《小窗幽记》原文、译文、赏析全文
处世三大奇书《小窗幽记》、《菜根谭》和围炉夜话》全文赏析
处世三大奇书《小窗幽记》、《菜根谭》和围炉夜话》赏析一、《小窗幽记》赏析【原文】人生待足何时足,未老得闲始是闲。
[译文] 人生如果总是期待着满足，那么什么时候才能满足呢？在还未老的时候就已经得到了休闲，这才是真的休闲。
[赏析]知足者常乐，不知足者常不乐。
知不知足很重要，是关系到人能否快乐的大事。
休闲，人所欲也，如果没有赚钱或者升职的内在动力，大多数人还是更喜欢休闲的，看看黄金周景区里的人山人海就可以知道了。
但很多人都会说：‚等我老了，退休了，就可以休闲了，现在很忙，离闲还早。
‛如何才是真正的知足与休闲呢？关键在于‚一心‛。
人心不足蛇吞象，心不足则永远待足。
心知足，当下就会满足;人心不闲似陀螺，心不闲则老也难闲；心休闲，现在就是度假。
【原文】醒食中山之酒，一醉千日，今之昏昏逐逐，无一日不醉。
趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马。
安得一服清凉散，人人解醒。
【译文】清醒的人饮了中山人狄希酿造的酒，可以一醉千日，今日世人昏昏沉沉，没有一日不处于沉醉状态中。
好名的人迷醉于朝廷官位，好利的人迷醉于世间财富，豪富的人则迷醉于声色车马。
怎样才能获得一副警醒剂，使人人获得清醒呢？【评说】据说中山人狄希能够酿造千日之酒，人们饮了此酒会醉千日不醒，可见此酒后劲了得。
然而这种酒虽然能醉人千日，其醉却有两点可取之处，一是真醉，是饮酒所得的情趣；二是虽酒劲很大，千日后也会醒来。
但是，世间之人沉醉于追名逐利纸醉金迷的生活中，是无酒而醉，难有醒时，所以陈继儒公在此发出感叹，从哪里弄来一副清凉药让这些为名利、声色而醉的人们醒来呢？答案就在这本书中，陈公的《小窗幽记》就是一副让人清醒的良药，读了会使人击案叫绝，获益匪浅。
[作者简介]陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭人。
诸生，隐居昆山之阳，后筑室东佘山，杜门著述。
工诗能文，书法苏米，兼能绘事，名重一时。
屡奉诏征用，皆以疾辞。
其所作‚或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写‛。
古典名著《小窗幽记》原文释义
古典名著《小窗幽记》原文释义《小窗幽记》是明代陈继儒（陆绍珩《醉古堂剑扫》）辑录的小品文集，刊行于天启四年（1624年）。
全书始于醒，终于倩，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。
《小窗幽记》杂糅儒、释、道三家的思想，讲述安身立命之道和处世之学，文字多出自古代的经史杂著及民间俗谚，言简意赅，深入浅出，笔法清丽。
无论是官员商贾还是平民百姓，都能从中获得启发与教益。
1.留七分正经，以度生；留三分痴呆，以防死。
——《小窗幽记·集醒篇》【解释】人最高的智慧就是“难得糊涂”，凡事不要做绝，要留有余地，与人方便，与己方便，七分正直，三分糊涂就行了。
2.使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。
——《小窗幽记·集醒篇》【解释】令对方对自己产生初交的欢喜，倒不如相交久了而不会令对方产生厌恶感。
3.藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。
——《小窗幽记·集醒篇》【解释】一个人的做人宁可装得笨拙一点不可显得太聪明，宁可收敛一点不可锋芒毕露，宁可随和一点不可太自命清高，宁可退缩一点不可太积极前进。
4.伏久者，飞必高；开先者，谢独早。
——《小窗幽记·集醒篇》【解释】伏藏甚久的事物，一旦显露出来，必定飞黄腾达；太早开发的事物，往往也会很快地结束。
5.花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。
——《小窗幽记·集醒篇》【解释】在花繁叶茂、柳密如织的美丽和复杂情境下，如果还能不受束缚，来去自如，才是有手段、有办法的人。
在狂风骤雨的狼狈状态下还能站稳脚跟，不被吹倒，才是真正有原则的大英雄。
6.多读两句书，少说一句话，读得两行书，说得几句话。
——《小窗幽记·集醒篇》【解释】为人处世，一定要少说废话，多读圣贤书，努力提高我们自身的修养品行，这才是正道。
7.不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。
《小窗幽记》(全文及译文)
《小窗幽记》（全文及译文）《小窗幽记》作者陈继儒(1558～1639)，字仲醇，号眉公，松江华亭(今上海松江)人。
陈继儒自幼颖异，博学多通，尤工诗善文，书法苏米，兼能绘事，名重一时。
二十几岁时，绝意科举，隐居于小昆山，后筑室东佘山，闭门著述。
屡奉诏征用，皆以疾辞。
其所作“或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写”。
陈继儒一生涉猎甚广，著述宏富，有《陈眉公全集》传世。
《小窗幽记》为陈继儒编著的修身处世格言，条条都是人生的回味和处世的领悟。
体现了儒家修身、齐家、治国、平天下的积极人生态度，有兼容了佛家超凡脱俗和道家清静无为的智慧，历来被称为修身养、自我提升的佳作。
要处理好读书与人生的关系。
书籍本身不可能改变世界，但是读书可以改变人生，人可以改变世界。
读书关系到一个人的思想境界和修养，关系到一个民族的素质，关系到一个国家的兴旺发达。
一个不读书的人是没有前途的，一个不读书的民族也是没有前途的。
——温家宝集醒篇一、安得一服清凉散，人人解醒醒食中山之酒，一醉千日，今之昏昏逐逐，无一日醉。
趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马。
安得一服清凉散，人人解醒。
[译文]饮了中山人狄希酿造的酒，可以一醉千日。
今日世人迷于俗情世务，终日追逐声色名利，可说没有一日不在醉乡。
好名的人醉于庭官位，好利的人醉于民间财富，豪富的人则醉于妙声、美色、高车、名马。
如何才能获得一剂清凉的药，使人人服下获得清醒呢？[评语]饮了中山酒，要醉上千日，千日之后，还有醒时。
而能使世人昏昏逐逐，一生犹不醒的，无非是以名利作曲、以声色为水，所酿出来的欲望之酒。
这种酒初饮时心已昏醉，不知身在何处。
再饮之后因渴而求，求而愈渴，渴而愈求，终至一生性命与之，而不复醒。
此时若问“心在何处？”心已失落在名利声色之中；若问“身在何处？”身已追逐幻影而不止歇。
中山酒只能醉人千日，千日之中不能自主；欲望之酒可以醉人一生，一生之中不能自主，但世上很多为此至死而不醒的人。
[小窗幽记全文及译文]《小窗幽记》,全文
![[小窗幽记全文及译文]《小窗幽记》,全文](https://img.taocdn.com/s3/m/26f8e788ed3a87c24028915f804d2b160a4e8652.png)
[小窗幽记全文(quán wén)及译文]《小窗幽记》,全文陈继儒食中山之酒，一醉千日。
今世之昏昏(hūn hūn)逐逐，无一日不醉，无一人不醉，趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马，而天下竟为昏迷不醒之天下矣，安得一服清凉散，人人解酲，集醒第一。
倚才高而玩世(wán shì)，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。
怪小人之颠倒豪杰，不知惯颠倒方为小人；惜吾辈(wúbèi)之受世折磨，不知惟折磨乃见吾辈。
花繁柳密处，拨得开，才是手段(shǒuduàn)；风狂雨急时，立得定，方见脚根。
澹泊之守，须从秾艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。
市恩不如报德之为厚，要誉不如逃名之为适，矫情不如直节之为真。
使人有面前之誉，不假设使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不假设使人无久处之厌。
攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善莫过高，当原其可从。
不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。
遇嘿嘿不语之士，切莫输心；见悻悻自好之徒，应须防口。
结缨整冠之态，勿以施之焦头烂额之时；绳趋尺步之规，勿以用之救死扶伤之日。
议事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，当忘利害之虑。
俭，美德也，过那么为悭吝，为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过那么为足恭，为曲谨，多出机心。
藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。
彼无望德，此无示恩，穷交所以能长；望不胜奢，欲不胜餍，利交所以必忤。
怨因德彰，故使人德我，不假设德怨之两忘；仇因恩立，故使人知恩，不假设恩仇之俱泯。
天薄我福，吾厚吾德以迓之；天劳我形，吾逸吾心以补之；天阨我遇，吾亨吾道以通之。
澹泊之士，必为秾艳者所疑；检饰之人，必为放肆者所忌。
事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。
好丑心太明，那么物不契；贤愚心太明，那么人不亲。
须是内精明，而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。
小窗幽记全文以及译文
小窗幽记全文以及译文引导语：《小窗幽记》相信很多人都看过，那么有关小窗幽记的全文以及译文哪里有呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！集醒篇一、安得一服清凉散，人人解醒醒食中山之酒，一醉千日，今之昏昏逐逐，无一日醉。
趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马。
安得一服清凉散，人人解醒。
[译文]饮了中山人狄希酿造的酒，可以一醉千日。
今日世人迷于俗情世务，终日追逐声色名利，可说没有一日不在醉乡。
好名的人醉于庭官位，好利的人醉于民间财富，豪富的人则醉于妙声、美色、高车、名马。
如何才能获得一剂清凉的药，使人人服下获得清醒呢？[评语]饮了中山酒，要醉上千日，千日之后，还有醒时。
而能使世人昏昏逐逐，一生犹不醒的，无非是以名利作曲、以声色为水，所酿出来的欲望之酒。
这种酒初饮时心已昏醉，不知身在何处。
再饮之后因渴而求，求而愈渴，渴而愈求，终至一生性命与之，而不复醒。
此时若问“心在何处？”心已失落在名利声色之中；若问“身在何处？”身已追逐幻影而不止歇。
中山酒只能醉人千日，千日之中不能自主；欲望之酒可以醉人一生，一生之中不能自主，但世上很多为此至死而不醒的人。
酒醉的人，只要给他喝下“醒酒汤”就能清醒，然而，在名利声色中沉醉的人，要如何唤醒他呢？有什么样的清凉剂能唤醒心的迷醉？也许只有清醒人留下的清醒语吧！在醉梦中做的事都是纷乱的、幻影的事，只有醒来才能做一些真实的事，因此，'醒’是第一要务，惟有醒了，生命才可贵，天地宇宙才真实。
二、澹泊之守，镇定之操澹泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上过。
[译文]淡泊清静的操守，必须在声色富贵的场合中才试得出来。
镇静安定的志节，要在纷纷扰扰的闹境中考验过，才是真工夫。
[评语]莲花被人视为纯洁的象征，是因为它出污泥而不染。
一个人心境的澹泊，亦是如此，真正的恬淡不是未经历过世事的空白，而是经历任何声色豪富的境遇，都能不着于心。
有的人在贫穷中守得住，在富贵中却守不住；有的人在富贵中守得住，在贫穷中却守不住。
《小窗幽记》原文、译文、赏析全文
1１6、尘心减时道念方生
１1７、恩爱富贵时自思反省日
119、古人是非分明今人真伪难辨
９3、刚不胜柔偏不融圆
９４、声应气求之夫风行水上文章
95、以学问摄躁 以德性融偏
96、居官有山林气野处有理国才
97、少言语以当贵多著述以当富
98、须负刚肠 当坚苦志
99、清贫自乐 美色成空
100、烦恼场空空 营求念绝绝
101、斜阳树下谈禅 深雪堂中论人
102、宁为真士夫不为假道学
10３、觑破兴衰得失灭阅尽荣枯心肠冷
２3、梦里不能主张泉下安得分明
24、不知了了是了了若知了了便不了
２5、畅开心扉欢乐无忧
26、居堪傍恶邻 会可容损友
2７、君子小人五更检点
28、以理听言以道窒欲
2９、先达后近 交友道也
30、 形骸非亲大地亦幻
31、寂而常惺惺而常寂
32、智少愈完智多愈散
33、从多入少从有入无
３4、脱厌如释重 带恋如担枷
《小窗幽记》原文、译文、赏析全文
———————————————————————————————— 作者:
———————————————————————————————— 日期：
ﻩ
《小窗幽记》原文、译文、赏析全文
《小窗幽记》
前言
《小窗幽记》是人生的回味和处世的格言书，作者陈眉公。
陈眉公,清代小品文作家,生平不祥。其所著《小窗幽记》分醒、情、峭、灵4篇，共2３１条人生的回味和处世的格言,谓生活中总要睁着一只眼睛，不能糊涂;人非无情物,如何潇洒,欲有一番作为，必须脱俗;人生何处无烦恼,超然空灵，才能享受文学家所拥有的那种品味和灵秀。
３5、看透名利生死关方是人生大休闲
《小窗幽记》(全文及译文)精编版
《小窗幽记》（全文及译文）《小窗幽记》作者陈继儒(1558～1639)，字仲醇，号眉公，松江华亭(今上海松江)人。
陈继儒自幼颖异，博学多通，尤工诗善文，书法苏米，兼能绘事，名重一时。
二十几岁时，绝意科举，隐居于小昆山，后筑室东佘山，闭门著述。
屡奉诏征用，皆以疾辞。
其所作“或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写”。
陈继儒一生涉猎甚广，著述宏富，有《陈眉公全集》传世。
《小窗幽记》为陈继儒编著的修身处世格言，条条都是人生的回味和处世的领悟。
体现了儒家修身、齐家、治国、平天下的积极人生态度，有兼容了佛家超凡脱俗和道家清静无为的智慧，历来被称为修身养、自我提升的佳作。
要处理好读书与人生的关系。
书籍本身不可能改变世界，但是读书可以改变人生，人可以改变世界。
读书关系到一个人的思想境界和修养，关系到一个民族的素质，关系到一个国家的兴旺发达。
一个不读书的人是没有前途的，一个不读书的民族也是没有前途的。
——温家宝集醒篇一、安得一服清凉散，人人解醒醒食中山之酒，一醉千日，今之昏昏逐逐，无一日醉。
趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马。
安得一服清凉散，人人解醒。
[译文]饮了中山人狄希酿造的酒，可以一醉千日。
今日世人迷于俗情世务，终日追逐声色名利，可说没有一日不在醉乡。
好名的人醉于庭官位，好利的人醉于民间财富，豪富的人则醉于妙声、美色、高车、名马。
如何才能获得一剂清凉的药，使人人服下获得清醒呢？[评语]饮了中山酒，要醉上千日，千日之后，还有醒时。
而能使世人昏昏逐逐，一生犹不醒的，无非是以名利作曲、以声色为水，所酿出来的欲望之酒。
这种酒初饮时心已昏醉，不知身在何处。
再饮之后因渴而求，求而愈渴，渴而愈求，终至一生性命与之，而不复醒。
此时若问“心在何处？”心已失落在名利声色之中；若问“身在何处？”身已追逐幻影而不止歇。
中山酒只能醉人千日，千日之中不能自主；欲望之酒可以醉人一生，一生之中不能自主，但世上很多为此至死而不醒的人。
小窗幽记（原文+译文）对照版
小窗幽记（原文+译文）对照版••《小窗幽记》，中国最传统、最具有影响力的为人处世经典之一，修身、齐家、治国者的人生哲理；经商、从政、贤达成者的枕梁宝典。
人们称誉《小窗幽记》的作者陈继儒是能够悟透生死关、看破名利场的智者。
而此书则被今时的读者视为古人修身养性、为人处世的经典宝训。
•《小窗幽记》是明代陈继儒（一说陆绍珩）创作的小品文集，刊行于天启四年（1624年）。
《小窗幽记》全书分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷，共一千五百余则，内容涉及修身、养性、立言、立德、为学、致仕、立业、治家等各方面，主要表达的是文人雅士淡泊名利、宁静致远、超凡脱俗的内心世界和精神追求。
[2]《小窗幽记》文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。
•集醒篇一、安得一服清凉散，人人解醒•集醒篇二、澹泊之守，镇定之操•集醒篇三、市恩不如报德之为厚•集醒篇四、使人有面前之誉，不若使人无背后之毁•集醒篇五、天薄我福，吾厚吾德以迎之•集醒篇六、澹泊之士，必为浓艳者所疑•集醒篇七、好丑两得其平，贤愚共受其益•集醒篇八、情最难久，故多情人必至寡情•集醒篇九、真廉无名，大巧无术•集醒篇一○、厌名利之谭者，未必尽忘名利之情•集醒篇一一、伏久者，飞必高•集醒篇一二、天欲祸人，必先以微福骄之•集醒篇一三、世人破绽处，多从周旋处见•集醒篇一四、山栖是胜事•集醒篇一五、轻财聚人，律已服人•集醒篇一六、将难放怀一放，则万境宽•集醒篇一七、大事难事看担当，逆境顺境看襟度•集醒篇一八、以我攻人，不如使人自露•集醒篇一九、宁为随世之庸愚，勿为欺世之豪杰•集醒篇二○、习忙可以销福；得谤可以销名•集醒篇二一、人之嗜节，当以德消之•集醒篇二二、一念之善，吉神随之•集醒篇二三、梦里不能张主；泉下安得分明•集醒篇二四、人了了不知了，不知了了是了了•集醒篇二五、人我往来，是天下第一快活世界•集醒篇二六、居不必无恶邻•集醒篇二七、君子小人，五更捡点•集醒篇二八、以道窒欲，则心自清•集醒篇二九、先达后近，交友道也•集醒篇三○、形骸非亲，大地亦幻•集醒篇三一、寂而常惺，寂寂之境不扰•集醒篇三二、童子智少，少而愈完•集醒篇三三、无事便思有闲杂念头否•集醒篇三四、贫贱之人，一无所有•集醒篇三五、透得名利关，方是小休歇•集醒篇三六、多躁者，必无沉潜之识•集醒篇三七、佳思忽来，书能下酒•集醒篇三八、生死老病四字关，谁能透过•集醒篇三九、真放肆不在饮酒高歌•集醒篇四○、人生待足何时足•集醒篇四一、云烟影里见真身•集醒篇四二、明霞可爱，瞬眼而辄空•集醒篇四三、此言宜深玩味•集醒篇四四、有誉于前，不若无毁于后•集醒篇四五、无稽之言，是在不听听耳•集醒篇四六、风狂雨急立得定，方见脚根•集醒篇四七、议事者宜悉利害之情•集醒篇四八、谈空反被空迷•集醒篇四九、贫不足羞，贱不作恶•集醒篇五○、彼无望德，此无示恩•集情篇一、当为情死，不当为情怨•集情篇二、缩不尽相思地，补不完离恨天•集情篇三、枕边梦去心亦去•集情篇四、我幸在不痴不慧中•集情篇五、慈悲筏济人出相思海•集情篇六、花柳深藏淑女居•集情篇七、天若有情天亦老•集情篇八、吴妖小玉飞作烟•集情篇九、几条杨柳，沾来多少啼痕•集情篇一○、弄柳拈花，尽是销魂之处•集情篇一一、豆蔻不消心上恨•集情篇一二、截住巫山不放云•集情篇一三、那忍重看娃鬓绿•集情篇一四、千古空闺之感，顿令薄幸惊魂•集情篇一五、良缘易合，知己难投•集情篇一六、蝶憩香风，尚多芳梦•集情篇一七、无端饮却相思水•集情篇一八、多情成恋，薄命何嗟•集情篇一九、虚窗夜朗，明月不减故人•集情篇二○、初弹如珠后如缕•集峭篇一、封疆缩地，中庭歌舞犹喧•集峭篇二、士不晓廉耻，衣冠狗彘•集峭篇三、君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人•集峭篇四、仕夫贪财好货，乃有爵之乞丐•集峭篇五、一失脚为千古恨•集峭篇六、圣贤不白之衷，托之日月•集峭篇七、士大夫爱钱，书香化为铜臭•集峭篇八、心为形役，尘世马牛•集峭篇九、待人留不尽之恩，维系无厌人心•集峭篇一○、宇宙内事，要担当，又要善摆脱•集峭篇一一、极有见识，看得假认不得真•集峭篇一二、量晴较雨，弄月嘲风•集峭篇一三、放得仙佛心下，方名为得道•集峭篇一四、执拗者福轻•集峭篇一五、达人撒手悬崖•集峭篇一六、身世浮名余以梦蝶视之•集峭篇一七、有百折不回之真心•集峭篇一八、立业建功，要从实地着脚•集峭篇一九、有假兢业的心思•集峭篇二○、无事如有事，时提防•集峭篇二一、穷通之境未遭，主持之局已定•集峭篇二二、枝头秋叶，将落犹然恋树•集峭篇二三、刚强，终不胜柔弱•集峭篇二四、声应气求之夫•集峭篇二五、才智英敏者，宜以学问摄其躁•集峭篇二六、居轩冕之中，有山林气味•集峭篇二七、少言语以当贵，多著述以当富•集峭篇二八、要做男子，须负刚肠•集峭篇二九、柔玉温香，观想可成白骨•集峭篇三○、烦恼场空，身住清凉世界•集峭篇三一、斜阳树下，闲随老衲清谭•集峭篇三二、宁为真士夫，不为假道学•集峭篇三三、觑破兴衰究竟，人我得失冰消•集峭篇三四、名山乏侣，不解壁上芒鞋•集峭篇三五、是技皆可成名天下•集峭篇三六、才士不防泛驾•集峭篇三七、宁为薄幸狂夫，不作厚颜君子•集峭篇三八、魑魅满前，笑著阮家无鬼论•集峭篇三九、至音不合众听，至宝不同众好•集峭篇四○、世人白昼寐语•集峭篇四一、拨开世上尘氛•集峭篇四二、才子安心草舍者，足登玉堂•集峭篇四三、喜传语者，不可与语•集峭篇四四、昨日之非不可留•集峭篇四五、炫奇之疾，医以平易•集峭篇四六、人常想病时，则尘心便减•集峭篇四七、恩爱吾之仇也•集峭篇四八、人生有书可读，享世间清福•集峭篇四九、古之人；今之人•集峭篇五○、己情不可纵，人情不可拂•集峭篇五一、人言天不禁人富贵•集峭篇五二、观世态之极幻•集峭篇五三、贫土肯济人•集峭篇五四、了心自了事•集峭篇五五、风流得意，则才鬼独胜顽仙•集峭篇五六、事理因人言而悟者•集峭篇五七、豪杰向简淡中求•集峭篇五八、浇花种树，亦是道人之魔障•集灵篇一、灵天下有一言之微•集灵篇二、人生三乐•集灵篇三、眼里无点灰尘，方可读书千卷•集灵篇四、不作风波于世上•集灵篇五、无事而忧，便是一座活地狱•集灵篇六、必出世者，方能入世•集灵篇七、人有一字不识，而多诗意•集灵篇八、眉上几分愁，且去观棋酌酒•集灵篇九、完得心上之本来，方可言了心•集灵篇一○、调性之法•集灵篇一一、好香用以熏德•集灵篇一二、破除烦恼，二更山寺木鱼声•集灵篇一三、人生莫如闲，太闲反生恶业•集灵篇一四、胸中有灵丹一粒•集灵篇一五、无端妖冶，终成泉下骷髅•集灵篇一六、独坐禅房•集灵篇一七、才人之行多放•集灵篇一八、闻人善；闻人恶•集灵篇一九、能脱俗便是奇，不合污便是清•集灵篇二○、士君子尽心利济•集灵篇二一、读史要耐讹字•集灵篇二二、声色娱情，何若净几明窗•集灵篇二三、闲得一刻，即为一刻之乐•集灵篇二四、兴来醉倒落花前•集灵篇二五、烦恼之场，何种不有•集灵篇二六、如今休去便休去•集灵篇二七、意亦甚适，梦亦同趣•集灵篇二八、业净六根成慧眼•集灵篇二九、犬吠鸡鸣，恍似云中世界•集灵篇三○、异士未必在山泽•集灵篇三一、天下可爱的人，都是可怜人•集灵篇三二、事有急之不白者•集灵篇三三、人只把不如我者较量•集灵篇三四、俭为贤德•集灵篇三五、唤醒梦中之梦，窥见身外之身•集灵篇三六、打透生死关•集灵篇三七、一笔写出，便是作手•集灵篇三八、隐逸林中无荣辱•集灵篇三九、皮囊速坏，神识常存•集灵篇四○、闻谤而怒者•集灵篇四一、人胜我无害，我胜人非福•集灵篇四二、闭门即是深山•集灵篇四三、欲见圣人气象•集灵篇四四、成名每在穷苦日•集灵篇四五、让利精于取利•集灵篇四六、过分求福，适以速祸•集灵篇四七、看书不可拘泥旧说•集灵篇四八、对棋不若观棋•集灵篇四九、伶人代古人语•集灵篇五○、士君子贫不能济物者•集灵篇五一、夜者日之余•集灵篇五二、简傲不可谓高•集灵篇五三、画家之妙，皆在运笔之先•集灵篇五四、累月独处•集灵篇五五、耳目宽则天地窄•集灵篇五六、从江干溪畔箕踞•集灵篇五七、有书癖而无剪裁，徒号书厨•集灵篇五八、鸟啼花落•集灵篇五九、自古及今山之胜•集灵篇六○、清闲无事，坐卧随心•集灵篇六一、舞蝶游蜂•集灵篇六二、鸟栖高枝，弹射难加•集灵篇六三、混迹尘中，高视物外•集灵篇六四、五夜鸡鸣•集灵篇六五、取凉于扇•集灵篇六六、月榭凭栏。
关于《小窗幽记》原文翻译及作品欣赏
《小窗幽记》原文翻译及作品欣赏关于《小窗幽记》原文翻译及作品欣赏赏花须结豪友，观妓须结淡友，登山须结逸友，泛舟须结旷友，对月须结冷友，待雪须结艳友，捉酒须结韵友。
法饮宜舒，放饮宜雅，病饮宜小，愁饮宜醉；春饮宜庭，夏饮宜郊，秋饮宜舟，冬饮宜室，夜饮宜月。
凡醉各有所宜：醉花宜昼，袭其光也；醉雪宜夜，清其思也；醉得意宜唱，宣其和也；醉将离宜击钵，壮其神也；醉文人宜谨节奏，畏其侮也；醉俊人宜益觥盂加旗帜，助其烈也；醉楼宜暑，资其清也；醉水宜秋；泛其爽也。
此皆审其宜，其景；反之，则失饮矣。
吾斋之中，不尚虚礼。
凡入此斋，均为知己，随分款留，忘形笑语，不言是非，不侈荣利，闲谈古今，静玩山水，清茶好酒，以适幽趣。
臭味之交，如斯而已。
月夜焚香，古桐三弄，便觉万虑都忘，妄想尽绝。
试看香是何味？烟是何色？穿窗之白是何影？指下之馀是何音？恬然乐之，而悠然忘之者是何趣？不可思量处是何境？凡静室，须前栽碧梧，后种翠竹；前檐放步，北用暗窗；春冬闭之，以避风雨；夏秋可开，以通凉爽。
然碧梧之趣，春冬落叶，以舒负喧融和之乐；夏秋交荫，以蔽炎烁蒸烈之威。
筑室数楹，编槿为篱，结茅为屋。
以三亩荫竹树栽花果，二亩种蔬菜。
四壁清旷，空诸所有。
蓄山童灌园剃草。
置二三胡床著亭下。
挟书剑，伴孤寂，携琴弈，以迟良友。
此亦可以娱老。
门内有径，径欲曲；径转有屏，屏欲小；屏进有阶，阶欲平；阶畔有花，花欲鲜；花外有墙；墙欲低；墙内有松，松欲古；松底有石，石欲怪；石面有亭，亭欲朴；亭后有竹，竹欲疏；竹尽有室，室欲幽；室旁有路，路欲分；路合有桥，桥欲危；桥边有树，树欲高；树阴有草，草欲青；草上有渠，渠欲细；渠引有泉，泉欲瀑；泉去有山，山欲深；山下有屋，屋欲方；屋角有圃；圃欲宽；圃中有鹤；鹤欲舞；鹤报有客，客欲不俗；客至有酒，酒欲不泛；酒行有醉，醉欲不归注：陈继儒，公元1558-1639年，明华亭人，字仲醇，号眉公。
绝意仕途。
隐居昆山，专心著述。
工书善文，闲作山水梅竹。
《小窗幽记》全文及译文
《小窗幽记》(全文及译文）《小窗幽记》作者陈继儒(1５58~1639），字仲醇，号眉公,松江华亭（今上海松江）人。
陈继儒自幼颖异，博学多通,尤工诗善文,书法苏米，兼能绘事,名重一时。
二十几岁时,绝意科举,隐居于小昆山，后筑室东佘山,闭门著述。
屡奉诏征用，皆以疾辞。
其所作“或刺取琐言僻事,诠次成书，远近竞相购写”。
陈继儒一生涉猎甚广，著述宏富,有《陈眉公全集》传世。
《小窗幽记》为陈继儒编著的修身处世格言,条条都是人生的回味和处世的领悟。
体现了儒家修身、齐家、治国、平天下的积极人生态度，有兼容了佛家超凡脱俗和道家清静无为的智慧,历来被称为修身养、自我提升的佳作。
ﻫﻫ要处理好读书与人生的关系。
书籍本身不可能改变世界，但是读书可以改变人生,人可以改变世界。
读书关系到一个人的思想境界和修养,关系到一个民族的素质，关系到一个国家的兴旺发达。
一个不读书的人是没有前途的，一个不读书的民族也是没有前途的。
——温家宝ﻫ集醒篇一、安得一服清凉散,人人解醒醒食中山之酒,一醉千日,今之昏昏逐逐,无一日醉。
趋名者醉于朝,趋利者醉于野，豪者醉于声色车马。
安得一服清凉散，人人解醒。
[译文]饮了中山人狄希酿造的酒,可以一醉千日。
今日世人迷于俗情世务,终日追逐声色名利，可说没有一日不在醉乡。
好名的人醉于庭官位，好利的人醉于民间财富，豪富的人则醉于妙声、美色、高车、名马。
如何才能获得一剂清凉的药,使人人服下获得清醒呢？[评语]饮了中山酒,要醉上千日,千日之后,还有醒时。
而能使世人昏昏逐逐,一生犹不醒的,无非是以名利作曲、以声色为水,所酿出来的欲望之酒。
这种酒初饮时心已昏醉，不知身在何处。
再饮之后因渴而求,求而愈渴,渴而愈求,终至一生性命与之，而不复醒。
此时若问“心在何处？”心已失落在名利声色之中；若问“身在何处？”身已追逐幻影而不止歇。
中山酒只能醉人千日，千日之中不能自主;欲望之酒可以醉人一生，一生之中不能自主,但世上很多为此至死而不醒的人。
《小窗幽记》(全文及译文)
《小窗幽记》（全文及译文）《小窗幽记》作者陈继儒(1558～1639)，字仲醇，号眉公，松江华亭(今上海松江)人。
陈继儒自幼颖异，博学多通，尤工诗善文，书法苏米，兼能绘事，名重一时。
二十几岁时，绝意科举，隐居于小昆山，后筑室东佘山，闭门著述。
屡奉诏征用，皆以疾辞。
其所作“或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写”。
陈继儒一生涉猎甚广，著述宏富，有《陈眉公全集》传世。
《小窗幽记》为陈继儒编著的修身处世格言，条条都是人生的回味和处世的领悟。
体现了儒家修身、齐家、治国、平天下的积极人生态度，有兼容了佛家超凡脱俗和道家清静无为的智慧，历来被称为修身养、自我提升的佳作。
要处理好读书与人生的关系。
书籍本身不可能改变世界，但是读书可以改变人生，人可以改变世界。
读书关系到一个人的思想境界和修养，关系到一个民族的素质，关系到一个国家的兴旺发达。
一个不读书的人是没有前途的，一个不读书的民族也是没有前途的。
——温家宝集醒篇一、安得一服清凉散，人人解醒醒食中山之酒，一醉千日，今之昏昏逐逐，无一日醉。
趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马。
安得一服清凉散，人人解醒。
[译文]饮了中山人狄希酿造的酒，可以一醉千日。
今日世人迷于俗情世务，终日追逐声色名利，可说没有一日不在醉乡。
好名的人醉于庭官位，好利的人醉于民间财富，豪富的人则醉于妙声、美色、高车、名马。
如何才能获得一剂清凉的药，使人人服下获得清醒呢？[评语]饮了中山酒，要醉上千日，千日之后，还有醒时。
而能使世人昏昏逐逐，一生犹不醒的，无非是以名利作曲、以声色为水，所酿出来的欲望之酒。
这种酒初饮时心已昏醉，不知身在何处。
再饮之后因渴而求，求而愈渴，渴而愈求，终至一生性命与之，而不复醒。
此时若问“心在何处？”心已失落在名利声色之中；若问“身在何处？”身已追逐幻影而不止歇。
中山酒只能醉人千日，千日之中不能自主；欲望之酒可以醉人一生，一生之中不能自主，但世上很多为此至死而不醒的人。
小窗幽记原文译文赏析全文
小窗幽记》原文、译文、赏析全文小窗幽记》前言小窗幽记》是人生的回味和处世的格言书，作者陈眉公。
陈眉公，清代小品文作家，生平不祥。
其所著《小窗幽记》分醒、情、峭、灵4 篇，共231 条人生的回味和处世的格言，谓生活中总要睁着一只眼睛，不能糊涂；人非无情物，如何潇洒，欲有一番作为，必须脱俗；人生何处无烦恼，超然空灵，才能享受文学家所拥有的那种品味和灵秀。
人生的苦与乐，荣与辱有时是很微妙的，微妙到几乎没有什么差别。
对人生的苦与乐各人有各人的理解，苦乐在我。
人活着最重要的就是调整自己的心态，以平常心看待荣华富贵，不嫉人有，也不笑人无。
心中毫无滞碍，灵台一片空明，苦恼、烦闷自然一扫而光。
《小窗幽记》著者陈眉公说：闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水，此人生三乐。
眼里无点灰尘，方可读书千卷；胸中没些渣滓，才能处事一番。
又说：剖去胸中荆棘，以便人我往来，是天下第一快乐世界。
心灵不执于物之不足，还必须豁达，无论遇到什么事，都要拿得起放得下，抛得开，收得拢。
所以，陈眉公说；放得俗人心下，方名为丈夫；放得丈夫心下，方名为仙佛；放得仙佛心下，方名为得道。
陈眉公虽醉心于佛道之说，流连于山林之乐，但他所赞赏的人生态度，倒也不是全然的消极逃避，而是敢干承担社会责任。
他说：不担当，则无经世之事业；不摆脱，则无出世之胸襟。
不仅要勇于担当，而且要百折不挠，尽人事知天命，无论结果怎样但求心之所安。
这种豁达的人生态度是值得赞赏的。
此外，在日常生活及待人接物等多方面，著者也发表了很多真知灼见，这些道理，就是在今天仍有借鉴价值。
小作幽记》所选择的格言妙语、小品片句，涉及社会、人生诸多方面，或立言精深，使人百思方悟；或含蓄蕴藉，令人回味悠长；或情趣盎然，读来津津有味。
总之，无一不闪烁着智慧的火花。
当然，陈眉公毕竟是几百年前的文人雅士，其观点必有不合于时代者，相信读者的慧眼可以识别之。
编者2003 年1 月目录1、做人必须清醒做事要明白2、守节声色场安志纷闹中3、真出于诚诚由于真4、背后无人诋久交不生厌5、天意实难违正心修我身27、 君子小人 五更检点6、 观人观事见本质 不可小测君子心7、 相反可相成 相得必益彰8、 用情深处孤独 任性切勿放肆9、 真廉无名 大巧无术 10、说话心口一致 做事名符其实 11、 适时可发 拔苗不长 12、 若要得享福 必先会救祸 13、 世人指摘处 多从爱护处见 14、 世间万物皆有度 无度胜事亦苦海 15、 轻财以聚人 律己以服人 16、 知迷则醒 知难不难 17、患难见真情 烈火试真金 18、 良心静里见 真情苦中来 19、 宁为随世之庸 勿为欺世之杰 20、 习忙可以销福 得谤可销名 21、 人多有嗜节 当以德消之 22、万善一念始 万恶一念结 23、 梦里不能主张 泉下安得分明 24、 不知了了是了了 若知了了便不了 25、 畅开心扉 欢乐无忧 26、 居堪傍恶邻 会可容损友28、 48．以理听言 以道窒欲 先达后近 交友道也 形骸非亲 大地亦幻 寂而常惺 惺而常寂 智少愈完 智多愈散 从多入少 从有入无 脱厌如释重 带恋如担枷 看透名利生死关 方是人生大休闲 多欲无慷慨 多言无笃实 佳思侠情一 往来 书能下酒云可赠美人迟暮名将老 四不皆空苦不到 饮酒高歌不放肆 大庭卖弄假矜持 人生得足 未老得闲 心性本不束 肉身是至桎 业障起心动 祸至因贪念 挨骂不还口 便是得便宜 宁无忧于心 不有乐于身 会心之语不解 无稽之言不听 柳密拨得开 雨急不折腰 悉利害之情 忘利害之虑 空被空迷 静为静缚 29、30、31、32、33、34、35、36、37、38、39、40、41、42、43、44．45、46．47．贫不能无志 死不可无补 49．50．穷交能长利交必伤51．当为情死不当为情怨52、缩不尽相思地补不完离恨天53、可魂系梦萦不失魂落魄54、醉卧美人旁欲念不曾动55、慈悲筏济人恩爱梯接人56、花柳深藏雨云不入57 天若有情天亦老人间正道是沧桑58 小玉和西施飞烟与尘弥59、杨柳凝别恨阳关诉离肠60、绿绮情弹无知音画眉深浅谁与看61、豆蔻不消心上恨丁香空结雨中愁62、情人说痴话痴情是真63、顾影自怜无用心动不如行动64、化石而立千古情魂65、良缘易合知己难投66、鸟沾红雨不任娇啼67、饮罢相思水方识相思情68、多情成恋薄命可嗟69、情之所至风伴月容70、听得春花秋月话识得如云似水心71、边陲封疆缩地中庭歌舞犹喧72 人应通古今 要知廉耻 93、刚不胜柔 偏不融圆73、宁以风霜自挟 毋为鱼鸟亲人 74、无位之公卿 有爵之乞丐 75、失足一恨 悔之千古 76、圣贤托日月 天地现风雷 77、不因怨而失愿 不因财而伤才 78、身不束心 名不束人 79、待人余恩 处事余智 80、既要拿得起 又能放得下 81、认假也识真 卖巧还藏拙 82、量晴较雨 弄月嘲风 83、弃俗得仙 舍仙得道 84、修心养性可立命 人情练达天意通 85、达人离险境 俗子沉苦海 86、浮名梦中蝶 幻而本非真 87、只有百折不回 才可万变不穷 88、实地着脚 实处立基 89、兢兢业业的心思 潇潇洒洒趣味 90、无事时提防 有事时镇定 91、穷通未遇局已定 老疾未到关已破 92、秋叶难辞枝 野鸟犹恋巢94、声应气求之夫风行水上文章95、以学问摄躁以德性融偏96、居官有山林气野处有理国才97、少言语以当贵多著述以当富98、须负刚肠当坚苦志99、清贫自乐美色成空100、烦恼场空空营求念绝绝101、斜阳树下谈禅深雪堂中论人102、宁为真士夫不为假道学103、觑破兴衰得失灭阅尽荣枯心肠冷104、名山不乏侣好景有好诗105、技天下吃遍南北106、才士不防泛驾诤臣岂合模棱107、宁为薄幸狂夫不作厚颜君子108、看尽人间鬼才做北风图109、至音不合众听至宝不同众好110、梦中说真话或可是真人111、胸无火炎冰兢时有月到风来112、草舍才子登玉堂蓬门佳人造金屋113、传话者轻好议者浅114、不留昨日之非不执今日之是115、应沉潜平实勿哗众取宠116、尘心减时道念方生117、恩爱富贵时自思反省日119、古人是非分明今人真伪难辨120、己情不可纵人情不可拂121、天不禁人闲人自不肯闲122、浮云有常情流水意厚深123、贫士立德闹场静心124、心生一切心灭一切125、才鬼胜于顽仙芳魂毒于虐祟126、自悟了了自得休休127、简淡出豪杰忠孝成神仙128、招客应断尘世缘浇花不做修道障129、言灵天下百世光景新130、人生一世有三乐佛书佳客山水游131、眼无成见读书多胸无渣滓处世圆132、不作营求自无得失133、勿无事而忧勿对景不乐134、出世者入世入世者出世135、诗禅酒画皆有意真意只存吾心底136、愁去观棋酌酒乐来种竹浇花137、了心看清本来面出世堪破无常理138、天地万物适者存适才养性可得真160、 澄辨不急 归劝勿逼139、 熏德用好香 消忧用好酒 140、 破除烦恼木鱼声 见澈性灵优钵影 141、 太闲生恶业 太清类俗情 142、 灵丹一粒 点化俗情 143、 妖冶成骷髅 功名是梦蝶 144、 独坐禅房 心静神清 145、 才人多放正敛之 正人多板趣通之 146、 闻人善则疑 闻人恶则信 147、 能脱俗便是奇 不合污便是清 148、 尽心利济 天地皆容 149、 读史莫怕有错词 闲居要能忍俗汉 150、 明窗净几一息顷 名山胜景一登时 151、 闲得一刻好快活 心中无事能行乐 152、 兴来醉倒落花前 机息忘怀磐石上 153、 烦恼种种 蝎蹈空花 154、 休便休去 了时无了 155、 意亦甚适 梦亦同趣 156、 业净成慧眼 无物到茅庵 157、 粒沙中有世界 一朵花中有天堂 158、 山泽未必有异士 异士未必在山泽 159、可爱之人可怜 可恶之人可惜161、比上不足时比下可有余162、求俭求贤安贫乐道163、唤醒梦中之梦窥见身外之身164、打透生死关参破名利场165、笔写出便是作手166、隐逸无荣辱道义无炎凉167、经书是方法佛性为本身168、勿闻谤而怒勿见誉而喜169、人胜我无害我胜人非福170、闭门是深山读书为净土171、自心一尘不染才见圣人胸襟172、成名穷苦日败事得志时173、让利又逃名才是真君子174、求福速祸至安祸速福至175、看书不可拘旧学理不要盲从176、但识琴中趣何劳弦上音177、假戏假作真戏真作178、言济人功德无量179、闲要有余日读书无余时180、简傲谄谀不谓谦苟薄不可谓明大181、运笔之先胸有成竹182、云霞青松作我伴一壶浊酒清淡心183、耳目宽时天地窄争务短时日月长184、闲居家中神游外物185、徒号书厨终非名饮186、美酒一饮题花落清爽快意在天堂187、妙于天成坏于人造188、清闲无事189、舞蝶游蜂落花飞絮190、鸟栖高枝弹射难加士隐岩穴祸焉至191、混迹尘中高视物外192、五夜鸡鸣一觉睡醒193、扇风不如清风井水不及甘雨194、月榭凭栏凌缥缈云房启户看氤氲195、莫惟学文而离道勿以取艺而弃德196、君子怀刑小人怀惠技末之学无益身心197、士知学恐无恒君子贫而有志198、用功于内者心秀饰美于外者心空199、盛衰之机贵人谋性命之理求实用200、资性不足限人境遇不足困人201、敦厚之人可托大事谨慎之人能成大功202、已成之祸难以救难宥之罪不能保203、处世以忠厚传家得勤俭204、即物穷理反省己205、善良淳谨人人喜浮燥凶恶人人厌206、处事宜宽平持身贵严厉207、天地且厚人人不当自薄208、知万物有道悟求己之理209、遗德莫遗田勤奋定有济210、揆诸理而信言问诸心始行事211、兄弟相师友闺门若朝廷212、友以成德学以愈愚213、犯罪难逃罪得财仍破财214、浪子回头金不换贵人失足损于德215、饮食有节男女有别216、耐贫贱易耐富贵难217、澹如秋水贫中味和若春风静后功218、兵应者胜兵贪者败219、险奇一时常者永世220、忧先于事故能无忧事至而忧无救于事221、尧生丹朱鲧生舜人贵自立贵自强222、静者心不妄动敬者心常惺惺223、祸者福所依福者祸所伏224、勤苦之人绝无痨疾显达之士多出寒门225、利己即害己下人能上人226、大孝单称虞舜英才独颂周公227、不能缩头休缩头得放手时须放手228、居易俟命木讷近仁229、立大功者忽小利谋公事者去私心230 正己为率人之本守成念创业之艰231 人生不过百懿行千古流集醒篇1、做人必须清醒做事要明白［原文］醒食中山之酒，一醉千日，今之昏昏逐逐，无一日不醉。
《小窗幽记》原文、译文、赏析全文
《⼩窗幽记》原⽂、译⽂、赏析全⽂《⼩窗幽记》 前⾔ 《⼩窗幽记》是⼈⽣的回味和处世的格⾔书，作者陈眉公。
陈眉公，清代⼩品⽂作家，⽣平不祥。
其所著《⼩窗幽记》分醒、情、峭、灵4篇，共231条⼈⽣的回味和处世的格⾔，谓⽣活中总要睁着⼀只眼睛，不能糊涂；⼈⾮⽆情物，如何潇洒，欲有⼀番作为，必须脱俗；⼈⽣何处⽆烦恼，超然空灵，才能享受⽂学家所拥有的那种品味和灵秀。
⼈⽣的苦与乐，荣与辱有时是很微妙的，微妙到⼏乎没有什么差别。
对⼈⽣的苦与乐各⼈有各⼈的理解，苦乐在我。
⼈活着最重要的就是调整⾃⼰的⼼态，以平常⼼看待荣华富贵，不嫉⼈有，也不笑⼈⽆。
⼼中毫⽆滞碍，灵台⼀⽚空明，苦恼、烦闷⾃然⼀扫⽽光。
《⼩窗幽记》著者陈眉公说：闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻⼭⽔，此⼈⽣三乐。
眼⾥⽆点灰尘，⽅可读书千卷；胸中没些渣滓，才能处事⼀番。
⼜说：剖去胸中荆棘，以便⼈我往来，是天下第⼀快乐世界。
⼼灵不执于物之不⾜，还必须豁达，⽆论遇到什么事，都要拿得起放得下，抛得开，收得拢。
所以，陈眉公说；放得俗⼈⼼下，⽅名为丈夫；放得丈夫⼼下，⽅名为仙佛；放得仙佛⼼下，⽅名为得道。
陈眉公虽醉⼼于佛道之说，流连于⼭林之乐，但他所赞赏的⼈⽣态度，倒也不是全然的消极逃避，⽽是敢⼲承担社会责任。
他说：不担当，则⽆经世之事业；不摆脱，则⽆出世之胸襟。
不仅要勇于担当，⽽且要百折不挠，尽⼈事知天命，⽆论结果怎样但求⼼之所安。
这种豁达的⼈⽣态度是值得赞赏的。
此外，在⽇常⽣活及待⼈接物等多⽅⾯，著者也发表了很多真知灼见，这些道理，就是在今天仍有借鉴价值。
《⼩作幽记》所选择的格⾔妙语、⼩品⽚句，涉及社会、⼈⽣诸多⽅⾯，或⽴⾔精深，使⼈百思⽅悟；或含蓄蕴藉，令⼈回味悠长；或情趣盎然，读来津津有味。
总之，⽆⼀不闪烁着智慧的⽕花。
当然，陈眉公毕竟是⼏百年前的⽂⼈雅⼠，其观点必有不合于时代者，相信读者的慧眼可以识别之。
编者 2003年1⽉ ⽬录 1、做⼈必须清醒做事要明⽩ 2、守节声⾊场安志纷闹中 3、真出于诚诚由于真 4、背后⽆⼈诋久交不⽣厌 5、天意实难违正⼼修我⾝ 6、观⼈观事见本质不可⼩测君⼦⼼ 7、相反可相成相得必益彰 8、⽤情深处孤独任性切勿放肆 9、真廉⽆名⼤巧⽆术 10、说话⼼⼝⼀致做事名符其实 11、适时可发拔苗不长 12、若要得享福必先会救祸 13、世⼈指摘处多从爱护处见 14、世间万物皆有度⽆度胜事亦苦海 15、轻财以聚⼈律⼰以服⼈ 16、知迷则醒知难不难 17、患难见真情烈⽕试真⾦ 18、良⼼静⾥见真情苦中来 19、宁为随世之庸勿为欺世之杰 20、习忙可以销福得谤可销名 21、⼈多有嗜节当以德消之 22、万善⼀念始万恶⼀念结 23、梦⾥不能主张泉下安得分明 24、不知了了是了了若知了了便不了 25、畅开⼼扉欢乐⽆忧 26、居堪傍恶邻会可容损友 27、君⼦⼩⼈五更检点 28、以理听⾔以道窒欲 29、先达后近交友道也 30、形骸⾮亲⼤地亦幻 31、寂⽽常惺惺⽽常寂 32、智少愈完智多愈散 33、从多⼊少从有⼊⽆ 34、脱厌如释重带恋如担枷 35、看透名利⽣死关⽅是⼈⽣⼤休闲 36、多欲⽆慷慨多⾔⽆笃实 37、佳思侠情⼀往来书能下酒云可赠 38、美⼈迟暮名将⽼四不皆空苦不到 39、饮酒⾼歌不放肆⼤庭卖弄假矜持 40、⼈⽣得⾜未⽼得闲 41、⼼性本不束⾁⾝是⾄桎 42、业障起⼼动祸⾄因贪念 43、挨骂不还⼝便是得便宜 44．宁⽆忧于⼼不有乐于⾝ 45、会⼼之语不解⽆稽之⾔不听 46．柳密拨得开⾬急不折腰 47．悉利害之情忘利害之虑 48．空被空迷静为静缚 49．贫不能⽆志死不可⽆补 50．穷交能长利交必伤 51．当为情死不当为情怨 52、缩不尽相思地补不完离恨天 53、可魂系梦萦不失魂落魄 54、醉卧美⼈旁欲念不曾动 55、慈悲筏济⼈恩爱梯接⼈ 56、花柳深藏⾬云不⼊ 57天若有情天亦⽼⼈间正道是沧桑 58⼩⽟和西施飞烟与尘弥 59、杨柳凝别恨阳关诉离肠 60、绿绮情弹⽆知⾳画眉深浅谁与看 61、⾖蔻不消⼼上恨丁⾹空结⾬中愁 62、情⼈说痴话痴情是真情 63、顾影⾃怜⽆⽤⼼动不如⾏动 64、化⽯⽽⽴千古情魂 65、良缘易合知⼰难投 66、鸟沾红⾬不任娇啼 67、饮罢相思⽔⽅识相思情 68、多情成恋薄命可嗟 69、情之所⾄风伴⽉容 70、听得春花秋⽉话识得如云似⽔⼼ 71、边陲封疆缩地中庭歌舞犹喧 72⼈应通古今⼠要知廉耻 73、宁以风霜⾃挟⽏为鱼鸟亲⼈ 74、⽆位之公卿有爵之乞丐 75、失⾜⼀恨悔之千古 76、圣贤托⽇⽉天地现风雷 77、不因怨⽽失愿不因财⽽伤才 78、⾝不束⼼名不束⼈ 79、待⼈余恩处事余智 80、既要拿得起⼜能放得下 81、认假也识真卖巧还藏拙 82、量晴较⾬弄⽉嘲风 83、弃俗得仙舍仙得道 84、修⼼养性可⽴命⼈情练达天意通 85、达⼈离险境俗⼦沉苦海 86、浮名梦中蝶幻⽽本⾮真 87、只有百折不回才可万变不穷 88、实地着脚实处⽴基 89、兢兢业业的⼼思潇潇洒洒趣味 90、⽆事时提防有事时镇定 91、穷通未遇局已定⽼疾未到关已破 92、秋叶难辞枝野鸟犹恋巢 93、刚不胜柔偏不融圆 94、声应⽓求之夫风⾏⽔上⽂章 95、以学问摄躁以德性融偏 96、居官有⼭林⽓野处有理国才 97、少⾔语以当贵多著述以当富 98、须负刚肠当坚苦志 99、清贫⾃乐美⾊成空 100、烦恼场空空营求念绝绝 101、斜阳树下谈禅深雪堂中论⼈ 102、宁为真⼠夫不为假道学 103、觑破兴衰得失灭阅尽荣枯⼼肠冷 104、名⼭不乏侣好景有好诗 105、⼀技天下吃遍南北 106、才⼠不防泛驾诤⾂岂合模棱 107、宁为薄幸狂夫不作厚颜君⼦ 108、看尽⼈间⿁才做北风图 109、⾄⾳不合众听⾄宝不同众好 110、梦中说真话或可是真⼈ 111、胸⽆⽕炎冰兢时有⽉到风来 112、草舍才⼦登⽟堂蓬门佳⼈造⾦屋 113、传话者轻好议者浅 114、不留昨⽇之⾮不执今⽇之是 115、应沉潜平实勿哗众取宠 116、尘⼼减时道念⽅⽣ 117、恩爱富贵时⾃思反省⽇ 119、古⼈是⾮分明今⼈真伪难辨 120、⼰情不可纵⼈情不可拂 121、天不禁⼈闲⼈⾃不肯闲 122、浮云有常情流⽔意厚深 123、贫⼠⽴德闹场静⼼ 124、⼼⽣⼀切⼼灭⼀切 125、才⿁胜于顽仙芳魂毒于虐祟 126、⾃悟了了⾃得休休 127、简淡出豪杰忠孝成神仙 128、招客应断尘世缘浇花不做修道障 129、⼀⾔灵天下百世光景新 130、⼈⽣⼀世有三乐佛书佳客⼭⽔游 131、眼⽆成见读书多胸⽆渣滓处世圆 132、不作营求⾃⽆得失 133、勿⽆事⽽忧勿对景不乐 134、出世者⼊世⼊世者出世 135、诗禅酒画皆有意真意只存吾⼼底 136、愁去观棋酌酒乐来种⽵浇花 137、了⼼看清本来⾯出世堪破⽆常理 138、天地万物适者存适才养性可得真 139、熏德⽤好⾹消忧⽤好酒 140、破除烦恼⽊鱼声见澈性灵优钵影 141、太闲⽣恶业太清类俗情 142、灵丹⼀粒点化俗情 143、妖冶成骷髅功名是梦蝶 144、独坐禅房⼼静神清 145、才⼈多放正敛之正⼈多板趣通之 146、闻⼈善则疑闻⼈恶则信 147、能脱俗便是奇不合污便是清 148、尽⼼利济天地皆容 149、读史莫怕有错词闲居要能忍俗汉 150、明窗净⼏⼀息顷名⼭胜景⼀登时 151、闲得⼀刻好快活⼼中⽆事能⾏乐 152、兴来醉倒落花前机息忘怀磐⽯上 153、烦恼种种蝎蹈空花 154、休便休去了时⽆了 155、意亦甚适梦亦同趣 156、业净成慧眼⽆物到茅庵 157、⼀粒沙中有世界⼀朵花中有天堂 158、⼭泽未必有异⼠异⼠未必在⼭泽 159、可爱之⼈可怜可恶之⼈可惜 160、澄辨不急归劝勿逼 161、⽐上不⾜时⽐下可有余 162、求俭求贤安贫乐道 163、唤醒梦中之梦窥见⾝外之⾝ 164、打透⽣死关参破名利场 165、⼀笔写出便是作⼿ 166、隐逸⽆荣辱道义⽆炎凉 167、经书是⽅法佛性为本⾝ 168、勿闻谤⽽怒勿见誉⽽喜 169、⼈胜我⽆害我胜⼈⾮福 170、闭门是深⼭读书为净⼟ 171、⾃⼼⼀尘不染才见圣⼈胸襟 172、成名穷苦⽇败事得志时 173、让利⼜逃名才是真君⼦ 174、求福速祸⾄安祸速福⾄ 175、看书不可拘旧学理不要盲从 176、但识琴中趣何劳弦上⾳ 177、假戏假作真戏真作 178、⼀⾔济⼈功德⽆量 179、闲要有余⽇读书⽆余时 180、简傲谄谀不谓谦苟薄不可谓明⼤ 181、运笔之先胸有成⽵ 182、云霞青松作我伴⼀壶浊酒清淡⼼ 183、⽿⽬宽时天地窄争务短时⽇⽉长 184、闲居家中神游外物 185、徒号书厨终⾮名饮 186、美酒⼀饮题花落清爽快意在天堂 187、妙于天成坏于⼈造 188、清闲⽆事坐卧随⼼ 189、舞蝶游蜂落花飞絮 190、鸟栖⾼枝弹射难加⼠隐岩⽳祸焉⾄ 191、混迹尘中⾼视物外 192、五夜鸡鸣⼀觉睡醒 193、扇风不如清风井⽔不及⽢⾬ 194、⽉榭凭栏凌缥缈云房启户看氤氲 195、莫惟学⽂⽽离道勿以取艺⽽弃德 196、君⼦怀刑⼩⼈怀惠技末之学⽆益⾝⼼ 197、⼠知学恐⽆恒君⼦贫⽽有志 198、⽤功于内者⼼秀饰美于外者⼼空 199、盛衰之机贵⼈谋性命之理求实⽤ 200、资性不⾜限⼈境遇不⾜困⼈ 201、敦厚之⼈可托⼤事谨慎之⼈能成⼤功 202、已成之祸难以救难宥之罪不能保 203、处世以忠厚传家得勤俭 204、即物穷理反省⼰⼼ 205、善良淳谨⼈⼈喜浮燥凶恶⼈⼈厌 206、处事宜宽平持⾝贵严厉 207、天地且厚⼈⼈不当⾃薄 208、知万物有道悟求⼰之理 209、遗德莫遗⽥勤奋定有济 210、揆诸理⽽信⾔问诸⼼始⾏事 211、兄弟相师友闺门若朝廷 212、友以成德学以愈愚 213、犯罪难逃罪得财仍破财 214、浪⼦回头⾦不换贵⼈失⾜损于德 215、饮⾷有节男⼥有别 216、耐贫贱易耐富贵难 217、澹如秋⽔贫中味和若春风静后功 218、兵应者胜兵贪者败 219、险奇⼀时常者永世 220、忧先于事故能⽆忧事⾄⽽忧⽆救于事 221、尧⽣丹朱鲧⽣舜⼈贵⾃⽴贵⾃强 222、静者⼼不妄动敬者⼼常惺惺 223、祸者福所依福者祸所伏 224、勤苦之⼈绝⽆痨疾显达之⼠多出寒门 225、利⼰即害⼰下⼈能上⼈ 226、⼤孝单称虞舜英才独颂周公 227、不能缩头休缩头得放⼿时须放⼿ 228、居易俟命⽊讷近仁 229、⽴⼤功者忽⼩利谋公事者去私⼼ 230正⼰为率⼈之本守成念创业之艰 231⼈⽣不过百懿⾏千古流 集醒篇 1、做⼈必须清醒做事要明⽩ [原⽂] 醒⾷中⼭之酒，⼀醉千⽇，今之昏昏逐逐，⽆⼀⽇不醉。
《小窗幽记》全文，译文、点评
《小窗幽记》全文，译文、点评三大处世奇书《小窗幽记》全文，译文、点评，字字珠玑，醍醐灌顶《小窗幽记》，是明人陈继儒读史论经之余，摘句节段编成的一本关于修身、处世、养生的格言小品集。
陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，又号麋公，华亭（今上海松江）人。
主要生活于明万历、天启年间，隐居于昆山之阳，后筑室东佘山，杜门著述。
工诗能文，书法苏米，兼能绘事，名重一时，与董其昌、王衡齐名。
二十一岁时曾补个了诸生，“年未三十，取儒衣冠焚弃之”，绝意于仕进。
屡奉诏征用，皆以疾辞，以布衣而终老。
其所作“或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写”。
今存著，除《小窗幽记》外，尚有《见闻录》、《六合同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》、《太平清话》、《安得长者言》、《模世语》、《狂夫之言》等。
另说《小窗幽记》为明代陆绍珩所著（约1624年前后在世），生平不详。
明天启年间曾流寓北京，编撰有《醉古堂剑扫》。
世人多倾向陈撰说。
《小窗幽记》共十二卷。
陈继儒按“醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩”十二字结卷原则，将所收集的各家妙言巧句分编成十二卷，藉以突出他的人生“十二字”处世原则。
书中文字多出于古代的经史杂著，以及民间的俗谚。
语者则或自儒、释、道之教，或为达贵官贾、寒清隐上下九流。
内容主要阐明涵养心性及处世之首，表现了隐逸文人淡泊名利，乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮。
全书始于“醒”，终于“倩”，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。
其蕴藏的文化魅力，正越来越为广大读者所认识。
此书与《菜根谭》、《围炉夜话》并称为修身养性的三大奇书，从问世以来一直备受推崇，对于读者感悟中国文化、修养心性都有不小助益。
今清赏美文，颇有风致，箴言警句，莫过于此，真乃奇文也！其中精妙绝伦的语言、道眼清澈的慧解、灵性四射的意趣，令人叹为观止。
关于《小窗幽记》原文翻译及作品欣赏
《小窗幽记》原文翻译及作品欣赏关于《小窗幽记》原文翻译及作品欣赏赏花须结豪友，观妓须结淡友，登山须结逸友，泛舟须结旷友，对月须结冷友，待雪须结艳友，捉酒须结韵友。
法饮宜舒，放饮宜雅，病饮宜小，愁饮宜醉；春饮宜庭，夏饮宜郊，秋饮宜舟，冬饮宜室，夜饮宜月。
凡醉各有所宜：醉花宜昼，袭其光也；醉雪宜夜，清其思也；醉得意宜唱，宣其和也；醉将离宜击钵，壮其神也；醉文人宜谨节奏，畏其侮也；醉俊人宜益觥盂加旗帜，助其烈也；醉楼宜暑，资其清也；醉水宜秋；泛其爽也。
此皆审其宜，其景；反之，则失饮矣。
吾斋之中，不尚虚礼。
凡入此斋，均为知己，随分款留，忘形笑语，不言是非，不侈荣利，闲谈古今，静玩山水，清茶好酒，以适幽趣。
臭味之交，如斯而已。
月夜焚香，古桐三弄，便觉万虑都忘，妄想尽绝。
试看香是何味？烟是何色？穿窗之白是何影？指下之馀是何音？恬然乐之，而悠然忘之者是何趣？不可思量处是何境？凡静室，须前栽碧梧，后种翠竹；前檐放步，北用暗窗；春冬闭之，以避风雨；夏秋可开，以通凉爽。
然碧梧之趣，春冬落叶，以舒负喧融和之乐；夏秋交荫，以蔽炎烁蒸烈之威。
筑室数楹，编槿为篱，结茅为屋。
以三亩荫竹树栽花果，二亩种蔬菜。
四壁清旷，空诸所有。
蓄山童灌园剃草。
置二三胡床著亭下。
挟书剑，伴孤寂，携琴弈，以迟良友。
此亦可以娱老。
门内有径，径欲曲；径转有屏，屏欲小；屏进有阶，阶欲平；阶畔有花，花欲鲜；花外有墙；墙欲低；墙内有松，松欲古；松底有石，石欲怪；石面有亭，亭欲朴；亭后有竹，竹欲疏；竹尽有室，室欲幽；室旁有路，路欲分；路合有桥，桥欲危；桥边有树，树欲高；树阴有草，草欲青；草上有渠，渠欲细；渠引有泉，泉欲瀑；泉去有山，山欲深；山下有屋，屋欲方；屋角有圃；圃欲宽；圃中有鹤；鹤欲舞；鹤报有客，客欲不俗；客至有酒，酒欲不泛；酒行有醉，醉欲不归注：陈继儒，公元1558-1639年，明华亭人，字仲醇，号眉公。
绝意仕途。
隐居昆山，专心著述。
工书善文，闲作山水梅竹。
《小窗幽记》原文翻译及作品欣赏
关于《小窗幽记》原文翻译及作品欣赏赏花须结豪友，观妓须结淡友，登山须结逸友，泛舟须结旷友，对月须结冷友，待雪须结艳友，捉酒须结韵友。
法饮宜舒，放饮宜雅，病饮宜小，愁饮宜醉；春饮宜庭，夏饮宜郊，秋饮宜舟，冬饮宜室，夜饮宜月。
凡醉各有所宜：醉花宜昼，袭其光也；醉雪宜夜，清其思也；醉得意宜唱，宣其和也；醉将离宜击钵，壮其神也；醉文人宜谨节奏，畏其侮也；醉俊人宜益觥盂加旗帜，助其烈也；醉楼宜暑，资其清也；醉水宜秋；泛其爽也。
此皆审其宜，其景；反之，则失饮矣。
吾斋之中，不尚虚礼。
凡入此斋，均为知己，随分款留，忘形笑语，不言是非，不侈荣利，闲谈古今，静玩山水，清茶好酒，以适幽趣。
臭味之交，如斯而已。
月夜焚香，古桐三弄，便觉万虑都忘，妄想尽绝。
试看香是何味？烟是何色？穿窗之白是何影？指下之馀是何音？恬然乐之，而悠然忘之者是何趣？不可思量处是何境？凡静室，须前栽碧梧，后种翠竹；前檐放步，北用暗窗；春冬闭之，以避风雨；夏秋可开，以通凉爽。
然碧梧之趣，春冬落叶，以舒负喧融和之乐；夏秋交荫，以蔽炎烁蒸烈之威。
筑室数楹，编槿为篱，结茅为屋。
以三亩荫竹树栽花果，二亩种蔬菜。
四壁清旷，空诸所有。
蓄山童灌园剃草。
置二三胡床著亭下。
挟书剑，伴孤寂，携琴弈，以迟良友。
此亦可以娱老。
门内有径，径欲曲；径转有屏，屏欲小；屏进有阶，阶欲平；阶畔有花，花欲鲜；花外有墙；墙欲低；墙内有松，松欲古；松底有石，石欲怪；石面有亭，亭欲朴；亭后有竹，竹欲疏；竹尽有室，室欲幽；室旁有路，路欲分；路合有桥，桥欲危；桥边有树，树欲高；树阴有草，草欲青；草上有渠，渠欲细；渠引有泉，泉欲瀑；泉去有山，山欲深；山下有屋，屋欲方；屋角有圃；圃欲宽；圃中有鹤；鹤欲舞；鹤报有客，客欲不俗；客至有酒，酒欲不泛；酒行有醉，醉欲不归注：陈继儒，公元1558-1639年，明华亭人，字仲醇，号眉公。
绝意仕途。
隐居昆山，专心著述。
工书善文，闲作山水梅竹。
著有《眉公全集》，《晚香堂小品》等。
《小窗幽记》全文及译文（3）
《⼩窗幽记》全⽂及译⽂（3）集情篇⼀、当为情死，不当为情怨情语云：当为情死，不当为情怨。
关乎情者，原可死⽽不可怨者也。
虽然既云情矣，此⾝已为情有，⼜何忍死耶？然不死终不透彻⽿。
君平之柳，崔护之花，汉宫之流叶，蜀⼥之飘梧，令后世有情之⼈咨嗟想慕，托之语⾔，寄之歌咏。
⽽奴⽆昆仑，客⽆黄衫，知⼰⽆押衙，同志⽆虞侯，则虽盟在海棠，终是陌路萧郎⽿。
[译⽂]有⼈说：“应当为情⽽死，却不当因情⽽⽣怨。
有关于感情的事，原本就是可为对⽅⽽死，不当⽣怨⼼的。
虽然这么说，但既然⾝在情中，⼜怎么忍⼼去死呢？然⽽，不死总不见情爱的深刻。
韩君平的章之柳，崔护的⼈⾯桃花，发⽣在宫廷御沟的红叶题诗，以及因梧页夫妻再见的故事，都使后世有情的⼈欢息羡慕。
这种羡慕⼩⼉情景，或者写成⽂字记载下来，或者表现在歌曲咏叹当中。
然⽽，既⽆能飞檐⾛壁的昆仑奴，⼜⽆⾝著黄衫的豪客，没有如古押衙⼀般的知⼰，⼜⽆像虞侯⼀般的同志，那么，即使以海棠作为誓约，终免不了要分离的命运。
[评语]情之为物，知者难⾔，不知者默然。
⾃古⾔情爱事，或见于诗歌传奇，或见于⼩说戏曲，⽽不及录者不知凡⼏。
有情⽽有众⽣，⽆情则不复为众⽣矣。
佛以箭喻爱，⽽以为众⽣堪悲悯者，实属确然。
《出曜经第五爱品》云：“伐树不尽根，虽伐犹复⽣；伐爱不尽本，数数复⽣苦。
犹如⾃造箭，还⾃伤其⾝；内箭亦如是，爱箭伤众⽣。
”世上能以慈悲筏出相思海者⼜有⼏⼈？⼈⼈都愿有情⼈执恩爱梯，弃离恨天。
然⽽，情因虽重，情缘难遇，终不免含恨⽽别。
但思情⾄怨，不如⽆情，情⽽⾄死，更当逐之，不知情⼈以为然否？料此语不免遭天下有情⼈同声反对吧！⼆、缩不尽相思地，补不完离恨天费长房缩不尽相思地，⼥娲⽒补不完离恨天。
[译⽂]费长房的缩地术，⽆法将相思的距离缩尽；⼥娲的五⾊⽯，也⽆法将离⼈破碎的情天补全。
[评语]世上难解者，惟相思⼆字。
胡适先⽣有诗云：“也想不相思，可免相思苦，⼏次细思量，情愿相思苦。
”相思之为病，岂是不想便能治得？正是“不想相思亦相思，若想相思思更苦。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《小窗幽记》原文、译文、赏析全文《小窗幽记》前言《小窗幽记》就是人生得回味与处世得格言书,作者陈眉公。
陈眉公,清代小品文作家,生平不祥。
其所著《小窗幽记》分醒、情、峭、灵４篇,共231条人生得回味与处世得格言,谓生活中总要睁着一只眼睛,不能糊涂;人非无情物,如何潇洒,欲有一番作为,必须脱俗;人生何处无烦恼,超然空灵,才能享受文学家所拥有得那种品味与灵秀。
人生得苦与乐,荣与辱有时就是很微妙得,微妙到几乎没有什么差别。
对人生得苦与乐各人有各人得理解,苦乐在我。
人活着最重要得就就是调整自己得心态,以平常心瞧待荣华富贵,不嫉人有,也不笑人无。
心中毫无滞碍,灵台一片空明,苦恼、烦闷自然一扫而光、《小窗幽记》著者陈眉公说:闭门阅佛书,开门接佳客,出门寻山水,此人生三乐。
眼里无点灰尘,方可读书千卷;胸中没些渣滓,才能处事一番。
又说:剖去胸中荆棘,以便人我往来,就是天下第一快乐世界。
心灵不执于物之不足,还必须豁达,无论遇到什么事,都要拿得起放得下,抛得开,收得拢。
所以,陈眉公说;放得俗人心下,方名为丈夫;放得丈夫心下,方名为仙佛;放得仙佛心下,方名为得道。
陈眉公虽醉心于佛道之说,流连于山林之乐,但她所赞赏得人生态度,倒也不就是全然得消极逃避,而就是敢干承担社会责任。
她说:不担当,则无经世之事业;不摆脱,则无出世之胸襟、不仅要勇于担当,而且要百折不挠,尽人事知天命,无论结果怎样但求心之所安。
这种豁达得人生态度就是值得赞赏得。
此外,在日常生活及待人接物等多方面,著者也发表了很多真知灼见,这些道理,就就是在今天仍有借鉴价值。
《小作幽记》所选择得格言妙语、小品片句,涉及社会、人生诸多方面,或立言精深,使人百思方悟;或含蓄蕴藉,令人回味悠长;或情趣盎然,读来津津有味。
总之,无一不闪烁着智慧得火花。
当然,陈眉公毕竟就是几百年前得文人雅士,其观点必有不合于时代者,相信读者得慧眼可以识别之。
编者20０3年1月目录1、做人必须清醒做事要明白２、守节声色场安志纷闹中3、真出于诚诚由于真4、背后无人诋久交不生厌5、天意实难违正心修我身６、观人观事见本质不可小测君子心7、相反可相成相得必益彰8、用情深处孤独任性切勿放肆9、真廉无名大巧无术10、说话心口一致做事名符其实1１、适时可发拔苗不长12、若要得享福必先会救祸13、世人指摘处多从爱护处见１４、世间万物皆有度无度胜事亦苦海15、轻财以聚人律己以服人16、知迷则醒知难不难17、患难见真情烈火试真金１8、良心静里见真情苦中来19、宁为随世之庸勿为欺世之杰20、习忙可以销福得谤可销名21、人多有嗜节当以德消之22、万善一念始万恶一念结2３、梦里不能主张泉下安得分明24、不知了了就是了了若知了了便不了２5、畅开心扉欢乐无忧26、居堪傍恶邻会可容损友２7、君子小人五更检点28、以理听言以道窒欲２９、先达后近交友道也30、形骸非亲大地亦幻3１、寂而常惺惺而常寂32、智少愈完智多愈散３３、从多入少从有入无3４、脱厌如释重带恋如担枷35、瞧透名利生死关方就是人生大休闲36、多欲无慷慨多言无笃实37、佳思侠情一往来书能下酒云可赠３8、美人迟暮名将老四不皆空苦不到３9、饮酒高歌不放肆大庭卖弄假矜持40、人生得足未老得闲４1、心性本不束肉身就是至桎42、业障起心动祸至因贪念43、挨骂不还口便就是得便宜4４.宁无忧于心不有乐于身４5、会心之语不解无稽之言不听46。
柳密拨得开雨急不折腰47。
悉利害之情忘利害之虑４８。
空被空迷静为静缚４９、贫不能无志死不可无补50.穷交能长利交必伤51、当为情死不当为情怨5２、缩不尽相思地补不完离恨天53、可魂系梦萦不失魂落魄5４、醉卧美人旁欲念不曾动55、慈悲筏济人恩爱梯接人5６、花柳深藏雨云不入57天若有情天亦老人间正道就是沧桑58小玉与西施飞烟与尘弥５9、杨柳凝别恨阳关诉离肠60、绿绮情弹无知音画眉深浅谁与瞧61、豆蔻不消心上恨丁香空结雨中愁６2、情人说痴话痴情就是真情63、顾影自怜无用心动不如行动６4、化石而立千古情魂65、良缘易合知己难投66、鸟沾红雨不任娇啼67、饮罢相思水方识相思情６８、多情成恋薄命可嗟６9、情之所至风伴月容70、听得春花秋月话识得如云似水心71、边陲封疆缩地中庭歌舞犹喧７2人应通古今士要知廉耻７3、宁以风霜自挟毋为鱼鸟亲人74、无位之公卿有爵之乞丐7５、失足一恨悔之千古76、圣贤托日月天地现风雷77、不因怨而失愿不因财而伤才７8、身不束心名不束人７９、待人余恩处事余智8０、既要拿得起又能放得下8１、认假也识真卖巧还藏拙82、量晴较雨弄月嘲风8３、弃俗得仙舍仙得道84、修心养性可立命人情练达天意通85、达人离险境俗子沉苦海86、浮名梦中蝶幻而本非真87、只有百折不回才可万变不穷８8、实地着脚实处立基8９、兢兢业业得心思潇潇洒洒趣味9０、无事时提防有事时镇定９1、穷通未遇局已定老疾未到关已破92、秋叶难辞枝野鸟犹恋巢9３、刚不胜柔偏不融圆94、声应气求之夫风行水上文章95、以学问摄躁以德性融偏９6、居官有山林气野处有理国才9７、少言语以当贵多著述以当富9８、须负刚肠当坚苦志99、清贫自乐美色成空10０、烦恼场空空营求念绝绝101、斜阳树下谈禅深雪堂中论人102、宁为真士夫不为假道学１03、觑破兴衰得失灭阅尽荣枯心肠冷1０４、名山不乏侣好景有好诗105、一技天下吃遍南北1０6、才士不防泛驾诤臣岂合模棱10７、宁为薄幸狂夫不作厚颜君子108、瞧尽人间鬼才做北风图1０9、至音不合众听至宝不同众好１10、梦中说真话或可就是真人１11、胸无火炎冰兢时有月到风来1１2、草舍才子登玉堂蓬门佳人造金屋11３、传话者轻好议者浅１14、不留昨日之非不执今日之就是１15、应沉潜平实勿哗众取宠11６、尘心减时道念方生１17、恩爱富贵时自思反省日119、古人就是非分明今人真伪难辨１20、己情不可纵人情不可拂1２1、天不禁人闲人自不肯闲122、浮云有常情流水意厚深1２3、贫士立德闹场静心124、心生一切心灭一切125、才鬼胜于顽仙芳魂毒于虐祟１26、自悟了了自得休休127、简淡出豪杰忠孝成神仙1２８、招客应断尘世缘浇花不做修道障129、一言灵天下百世光景新１30、人生一世有三乐佛书佳客山水游131、眼无成见读书多胸无渣滓处世圆1３2、不作营求自无得失1３3、勿无事而忧勿对景不乐1３4、出世者入世入世者出世1３5、诗禅酒画皆有意真意只存吾心底１36、愁去观棋酌酒乐来种竹浇花137、了心瞧清本来面出世堪破无常理138、天地万物适者存适才养性可得真1３9、熏德用好香消忧用好酒140、破除烦恼木鱼声见澈性灵优钵影１41、太闲生恶业太清类俗情1４2、灵丹一粒点化俗情143、妖冶成骷髅功名就是梦蝶144、独坐禅房心静神清1４5、才人多放正敛之正人多板趣通之146、闻人善则疑闻人恶则信１47、能脱俗便就是奇不合污便就是清１48、尽心利济天地皆容1４9、读史莫怕有错词闲居要能忍俗汉150、明窗净几一息顷名山胜景一登时151、闲得一刻好快活心中无事能行乐１５2、兴来醉倒落花前机息忘怀磐石上153、烦恼种种蝎蹈空花１54、休便休去了时无了1５5、意亦甚适梦亦同趣156、业净成慧眼无物到茅庵1５7、一粒沙中有世界一朵花中有天堂15８、山泽未必有异士异士未必在山泽15９、可爱之人可怜可恶之人可惜160、澄辨不急归劝勿逼１６１、比上不足时比下可有余1６2、求俭求贤安贫乐道163、唤醒梦中之梦窥见身外之身16４、打透生死关参破名利场16５、一笔写出便就是作手166、隐逸无荣辱道义无炎凉１６7、经书就是方法佛性为本身１68、勿闻谤而怒勿见誉而喜１69、人胜我无害我胜人非福170、闭门就是深山读书为净土1７1、自心一尘不染才见圣人胸襟１72、成名穷苦日败事得志时173、让利又逃名才就是真君子17４、求福速祸至安祸速福至1７5、瞧书不可拘旧学理不要盲从176、但识琴中趣何劳弦上音17７、假戏假作真戏真作178、一言济人功德无量179、闲要有余日读书无余时1８0、简傲谄谀不谓谦苟薄不可谓明大１81、运笔之先胸有成竹18２、云霞青松作我伴一壶浊酒清淡心183、耳目宽时天地窄争务短时日月长184、闲居家中神游外物185、徒号书厨终非名饮１８6、美酒一饮题花落清爽快意在天堂１８7、妙于天成坏于人造1８８、清闲无事坐卧随心189、舞蝶游蜂落花飞絮１90、鸟栖高枝弹射难加士隐岩穴祸焉至191、混迹尘中高视物外１92、五夜鸡鸣一觉睡醒193、扇风不如清风井水不及甘雨1９4、月榭凭栏凌缥缈云房启户瞧氤氲195、莫惟学文而离道勿以取艺而弃德196、君子怀刑小人怀惠技末之学无益身心197、士知学恐无恒君子贫而有志1９8、用功于内者心秀饰美于外者心空19９、盛衰之机贵人谋性命之理求实用２00、资性不足限人境遇不足困人２01、敦厚之人可托大事谨慎之人能成大功2０２、已成之祸难以救难宥之罪不能保２03、处世以忠厚传家得勤俭2０４、即物穷理反省己心205、善良淳谨人人喜浮燥凶恶人人厌206、处事宜宽平持身贵严厉２０7、天地且厚人人不当自薄2０8、知万物有道悟求己之理２09、遗德莫遗田勤奋定有济210、揆诸理而信言问诸心始行事２11、兄弟相师友闺门若朝廷212、友以成德学以愈愚2１3、犯罪难逃罪得财仍破财２14、浪子回头金不换贵人失足损于德２15、饮食有节男女有别216、耐贫贱易耐富贵难２1７、澹如秋水贫中味与若春风静后功218、兵应者胜兵贪者败2１9、险奇一时常者永世220、忧先于事故能无忧事至而忧无救于事２21、尧生丹朱鲧生舜人贵自立贵自强222、静者心不妄动敬者心常惺惺22３、祸者福所依福者祸所伏22４、勤苦之人绝无痨疾显达之士多出寒门2２5、利己即害己下人能上人226、大孝单称虞舜英才独颂周公227、不能缩头休缩头得放手时须放手228、居易俟命木讷近仁229、立大功者忽小利谋公事者去私心2３０正己为率人之本守成念创业之艰２31人生不过百懿行千古流集醒篇1、做人必须清醒做事要明白[原文]醒食中山之酒,一醉千日,今之昏昏逐逐,无一日不醉、趋名者醉于朝,趋利者醉于野,豪者醉于声色车马。
安得一服清凉散,人人解醒。
[译文]饮了中山人狄希酿造得酒,可以一醉千日、而今世人迷于俗情世务,终日追逐声色名利,可说没有一日不在梦乡、好名得人醉于朝廷官位,好利得人醉于民间财富,豪富得人则醉于声色犬马。
如何才能获得一剂清凉之药,使人人服下得到清醒呢？［赏析］饮了中山酒,要醉上千日,千日之后,还有醒时。
而能使世人昏昏逐逐,一生犹不醒得,无非就是以名利作曲,以声色为水,所酿出来得欲望之酒。
这种酒初饮时已昏醉,不知身在何处、再饮之后因渴而求,求而愈渴,终至一生性命与之,而不复醒。
此时若问“心在何处”,心已失落在名利声色之中;若问“身在何处”,身已追逐幻影而不止歇、中山酒只能醉人千日,千日中不能自拔,欲望之酒可以醉人一生,一生之中不能自主,但世上很多为此至死而不醒得人。