鲁迅为什么厌恶顾颉刚

鲁迅为什么厌恶顾颉刚

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是非还是意气鲁迅为什么厌恶顾颉刚

顾颌刚

鲁迅小说《理水》中有一座文化山，山上有一位鸟头先生，他鼻子红得发紫，说话结结巴巴。当人们议论大禹治水时，他立刻把鼻尖涨得通红，吃吃地说：“这这些些都是废话，你们是受了谣言的骗的。其实并没有所谓禹，‘禹’是一条虫，虫会治水的吗？”这位乌头先生就是影射我国现代著名史学家、“古史辨学派”代表人物顾颌刚。据《说文解字》，顾字从页雇声，雇是鸟名，页本义是头，“鸟头”这个绰号即从“顾”字而来。在《古史辨》第一册中，顾颉刚指

出：“禹是上帝派下的神，而不是人。”他又依据《说文解字》对“禹”字加以解释，说禹是蜥蜴之类的虫。

1919年3月26日，鲁迅在《孔乙己·附记》中反对用小说进行人身攻击，使小说成为一种泼秽水的器具；但16年后他撰写《理水》，却把顾颌刚的生理缺陷当做笔下的嘲讽材料，这显然违反了他当初的创作宣言。鲁迅后来承认，《故事新编》“内容颇有些油滑，并不佳”（1936年1月18日

致王野秋函），也许含有对上述做法的自我批评吧。说“禹是一条虫，这是一种石破天惊的新论，更丝毫没有可笑之处。在《与钱玄同先生论古史书》中，顾颌刚先生指出，《尚书》今文28篇中的《尧典》、《禹贡》、《皋陶漠》3篇是战国儒家的伪造文件。伪书的作者利用远古的神话材料，确立了一个尧、舜、禹、汤、文、武、周公的古史系统，虚构他们的许多美政，引导人们一心向往儒家宣扬的尧舜盛世。顾颌刚先生运用翔实的史料，通过缜密的考证，从根本上动摇了封建卫道士径烃守护着的伪古史。他在史学研究中表现出的“疑古”精神，是当时的反封建思潮的一个侧面。

那么，鲁迅跟顾颉面刚之间的矛盾为什么会发展到水火不相容的地步呢？。

在致许广平、章廷谦等人的私人信扎中，鲁迅真实袒露了他厌恶顾颉刚的几点理由：

一，顾颉刚自称只佩服胡适、陈源两人，而胡适在20年代却多次给封建军阀出谋献策，幻想由他们来“裁兵”“制宪‘’，实行“联省自治”，甚至反对驱逐废帝博仪出宫陈源则是众所周知的鲁迅的论敌。

二、1926年秋，鲁迅与顾颉先后应聘到厦门大学任教。顾颌刚曾表示不问外事，专一看书，但他推荐了潘家询、黄坚、陈万里来厦大，陈万里又推荐了罗常培、王肇鼎，因而在厦大国文系和国学院形成了一种势力。他们排斥鲁迅，说鲁迅是“名士派”。同年12月，章廷谦来厦大任国学院出版部干事兼图书馆编辑。顾颉刚暗中竭力反对，但事成定局后，他又抢先向章廷谦报告。章抵厦门的当天，他还派人送章一大碗红烧牛肉和一碗炒菜花。

三，鲁迅1927年致孙伏园的一封信中，说顾颉刚在厦门时曾起劲地反对国民党，使厦大国学院主任、国民党员沈兼士感到愤恨。

1927年1月中旬，鲁迅辞去厦大教职赴广州任中山大学文学系主任兼教务主任。同年4月18日，顾颌刚也应中山大学文科主任傅斯年之聘来中大担任教授。鲁迅宣布“顾某若来，周某即去”，坚决表示辞职。同年5月11日，武汉《中央日报》副刊披露了鲁迅致孙伏园信和鲁迅的学生谢玉生致孙伏园信，指责顾颉则“反对民党”、“造作谣言”、“主张开除学生”等。7月22日，顾颌刚在杭州看到这份报纸，便于

7月24日致函鲁迅、提出待9月中旬他回广州后将对鲁迅提起诉讼，因为在北伐战争高潮中，“反对民党”无异于反革命。顾在信中说：“如颉刚确有反革命之事实，虽受死刑，亦所甘心，否则先生等自当负发言之责任。”鲁迅后来公布了顾的来信和他的复信，并加了一篇文章。

今天看来，顾颉刚在厦大期间确曾有“安插私人”的做法，在对待章廷谦的态度上，也的确表里不一。但说顾颌刚“反对民党”，恐怕不尽符合事实。最有力的反证，就是顾颌刚曾在私下里动员胡适参加国民党。1927年2月，顾颌刚在致胡适信中说：“有一件事我敢请求先生，先生归国以后似以不作政治活动为宜。如果要作，最好加人国民党。自从北伐军到了福建。使我认识了几位军官，看见了许多印刷品，参加了几次宴会，我深感到国民党是一个有主义、有组织的政党，而国民党的主义是切中于救中国的，又感到这一次的革命确比辛亥革命不同，辛亥革命是上层社会的革命，这一次是民众的革命。我对于他们深表同情，如果学问的嗜好不使我却绝他种事务，我真要加人国民党了。”（见《胡适来往书信选》上册）顾颌刚的这封私人信札，具体谈及了他在厦门时期的思想转变情况，证明他当时“服膺中山先生的三民主义’而并非“反对民党”。

至于顾颉刚是否系胡适的信徒，也须作具体分析。顾颉刚承认，他在治学方法上明显受到了胡适的影响；但他同时

也受了我国史学史上疑古思想的影响，乾嘉考据学的影响，道威以来经世致用思想的影响。在五四运动中，他受到了当时“民主”与“科学”两个口号的深刻影响；在五四以后，他还逐步接受了唯物史观的影响。在政治态度上，顾颉刚更没有跟在胡适后面亦步亦趋。在给胡适的信札中，他就批评了胡适提倡“好政府主义’，“反对没收清宫”的主张和“为段政府的善后会议议员”的行为，规劝胡适跟梁启超、丁在君、汤尔和一班人断绝关系。由此看来，鲁迅跟顾颉刚盛气相向，在某些方面固然有是非之分，在另一些方面也确有彼此误解和意气用事之处。