《短文三篇》教案

短文三篇

宜昌市葛洲坝中学杨帆

一、导入：

人生最宝贵的是生命，人生不能失而复得的也是生命。如何对待生命又如何提高生命的质量呢？让我们一同走入短文三篇去找寻答案。

二、探究学习新课内容。

1. [探究过程一] 学习《热爱生命》一文

（1）审读配图，关注配图中的元素。

提示：布满蛛网的钟表盘

失落的钟摆

背对着钟表盘和钟摆的中世纪人

（2）诵读课文，结合课文内容解读配图，思考配图要告诉我们什么？

提示：钟表可以对应为“生命”、“时间”，

布满蛛网的钟表盘可以对应为“消磨时光”，

遗落的钟摆可以看成是“匆匆流逝的光阴”，

中世纪人背对钟表的行为可以看成是文中所写的哲人习气——尽量回避生命的流逝，无视生命流逝的存在，仿佛度过生命是一件苦事、一件贱物似的。

教师阐述：

全图可以做这样的解读。配图向我们展示了作者所生活的欧洲中世纪时代的哲人们对待生命和生活的思想状况，当时的哲人们“以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的“。

（3）在作者看来生命是什么样的？哪些句子最能体现作者对生命的热爱

提示：我觉得它值得称颂，富有乐趣。我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。

品味下列语句

."我们的生命受到大自然的厚赐,它是优越无比的."

(生命是经过数十亿年的时光演化而来的。是自然的哺育,也是自然的杰作. 无可比拟。).

"只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼."

(因为好好享受了生活,对死亡就不感到遗憾。).

"生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。"

(关心生活,才能感受到生活的乐趣,更好地享受生活。)..

"剩下的生命愈是短暂,我愈要使之过得丰盈充实。"

(用"丰盈充实"的生活使生命相对延长:)

小结：作者面对如此优越、值得称颂并富有乐趣的生命他准备乐于生，享

受生活。讲究方法，关心生活。

（4）思考：在谈到乐于生，享受生活之前作者先谈到了死，作者既然认为生命“值得称颂，富于乐趣”、“优越无比”，那么为何又在第二段中说“我却随时准备告别人生，毫不惋惜”?怎么理解“生之本质在于死”一句。

提示："生之本质在于死。"

(有生就有死,没有死也就没有生。死亡是生命的另—种形式。).

既有其生，必有其死。

生的结局就是死。所有生命都是会死去的，

一个新生命的诞生就意味着死亡的开始。

生即死，死即生。此刻的你已不是从前的你（细胞不断死去，又不断重生），所以说生的本质是死。

作者在谈到热爱生命之前先说能坦然面对死亡，因为只有将现世生命过得丰盈饱满的人，在死亡来临时才不会感到遗憾、惋惜，才能坦然。也就说作者认识到了生的本质之后，会更加珍惜此生。此时，做到此生无憾了，那么对告别人生还有什么惋惜呢! 谈的似乎是生死观，但他要使此生无悔，同样还是在谈对生命的热爱。

（5）多媒体展示：中世纪的时代背景，人们的主流思想，认识蒙田思想的伟大和价值。

教师阐述：我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。作为中世纪的一员，能够摆脱人们的主流思想，形成令今天的我们都称赞的伟大思想真

的是难能可贵。

（6）课内拓展：

古今中外的智者贤人为使生命丰盈饱满他们都做了深入的思考，对于生命的认识是相通的，人性是相通的。他们都告诫我们对待生命要热爱，对待死亡要从坦然镇定。历史上和当下也有一些人他们也懂得珍惜生命、坦然面对死亡请看：

（投影展示）

英国渣打银行在对新员工的培训中有关应对抢劫的理论就是“贪生怕死”！

国家新颁布了中小学生见义勇为要慎重的规定

司马迁隐忍苟活，完成了史家之绝唱。

汶川地震中成名的“范跑跑”

恐怖头子本·拉登培训出的“人肉炸弹”

师：请同学们谈谈你对这些人、事的看法和观点。思考这同作者所说的对待生和死的态度一致吗？

明确：渣打银行的理论是尊重生命的生存权，生存权是第一位的；新颁布的中小学生见义勇为的规定，也是从保护未成年人的生存权的角度考虑的，重视生命、重视生存权是我们社会进步的体现。当然有象宁若诚这样的优秀青年我们应该是歌颂和赞扬的。司马迁忍辱偷生，屈原自投汨罗江，这两人我们现在给予的是赞许和肯定，因为他们都是为了信仰。同样范跑跑保全性命，拉登的人肉炸弹放弃生命，他们也是有信仰的，只不过他们的信仰违背了社会的主流意识和观点。

所以，在对待生死的问题上我们不能一概而论，要热爱生命，不做无谓牺牲，学会思考，树立正确的价值观。生有所获，死得其所。

2. [探究过程二] 学习《人是一根能思想的苇草》一文

相对于浩瀚的宇宙和深邃的历史长河而言，个人的生命微不足道、转瞬即逝。

但是思想会赋予生命力量，有思想的生命将会拥有更有意义的生活。

（1）自读文章，思考帕斯卡尔认为“人”的特点是什么？

明确：人的特点是能思想、脆弱。

提示：相较整个宇宙而言，人因身体而脆弱，因思想而坚韧。在帕斯卡尔这里，人只是会思想的芦苇。

举出你熟悉的人或者亲历过的事例来证明帕斯卡尔的观点。

明确：霍金的事迹、汶川地震的幸存者们，等等。

（2）文章的结构为片段式，语言形式相对散乱，请用文中的语言归纳文章的主要观点。

明确：思想形成人的伟大。

人是自然界最脆弱的东西。

人的全部尊严都在于思想。

我们要努力好好思想。

这就是是道德的原则。

（3）疑难句解读

教师阐述：本文哲学味道浓厚的句子很多，哪些语句是你不好理解的？

（学生提问，学生回答，教师补充。）

1.“思想形成人的伟大”

解读：一方面人在自然界面前是弱小的，另一方面人又因为思想超越了自然界中的其他物种，因而能驾驭自然界中的其他物种，显示出人的伟大，人的伟大来源于人思想的力量。

2.“然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多，因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。”

解读：教师可以举例解释人与其他生命的区别在于：人知道自己渺小，也知道自己不可能抵抗宇宙的力量，但是其他生物对于宇宙的力量却不能正确认识，对于自身的渺小也缺乏认识。因此，正是在人与物思想能力的区别中体现出人的高贵。人从而超越了肉体的渺小，实现了精神的伟大。

3.为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是道德的原则”？

尊严与思想、道德之间的关系是这一部分的难点。实际上这句话的思想与前几句一脉相承，都体现出正因为客观上人类肉体的渺小无法改变，因此才需要用思想来体现尊严，而保持思考的习惯就是人类道德的原则。

作者把思想看做人之所以为人及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中有着绝对的优势，这种优势表现在思想精神上。思想可以超越自然、超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说“我们全部的尊严就在于思想”。

也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这是我们存在于世界的意义，是人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。同时在进行道德选择的过程中，我们就能体现自己的尊严。