语言和文化角度的不可译性

语言和文化角度的不可译性

英汉互译中，无法将源语翻译成目的语而造成一定程度上意义的损失，即成为“不可译性”。它包括“语言上的不可译”和“文化上的不可译”。

标签：语音;文化;不可译

一、语言层面的不可译性

语言上的不可译性体现在字形和语音两大方面。

从语音角度看：汉语是单音节和多声调语言;而英语却是集单音节、双音节和多音节为一体，只有语调的升降之分。中国古诗中大量的双声叠韵词，使其朗朗上口，而译文却无法达到这种效果。

汉字是表意文字，而英文为表音文字，故两者的文字特征无法互译。如汉语和英语的字谜，基本上无法将其转译;还有中英文中回文的修辞，如：“llqadam，I am Adam.”——“Sir，I am Iris”和“上海自来水来自海上”，这形式给翻译带来了巨大的难度。

笔者认为，解决语音层面不可译性对策有以下几种：

（一）增益法

增益法即增加原文中原来并没有的部分，使得译文更加贴合译人语文化，且不会对原文意思造成损害的方法。比如“The hostcarved，poured，served，cut hread，talked，laughed; proposed health.”这句中一系列词都以[d]发音结尾，朗朗上口，将其增译为“主人割肉呀，斟酒呀，布菜呀，切面包呀，敬酒呀，又说又笑，忙个不停。”语气助词“呀”使泽文不仅取得了与原文一样的效果，而且读起来妙趣横生。

（二）直译法

此处的直译法虽难度大，还有运气的成分，但仍然具有可行性。马克吐温曾写“It was a splendid population-for all the sloic，sleepy，sluggish—brained sloths stayed at home……”句中五个“S”一气呵成，这种原语中形、音、义的“三结合”，在译成目的语后是法完整体现的。尽管如此，译者马红军给出了翻译——“（出来的）这帮人个个出类拔萃——因为凡是呆板、呆滞、呆头呆脑的呆子都呆在了家里。”保持了原文形式，而且忠实。

（三）对应翻译法

此处的对应翻译法即是在目的语中找到和源语所指并不一定对应，但是能在

特定语境中起到相同效果但是的翻译。

A：“Is this James Brown？”

B：“No，this is Knott.”（通not）

A：“Please tell me your name.”

B：“W[J].Knott.”

盡管这笑话翻译难度很大，但还有有人做了尝试：

A：请问您是詹姆士·布朗吗？

B：布什。（通“不是”）

A：请间您的名字？

B：我是布什。

不少人认为，将Knott（诺特）译“布什”未免真的是偏离得有点太大了。但也有人将其归为成功的翻译，因为起到了和原文一样的效果——让中文读者会意到同音词并且发笑。

二、文化层面的不可译性

文化层面不可译性分为文化词汇空缺、指称词语义文化冲突、指称词语用意义冲突：

文化词汇的空缺指译语缺乏表达原语中反映特有文化现象的对应语。如汉文化特有的“吃醋”、“客气”、“叫板”等。如英语中的aunt在汉语中的等值成分有“姨母”、“姑姑”因此无特定的语境，aunt是不可译的。

指称词语义文化冲突指词语的表面指称意义相同，但词所承载的文化内涵却不同。比如，Dear John成为一个大众词汇是在第二次世界大战的时候，妻子恋人写给征战的男的绝交信往往是以”DearJohn”来称呼绝交对象，而非一个人。

指称词语用意义冲突指同一词语在两种语言中，有共同的概念意义，但完全不同的文化意义。例如“黄”因和“皇”同音，所以黄色在中国人看来是尊贵的象征;但是在英语中，黄色却有怯懦、卑鄙、猜忌的含义，故而有“He is too yellow to stand up and fight.”

故而，解决文化不可译性的策略有以下几种：

（一）直译法

比如armed to the teeth译为“武装到牙齿”;“挥金如土”译为spend money like dirt;“人山人海”译为“people mountain，peoplesea”。以上种种表达法，一开始在中文或英文中是找不到对应的表达，但是通讨直译法，在准确传达含义的基础上，保留了源语的文化特色。

（二）直译加注法

直译加注指直译原文，并附加解释性注释。注释可长可短，既可采用文中注释，也可采用脚注，还可二者合用。例如：Big Apple——大苹果（纽约的别称）;El Nino厄尔尼诺（现象）（影响全球气候的太平洋热带海域的大风及海水的大规模移动）;Desert Storm——沙漠风暴（1991年多国部队对伊拉克的军事打击）。

（三）文化对应翻译法

文化对应法即能在目的语中找到与源语等值的表达，在翻译过程中可以直接对应。如完全对应的有：strike while the iron is hot趁热打铁;pour oil on the flames 火上浇油;Walls have ears隔墙有耳等。这样的好处是有助于外国读者的理解。

（四）音译法

就比如汉语中的“风水”、“阴阳”、“上火”、“四合院”等及许多成语，英语中的“hippies”，“desk copy”、等许多俚语，都无法在英语，汉语中找到其等值成分。因此，可以才用音译法，如：磕头（kowtow）、engine（引擎）、motor（马达）等。省时省力，又很好地传播了文化。

总结

“译事”绝非“易事”，在涉及两国语言和文化时，翻译在很多情况下是不可译的。因为在两种语言中，并没有等值的成分。但是，碰到这么棘手的翻译时，我们应该勇于挑战。从以上的例证分析也可以看出，随着文化交流的深入，英汉互译在文化不可译性将会更大的更多地朝着可译性方向发展。即使翻译有所缺失，但是能顾及到某一个或几个方面，也是不错的。

参考文献：

[t]陈福康.中国译学理论史稿[M].上海：上海外语教育出版社，2000.

[2]毛荣贵.灵感思维在翻译活动中的表现[J].外语与外语教学，2004，（2）：34-38.

[3]许钧.翻译思考录[M].湖北教育出版社，1998.