《红楼梦》称谓语翻译赏析
《红楼梦》中称谓翻译论文
《红楼梦》中称谓翻译论文摘要：《红楼梦》中的人物关系复杂，因而造就了繁多的称谓语，称谓语的翻译不仅体现了译者的翻译水平，也体现了译者的翻译取向。
霍克斯和杨宪益在翻译称谓语时，在一定程度上都考虑了称谓语特有的文化内涵。
但称谓语作为一种文化载体，其形成过程明显带有某一民族特色的烙印，具有丰富的文化内涵。
因此，译者在翻译称谓语时，应该考虑到称谓语的文化内涵，采取灵活多样的处理方法，最大限度地传递称谓语中所蕴含的文化信息，以达到文化交流和文化传播的目的。
关键词：称谓语《红楼梦》翻译文化内涵1 引言在人类社会中，称谓系统是一个极其复杂的语言文化系统。
它是随着人类社会的发展而逐渐形成的。
具体来讲，它是交际双方因婚姻和社会关系，以及由于身份、职业等等而建立起来的名称[1]。
任何民族都有自己的称谓系统，不同的文化背景决定了各民族不同的称谓语数量及其指称范围。
作为语言的一部分，称谓语往往蕴含着丰富的文化内涵。
中国文化传统“重名分，讲人伦”，而西方社会“人为本，名为用”，这种价值观念的不同使中西方在称谓系统上存在着明显的差异。
因而称谓语的翻译对于译者来说也算得上是一个极大的挑战。
众所周知，中华民族拥有五千年的文明历史，具有中国特色的称谓语在许多文学著作中均有体现，而《红楼梦》就是其中最具代表性的一部。
《红楼梦》中称谓语的使用一方面体现了交际者的社会地位，另一方面也反映出交际者的文化修养，心理定位及交际动机[2]。
因此《红楼梦》中称谓语的翻译也成为翻译研究的一大焦点。
2 《红楼梦》中称谓语翻译称谓语翻译不仅是两种语言之间的转换，而且是两种文化之间的交流。
2.1姓名称谓的翻译中华民族和西方民族的姓名称谓都有姓和名两部分。
所不同的是，汉语姓名是姓在前，名在后，强调继承。
姓随父母，名有较大任意性，但大多有一定寓意。
如中国近代著名作家、文学研究家“钱钟书”，“钱”为其姓，“钟书”则是他在周岁“抓周”时，抓到一本书，因此取名“钟书”。
《红楼梦》中称谓的翻译
《红楼梦》中称谓的翻译《红楼梦》中称谓的翻译本文从社会、文化的视点出发，对我国古典文学名著《红楼梦》中一些称谓的翻译做了一些初步的探讨。
一、前言称谓就是人与人之间的称呼,为了表示互动的关系,以及身份,工作中的职权、地位等而区分的称呼,常常起到说明、印证的作用。
而在封建社会制度中,称谓就不仅如此了。
它还是代表人与人之间的长幼、尊卑、亲疏与嫡庶的关系,能使人们的血缘关系、血缘系统鲜明化,清晰而不紊乱,是维护封建宗法制与等级制度的必要手段。
通常隐含了权势内涵,体现出双方不同的身份,地位,修养、情感等相互的关系。
在封建社会宗法制度下,社会等级森严,家庭内部也难例外。
家庭(尤其是贵族家庭)中的称谓的使用正是等级制度的具体反映。
称谓使用的原则就是“得体”。
所谓“得体”,笔者以为就是指称呼者应该严格遵守“贵贱有等、长幼有差、贫富轻重皆有称”(《荀子富国》)的原则。
在封建社会,因使用称谓不当而获罪的事例并不鲜见。
《红楼梦》中称谓的运用正是恪守上述原则进行的。
社会关系中普遍采用亲属称谓,这些亲属称谓不再反映亲属关系,而是反映年龄、性别和社会等级(徐静茜,1993)。
二、翻译比较上面我们谈到称谓的运用要遵循“得体”的原则。
“得体”与语境密切相关。
这里所说的“语境”包括使用场合、使用双方的身份等因素。
同样,翻译称谓时也要体现出“得体”这一原则,即要“忠实”于语境因素。
具体来说,要“忠实”于对象、“忠实”于场合、“忠实”于社会文化背景。
翻译不仅仅是两种语言之间的交际,而且也是两种文化之间的交流。
而《红楼梦》中的称谓具有浓厚的汉语传统文化色彩。
如何准确地将这些称谓翻译成为英语,文化因素是必须慎重考虑的。
翻译时既要保留该称谓在原语中的文化内涵,又要符合译入语的传统习惯,这的确是一个棘手的问题。
下面笔者将针对《红楼梦》中一些称谓的翻译具体谈谈上述问题。
1.首先讨论一下“老爷”这个称谓的翻译情况。
“老爷”这个称谓在《红楼梦》中出现的频率很高。
红楼梦各个版本翻译对比
• 贾琏 Jia Lian 的妻子被称为Mrs. Lian 不但不 会感到别扭 ,而且会感到顺理成章。这也为将贾 宝玉译成 Master Bao ,将薛宝钗译成 Miss Bao 或 Miss Chai 提供了依据。特别值得一提的是宝 钗的译法:Miss Bao 。将薛宝钗译成Miss Chai 不 失为一种可能。据笔者的分析 ,最后在大部分 场 合译成Miss Bao ,一是为了同Master Bao 形成对 照 ,帮助读者记忆 ,另一个原因是为了影射宝玉与 宝钗的悲剧结合 ,后来两人成婚后 ,正好一个 Master Bao ,一个Mrs Bao ,有点命里注定的寓意。 这样一来 ,主人这方面的三个辈份便通过姓名的翻 译 ,分得清清楚楚。
王熙凤因笑道：“……竟不像老祖宗的外孙女儿，竟 是个嫡亲的孙女，”（第三回）
She doesn’t take after her father, son-in-law of our Old Ancestress, but looks more like a Jia.（杨氏）
She doesn’t take after your side of the family, Grannie, she’s more like a Jar. (霍氏) 由于英语中没有外孙女和孙女的区别，更没有亲疏之 别。在翻译该句时，霍氏采取意译，表现王熙凤奉承 老祖宗，但没有译出隐含的家族亲疏关系。杨氏直译 ，表现了句子的文化内涵。
（4）颦颦 Pin-pin (knitted brows 颦眉，这是宝玉送给黛玉 的表字)
（5）李纨 Li Wan (plain silk 素绢)
（6）官裁 Kung-tsai (palaces seamstress 宫殿女裁缝送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。（第一回） 杨译：Yesterday, yellow clay received white bones; Today, red lanterns light the love-birds’ nest. 霍译：Yesterday her lord's bones laid in clay; On silken
《红楼梦》称谓语的特点及其文化意义
ywjszxk@河南郑州职业技术学院张明明古典名著《红楼梦》以人物形象丰满、角色体系庞大著称，小说以荣、宁二府内错综复杂的人物关系，影射了一个王朝的兴衰剧变。
小说中的人物是构建其政治关系、体现其文化内涵的基石，本文从人物关系的视角出发，研究《红楼梦》称谓语的特点及其文化意义，帮助读者更好地理解原著。
一、姓名及亲属称谓社会关系中最常见、最重要的称谓就是个人姓名。
《红楼梦》全书中人物众多，人物姓名也各具特色。
每个人物的名字都有其独特的含义，有时还会象征其在家庭中的地位。
如“贾宝玉、薛宝钗”名中带“宝”，可见家族对其极为重视；“王熙凤”名中的“熙”有骄阳暴晒之意，“凤”象征着飞黄腾达，暗示了其在贾府权势之重。
此外，曹雪芹在给书中人物命名时暗藏深意，谐音是其最常使用的手法。
如甄士隐对应“真事隐”，贾政、贾敬两人对应“假正经”，元春、迎春、探春、惜春四人组成“原应叹息”四字，贾雨村对应“假语存”等。
谐音或对应人物性格，或暗示人物命运，还有的则体现了人物在故事中的地位，如甄士隐的家仆名叫霍启，谐音“祸起”，后来他不慎弄丢甄士隐的女儿甄英莲，导致甄家败落。
男主人公贾宝玉的名字更有代表性，谐音“假宝玉”，实为“真顽石”，展现了其勇于反抗顽固礼数、离经叛道的个性特征。
《红楼梦》的情节主线以贾、史、王、薛四大家族的利益关系展开，书中有关亲属关系的称谓语为数众多。
例如“林姐姐、宝钗姐姐、你们老太太、老舅爷、姑妈、刘亲家、两位姨夫、两位姨娘、两姨姑表姊妹、乃叔政老爷、乃祖母、哥哥们、先父、先夫”等。
复杂的亲属称谓既体现了四大家族复杂的联系，又展现出一种严格的等级制度。
以亲属称谓构建起的家族关系和辈分网络，勾勒出了《红楼梦》中各方势力的分布结构。
小说情节沿着人物关系细密有序地展开，有条不紊地展现出以贾府为代表的四大家族的真实面貌。
二、称谓中的顺应现象无论日常交谈还是正式交际中，我们多会斟酌对方和自己的称呼，以使对话显得礼貌得体，让交流过程更加顺畅。
《红楼梦》家族称谓语的翻译
《红楼梦》家族称谓语的翻译作者：曹立群来源：《文教资料》2018年第19期摘要：《红楼梦》是我国文学史上的一部鸿篇巨制，小说涉及的文化内涵令人叹为观止。
这部小说的翻译引起了业内的极大关注。
本文从家族称谓语的角度出发，选取《红楼梦》中几个极富代表性的场景，对比杨宪益和霍克斯两个译本的称谓翻译，用不同的翻译理论评论和分析两个译本中称谓语的翻译。
关键词：文化差异家族称谓语文化不可译归化异化功能对等《红楼梦》是我国文学史上的一部鸿篇巨制。
曹雪芹以犀利的视角和细腻的笔触描写了以贾府为首的大家族，由“鲜花着锦之盛”到凋零落败之境。
从文化角度看，《红楼梦》与其说是一部小说，倒不如说是一本构思精美、令人叹为观止的文化百科全书。
小说构思缜密，情节跌宕起伏，人物设置纷繁复杂，盘根错节，文字精美，带有中国文化传统极其深厚的底蕴和烙印。
可以说，没有中国文化为背景和渊源，就不可能成就《红楼梦》在世界文学史上独一无二的地位。
小说对诗词、绘画、园林、中医、织补、饮食等均有所涉及，这些内容正是其背后宏大的文化传统的体现。
因此，如何将这些内容及其代表的文化表现在译作当中，是当今研究者关注的一个议题。
一、东西方称谓语差异《红楼梦》当中的家族称谓语是译者感觉棘手的一个难点。
从社会语言学角度看，某一文化的称谓语越复杂，其代表的社会等级、家族辈分、性别区分就越复杂。
中国文化里的家族称谓语向来比西方复杂得多。
最典型的一个例子就是，在中文里的表哥、表姐、表弟、表妹、堂哥、堂姐、堂弟、堂妹八个含义，译成英语就只有cousin一个对应词。
《红楼梦》的故事情节主要是围绕着贾氏宗族的各个分支展开的，由贾母开始，到第二代的贾赦和贾政，再到第三代的元迎探惜，宝黛钗凤，一直到重孙贾兰。
这四代人的家族关系盘根错节，如果将其充分展开并绘成族谱，复杂得令西方人晕头转向、望而生畏。
鉴于英语语言中的亲属称谓仅限于“grandparents， parents， grandchild， aunt， uncle，cousin”等几个表明辈分的词，因此如果要将《红楼梦》中的家族称谓完整地译成英语，那么期间存在的文化缺失导致的称谓语缺失就可想而知了。
试评《红楼梦》中称谓语的翻译
试评《红楼梦》中称谓语的翻译在人类社会中，称谓系统是一个极其庞大的语言文化系统。
它是人类终年累月形成的规则和长期约定俗成的习惯相辅相成的产物，因此具有鲜明的民族性。
称谓语作为语言交际中不可缺少的组成部分,在许多情况下是传递给对方的第一信息,不同的称谓,反映了交际双方的角色身份、社会地位、亲属关系和情感好恶等。
语言内外所要表达的许多信息,通过称谓语,我们可以有更深层的理解。
正因为如此,称谓语的翻译问题在翻译实践中有值得探讨的必要。
《红楼梦》是中国古典文学宝库中一颗璀璨夺目的明珠，这是一部描写了中国封建时代末期的社会风俗画似的小说。
在这部描写封建社会贵族世家的鸿篇巨著中，大小人物达数百个之多。
人物之间的语言交际过程中所使用的称谓语丰富多彩，使用规则也极其繁杂，其人际称谓语的翻译正反映了中西文化的差异和交锋，也一直是研究的热点。
下文将借助《红楼梦》两大经典译本（杨宪益译和霍克斯译）的实例，对称谓语进行简要分析，并对比研究其中一些称谓语的翻译方法。
一、英汉亲属称谓语的比较与翻译世界上任何一个民族的语言体系中都有自已的称谓系统。
由于不同的文化背景,各民族称谓语的数量和指称范围各有特色。
中国传统文化“重名份,讲人伦”的封建伦理观念,与西方社会“人为本,名为用”的价值观念,使中西方在称谓系统上存在着明显的差别。
汉语中称谓系统严密,分类精细,名目繁多,语义明晰;英语称谓词体系简单,分类粗疏,数量贫乏,语义含混,如英语中的一个“cousin”涵盖了汉语中的“表哥、表弟、表姐、表妹、堂哥、堂弟、堂姐、堂妹”。
两者之间的这种巨大差异,必然给英汉翻译带来不少困惑。
但尊重文化传统,遵循表达习惯,是英汉称谓语互译必须遵守的原则。
我们举例分析：（一）1、黛玉虽不识,也曾听见他母亲说过:大舅贾赦之子贾琏,娶的就是二舅母王氏的内侄女。
自幼假充男儿教养,学名叫王熙风。
黛玉忙陪笑见礼,以“嫂”呼之。
(第三回)杨译：Though Tai-yu had never met her, she knew from her mother that ChiaLien, the son of her first uncle Chia Sheh had married the niece of Lady Wang ,her second uncle’s wife. She had been educated like a boy and given the school-room name Hsi-feng. Tai-yu lost no time in greeting her with a smile as “cousin”.霍译：She remembered having heard her mother say that her elder uncle, Uncle she ,had a son called Jia Lian who was married to the niece of her uncle Zheng’s wife, Lady Wang. She had been brought up from earliest childhood just like a boy, and had acquired in the Schoolroom the somewhat boyish-name of Wang Xi-Feng. Dai-yu accordingly smiled and curtseyed, greeting her by her correct name as she did so.2、正是呢!我一见了妹妹,一心都在他身上,又是喜欢,又是伤心,竟忘记了老祖宗。
红楼梦称谓语浅析《红楼梦》中的称谓文化
红楼梦称谓语浅析《红楼梦》中的称谓文化【摘要】《红楼梦》作为中华古典文学中的经典小说，其中涉及到丰富的称谓文化，向世人展现了封建时期的社会风俗。
对于《红楼梦》而言，其包含的称谓文化能够将中国封建时期上层社会的文化内涵和称谓特征进行准确反映，是封建社会的缩影。
本文就对《红楼梦》中的称谓文化进行分析和探讨。
【关键词】《红楼梦》;称谓文化称谓作为交际中的重要内容，其能够对交际双方地位和身份的参与具有决定性作用。
我国封建时期具有严格的等级观念，主仆和君臣的关系泾渭分明，因此封建时期的称谓能够直接反映人的价值观和社会属性，与传统观念、政治背景以及社会结构具有紧密联系[1]。
《红楼梦》中不同的人物关系之间具有不同的称谓，涉及到中国封建时期的称谓文化，为世人留下了丰富的文化遗产。
一、直接亲属间的称谓文化对于《红楼梦》中涉及的直接亲属间的称谓文化而言，其主要表现在三个方面：一是突出尊卑有别、长幼有序。
封建时期统治者要想对自身的地位加以维护，往往会垄断文字，要求百官和百姓的姓名用字进行“敬避”，从而体现自身的特权和尊严，强化统治。
一般而言，名字称谓只能用于长辈称呼幼辈，而幼辈在称呼长辈时应遵守“讳名”规矩，如《红楼梦》第二回中，贾雨村为了避讳林黛玉母亲贾敏中的“敏”字，在夸赞林黛玉读书凡敏时，多将“敏”字念为“密”字。
此外，嫡庶有别也是尊卑有别的重要体现，称谓不仅应做到亲疏、尊卑和长幼有别，还应做到嫡庶有别，子女在称呼父亲正配时应为“母亲”或“太太”，称呼父亲偏房为“姨娘”，如探春称自己亲身母亲为“姨娘”。
二是突出语境氛围。
称谓词的选择与说话语境氛围具有较大的关系，如贾母在贾府的地位尊贵，因此贾兰、宝玉、贾琏、王熙凤和王夫人等都称其为“老祖宗”。
又如薛蟠在对自己的母亲加以称呼时，平常称为“妈妈”，信中则称为“母亲”，这体现了称谓会受说话语境的不同而发生变化。
三是突出地位和身份。
一般双方属于直系亲属关系时，多采用“从仆称谓”，从而突显被称呼者的地位和身份[2]。
试评红楼梦中称谓语的翻译【VIP专享】
试评《红楼梦》中称谓语的翻译在人类社会中，称谓系统是一个极其庞大的语言文化系统。
它是人类终年累月形成的规则和长期约定俗成的习惯相辅相成的产物，因此具有鲜明的民族性。
称谓语作为语言交际中不可缺少的组成部分,在许多情况下是传递给对方的第一信息,不同的称谓,反映了交际双方的角色身份、社会地位、亲属关系和情感好恶等。
语言内外所要表达的许多信息,通过称谓语,我们可以有更深层的理解。
正因为如此,称谓语的翻译问题在翻译实践中有值得探讨的必要。
《红楼梦》是中国古典文学宝库中一颗璀璨夺目的明珠，这是一部描写了中国封建时代末期的社会风俗画似的小说。
在这部描写封建社会贵族世家的鸿篇巨著中，大小人物达数百个之多。
人物之间的语言交际过程中所使用的称谓语丰富多彩，使用规则也极其繁杂，其人际称谓语的翻译正反映了中西文化的差异和交锋，也一直是研究的热点。
下文将借助《红楼梦》两大经典译本（杨宪益译和霍克斯译）的实例，对称谓语进行简要分析，并对比研究其中一些称谓语的翻译方法。
一、英汉亲属称谓语的比较与翻译世界上任何一个民族的语言体系中都有自已的称谓系统。
由于不同的文化背景,各民族称谓语的数量和指称范围各有特色。
中国传统文化“重名份,讲人伦”的封建伦理观念,与西方社会“人为本,名为用”的价值观念,使中西方在称谓系统上存在着明显的差别。
汉语中称谓系统严密,分类精细,名目繁多,语义明晰;英语称谓词体系简单,分类粗疏,数量贫乏,语义含混,如英语中的一个“cousin”涵盖了汉语中的“表哥、表弟、表姐、表妹、堂哥、堂弟、堂姐、堂妹”。
两者之间的这种巨大差异,必然给英汉翻译带来不少困惑。
但尊重文化传统,遵循表达习惯,是英汉称谓语互译必须遵守的原则。
我们举例分析：（一）1、黛玉虽不识,也曾听见他母亲说过:大舅贾赦之子贾琏,娶的就是二舅母王氏的内侄女。
自幼假充男儿教养,学名叫王熙风。
黛玉忙陪笑见礼,以“嫂”呼之。
(第三回)杨译：Though Tai-yu had never met her, she knew from her mother that ChiaLien, the son of her first uncle Chia Sheh had married the niece of Lady Wang ,her second uncle’ s wife. She had been educated like a boy and given the school-room name Hsi-feng. Tai-yu lost no time in greeting her with a smile as “cousin”.霍译：She remembered having heard her mother say that her elder uncle, Uncle she ,had a son called Jia Lian who was married to the niece of her uncle Zheng’s wife, Lady Wang. She had been brought up from earliest childhood just like a boy, and had acquired in the Schoolroom the somewhat boyish-name of Wang Xi-Feng. Dai-yu accordingly smiled and curtseyed, greeting her by her correct name as she did so.2、正是呢!我一见了妹妹,一心都在他身上,又是喜欢,又是伤心,竟忘记了老祖宗。
_红楼梦_中称谓语的翻译
We are told by eight out of ten persons questioned that he has recently been on the closest terms with your esteemed son who was born with jade in his mouth. Of course, we could not seize him from your honorable mansion as if it were an ordinary household. So we reported the matter to His Highness, who says he would rather lose a hundred other actors than Chi kuan, for this clever well behaved lad is such a favorite with our master% s father that he cannot do without him. I beg you, therefore, to ask your noble son to send Chi kuan back. & translated by Yang Xian yi 受中国传统文化的 影响 , 亲属 称谓 常用 于社交 场合 , 以 传递不同的社交信息。 例 7 中 的说话 者与 受话 者并非 真正 的兄弟 , 而是说话者为了缩短 与受话者之间的社交 距离达到 交际的目的而虚拟的。在这种情况下 , 如果刻意追 求形式上 的对 等 , 把 ! 弟 ∀ 和 ! 兄 ∀ 分 别 译 成 ! younger brother∀ 和 ! elder brother∀ , 往往会使读者 误解 , 造成 信息 传递 失败。例 8 中的 ! 令郎 ∀ 是汉语中特有的 词汇 , 英 语中没 有与 之对应 的词 汇 ,
红楼梦里的经典名词
红楼梦里的经典名词
《红楼梦》中的经典名词很多，以下是一些例子：
1. 锦衣纨绔——形容富贵者的穿着，引申为富家子弟的代称。
2. 饫甘餍肥——形容饱食香甜肥美的食品。
3. 茅椽蓬牖——代指草房陋室，贫者所居。
4. 瓦灶绳床——瓦灶为土坯烧成的简陋的灶，俗称行灶。
绳床亦名胡床、交床，为一种简易的坐具。
5. 晨夕风露，阶柳庭花——形容自然景色。
6. 了然不惑——形容心中非常明白，没有疑惑。
7. 自怨自叹——自己抱怨自己，自己感叹自己的不幸。
8. 悲号惭愧——形容因为悲伤而大声哭泣，心中充满惭愧和内疚。
9. 远远而来——形容从远方而来，路程遥远。
浅析_红楼梦_中长者称谓词的翻译技巧与特点
作家杂志Writer Magazine2009No.8思考与言说《红楼梦》的语言在中国古典小说中是最优美的，无论是人物语言，还是叙述描写语言，都达到了纯熟的地步。
本文试从社会、文化的角度出发对《红楼梦》中长者称谓词的翻译技巧与特点进行初步的探讨。
一称谓词使用背景及使用特点1称谓词在封建社会中的使用在封建社会里，家长制度和社会等级分化是极其清晰而严格的。
在社会关系中，人们普遍使用称谓来反映其社会地位。
称谓的使用反映了人们之间的等级关系。
《红楼梦》中称谓的使用就遵循了以上原则。
这些称谓不仅反映亲戚关系，同时反映了年龄、性别及社会等级。
2《红》中称谓词的简单介绍在《红》中，大多数场合下家庭成员都不使用真正意义上的亲戚称呼。
如当贾宝玉、探春（宝玉的妹妹）与贾政谈话时，两个人都称呼自己的父亲为“老爷”而非“父亲”。
同时宝玉的母亲———王夫人及祖母———贾母也是使用同样的称谓来称呼。
这种称呼方式是由贾政在全家的地位决定的。
王夫人称贾母为“老祖宗”而非“母亲”。
自己的孙子孙女们也是称其为“老祖宗”而不是“祖母”或“奶奶”。
而王夫人本人则被称呼为“夫人”。
很明显，“老爷”、“老祖宗”和“夫人”都反映了被呼唤者在家庭中的地位，血缘关系倒在其次。
这种尊称的使用是非常普遍的。
除了以上讨论过的家庭内部成员外，其他的社会交际场合同样使用类似称呼。
除了“宁”、“荣”二府里里外外的主人和大人物，另外一些上流社会的人物也同样必须使用。
去贾府做客的客人们要使用“老爷”来称呼贾政，用“大少爷”来称呼宝玉，这些尊称不仅表现了他们阿谀奉承的意图，同时也表现了由于社会地位的原因他们不得不如此。
在大多数语言中一般有两种称呼格式，即名字和代名词。
通常一些特定称谓具有丰富的内涵和一定的文化特点，想要用合适的英文翻译来完全概括是很困难的。
此时我们就需要借助好的翻译著作。
因此欣赏好的作品，尤其对其中优秀作品进行比较，会从中受益良多。
以下我们将就现在最著名的两种版本“The Red M ansion”（杨宪益、戴乃迭）和“The Story of the Stone”（戴维·霍克斯）进行比较分析。
《红楼梦》中称呼语的翻译及其语用等值
《红楼梦》中称呼语的翻译及其语用等值《红楼梦》中的称呼语包括尊称和谦称两类，其中尊称主要是指对长辈、上级、尊贵的人物等的称呼，谦称则是指对同辈、晚辈、尊敬的人物
等的称呼。
以下是《红楼梦》中常见的称呼语及其语用等值：
1.尊称：
(1)爷爷、奶奶、大爷、大嫂、二爷等：用于长辈，表示尊敬和敬重。
(2)客气话、请、叨扰、有劳等：用于尊贵的人物或场合，表示礼貌
和谦逊。
(3)公子、王爷、贵妃、太后、君主等：用于皇室或贵族，表示尊敬
和恭敬。
2.谦称：
(1)小弟、小妹、小姐、小子等：用于同辈或晚辈，表示谦虚和敬意。
(2)内官、小厮、小丫头、婢女等：用于下人或低贱的人物，表示尊
重和礼貌。
(3)老朽、贱民、愚兄、卑职等：用于自己或地位低下的人物，表示
谦卑和自谦。
总的来说，在《红楼梦》的社会背景中，称呼语是一种非常重要的社
交规范，它不仅反映了人们对彼此身份和地位的认知，也是对传统礼仪和
文化的继承和发扬。
《红楼梦》中表男子配偶的女性称谓语
《红楼梦》中表男子配偶的女性称谓语引言《红楼梦》诞生在封建社会末期，是中国古典文学宝库中一颗璀璨夺目的明珠，是中国古典小说发展的高峰和总结。
《红楼梦》思想内容的博大和艺术描写的精深在中国小说史上前所未有，堪称一部伟大的文化小说。
《红楼梦》中精湛的语言艺术一向很受专家学者们的重视。
书中人物众多，关系复杂，需要有成千上万的称谓语与之相对应，曹雪芹对这些纷繁复杂的称谓语把握的极其自然、精确。
称谓语是人类社会必不可少的社会行为用语，是交际的先行官。
它是一种特殊的语言符号，不但具有一般符号所具有的指称功能，还包含交际双方的某种关系，如平等、疏远、亲近等，反映交际双方的身份、年龄等特征，展示说话人的思想、感情、态度等。
语言，是文化的一部分，受文化的影响，所以语言反映着一个民族的文化和一个民族的特征，包含该民族的历史和文化背景。
称谓语作为一个重要的语言现象，一直以来都是社会语言学研究的一个重点。
从《红楼梦》传抄问世到乾隆末年便有“红学”专著出现。
现代“红学”方面的文章、专著、辞典等如雨后春笋一般，层出不穷。
到目前为止，对《红楼梦》的研究虽然已经很广泛，且也有人涉及到称谓语领域，但在这方面的研究也有很多问题并没有得到解决。
陈毅平先生说过，关于《红楼梦》称谓语，还有“许多问题有待来日进一步探索。
”现有的《红楼梦》称谓语的研究大多都是对整部书籍中称谓的研究。
目前还没有对《红楼梦》中表男子配偶的女性称谓语的研究。
本文主要通过描写《红楼梦》中的实例，从社会地位、感情色彩和使用场合等角度分析《红楼梦》中表男子配偶的女性称谓语的使用概况，分析出现这种现象的原因，揭露在这种现象背后所反映的男尊女卑的社会现象。
一关于称谓语（一）称谓语称谓语是“人们由于亲属和别的方面的相互关系，以及由于身份、职业等而得来的名称”【1】，比如姐姐、老爷、太医等。
近年来，关于称谓语和称呼语，语言学界还尚未有统一的认识。
有人认为称谓语和称呼语是两个具有相同内涵的概念，如孙维张在他的《汉语社会语言学》中认为称谓语就是称呼语，就是“人们在交际中怎样称呼别人和自己”。
《红楼梦》中的称谓语
《红楼梦》中称谓语的语用价值摘要：汉语的称谓语不仅是汉语词汇的一个重要的组成部分，而且是汉民族文化的集中体现。
《红楼梦》作为一部不朽的文学名著，在很多方面都产生了不可估量的影响，其中称谓语便具有特定的语用价值。
关键词：《红楼梦》；称谓语；语用价值语言是人类的交际工具，在交际过程中人们必然要使用一些词语来彼此称呼或指称交际双方以外的人，使自己和交际对象得以定位，这些词语就是称谓语。
称谓语的功能主要是标志人的社会身份，并且维系人与人之间的社会关系。
《红楼梦》是一部家谱式的小说，人物洋洋大观，且多沾亲带故，其称谓也就纷繁复杂，具有典型性，具有特殊的语用价值。
一、体现了社会的等级性《红楼梦》亲属称谓的运用，突出地显示了汉语亲属称谓系统与高度专制的宗法制度的内在联系。
一方面等级严格的亲属称谓系统是封建宗法制度在语言层面的产物；另一方面，等级严格的亲属称谓系统又维护着人与人的等级关系，从而强化了封建宗法制的统治秩序。
在《红楼梦》中，家庭成员在大多数场合较少使用真正意义上的亲属称谓。
贾宝玉同探春谈话，双方均称其父贾政为“老爷”，而且贾母与王夫人也常用同样的称谓来称呼他。
这样的称谓是由贾政在荣府中的地位决定的，贾政及王夫人等称贾母为“老太太”，而非“母亲”。
孙子辈也多用此称呼，有时也称她为“老祖宗”，不用“奶奶”或“外奶奶”等。
王夫人通常被称为“太太”。
由此可见，“老爷”、“老太太”、“太太”等称谓主要反映了被称对象的地位，血缘关系则处于从属地位。
《红楼梦》中以男性为中介来称呼女性，这显示了女性在家庭中的从属地位，重男轻女的现象比较严重。
如：（1）当下，贾母一一指与黛玉：“这是你大舅母，这是你二舅母，这是你先珠大哥的媳妇珠大嫂子。
”（2）贾母笑道：“你不认得她，她是我们这里有名的一个泼皮破落户，南省俗谓作‘辣子’，你只叫她‘凤辣子’就是了。
”黛玉正不知以何称呼，只见众姐妹都忙告诉她道：“这是琏嫂子。
”黛玉称邢夫人为“大舅母”，王夫人为“二舅母”，是以自己母亲的兄弟为称呼的中介来称呼的，同样对王熙凤也是以贾琏为中介称其为“琏嫂子”。
《红楼梦》称谓语翻译赏析
《红楼梦》称谓语翻译赏析摘要本文通过《红楼梦》人物对话中称谓语英译的对比分析，详细阐述了中英称谓文化的差异及其对翻译所造成的困难，深入探讨了异化和归化策略在杨氏和霍氏英译本中的应用，并指出二者的利弊。
笔者认为，随着跨文化传播的不断发展，未来的翻译实践会呈现出以异化为主、归化为辅的趋势。
关键词：红楼梦称谓语翻译异化与归化中图分类号：h059 文献标识码：a一引言《红楼梦》素来被誉为中国明清文化历史的全息图，细致入微地描绘了四大家族的盛衰荣枯。
其中人物几百余，作者生动真实地构建了一个纷繁复杂的人际称谓系统。
其中各种称谓语的使用大致遵循四项原则，即：宗法、等级、礼仪、情感（孙炜，1991）。
宗法原则决定亲属称谓语的使用，等级原则制约社会地位称谓语的选用，礼仪原则规约了敬谦语的使用，而情感原则决定了在不同场合说话人如何选择恰当的词语来表达对听话人或所指对象的爱憎（刘泽权，2006）。
对《红楼梦》称谓系统的研究一直是文化学和社会学的热点，而其中人际称谓的翻译恰好反映了中西文化的差异和交锋，是文化翻译研究的典型案例（冯庆华，2006）。
时下，《红楼梦》较为流行的两个英译本是杨宪益夫妇的a dream of red mansions 和霍克斯及其女婿闵费德的the story of the stone.谈及文化翻译，不可忽视的是一直以来的“归化（domestication）”与“异化（foreignization）”之争。
二者最早是由美国翻译家韦努蒂提出的。
本文依据韦努蒂对翻译策略的划分，围绕宗法、等级和礼仪三原则，从《红楼梦》原文中选取若干具有代表性的话语片段，对比分析上述两英译本对其中称谓语的不同处理情况。
二宗法原则——亲属称谓语亲属称谓语是反映人们血缘或婚姻关系的一套特殊的语言符号。
受封建宗法礼教的影响，汉语的亲属称谓不仅区分了父系和母系、直系和旁系，更表明尊卑辈分和长幼顺序，表现出分类精细、名目繁多、语义明晰的特点。
红楼梦英译本对比翻译分析
原文：英莲 译文 Y： Ying-lien
H：Ying-lian
原文：贾政 译文 Y： Chia Cheng
H： Jia Zheng
原文：王子腾 译文 Y：Wang Tzu-teng
H： Wang Zi-teng
人名-称谓
原文：贾母 译文 Y： Lady Dowager
H： Grandmother Jia
错译
• 贾母王氏……今年方四十上下年 纪，……(Para2,line4)
• 霍克斯：...she was now around fifty ...(Para3,line4)
• 杨宪益：she was about forty years of age...(Para3,line4)
错译
• 人命官司一事，他竟视为儿戏，自为花上 几个臭钱，没有不了的。(Para3,last line)
地名
原文：出夹道便是王夫人正房的东边了
译文 Y： Lady Wang's main apartment H： Lady Wang's compound
解释：apartment ; compound 理由：王夫人、别院；compound虽有院子意思，但不贴切，apartment更符合 王夫人身份 分析：正房、四合院，H想表达却没能表达好
——H
Meanwhile Lady Wang ,who had learned with relief of the dismissal thanks to Yu-tsun of the charge against Hsueh Pan,had been dismayed again by her brother's promotion to a frontier post,for this confronted her with the lonely prospect of having none of her own family to visit.
红楼梦中的隐喻性面称呼语贬称和爱称及其英译
语中的隐喻形象常常使人把某些熟知的事物的形象、
特征进行一定的投射, 并将这种隐含的影响投射到对
听话人的印象之中; 由于隐喻的张力, 含有隐喻性质
的称呼语更能在言语之外体现人们之间的一种社会
关系或等级观念, 给人一种形象的思维反应。
鸿篇巨著5 红楼梦6 作为中国古典文学宝库中一
的语用功效。在中英文面称呼语中, 人们常用比较珍
贵或重要的东西比喻所喜爱的人, 以示关系亲密。被
称呼人也可被隐喻为可口食物、甜美的点心、水果或
有价值物。
例4: 贾母只得安慰他道:/ 好宝贝, 你只管去, 有
我呢。他不敢委屈了你, , 0 ( book 1, p265, 第二十
三回)
/ Go, my tr easure, 0 she urged him. / I won. t let
(David Hawkes, book 2, p275)
/ 真是个没用的杀材0 翻译为fool/ 傻瓜0 和dolt
/ 笨蛋, 傻瓜0 应该说是语用目的和隐喻表达都兼而有
之。但含有隐喻形象的贬称也不能一概而论, 有时也
有爱怜、喜爱之意, 应该根据语境加以确认, 从而选择
适当的翻译。如下面例句译文中: / 杨译本0 的You
, . (David Hawkes, book 1, p456)
/ 杨译本0 的译文采用了汉语里的对应词, 使用了
101
tr easure / 宝贝0 一词; 而/ 霍译本0 却使用了英语国家
更容易理解和更经常使用的lamb, 使人一看便知其
隐含或投射的意义。
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《红楼梦》称谓语翻译赏析摘要本文通过《红楼梦》人物对话中称谓语英译的对比分析，详细阐述了中英称谓文化的差异及其对翻译所造成的困难，深入探讨了异化和归化策略在杨氏和霍氏英译本中的应用，并指出二者的利弊。
笔者认为，随着跨文化传播的不断发展，未来的翻译实践会呈现出以异化为主、归化为辅的趋势。
关键词：红楼梦称谓语翻译异化与归化中图分类号：h059 文献标识码：a一引言《红楼梦》素来被誉为中国明清文化历史的全息图，细致入微地描绘了四大家族的盛衰荣枯。
其中人物几百余，作者生动真实地构建了一个纷繁复杂的人际称谓系统。
其中各种称谓语的使用大致遵循四项原则，即：宗法、等级、礼仪、情感（孙炜，1991）。
宗法原则决定亲属称谓语的使用，等级原则制约社会地位称谓语的选用，礼仪原则规约了敬谦语的使用，而情感原则决定了在不同场合说话人如何选择恰当的词语来表达对听话人或所指对象的爱憎（刘泽权，2006）。
对《红楼梦》称谓系统的研究一直是文化学和社会学的热点，而其中人际称谓的翻译恰好反映了中西文化的差异和交锋，是文化翻译研究的典型案例（冯庆华，2006）。
时下，《红楼梦》较为流行的两个英译本是杨宪益夫妇的a dream of red mansions 和霍克斯及其女婿闵费德的the story of the stone.谈及文化翻译，不可忽视的是一直以来的“归化（domestication）”与“异化（foreignization）”之争。
二者最早是由美国翻译家韦努蒂提出的。
本文依据韦努蒂对翻译策略的划分，围绕宗法、等级和礼仪三原则，从《红楼梦》原文中选取若干具有代表性的话语片段，对比分析上述两英译本对其中称谓语的不同处理情况。
二宗法原则——亲属称谓语亲属称谓语是反映人们血缘或婚姻关系的一套特殊的语言符号。
受封建宗法礼教的影响，汉语的亲属称谓不仅区分了父系和母系、直系和旁系，更表明尊卑辈分和长幼顺序，表现出分类精细、名目繁多、语义明晰的特点。
譬如在《红楼梦》第三回中，王熙凤当着贾母的面夸赞林黛玉：“……况且这通身的气派竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女儿……”，一句话道出了中国封建社会男尊女卑、内外有别的家庭亲疏关系。
汉语称谓系统强调男性继嗣的重要性，孙女即儿子的女儿和外孙女即女儿的女儿，在汉文化里是不能等同视之的。
而英语亲属称谓系统并无直旁男女之分，不管“孙女”还是“外孙女”，都称为“granddaughter”。
这里就出现了词汇空缺的现象。
王熙凤笑道：“……竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女儿……！”（第三回）杨译：“…she doesn’t take after her father,son-in-law of our old ancestress,but looks more like a jia…”霍译：“…she doesn’t take your side of thefamily,grannie.she’s more like a jia…”我们发现，杨、戴译文和霍克斯的译文中都没有出现“granddaughter”一词，而是通过转换表达方式，增加一些原文中没有的词来克服由词汇不等值而引发的翻译问题，巧妙地传达了作者的意图和源语的文化内涵，是值得我们借鉴的。
在汉文化中，亲属称谓语除了表示血缘和婚姻关系之外，还可用于社交场合来称呼非亲属，如“牛哥”、“大妹子”等，以此来缩小交际双方的距离，收到良好的交际效果。
这种亲属称谓语的泛化现象，是汉语特有的，因其表示的是一种虚拟关系，所以又叫拟亲属称谓语。
在《红楼梦》中这样的例子俯拾皆是。
刘姥姥笑道（对周瑞家的）：“我的嫂子，我见了她，心眼儿爱还爱不过来，那里还说的上话来！”（第六回）杨译：“my dear sister!”granny liu beamed.“i was struck all of a heap at sight of her and didn’t know what i was saying.”霍译：“my dear,”replied grannie liu with a laugh,“when i saw the pretty little darling sitting there,i took such a liking to her that my heart was too full to speak.”刘姥姥为了获得对方的好感，以“嫂”称之。
杨、戴本着“信”的原则，忠实地翻译此处，保留了源语的文化内涵。
霍克斯将该处称谓进行归化处理，迎合了英美读者的思维方式——在英语国家，对于亲属关系以外的人使用亲属称谓是不符合习俗的（田慧刚，1998）——但同时也牺牲了该称谓背后的民族文化内涵。
三等级原则——社会地位称谓语顾名思义，社会地位称谓语表明了个人在社会交际中的地位和身份。
《红楼梦》里的大家庭内部存在着严格的等级制度，称呼和排辈颇为讲究，因此，社会地位称谓语的使用频率颇高。
下文中，聪明伶俐的小红玉一连用了7个含有“奶奶”的称谓语，将我国封建礼教的等级观念表现得淋漓尽致。
红玉道：“平姐姐说：我们奶奶问这里奶奶好。
原是我们二爷不在家，虽然迟了两天，只管请奶奶放心。
等五奶奶好些，我们奶奶还会了五奶奶来瞧奶奶呢。
”（第二十七回）在《红楼梦》中，“奶奶”一词指的是各大家族中晚辈男主人的妻子，是仆人对主人的尊称。
按照礼规，仆人提及主人时，无论涉及到多少人，也无论同一个人被提及多少次，都必须使用恰当的尊敬语来表明其社会或家庭地位。
而在英国，人们相互之间无论职位高低，辈分大小，均可以名相称。
这种文化之间的悬殊给翻译工作带来了不小的困难。
杨译：“she said,‘our lady sends her compliments to her ladyship.our second master is away from how now,so her ladyship shouldn’t worry over a couple of days’delay.when the fifth mistress is better,our lady will come with her to see her ladyship’…”霍译：“she said he was to tell them:‘our lady hopes yourlady is well and she says that the master is away at present and may not be back for another day or two,but your lady is not to worry;and when the lady from the west lane is better,our lady will come with their lady to see your lady’…”不难看出，杨译基本遵循以源语文本为归宿的异化策略，尽量保留了各称谓的文化内涵。
读者能够从译文中体会到汉语称谓的具体细腻、重视血缘亲疏关系的特色。
霍氏沿用其一贯的归化策略，所得译文通顺地道，但却牺牲了汉语称谓的文化特征。
四礼仪原则——礼貌称谓语礼貌称谓语即带有尊敬或谦逊色彩的称谓语。
它是语言的共性。
但是汉语中存在一种富有民族特色的礼貌现象，即贬己尊人。
这一礼貌观念“在一定程度上已经在国人心目中被教化成道德范畴的观念了”（顾曰国，1990）。
如称呼对方亲属时，为表示尊敬，在其称谓前加上“令、贵、高、尊、贤”等敬辞。
而对他人称呼自己的亲属时，则在称谓前加上“家、舍、小、拙、贱”等谦辞。
譬如《红楼梦》第十五回，北静王水溶与贾政的谈话中就出现了敬谦语的使用现象。
（水溶……向贾政笑道）：“令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来‘雏凤清于老凤声’，未可量也。
”贾政忙陪笑道：“犬子岂敢谬承金奖。
赖蕃郡余祯，果如是言，亦荫生辈之幸矣。
”水溶又道：“只是一件，令郎如是资质……昔小王曾蹈此辙，想令郎亦未必不如是也。
若令郎在家难以用功，不妨常到寒第……”贾政忙躬身答应。
（第十五回）杨译：“your son is truly a dragon’s colt or young phoenix…”“my worthless son does not deserve such high praise,”rejoined chia cheng…“there is one thing,however,”cautioned the prince,“because your son is so talented…i went astray in this way myself and suspect your honorable son may do the same.if he finds it difficult to study at home,he is very welcome to come as often as he likes to my humble house…”霍译：“but i venture to prophesy that this fledgling of yours will one day‘sing sweeter than the parent bird’…”“my son is doubtless unworthy of the compliment…”“there is only one drawback in possessing such charm,”said the prince.“this used at one time to be the case with me,and i suspect is now the case with your son.if he does find difficulty in working at home,he would be very welcome to come round to my palace…”相比之下，英语礼貌称谓较为简单，尊称系列主要用于王室和贵族，并没有面向亲属称谓的专有尊称。
上例中，“令郎”是北静王对贾政儿子宝玉的尊称，杨氏将其先译作“your son”，表明该称谓词的指代关系，然后借鉴英国尊称的惯例，译为“your honorableson”，尽可能地向读者传递该称谓词的文化内涵。
霍氏采用了归化译法，分别用“this fledgling of yours”、“your son”和“he”来翻译“令郎”，译文通顺易懂，但却丧失了原文中的尊他文化。