《寡人之于国也》PPT课件

离去。
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•朗读课文， 读准字音
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读准下列字音
移其粟（ sù）于河内 王好（hào）战
弃甲曳（yè）兵 衣（yì）帛（bó） 数（cù）罟（ ɡǔ）不入洿（wū）池
鸡豚（tún ）狗彘（zhì）之畜（ xù ）
庠（ xiánɡ ）序 申之以孝悌（ tì ）
然而不王（ wànɡ ）者 饿殍（ piǎo ）
我的百姓没有更增多，这是为什么呢？”
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思考：
1. 梁惠王施行的政策是什么？困惑有哪里？ 于国尽心：移民 移粟 困惑在于：民不加多
2.梁惠王自谓“尽心于国”，问孟子“民不加 多”的原因，那么孟子有没有正面回答？他是 怎么回答的？
孟子没有正面回答梁惠王的问题，而是用设
喻的方式，这样既不容易激怒对方，又便于
孟子是在梁惠王35年（前335年）应邀来 到魏国。魏在战国初期曾是军事强国，但到梁 惠王在位的后期却遭到一连串的失败，又畏秦 之甚，于31年（前339）将首都从安邑（今山 西夏县西北）迁至大梁-（今河南开封）。 15
孟子到来时，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，
兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞
孟子以梁惠王“好战”为喻，化抽象为 形象，化概念为具体，从而生动、有趣、有 力地陈说事理，要使民加多，必须施仁政。 辩论是非，富有雄辩性、鼓动性和逻辑性， 启迪对方思考。
“五十步笑百步”巧妙地指出梁惠王所谓
“尽心”于国其实与邻国之政相差无几，本
质上都是虐民暴政。要从根本上使国民增加，
必须施仁政，行王道。
启发对方。
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孟子论辩
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第二段：
好：喜欢。 请：请允许我。 喻：打比方。
填然：击鼓声。鼓：击鼓，名→动。之：音节助词。
曳(yè)：拖着。 兵：兵器。
而：修饰连词。
走：逃跑。 或：有的人。
以：凭借。
何如：怎么样。
译文： 孟子回答说：“大王喜欢打仗，让
我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军的
兵器已经接触，扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人
先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸
至敝邑之廷，将何以利吾国？”（引自《史
记·魏世家》）从这段话可以看出梁惠王邀请孟
子来魏的目的，就是讨教救国治国之策。在此形
势下，孟子开始了他的道德设计。本文仅是孟子
在魏国期间与梁惠王的一次谈话。
孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了
，襄王继位，孟子对这个新君的印象很坏，不久
逃跑了一百步然后停了下来，有的人逃跑了五
十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑
别人跑了一百步，那怎么样呢？”
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思考：
1. 对“五十步笑百步”的喻义应如何理解？
成语：五十步笑百步。比喻缺点或错误的性 质相同，只是情节轻或重的区别。
孟子通过设喻——设圈套，回答了“民不加 多”的原因。梁惠王的“移民移粟”跟邻国 统治者的治国不尽心相比，本质上都是相同 的，不过是“五十步”与“一百步”的区别。
大学语文 第1课
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作者介绍
孟子名轲，字子舆，战国 时期邹国人，儒家学派代 表人，著名的思想家、政 治家、教育家。发扬孔子 学说，后人把他与孔子合 称 孔孟 ，并尊称他为 亚 圣。《孟子》是记录孟子 仁政、民贵君轻思想及其 言行的一部著作。
孟子(约前372～前2-89 )
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他主张施行仁政，使人民 安居乐业。提出“民贵君轻” 的著名论点。他批判当时某些 统治者虐民的行为，否定君主 极权。
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第三、四段： 直：只是。 耳：罢了，语气助词。 是：这。 无：通“毋”，译为“不要”。 望：希望。 于：比，介词。
译文：
梁惠王说：“不行，只不过没有跑上一 百步罢了，那也是逃跑啊。”
孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不 要指望自己的百姓比邻国多了。”
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五十步笑百步
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思考：
1. 孟子的比喻有何特点？妙处在哪里？
-Байду номын сангаас
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有关孟子的故事：
1、孟母三迁： “昔孟母，择 邻处。”（先 迁于坟，再迁 于市，后迁于 学）
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2、孟母断机教 子：“子不学， 断机杼。”
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3、孟子重孝
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4、孟母教子
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孟府
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孟林亦称- 亚圣林，位于邹城市东北9
孟 子 墓 碑
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《孟子》简介
《孟子》与 《论语》《大学》 《中庸》并称 “四书”，与 “五经”（《诗》 《书》《礼》 《易》《春秋》） 并称，是儒家的 经典之一。
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【趣味延伸】
寡人之于学习也
• 寡人之于学习也，尽心焉而矣。物理差，则移 其心于数学，移其力于英语；化学差亦然。察同桌 之学习，无如寡人之用心者。同桌之分不加少，寡 人之分不加多，何也？”
• 同桌对曰：“君好睡，请以睡喻。周公召之，
昏昏欲睡，弃笔曳书而倒。或半节而后醒，或整节
而后醒。以半节笑整节，则何如？”曰：“不可，
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《孟子》写作风格：善于雄辩、 气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅；通 常采用多种方式进行论辩，逻辑严密 。善用比喻和寓言陈述事理，辩论是 非。喜好采用多种发问的方式，灵活 多变。
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时代背景：
战国的诸侯各国，虽然不同于西方国家， 但人民、领土、政权，都是诸侯们的私有财产， 自然领土越广，人民越多，实力、权势越大， 在国际间的地位就愈高，就能称雄称霸。老百 姓可以比较，自由迁徙，国富自然就吸引更多 的百姓归顺。
直不整节耳，是亦睡也。”曰:“君如知此，则无
望分多于同桌也。”
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第五段： 违：违背，耽误。胜：尽，完。数罟 ：细密的渔网。 洿（wū)池：池塘。斧斤：斧子。 以时：按照时节。 养生：供养活着的人。丧死：为死了的人办丧事。 王道：为王之道，即以仁义治天下（施行仁政），这
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•结合注释， 理解全文
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第一段： 于：对于 河内：黄河以北 无如：比不上
凶：荒年，收成不好 河东：黄河以东 加：更
译文：梁惠王说：“我对于国家，（总算）
尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓
迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河
东遇到饥荒也是这样。考察邻国的政治，没有
像我（这样用心的）。邻国的百姓没有更减少，
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《孟子》现存7篇，记录孟子的言行 ，由他本人和门徒共同完成。内容包括 孟子的政治学说、政治活动、哲学思想 和个性修养。
《孟子》与《论语》同是语录体散文
，与《论语》相比，它篇幅较长，内容
也更具体，描绘也更细致。语言犀利酣
畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。
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《孟子》一书全面反映孟子的思想 。他是继孔子之后儒家一个最重要的思 想家，一向认为他继承了孔子学说的正 统，后世将他和孔子及二人的学说并称 为“孔孟之道”。