屈原《离骚》赏析
屈原《离骚》作品鉴赏
形式
《离骚》吸取楚地民歌的语言特点，打破了《诗经
》的四言句式，把句式加长，扩大了诗歌
的容量。屈原不仅采用灵活变化的民歌句法，又在此基础上吸收了战国时散文
这一形象还体现了诗人勇于同黑暗腐朽势力作斗争的精神。诗人清楚地知道，楚国的不幸命运，以及诗人自己的不幸遭遇正是楚廷群小造成的。诗人对之极为愤恨，因而不遗余力地反复加以揭露和抨击，斥责他们“好蔽美而称恶”，竞进贪婪，嫉妒成性，朋比为奸，随波逐流，黑白颠倒。诗人还揭露了楚君的过失，说他反复无常，荒唐糊涂，宠信奸臣，疏远忠良，善恶不辨，致使诗人的“美政”理想落了空。显示了诗人同黑暗势力的勇敢斗争精神。
后一部分主要描写屈原对未来道路和真理的探索与追求。首先，女嬃劝他接受历史的教训，不要“博謇好修”，而要明哲保身；但是屈原通过向重华陈辞，分析了古往今来的史实，否定了女嬃建议；于是屈原开始了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的追求理想的历程。首先，他上叩“天阍”，却遭到冷遇；接着，诗人下求佚女宓妃、有娀氏女和有虞之二姚，以便上通天帝，然而均都落空，这象征性地说明了争取楚王已经毫无希望了；于是屈原去找神巫灵氛占卜，灵氛劝他去国远游；诗人犹豫不决，又去找巫咸问策，巫咸则劝其暂留楚国待明君而行；在矛盾的建议中，诗人分析了国内政情，觉得不能久留于黑暗无望的楚国，决定离楚远行；但是，远行的想法又与屈原爱国的衷情发生矛盾，所以在他升天远行时，忽然看到了楚国大地，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”，形象地否定了离楚的道路，最后诗人决心“从彭咸之所居”，用死来殉其“美政”的理想。
这一形象也是追求光明和真理的美好形象，体现了诗人坚持正义的刚毅不屈的伟大精神。他坚信真理和正义的存在，虽然“路漫漫其修远兮”，但他始终是“上下而求索”。他非常清楚地知道，他的高洁的品格，他的超群拔俗的崇高理想，都“不同于今之人”，因而招致“谣诼”X谤，遭受种种迫害打击。在这种情况下，连他亲近的人都劝其随俗浮沉，不要“博謇好修”。可是，诗人却在诗中反复申明他决不能随波逐流的态度。在打击和迫害面前决不动摇，岿然如山，坚强不屈。诗中描写屈原三次求女嬃虽然失败了，但他仍然不懈地探索真理，寻求志同道合者，这种对光明和真理的追求与热爱的精神，正是他终生奋斗的力量源泉。这种精神对后世的影响也是极深远的。
屈原《离骚》的意思及赏析
屈原《离骚》的意思及赏析离一騷一（节选）屈原怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉1兮，谣诼谓余以善一婬一。
固时俗之工巧兮，偭2规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容3以为度。
忳郁邑余佗傺兮4，吾独穷困乎此时也。
宁溘5死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚6。
1娥眉：细长的眉，比喻美好的容貌。
2偭(miǎn)：面对着。
3周容：苟合以取容。
4忳(tún)：愤懑。
郁邑：心情抑郁不伸。
侘傺(chàchì)：失神而立。
5溘（kè)：忽然。
6厚：看重。
怨你这般无思无虑，始终不能明白我的用心。
你周围的侍女嫉妒我的美貌，于是编造谣言说我妖媚！那些世俗之人本来就善于投机取巧，他们可以抛弃规矩，背弃法度，以苟合求容作为处世的准则。
郁闷失意的我潦倒到了这步田地！我宁愿一尸一漂一江一河，也绝不和他们同流合污。
自古以来，凤鸟就不能和家雀合群。
圆孔不能安上方一柄一，道不同不相为谋。
我满心委屈，压制着感情，暂且担承莫须有的罪名。
为了清白而死去，古来的历代圣贤都会赞成。
【刚烈之美】屈原因为不堪忍受别人的侮辱与陷害，最终决定为了清白而投一江一自沉。
这一段是他的内心独白，说明了一切原委，让读者看到一个一性一格刚烈的屈原。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
这就是心中的生活底线，历来所称赞的清白正直是他的存在支柱，一旦这个支柱被别人夺走，他就没有存在的必要了。
历史上怀着这种想法而轻生的人有很多，屈原就是其中最决绝的一个。
【赏析】为了证明自己与小人是不能融合在一起的，屈原说：鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？“燕雀安知鸿鹄之志”，圆形的孔中安能放进去方形的一柄一？这些我们都知道不行，所以他的决心也就体现了出来。
想一想，要夸大完全不可能的事情，除了这两句和“山无棱，天地合”之外，还有什么说法？【启示】屈原最珍贵的东西就是清白，但是他觉得自己的清白之身被小人陷害，因而污浊了。
《离骚》翻译及全文鉴赏
《离骚》翻译及全文鉴赏《离骚》翻译及全文鉴赏引导语：《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。
表达了作者对楚国命运和人民生活的关心。
鲁迅对《史记》评价为"史家之绝唱,无韵之离骚"，足可见《离骚》的价值。
翻译我是古帝高阳氏的远末子孙啊，伯庸是我已故去的尊敬的父亲。
当太岁在寅的寅年寅月，就在庚寅那一天我出生降临。
我的父亲仔细揣度我的生辰啊，通过占卜才赐给我相应的美名。
给我起名叫正则啊，给我取字叫灵均。
我既有许多内在的美质啊，同时又有优秀的才能。
我身披幽香的江离白芷啊，又佩戴上串串秋兰浓郁芳芬。
时光流逝我唯恐赶不上啊，岁月不等人啊令人担心。
早晨我爬上山顶采拔木兰花啊，黄昏我采摘宿莽来到水洲江滨。
全文鉴赏《离骚》是一篇宏伟壮丽的政治抒情诗，是屈原的代表作，它的出现代表了“楚辞”的最高艺术成就，在我国诗歌史上占有重要地位。
关于诗题《离骚》的解释，历来不尽一致。
司马迁《史记·屈原贾生列传》说：“离骚者，犹离忧也。
”他释“骚”为“忧”，于“离”字无解。
班固《离骚赞序》说：“离。
犹遭也骚。
忧也。
明己遭忧作辞也。
”东汉王逸《楚辞章句》则解释说：“离，别也骚，愁也。
”他认为离骚，就是离别时愁苦的.意思。
班固和王逸的解释在诗中均可找到根据，然而都难以概括全篇的内容。
所以近人又进一步考证出“离骚”乃是“劳商”的异写，“劳商”是楚地古乐曲名。
以乐曲名篇在楚辞中还有《九歌》《九辩》等，所以这个说法也可备一说。
《离骚》的写作时期，人们的认识也不一致。
有人谓作于屈原前期楚怀王时，有人认为作于屈原再放江南时的顷襄王时期，还有人说是初稿于前期完成于后期。
从《离骚》所反映的内容看，以作于楚怀王时代的说法较为可信。
如作品中说：“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央”，“老冉冉其将至兮”，“及余饰之方壮兮”，“不抚壮而弃秽兮”，都说明他时在壮年。
《离骚》全文赏析
《离骚》全文赏析
《离骚》是中国古代文学名家屈原的代表作之一，该篇诗以虚构
的故事情节和丰富的想象，表达了作者的思乡之情和对人生苦痛的反思。
下面是对《离骚》的全文赏析。
《离骚》全文共423字，主要分为三个部分。
第一部分（前九节）写作者出征边疆时的兴奋与豪情，展现了作
者的理想抱负和对天地之间的种种现象的思索。
第二部分（十至二十八节）以一个虚构的神话故事为背景，描绘
了屈原乘船到达夏之洲，并与拜封神明的仙人对话。
作者通过与仙人
的交谈，表达出对自己失意现状的抱怨，以及对天地之间种种不公以
及人们的冷漠的触动之情。
第三部分（二十九至三十三节）是作者的沉痛短章，他在其中表
达了自己割舍不下的故土的思念之情，以及对种种苦痛和命运的反思。
然后，诗人以辞别之辞作结，并表达了对读者的惋惜与告别之情。
屈原的《离骚》以其独特的艺术手法和诗意表达，堪称中国古代
文诗的瑰宝。
这首诗以自由奔放的想象力和精湛的文字纵横捭阖，描
绘了作者处境的困顿和悲愤，同时也通过对自然景色的描绘，达到了
洞察人生哲理的效果。
整篇诗的内容深刻而丰富，语言优美而华丽。
读者可以从中体会到屈原深沉的才情和痛苦的心境，同时也感受到了
中国古代文人的智慧和艺术的魅力。
总之，《离骚》是一部兼具文学价值和人文思考的杰作，它通过
对个人命运和社会冷漠的反思，引发了广泛的共鸣。
这首诗不仅仅是
中国古代文学的经典之作，更是一座承载着人类智慧和情感的文学丰碑。
离骚赏析+译文
离骚译文颛顼啊，我是你的远代子孙，伯庸——是我先祖的光辉大名。
岁星在寅的那一年的正月庚寅，我从天上翩然降临。
尊敬的先祖啊，仔细揣度我刚刚下凡的时辰和啼声，通过占卜赐给了我相应的美名。
给我取的大名叫正则啊，给我取的别号叫灵均。
上天既赋予我这么多内在的美质啊，又加之以我注意修养自己的品性。
我披着喷吐幽香的江离和白芷啊；又联缀起秋兰作为自己的佩巾。
光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。
清晨，我浴着晨曦去拔取坡上的木兰，傍晚，我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。
太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。
想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！为什么，为什么你不任用风华正茂的贤者，废弃污七八糟的小人？为什么，为什么你不改变已经过时的法度？驾着龙马，飞快地向前猛奔！来！我给你充当向导。
沿着康庄大道走向幸福与光明。
忆往昔，我三代先王的德行是那么完美精纯，一丛丛芳草鲜花簇拥着他们。
那时节啊，花椒与桂树层层相间，哪里只是蕙草与白芷散发芳芬？哦！唐尧和虞舜是多么正大光明，他们遵循着正道，向着光明迈进。
夏桀和商纣是多么狂乱啊，只想走捷径，抄小路，结果使自己走向困境。
那些党人是这样苟且偷安，他们一步步走向死胡同而不思反省。
难道我担心自己会遭受灾祸？不，我担心的是楚国的车驾将要覆倾！急匆匆，我为王朝的复兴前后奔波，希望跟上前代明王的脚印。
君主啊，你不能体察我的一片衷情，反而听信谗言，对我大发雷霆。
我明明知道直谏忠会招灾惹祸，但我怎么能看着祖国沉沦！我敢手指苍天让它给我作证，我对你完全是一片忠心！想过去，你与我披肝沥胆，定下约言，可后来，你却另作打算，不记前情。
我和你分别并不感到难堪，伤心的是你胸无定见、反复无常！我曾经栽培了大片的春兰，又种下了秋蕙百来亩地面。
我还分块种植了芍药与揭车，将马蹄香与白芷套种其间。
我真希望它们能够绿叶成荫、枝干参天，到时候就可以收获藏敛。
赏析古诗《离骚》
赏析古诗《离骚》离骚屈原长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
一、创作缘由屈原学识丰富，“明于治乱，娴于辞令”，具有远大的理想，对内主张修明法度、任用贤才，对外主张联齐抗秦。
楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使他一生为之奋斗呼号的政治理想得不到实现。
他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、绵缠悱恻的情绪。
二、注释民生：万民的生存。
艰：难。
修姱（kuā）：洁净而美好。
谇（suì）：进谏。
替：废。
纕（xiāng）：佩带。
申：重复。
悔：怨恨。
灵修：指楚怀王。
众女：喻群臣。
谣：诋毁。
诼（zhuó）：诽谤。
偭（miǎn）：违背。
改：更改。
错：通“措”，措施，指先圣之法。
绳墨：正曲直之具。
曲：斜曲。
周容：苟合取容，指以求容媚为常法。
侘傺（chà chì）：失志貌。
流亡：随水漂流而去。
此态：苟合取容之态。
不群：指不与众鸟同群。
前世：古代。
异道：不同的道路。
屈：委屈。
尤：过错。
攘：除去。
诟（gòu）：耻辱。
伏：通“服”，保持，坚守。
屈原《离骚》赏析及讲解
屈原《离骚》赏析及讲解高考必考屈原《离骚》赏析及讲解《离骚》抒情主人公形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
下面是小编为大家整理的屈原《离骚》赏析及讲解，希望能帮助到大家!屈原《离骚》赏析《离骚》反映了屈原对楚国黑暗腐朽政治的愤慨，和他热爱宗国愿为之效力而不可得的悲痛心情，也抒发了自己遭到不公平待遇的哀怨。
全诗缠绵悱恻，感情十分强烈，他的苦闷、哀伤不可扼止地反复迸发，从而形成了诗歌形式上回旋复沓的特点。
这种回旋复沓，乍看起来好像无章次文理可寻，其实是他思想感情发展规律的反映。
《离骚》大致可分为前后两个部分。
前一部分从开头到“岂余心之可惩”，首先自叙家世生平，认为自己出身高贵，又出生在一个美好的日子里，因此具有“内美”。
他勤勉不懈地坚持自我修养，希望引导君王，兴盛宗国，实现“美政”理想。
但由于“党人”的谗害和君王的动摇多变，使自己蒙冤受屈。
在理想和现实的尖锐冲突之下，屈原表示“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，显示了坚贞的情操。
后一部分极其幻漫诡奇，在向重华(舜)陈述心中愤懑之后，屈原开始“周流上下”，“浮游求女”，但这些行动都以不遂其愿而告终。
在最后一次的飞翔中，由于眷念宗国而再次流连不行。
这些象征性的行为，显示了屈原在苦闷彷徨中何去何从的艰难选择，突出了屈原对宗国的挚爱之情。
屈原《离骚》讲解“离骚”二字，古来有数种解释。
司马迁认为是遭受忧患的意思，他在《史记·屈原贾生列传》中说：“《离骚》者，犹离忧也。
”汉代班固在《离骚赞序》里也说：“离，犹遭也，骚，忧也。
明己曹忧作辞也。
”王逸解释为离别的忧愁，《楚辞章句·离骚经序》云：“离，别也;骚，愁也;经，径也;言己放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。
”在历史上影响较大的主要是这两种。
因司马迁毕竟距屈原的年代未久，且楚辞中多有“离尤”或“离忧”之语，“离”皆不能解释为“别”，所以司马迁的说法最为可信。
离骚原文翻译及赏析
离骚原文翻译及赏析
《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。
作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。
主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。
提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。
作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。
下面小编整理了离骚的原文翻译及赏析，希望可以帮助大家！
1《离骚》译文及注释译文：
我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。
岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。
父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：
父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。
我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。
光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。
早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。
时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。
我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。
何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？
乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！
从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。
杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。
战国屈原《离骚》翻译及赏析
战国屈原《离骚》翻译及赏析原文：离骚战国·屈原帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！翻译：我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。
岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。
父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。
我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。
光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。
早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。
时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。
我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。
何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？乘上千里马纵横驰骋吧，来呀我在前面引导开路！赏析：思想内容《离骚》作为长篇巨制，所表现的思想内容极其丰富，主要可概括为两个方面。
一是描述了诗人和当朝统治者的矛盾，即理想与现实的对立；二是描述了诗人心灵的痛苦和纠结，进取和退隐的矛盾。
关于《离骚》的内容层次，历来有各种不同的分法。
大致说来，全诗可分为三个部分再加一个礼辞。
第一部分从开头至“岂余心之可惩”，是以独白和自我形象的出现开始。
诗人先自叙高贵的身世，表示自己具有与生俱来的“内美”。
再叙自己的道德和才干，具有先天禀赋，又有后天修养，早就该立志献身干一番大事业。
接着叙述对楚怀王的期望，期望他修明法度，驾上骏马奔驰向前，诗人愿为楚国的变法图新作一个开路的先驱者。
可是当时楚国统治集团内部却存在着革新和守旧两派的斗争。
诗人举出贤君激励怀王效法，举出暴君的做法警戒怀王。
《离骚》诗词赏析
《离骚》诗词赏析《离骚》诗词赏析路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的意思：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
[译文] 路途十分遥远啊，我要上天下地去寻找我理想中的人。
[出自] 战国屈原《离骚》跪敷衽以陈词兮，耿吾既得中正。
驷玉虬以乘鹥兮，溘埃风余上征。
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫。
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾夕，继之以日夜。
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。
纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。
时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾将济于白水兮，登阆风而緤马。
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
溘吾游此cun宫兮，折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮，相下女之可诒。
吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。
纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。
夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。
保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。
览相观于四极兮，周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。
吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。
欲远集而无所适兮，聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。
闺中既已邃远兮，哲王又不寤。
怀朕情而不发兮，余焉能忍此终古。
注释：跪敷衽：下跪的礼节之一。
即跪在地上，把衣服的前襟铺开。
玉虬(qiu 2)：无角的白龙。
鹥(yi 4)：凤凰类，身有五彩。
这里似指饰有鹥的车。
溘(ke 4)：忽然。
轫：止住车轮的木垫。
悬圃：神话中的山名。
在昆仑山中部。
离骚赏析 11篇
离骚赏析篇1《离骚》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。
首先，他有着突出的外部形象的特征。
“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
”“长顑颔亦何伤。
”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也能够一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描述。
其次，他具有鲜明的思想性格。
第一，他是一位提高的政治改革家，主张法治（“循绳墨而不颇”），主张举贤授能。
第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用（“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”），反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利（陈辞一段可见）。
第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。
这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
《离骚》的语言是相当美的。
首先，很多运用了比喻象征的手法。
如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻坚持修洁等。
但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。
如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。
所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。
其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅仅使作品含蓄，长于韵味，并且从直觉上增加了作品的色彩美。
自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。
（有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。
”）再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一向在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。
最终，运用了对偶的修辞手法，如“夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘”；“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳”；“惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
屈原《离骚》全文、译文及赏析
屈原《离骚》全文、译文及赏析《离骚经》原文帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以脩能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝?彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫唯灵脩之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。
[1]初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵脩之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不猒乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐脩名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤? 擥木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前脩兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好脩姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之?揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵脩之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷乌之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安。
2.屈原《离骚》赏析201011221
屈原《离骚》赏析一《离骚》是屈原自叙平生的长篇抒情诗。
它的名称有双重涵义：从音乐方面来说，《离骚》，可能是楚国普遍流行的一种歌曲的名称。
游国恩曰：“《楚辞·大招》有‘伏羲驾辩，楚劳商只’之文，王逸注云：‘驾辩、劳商，皆曲名也。
’‘劳商’与‘离骚’为双声字，或即同实而异名。
西汉末年，赋家扬雄曾仿屈原的《九章》，自《惜诵》以下至《怀沙》一卷，名曰《畔牢愁》。
‘牢’‘愁’为叠韵字，韦昭解为‘牢骚’，后人常说发泄不平之气为‘发牢骚’，大概是从这里来的。
”(《楚辞论文集》)这一论证是确切的。
屈原的创作是从楚国的民间文学汲取丰富的泉源，既然他的作品内容，“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”(黄伯思《翼骚序》)，那末作品的名称袭用民间歌曲的旧题，更是完全可以理解的。
当然，这一句词并非有声无义。
司马迁《史记·屈原列传》引刘安的话，说：“《离骚》者，犹‘离忧’也。
”《离骚》就是“离忧”，也就是前面所说的“劳商”“牢愁”和“牢骚”，都是一声之转的同义词，同样是表示一种抑郁不平的情感。
《史记》本传说屈原“忧愁幽思而作《离骚》”，足见标题是决定于作品的内容，而标题的音乐意义和作品的内容是统一的。
“离忧”“离骚”以及“劳商”“牢愁”“牢骚”，都是双声或叠韵字所组成的联绵词，只是一个完整的意义。
班固《赞骚序》说：“离，遭也；骚，忧也。
明己遭忧作辞也。
”王逸《楚辞章句》说：“离，别也；骚，愁也。
”显然，他们都是在替司马迁“‘离骚’者，犹‘离忧’也”这句话做注脚，但却误会了司马迁的原意。
又，项安世《项氏家说》说：“‘楚语’：‘德义不行，则迩者骚离。
’韦昭曰：‘骚，愁也；离，畔也。
’盖楚人之语，自古如此。
屈原《离骚》必是以离畔为愁而赋之。
”也是把“离”和“骚”分成两个字来讲。
把两个字义凑成一个词义，以致理解不同，纷歧百出，都是由于不明词性的缘故。
本篇原名《离骚》，到了东汉王逸的《楚辞章句》却称之为《离骚经》。
他的解释是：“离，别也；骚，愁也；经，径也。
《离骚》原文及注释赏析
《离骚》原⽂及注释赏析《离骚》原⽂及注释赏析 《离骚》是中国战国时期诗⼈屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。
下⾯是⼩编整理的《离骚》原⽂及注释赏析，欢迎⼤家分享。
离骚 【作者】屈原【朝代】先秦 帝⾼阳之苗裔兮，朕皇考⽈伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余⽈正则兮，字余⽈灵均。
纷吾既有此内美兮，⼜重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之⽊兰兮，⼣揽洲之宿莽。
⽇⽉忽其不淹兮，春与秋其代序。
唯草⽊之零落兮，恐美⼈之迟暮。
不抚壮⽽弃秽兮，何不改乎此度? 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路! 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞! 彼尧、舜之耿介兮，既遵道⽽得路。
何桀纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步。
惟夫党⼈之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余⾝之殚殃兮，恐皇舆之败绩! 忽奔⾛以先后兮，及前王之踵武。
荃不查余之中情兮，反信谗⽽齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍⽽不能舍也。
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
⽈黄昏以为期兮，羌中道⽽改路! 初既与余成⾔兮，后悔遁⽽有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，⼜树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕⼰以量⼈兮，各兴⼼⽽嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，⾮余⼼之所急。
⽼冉冉其将⾄兮，恐修名之不⽴。
朝饮⽊兰之坠露兮，⼣餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
掔⽊根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮，⾮世俗之所服。
虽不周于今之⼈兮，愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民⽣之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇⽽⼣替。
既替余以蕙纕兮，⼜申之以揽茞。
亦余⼼之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民⼼。
屈原《离骚》全文、译文及赏析
屈原《离骚》全文、译文及赏析《离骚经》原文帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以脩能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝?彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫唯灵脩之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。
[1] 初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵脩之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不猒乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐脩名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤? 擥木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前脩兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好脩姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之?揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵脩之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷乌之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安。
离骚屈原原文带拼音 翻译及赏析
离骚屈原原文带拼音翻译及赏析《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。
此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。
前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的感情。
1 屈原《离骚》全文及拼音dì gāo yáng zhīmiáo yì xī，zhèn huáng kǎo yuēbó yōng；帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；shè tí zhēn yú mèng zōu xī，wéi gēng yín wú yǐjiàng ；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；huáng lǎn kuí yú yú chūdù xī，zhào xīyú yǐjiāmíng皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；míng yú yuēzhèng zé xī，zì yú yuēlíng jūn；名余曰正则兮，字余曰灵均；fēn wú jì yǒu cǐnèi měi xī，yòu zhòng zhīyǐxiūnéng纷吾既有此内美兮，又重之以修能；hù jiāng lí yǔpì zhǐxī，rèn qiūlán yǐwéi pèi ；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；gǔyú ruò jiāng bù jí xī，kǒng nián suì zhībù wú yǔ；汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；cháo qiān pí zhīmù lán xī，xīlǎn zhōu zhīsù mǎng；。
《离骚》全文赏析
《离骚》全文赏析《离骚》全文赏析《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。
下面是小编整理的《离骚》全文赏析，欢迎大家分享。
《离骚》全文赏析第一段。
通过自叙的笔法，提出了积极用世的人生观：首先追溯世系，表明自己是楚国宗室之臣;详纪生年和名、字的由来，强调禀赋的纯美。
这和爱国主义思想结合起来，就成为屈原生命中进步的动力。
奠定了他那种坚强不屈的战斗性格的基础。
接着叙述他对待生活的态度。
由于热爱生活，所以特别感到时间的易逝，生命的短暂;因而孜孜不倦地培养品德，锻炼才能，来充实自己的生活。
而这一切。
都是为了一个远大的理想，明确的目标，在楚国政治改革中，贡献出自己一份力量。
第二段。
承接上文，阐明自己的政治观点和立场，以及事君不合的经过。
首先述三后以戒今王，接着陈尧舜以示典范。
在古代社会里，凡是具有政治抱负的士大夫，他们的理想都必然寄托在最高统治者的身上，因而屈原就必须争取楚怀王的合作，首先是取得他的信任。
可是怀王的态度是不坚定的。
这一矛盾的存在，就展开了屈原和“偷乐”的“党人”之间的剧烈斗争;同时，怀王的听信谗言，也就决定了屈原政治上的客观遭遇，为下文提出张本。
第三段。
叙述自己在政治中的客观遭遇，并分析其原因。
综合起来，有下面几层：第一，政治上的改革，单靠个人的力量是不够的。
除了争取君王的合作，必须培植人才，广结同志，共赴其成。
屈原在这方面作了充分的准备。
可是想不到“众芳芜秽”，致使他的计划落空，陷于孤立。
第二，指出了他和“党人”之间的矛盾的根本原因。
他们之所以勾心斗角，排除异己，只不过是为了个人的利益;而屈原的坚持理想，则是为了“恐修名之不立”，“哀民生之多艰”。
这里，他强调法度绳墨，进一步提出他的法治思想;这和腐化没落的贵族势力绝不相容，因而这一斗争是不可调和的。
第三，在这样不可调和的斗争中，怀王的昏庸糊涂，“不察民(人)心”，不辨黑白，助长了邪气的高涨，造成了群小进谗的有利条件。
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屈原《离骚》赏析帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均；纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷；彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘；惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；忽奔走以先后兮，及前王之踵武；荃不察余之中情兮，反信馋而齌[1]怒；余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；初既与余成言兮，后悔遁而有他；余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩；畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷；冀枝叶之峻茂兮，愿竢[2]时乎吾将刈；虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽；众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索；羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒；忽驰骛以追逐兮，非余心之所急；老冉冉其将至兮，恐修名之不立；朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英；苟余情其信姱[3]以练要兮，长顑[4]颔亦何伤；揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊；矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之繹18]茅以筳篿[19]兮，命灵氛为余占之；曰：两美其必合兮，孰信修而慕之；思九州之博大兮，岂惟是其有女？曰：勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女[20]？何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇；世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶；民好恶其不同兮，惟此党人其独异；户服艾以盈要[21]兮，谓幽兰其不可佩；览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。
欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑；巫咸将夕降兮，怀椒糈而要[22]之；百神翳其备降兮，九疑缤其并迎[23]；皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故；曰：勉升降以上下兮，求榘镬之所同；汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调；苟中情其好[24]修兮，又何必用夫行媒；说[25]操筑于傅岩兮，武丁用而不疑；吕望之鼓刀兮，遭周文而得举；宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅；及年岁之未晏兮，时亦犹其未央；恐鹈鴂[26]之先鸣兮，使夫百草为之不芳；何琼佩之偃蹇兮，众薆[27]然而蔽之；惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之；时缤纷其变易兮，又何可以淹留；兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅；何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也；岂其有他故兮，莫好修之害也；余既以兰为可侍兮，羌无实而容长；委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳；椒专佞以慢韬兮，樧[28]又欲充夫佩帏；既干[29]进而务入兮，又何芳之能祗；固时俗之流从兮，又孰能无变化；览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离；惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹；芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫；和调度以自娱兮，聊浮游而求女；及余饰之方壮兮，周流观乎上下。
灵芬既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行；折琼枝以为羞兮，精琼爢[30]以为粻[31]；为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车；何离心之可同兮，吾将远逝以自疏；邅[32]吾道夫昆仑兮，路修远以周流；扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾；朝发轫于天津兮，夕余至乎西极；凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼；乎吾行此流沙兮，遵赤水而容与；麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予；路修远以多艰兮，腾众车使径待[33]；路不周以左转兮，指西海以为期；屯余车其千乘兮，齐玉轪[34]而并驰；驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之委蛇[35]；抑志而弭节兮，神高驰之邈邈[36]；奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮[37]乐；陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡；仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。
乱曰：已矣哉，国无人莫我知兮，又何怀乎故都；既莫足为美政兮，吾将从彭咸之所居。
【诗词出处】姜葆夫、韦良成选注《常用古诗》【诗词注释】【注释】：[1]音“期”[2]音“四”[3]音“夸”[4]音“咸”[5]音“索”[6]音“几”[7]音“屯”[8]音“叉”[9]音“须”[10]音“幸”[11]音“讲”[12]音“辞录施”[13]难，去声[14]音“义”[15]音“谢”[16]本音“觅”，此处通“伏”[17]音“画”[18]音“琼”[19]音“ 专”[20]音“汝”[21]音“邀”[22]音“邀”[23]迎，亦作“迓”[24]好，去声[25]音“ 悦”[26]音“决”[27]音“爱”[28]音“杀”[29]干，阴平[30]音“迷”[31]音“ 章”[32]音“沾”[33]音“ 持”[34]音“代”[35]音“ 仪”[36]音“末”[37]音“ 偷”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
1．民生：泛指人生，包括屈原自己。
艰：艰难。
（胡念贻《楚辞选注及考证》39页，岳麓书社，1984年版）2．屈赋诸民字，不可概说为民众，有泛称一般人之义，如“民生”“民德”“民心”“民好恶”“民尤”等民字，作为一般人说，于句义更当也。
（刘永济《屈赋音注详解》346页，上海古籍出版社，1983年版）3．《汉书·高帝纪》“喟然大息”，大音泰。
大亦长也，言长叹息而出气也。
民生即人生，本书多以民代人。
民生多艰，盖指广大楚国人之遭遇而言。
（游国恩主编《离骚纂义》第130页，中华书局，1980年版）余虽好修以羁兮，謇朝谇而夕替。
1．谨按：盖此句修与羁本为对文，一言其美好，一言其谨饬，皆屈子自谓也。
朝谇夕替，谓谗言朝进，宗臣夕疏，此当有所指，或即追述上官夺稿之事。
旧解以为朝谏而夕被废，与屈子初为左徒时甚为怀王信任不合。
（游国恩主编《离骚纂义》135页。
此说与课本不同）2．汪瑗曰：好，爱也。
修皆美好貌。
以美女自喻，谓修洁而美也。
（同上）3．王逸曰：谇，谏也。
替，废也。
故朝谏謇謇于君，夕暮而身废弃也。
（同上）怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
1．王逸曰：灵修，谓怀王也。
浩犹浩浩，荡犹荡荡，无思虑貌也。
谨按：盖王逸凡诠解文字，常据上下词义以求合……此注就不察民心言，故释为无思虑貌。
（游国恩主编《离骚纂义》141页）2．浩荡：本训水大貌，此处引申为放纵自恣，反复无常，不知深思熟虑。
又姜亮夫谓：“浩荡，犹今言荒唐耳，一声之转也，今言胡涂，即王注无思虑之义。
”（袁梅《屈原赋译注》34页，齐鲁书社1983年版）3．浩荡，言君心之纵放，如水之浩荡无涯，靡所底止也，狂惑不定之意。
（汪瑗《楚辞集解》49页，北京古籍出版社1994年版）悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
1．顾成天曰：此言仕路不能行其道，隐居独善庶乎可也。
盖叙自放之由。
又曰：前言九死未悔，至此不能不悔，两悔字紧应。
谨按：自此以下，至芳菲菲其弥章二十句，亦设辞也。
相道者，以视察路途比审择自处之道也。
（游国恩《离骚纂义》157页）2．悔，追悔也。
相，顾视也。
道，路也……此章以行路为譬，实悔其初轻出仕，而欲将隐去耳，非设言也。
（汪瑗《楚辞集解》52页）芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
1．王逸曰：芳，德之臭也。
《易》曰：其臭如兰。
泽，质之润也。
言我外有芬芳之德，内有玉泽之质，二美杂会，兼在于己，而得施用，故独保明其身，无有亏歇而已。
所谓道行则兼善天下，不用则独善其身。
朱冀曰：芳是香气，比君子志行芳洁；泽是粉泽，比小人声闻过情。
杂糅云者，党人用事，所以人品真伪混淆，惟我光明之天质，未致因而亏损也。
（游国恩《离骚纂义》173页。
此说与课本不同）2．鲁笔《楚辞达》说：“泽，垢泽，指小人污秽者。
言世虽污洁不分，而我在躬之清明如故，不因世而少变也。
”屈原作品里用“糅”字，有时是指性质相反的两个事物糅合在一起，如《怀沙》的“同糅玉石”。
有时并不是指相反的事物，如《橘颂》的“青黄杂糅”，青、黄二者都美，并非一美一恶。
（胡念贻《楚辞选注及考证》298页）《离骚》是《楚辞》篇名，屈原的代表作，是中国古代最长的抒情诗。
王逸《楚辞章句》题作《离骚经》，宋代洪兴祖在《楚辞补注》中指出：“盖后世之士祖述其词，尊之为经耳。
”也有人称之为《离骚赋》，或简称《骚》。
自汉迄南北朝，《离骚》又常被举作屈原全部作品的总称。
在文学史上，还常以“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。
关于《离骚》篇名的涵义，古今各家说法不一。
司马迁在《史记·屈原列传》中释为“离忧”。
班固在《离骚赞序》中释为“遭忧”。
王逸在《楚辞章句》中释为“别愁”。
后人多各从其一说。
近世学者，则有人据《大招》“伏戏《驾辩》，楚《劳商》只”及王逸注“《驾辩》《劳商》，皆曲名也”，认为“劳商”与“离骚”均系双声字，“离骚”即“劳商”之转音，因而推论《离骚》本为楚国古乐曲名。
关于《离骚》的写作年代，司马迁在《史记·太史公自序》中说：“屈原放逐，著《离骚》。
”则当作于放逐以后。
今人对此说法不一，有说作于怀王世被疏以后，有说作于顷襄王世被放以后，有说作于怀王末顷襄王初，有说始作于怀王时而作成于顷襄王初，迄无定论。
关于《离骚》的创作缘由，司马迁在《史记·屈原列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。
”又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
”屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。
《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。
由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录，称它为诗人的自叙传。
《离骚》作为长篇巨著，所表现的思想内容是极其丰富的。
关于它的内容层次，历来也有各种各样的分法。
大致说来，诗的前面部分是从自己的世系、品质、修养和抱负写起，回溯了自己辅佐楚王所进行的改革弊政的斗争及受谗被疏的遭遇，表明了自己决不同流合污的政治态度与“九死未悔”的坚定信念；中间部分是借女劝告、陈词重华，总结历史上兴亡盛衰的经验教训，阐述了“举贤授能”的政治主张，并从而引出神游天地、“上下求索”的幻想境界，表现了对理想的执著追求；最后部分是在追求不得之后，转而请灵氛占卜、巫咸降神，询问出路，从中反映了去国自疏和怀恋故土的思想矛盾，而在升腾远游之中，“忽临睨夫旧乡”，终于不忍心离开自己的祖国，最后决心以死来殉自己的理想。
前一部分作为对往事的追忆，偏重于叙写现实；后两部分作为对未来的探求，偏重于驰骋想象，最后则以回到现实结束全篇。
诗中通过这样的抒写，塑造了具有崇高品格的抒情主人公形象，反映了诗人实施“美政”、振兴楚国的政治理想和爱国感情，表现了诗人修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力作了无情的揭露和斥责。
《离骚》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、热情以至于整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着诗人鲜明的个性光辉，这在中国文学史上，还是第一次出现。