《富贵不能淫》优质课决赛获奖课件
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战国时期 思想 家、 教育 家。他 是 儒家 思
想代表人物，地位仅次于孔子，后世常以 “孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的 战国中期、主张 施行仁政 以统一天下，最
早提出了“民贵君轻”的主张。曾游说梁、 齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子著 书立说。《 孟子 》是孟子及其门人所作，长
于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有 说服力和感染力，对后来散文的发展有很
学生思考以下问题，小组交流后，班级展示
1、景春和孟子各是如何看待公孙衍、张 仪这类人的？
2、在孟子心目中，什么样的人才是真正 的大丈夫？
3、孟子认为怎样才能做到有大丈夫之道 呢？
1、景春和孟子各是如何看待公孙衍、 张仪这类人的？
景春认为他们能够左右诸侯，挑起国与国 之间的战争，是了不起的大丈夫。
得志与民由之；不得志独行其道。（有“穷则 独善其身，达则兼善天下”的立身处世态度）
你说我说，畅谈理想
“大丈夫”不在于性别，而在于他 的高尚的道德品质。结合自己的理 想，说说你准备做一个什么样的人。
一、文学常识填空。(4分） 孟子，名_轲___，字子舆。战__国__时期邹国人，_儒___
家学派代表人物之一。著有《_孟__子__》一书。
孟子说:"这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗? 男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导;女子出嫁的时 候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说:'到了你丈 夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈 夫!'以顺从为原则的，是妾妇之道。
至于大丈夫，则应该住在天下最 宽广的住宅里，站在天下最正确 的位置上，走着天下最光明的大 道。得志的时候，便与老百姓一 同前进;不得志的时候，便独自坚 持自己的原则。富贵不能使我骄 奢淫逸，贫贱不能使我改移节操， 威武不能使我屈服意志。这样才 叫做大丈夫!"
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉? 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?
丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，
往送之门，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，无
违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之
广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，
与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫， 贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
二、解释下面句子中红色字的词语。（4分）
1、大丈夫
指有大志、有作为、 有气节的男子
2、父命之 教导、训诲
3、戒之曰 告诫
4、与民由之 遵循
三、用现代汉语翻译下列句子（2分）
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大
丈夫。
பைடு நூலகம்
富贵不能使我迷惑，贫贱不能使我改变节操， 威武不能使我屈服意志。
孟 子名 轲，字 子舆 ，邹（现山东邹县）人，
《孟子》是_记__录__孟_子__言__行__的著作，共七篇， 一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等 人共同编著的。长于言辞，其文气势磅礴， 论证严密，富有说服力和感染力，对后来 散文的发展有很大影响，与《论语》、 《大学》、《中庸》合称四书。
富贵不能淫
《孟子》
学习目标
1、掌握文学常识——孟子及《孟子》 2、熟读文本，小组互助学习，能够准确
大影响，与《论语》、《大学》、《中 庸》合称四书。
归纳整理
自主整理《富贵不能淫》中的 通假字、一词多义、古今异义、 词类活用现象，然后小组交流归 纳整理。
知识梳理
一、重点字词 1．通假字 往之女家 __女____通___汝___，意思：_______你_________。 2．古今异义 丈夫之冠也 古义：_成__年__男__子___，今义：女子的配偶。
导入：
人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行 不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人 就可以是“大丈夫”呢？我们现在一起来看看 亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。
孟子知多少
孟子（前372年－前289年）， 名_轲___，字子舆。战__国__时期邹国人。 中国古代著名思想家、教育家， _儒___家学派代表人物之一。著有 《孟子》一书。孟子继承并发扬了 孔子的思想，成为仅次于孔子的一 代儒家宗师，有“_亚__圣_”之称，与 孔子合称为“孔孟”。他生活在兼 并战争激烈的战国中期、主张 _施__行__仁_政 以统一天下，最早提出 了“民贵君轻”的主张。
3．词类活用 (1)动词的使动用法 ①富贵不能淫 原意为：乱，活用意思为：_使__…__…__迷__惑__。 ②贫贱不能移 原意为：改变，活用意思为：使__…__…__改__变_。 ③威武不能屈 原意为：屈服，活用意思为：使__…__…__屈__服__。
疏通文意。 3、理解作者思想，感受大丈夫的英雄气
度。
你读我读，初步感知
诵读文章，要求：读准字音、节奏，做到 准确、通顺。
公孙衍（ yǎn ） 焉( yān ） 往之女家（ rǔ ）
天下熄（ xī ）
丈夫之冠（ guàn） 淫（ yín ）
你学我学，疏通文意
结合注释和工具书，疏通课文大意。
（先对照课文自主学习，再进行小组交流，有 不明白的问题班级内进行互助学习）
孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇 鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬， 没有仁义道德原则。
2、在孟子心目中，什么样的人才是真正 的大丈夫？
富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心 贫贱不能移———家贫位卑不能改变我志向
威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝
3、孟子怎样才能做到有大丈夫之道呢？
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道； （贯彻儒家倡导的仁义礼 ）
居住
住所 站
正确的 走
妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之
遵循
大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能
使····惑乱，迷惑 使···改变，动摇
使···屈服
淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
全文翻译
景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起 怒来，诸侯们都会害怕;安静下来，天下就会平安无事。
真正，确实
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸
指战争停息，天下太平
侯惧，安居而天下熄。”
指有大志、有作为、 有气节的男子
行冠
这 怎么，哪里
你
男子
礼
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠
教导、训诲
告诫
也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之
同“汝”，你
丈夫
准则、标准
曰:‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾
想代表人物，地位仅次于孔子，后世常以 “孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的 战国中期、主张 施行仁政 以统一天下，最
早提出了“民贵君轻”的主张。曾游说梁、 齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子著 书立说。《 孟子 》是孟子及其门人所作，长
于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有 说服力和感染力，对后来散文的发展有很
学生思考以下问题，小组交流后，班级展示
1、景春和孟子各是如何看待公孙衍、张 仪这类人的？
2、在孟子心目中，什么样的人才是真正 的大丈夫？
3、孟子认为怎样才能做到有大丈夫之道 呢？
1、景春和孟子各是如何看待公孙衍、 张仪这类人的？
景春认为他们能够左右诸侯，挑起国与国 之间的战争，是了不起的大丈夫。
得志与民由之；不得志独行其道。（有“穷则 独善其身，达则兼善天下”的立身处世态度）
你说我说，畅谈理想
“大丈夫”不在于性别，而在于他 的高尚的道德品质。结合自己的理 想，说说你准备做一个什么样的人。
一、文学常识填空。(4分） 孟子，名_轲___，字子舆。战__国__时期邹国人，_儒___
家学派代表人物之一。著有《_孟__子__》一书。
孟子说:"这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗? 男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导;女子出嫁的时 候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说:'到了你丈 夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈 夫!'以顺从为原则的，是妾妇之道。
至于大丈夫，则应该住在天下最 宽广的住宅里，站在天下最正确 的位置上，走着天下最光明的大 道。得志的时候，便与老百姓一 同前进;不得志的时候，便独自坚 持自己的原则。富贵不能使我骄 奢淫逸，贫贱不能使我改移节操， 威武不能使我屈服意志。这样才 叫做大丈夫!"
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉? 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?
丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，
往送之门，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，无
违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之
广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，
与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫， 贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
二、解释下面句子中红色字的词语。（4分）
1、大丈夫
指有大志、有作为、 有气节的男子
2、父命之 教导、训诲
3、戒之曰 告诫
4、与民由之 遵循
三、用现代汉语翻译下列句子（2分）
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大
丈夫。
பைடு நூலகம்
富贵不能使我迷惑，贫贱不能使我改变节操， 威武不能使我屈服意志。
孟 子名 轲，字 子舆 ，邹（现山东邹县）人，
《孟子》是_记__录__孟_子__言__行__的著作，共七篇， 一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等 人共同编著的。长于言辞，其文气势磅礴， 论证严密，富有说服力和感染力，对后来 散文的发展有很大影响，与《论语》、 《大学》、《中庸》合称四书。
富贵不能淫
《孟子》
学习目标
1、掌握文学常识——孟子及《孟子》 2、熟读文本，小组互助学习，能够准确
大影响，与《论语》、《大学》、《中 庸》合称四书。
归纳整理
自主整理《富贵不能淫》中的 通假字、一词多义、古今异义、 词类活用现象，然后小组交流归 纳整理。
知识梳理
一、重点字词 1．通假字 往之女家 __女____通___汝___，意思：_______你_________。 2．古今异义 丈夫之冠也 古义：_成__年__男__子___，今义：女子的配偶。
导入：
人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行 不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人 就可以是“大丈夫”呢？我们现在一起来看看 亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。
孟子知多少
孟子（前372年－前289年）， 名_轲___，字子舆。战__国__时期邹国人。 中国古代著名思想家、教育家， _儒___家学派代表人物之一。著有 《孟子》一书。孟子继承并发扬了 孔子的思想，成为仅次于孔子的一 代儒家宗师，有“_亚__圣_”之称，与 孔子合称为“孔孟”。他生活在兼 并战争激烈的战国中期、主张 _施__行__仁_政 以统一天下，最早提出 了“民贵君轻”的主张。
3．词类活用 (1)动词的使动用法 ①富贵不能淫 原意为：乱，活用意思为：_使__…__…__迷__惑__。 ②贫贱不能移 原意为：改变，活用意思为：使__…__…__改__变_。 ③威武不能屈 原意为：屈服，活用意思为：使__…__…__屈__服__。
疏通文意。 3、理解作者思想，感受大丈夫的英雄气
度。
你读我读，初步感知
诵读文章，要求：读准字音、节奏，做到 准确、通顺。
公孙衍（ yǎn ） 焉( yān ） 往之女家（ rǔ ）
天下熄（ xī ）
丈夫之冠（ guàn） 淫（ yín ）
你学我学，疏通文意
结合注释和工具书，疏通课文大意。
（先对照课文自主学习，再进行小组交流，有 不明白的问题班级内进行互助学习）
孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇 鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬， 没有仁义道德原则。
2、在孟子心目中，什么样的人才是真正 的大丈夫？
富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心 贫贱不能移———家贫位卑不能改变我志向
威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝
3、孟子怎样才能做到有大丈夫之道呢？
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道； （贯彻儒家倡导的仁义礼 ）
居住
住所 站
正确的 走
妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之
遵循
大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能
使····惑乱，迷惑 使···改变，动摇
使···屈服
淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
全文翻译
景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起 怒来，诸侯们都会害怕;安静下来，天下就会平安无事。
真正，确实
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸
指战争停息，天下太平
侯惧，安居而天下熄。”
指有大志、有作为、 有气节的男子
行冠
这 怎么，哪里
你
男子
礼
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠
教导、训诲
告诫
也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之
同“汝”，你
丈夫
准则、标准
曰:‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾