八年级语文上册 29 湖心亭看雪课件 新人教版
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5、我痛饮下三大杯而后告别。 5、余强饮三大白而别。 6、莫说相公痴,更有痴似相 6、不要说相公痴,还有像相公一样痴 公者。 的人。
六、齐读课文
湖心亭看雪
张岱
崇祯(chóng zhēn)五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人 鸟声俱绝。是日更(gēng)定矣,余挐 (rá o)一小舟,拥毳(cuì )衣炉 火,独往湖心亭看雪。雾凇(sōng)沆(hà ng)砀(dà ng),天与云与山与 水,上下一白。湖上影子,惟长堤(dī)一痕、湖心亭一点、与余 舟一芥(jiè ) 、舟中人两三粒而已。 到亭上,有两人铺毡(zhān)对坐,一童子烧酒炉正沸。见余, 大喜曰:“湖中焉得更(gè ng)有此人!”拉余同饮。余强(qiǎng)饮 三大白而别。问其姓氏, 是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃(ná n) 曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
比较阅读:
江雪 柳宗元 千山鸟飞绝,万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
在描写手法上,《湖心亭看雪》主要使用 白描手法,景人相映;而《江雪》主要使 用烘托手法,景为人设。
在表达情感上,《湖心亭看雪》表达了作 者清高自赏的感情和愁绪; 《江雪》表达 了作者怀才不遇的孤独感。
小结:
湖 心 亭 看 雪
(chóng zhēn)
(gēng) (cuì ) (sōng) (hàng) (dàng) (zhān) (gè ng) (qiǎng) (ná n ná n)
四、解词释义,积累文言知识。
1、是日更定:
是,这。 更,古代夜间计时的单位,一夜分五更,每 更约两小时。从晚上八算起。定,开始。
2、拥毳衣炉火: 毳,鸟兽的细毛。毳衣,毛皮衣 雾凇:水气凝成的冰花。 沆砀:白气弥漫的样 3、雾凇沆砀: 子。冰花一片弥漫。 4、上下一白: 全白。 5、一芥(jiè ): 一棵小草。芥:小草,形容船小。 6、焉得更有此人:焉得:哪能。 更,还。 7、客此: 在此地客居。客,客居,作动词用。 8、及下船: 等到 9、喃喃 连续不断地小声说话,这里可看作自言自语
痴行
痴景
(奇景) (白描)
大雪独行
上下一白 一痕、一点、
痴人
痴迷于天人 合一的山水 之乐,醉情 于世俗之外 的闲情雅致。
一芥、两三粒
喜—知己之乐
痴情
(雅趣)
痴—醉情自然
抒发了作者痴迷于天人合一的山水之乐,醉情于世俗之外的 闲情雅致。同时天涯遇知音的喜悦又化解了作者心中淡淡的愁绪。
• 布置作业: • 1、背诵和默写课文。 • 2、利用白描手法写人或物片段
合作探究:
1、说说本文描写西湖雪景的句子有什么特色?
(本文描写西湖雪景的文字简练自然,不事雕琢。)
2、文字简练单纯,不加渲染烘托,这种写作手法就是 白描,体会本文所用的白描手法。
(文中的白描能够抓住景物的突出特征,颇有韵味。一痕、一点、 一芥、两三粒,高度抽象、概括,宛如中国画中的写意山水, 寥寥数笔,传达出景物的形与神。) 3、补充:白描是一种描写的方法。原为中国画的一种技法,是 一种不加色彩或很少用色彩而只用黑线在白底上勾勒物像的画法
到亭上,有两 人铺毡对坐,一童 子烧酒炉正沸。见 余大喜曰:“湖中 焉得更有此人!” 拉余同饮。余强饮 三大白而别。问其 姓氏,是金陵人, 客此。
来到湖心亭,看见 有两个人铺着毡子, 相对而坐,一个童子 正把酒炉里的酒烧得 滚沸。(他们)见到 我非常高兴的说: “在湖中怎么还能碰 上(您)这样(有闲 情雅致)的人呢!” 拉着我一起喝酒。我 勉强喝下三大杯然后 (和他们)道别。问 他们的姓名,得知他 们是你金陵人,在此 地客居。
整体感知课文
1、本文写谁在何时何地做什么?他是个什么样
的人,你能根据课文大意来评价一下吗?
(张岱,在崇祯五年十二月晚上8点到湖心亭看雪。 他是个“痴人”。)
2、你从哪些地方能看出作者是个“痴人”? (为痴行,绘痴景,现痴情) 3、“痴”的背后隐藏着怎样的内心世界? (痴迷于天人合一的山水之乐,醉情于世俗 之外的闲情雅致。)
翻译 课文
崇祯五年十 二月,余住西 湖。大雪三日, 湖中人鸟声俱 绝。
明崇祯五年十 二月,我正住 在西湖边。连 续下了三天大 雪,西湖中行 人、飞鸟的声 音都消失了。
这一天,更声初定,我划 是日更定矣,余挐 一条小船, 穿着毛皮衣, 带着火炉,独自前往湖心 火,独往湖心亭看雪。 亭看雪。(湖上)冰花一 片弥漫,天空与白云、与 雾凇沆砀,天与云与 山峦与湖水,浑然一体, 山与水,上下一白。 白茫茫一片。湖上(清晰 湖上影子,惟长堤一 的)物影,只有长堤的一 痕,湖心亭一点,与 道痕迹,湖心亭的一点 余舟一芥,舟中人两 (轮廓),和我的一叶小 舟,船上的两三粒人罢了。 三粒而已。
五、试译文句
下了三天大雪,湖上人影、鸟迹 全无,寂静的什么声音也没有。
Βιβλιοθήκη Baidu
1、大雪下了三天,湖中行人、飞鸟声音 1、大雪三日,湖中人鸟声俱都消失了。
绝。 2、穿着毛皮衣,带着火炉, 2、拥毳衣炉火 3、(湖上)冰花一片弥漫,天空与白云、 3、雾凇沆砀,天与云与山与与山峦与湖水,浑然一体,白茫茫一片。 水,上下一白 4、只有长堤的一道痕迹,湖心亭的一 4、惟长堤一痕,湖心亭一点, 与余舟一芥,舟中人两三粒 点(轮廓),和我的一叶小舟,船上的 两三个人罢了。 而已。
晓出净慈寺送林子方 [宋]杨万里 毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。
湖心亭看雪 湖心亭看雪
张岱
张岱
dà i
张岱:
张岱,字宗子,又字石公,号陶庵, 明末清初山阴(今浙江绍兴)人。 代表作:《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》
二、读准下列加下划线字的音:
崇祯 是日更定 毳衣炉火 雾凇沆砀 铺毡对坐 焉得更有此人 余强饮三大白 喃喃
白描与渲染
白描手法用于写人的范例:
(抽象、概括)
1、《秋思》马致远 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风 瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯,
2、 “他留着浓黑的胡须,目光明亮,满头是 倔强的一簇簇直竖起来的头发……” ——唐韬《琐忆》中的鲁迅先生
渲染的例子:(形象、具体)
我想起那参天碧绿的白桦林,标直漂亮的白 桦林在原野上呻吟;我看见奔流似的马群,深夜 嗥鸣的蒙古狗,我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响; 我想起绒布似的高粱,金黄的豆粒,黑色的土地, 红玉的脸庞,黑玉的眼睛,斑斓的山雕,奔驰的 鹿群,带着松香气味的煤块,带着赤色的足金; 我想起幽远的车铃,晴天里马儿戴着串铃在溜直 的大道上跑着,狐仙姑深夜的谰语,原野上怪诞 的风„„《土地的誓言》端木蕻良
及下船,舟 子喃喃曰:“莫 说相公痴,更有 痴似相公者!”
等到(回来)下了
船,船夫嘟哝地 说:“不要说相 公您痴,还有比 相公更痴的人 呢!”
齐读课文
湖心亭看雪
张岱
崇祯(chóng zhēn)五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人
鸟声俱绝。是日更(gēng)定矣,余挐 (nú )一小舟,拥毳(cuì )衣炉火, 独往湖心亭看雪。雾凇(sōng)沆(hà ng)砀(dà ng),天与云与山与水, 上下一白。湖上影子,惟长堤(dī)一痕、湖心亭一点、与余舟一 芥(jiè ) 、舟中人两三粒而已。 到亭上,有两人铺毡(zhān)对坐,一童子烧酒炉正沸。见余, 大喜曰:“湖中焉得更(gè ng)有此人!”拉余同饮。余强(qiǎng)饮 三大白而别。问其姓氏, 是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃(ná n) 曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
六、齐读课文
湖心亭看雪
张岱
崇祯(chóng zhēn)五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人 鸟声俱绝。是日更(gēng)定矣,余挐 (rá o)一小舟,拥毳(cuì )衣炉 火,独往湖心亭看雪。雾凇(sōng)沆(hà ng)砀(dà ng),天与云与山与 水,上下一白。湖上影子,惟长堤(dī)一痕、湖心亭一点、与余 舟一芥(jiè ) 、舟中人两三粒而已。 到亭上,有两人铺毡(zhān)对坐,一童子烧酒炉正沸。见余, 大喜曰:“湖中焉得更(gè ng)有此人!”拉余同饮。余强(qiǎng)饮 三大白而别。问其姓氏, 是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃(ná n) 曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
比较阅读:
江雪 柳宗元 千山鸟飞绝,万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
在描写手法上,《湖心亭看雪》主要使用 白描手法,景人相映;而《江雪》主要使 用烘托手法,景为人设。
在表达情感上,《湖心亭看雪》表达了作 者清高自赏的感情和愁绪; 《江雪》表达 了作者怀才不遇的孤独感。
小结:
湖 心 亭 看 雪
(chóng zhēn)
(gēng) (cuì ) (sōng) (hàng) (dàng) (zhān) (gè ng) (qiǎng) (ná n ná n)
四、解词释义,积累文言知识。
1、是日更定:
是,这。 更,古代夜间计时的单位,一夜分五更,每 更约两小时。从晚上八算起。定,开始。
2、拥毳衣炉火: 毳,鸟兽的细毛。毳衣,毛皮衣 雾凇:水气凝成的冰花。 沆砀:白气弥漫的样 3、雾凇沆砀: 子。冰花一片弥漫。 4、上下一白: 全白。 5、一芥(jiè ): 一棵小草。芥:小草,形容船小。 6、焉得更有此人:焉得:哪能。 更,还。 7、客此: 在此地客居。客,客居,作动词用。 8、及下船: 等到 9、喃喃 连续不断地小声说话,这里可看作自言自语
痴行
痴景
(奇景) (白描)
大雪独行
上下一白 一痕、一点、
痴人
痴迷于天人 合一的山水 之乐,醉情 于世俗之外 的闲情雅致。
一芥、两三粒
喜—知己之乐
痴情
(雅趣)
痴—醉情自然
抒发了作者痴迷于天人合一的山水之乐,醉情于世俗之外的 闲情雅致。同时天涯遇知音的喜悦又化解了作者心中淡淡的愁绪。
• 布置作业: • 1、背诵和默写课文。 • 2、利用白描手法写人或物片段
合作探究:
1、说说本文描写西湖雪景的句子有什么特色?
(本文描写西湖雪景的文字简练自然,不事雕琢。)
2、文字简练单纯,不加渲染烘托,这种写作手法就是 白描,体会本文所用的白描手法。
(文中的白描能够抓住景物的突出特征,颇有韵味。一痕、一点、 一芥、两三粒,高度抽象、概括,宛如中国画中的写意山水, 寥寥数笔,传达出景物的形与神。) 3、补充:白描是一种描写的方法。原为中国画的一种技法,是 一种不加色彩或很少用色彩而只用黑线在白底上勾勒物像的画法
到亭上,有两 人铺毡对坐,一童 子烧酒炉正沸。见 余大喜曰:“湖中 焉得更有此人!” 拉余同饮。余强饮 三大白而别。问其 姓氏,是金陵人, 客此。
来到湖心亭,看见 有两个人铺着毡子, 相对而坐,一个童子 正把酒炉里的酒烧得 滚沸。(他们)见到 我非常高兴的说: “在湖中怎么还能碰 上(您)这样(有闲 情雅致)的人呢!” 拉着我一起喝酒。我 勉强喝下三大杯然后 (和他们)道别。问 他们的姓名,得知他 们是你金陵人,在此 地客居。
整体感知课文
1、本文写谁在何时何地做什么?他是个什么样
的人,你能根据课文大意来评价一下吗?
(张岱,在崇祯五年十二月晚上8点到湖心亭看雪。 他是个“痴人”。)
2、你从哪些地方能看出作者是个“痴人”? (为痴行,绘痴景,现痴情) 3、“痴”的背后隐藏着怎样的内心世界? (痴迷于天人合一的山水之乐,醉情于世俗 之外的闲情雅致。)
翻译 课文
崇祯五年十 二月,余住西 湖。大雪三日, 湖中人鸟声俱 绝。
明崇祯五年十 二月,我正住 在西湖边。连 续下了三天大 雪,西湖中行 人、飞鸟的声 音都消失了。
这一天,更声初定,我划 是日更定矣,余挐 一条小船, 穿着毛皮衣, 带着火炉,独自前往湖心 火,独往湖心亭看雪。 亭看雪。(湖上)冰花一 片弥漫,天空与白云、与 雾凇沆砀,天与云与 山峦与湖水,浑然一体, 山与水,上下一白。 白茫茫一片。湖上(清晰 湖上影子,惟长堤一 的)物影,只有长堤的一 痕,湖心亭一点,与 道痕迹,湖心亭的一点 余舟一芥,舟中人两 (轮廓),和我的一叶小 舟,船上的两三粒人罢了。 三粒而已。
五、试译文句
下了三天大雪,湖上人影、鸟迹 全无,寂静的什么声音也没有。
Βιβλιοθήκη Baidu
1、大雪下了三天,湖中行人、飞鸟声音 1、大雪三日,湖中人鸟声俱都消失了。
绝。 2、穿着毛皮衣,带着火炉, 2、拥毳衣炉火 3、(湖上)冰花一片弥漫,天空与白云、 3、雾凇沆砀,天与云与山与与山峦与湖水,浑然一体,白茫茫一片。 水,上下一白 4、只有长堤的一道痕迹,湖心亭的一 4、惟长堤一痕,湖心亭一点, 与余舟一芥,舟中人两三粒 点(轮廓),和我的一叶小舟,船上的 两三个人罢了。 而已。
晓出净慈寺送林子方 [宋]杨万里 毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。
湖心亭看雪 湖心亭看雪
张岱
张岱
dà i
张岱:
张岱,字宗子,又字石公,号陶庵, 明末清初山阴(今浙江绍兴)人。 代表作:《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》
二、读准下列加下划线字的音:
崇祯 是日更定 毳衣炉火 雾凇沆砀 铺毡对坐 焉得更有此人 余强饮三大白 喃喃
白描与渲染
白描手法用于写人的范例:
(抽象、概括)
1、《秋思》马致远 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风 瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯,
2、 “他留着浓黑的胡须,目光明亮,满头是 倔强的一簇簇直竖起来的头发……” ——唐韬《琐忆》中的鲁迅先生
渲染的例子:(形象、具体)
我想起那参天碧绿的白桦林,标直漂亮的白 桦林在原野上呻吟;我看见奔流似的马群,深夜 嗥鸣的蒙古狗,我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响; 我想起绒布似的高粱,金黄的豆粒,黑色的土地, 红玉的脸庞,黑玉的眼睛,斑斓的山雕,奔驰的 鹿群,带着松香气味的煤块,带着赤色的足金; 我想起幽远的车铃,晴天里马儿戴着串铃在溜直 的大道上跑着,狐仙姑深夜的谰语,原野上怪诞 的风„„《土地的誓言》端木蕻良
及下船,舟 子喃喃曰:“莫 说相公痴,更有 痴似相公者!”
等到(回来)下了
船,船夫嘟哝地 说:“不要说相 公您痴,还有比 相公更痴的人 呢!”
齐读课文
湖心亭看雪
张岱
崇祯(chóng zhēn)五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人
鸟声俱绝。是日更(gēng)定矣,余挐 (nú )一小舟,拥毳(cuì )衣炉火, 独往湖心亭看雪。雾凇(sōng)沆(hà ng)砀(dà ng),天与云与山与水, 上下一白。湖上影子,惟长堤(dī)一痕、湖心亭一点、与余舟一 芥(jiè ) 、舟中人两三粒而已。 到亭上,有两人铺毡(zhān)对坐,一童子烧酒炉正沸。见余, 大喜曰:“湖中焉得更(gè ng)有此人!”拉余同饮。余强(qiǎng)饮 三大白而别。问其姓氏, 是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃(ná n) 曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”