《巴黎圣母院》导读教案

名著《巴黎圣母院》导读教案1．导入：19世纪，法国有一位拥有60年文学生涯，其作品反映了19世纪法国的重大历史进程和文学进程，深受法国人民的尊敬与爱戴，被称为法国最伟大的诗人和小家的作家，他就是法国浪漫主义文学运动的领袖维克多·雨果（板书）。

1885年6月1日，当这位文坛巨星逝世时，巴黎公社的参加者在报纸上发表宣言，号召公社社员参加葬礼，送葬者达二百万之众，法国人民为自己伟大的诗人和小说家举行了国葬，并把他的遗体送到了专门安葬伟人的先贤祠。

他有一部小说被誉为“天衣无缝、美仑美奂”的“长篇小说中的莎士比亚”、“巨人般的作品”，这部作品是------《巴黎圣母院》（板书课题）。

2．导读：以下导读内容为课前要求学生重点查找的内容，课上以相互交流的形式来进行。

每项提请一至两位学生到讲台来进行交流，其他同学补充，这个过程要注意突出学生的主体地位，不但要求学生解决问题，还要求他们讲出解决问题的基本过程及引用资料的出处，教育学生研究课题的方法，教师及时肯定与补充（多媒体课件辅助）。

交流问题一：作者及其生活背景维克多·雨果（1802—1885），法国浪漫主义文学运动的领袖，是法国文学史上最有才华的作家之一。

出生于靠近瑞士的贝藏松城。

祖父是木匠，从过军。

父亲是共和国军队的军官，后被派往西班牙任职。

雨果的母亲在政治了是波旁王室的拥护者，顽固地反对拿破仑。

由于母亲的影响较大，雨果少年时期的政治观点是保皇主义的。

雨果天资颖慧，未成年时就开始写诗。

15岁时写的《读书乐》受到法兰西学士院的褒奖；20岁发表第一个诗集《颂歌和杂诗》，20年代前期，雨果在写诗的同时，还开始了小说的创作。

他这个时期写的中篇小说有《冰岛魔王》和《布格—雅尔噶勒》等。

同时，他还进行了戏剧的创作，1827年写在剧本《克伦威尔》的序言是积极浪漫主义文学运动的宣言。

1831年发表了他的代表作《巴黎圣母院》。

1841年他被选入法兰西学士院，1845年被封为法兰西贵族世卿，与七月王朝妥协。

1851年，拿破仑发动政变，雨果受到迫害，流亡国外，19年后才回到祖国。

在流亡期间，他写了《小拿破仑》和诗集《惩罚集》。

与窃国者拿破仑三世展开斗争。

1861年—1869年完成了他的又一篇代表作品---长篇小说《悲惨世界》，小说反映了整个19世纪前半期的法国社会政治生活。

1870年，雨果回到祖国，1874年完成长篇小说《九三年》。

1885年去逝，引起全国各界人民的哀痛。

雨果是法国最伟大的诗人和小说家之一。

他的诗不但数量丰富，而且主题多样，形式完美，表现手法细致多彩。

他的小说精彩动人，雄浑有力，以五光十色、气势雄伟的画面见长，为浪漫主义小说开辟了广阔的天地。

雨果的创作对后来作家产生了不小的影响。

（在交流的基础上，教师放映幻灯片，供学生参考）交流问题二：故事情节（学生复述）事件发生在15世纪的巴黎，巴黎圣母大堂副主教克洛德弗罗洛，作为一个祭司，认为情欲是罪恶，会毁灭人的灵魂。

但是当他看到美丽的吉普赛女郎爱斯美拉尔之后，他的被禁欲主义所压抑的情感蠢动起来，他的追逐变成了迫害。

巴黎圣母大堂的敲钟人喀西莫多也爱慕爱斯美拉尔。

喀西莫多相貌奇丑，但他的爱却是高尚的，具有人道和自我牺牲的特点，和弗罗洛的罪恶情欲完全不同。

道貌岸然的弗罗洛，在他的罪恶企图不能达到时，便卑鄙地采用嫁祸于人的办法，把爱斯美拉尔送上绞架。

与此同时，对弗罗洛十分忠实的喀西莫多，却被他主人的残暴和无耻所激怒，把弗洛从教堂的高塔上推了下来。

交流问题四：小说的思想内容学生各抒己见，互为补充，之后教师放映幻灯片作参考。

①揭露宗教的腐败、黑暗。

人道主义作家雨果首先将笔锋刺向了封建专制王朝的精神支柱天主教会。

克洛德形象集中体现了教会的残忍与罪恶。

他外表道貌岸然，内心邪恶淫欲。

正是他一手制造了将爱斯美拉尔送上绞架的罪恶，这真实地描绘了教会与王权勾结残害人民的真实画面。

②批判王权的专制反动。

国王易十一是封建王权的集中体现者。

他专横残暴，“把平民杀尽，把女巫绞死”的诏令一下，圣母院门前便血流成河；法庭上聋子审问聋子，暴露了国家机器的昏庸腐败；尤其是审讯爱斯美拉尔，让她穿上烧红的铁靴，施行非人折磨，终使无辜少女屈打成招，让人不寒而栗。

③颂扬下层劳动人民的美德与抗争精神。

爱斯美拉尔和卡西莫多是下层人民优秀代表，他们心灵纯洁，勇敢坚贞；巴黎流浪汉注重阶级友情，视死如归。

“如果你们的教堂是神圣不可侵犯的，我们的姐妹也是，如果我们的姐妹是神圣不可侵犯的，你们的教堂也不是。

”这不仅是流浪汉的宣言，而且也是雨果的人道主义、民主主义的精神体现。

交流问题五：人物形象课前要求学生找出小说主要的人物，并体会人物形象的特征，用最简洁的词语对人物形象进行适当地评价。

课堂上请几位同学上台讨论人物形象，教师归纳，总结。

卡西莫多：流浪的吉卜赛人的弃儿，被副主教弗罗洛收养，他身体畸形，外表极其丑陋，独眼、驼背、跛足、耳聋，但正是这样一个外形丑陋的敲钟人，却一颗无比善良的内心，他有爱心，在关键时刻能挺身而出，维护正义，与邪恶展开斗争，丑陋的外表与其善良的内心世界形成了强烈的反差。

爱斯梅拉达：流浪人，善与美的化身，年轻、美丽，纯洁善良，能歌善舞，在小说中是一个被损害者的开象。

副主教弗罗洛：宗教恶势力的代表，道貌岸然，阴险毒辣，其教主的身份和外表和善、满口仁义道德的伪装下是一颗极其卑鄙的内心。

弗比斯：忘恩负义、轻薄。

甘果瓦：怯懦、苟且偷生。

3．评读：①讨论前的指导点拨：体会小说的美丑对照原则主要应结合两个方面展开，一是分析主要人物的性格特征，看看他们身了存在哪些个性差异；二是领会对照手法的特性以及体现了小说的什么风格特色。

②学生集体讨论，教师来回巡视、指导，鼓励学生多找对照点。

③讨论结果展示：（学生交流，教师归纳总结）作者根据“丑就在美的旁边，畸形靠近优美，粗俗藏在崇高的背后，善与恶并存”的美学对照原则塑造异乎寻常的人物形象，给人们展现出一幅光明与黑暗殊死抗争的画面。

在人物的对照方面：一是同一人物的外形和内心进行对照。

卡西莫多，外形奇丑，而内心十分美好、善良。

弗比斯，外表堂堂，内心却极为肮脏、丑恶。

二是人物与人物之间对照。

卡西莫多和爱斯美拉达的纯洁善良，同弗罗洛、弗比斯的自私、残忍、卑鄙；埃斯美拉达对爱情的坚贞，同弗比斯的轻薄、无情等。

通过这些鲜明的对照手法，更加突出表现出作品的人物性格、主题，表达作者的思想倾向。

其他方面的对照：保护弱小者的美和善代表的奇迹王朝与残酷践踏人民的丑和恶化身的封建王朝对照；主持公道，一视同仁，公正廉明的奇迹王朝法庭与不顾事实，无辜的人坐在被告席上，而罪犯却坐在法官席上，并且用酷刑造成了千古冤案的封建王朝法庭的对照。

三是情节上的美丑对照法国法庭的审判：表面公正庄严实则荒唐残忍奇迹王朝的审判：似有悖常理却隐含着真正意义上的公正。

2、在故事的情节安排上追求离奇，出人意料，生动曲折。

3、大胆的夸张，绮丽的幻想。

4、小说语言带有诗韵味。

（四）电影片段与文本的比较，以此感受小说语言的魅力。

（１）爱斯梅拉达救助受刑法的卡其莫多（眼睛的描绘）（第六卷四一滴水一滴泪）（２）拯救爱斯梅拉达于绞刑架下（动作心理）（第八卷六三人心不同）这种对照的原则体现了雨果小说浓厚的浪漫主义色彩。

4．品读：阅读了这篇小说，你体会最深的是什么？学生各抒己见，鼓励创造性地阅读。

5．小结：正如编者所说，一部书代代相传，任何一个国家都翻译出版，都受到欢迎赞美，都被人们当作心爱的东西传阅收藏，那就是真正的永久不衰的艺术珍品，指的就是如《巴黎圣母院》这样的名著。

6．延伸：①比较中外小说写法上的不同特点：中国小说重情节，重视人物形象的细腻刻画（如《水浒传》）；外国小说重视环境描写与人物心理描写。

②观看了《巴黎圣母院》的电影，对比一下电影改编与小说之间的不同，思考一下电影改编的优缺点，课外写一篇影评，进行影评写作的指导。

六、教学反思种种原因使得教学中名著的“导读”名存实亡，新课程的要求只能是不了了之。

要改变这种状况的出路应该一个字“变”，就是“敢于创新”，老师的“变”至关重要，“变”的核心就是变“导”为“教”。

怎么“变”可以注意几点。

首先要老师从理念上更新。

一个老师没有新观念是不会有勇气的，老师要有“名著意识”，不能老是一心只看着文本的“阅读和教学”，认为上完了几篇文章就一了百了，要培养学生的“名著意识”。

奥地利的茨威格就说过，读列夫托尔斯泰的作品，可以让人产生一种向善的力量。

其实我们读巴金的《家》不也是同样让我们的学生产生一种对恶的痛恨吗？脑海中有了“名著意识”才能产生“名著愿望”，也就会变成一种的自觉的需求，因而老师的观念是“变”的前提。

其次是老师要大胆引领，要敢于在课堂上让名著有位置，让名著走进课堂。

再次是老师要敢于在时间上投入到名著上。

名著含义很深，涵盖时空之广并非一蹴而就的，因而时间是让学生真正走进名著的有效的手段。

没有足够的时间是没有效率的，学生的理解是肤浅的，得到的也只不过是“故事的浓缩版”。

当然时间的保证是一个相对的概念，我们讲的时间是与效率分不开的，并不是时间的无限制放大；如果那样的话就会冲淡文本的解读，就会舍本逐末、得不偿失。

因而老师要有计划、有章法、有重点地去教导，可以是“精读和泛读相结合”“点与面相结合”“重点篇章和章节介绍相结合”，这样才会事半功倍。