语文版高中语文选修：论语选读知其不可而为之
语文版选修《论语》选读 第四章《知其不可而为之》课件(20张PPT)
《史记》记载
• 春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其 社稷者，不可胜数。
礼崩乐坏的乱世
文本探究：为什么不可为？
• 文中的隐士有哪些？ • 接舆、长沮、桀溺、丈人、晨门、荷篑者 • 他们的态度怎么样？
• B、而为之：沐浴而朝告哀公告三子。
背景补充：
• 《左传·哀公十四年》，孔子请哀公讨伐陈恒时， 曾为哀公分析，齐国人有一半反对陈恒弒君，以 鲁之众，加上齐国的一半人，可以取胜。
• 顾栋高《春秋大事年表》说，鲁国的兵权在三子， 三子的兵权却在家臣，例如冉有等人都在季氏家 中，如孔子奉鲁君之命，命家臣出兵，三子岂敢 抗命。加以樊迟有若，皆是勇锐之士，号召远近， 声罪致讨，四邻诸侯，必有闻风响应者。
译文：孔子到郑国去，和弟子走散了，孔子一个人站 在城东门外，郑国的人有的对孔子的弟子子贡说，东 门有个人，他的额头像尧，他的脖子像皋陶，他的肩 像子产，然而从腰以下就不到禹的三寸，像一只走离 了家的狗。子贡把这些话如实说给了孔子，孔子高兴 地笑道：人的外形像什么那是次要的，然而说像无家 可归的狗，真是这样呀！真是这样呀！
•
——《续资治通鉴》
孔曰成仁，孟曰取义； 唯其义尽，所以仁至。 读圣贤书，所为何事？ 而今而后，庶几无愧！
——文天祥《衣带赞》
• 韩愈：欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
左迁至蓝关示侄孙湘
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
精卫填海
2024-2025学年高中语文第一单元四知其不可而为之教案语文版选修《论语》选读
3.学生可能遇到的困难和挑战：在学习本节课的内容时，学生可能会遇到一些困难。首先，对于一些古文词语和句式的理解可能存在障碍，需要通过注释和翻译来辅助理解。其次，对于《论语》中的一些深层次的思想和理念，学生可能难以完全领会其内涵。此外，将“知其不可而为之”的精神应用到现实生活中的实际例子可能需要一定的思考和启发。
5.结合学生的实际生活，探讨如何将“知其不可而为之”的精神融入到日常学习和生活中，培养学生的责任感和担当精神。
核心素养目标
本节课的核心素养目标为：
1.文本解读能力：通过深入解读《论语》中关于“知其不可而为之”的章节，培养学生准确理解经典语句的能力，提升学生的文本解读水平。
2.思维品质：通过对比阅读和分析，培养学生批判性思维和创造性思维，使学生能够独立思考，形成自己的见解。
3.利用现代教学资源：我充分利用了PPT、视频和在线讨论平台等现代教学资源，为学生提供了丰富的学习材料和便捷的交流平台，提高了教学效果。
（二）存在主要问题
1.部分学生对《论语》的古文语言理解困难：在教学过程中，我发现部分学生对《论语》中的古文语言和句式理解存在困难，影响了他们对“知其不可而为之”精神的深入理解。
-项目导向学习：学生分组进行项目研究，选择一个与“知其不可而为之”精神相关的话题，进行深入研究和展示。
2.设计具体的教学活动：
-角色扮演：学生分组扮演孔子和其弟子，通过对话和互动，重现《论语》中的场景，增强学生对经典语句的理解和记忆。
高中语文(四)知其不可而为之语文版选修《论语选读》
B ACD B 课时跟踪检测 （ 四） 知其不可而为之 一、基础巩固 1．下列加点词的解释，不 ．正确的一项是 （ ） A. 往者不可谏 谏：匡正，挽回 B. 使子路问津.焉津：渡口 C. 趋而辟之 趋：快步走 D. 植其杖而芸植：种植 解析：选D D 项“植”应是“立”的意思。
2．对下列加点词的解释，全都正确的一项是 （ ） A. 陈恒弑其君，请讨.之 （讨伐） 止 子路宿 （ 制止 ） B. 趋而辟之，不得与之言 （快步走） 长幼之节．，不可废也 （ 节操 ） C. 而谁以易之（交换） 往者不可谏． （ 匡正，挽回 ） D. 鄙哉，硁硁乎（偏狭） 果哉！末之难．矣 （ 辩驳 ） 解析：选D A 项，止：留。
B 项，节：礼节。
C 项，易：变革，改变。
3．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一项是 （ ） A. ①公曰：告夫.三子 ②夫执舆者为谁 B. ①以吾从大夫之后 ②子路行以告 C. ①是知其不可而为之者与 ②天下有道，丘不与 易也 D ①何德之 衰 ②之三子告 那；B 项，介词，因为/介词，把；C 项，疑问语气词, 跟，同；D 项，助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义 /动词，到。
4 下列句子中，加点字的用法与其他三项不同的一项是 （ ）C 孔子下 ，欲与之言 A 项，唱歌；C 项，下车；D 项，做官。
B 项，形容词的使动用法，使……纯洁。
5 下列各句的句式特点与其他三句不同的一项是 （ ）B 今之从政者殆而！ A 日月逝矣，岁不我与。
B 欲洁 其身 A 楚狂接舆歌 而过孔子 解析：选A吗/ 介词，均为指示代词， 解析：选 B D 不仕 无义 C D 三项都是名词活用作动词。
D 末之难矣。
C 莫己知也，斯己而已矣。
B ACD B答案：⑴落在后面 (2)通“耘”，除草(3)使……吃 (4)第二天(5)宜，指应该遵守的礼法和道德规范等 8．把下面的句子翻译成现代汉语。
(1) 止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。
语文语文版浙江专用选修《论语》选读讲义：专题一 四 知其不可而为之 Word版含答案
话题链接——天下为己任位卑仍忧国1.教材赏悟“知其不可而为之”，这是儒家思想中的一种境界，明知做不到还是一定要做下去，朝着无法完成的目标，一直走下去。
反映了孔子及其弟子积极处世、以天下为己任的人生态度，也反映了他们与隐士在处世态度上的分歧。
通过隐士对孔子的讽刺和嘲笑，反映了孔子的思想不被当时的人们理解和接受的事实。
2.名句赏记◆不登高山，不知山之高也；不临深溪，不知地之厚也。
——（《荀子·劝学》）◆障百川而东之，回狂澜于既倒。
——韩愈《进学解》◆千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
——刘禹锡◆古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼◆挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。
——文天祥《千秋祭》◆不有行者，无以图将来，不有死者，无以酬圣主。
——谭嗣同◆铁是愈锤炼愈坚韧的。
——闻一多◆明知山有虎，偏向虎山行。
——俗语◆世上无难事，只要肯登攀。
——毛泽东◆伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。
——罗素◆人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。
——卡耐基◆只有经过地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量。
只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。
——泰戈尔◆蜗牛凭坚忍不拔精神到达方舟。
——查尔斯·海顿·斯帕根3.典例赏析坚忍不拔之志《晁错论》原文：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
昔禹之治水，凿龙门，决大河，而放之海。
方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患，惟能前知其当然，事至不惧而徐为之图，是以得至于成功。
译文：古代的成就大事业的人，不但要有超出普（通世）人的才华，也必须要有坚忍不拔的意志。
过去大禹治水，打通龙门，疏通大河，来使河流流进大海。
当他的功业尚未成就的时候，也有溃堤、渗露（“冲突”也是“溃堤、渗露”的意思）等等可怕灾祸，只有能够预先知道事情的来龙去脉，事情来了（可以）不畏惧而且（能够）慢慢地为这件事情谋划，因此能够得到最终的成功。
四 知其不可而为之 课件-高中语文语文版选修《论语》选读
“这才是真相。”” “在他身上，我看到了知识分子的宿命。” 据说，孔子欣然认为，丧家狗是他自己的写真： 《史记·孔子世家》：孔子适郑，与弟子相失,孔子独 立东郭门。郑人或谓子贡曰：孔子适郑，与弟子相失， 孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：”东门有人，其颡
似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三 寸。纍纍若丧家之狗。” 子贡以实告孔子。孔子欣然笑 曰：”形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”
异 孔子 积极入世
隐士 消极避世
同
都是那个时代出 类拔萃的知识分 子，都忧国忧民
孔子的周游求仕，卫道济世，是一种替 天行道的社会责任感，是建功立业、名垂青 史的人生追求，是从政的强烈自信，是道德 勇气，是担当情怀，具有积极意义，成为后 世许多知识分子的楷模。
（14.38）子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子 路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者 与？”
然：对 滔滔：形容动乱 是：这样
以：与，和 易：改变
且：并且
而：你 从：跟从
辟人/辟世：逃避坏人/逃避社会
耰：播种后翻土、盖土。 辍：停止
以：把 怃然：怅惘失意的样子
与：和
“与其……孰若/岂若……”固定句式，表 示在反问中有比较而抉择（肯定）其中之一 ，等同于现代汉语“与其……不如……”
长沮、桀溺对孔子的态度是怎样的？
想接近他 并与他说话
长沮 桀溺
隐居山林、性 包容他们，不因他
格傲慢、冷漠、 们对自己的敌意而
不近人情
放弃主张
隐士
特征
孔子的态度
丈人
清高孤傲、有人 尊重他，认为他有 情味、济人危困、 值得佩服的地方， 漠视君臣伦理、 但并不完全同意他 不失长幼之节 的见解
《论语》选修《知其不可而为之》
勇气，是担当情怀，具有积极意义，成为后世许多知识分子的楷
模。隐士就像生活中的那些智者，而孔子就是生活中的仁者，大 智者。文章把这些隐士和孔子放在一起，并不是要否定谁或者肯
定谁，可以理解为衬托孔子的“知其不可而为之”的精神。
加标点： 孔子适郑，与弟子相失，孔子独立东 郭门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其 颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自 要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。” 子贡以实告孔子，孔子欣然笑曰：“形状 末也，而似丧家之狗，然哉！然哉！”
不知不可为而为之，愚人也； 知其不可为而不为，贤人也；
知其不可为而为之，圣人也。
——张岱《四书遇》
悲壮的“知其不可而为之”
王蒙
在中国的古语里，没有比“知其不可而为之”更动人更悲壮的了。从古至今，由 于种种原因，某些情况下，会出现整体的不公正不清醒不健康的形势。还有一种情况 是由于主观方面的实力不足，一件事的能否成功太无把握。怎么办？是知难而退还是 知难而进？是do it,try it,还是望而却步？而一些仁人志士，爱国者先行者革命者， 大师大家，明知正确的主张处于劣势，正义的事业处于劣势，清醒的思想处于劣势， 自己的实力还远远不够，还是怀着必死的决心，必败的估计，挺身而出，作出完全没 有成功希望的努力，叫做知其不可，知其必定不能成功，知其会给自己带来危险，知 其不能被很多人理解，其处境真叫恶劣了，而不放弃，而为之，仍然那样去做。多少 民族英雄是这样做的：岳飞、文天祥、史可法„„他们在本朝代已经全无希望的情况 下作出了挽狂澜于既倒的努力，只能是以身殉职。这里有一个被康德称之为绝对命令 的东西，无条件无保留无商量，我们无法想像他们可以有别的选择。多少革命志士也 是这样做的，比如秋瑾，比如李大钊，他们在最艰难的情势下没有惧怕付出代价。还 有如韩愈的谏迎佛骨，海瑞的罢官，也都给人留下了深刻的印象。科学实验科学研究 中，艺术创造中，学理探讨中，新理论体系的形成过程中，使自己成为一个垫脚石， 成为铺路的石子，成为划时代的突破的一个序曲的例子不胜枚举，没有他们的知其不 可而为之，就没有历史的前进与科学的进步，就没有人类文明的积累与辉煌，就没有 可歌可泣的历史、今天与未来。
高中语文选修《论语选读》《知其不可而为之》(共41张PPT)
《论语》选读之
知其不可为而为之
学习目标
1、通过启发式的提问，隐士与斗士对比探讨，
提高学生对文本的感悟能力。 2、理解孔子“知其不可而为之”的精神，树 立坚毅品质。
重点： 1、通过隐士与孔子之徒的对比，理解孔子
“知其不可而为之”的精神。 2、辩证地理解“知其不可而为之”的精神内 涵。 难点： 品味语言，分析孔子孤独、寂寞于乱 世，却锲而不舍地追求“道”的品德。 主要是认识“不可”与“为”的关系。即使 明知结果必定毫无结果，但他认为此事该 “为”，明知“不可”也要“为”。
正音：
舆 长沮 执辔 辍 怃然 耰 yú jū
pèi chuò
wǔ yōu ǒu
耦
词类活用
1、止子路宿：使动，使……止、留。
2、杀鸡为黍而食之：sì ,使吃，给吃。
3、见其二子焉：xià n,使……相见。
4、欲洁其身，而乱大伦：均为使动。
文言句式：
省略句
1、（孔子）之三子告（之），（三子）不可。 2、（接舆）趋而辟之，（子）不得与之言。 3、子路行，以（之）告。 4、鸟兽不可与（之）同群。 5、丘不与（之）易也。 6、（子路）至，则（丈人）行矣。
探究二
读“楚狂接舆”思考：李白有诗“我本楚狂
人，凤歌笑孔丘”，接舆为什么嘲笑孔子？ 从“孔子下，欲与之言”可以窥见孔子怎样 的内心？ 要点：“凤鸟待圣君乃见”，当时政治礼崩 乐坏，孔子不应这样做。 一方面是孔子卫道的坚定与自信，另一 方面也可以体会到其不被世人理解的无奈与 悲凉。
接舆为什么要对孔子唱歌？他的凤歌有什 么含义？
击磬于卫
楚狂接舆 荷条丈人 凤鸟不至
探究一：
读“沐浴而朝”思考：
语文：《知其不可而为之》课件(2)(语文版选修《＜论语＞选读》)
※文字疏通※
14.21 沐浴： 指斋戒。 • 之三子告： 到三位大臣那里报告。
告夫三子： 报告给那三位大臣。
※文字疏通※
18.5 • 往者不可谏，来者犹可追： 以往的已经不可制止，未来 的还来得及挽回。 • 趋而辟之： 他快步离去避开孔子。
※文字疏通※
18.6 • 子路问津： 渡口。 • 天下有道，丘不与易也：
————沈倩倩《心情小栈》
※哲理共勉※
追求，永远不会 遗憾！
硝化细菌 硝化细菌
来壹各数字对调/而是在十三小格数字升序の基础上/他直接来咯壹各降序：/梅须逊雪三分白,雪却输梅壹段香//那两位爷壹问壹答地完成咯两两对诗/现在轮到水清需要新开壹题咯/于 是她别待王爷/威逼//也遵循十三小格の样子/比照王爷开题の思路/小范围地重开壹题：/长竹犹带三分翠,老杏已开七成花//此时轮到十三小格答题/可是水清那各题出得实在是恼人/ 由于她用/三、七/开题/要么他需要用/七、三/那种数字对调の方式来答/要么他需要用/四、八/那样の升序来答/或者也可以用/三、壹/那种降序来答/可是//七、三/の诗句他壹时半 会儿没什么想出来/而/三、壹/の诗句又刚刚被王爷说过咯/慌忙之间他只得勉强对咯壹句诗：/解落三秋叶/能开二月花//别行/别行/三和七两各数字可别相连/三和二却是连在壹起の 数字/再说咯/刚刚出の题是七言/您竟然用五言作答/还别如‘两各黄鹂鸣翠柳/壹行白鹭上青天’呢/罚酒/必须罚酒//王爷第壹各跳出来别答应/十三小格那句诗对得实在是别怎么样/ 凭心而论/十三小格对上来の那句诗/属于/擦边球//气氛融洽呢/就可是算是勉强过关/剑拔驽张呢/也可以严格要求/关键是王爷刚刚被罚咯那么多杯酒/他当然是别能放过任何壹各机会 /虽然那回是十三小格被罚酒/别是水清挨罚/但总归让他抓住咯壹各对手の小把柄/十三小格刚才答の那句诗确实是有些心急/别尽完美/但是现在被王爷那么壹挑理/他又抹别开面子/于 是追问水清：/若小四嫂那各出题人能够答得比愚弟更好/愚弟甘愿受罚//水清壹看战火烧到咯自己那里/真是佩服那哥儿俩/都是那么大の人咯/还是爷们呢/怎么打起嘴仗来壹各比壹各 斤斤计较/壹各比壹各心别顺气别平？为咯让十三小格输得心服口服/于是水清慢条斯理地开口答道：/四顾山光接水光/凭栏十里芰荷香//第壹卷//第1071章/大悟十三小格壹听水清对 上来の那句诗/果然比他自己の那各要好许多/虽然输给咯女流之辈/很是没什么面子/但是他本来就是壹各极为豪爽之人/于是赶快壹抱拳说道：/佩服/佩服/老十三认输//见十三小格心 服口服地认输咯/水清也没什么勇追穷寇/赶快表咯壹各姿态：/承让、承让//眼见那叔嫂两人/壹各口说/佩服//壹各连连/承让//王爷本来就心气别顺/再壹看那十三小格光耍嘴皮子/却 是壹点儿实际行动都没什么/酒杯里早就斟满咯酒/根本别见他有端起来の壹丁点儿意思表示/王爷以为他想赖账/于是急急地催道：/您怎么着？别服气？您那是嫌四哥挑理咯/还是嫌您 小四嫂对诗别规矩？//没什么/愚弟没什么别服气/况且您说得对/您就挑理也是应该の/而且小四嫂の那句诗也是壹各绝对/愚弟甘愿受罚///那您怎么别赶快把罚酒喝咯？//啊？小四嫂 别是说过咯吗？对诗の人别喝罚酒/喝罚酒の人别对诗吗？/韵音光顾着看热闹咯/早忘记咯自己の职责是喝罚酒の/听十三小格那么壹说/那才想起来自己份内の职责/当即羞愧得满脸通 红/于是壹句话也别敢多说/赶快端起酒杯/痛痛快快地壹饮而尽/由于今天の罚酒规则与以前别壹样/斗诗の别喝罚酒/喝罚酒の别斗诗/直到那各时候王爷才算是咂摸出滋味儿来/原来/ 老十三输咯别打紧/因为喝罚酒の人竟然是自己の小老婆/别是他の十三弟/那他还急赤白脸地催他喝罚酒干啥啊？眼看着韵音喝下满满壹杯罚酒/他壹边万分恼悔刚才干嘛还要那么起劲 地吵着要十三小格喝罚酒/另壹边更是万分痛恨起水清来/都是她提の那各破规则/让他从头到尾没占到壹丁点儿の便宜/经过那壹晚上の较量/王爷总算是终于明白/他の主攻方向必须是 水清/在赛诗上/可以由他集中精力好好地整治她壹番/将她杀得壹败涂地；而在罚酒上/由她の同伴萨苏/可是十三小格の媳妇/那才是壹举两得の好买卖/王爷想明白咯/那边十三小格也 明白咯/他の主攻方向必须是王爷/否则水清输咯の话/挨罚の可是他自己の福晋/实际上/只有水清/才是那各新规则の受害者/因为那两位爷/她哪壹各也招惹别起/而坐在罚酒席上の又 是王府里の两位姐姐――韵音和淑清/她更是别敢让她们喝罚酒/毕竟韵音老实善良/对她极好/水清可是舍别得耿姐姐被罚/而淑清泼辣跋扈/水清别招惹她の时候还频遭挑衅呢/那若是 因为喝罚酒の事情而结下梁子/可就更是得别偿失咯/由于那四各人哪壹各水清都得罪别起/所以她根本就没什么主攻方向/只能是被动挨打/虽然她那边是萨苏坐在罚酒席上/可是她哪里 舍得跟她关系那么好の十三弟妹频频喝罚酒呢？第壹卷//第1072章/收场排字琦虽然在壹旁看热闹看得格外の起劲/但是韵音の那壹次被罚酒/令她也终于看出门道来咯/王爷已经喝咯五 杯罚酒/韵音也喝咯壹杯/明摆着王府那边吃咯大亏/再往后の形势肯定也好别到哪儿去/而十三小格原本就是壹各聪明过头之人/又有水清那各胳膊肘往外拐の小四嫂护着萨苏/鼎力相助 /今天那各赛诗斗酒/王府那边是零比六/败局已定/绝对是扭转别过来咯/于是赶快说道：/好咯/好咯/今天那酒喝得很尽兴/那诗赛得也好/连我那各别懂诗书之人都觉得实在是有意思呢 /别过/现在呢/我也别是啥啊四嫂/而是作为令官斗胆发各话/那羊羔酒呢/都也已经见底咯/可十三叔却是没喝着好些呢/壹定是要怪我那各四嫂待客别周//十三小格是何等精明之人/早 就听出来咯排字琦の弦外之音/于是赶快主动表态：/既然四哥和小四嫂都出过题目/本着善始善终/那壹轮就由愚弟来出各题/那各/那各/题目就是：昨夜星辰昨夜风//水清壹听格外诧 异/那都到咯最后壹轮/怎么十三叔の题目会那么简单？壹愣神の功夫她突然又有点儿明白咯/原来他那是在给他四哥四嫂送顺水人情呢/于是别动声色地转头望向王爷/王爷当然晓得水 清为啥啊看他/因为她别晓得该由谁来接十三小格の那道题/毕竟和水清比起来/当然他是尊长/那道题理应由他首先来对答/王爷对十三小格の学识水准更是咯如指掌/所以当他听到那各 题目/当然晓得他の十三弟在搞啥啊名堂/但是鉴于他已经喝咯五杯罚酒の情况下/又生着水清の闷气/于是顺坡而下答道：/今朝有酒今朝醉//水清早就晓得王爷会说那各/而她の答案更 是三各人都会回答の壹句诗：/明日愁来明日愁//那壹轮是皆大欢喜の结局/用别着任何壹各人罚酒/十三小格要の就是那各结果/于是待水清话音壹落/他赶快开口说道：/唉呀呀/四哥 和小四嫂都是学问高深之人呢/愚弟才疏学浅/实在是难别倒您们/既然那壹轮没什么人被罚酒/就只能怪愚弟の那题目出得太简单/太别好咯/那/那就只有愚弟自罚壹杯/算是赔罪咯//说 完别待众人答话/他径自抄起咯酒壶/壹仰脖/将里面剩下の那些酒咕咚咕咚/全都壹饮而尽/喝完还冲大伙歉意地笑咯笑：/愚弟实在是馋那酒呢/好喝/好喝/四哥四嫂别要怪罪就好//至 此/酒也喝光咯/诗也对完咯/梁子也结下咯/好戏也该散场咯/十三小格原本就是豪饮之人/今日既没什么被罚酒/又看咯壹晚上の热闹/自然是心情大好/情绪高涨/若是在平时/羊羔酒喝 完咯有啥啊关系/换咯酒继续再喝就是/但是现在眼看着王爷脸色别好/十三小格当然是别敢再多说啥啊/赶快知趣地起身告辞/赶快将那良辰美景、月夜良宵留给他の四哥和其中某壹位 四嫂/第壹卷//第1073章/求学王爷之所以脸色别好/壹方面当然是因为被水清气得憋闷别已/另外壹各原因则是因为他实在是喝得有些多咯/没什么行酒令之前他与十三小格两人就喝咯 很多/后来又壹各人独揽咯五杯罚酒/而且喝の还全都是闷酒/更重要の是那羊羔酒虽然味香甘醇/但却是后劲十足/现在正是酒劲上来の时候/他の头愈发地沉咯起来/十三小格夫妇告辞/ 原本他那各当四哥の从来都是壹直要送到王府大门口/现在王爷却是心有余而力别足/头昏脑涨、身沉发虚/王爷身子发沉送别咯十三小格夫妇/排字琦那各女主人只好全力以赴
高二语文选修论语选读课件主题一知其不可而为之
责任担当在人生中的意义
责任担当是人格的重要组成部分
01
一个人的责任感和担当精神是其人格魅力的重要体现，能够赢
得他人的尊重和信任。
责任担当是实现人生价值的必要条件
02
只有勇于承担责任、敢于担当，才能在人生道路上不断前行，
实现自我价值和社会价值。
责任担当是推动社会进步的重要力量
成为真正的君子。
03
“见义不为，无勇也”
孔子认为，遇到应该挺身而出的事情却不敢去做，是缺乏勇气和担当精
神的表现。
当代青年如何践行责任担当精神
树立正确的价值观和人生观
青年应该树立正确的价值观和人生观，明确自己的责任和使命，积极 投身社会实践和公益事业。
勇于承担责任和面对挑战
青年应该勇于承担责任和面对挑战，不畏惧困难和失败，积极寻求解 决问题的方法和途径。
体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
论语简介及选读内容概述
对后世产生了深远影响，被誉为“万世师表”。
选读内容概述
本课件选读内容为《论语》中部分篇章，涉及“知其不可而为之”的主 题。
论语简介及选读内容概述
01
通过选读内容，引导学生理解孔 子的勇气、担当和坚韧精神。
02
启发学生在面对困境时，积极应 对挑战，勇于承担责任。
孔子关于坚持毅力的教诲
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
孔子认为，只知道是不如喜欢的人，喜欢的人不如热爱的人。这告诉我们要热爱自己的目 标，才能更好地坚持追求。
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
孔子强调，即使是一个普通人，也不能被迫改变他的志向。这体现了坚持毅力在追求目标 过程中的重要性。
“学如不及，犹恐失之。”
高中语文论语复习之知其不可而为之
【译文】孔子一早起来，背着手拖着手杖，自宽闲适地在门外散步，歌唱道： “泰山快要崩塌了吧？梁木快要毁坏了吧？哲人快要凋零了吧？”唱完后就入内， 正对着门坐着。子贡听到歌声后，说：“泰山快要崩塌了，那末我们将仰望什么 呢？梁木快要毁坏了，哲人快要凋零了，那抹我们将仿效什么呢？夫子恐怕将会 病重了吧？”于是快步入内。孔夫子说：“赐！你为什么来得这么迟啊？夏后氏 停柩在东阶之上，那还是在主位上。殷人停柩在东西两楹之间，那是处在宾主之 间。周人停柩在西阶之上，那是把灵柩当作宾客了。而我孔丘，是殷人。我前夜 梦见自己安坐在东西两楹之间。圣明的君王没有出现，天下有谁会尊崇我呢？ （既然我坐在两楹之间，而天下无人尊崇我为人君，那末必定就是停柩在两楹之 间的殷人丧殡预兆。）我恐怕将要死去。”大约卧病七天后，孔子就去世了。
长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。 长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰： “是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问 于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰： “是孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下 皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂 若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告。夫子 怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁 与？天下有道，丘不与易也。”
子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”
【评析】 孔子为了恢复礼制而辛苦奔波了一生。到了晚年，他看 到周礼的恢复似乎已经成为泡影，于是发出了以上的哀叹。 从这几句话来看，孔子到了晚年，他头脑中的宗教迷信思想 比以前更为严重。
练习三
1、
孔子之三子告，三子不可 接舆趋而辟之，孔子不得与之言 子路行，以之(指遇丈人事)告 鸟兽不可与之(指代鸟兽)同群 丘不与之(指代“斯人之徒”)易 也 子路至，丈人则行矣 练习三 2、
《论语选读》主题1 第4课 知其不可而为之
第四课知其不可而为之1．楚狂接舆春秋时楚国的隐士。
接舆是他的名字，平时“躬耕以食”，佯狂不仕，所以也被人们称为楚狂接舆。
《论语·微子》记载他以《凤兮歌》讽刺孔子，谓“往者不可谏，来者犹可追”，并拒绝和孔子交谈。
接舆因对当时社会不满，剪去头发，表示坚决不与统治者合作。
2．齐简公姜姓，吕氏，名壬，齐悼公之子。
齐简公即位后，分别任用田恒(陈恒)和阚止(监止)为左、右相。
阚止得宠于简公，田恒嫉之。
大夫鞅见状，遂建议齐简公择用一人，借此除掉田恒。
齐简公四年五月，田恒先发制人发动政变，杀死了阚止，又派兵把逃亡的齐简公和夫人杀死。
事后田恒立简公弟骜为君，即齐平公，自任太宰。
此事引起孔子极大的愤怒，唯名与器不可假人，他如临大典，沐浴、更衣、整冠，入宫朝见哀公，请哀公发兵伐齐。
但没有得到鲁哀公与季康子的支持。
孔子生活的春秋时期，礼崩乐坏，道德失范，周王室的权威日渐衰落，诸侯之间称雄争霸，互相攻伐。
面对“天下无道”的形势，一些人开始失望而悲观，悲观而厌世，最后带着几分无奈走向了田园山林，成了崇尚清静无为的“隐者”。
而以孔子为代表的一类人，怀着悲天悯人的仁爱之心，提出恢复“礼治”的政治主张。
为了实现自己的主张，他周游列国，著书立说，开馆授徒，陷于困厄而不屈，遭遇讥刺而不坠。
尽管孔子的思想主张有着落后保守的一面，在当时的社会形势下也根本不可能实现，但是他高度的社会责任感，“知其不可而为之”的自强不息、孜孜以求的精神，却激励了千百年来无数的仁人志士。
孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。
君曰‘告夫三子’者！”之三子告，不可。
孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。
”(14.21)[突破词句]1．解释下列加点字的用法和意义。
(1)陈成子弑．简公弑：____________________(2)孔子沐浴而．朝而：____________________(3)以．吾从大夫之后以：____________________(4)告夫．三子夫：____________________(5)之．三子告，不可之：____________________答案：(1)动词，指古代子杀父、臣杀君(2)连词，表顺承关系，之后，而后(3)介词，因为(4)指示代词，那，那些(5)动词，到，往[要义探究]2．对陈成子弑君一事，孔子在报告时为什么要“沐浴而朝”？报告无效后为什么反复申说自己“不敢不告”？这表现了什么？点拨：“沐浴而朝”表明孔子对这件事情的高度重视。
高中语文《论语》选读四 知其不可而为之
话题链接——天下为己任位卑仍忧国1.教材赏悟“知其不可而为之”，这是儒家思想中的一种境界，明知做不到还是一定要做下去，朝着无法完成的目标，一直走下去。
反映了孔子及其弟子积极处世、以天下为己任的人生态度，也反映了他们与隐士在处世态度上的分歧。
通过隐士对孔子的讽刺和嘲笑，反映了孔子的思想不被当时的人们理解和接受的事实。
2.名句赏记◆不登高山，不知山之高也；不临深溪，不知地之厚也。
——（《荀子·劝学》）◆障百川而东之，回狂澜于既倒。
——韩愈《进学解》◆千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
——刘禹锡◆古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼◆挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。
——文天祥《千秋祭》◆不有行者，无以图将来，不有死者，无以酬圣主。
——谭嗣同◆铁是愈锤炼愈坚韧的。
——闻一多◆明知山有虎，偏向虎山行。
——俗语◆世上无难事，只要肯登攀。
——毛泽东◆伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。
——罗素◆人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。
——卡耐基◆只有经过地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量。
只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。
——泰戈尔◆蜗牛凭坚忍不拔精神到达方舟。
——查尔斯·海顿·斯帕根3.典例赏析坚忍不拔之志《晁错论》原文：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
昔禹之治水，凿龙门，决大河，而放之海。
方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患，惟能前知其当然，事至不惧而徐为之图，是以得至于成功。
译文：古代的成就大事业的人，不但要有超出普（通世）人的才华，也必须要有坚忍不拔的意志。
过去大禹治水，打通龙门，疏通大河，来使河流流进大海。
当他的功业尚未成就的时候，也有溃堤、渗露（“冲突”也是“溃堤、渗露”的意思）等等可怕灾祸，只有能够预先知道事情的来龙去脉，事情来了（可以）不畏惧而且（能够）慢慢地为这件事情谋划，因此能够得到最终的成功。
高二语文版选修《论语》选读 第四课 知其不可而为之 学案 Word版含答案
所谓“知其不可而为之”，首先一层意思是“知”，“知”也就是明察世态、洞悉政局。
“知其不可”是孔子与当时的隐者、智者的共识。
然而，在别人“知其不可”明哲保身的时候，孔子挺身而出，急流勇进。
虽不能挽狂澜于既倒，也要做疾风中挺立的劲草，坚定不移地坚持自己的理想。
这是孔子的独特之处，故而不同凡响。
“知其不可而为之”，固然是对孔子政治实践的评说，但又毋宁说是对孔子忠于理想的精神的描述；因为孔子的全部政治实践都渗透了忠于理想、坚持理想的执著精神，也正是这种精神给予孔子的政治实践以独特的光彩。
孔子当了两千年的“至圣先师”，不能算是他的成功；一生追求理想而始终四处碰壁，也不能算是他的失败。
因为孔子一生实践着自己的理想，他坚信自己的理想是正确的。
正是这种“知其不可而为之”的精神感动着当时的人们，也激励着后人。
孔子在现实的政治斗争中失败了，却在对理想的追求中取得了莫大的成功。
1．字音字形(1)殆．(dài) (2)桀溺．(nì) (3)接舆．(yú) (4)怃．然(wǔ) (5)耰．而不辍．(yōu chuò) (6)黍．(shǔ)(7)击磬．(qìn ɡ) (8)荷 2．重要词语(1)往者不可谏．，来者犹可追．：谏，匡正，挽回；追，及 (2)趋．而辟之：快步走(3)使子路问津．焉：渡口 (4)天下有道，丘不与易．也：改变，改革 (5)子路从而后，遇丈人，以杖荷．：扛，担 (6)不仕无义．：宜，指应该遵守的礼法和道德规范等 (7)果哉！末．之难．矣：末，没有，不；难，辩驳 (8)凤鸟不至，河不出图，吾已．矣夫：完了，结束 (9)已而．！已而！今之从政者殆．而：而，语气词“吧”；殆，危险3．通假字(1)且而与其从辟．人之士也，岂若从辟世之士哉：通“避”，逃避 (2)植其杖而芸．：通“耘”，除草4．“与”字的用法(1)是鲁孔丘与．：语气助词，表疑问，通“欤” (2)吾非斯人之徒与而谁与．：介词，和、跟 (3)不得与．之言：介词，和、跟 (4)天下有道，丘不与．易也：介词，和、跟 (5)是知其不可而为之者与．：语气助词，表疑问，通“欤”5．词类活用(1)止．子路宿，杀鸡为黍而食．之，见．其二子焉：使动用法：止，使……停下来，留；食，让……吃；见，让……拜见(2)欲洁．其身，而乱大伦：使动用法，洁，使……洁6．特殊句式(1)滔滔者，天下皆是也，而谁以易之：介词宾语前置(2)晨门曰：“奚自？”：介词宾语前置(3)有心哉，击磬乎：主谓倒装(4)莫己知也，斯己而已矣：宾语前置7．成语积累(1)往者不可谏，来者犹可追：以往的已无法改变，未来的还来得及挽回。
语文版 高中语文 论语选读 知其不可而为之
做事不要太固执，要通达权变，洁身自好。
▪ 《渔父》：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人 皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟 而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
儒道互补：“仕”与“隐”的论争
▪ 这段文字其实正体现了儒道互补这一文化， 是太极文化的标本。
▪ 孔子和屈原作为儒家代表，有一种知其不可 而为之的担当情怀和执著精神，代表太极文 化中的阳极，积极入世；
【18•6】长沮（jū ）、桀溺耦ǒu而耕。孔子过之，使子路问津焉。 长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁
孔丘与（欤）？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。” 问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是孔
丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易 之？且而与其从辟（避）人之士也，岂若从辟（避）世之士哉？” 耰（yōu ）而不辍。
第一场景：路问丈人
▪ 从（之）而后 落在后面，名词作动词 ▪ 丈人 老人，古今异义 ▪ 荷 扛、挑 ▪ 五谷 一般指稻、黍、稷、麦、菽 ▪孰 谁 ▪ 植其杖而芸 植：立
芸：通“耘”，除草
第二场景：款待子路
▪ 止 使……止，留下 ▪ 食 使……吃，给……吃 ▪ 见 同“现”，使……现
第三场景：寻访丈人
儒道互补：“仕”与“隐”的论争
【背景介绍】：
这是孔子自楚返蔡，叫子路去问路，却遭到 一顿奚落，长沮、桀溺甚至想瓦解孔子的队 伍，叫子路跟他们去避世。而师徒却始终恭 敬有加，双方态度很不平等。
1、儒家守礼，隐居避世者则在礼法之外，不 妨傲慢放肆些。
2、长沮、桀溺乃是“耕田而食，凿井而饮， 帝力何有”之辈，自食其力于天地之间，他 们对不自食其力而辩口舌的文化人，天生有 种拒斥感。
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知其不可为而为之
Bijiehua 浙江省台州市实验中学
毕加
夸父逐日
夸父不量力，欲追日影。逐之于隅谷之际， 渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北 饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏 肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。
文中说夸父“不量力”，我们从另一个角 度来看，这就是一种“知其不可为而为之” 的精神。
课堂活动：
请同学们列举古今中外的 有关“知其不可为而为之” 的事例，相互交流。
同学们，辛苦了！！
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选
选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之
96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺
97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧
小结：
孔子是一个充满悲剧精神的理想主义者。《吕氏春秋》 中记载“孔子周游海内，再干世主，所见八十余君”，在没 有赞助，没有补贴，仅带着一帮矢志不渝的穷学生，靠一辆 木轱辘破车，怀揣一个叫做“仁”的理想，一国一国地去叩 见国君，竭尽全力去修复已经”礼崩乐坏”的周王遗风。这 是一种只有“傻子”和“神仙”能够做的事情。困于陈，囚 于匡，被驱逐，遭暗算，从没有留下任何绝望的记载，反而 是不厌其烦地用近乎常识的深刻哲理去游说劝解那些社会大 变动中的既得利益者。试想，在这样的君主面前大谈“上 仁”、“下礼”能行吗？简直就是与虎谋皮，岂不愚乎？然 而我们的孔老师却是无怨无悔，而且用了一句话为我们这个 民族注入了一剂至今仍具疗效的钙质，这就是：“知其不可 为而为之。”由此出发，才有了我们坚韧不拔、艰苦奋斗、 百折不饶的铿锵有力的表述；才有了我们“海到天边天作岸， 山登绝顶我为峰”“山穷水复疑无路，柳暗花明又一 村”“车到山前必有路，船到潮头自然直” 的自信。
语文版高中语文选修《论语》选读 知其不可而为之 学案
《知其不可而为之》学案一、基本要求1．背诵l8.5章和l8.7章中的“子路曰”至该章结束部分。
2．理解“弑”、“之”、“津”、“为”、“是”、“食”、“见”、“丈人”在文中的意义。
3．理解并默写下列文言词句：往者不可谏，来者犹可追；四体不勤，五谷不分；知其不可而为之。
4．明确孔子“知其不可而为之”的精神在课文中是怎样体现的。
5．初步了解古代隐士的处世方式和孔子对他们的态度。
深刻领会孔子的社会责任感和担当情怀。
二、知识积累1．给下列加点字词注音长沮（jū）怃然（ wǔ）食之（ sì）击磬（qìng ）夫执舆 ( fú ) 硁硁 ( kēng ) 荷蓧 ( hè )（ diào ）耦而耕（ǒu ）弑（ shì）耰( yōu )2．找出下列各句中的通假字并写出本字来３．写出下列各句中加点字的活用类型４．写出下列各句中加点词的古今异义５．指出下列特殊句式的具体类型,并翻译句子。
⑴滔滔者，天下皆是也句式判断句翻译略⑵子路行以告句式省略句翻译略⑶天下有道，丘不与易也句式省略句翻译略⑷鸟兽不可与同群句式省略句翻译略⑸吾非斯人之徒与而谁与句式宾语前置翻译略⑹子路宿于石门句式状语后置翻译略⑺而谁以易之句式宾语前置翻译略⑻莫己知也句式宾语前置翻译略⑼末之难矣句式宾语前置翻译略６．解释下列加点的词语⑴过⑵以楚狂接舆歌而过孔子经过以吾从大夫之后因为无乃尔是过与责备子路行，以告把⑶鄙⑷见鄙哉，硁硁乎偏狭，形容词子见夫子乎见到，看见蜀之鄙有二僧边远的地方，名词见其二子焉现肉食者鄙，未能远谋浅陋，形容词使子路反见之拜见⑸殆⑹而今之从政者殆而危险孔子沐浴而朝表承接且燕赵处秦革灭殆尽之际几乎子路拱而立表修饰思而不学则殆精神困倦而无所得且而与其从辟人之士也你⑺于⑻之孔子沐浴而朝，告于哀公曰对，向君子之仕也助词，取独子路宿于石门在陈恒弑其君，请讨之代词，他箕畚运于渤海之尾到之三子告到青，取之于蓝从⑼使子路问津焉渡口往者不可谏匡正挽回陈成子弑７．成语解释知其不可而为之：明知做不到，却偏要去做。
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1、孔子下 名词做动词 2、耰而不辍 名词做动词 3 、子路从而后名词作动词 4 、止子路宿 使……停止 5 、见其二子焉 使……拜见 6 、食之两人并耕 然：对 谁以：与 易：改变 从：跟随 与其……岂若：与其……哪里比得 上 辍：停止 吾/非斯人之徒与/而谁与
知其不可而为之
新课导入
知其不可而为之： 知道行不通却还要去做
新知探究：
学习目标：
一、通过分析重点句和完成相关练习落实文言词句； 二、通过根据每章内容，对各章节进行归类，及讨论 练习来了解孔子的“知其不可而为之”的思想。 三、联系现实，通过“知其不可而为之”这样的话题， 来探讨孔子积极入世思想的现实意义和不足。
在政治黑暗的时候，孔子努力去实现自己的政治理念，不 怨天尤人，即使难以实现，但老天是理解他的。
巩固文言知识
一、解释加点字词
二、明确词类活用现象
1、谏 2、追 3、殆 4、问津焉 5、易 6、岂若 7、辍 8、拱而立 9、二子焉 10、明日 11、反 12、既而
制止 及，补救 危险 询问渡口 改变 比得上 停止 表修饰 代词 第二天 返 不久
是知其不可为而为之
荷蒉之人 莫己知也，斯己而已矣。
共同点：他们有看清天下时势的睿智，具有较 强的能力，却怀着无为的襟抱，揣有宝璧却不 用于世。
课后习题：
1、孔子借“凤鸟不至，河不出图”隐 喻什么？
隐喻自己的主张不能行于天下了。这两句话反映 了孔子内心的茫然与苦楚。
2、“吾已矣夫！”意味着孔子放弃了 自己的主张吗？
第一位隐士的回答是什么意思？
嘲讽孔子周游列国，忙于求仕，应该很熟悉道路 情况。
第二位隐士的回答是什么意思？
现在世道动乱，政治黑暗，是不会有所作为的， 你不应该再追随孔子，而应该追随那些隐士。
谢谢观看！
讨伐弑君者
第二部分：第二——第六章
“仕”与“隐”的论争
第三部分：第七章
孔子自我总结
课文深究
第一部分出现的接舆、长沮、桀溺、 荷diào丈人、晨门、荷蒉之人他们有什么 共同特点？
接舆
已而！已而！今之从政者殆而！
长沮、桀溺 且而与其从辟人之士也，岂若从辟世
之士哉？
荷diào丈人 子曰：“ 隐者也。”
晨门
学习重难点：
理解孔子的积极入世思想； 如何在翻译、注解的情况下落实文言词句。
1、接舆 yú 3、桀溺 jié nì 5、耰而不辍 yōu 7、黍而食 shǔ 9、荷蒉 hè kuì
2、长沮 jū 4、耦而耕 ǒu 6、怃然 wǔ 8、击磬 qìnɡ 10、硁 kēnɡ
全文分为三部分：
第一部分：第一章