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人教版高中政治必修三2.5.2《文化创新的途径》ppt课件

人教版高中政治必修三2.5.2《文化创新的途径》ppt课件

2019/7/31
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创 (2)文化创新的基本途径之二----不同 新 民 族文化之间的交流、借鉴与融合

在学习和借鉴外来优秀文化时,必须
途 坚持以我为主、为我所用的原则。
径 3.坚持正确方向,克服错误倾向
(1)把握好克服不利于文化创新的各种错误倾向
A、 “守旧主义” 和“封闭主义” B 、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”
规律,也是对自身传统文化不自信的极端表
(2)、在文化 交流、借鉴与融合的过程 中,必须以世界优秀文化为营养,充分吸 收外国文化的有益成果。
(3)、在学习和借鉴其他民族优秀文化 成果时,要以我为主,为我所用。
——对待外来文化的基本原则
坚持文化创新的正确方向:把握好 当代文化与传连统线文题化、民族文化与外来
――摘自《北大清华等校十位博士联名抵制圣诞节倡议书》
结正反观方论方点:观:1:拒点:抵斥1对文制:耶抗圣为化教排诞博是斥创节士复并背联新兴不后名儒能要的抵学保文制坚的证化圣必民持反诞然族思忧正命文。思题化确民。的族独 立方文和化向存鼓续,掌。。对在首一待先个,外开为放来他、们文全的球化勇连敢要通精的坚神时鼓持代掌,。 我抗辩其不们、次理证不排,解能 斥的为 圣抛甚他诞观弃至们节本“点对,民复民却,族古族要文”尊文过化的化圣重。方的诞但式文忧节是,思,化,并鼓背以不多掌后一能。分样种保国明对证人是 民性对族西,文方化要文的化“独的立取下和跪其存思续精想。,华媚、外情去感其。 糟 信粕陷.观。不”点圣观管2,诞点是:节2人抵坚:在为制抵持中“圣制国拔诞“圣的高节诞以红”是节火自对我免是己自使为中节身中国日传主国文,统文,化还文化被是化为被西“不沦方贬自 低我文”化所或沦“用陷抵的制证””明别。人节日,都有违文化发展

人教版高中政治必修三文化生活5.1文化创新的途径(共17张PPT)

人教版高中政治必修三文化生活5.1文化创新的途径(共17张PPT)
2、文化创新的基本途径之一:
——继承传统,推陈出新
(1)传统文化的创新过程的特点?

社会的实基践础上,文化创新既是一个“取其

去其
”精,华改造传统文化糟的粕过程,又是一个“

革故鼎新”,创造新推文陈化出、新发展先进文化的过程。
(2)要求:如何批判继承,推陈出新? (如何处理好创新与继承的关系?)
①在社会实践的基础上,进行文化创新,需要批判继承传统文化, 既要“取其精华、去其糟粕”,改造传统文化,又要“推陈出新、 革故鼎新”创造新文化、发展先进文化。
李冰治水的故事在国外也广为传播,世界 各国的水利专家纷纷前往成都调研取经!如果 由你出面接待,你如何向国外宣传李冰的治水 经验?
二、文化创新的途径
3、文化创新的基本途径之二:
——面向世界,博采众长 立足于社会实践是文化创作的基本要求,也是文化创新的根本途径。
4、坚持正确方向,克服错误倾向 (如何处理好创新与继承的关系?) (2)要求:实现文化创新如何博采众长?
【我的课堂真精彩——成竹在胸】
构 建体系
文化创新的途径
取其精华 去其糟粕
批判 改造
传统文化
李冰为何要建造都江堰?
(为什么需要加强不同民族文化继之承间的传交统流、借鉴与融合?)
立 文 表 现 1立、足通于过社学会习实本践节是课文,化你创有作什的么基推心本得陈要体求出会,?新也请是与文同化学创们新分的享根你本的途体径会。和感悟。
②在继承的基础上创新,在创新的过程中继承。我们不能离开 传统文化,空谈文化创新。 ③体现时代精神,是文化创新的重要追求。
④处理好创新与继承的关系,把继承优秀传统文化与体现时代精 神结合起来。把握好当代文化与传统文化的关系,反对“守旧主 义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。

人教版高中政治必修三5.2文化创新的途径课件(共15张PPT)

人教版高中政治必修三5.2文化创新的途径课件(共15张PPT)

故宫博物院积极参加国外各种展会、学术研讨 会,如布鲁塞尔、拉斯维加斯、法兰克福等地。
文化创新的途径
立足于社会实践 继承传统,推陈出新 面向世界,博采众长
要处理好民族 文化与外来文 化的关系,克服 “民族虚无主义” 和“历Байду номын сангаас虚无主 义”的错误倾向。
思考: 紫禁城上元夜的火爆程度表明这是一次 成功的文化创新,这对我们有什么启示?
故宫之旅
文化创新的途径
年度工作概述
年度工作概述
紫禁城上元夜是故宫博物院建院94年来首 次举办的夜间大型活动。通过现代科技 手段再现明清故宫元宵灯会的盛况。
800组LED灯闪烁点亮午门城楼和东西燕翅 楼,利用激光投影数字化画面到太和门主 体建筑上,游客在观赏《清明上河图》和 《千里江山图卷》投影时,远处传来畅音 阁的戏曲声,声声入耳。通过这次活动, 让紫禁城的文物活起来,使游客充分领略 中华传统文化的魅力。
紫 禁 城
让博物馆里的文物活起 来,让传统文化和当代相 遇,方能绽放出更为绚丽 的色彩。而故宫文创的 走红告诉我们,实现这一 目标,敢于创新是一条必 由之路。
谢谢观看
文化创新要以人民为主体,着眼 于人民群众的精神文化需求。
壹贰叁 肆 伍
PART FOUR 坚持人民群众的 主体地位
PART FOUR 坚 持 正 确 方 向 克服错误倾向
面 向 世 界 PART THREE 博采众长
PART TWO 继 承 传 统 推陈出新
PART TWO
立足于社会实践
文化创新的途径
讨论: 紫禁城上元夜活动是如何 进行文化创新的?
批判继承传统文化,在社会实践的基础上,为传 统文化注入时代精神,充分利用现代科技手段, 再现故宫灯会的盛况。

人教高中政治必修三5.2文化创新的途径 课件(共26张PPT)

人教高中政治必修三5.2文化创新的途径 课件(共26张PPT)

想一想: 这部动画片中的人物、场景、宝贵意见来源 于什么?对我们进行文化创新有何启示?
一、文化创新的根本途径:立足社会实践
社会 实践
源泉 动力 推动
文化 创新
社会实践是文化创作的源泉。所以,立足于社会实践,是文化创新的基 本要求,也是文化创新的根本途径。
徐悲鸿一生致力于国画的创新实践,他认为革新中国绘 画的要旨在于:“古法之佳者,守之;不佳者,改之;垂 绝者,继之;未足者,增之;西方画之可采入者,融之。”
新文化的过程。
中国版杂技舞剧《天鹅湖》的创作充分吸收外 国文化的有益成果,但又能够很好地保持自己的特 色,许多故事情节都运用杂技手段表现出来,新奇 而刺激,具有强烈的视觉冲击力和艺术感染力。
问题探究:
在与其他民族文化进行交流、借鉴与融合的过程中,要注意 什么问题?
2、怎么做——
在不同民族文化交流、借鉴与融合的过程中,要注意
网络语言是对现代汉语的污染,应禁止使用。
守旧主义
为保护我国的文化产业,应抵制外国的文化产品。
封闭主义
•观点一:中国传统杂技已非常优秀,没必要借鉴外国的芭 蕾求创新,而且,中国版的《天鹅湖》应该全部采用中国 传统的元素。
•观点二:杂技是什么玩意,老“古董”,不登大雅之堂的 “下九流”, 芭蕾艺术是高雅的艺术,我们应该把它照搬 过来。
——胡锦涛
二、文化创ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ的基本途径
继承传统
推陈出新
“取其精华,去其糟粕”“推陈出新,革故鼎新”
改造传统文化的过程
(1)不能离开传统, 空谈文化创新。
创造新文化、发展 先进文化的过程
(2)要体现时代精神, 是创新的重要追求。
中国版杂技舞剧《天鹅湖》的创作借鉴了十九世纪俄 罗斯芭蕾舞剧的剧情,并将柴可夫斯基的经典音乐和世界 高雅艺术之一的芭蕾以及中国国粹杂技巧妙地进行糅合创 新,实现中国杂技从单纯的“技”到“剧”的质的飞跃。

人教版高中政治必修三5.2文化创新的途径(共23张PPT)

人教版高中政治必修三5.2文化创新的途径(共23张PPT)
5.2 文化创新的途径
思考与交流
教材从哪几个方面分析文化创新的途径? 为什么要继承传统文化?怎样继承传统文化? 为什么要面向世界,博采众长?怎样学习外来文化?
新发展理念: 。
• 党的十九大提出了“习近平新时代中国 特色社会主义思想”,这是十九大最重 大的理论创新。
新发展理念是如何产生的?
社会实践与文化创新的关系是什么?
③原则:以我为主、为我所用,必须深深植根于自己民族的民族土壤
(三)文化创新的其他途径
坚持正确的方向,克服错误倾向
(1)处理好当代文化与传统文化、民族文化与外 来文化的关系 (2)反对:
守旧主义 封闭主义 民族虚无主义 历史虚无主义
讨论:材料中对待外来文化的两种截然相反的态
度分别是什么?你有何看法?
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热点分析 第20届中国上海国际艺术节(10.19-11.22)
材料1:10月19日,交响神话《创世秘符》为艺术节揭幕。“开 天”“补天”“后羿与嫦娥”“治水”等人们耳熟能详的创世神话 故事,用交响乐形式演绎,让人感受华夏民族悠远的启蒙之光。
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"交响乐"的名称源出于希腊 语,意即"一起响"。交响乐 就是大型管弦乐套曲,从 意大利歌剧序曲演变而成 。
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(1)文化创新可以推 动社会实践的发展。

人教版高中政治必修三5.2文化创新的途径(共13张PPT)

人教版高中政治必修三5.2文化创新的途径(共13张PPT)
另一方面,体现时代精神是文化创新的重要追求。文化创新,表现在为传统 文化注入时代精神的努力中
探究三:胡巴诞生记3 《捉妖记》不仅集结了华语电影豪华的 幕后班底,更有好莱坞特效公司为该片 打造视觉特效。曾负责《加勒比海盗》、 《变形金刚》等片的视觉特效制作人 Jason. H. Snell担任该片的视觉特效 总监,这是一个国际化的电影制作团队。 这个电影制作团队的构成,给我们在文 化创新上的启示是什么??
二、文化创新的途径
探究一:“胡巴”之父许诚毅说:“刚开 始构建胡巴这个角色,就是以现实生活中 的婴儿为原型,白白胖胖的,头上长出一 点绿草,应该会比较好玩。有一天,去买 菜,在菜市场看到一个白萝卜,好像胡巴! 就想到让胡巴生气可以变成的萝卜的创意 设计……” 萌妖胡巴形象的设计过程表明文化创新根 本途径是什么?
守旧主 义和封 闭主义
民族虚无 主义和历 史虚无主

探究四:胡巴诞生记4 “五年磨一剑”胡巴的诞生并非是一帆风顺, 在创作中曾出现两个分歧: 分歧一:突然改变妖怪的固有形象,不容易被 观众认可,因此,我们应该要保持民族传统特 色,固守传统妖怪形象。 分歧二:中国的传统妖怪形象已经过时了,西 方技术先进、经验丰富,我们应该照搬西方的 魔幻电影中的妖怪形象。 对上述两个观点,你是怎么看的? 这说明文化创新还需要?
文化创新的途径 1、根本途径:立足于社会实践
立足于社会实践,着眼于人民群众的需求,是文 化创作的基本要求,也是文化创新的根本途径。
社会 实践
源泉 动力 反作用
文化 创新
探究二:胡巴诞生记2 许诚毅一直痴迷中国传统神怪文化,此番 创作,他多次通读中国经典著作《山海经》 和《聊斋》。他绕开了青龙、麒麟、狐妖、 九头蛇等经典鬼怪形象,选择六足怪为雏 形,加上现实生活中婴儿、萝卜等元素, 一改传统妖怪凶神恶煞,狡诈、凶残等固 有形象,创造了片中最萌小妖王胡巴的形 象。 可以说萌妖胡巴是建立在传统妖怪形象基 础上的新的妖怪形象 这说明文化创新的一个基本途径是什么?

高中政治人教版必修三文化生活5.2文化创新的途径课件(共31张PPT)

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(二)文化创新的基本途径之一: 继承传统、推陈出新
继承传统
“取其精华,去其糟粕” 改造传统文化的过程
不能离开传统文化, 空谈文化创新。
推陈出新
“推陈出新,革故鼎新”
创造新文化、发展先 进文化的过程
要体现时代精神,是文 化创新的重要追求。
继承与创新之间的关系(如何把握好当代文化与传统文化的关系)
①我们不能离开传统文化,空谈文化创新。任何时代的文化,都离不开对传 统文化的继承;任何形式的文化,都不可能摒弃传统文化而从头开始。一个 民族和国家如果漠视对传统文化的批判性继承,就会失去文化的根基。
答:(1)在社会发展过程中,传统文化如果能顺应社会生活的变迁, 不断满足人们日益增长的精神需求,就能对社会与人的发展起积极 作用。反之,如果一成不变,传统文化也会起阻碍社会进、妨害人 的发展的消极作用。(4分)
(2)①在实践基础上对传统的岭南文化进行文化创新。(2分) ②取其精华,去其糟粕。既要继承传统的岭南文化又要体现时代精 神。(2分) ③加强广东文化和国内其他地方文化及外国文化的交流,博采众长。 (2分) ④反对守旧主义和民族虚无主义,扩大文化视野,兼收并蓄,发扬 光大岭南文化2分)
文化。
吸收外国文化的有益成果
4.“守旧主义和封闭主义”指的是一味推崇外来文化, 根本否定传统文化。 “民族虚无主义”和“历史虚无主义”
1、2018年4月7日,央视开播的一档名为《时尚大师》的节目里, 一位设计师在自己设计的卫衣、T恤和手包里,运用了龙生九子中 的螭吻和椒图这两个神兽元素,还加入了我国传统建筑中榫卯结构
②体现时代精神是文化创新的重要追求。社会实践的发展,带来了社会生活 各个领域的变化,要求文化体现新的时代精神。文化创新,表现在为传统文 化注入时代精神的努力之中。

5.2文化创新的途径课件-高中政治人教版必修三(共24张PPT)

5.2文化创新的途径课件-高中政治人教版必修三(共24张PPT)
动漫产业成功的典范,以后应继续发扬。 正确处理了当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系
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观点一:中国动漫产业正逐步崛起,没必要借鉴外国的动漫求创 新,而且,《熊出没》应该全部采用中国传统的元素,这 样才能保持民族特色。
观点二:日本有多拉A梦,美国有米老鼠,我们应该把它照搬过来, 中国以前和现在没有,将来也很难出现经典的动漫形象。
观点三:《熊出没》将中国元素和外来优秀文化完美结合,是中 国
知识拓展:
区分文化创新的主体、源泉、动力、根基、途径
主体 源泉 动力 根基 途径
人民群众
社会实践 社会实践
就目前而言是中国特色社 会主义建设的伟大实践
传统文化 根本途径 基本途径
名 5.师 2文课化件创免新费的课途件径下课载件优-高秀中公政开治课人课 教件版5.必2 修文三化(共创新24的张途PP径T) 课件-高中政治人教版必修三(共24张PP T)
1、文化创新的根本途径--立足于社会实践
社会实践是文化创作的源泉。文化创 作者只有立足于社会实践,才能创作出鲜 活的文化作品。
所以,立足于社会实践是文化创新的基 本要求,也是文化创新的根本途径。
材料二:
熊大、熊二的形象借鉴了中传统熊的憨憨傻傻的 形象,在此基础上又重新挖掘。熊大是一头聪颖、智 慧无边的狗熊,懂得坚持主见的重要性;熊二老实又 听话,但是笨笨的,非常可爱,好吃。
文化创新,表现在为传统文化注入 时代精神的努力之中。
名师课件免费课件下载优秀公开课课 件5.2 文化创新的途径 课件-高中政治人教版必修三(共24张PP T)

人教高中政治必修三5.2文化创新的途径 课件(共24张PPT)

人教高中政治必修三5.2文化创新的途径 课件(共24张PPT)
文化创新的基本途径之二:
面向世界,博采众长
(2)文化创新的基本途径之二:(横向)
面向世界,博采众长
不同民族文化之间的交流、借鉴与融合既是人类文明 发展的重要动力,也是文化创新必然要经历的过程。
①是学习和吸收各民族 优秀文化成果,以发展
文化 本民族文化的过程
的交
流、 借鉴、
②是不同民族文化之间相互借鉴,以“取长补短” 的过程
历史虚无主义
网络语言是对现代汉语的污染,应禁止使用。
守旧主义
为保护我国的文化产业,应抵制外国的文化产品。
封闭主义
中国工程院院士、华南理工大学建筑设计研究院院 长指出:“当前社会上存在两种错误的城市建设和建筑 设计的倾向,首先是盲目崇拜及模仿国外的某些建筑,一 味追求奇、特、怪的造型。
其次是照搬传统建筑形式的符号和构件,盲目制造 假古董。大部分城市都有这种毛病。”
在处理食物的后期声音上,该片也 努力做到尽善尽美。一个切馒头片的 镜头,上面是软的,下面是胶的,这 一刀下去那一瞬间的声音,也要让观 众听出来。
文化创新的基本途径之一:
继承传统,推陈出新
2、文化创新的基本途径
①文化创新的基本途径之一:(纵向)
继承传统 , 推陈出新
“取其精华、去其糟粕” ,改造传统文化的过程
4.北京奥运会开幕式将中华文化与奥林匹克精神完美结合,向
世界奉献了一部奥运史上最华美的乐章。这充分说明 ( )
①文化创新需要博采众长
②中华文化具有包容性
③外来文化是中华文化创新的基础
④中华文化正在成为世界文化
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
谢谢!
(2)体现时代精神,是文化创新的重要追求。 文化创新,表现在为传统文化注入时代精神的努 力之中。

高中政治必人教版修三文化生活5.2文化创新的途径(共18张PPT)

高中政治必人教版修三文化生活5.2文化创新的途径(共18张PPT)

完全保持本土特色,固守传统,拒绝外来文化 “守旧主义”和“封闭主义”
应该照完全照搬西方现模式代时尚的文旅商业街,抛弃传统! “民族虚无主义”和“历史虚无主义”
三、坚持正确方向,克服错误倾向
(一)正确处理好当代文化和传统文化、民族文化和外来文化的关系 (二)克服几种错误的观点
①守旧主义 (纵向:旧与新根本否定民族文化
B.一味推崇当代文化, 根本否认传统文化
①网络语言是对现代汉语的污染, 应禁止使用。
②为保护我国的文化产业,应抵 制外国的文化产品。
③民族虚无主义 (横向:本土与外来)
C.一味固守传统文化, 拒绝接受新文化
③热衷于过洋节,对传统节日不 屑一顾。
韩日纽国本约的东第明京五洞银街大座街
二、面向世界、博采众长
(二)文化创新的基本途径之二——
面向世界,博采众长(横向)
文化的交流、借鉴与融合
①态度:必须以世界优秀文化为营养,充分吸收外国文化的有益成果。
②做法:不同民族的文化平等交流、相互借鉴,求同存异,共同推动世界 文化创新。
③原则:在学习借鉴其他民族优秀文化成果时,坚持以我为主,为我所用 ,保持文化的民族特色。
“以我为主”:就是在对世界文化精华的吸取中,保持民族文化的主体意识和独立 性。这有利于永葆文化生命力和提升文化竞争力,有利于保持文化的民族特色;
“为我所用”:就是辩证取舍、择善而从,批判地吸收对我们有用的东西,并结合 本国国情进行改造、整合和创新。
“海纳百川”,表明文化竞争不排斥文化合作,不同文化之间可以相互借鉴、交流、 融合、共处。
要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发,努力实现中华传统文化的 创造性转化、创新性发展。
探究三:所谓“海纳百川,有容乃大”。除此之外,我们还能怎么做?

高中政治人教版必修三文化生活5.2文化创新的途径 课件(共27张PPT)

高中政治人教版必修三文化生活5.2文化创新的途径 课件(共27张PPT)
谭维维为什么要深入到群众中去采风? 对我们文化创新有什么启示?
启示一
文化创新的根本途径:立足于社会实践
人民群众是文化创新的主体,要走与人民群众的实践 相结合的道路,从人民群众的伟大实践和丰富多彩的 生活中汲取营养。
谭维维《中国故事》创新的路径
路径一:民间采风
路径二:经典再现
路径三:中西合璧
路径二:经典再现 爱剪辑-老版老腔.mp4
自主学习
一、课前自主学习,阅读教材51--55页,思考以下问题: 1、文化创新的途径是什么? 2、如何处理好文化继承与文化创新的关系? 3、为什么不同民族的文化需要交流、借鉴和融合? 4、我们在文化的交流、借鉴、融合过程中应该怎么做? 5、文化创新,我们应该克服哪些错误倾向?
二、课堂合作探究:完成学案中材料一、二、三中的问题
第五课 文化创新
第二框 文化创新的途径
谭维维的《中国故事》里融入了四个腔调:华阴老腔--藏族哭腔--苗 族水腔--陕西秦腔。
小知识
华阴老腔:板腔体戏曲剧种,主要流行于陕西省华阴市的双泉村。 藏族哭腔:戏曲演唱中表示哭泣的行腔,多见于宗教活动中。 苗族水腔:湖南湘西苗族的一种歌调,在旧年代,山高路远,情人之 间天各一方,无法相聚,便产生了以水流寄情思的水腔。 陕西秦腔:起源于陕西关中的民间歌舞,是相当古老的剧种之一。
另一方面:体现时代精神,是文化创新的重要追求,要反对守旧主 义;文化创新,表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。
(2016年全国新课标I乙卷19)陕西省地方戏“华阴老腔”是国家 非物质文化遗产,声腔刚直高亢、磅礴豪迈,却因表现形式单调难 以吸引观众,面临传承危机。2016年,华阴老腔演出团队与摇滚歌 手与合作,将传统民族音乐与现代摇滚音乐相结合,在中央电视台 春节联欢晚会联袂演唱《华阴老腔一声喊》,引起巨大反响。“华 阴老腔”焕发新的生机给我们的启示有:
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化的长处。 (4)在内容和形式上积极创新,努力铸造中华文化的
新辉煌。
1.教材 P52 【提示】 从上述文学艺术发展的事例看,文化创新 的基本途径是既要继承传统,推陈出新,又要面向世界, 博采众长。 2.教材 P53 【提示】 本探究活动介绍了传统文化中“孝”的内 涵的发展过程。最初,人们把“孝”看作最基本、最重要 的“德行”之一,孝顺长辈、尊敬兄长是能够爱别人的前
二、面向世界,博采众长 1.必要性 在社会实践的基础上,不同民族文化之间的交流、 借鉴与融合,既是人类文明发展的重要动力,也是文化 创新必然要经历的过程,实现文化创新,需要博采众长。 2.创新与交流、借鉴、融合的关系 (1)文化的交流、借鉴与融合,是学习和吸收各民族 优秀文化成果,以发展本民族文化的过程。
核心素养
科学精神 立足于社会实践,继 承传统、推陈出新;面向世界、 博采众长 公共参与 参加传统文化继承、 文化交流活动;把继承、借鉴和 创新有机统一 政治认同 推动文化创新,努力 铸造中华文化的新辉煌
2.新课导入
一、继承传统,推陈出新 1.文化创新的根本途径 立足于社会实践,是文化创作的基本要求,也是文化 创新的根本途径。 2.继承传统,推陈出新 (1)批判地继承传统文化。 文化创新既是一个“取其精华、去其糟粕”,改造传 统文化的过程,又是一个“推陈出新、革故鼎新”,创造 新文化、发展先进文化的过程。
②不同民族文化只有平等交流、相互借鉴,才能共同 推动世界文化繁荣。
(2)原则:在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时, 要以我为主、为我所用。
[思考] 促进民族文化文化的融合,是否将使民族文 化不断趋同?
提示:文化融合不等于文化趋同。文化的融合是借鉴 外来文化,将外来文化的有益成果融入本民族文化的发展 中,目的是发展本民族文化,不是对外来文化的照搬,更 不是使文化走向趋同。民族间的文化差异不能清除。
3.教材 P54(对此……) 【提示】 例如,散文诗。其特点是:散文诗是一种 吸取散文和诗最佳美学特点,使其很好融合,并舍去二者 的“拖累”的一种独立的文体,有人亦称它是诗和散文的 联姻。用王光明教授的话来说,它体现了诗的内涵又容纳 了诗意的散文性细节,融合了诗的表现手段和散文的描述 手段。 19 世纪中叶流行于欧美。它的第一个特点是篇 幅短小,不分行,不押韵,但具有浓郁的抒情色彩,充满 诗的意境,有内在的音乐美和节奏感。第二个特点是内容 的跳跃性, 以凝练的语言营造诗情画意。第三个特点是 多用象征、暗示等手法扩大内容和容量。
提示:属于守旧主义和封闭主义,固守本民族传统
文化,拒绝接受新文化和任何外来文化,不利于文化的
创新和民族文化的繁荣。 2.坚持正确方向,铸造中华文化新辉煌 (1)实现文化创新,要立足于发展中国特色社会主义
的实践。 (2)着眼于人民群众不断增长的精神文化需求。 (3)发扬中华民族优秀文化传统,汲取世界各民族文
(2)是不同民族文化之间相互借鉴,以“取长补短” 的过程。
(3)是在文化交流、借鉴的基础上,推出融汇多种文 化特质的新文化的过程。
(4)文化多样性是文化创新的重要基础。 3.对待文化交流、借鉴与融合的正确态度和原则 (1)正确态度。 ①在文化交流、借鉴与融合的过程中,必须以世界优 秀文化为营养,充分吸收外国文化的有益成果。
5.教材 P55 【提示】 (1)以上三个观点实际上是如何对待外来 文化的问题, 即我们要对外来文化有一个正确的态度。 (2)文化的多样性体现了人类的创造力和创新精神, 是人类共同的宝贵财富。各民族文化都是人类智慧的结 晶,各有其长处,各族人民都曾为人类文明的进步做出过 贡献。文化的多样性使世界充满活力和不断进步。所以, 文化的发展,不能离开人类文明的共同发展,要坚持开展 多种形式的对外文化交流,博采各国文化之所长,特别要
提和根本,这应该是传统文化中的精华。但在发展过程中, “孝”被纲常化后,称“父为子纲”,片面强调子女对父 母的孝,甚至发展到“愚孝”,成为束缚人的思想和行为 的枷锁。而现在我们提倡的“孝”,是在父母与子女人格 平等的前提下子女对父母的道德义务,是现代家庭中调节 上下辈分关系不可缺少的道德规范。这种认识是对传统文 化中“孝”的糟粕部分的去除,又是对其精华部分的弘扬, 并加进了新时代人格平等理念,又体现出了文化的创新。 经过这一过程,可以看出道德文化是如何继承、发展和创 新的,并明白三者之间的互动关系。
文化创新的途径
人教版高中政治必修三课件
CONTENTS
学习目标 新课导入
合作探究 拓展练习
1.学习目标
学习目标
1.通过自主预习,识记文化 创新的根本途径及基本途径 2.通过自主预习,知道“推 陈出新、革故鼎新”是文化 创新的重要途径;理解世界 范围内各种文化相互交流、 借鉴、融合对文化发展和创 新的作用 3.通过互动探究,树立正确 对待传统文化与外来文化的 态度,增强创新意识
4.教材 P54(在正确……) 【提示】 首先,文化创新离不开传统文化和外来 文化,要以此为基础,不能离开传统文化,空谈文化创 新。一个国家或民族,如果漠视对传统文化的批判性继 承,其民族文化的创新,也就失去了根基。其次,文化 创新要体现时代精神。再次,学习和吸收各民族优秀文 化成果,开展文化的交流、借鉴和融合, 以发展本民 族文化。
三、坚持正确方向,克服错误倾向 1.文化创新的两种错误倾向 (1)“守旧主义”和“封闭主义”:即一味固守本民族 的传统文化,拒绝接受பைடு நூலகம்文化和任何外来文化的倾向。 (2)“民族虚无主义”和“历史虚无主义”:即一味推 崇外来文化,根本否定传统文化的倾向。 [思考] 著名国学大师刘师培曾倡导 “昌明中国固 有之学术为宗旨”,反对新文化运动;林纾(琴南) 认为新 文化运动是 “覆孔孟,铲伦常”“尽废古书,行用土语为 文字”。 你怎么评价他们的观点?
(2)继承与创新的关系。 ①一方面,我们不能离开传统文化,空谈文化创新。 一个民族和国家如果漠视对传统文化的批判性继承,就会 失去文化创新的根基。 ②另一方面,体现时代精神,是文化创新的重要追求。
[思考] 文化创新中“继承传统”与“体现时代精神” 是否矛盾?
提示:不矛盾。离开对传统文化的批判性继承,文 化创新就会失去根基;若不能体现时代精神,文化创新 就会失去自己的源泉和动力,丢掉自己的精神追求。
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