从抽象到具体

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从抽象到具体
相关工具书解释
·马克思主义百科要览 ·马克思主义哲学全书 ·马克思主义百科要览-下卷
辩证逻辑的一种主要的研究方法和叙述方法。抽象是指事物某一方面的本质规定在思维中的反映,具体是指事物各方面的本质规定在思维中的有内在联系的完整反映。所谓从抽象到具体,也就是从对象最一般的本质出发,运用以综合为主的逻辑方法,认识对象各个方面质的规定性及其内在联系,从而在思维中再现出作为多样性统一的客观对象的整体。马克思指出:“其实,从抽象上升到具体的方法,只是思维用来掌握具体并把它当做一个精神上的具体再现出来... (本文共1049字) 阅读全文>>

权威出处: 《马克思主义百科要览》

马克思主义哲学全书
辩证思维运动的道路之一。从抽象到具体,是在完成从具体(感性具体)到抽象的基础上,由抽象为逻辑起点,通过各种形式的逻辑中介,到达以具体(理性具体)为标志的逻辑终点的思维运动的又一条道路。从具体到抽象,形成了抽象的规定,但在从抽象到具体过程中,作为第一条认识道路结果的抽象的规定却成为第二条认识道路的起点,因而从抽象到具体与从具体到抽象方向是相反的。从抽象到具体,有三个重要的环节。(1)要把握作为由抽象到具体的逻辑出发...(本文共588字) 阅读全文>>

权威出处: 《马克思主义哲学全书》

马克思主义哲学全书
并非任何思维的抽象都可以作为从抽象到具体的出发点,作为出发点的抽象必须具备三个条件:(1)它必须是反映事物本质的最一般的、最基本的抽象和规定,因而该抽象在该领域中应是极度的抽象。(2)它必须包含着对象中一切矛盾的“胚芽”和“细胞”,其他矛盾和关系可以从该“胚芽”中生长起来。例如,化学元素对于普通化学,商品对于研究资本主义的政治经济学,生产力和生产关系对于认识社会的各种关系,都具有 “胚芽”和 “细胞”的特点,符合...(本文共340字) 阅读全文>>

权威出处: 《马克思主义哲学全书》
相关文献

马克思“从抽象到具体”的科学方法论的历史原像与当代解读

学海
一个半世纪之前,马克思完成了未来《资本论》的第一个手稿,这就是著名的《1857-58年经济学手稿》,也被西方学者称为《政治经济学批判大纲》。这部手稿中最有影响的部分之一就是《政治经济学批判导言》(以下简称《导言》),而《导言》部分最重要的观点之一就是马克思提出的研究政治经济学的方法,即“从抽象到具体”的方法。我们认为,以“从抽象到具体”为对象,大致存在三种解读方式。1.历史唯物主义的解读模式,亦

即以“历史”为关键词的科学的社会历史认识论模
式。2.西方马克思主义解读模式,即以突破当代资本主义“物化困境”而重申历史辩证法的主客体关系的解读模式,这是一种隐性的高扬主体性的人本主义的解读模式。也是一种以牺牲”从抽象到具体”的科学历史观精神的狭义化解读。3.前苏联的马克思主义的解读模式,也即以辩证唯物主义、历史唯物主义二分为基础。这是以舍弃”从抽象到具体”的方法论的彻底历史批判精神和主体意识为代价的泛化解读。以“一定社会历史事实”为基础的... (本文共7页) 阅读全文>>

权威出处: 《学海》
马克思关于“从抽象到具体”的思想指明了理性认识的两个阶段

武汉师范学院学报(哲学社会科学版)
马克思在《导言》判导言》里的《政治经济学的方法》一节里曾经谈到关于“从抽象到具体”的问题。中,全面而又深刻地论述了“从抽象到具对“从抽象到具体”如何理解?它只是逻辑 体”的问题。在这里,马克思讲到了什么是思维方法呢?或者既是逻辑思维方法同时又 抽象和具体的关系、抽象。什么是具体、是理性认识的两个阶段呢?这个问题在哲学 由抽象上升到具体的基本途径以及科学上两界和经济学界中有着不同的理解。有些同志 条上升的道路等。所有这些都是涉及理性认一看到“从抽象到具体”是马克思在谈经济 识及其阶段性的问题。学的方法时提到的,就往往只讲它是一种逻 其一,马克思在这里讲的抽象$[1具体不辑思维方法,而不讲它是理性认识的两个阶 是一般意义上的抽象和具体,而是思维的或段。另外一些同志虽然认为“从抽象到具 者说理性的抽象和具体。所谓理性思维的抽体”既是一种逻辑思维方法,同时也是理性 象,在马克思看来就是在思维中把对象的某思... (本文共6页) 阅读全文>>

权威出处: 《武汉师范学院学报(哲学社会科学版)》
从抽象到具体:关于社会主义本质认识的逻辑发展道路

高校理论参考
从抽象到具体:关于社会主义本质认识的逻辑发展道路唐洲雁恩格斯曾经说过,不同时代的理论思维具有非常不同的形式,并因而具有非常不同的内容。从马克思到邓小平,关于社会主义本质的认识经历了100多年的历史发展过程,形成了两种既相联系又相区别的认识和结论。它们具有不同的实践基础,因而也就具有不同的理论特征,但是它们都经历了一个从抽象到具体的逻辑发展过程。一、从抽象到具体是理论思维的辩证发展道路马克思指出,在人类认识的发展过程中,存在着两条不同的道路:“在第一条道路上,完整

的表象蒸发为抽象的规定;在第二条道路上,抽象的规定在思维行程中导致具体的再现。”①在这里
,马克思所指的第一条道路,即是从感性认识(完整的表象)到理性认识(抽象的规定)的发展过程;而第二条道路,则是理性认识自身的辩证发展过程,是它从抽象(抽象的规定)上升到具体(思维中的具体)的“思维行程”。关于人类认识发展的第一条道路,马克思曾经作过更为具体的分析。他说从“混饨的关于整体的... (本文共5页) 阅读全文>>

权威出处: 《高校理论参考》


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