30《聊斋志异》画皮ppt课件
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蒲松龄-画皮PPT课件
2020/4/27
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画皮
• 太原王生早行,遇一女郎,抱幞(fú 包袱)独奔(赶路),甚艰于步, 急走趁之,乃二八姝丽。心相爱乐,问:“何夙夜踽踽独行?” 女曰:“行道之人,不能解愁忧,何劳相问。”生曰:“卿何愁 忧?或可效力不辞也。”女黯然曰:“父母贪赂,鬻妾朱门。嫡 妒甚,朝詈(lì责骂 )而夕楚辱(苦痛与耻辱 )之,所弗堪也,将远遁 耳。”问:“何之?”曰:“在亡之人,乌有定所。”生言: “敝庐不远,即烦枉顾。”女喜从之。
• 此时,天狼国步步逼近意欲抢婚,霍心试图只身抵抗以死赎爱。关键时刻却又 反被靖公主营救,这一切极大的刺激了霍心。他明白了什么是爱,以爱的名义 在一起,哪怕是死在一起,这才是爱的真谛。
• 死亡的诀别戏剧性地改变了两个女人的人生态度,小唯与公主的关系从引诱、 胁迫转至合谋,霍心则在得知了二人换心换皮的真相后刺瞎双眼,更试图用自 己的心换回公主的心。公主为爱而死的决心,霍心为真心而战的勇气,小唯为 改变命运而竭尽全力的努力,在日食之刻最终产生奇迹……
• 异史氏曰:“愚哉世人!明明妖也而以为美。迷哉愚人!明明忠也而以为妄。 然爱人之色而渔(勾引)之,妻亦将食人之唾而甘之矣(妻子就要心甘情愿地吃人的 痰液了)。天道好还(天理善于报应),但愚而迷者不悟耳。哀哉!”
• 既悼夫亡之惨,又悔食唾之羞,俯仰哀啼,但愿即死。方欲展血(查看一下血污) 敛尸,家人伫望,无敢近者。陈抱尸收肠,且理且哭。哭极声嘶,顿欲呕, 觉鬲中结物,突奔而出,不及回首,已落腔中。惊而视之,乃人心也,在腔 中突突犹跃,热气腾蒸如烟然。大异之。急以两手合腔,极力抱挤。少懈, 则气氤氲自缝中出,乃裂绺liǔ帛急束之。以手抚尸,渐温,覆以衾裯(chóu)。 中夜启视,有鼻息矣。天明竟活。为言:“恍惚若梦,但觉腹隐痛耳。”视 破处,痂结如钱,寻020/4/27
《聊斋志异》PPT课件
即有朱缃抄本行世,惜此本已佚失不传。现存版本主要有:(1)手稿
本。仅存上半部。1950年于东北西丰发现,凡4卷237篇(此手稿杨
仁恺《谈〈聊斋志异〉原稿》谓为1948年西丰解放后,“无意中在
一家贫农的故纸堆中发现”,但据比杨更早接触到原稿的卞和之的
回忆,原稿是1950年冬发现的。详参孙仁奎《〈聊斋志异〉原稿在
辽宁流传始末》,《蒲松龄研究集刊》第3辑。)。(2)乾隆十六年
(1752)铸雪斋抄本,凡13卷,目488篇,实存作品474篇。(3)乾隆三
十一年(1766)青柯亭刻本,收作品431篇。(4)三会本。张友鹤会校、
会注、会评,收作品491篇,中华书局1962年出版。(5)全本新注本。
朱其铠主编,底本校本均用抄本,收作品494篇,人民文学出版社
是在他51岁以后,不确。详参高明阁《蒲松龄的一生》,《蒲松龄研究集刊》第2
辑。 )。撒帐归来的次年(1710),71岁高龄的蒲松龄援例出贡。五年后 (1715),这位“落拓名场五十秋”的老秀才,满怀忧愤地离开了人世。
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三、“孤愤”情怀
蒲松龄坎坷的一生和特殊的生活经历,使他有可能广泛接 触社会各阶层的人物,上至官僚缙绅、举子名士,下至村夫农 妇、婢妾娼妓、僧道术士,这种丰富的生活阅历对他《聊斋志 异》的写作无疑有重大影响。而贫寒的生活境遇和科场的失意, 使他不仅体味到民生疾苦,也认识到封建吏治的腐败和科举制 度的埋没人才。“仕途黑暗,公道不彰,非袖金输璧,不能自 达于圣明,真令人愤气填胸,欲望望然哭向南山而去。”在他 《与韩刺史樾依书》中的这番慨叹,明显地流露了他对封建吏 治腐朽的愤慨和绝望。“公庭亦有严明宰,短绠惟将曳饿 人”(《蒲松龄集·聊斋诗集·离乱》),“雨不落,秋无禾, 无禾犹可,征输奈何?吏到门,怒且呵,宁鬻子,无风 波”(《蒲松龄集·聊斋诗集·官民谣》),对民生疾苦的深切 同情,亦常溢于言表。正是这种对封建社会黑暗的憎恶和对民 生疾苦的深切同情,才使他创作出不朽的“孤愤”之书《聊斋 志异》。
《聊斋志异》完整版本ppt课件
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青风
• 《青凤》故事的发展大约可以分为四个阶段。 • 首先是耿去病初会青凤,一见钟情; • 第二,次夜相见,互诉衷情,不料被青凤的叔叔
撞破,不欢而散; • 第三层写第二年清明上坟,得一狐,提抱以归,
则青凤也,于是同居,生活得很幸福。 • 最后写两年以后青凤的叔叔遭横难,耿去病挺身
(《聊斋自志》)
• 蒲松龄借虚拟狐鬼花妖故事以抒发情 怀,寄托忧愤,是他长期处在孤独落寞境 遇中的精神补偿。他是将这等自遣寂寞的 诗意转化为幻想故事。
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4、“花仙系列”作品
《聊斋志异》中给人印象最深 的是那些写人妖之恋、人鬼之 亲的作品,那些由花妖狐鬼幻 化而成女性形象,容貌艳丽, 温柔多情,体现了作者对美好 婚姻的向往。其中几篇写花仙 的小说,包括写牡丹花的《香 玉》《葛巾》,写菊花的《黄 英》和写荷花的《荷花三娘子》 等四篇,而《香玉》是其中不 朽的杰作。
• 《宦娘》 • 《连城》 • 《聂小倩》
.
魂断蓝桥 一见钟情
• 《阿宝》 • 《婴宁》婴宁——中国古代文学作品中笑
得最美的女子。
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• 第三类:揭露和批判科举考试制度的腐败 和种种弊端。《叶生》
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• 第四类:总结生活中的经验教训,教育人 要诚实、乐于助人、吃苦耐劳、知过能改 等等,带有道德训诫意义。
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复述文章内容
一黄姓书生在下清宫附 近读书,白牡丹感其深情化 作香玉与之成婚,后白牡丹 被人偷掘,香玉亦失踪,书 生终日恸哭,凭吊时幸有耐 冬所化的红衣女绛雪,与之 一同哭吊香玉,花神终于感 怀动容,便使香玉复生。黄 生死后变成牡丹花下的一株 赤芽,无意中被小道士砍斫 而去。白牡丹和山茶花于是 也相. 继死去。 无忧PPT整理发布
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青风
• 《青凤》故事的发展大约可以分为四个阶段。 • 首先是耿去病初会青凤,一见钟情; • 第二,次夜相见,互诉衷情,不料被青凤的叔叔
撞破,不欢而散; • 第三层写第二年清明上坟,得一狐,提抱以归,
则青凤也,于是同居,生活得很幸福。 • 最后写两年以后青凤的叔叔遭横难,耿去病挺身
(《聊斋自志》)
• 蒲松龄借虚拟狐鬼花妖故事以抒发情 怀,寄托忧愤,是他长期处在孤独落寞境 遇中的精神补偿。他是将这等自遣寂寞的 诗意转化为幻想故事。
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4、“花仙系列”作品
《聊斋志异》中给人印象最深 的是那些写人妖之恋、人鬼之 亲的作品,那些由花妖狐鬼幻 化而成女性形象,容貌艳丽, 温柔多情,体现了作者对美好 婚姻的向往。其中几篇写花仙 的小说,包括写牡丹花的《香 玉》《葛巾》,写菊花的《黄 英》和写荷花的《荷花三娘子》 等四篇,而《香玉》是其中不 朽的杰作。
• 《宦娘》 • 《连城》 • 《聂小倩》
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魂断蓝桥 一见钟情
• 《阿宝》 • 《婴宁》婴宁——中国古代文学作品中笑
得最美的女子。
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• 第三类:揭露和批判科举考试制度的腐败 和种种弊端。《叶生》
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• 第四类:总结生活中的经验教训,教育人 要诚实、乐于助人、吃苦耐劳、知过能改 等等,带有道德训诫意义。
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复述文章内容
一黄姓书生在下清宫附 近读书,白牡丹感其深情化 作香玉与之成婚,后白牡丹 被人偷掘,香玉亦失踪,书 生终日恸哭,凭吊时幸有耐 冬所化的红衣女绛雪,与之 一同哭吊香玉,花神终于感 怀动容,便使香玉复生。黄 生死后变成牡丹花下的一株 赤芽,无意中被小道士砍斫 而去。白牡丹和山茶花于是 也相. 继死去。 无忧PPT整理发布
聊斋志异(整理版) ppt课件
❖ 特殊的身世地位,使他一生徘徊于两种社会 之间。
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❖ 身居农村,家境贫寒,是贫寒大众的一 员,对此阶层的苦难、怨恨也深有体会 ;
❖ 另一方面,长期与科举中人交往,经常 接触当地的搢绅名流、地方官员,又不 同于下层百姓。
❖ 这一切造成他心理上的极大压抑,经常 表现为对不合理的社会现实的尖锐抨击 ,有时又表现为对某些野蛮、阴暗现象 的兴趣(如《犬奸》)。
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❖ 人生大半不如意, 放言岂必皆游戏? 缘来缘去信亦疑, 道是西池清鸟使。 一群姊妹杂痴嗔, 翠绕珠围索解人。 刺史高楼一角明, 香梦重寻春复春。 (蒲松龄)
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《自序》:“披萝带荔,三闾氏感而为 骚;牛鬼蛇神,长爪郎吟而成癖。……才 非干宝,雅爱搜神;情类黄州,喜人谈鬼。 闻则命笔,遂以成编。久之,四方同人又 以邮筒相寄,因而物以好聚,所积益 伙。……集腋成裘,妄续幽明之录;浮白 载笔,仅成孤愤之书”
这将近五百篇作品,体裁并不一致。一部分篇幅短小,记述 简要,还是笔记小说的体制。小部分描写作者亲身见闻的作品, 则具有素描、特写的性质。大部分作品则是具有完整的故事、曲 折的情节、鲜明的人物形象的短篇小说,是我国文言小说中的珍 品,也是《聊斋志异》思想艺术成就最高的部分。
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第二节 《聊斋志异》思想内容
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❖ 如此决定了蒲松龄在文学创作上,摇摆 于文士的雅文学与民间的俗文学之间; 思想上摇摆于传统保守与反抗求新之间 。
❖ 其二,作者对许多社会问题的理性看法 并不高明,在理性与感性上表现出极大 的矛盾性。
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❖ 以现实人物为小说主人翁时,每每宣 扬陈腐的礼教(如《耿十八》、《金生色 》、《杜小雷》等),对妇女不能守节大 加鞭挞,认为她们的悲惨结局是活该 。书中的轮回报应,处处可见。
聊斋志异之画皮PPT课件
民间传说 & 前人小说与友人之纪录
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•故事原型
书生与女鬼的结合
“虎皮井”的传 说
“太原王生”被一个披着彩绘人皮的女鬼 迷惑,进而为其所残害,之后女鬼被道人 收服,王生最后因其妻子的赤忱之心复活。
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•故事原型
太原王生早行,遇一女郎,抱幞独奔,甚艰于步,急走趁之,乃二八 姝丽。心相爱乐,问:“何夙夜踽踽独行?”女曰:“行道之人,不 能解愁忧,何劳相问。”生曰:“卿何愁忧?或可效力不辞也。”女 黯然曰:“父母贪赂,鬻妾朱门。嫡妒甚,朝詈而夕楚辱之,所弗堪 也,将远遁耳。”问:“何之?”曰:“在亡之人,乌有定所。”生 言:“敝庐不远,即烦枉顾。”女喜从之。 无何,至斋门,门内杜不得入,心疑所作,乃逾垝坦,则室门已闭。 蹑足而窗窥之,见一狞鬼,面翠色,齿巉巉如锯,铺人皮于榻上,执 彩笔而绘之。已而掷笔,举皮如振衣状,披于身,遂化为女子。睹此 状,大惧,兽伏而出。急追道士,不知所往。遍迹之,遇于野,长跪 求救,请遣除之。” 取拂碎之,坏寝门而入,径登生床,裂生腹,掬生心而去。妻号。婢 入烛之,生已死,腔血狼藉。陈骇涕不敢声。 妪仆,人皮划然而脱,化为厉鬼,卧嗥如猪。道士以木剑枭其首。身 变作浓烟 ,匝地作堆。道士出一葫芦,拔其塞,置烟中,飗飗然如 口吸气,瞬息烟尽。道士塞口入囊。共视人皮,眉目手足,无不备具。 道士卷之,如卷画轴声,亦囊之,乃别欲去。
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12
•人物分析
• 其用美貌蛊惑王生,取得同情要依靠美丽的外表来获取 并达到目的。 • 王生的妻子的善良的,为了救活丈夫,可以忍受乞丐的 调戏侮辱,也可以吞下恶心肮脏的残物。 • 有了美貌可以取悦男子,为了救活丈夫忍辱负重,红颜 祸水讲的是美丽的妖女,三从四德讲的是陈氏。她们统统 的被男子操控着,没有男子存活下去。因为男子的存在她 们自身才存在价值。 《画皮》里的女子什么也没有得到,承受的只有受辱;王生 什么也没有失去,“恍惚若梦,但觉腹隐痛耳”,只是一场梦, 一场虚惊。
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•故事原型
书生与女鬼的结合
“虎皮井”的传 说
“太原王生”被一个披着彩绘人皮的女鬼 迷惑,进而为其所残害,之后女鬼被道人 收服,王生最后因其妻子的赤忱之心复活。
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•故事原型
太原王生早行,遇一女郎,抱幞独奔,甚艰于步,急走趁之,乃二八 姝丽。心相爱乐,问:“何夙夜踽踽独行?”女曰:“行道之人,不 能解愁忧,何劳相问。”生曰:“卿何愁忧?或可效力不辞也。”女 黯然曰:“父母贪赂,鬻妾朱门。嫡妒甚,朝詈而夕楚辱之,所弗堪 也,将远遁耳。”问:“何之?”曰:“在亡之人,乌有定所。”生 言:“敝庐不远,即烦枉顾。”女喜从之。 无何,至斋门,门内杜不得入,心疑所作,乃逾垝坦,则室门已闭。 蹑足而窗窥之,见一狞鬼,面翠色,齿巉巉如锯,铺人皮于榻上,执 彩笔而绘之。已而掷笔,举皮如振衣状,披于身,遂化为女子。睹此 状,大惧,兽伏而出。急追道士,不知所往。遍迹之,遇于野,长跪 求救,请遣除之。” 取拂碎之,坏寝门而入,径登生床,裂生腹,掬生心而去。妻号。婢 入烛之,生已死,腔血狼藉。陈骇涕不敢声。 妪仆,人皮划然而脱,化为厉鬼,卧嗥如猪。道士以木剑枭其首。身 变作浓烟 ,匝地作堆。道士出一葫芦,拔其塞,置烟中,飗飗然如 口吸气,瞬息烟尽。道士塞口入囊。共视人皮,眉目手足,无不备具。 道士卷之,如卷画轴声,亦囊之,乃别欲去。
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•人物分析
• 其用美貌蛊惑王生,取得同情要依靠美丽的外表来获取 并达到目的。 • 王生的妻子的善良的,为了救活丈夫,可以忍受乞丐的 调戏侮辱,也可以吞下恶心肮脏的残物。 • 有了美貌可以取悦男子,为了救活丈夫忍辱负重,红颜 祸水讲的是美丽的妖女,三从四德讲的是陈氏。她们统统 的被男子操控着,没有男子存活下去。因为男子的存在她 们自身才存在价值。 《画皮》里的女子什么也没有得到,承受的只有受辱;王生 什么也没有失去,“恍惚若梦,但觉腹隐痛耳”,只是一场梦, 一场虚惊。
《聊斋志异》画皮
本篇遵循了聊斋系列向来的写实手 法,记录了一个挖人心而食之的女 鬼,如何博取主人公王生的怜悯与 信任,进而住进王生家。而后裂生 腹,掬生后而去。之后一道士将女 鬼除掉。最后一位疯丐救活王生的 故事。揭露了生活中那些善于以伪 装面目出现的两面派的凶恶本质, 有一定的启发作用。
结构分析
本文的矛盾冲突分为两 部分,第一部分是“除 鬼”,第二部分“救 生” 。
他生在一个书香家庭可是祖上科名都不显受当时社会风气和家庭影响蒲松龄从小就热中科名并在十九岁时连考取县府道三个第一名振一时
蒲松龄 《聊斋志异·画皮》
一、作者简介 二、《聊斋志异》介绍 三、《画皮》精讲 四、鉴赏与讨论
蒲松龄(1640—1715), 字留仙,别号柳泉,
山东淄川(今淄博市)人。
他生在一个“书香”家庭,可是祖上科名 都不显,受当时社会风气和家庭影响,蒲松龄从 小就热中科名,并在十九岁时连考取县、府、道 三个第一,名振一时。但此后却屡试不第。
人物形象分析
王生是蒲松龄描写的典型人物, 富有才气,怀才不遇,欲成功 名,又好色懦弱。女鬼的性格 表现单一,就是个吃人心披人 皮的厉鬼,凶残狡猾。女鬼的 纯负面形象突出了故事的主题。
1、比较这篇小说与电影《画 皮》的异同。
2、以现代文改写这篇文言小说。
伤脑 气愤之极,会使脑血管的压力增加。这时血液中含有的毒素最多,氧气最少,对脑细胞不亚于一剂“毒药”。 【35】:我们不比别人差,只是没有比别人努力 【50】:无论你犯了多少错,或者你进步得有多慢,你都走在了那些不曾尝试的人的前面。No matter how many mistakes you make or how slowly you progress, you are already ahead of those
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聊斋志异
狐鬼世界的内涵
1、描写书生科举失意、嘲讽科场考官, 揭露科举制度的黑暗。
蒲松龄一生受尽科举之苦楚,每言 及此,百感交加,辛酸无比。 《叶生》中的叶生,“文章词赋, 冠绝当时,而所如不偶,困于名场”。 后抑郁而死,死不瞑目,幻形留在世上, 将生前拟就文章传授与他人。此人连试 皆捷,进入仕途。叶生表白说:“是殆 有命,借福泽为文章吐气,使天下人知 半生沦落,非战之罪也。” 蒲松龄对科举制度本身并未提出否 定,他所特别加以攻击的,是考官的 “心盲或目瞽”,以致良莠不辨。如 《司文郎 》。
《聊斋志异》长期以来受 到人们的喜爱,最主要的原因, 是其中有许许多多狐鬼与人恋 爱的美丽故事。约占全书四分 之一,构成全书最精彩的部分。
幻想是对现实的超越,非人的 狐鬼花妖形象可以不受人间伦理道 德特别是所谓“男女大防”的约束。 蒲松龄借着这种自由,写出了众多 带着非人的符号、从而摆脱了妇道 闺范的拘束、同书生自主相亲相爱 的女性,也写出了为道德理性所禁 忌的婚姻之外的男女情爱。在这里 面,除了作为现实的一种补偿、对 照,其中还蕴含对两性关系的企望 和思索,突出了精神的和谐。
聊斋志异
作 者
蒲松龄(1640—1715),字留仙,别 号柳泉,山东淄川(今淄博市)人。他生 在一个“书香”家庭,可是祖上科名都不 显,他父亲已被迫弃儒经商,到他就更为 贫困。受当时社会风气和家庭影响,蒲松 龄从小就热中科名,并在十九岁时连考取 县、府、道三个第一,名振一时。但此后 却屡试不第。直到四十四岁时始补廪膳生, 七十一岁高龄才援例成为贡生。四年后便 与世长辞。
蒲松龄用过的印章:“柳树泉水图”、
“留仙”、“蒲氏松龄”、“留仙松龄” 。
版 本
• (一)手抄本: • (二)刻本: • ①乾隆三十一年(1766)赵起杲青柯亭本, 凡十六卷,共431篇,是最早的刻本。 • ②“三会”本,上海中华书局60年代初,由 张友鹤汇集、整理出“会校会注会评”本, 是新中国建立后最全的版本。
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术人声诺,解衣覆笥上,故作怨状,曰: “官长殊不了了!坚冰未解,安所得桃?不取, 又恐为南面者所怒,奈何!”其子曰:“父已诺 之,又焉辞?”术人惆怅良久,乃云:“我筹之 烂熟。春初雪积,人间何处可觅?惟王母园中, 四时常不凋卸,或有之。必窃之天上,乃可。” 子曰:“嘻!天可阶而升乎?”曰:“有术在。” 乃启笥,出绳一团,约放十丈,理其端,望空中 掷去;绳即悬立空际,若有物以挂之。未几,愈 掷愈高,渺入云中;手中绳亦尽。乃呼子曰: “儿来!余老惫,体重拙,不能行,得汝一往。” 遂以绳授子,曰:“持此可登。”
师亦奇人,师亦善人,多么和谐的师徒啊!
俄一客曰:“蒙赐月明之照,乃尔寂饮。 何不呼嫦娥来?”乃以箸掷月中。见一美人, 自光中出。初不盈尺,至地遂与人等。纤腰 秀项,翩翩作“霓裳舞”。已而歌曰:“仙 仙乎,而还乎,而幽我于广寒乎!”其声清 越,烈如箫管。歌毕,盘旋而起,跃登几上, 惊顾之间,已复为箸。三人大笑。又一客曰: “今宵最乐,然不胜酒力矣。其饯我于月宫 可乎?”三人移席,渐入月中。
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师奇,客亦奇,嫦娥更奇!蒲翁之想象何其丰富!
众视三人,坐月中饮,须眉毕见, 如影之在镜中。移时,月渐暗;门人然 烛来,则道士独坐而客杳矣。几上肴核 尚故。壁上月,纸圆如镜而已。道士问 众:“饮足乎?”曰:“足矣。”“足 宜早寝,勿误樵苏。”众诺而退。王窃 欣慕,归念遂息。
多么真实的年轻人啊,易涨易落的心头情绪啊!
世上王生,何其多多!志不坚,心不诚,功 夫下不到,何来成功?
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偷桃
童曰“演春”。
余从友人戏瞩。是日游人如堵。堂上四官,
师亦奇人,师亦善人,多么和谐的师徒啊!
俄一客曰:“蒙赐月明之照,乃尔寂饮。 何不呼嫦娥来?”乃以箸掷月中。见一美人, 自光中出。初不盈尺,至地遂与人等。纤腰 秀项,翩翩作“霓裳舞”。已而歌曰:“仙 仙乎,而还乎,而幽我于广寒乎!”其声清 越,烈如箫管。歌毕,盘旋而起,跃登几上, 惊顾之间,已复为箸。三人大笑。又一客曰: “今宵最乐,然不胜酒力矣。其饯我于月宫 可乎?”三人移席,渐入月中。
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师奇,客亦奇,嫦娥更奇!蒲翁之想象何其丰富!
众视三人,坐月中饮,须眉毕见, 如影之在镜中。移时,月渐暗;门人然 烛来,则道士独坐而客杳矣。几上肴核 尚故。壁上月,纸圆如镜而已。道士问 众:“饮足乎?”曰:“足矣。”“足 宜早寝,勿误樵苏。”众诺而退。王窃 欣慕,归念遂息。
多么真实的年轻人啊,易涨易落的心头情绪啊!
世上王生,何其多多!志不坚,心不诚,功 夫下不到,何来成功?
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偷桃
童曰“演春”。
余从友人戏瞩。是日游人如堵。堂上四官,
《聊斋志异》ppt课件
《聊斋志异》是一部具有 独特思想风貌和艺术风貌 的文言短篇小说集,并且 还是一本“孤愤之书。
郭沫若评价说:“写鬼写妖高人一等, 刺贪刺虐入骨三分。” 老舍评价说:“鬼狐有性格,笑骂成文章。”
叁
《聊斋志异》简称 《聊斋》,俗名 《鬼狐传》,是中 国清朝著名小说家 蒲松龄创作的文言 短篇小说集
课 文 赏 析
• 代表作:《乔女》
阿绣
狐女
狐
《青凤》
中国古代描写妖怪的小说
西游记
国外描写妖怪的小说
肆
《聊斋志异》简称 《聊斋》,俗名 《鬼狐传》,是中 国清朝著名小说家 蒲松龄创作的文言 短篇小说集
课 后 作 业
作业:
了解蒲松龄的生平事迹,写一篇对于他的感想
以及最喜爱的聊斋人物
讲 课 人 · 当 小 图
聊斋奇女子 一笑倾城:史连城
《宦娘》
《辛十四娘》 美艳不可方物
《聂小倩》: 人鬼情为了
• 《阿宝》 • 《婴宁》婴宁——中国古代文学作品中笑得最美的女子。
第三类:
揭露和批判科举考试制度的腐败和种种弊端。 代表作品:《叶生》
叶生
• 第四类:总结生活中的经验教训,教育人要诚实、乐 于助人、吃苦耐劳、知过能改等等,带有道德训诫意 义。 • 《画皮》愚哉世人!明明妖也而以为美。迷哉愚人! 明明忠也而以为妄。然爱人之色而渔之,妻亦将食人 之唾而甘之矣。 • 《崂山道士》 • 《窦氏》(因果循环)
《聊斋志异》题材内容
第一类:反应社会压迫,揭露和抨击封 建统治压迫丶残害人民罪行
描写这类的主要有:
《梦狼》
《席方平》
《促织》
《梦狼》
《席方平》
《促织》
第二类:反对封建婚姻, 批判封建礼教,歌颂青 年男女纯真的爱情为争 取自由幸福而斗争。
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三十一岁时,他迫于家贫,应聘为宝应县知 县孙蕙的幕宾,整天“无端而代人歌哭”(《戒 应酬文》)大违素志,次年便辞幕回乡。此后主 要是在“缙绅先生家”设帐教学,直到七十岁才 “撤帐归来”(蒲箬《柳泉公行述》)。
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〈大江东去〉《寄王如水》:“天孙老矣,颠 倒了天下几多杰士。蕊宫榜放,直教那抱玉卞 和哭死!……数卷残书,半窗寒烛,冷落荒斋 里。” 七十一岁他才援例出贡,四年后便死去了。
《司文郎》《于去恶》《贾奉雉》
15Leabharlann 3,歌颂与封建礼教冲突的爱情与 婚姻。
描写爱情婚姻的作品,在《聊 斋志异》中数量最多。有的是人和 人的恋爱,有的是人和狐鬼精灵的 恋爱。
16
许多故事写得淋漓酣畅,动人 心魄,构成书中最精彩的部分。
《婴宁》、《莲香》、《小 谢》、《阿纤》、《红玉》、 《青娥》
17
19
结构分析
本文的矛盾冲突分为两 部分,第一部分是“除 鬼”,第二部分“救 生” 。
20
第一部分“除鬼”,矛盾冲突体现在“妖 (丑恶)”与“美(人)”之对,寓意是” 现象”与“本质”之对。王生因贪恋美色为 美丽外表迷惑,不知美人的内在本质乃是丑 陋的恶鬼,道士除鬼,画皮后的本质显露无 疑。“妖”与“美”不分形成“外”不符 “内”的矛盾。
11
其一,他才华出众而毕生潦倒,这一切造成他 心理上极大的压抑。表现为对不合理的社会现实的 尖锐抨击,但有时也表现为对某些野蛮、阴暗现象 的兴趣(如《犬奸》就是显著的例子)。
12
其二,他对许多社会问题的理性的看法实 在并不高明,因而,当他以现实人物为小说主 人翁时,每每宣扬陈腐的礼教。
13
《聊斋志异》近五百篇,实际 包含两种不同性质的作品:
一类篇幅短小而不具有故事情 节,属于各类奇异传闻的简单记录; 另一类才是真正意义上的小说,多 为神鬼、狐妖、花木精灵的奇异故 事。两类在篇数上约各其半,但也 有些居于两者之间。
14
1,暴露现实社会的黑暗,同情被 压迫人民的反抗斗争。
《促织》《席方平》《公孙九 娘》《梦狼》《红玉》 2,揭露科举制度的弊端,描写了 在科举考试戕害下读书人卑琐的 精神状态。
《聊斋志异》现存的版本主 要有:手稿本,仅存上半部;乾 隆十六年(1752)铸雪斋抄本; 乾隆三十一年(1766)青柯亭刻 本,即一般通行本的底本。一九 六二年中华书局出版的会校会注 会评本采录最为完备,共收作品 四百九十一篇。
18
本篇遵循了聊斋系列向来的写实手 法,记录了一个挖人心而食之的女 鬼,如何博取主人公王生的怜悯与 信任,进而住进王生家。而后裂生 腹,掬生后而去。之后一道士将女 鬼除掉。最后一位疯丐救活王生的 故事。揭露了生活中那些善于以伪 装面目出现的两面派的凶恶本质, 有一定的启发作用。
23
1、比较这篇小说与电影《画 皮》的异同。 2、以现代文改写这篇文言小说。
24
25
8
蒲松龄穷愁潦倒的一生,使他对科举制 度的腐朽、封建仕途的黑暗有深刻的认识和 体会。
9
《聊斋志异》是蒲松龄的代表作,在他 四十岁左右已基本完成,此后不断有所修改 和增补,是作者一生心血的结晶,也是他的 文学创作的最高成就。
10
蒲松龄的思想感情是很混杂的,这也 造成了《聊斋志异》内容的驳杂不一。这 可以从几个方面来分析:
21
• 第二部分“救生”,冲突在王夫人和异人 之间展开,涉及的是“因”与“果”之对。 王夫人为解王生种下的“因”,忍受了异 人侮辱谩骂的“果”。两部分冲突很好地 连接起来,使文章结构紧凑合理,并别出 心裁地说明 作者的心意。
22
人物形象分析
王生是蒲松龄描写的典型人物, 富有才气,怀才不遇,欲成功 名,又好色懦弱。女鬼的性格 表现单一,就是个吃人心披人 皮的厉鬼,凶残狡猾。女鬼的 纯负面形象突出了故事的主题。
1
蒲松龄 《聊斋志异·画皮》
2
3
一、作者简介 二、《聊斋志异》介绍 三、《画皮》精讲 四、鉴赏与讨论
4
蒲松龄(1640—1715), 字留仙,别号柳泉,
山东淄川(今淄博市)人。
5
他生在一个“书香”家庭,可是祖上科名 都不显,受当时社会风气和家庭影响,蒲松龄从 小就热中科名,并在十九岁时连考取县、府、道 三个第一,名振一时。但此后却屡试不第。
三十一岁时,他迫于家贫,应聘为宝应县知 县孙蕙的幕宾,整天“无端而代人歌哭”(《戒 应酬文》)大违素志,次年便辞幕回乡。此后主 要是在“缙绅先生家”设帐教学,直到七十岁才 “撤帐归来”(蒲箬《柳泉公行述》)。
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〈大江东去〉《寄王如水》:“天孙老矣,颠 倒了天下几多杰士。蕊宫榜放,直教那抱玉卞 和哭死!……数卷残书,半窗寒烛,冷落荒斋 里。” 七十一岁他才援例出贡,四年后便死去了。
《司文郎》《于去恶》《贾奉雉》
15Leabharlann 3,歌颂与封建礼教冲突的爱情与 婚姻。
描写爱情婚姻的作品,在《聊 斋志异》中数量最多。有的是人和 人的恋爱,有的是人和狐鬼精灵的 恋爱。
16
许多故事写得淋漓酣畅,动人 心魄,构成书中最精彩的部分。
《婴宁》、《莲香》、《小 谢》、《阿纤》、《红玉》、 《青娥》
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19
结构分析
本文的矛盾冲突分为两 部分,第一部分是“除 鬼”,第二部分“救 生” 。
20
第一部分“除鬼”,矛盾冲突体现在“妖 (丑恶)”与“美(人)”之对,寓意是” 现象”与“本质”之对。王生因贪恋美色为 美丽外表迷惑,不知美人的内在本质乃是丑 陋的恶鬼,道士除鬼,画皮后的本质显露无 疑。“妖”与“美”不分形成“外”不符 “内”的矛盾。
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其一,他才华出众而毕生潦倒,这一切造成他 心理上极大的压抑。表现为对不合理的社会现实的 尖锐抨击,但有时也表现为对某些野蛮、阴暗现象 的兴趣(如《犬奸》就是显著的例子)。
12
其二,他对许多社会问题的理性的看法实 在并不高明,因而,当他以现实人物为小说主 人翁时,每每宣扬陈腐的礼教。
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《聊斋志异》近五百篇,实际 包含两种不同性质的作品:
一类篇幅短小而不具有故事情 节,属于各类奇异传闻的简单记录; 另一类才是真正意义上的小说,多 为神鬼、狐妖、花木精灵的奇异故 事。两类在篇数上约各其半,但也 有些居于两者之间。
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1,暴露现实社会的黑暗,同情被 压迫人民的反抗斗争。
《促织》《席方平》《公孙九 娘》《梦狼》《红玉》 2,揭露科举制度的弊端,描写了 在科举考试戕害下读书人卑琐的 精神状态。
《聊斋志异》现存的版本主 要有:手稿本,仅存上半部;乾 隆十六年(1752)铸雪斋抄本; 乾隆三十一年(1766)青柯亭刻 本,即一般通行本的底本。一九 六二年中华书局出版的会校会注 会评本采录最为完备,共收作品 四百九十一篇。
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本篇遵循了聊斋系列向来的写实手 法,记录了一个挖人心而食之的女 鬼,如何博取主人公王生的怜悯与 信任,进而住进王生家。而后裂生 腹,掬生后而去。之后一道士将女 鬼除掉。最后一位疯丐救活王生的 故事。揭露了生活中那些善于以伪 装面目出现的两面派的凶恶本质, 有一定的启发作用。
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1、比较这篇小说与电影《画 皮》的异同。 2、以现代文改写这篇文言小说。
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蒲松龄穷愁潦倒的一生,使他对科举制 度的腐朽、封建仕途的黑暗有深刻的认识和 体会。
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《聊斋志异》是蒲松龄的代表作,在他 四十岁左右已基本完成,此后不断有所修改 和增补,是作者一生心血的结晶,也是他的 文学创作的最高成就。
10
蒲松龄的思想感情是很混杂的,这也 造成了《聊斋志异》内容的驳杂不一。这 可以从几个方面来分析:
21
• 第二部分“救生”,冲突在王夫人和异人 之间展开,涉及的是“因”与“果”之对。 王夫人为解王生种下的“因”,忍受了异 人侮辱谩骂的“果”。两部分冲突很好地 连接起来,使文章结构紧凑合理,并别出 心裁地说明 作者的心意。
22
人物形象分析
王生是蒲松龄描写的典型人物, 富有才气,怀才不遇,欲成功 名,又好色懦弱。女鬼的性格 表现单一,就是个吃人心披人 皮的厉鬼,凶残狡猾。女鬼的 纯负面形象突出了故事的主题。
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蒲松龄 《聊斋志异·画皮》
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一、作者简介 二、《聊斋志异》介绍 三、《画皮》精讲 四、鉴赏与讨论
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蒲松龄(1640—1715), 字留仙,别号柳泉,
山东淄川(今淄博市)人。
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他生在一个“书香”家庭,可是祖上科名 都不显,受当时社会风气和家庭影响,蒲松龄从 小就热中科名,并在十九岁时连考取县、府、道 三个第一,名振一时。但此后却屡试不第。