去指的是“跑”。
句子翻译
有恒则断无不成之事。
有恒心就绝对没有成不了的事情。
铁杵成针
世传李太白读书山中，未成，弃 去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，白怪而 问之，媪曰：“欲做针。”白曰：“铁 杵成针，得乎？”曰：“但需工深！” 太白感其意，还而终业。媪自言姓武， 今溪旁有武氏岩。
部编版小学五年级语文上册第25课《古人谈读书》优秀课件
知之为知之，不知为不知，是知也。
知道就是知道，不知道就是不知道， 这样才是真正的智慧。
满足
教诲
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
zhì,记住
倦怠
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
把所学的知识默默地记在心中，勤奋 学习而不满足，教导别人而不倦怠。
思考探究
读了这段话你有什么体会？
这三句话都选自《论语》，从学习态度和学习方法入 手，告诉我们学习时要谦虚、好学，不能不懂装懂，同时 在学习上要不满足。
结束语：“书卷多情似故人，晨昏忧
乐每相亲。”读书之乐是无穷的，但读书 更要得法。先贤的心得，教给了我们诸多 有益、高效的读书之法，让我们学习先贤 的这些读书方法，尽情畅游书海，饱览无 限的书中美景吧！
课后作业
1.背诵课文。 2.联系自己的读书体会，说说课文中的哪些内 容对你有启发。
感谢观看！
第25课 古人谈读书
泛指知识阶层
志向
盖士人读书，第一要有志， 第二要有识，第三要有恒。
见识
恒心
读书人读书，第一要有志向，第二 要有见识，第三要有恒心。
志向
总体说
见识
恒心
绝对，一定
下等，劣等
有志则断不甘为下流；
有志向则不甘心自己成为下等；
孙敬，他年轻时勤奋好学，经常关起 门，独自一人不停地读书。每天从早到晚 读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳 累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打 瞌睡。他怕影响自己读书学习，就想出了 一个特别的办法。古时候，男子的头发很 长。他就找一根绳子，一头牢牢地绑在房 梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低， 绳子就会牵住头发，这样会把头扯痛，马 上就清醒了，再继续读书学习。
——[清]曾国藩
部编人教版小学五年级语文上册第25课《古人谈读书》优秀课件
句意疏通
2.结合课下注释，试着说一说每个句子的意思。
我。
说。
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。
曾经。
我曾经说过读书有三到，就是心到、眼到、口到。
句意疏通
这里（书本）。 那么。
既然。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专
一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久
也。
随意。
也。
句意疏通
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一， 却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
课堂小结
让我们融入对课文的理解，再次有感情地齐读 《古人谈读书》（一）。
本图片为《古人谈读书》 （一）的情境课文的缩略图，如需 使用，可自行下载插入使用。
使用建议：此处可使用跟读版。
拓展延伸
语录体散文
学习方法 学习态度
拓展延伸
《论语》中有关学习的语录
温故而知新，可以为师矣。
《为政》
学而不思则罔，思而不学则殆。
再读节奏
1.观看情境课文（一），自由朗读课文，哪些地方需 要停顿？试着划分节奏。
敏而/而好好学学，，不不耻耻下下问问。。 知之为/为知/之知，之不，知不为知不/为知/，不是知知，也是。/知也。 默而/而识识之之，，学学而/不而厌不，厌诲，人诲不人倦不。倦。
再读节奏
2.观看情境课文（二），自由朗读课文，哪些地方需 要Байду номын сангаас顿？试着划分节奏。
第1课时
统编版语文五年级（上）
本课目标
1.学写生字，读准课文。 2.能根据注释理解词句，了解课文内容。有感情地朗诵课文。 3.体会古人对读书的见解，并学习古人读书的方法。
孔子言论的汇编，儒家最重要的经典。 由 孔子门生及再传弟子集录整理，是研究孔子及 儒家思想的主要资料。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
自由朗读课文： 1.用“ ”画出不理解的词语，并试着翻译文章
大意。 2.想一想：这几句话，告诉了我们哪方面的道理？
敏/而好学，不耻下问。 知之/为/知之，不知/为/不知，是/
朗读指导
知也。
古文中，
默/而识之，学/而不厌，诲人不倦。 “而”前面
我非/生而知之者，好古，敏以/求 之者也。
一般是需要 断句的。
__不__耻__下__问______；_知__之__为__知__之__，__不__知__为__不__知_______。 学习方法是：__默__而__知__之____,____学__而__不__厌_____,
___诲__人__不__倦_____。
二、朱熹谈读书 1．朱熹是__宋__朝人，他说读书有三到，谓_心__到_____、 __眼__到____、_口__到_____。 2．朱熹说：心既到矣，眼口岂不到乎？这句话运用了 __反__问____的修辞手法，强调“三到”之中“__心__到__”__ 最重要。
√ √ 不耻下问（cǐ chǐ） 诲人不倦（huì huǐ）
知
耻
诲
多音字
关注下面句子中加点的字，看看你有什么发现？
1.敏而好. 学，不耻下问。 2.默而识. 之，学而不厌，诲人不倦。
加点的字 是多音字！
好 hào（好学）
hǎo（好看）
读一读：
zhì（博闻强识）
识
shí（认识）
注意加点字的 读音！
3.朱熹,_南__宋_著名的理学家、思想家、哲学家、教育 家、诗人。
第五步：提问题
通过预习，你还有哪些不明白的地方，可 以在书上做上记号，上课时要想办法解决。
第一则
论语
是由孔子弟子及其再传弟子编写而成的， 至战国前期成书。主要记录孔子及其弟子的言 行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学 派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为 辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、 道德观念及教育原则等。南宋时，朱熹把它和 《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
2.听范读，注意自己标注的地方，看自己哪些地方读 的不准确。
3.再读一遍，把课文读通读顺，然后读给爸爸妈妈听。
第二步：学字词
qǐ
岂有此理
zhì
默而知之
chǐ
不耻下问
yǐ
矣
学富五车
不耻下问 矣
敏而好学 默而识之
岂不
读下面的词语，给加红的字选择正确的读音。
√ 不耻下问（cǐ chǐ） √ 背诵（sònɡ sùn）
理解词句
害怕
学如不及，犹恐失之。
就像
译文：学习就像（在追赶什么，总怕）赶不上，学到 后又害怕自己会忘记。
理解词句
思索
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益， 不如学也。
第一步：读课文
朗读视频
1.自由朗读课文，圈出生字词，不会读的字查字典解 决，难读的地方多读几遍，没把握的地方做批注。
2.听范读，注意自己标注的地方，看自己哪些地方读 的不准确。
3.再读一遍，把课文读通读顺，然后读给同桌听。
chǐ
不耻下问
我会读
zhì
默而知之
易错音
读下面的词语，给加红的字选择正确的读音。
第四步：查资料
查资料，填一填 1.《论语》是中国____春__秋____时期的一部语录体散
文集，主要记录___孔__子___及其___弟__子___的言行， 较为集中地反映了___孔__子__的__思__想_____，是 ___儒__家____学派的经典著作之一。
2.孔子，名_丘___，字仲尼，_春_秋__时__期__鲁国人。著名的 思想家、政治家、教育家、__儒__家__的创始人。
译文：聪敏而又喜好学习的人，不以向地位、 学问不如自己的人请教为耻。
理解词句
满足
倦怠
默而识之，学而不厌识默默地记在心里，勤奋学习而不 满足，教导别人而不厌倦。
理解词句
喜爱
勤奋
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
不是
勤勉
译文：我不是生来就有学问的人，而是喜爱古代文化， 通过勤奋学习求得学问的人。
学如/不及，犹恐/失之。
吾尝/终日不食，终夜不寝，以思，
无益，不如学也。
理解词句
是
学习态度
求实
知之为知之，不
知为不知，是知也。
知道 这
同“智”，智慧
译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是 真正的智慧。
学习态度
理解词句
谦虚
喜好
敏而好学，不耻下问。
勤勉
以……为耻
向比自己地 位低的或学 问不如自己 的人请教
1.小红勤奋好. 学，品学兼优，得到全班同学的好. 评。 2.今天我认识. 了清代颜元,他是一位博闻强识. 的学者。
读课文，想一想课文主要写了什么？ 本文主要讲了古人对读书的看法。
我会写
提示：点击生字进入详细讲解。
观察生字在田字格中的位置，讨论书写注意事项。
耻诲
左右结构
上下结构
初读课文，在把课文读正确、通顺的基础上，注意 把握停顿。再读课文，借助注释理解文意，了解词语的古 今异义现象，并联系自己的读书体会，说说课文中的读书 方法对你有何启发。最后，在理解记忆的基础上，背诵课 文，并学习作者用简洁生动的语言讲明道理的方法。
课前预习
朱熹 南宋著名的理学家、思想家、
哲学家、教育家、诗人。世称朱子， 是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒 学的大师。
《论语》 儒家学派的经典著作之
一。由孔子的弟子及其再传弟子编 撰而成。它以语录体和对话文体为 主，记录了孔子及其弟子言行。与 《孟子》《大学》《中庸》合称 “四书”
文言文是古代用来写文章的一种文体，将日常 说话的意思用简短的文字表现出来，意思比较丰富。
现代文是将日常我们说的话直接记录下来，直 白干净，意思明确简单。
行千里路，读万卷书。
读一本好书，就像是和一位 高尚的人在说话。
读了上面的资料，你对文言文已经有了初 步的了解，那么，这些文言文到底说了些什么 呢？现在，让我们开启今天的预习之旅！
第一步：读课文
朗读视频
1.自由朗读课文，圈出生字词，不会读的字查字典解 决，难读的地方多读几遍，没把握的地方做批注。
√ 诲人不倦（huì huǐ） √ 谓（wèn wèi）
【敏】 【好】 【耻】 【下问】
试着把词语和意思连起来！ 喜好。 聪敏。 向地位、学问不如自己的人请教。 以……为耻。
试着把词语和意思连起来！
【知(zhì)】
同“智”，智慧。
【识】
满足。
【厌】
教诲。
【诲】
记住。
第三步：知内容
一、孔子谈学习 孔子主张的学习态度是：_敏__而__好__学____，