第十五课 《孙权劝学》
《孙权劝学》教案 15篇
《孙权劝学》教案15篇《孙权劝学》教案1课题名称：《孙权劝学》课型：讲读课时安排：1课时内容分析：本文节选自《资治通鉴》，人物形象孙权、吕蒙、鲁肃性格鲜明，各具风韵；人物对话富有情趣，虽然短小，但却令人寻味。
学情分析：应引导学生正确的朗读课文，翻译课文，并通过朗读了解文章的创作特色，把握文中人物的性格特征。
教学目标知识目标1、掌握本文有关的文学常识；2、识记重点字词及其翻译；能力目标准确朗读课文，正确翻译课文，并通过文章的朗读与分析了解文章的创作特色，把握文中人物的性格特征。
教育目标教育学生应该学会从中国传统文化中汲取有利于自己健康成长文化养料；同时，在自己的日常学习与生活中应该认真听取他人的意见,并认真的加以改正。
教学过程教学内容教师活动学生活动一、导语同学们，中国有句古谚：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
”可见，良药与苦口，忠言与逆耳总是相伴相随的。
然而，我认为如果讲究说话的策略，良言却可以被包装上一层甜蜜的外壳，变得易于人们接受，那么将会产生“良药未必苦口，忠言未必逆耳”的表达效果，这便是语言的艺术与魅力。
今天，便让我们一同来学习《孙权劝学》这一堂课，让我们共同步入三国时代，来领略一下古人的语言表达的艺术风采。
导入新课听讲二、简介作者生平、创作以及《资治通鉴》的基本情况1、司马光（1019——1086），字君实，世称涑水先生。
宝元进士。
他立志编撰《通志》，作为封建统治者的借鉴。
治平三年撰成战国迄秦的八卷。
神宗时赐书名《资治通鉴》。
他反对王安石实行变法。
元丰八年哲宗即位，召他入京主国政，数月间尽废新法。
为相八个月病死，追封温国公。
著有《司马文正集》、《嵇古集》。
2、《资治通鉴》：北宋司马光撰。
294卷，又考异、目录30卷。
神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。
全书上起周威烈王二十三年，下迄后周世宗显德六年，取材除十七史以外，尚有野史、传状、文集、谱录等222种。
内容以政治、军事为主，略于经济、文化。
《孙权劝学》原文,译文及注释
《孙权劝学》原文,译文及注释《孙权劝学》原文：子晋见东吴孙权，曰：“晋家世为文学之家，胸藏千卷之书，今独不见所废乎？”权曰：“世主好武，吾安敢以文学干扰其志。
”子晋曰：“文学者，世之宝也。
往者魏武帝以明理之故，舍世之宝而专思武功智谋之事，使数世之后，千里之内，无一文学者。
后世人以为愚闇，则以亡国。
千里之内，无一文学者，吾甚病焉。
君若能使当世之人，皆以文学称贤，使人与日俱进，则吾世受其福也。
”权曰：“夫学者，人之本也，而教化之资也。
古之君子，以文学为事，未有不修身齐家治国平天下者也。
今诸葛亮、周瑜等文学者多为世所称，表面南面而不厌其繁，其志不在众人所在，可谓学者矣。
而此等之人，正以修身齐家治国平天下为己任。
夫学者修身齐家，而后治国平天下，非学者之本意也。
以学者之资，以修身齐家治国平天下为事，此则差矣。
夫孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，勿玩好；及其长也，血气已定，而未有功业者，勿与之业；及其贵也，未有功业者，勿与之国。
”此乃人欲得为贵者之心也。
夫学者修身齐家治国平天下，此则饰品也，非学者之本也。
夫学者之本，以学者之资，以修身齐家治国平天下为事也。
夫学者之本，以修身齐家治国平天下为事，而后以修身齐家治国平天下为功。
夫孔子曰：“君子不慮也，不慮而后知者也。
”夫学者之本，以修身齐家治国平天下为事，而后以修身齐家治国平天下为功，此则学者之本也。
今汝学者，顾修身齐家治国平天下为事而已，此则差矣。
夫学者之本，当以修身齐家治国平天下为事，而后以修身齐家治国平天下为功。
今汝学者，为事而已，此则差矣。
夫学者之本，当以修身齐家治国平天下为事，而后以修身齐家治国平天下为功。
今汝学者，为事而已，此则差矣。
”注：《孙权劝学》是《三国演义》中的一段对话，取自孙权劝说魏国的学者子晋。
孙权以此劝学之意，表达了他对学者修身齐家治国平天下的重要性的看法和对时代学风的批评。
劝学者要以修身齐家治国平天下为本，实践于事才能成为真正的学者。
孙权劝学诗文言文及翻译
昔者，孙权欲以学养士，故命周瑜、陆逊等诸贤，撰文以劝其子弟。
于是，周瑜作《过秦论》，陆逊作《谏太宗十思疏》，皆以辞藻华美，文辞遒劲，劝其子弟勤学苦读，以成大器。
今录周瑜之文，以飨读者。
【原文】世有才子，而学不逮者，必为俗人所笑。
吾闻之，才子必学，学必成器。
是以古人云：“才子必学，学必成器，器必成家，家必成国。
”夫学之难，非一日之功，须臾之间，莫可忽也。
吾子辈，当以学为先，勿以富贵为荣，勿以贫贱为辱，勤学苦读，以成大器。
吾闻之，学如逆水行舟，不进则退。
吾子辈，宜早立志，奋发向前，勿以岁月为虚度。
昔者孔子云：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”吾子辈，宜以孔子之言自勉，修身齐家治国平天下。
吾又闻之，读书百遍，其义自见。
吾子辈，宜勤读书，勿以字义为浅近，勿以篇章为繁琐。
读书贵在心领神会，勿以言语为滞涩，勿以文辞为华丽。
读书须有恒心，勿以学有所成而自满，勿以学有所困而气馁。
吾子辈，宜学以致用，勿以文章为炫耀，勿以口才为夸耀。
文章虽美，不达时宜，不足以为用；口才虽佳，不达其用，不足以为能。
吾子辈，宜学有所成，以济世利，以报国恩。
【翻译】世上有很多有才华的人，但是学习不够的人，一定会被俗人嘲笑。
我听说，有才华的人必须学习，学习必须成为有用之才。
所以古人说：“有才华的人必须学习，学习必须成为有用之才，有用之才必须成为家业，家业必须成为国家。
”学习的困难，不是一天就能完成的，必须时刻保持警觉。
我的子弟们，应该把学习放在第一位，不要以富贵为荣，不要以贫贱为辱，勤奋学习，成为有用之才。
我听说，学习就像逆水行舟，不前进就会后退。
我的子弟们，应该早早立志，奋发向前，不要把时间浪费掉。
以前孔子说：“我每天都要反省自己，为人谋划是否忠诚？与朋友交往是否诚信？传授知识是否用心？”我的子弟们，应该以孔子的话自勉，修身齐家治国平天下。
我又听说，读书百遍，其义自见。
我的子弟们，应该勤奋读书，不要以为字义浅显易懂，不要以为篇章繁琐。
《孙权劝学》教案三篇(精选)
《孙权劝学》教案三篇《孙权劝学》教案篇1《孙权劝学》节选自《资治通鉴》，写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。
以下《孙权劝学》语文教案，欢迎也读。
教学目标1、知识与技能（1）、朗读课文，正确掌握句子停顿。
（2）、利用课文注释读懂课文，积累文言词语。
（3）、在熟读的基础上，理解__内容和中心。
（4）、了解有关《资治通鉴》的文学常识2、情感、态度、价值观理解__开卷有益的主旨，培养学生主动求知的兴趣，让每位学生都能成为“乐知者”。
重点与难点（1）、理解、运用文中的成语“吴下阿蒙”、“刮目相待”。
（2）、理解__主旨。
（3）、体会人物语言的情味。
（4）、学习一些文言实词和虚词的用法。
自读质疑、合作探究法教具：多媒体课件教学时数：一课时教学过程：一、创设情境，激发兴趣，引入课文（利用多媒体）1、播放歌曲《滚滚长江东逝水》。
2、播放动画故事《司马光砸缸》3、显示春秋时代的一个故事：晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。
”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”根据以上三则资料，提问：（多媒体显示）（1）、由这首歌你想到了什么？学生回答：这首歌是《三国演义》的主题曲，我们能想到有关三国的一些人物和故事。
（2）、对司马光砸缸的故事大家都非常熟悉，那么，谁知道司马光是怎样的一个人？（指名同学介绍）（3）、请哪位同学用现代汉语说说这则故事的意思？这则小故事告诉我们什么道理？学生回答老师总结：这是师旷劝晋平公学习的一个小故事。
这个故事中的师旷很巧妙地点明，老年时读书虽然赶不上少年和壮年时，但与摸黑走路相比较，还是好得多。
从而成功地说服了晋平公，达到了劝学的目的。
这个故事也告诉我们一个道理：活到老，学到老。
《孙权劝学》译文(精选15篇)
《孙权劝学》译文（精选15篇）《孙权劝学》译文篇1选自《资治通鉴》孙权劝学：司马光文本译文原文文本起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职把握重权，不行不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。
孙权说：“我莫非是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习学问而不必去深钻精通。
你说要处理很多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？我经常读书，自己感到获得了很大的收益。
”吕蒙于是开头学习。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不行不学！”蒙辞以军中多条。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
等到东吴名将鲁肃路过寻阳，与吕蒙研争论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后特别惊异地说：“你如今的才能谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么发现事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告辞而去。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大警曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
《孙权劝学》 2023/10/01《孙权劝学》译文篇2孙权劝学教学目的：1.体会人物语言的情味。
2.学习一些文言实词和虚词的用法。
3.学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。
4.理解本文开卷有益的主旨。
教学过程一、导入：“开卷有益”这个成语是说读书对人们大有好处。
本文讲了一个有关读书的故事。
三国时，孙权手下的名将吕蒙大字不识几个。
孙权劝他，你现在当权，不行以不读书。
吕蒙听了孙权的劝说，开头学习，后来果真大有进步。
二、作家作品简介本文选自《资治通鉴》，题目是编者加的。
《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，即为统治阶级供应政治借鉴。
《孙权劝学》课文原文
《孙权劝学》课文原文
孙权劝学
【原文】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁(lù)肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂(suì多音字)拜蒙母，结友而别。
【译文】
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。
孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗?只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
你说军中事务繁多，谁能比得上我呢?我经常读书，(我)自认为(读书对我)有很大的好处。
”吕蒙于是就开始学习。
等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，(鲁肃)惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了!”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
【朗读节奏】
初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学!”蒙/辞以军中多务。
权曰：“孤/岂欲卿/治经为博士邪! 但当/涉猎，见/往事耳。
卿言
/多务，孰/若/孤?孤/常读书，自以/为大有所益。
”蒙/乃始就学。
及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙!”蒙曰：“士别/三日，即更/刮目相待，大兄/何见事之晚乎!”肃/遂拜蒙母，结友而别。
七年级下册语文《孙权劝学》教案【五篇】
【导语】本⽂选⾃《资治通鉴》司马光主持编撰《资治通鉴》的⽬的是想让后⼈通过历的⼀些的失吸取教训从⽽更好的治理国家。
⼩编整理了七年级下册语⽂《孙权劝学》教案【五篇】，希望对你有帮助!篇⼀ ⼀，导⼊。
同学们，今天我们学习第15课：《孙权劝学》它选⾃《资治通鉴》，同学们先看⼀下《资治通鉴》的相关知识。
关于司马光，同学们都知道他砸缸的故事，下⾯再了解⼀下。
⼆、感知课⽂ 1.学习⽂⾔⽂最重要的是朗读。
朗读要求读准字⾳，把握节奏，读出感情。
下⾯⽼师读⼀下，同学们要听准字⾳、停顿。
2.好，请同学们看⼤屏幕，看看这⼏个字怎么读。
3同学们,该你们来朗读了!千万要注意读准字⾳，还要把握好节奏。
4.好，下⾯谁愿意给⼤家展⽰⼀下你的朗读才能啊? 5.下⾯，让我们来了解⼀下⽂章⾥的⼈物! 孙权(182-252)即吴⼤帝。
三国时吴国的建⽴者。
字仲谋，吴郡富春⼈。
公元200年，兄孙策死后，他18岁便继承了孙⽒政权，据守江东。
208年与刘备联合，⼤败曹操于⾚壁。
222年夷陵战役，吴军⼤败蜀汉军队。
229年称帝于武昌，后迁都建邺。
230年派将军卫温到达夷州(台湾)，加强了与夷州的联系。
吕蒙(178-219)，字⼦命，三国时吴国名将。
安徽⾩南⼈，少依孙策部将邓当。
邓当死代领其军。
后从孙权攻占各地。
曾随周瑜、程普等⼤破曹操于⾚壁。
他接受孙权劝告，多读史书、兵书，长进甚快。
鲁肃卒，代领其军，袭破关⽻，占领荆洲。
不久病故。
鲁肃(172-217)，三国时吴国名将、政治家。
字⼦敬，临淮东城⼈。
出⾝⼠族，为孙权所敬重。
主张联刘抗曹，助周瑜⼤破曹军于⾚壁。
周瑜死后，代领其军，继续与刘备维持和好关系 6.理清了⼈物关系，下⾯我们来疏通⽂意。
请同学们以⼩组为单位，结合书下注释，来疏通课⽂，有问题尽量在⼩组内解决，若组内有疑难，则提出来全班解决。
有哪个词哪句话不理解，提出来 请同学们看⼤屏幕。
还有两个成语出⾃本课，看⼤屏幕;吴下阿蒙:泛指缺少学识,⽂才的⼈. ⽬相看): ⽤新的眼光来看待.希望同学们能把它们积累下来，并熟练运⽤。
七年级下册《孙权劝学》原文及译文
七年级下册第四课《孙权劝学》原文及译文原文
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，通“耶”）!但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁(lù）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì多音字）拜蒙母，结友而别。
译文
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。
孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。
”吕蒙于是就开始学习。
等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
朗读节奏
初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙/辞以军中多务。
权曰：“孤/岂欲卿／治经为博士邪! 但当/涉猎，见/往事耳。
卿言/多务，孰/若/孤？孤/常读书，自以/为大有所益。
”蒙/乃始就学。
及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别/三日，即更/刮目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友而别。
《孙权劝学》优秀说课稿
《孙权劝学》优秀说课稿《孙权劝学》优秀说课稿（通用10篇）《孙权劝学》讲的是孙权劝说东吴大将吕蒙认真学习的故事，宣扬了一种谦虚好学，重视阅读的昂扬向上的思想，具有极强的教育价值。
下面给大家分享《孙权劝学》的说课稿，欢迎借鉴！《孙权劝学》优秀说课稿篇1大家好！我今天说课的内容是人教版语文七年级下册第三单元的一篇课文《孙权劝学》。
下面我将按照说教材、说教学设想、说教学目标、说教学准备、说教学过程的几个环节展开说课。
第一、说教材本单元选取的都是历史上著名的政治家、军事家、科学家、艺术家等为人类历史发展做出巨大贡献的生动感人、广为流传的事迹。
《孙权劝学》讲的孙权劝东吴大将吕蒙读书的故事。
本文语言简洁精练，寥寥数语种描摹出人物说话时的口吻、情态、心理，人物个性鲜明堪称人物语言描写的精品之作。
同时文章宣扬一种谦虚好学，重视阅读的昂扬向上的精神，有较强的教育价值。
第二、说教学设想在这一节课上，我想坚持十六字方针：“吟诵为本，注重基础，品味探究，适当运用”，让读贯穿课堂，还文言文课堂书声朗朗的本来面目。
第三、说教学准备为了扩大学生视野，陶冶学生情操，让学生搜集《三国演义》的人物图片，名闻轶事，课堂上展示。
第四、说教学目标知识与能力目标1、积累一些常用的文言词语，掌握并运用本文中的成语。
2、在理解文意的基础上，熟读课文，做到当堂背诵。
3、品味人物对话的语气，揣摩想象人物的神态、心理，并能进行创造性阅读。
过程与方法目标1、朗读体验。
让读贯穿课堂，在读中感知故事情节，品味人物个性。
2、探究交流。
让学生与文本对话，与学生对话，与老师对话，达到知识的互补与提高，有助于营造和谐民主的气氛，激发学生的学习积极性。
情感目标培养学生谦虚好学，追求进步，重视阅读的精神。
第五、说教学过程一、视频导入，激发兴趣播放《三国演义》的片首曲把学生的思绪带到群雄纷争的三国时代，认识叱咤风云的乱世英才，辨别与本课有关的三国人物，导入本课。
二、朗读课文，初步感知1、个人自由读，培养学生看注释读书的习惯。
初一孙权劝学课文
《孙权劝学》是宋朝司马光的诗作。
全文如下：
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。
此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。
《孙权劝学》教案(最新4篇)
《孙权劝学》教案〔最新4篇〕孙权劝学教案篇一《孙权劝学》写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学〞，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友〞的佳话。
教学目标1、知识与技能〔1〕、朗读课文，正确掌握句子停顿。
〔2〕、利用课文注释读懂课文，积累文言词语。
〔3〕、在熟读的根底上，理解文章内容和中心。
〔4〕、了解有关《资治通鉴》的文学常识2、情感、态度、价值观理解文章开卷有益的主旨，培养学生主动求知的兴趣，让每位学生都能成为“乐知者〞。
重点与难点〔1〕、理解、运用文中的成语“吴下阿蒙〞、“刮目相待〞。
〔2〕、理解文章主旨。
〔3〕、体会人物语言的情味。
〔4〕、学习一些文言实词和虚词的用法。
自读质疑、合作探究法教具：多媒体课件教学时数：一课时教学过程：一、创设情境，激发兴趣，引入课文〔利用多媒体〕1、播放歌曲《滚滚长江东逝水》。
2、播放动画故事《司马光砸缸》3、显示春秋时代的一个故事：晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。
〞师旷曰：“何不炳烛乎？〞平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？〞师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
炳烛之明，孰与昧行乎？〞平公曰：“善哉！〞根据以上三那么资料，提问：〔多媒体显示〕〔1〕、由这首歌你想到了什么？学生答复：这首歌是《三国演义》的主题曲，我们能想到有关三国的一些人物和故事。
〔2〕、对司马光砸缸的故事大家都非常熟悉，那么，谁知道司马光是怎样的一个人？〔指名同学介绍〕〔3〕、请哪位同学用现代汉语说说这那么故事的意思？这那么小故事告诉我们什么道理？学生答复老师总结：这是师旷劝晋平公学习的一个小故事。
这个故事中的师旷很巧妙地点明，老年时读书虽然赶不上少年和壮年时，但与摸黑走路相比拟，还是好得多。
从而成功地说服了晋平公，到达了劝学的目的。
这个故事也告诉我们一个道理：活到老，学到老。
人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习。
文言文翻译《孙权劝学》
昔者，孙权尝与张昭论学，昭曰：“吾虽不敏，愿闻高论。
”权曰：“吾亦愚鲁，然好学，欲知古圣贤之道，以资已用。
”昭对曰：“古之圣贤，如孔子、孟子、荀子、扬雄，皆才高八斗，学富五车，其言简而明，其行端而正，何可效哉？”权曰：“吾闻学之益，如登山而望，如涉水而游，虽不能至，心向往之。
吾欲效法古圣贤，勉力学之，以裨益吾身。
”权因命昭著书，曰：“子以为吾当学何书？”昭对曰：“夫学，贵在广博，宜先学《诗》、《书》、《礼》、《乐》，次及《春秋》、《左传》、《公羊》、《谷梁》。
然后涉猎诸子百家，观其大略，以广吾心胸。
至于经世致用之术，则宜先读《论语》、《孟子》，以明道德之要；次读《尚书》、《周礼》，以知政事之体；又次读《春秋》三传，以识世变之由；终读《周易》，以明变化之道。
如此，则学问广博，足以资用矣。
”权曰：“善。
吾闻《论语》载孔子之言，‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’孔子教人学，不亦易乎？吾欲学之。
”昭曰：“孔子教人学，先教人修身齐家治国平天下。
修身，乃立身之本；齐家，乃治国之基；治国，乃平天下之要。
吾君若欲学孔子之道，必先修身齐家，然后可以治国平天下。
”权曰：“子言极是。
吾欲修身齐家，然未知其法。
”昭曰：“修身齐家之法，在乎诚意正心。
诚意，则能致其极；正心，则能通其理。
诚意正心，然后可以齐家治国。
吾君宜先求诸己，然后求诸人。
己之不修，则不能齐家；己之不齐，则不能治国。
吾君若能诚意正心，则修身齐家治国平天下，皆可得也。
”权曰：“子教吾修身齐家，吾心悦而诚服。
然吾闻孔子云：‘学而不思则罔，思而不学则殆。
’吾欲学孔子之道，宜先学思。
子以为吾当如何思之？”昭对曰：“学思之道，在乎博学而审问之，慎思而明辨之，笃行而自得之。
吾君宜先博学，然后审问，慎思，明辨，笃行。
如此，则学而有成，思而有得。
”权曰：“善。
吾当遵子之教，勉力学之。
子以为吾宜读何书？”昭曰：“吾君宜先读《论语》、《孟子》，以明道德之要；次读《尚书》、《周礼》，以知政事之体；又次读《春秋》三传，以识世变之由；终读《周易》，以明变化之道。
《孙权劝学》优秀教案（精选10篇）
《孙权劝学》优秀教案《孙权劝学》优秀教案（精选10篇）作为一名默默奉献的教育工作者，时常要开展教案准备工作，借助教案可以让教学工作更科学化。
来参考自己需要的教案吧！以下是小编精心整理的《孙权劝学》优秀教案，仅供参考，欢迎大家阅读。
《孙权劝学》优秀教案篇1教学目的1.学习一些文言实词和虚词的用法2.学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语3.理解本文开卷有益的主旨教学重难点重点：1.通过多种方式朗读课文，理解文章的内容和主旨2.学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语难点：1.学习一些文言实词和虚词的用法2.联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理教学时间一课时教学过程一、导入1、语文学习重在积累和运用，庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯”，意思是生命有限，学海无涯。
而智出学海，希望大家能持之以恒，养成良好的学习习惯，不断地丰富我们的语言宝库，攀登学习的高峰，畅游知识的海洋。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”告诉我们学习需“勤奋”的真理。
其实“学习”是一个永恒的话题。
今天，我们一起学习一篇有关“学习”这个话题的文言文。
(板书)孙权劝学2、简介《资治通鉴》及作者司马光(1)司马光，字君实，世称涑水先生，北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集》。
(2)《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事，“鉴前世之兴衰，考当世之得失。
”为统治者治国提供历史经验和教训的。
二、整体感知1、听配乐范读，整体感知全文。
听完范读后，全班有感情地自由朗读课文。
2、对着课文注释和工具书来理解课文，不明白的地方相互讨论研究，自读理清课文情节。
在翻译文言文时，我们不要求字字句句直译，可以采用意译的方法来完成，即：翻译出文章的大意就可以了。
本文主要讲了吕蒙在孙权的劝说下“乃始就学”，后其才略突飞猛进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。
以“提问”形式，落实文言实词、虚词和重点语句的大意。
孙权劝学原文翻译
孙权劝学原文翻译孙权（182年-252年），东吴的开国皇帝，也是三国时期著名的政治家和军事家。
他秉持着勤学苦练的原则，对教育非常重视，并亲自撰写了一篇名为《孙权劝学原文》的文章，以鼓励人们努力学习。
下面是这篇原文的翻译。
《孙权劝学原文》吾观昔人者，不贰道精诚也！故尽信书，则如滴水之穿石；尽念事，则如涌泉之不绝。
与其为富贵之主，不如为逊谦之臣也；与其暂取利益，不如永做人德也。
无以言欺人，无以貌骗人，皆以正心正意为重。
睹物思理，观道得失，亲切心指引，志向明扶持。
盖以此，方能践履职务，化导万民，协调社稷繁荣。
故曰：“嗟乎！一一德远耳。
”德有天地之配，有人伦之循。
为人臣者，务以忠诚为助，以廉洁为德，而后可谓尽忠之臣也。
孔子有言：“父母在，不远游；游必有方。
”此言以子孙效贤桃李之道也。
为人处世，莫过于恪守道德原则，不负人心，用诚心实意，与人交往，际遇多舛不失本调，方可为善人。
动则本分有应，静则思得成戒。
司马迁《史记》中言：“为人于身，为官于世”，即此之意也。
心怀忠孝之德，方能心意和合，使内外相顺，无有乖背之事。
“夫孝悌之至者，母若之爱其子，渊涓之辰日新，而天地之所以明。
”孝悌为人之根本，亲情之深邃，孝者至于乎尽瘁，忠者至于乎升官。
故吾子孝敬父余之日也，孝则不贰；奉母之年，慈则不害。
怀之必矣，忠志倍加之，则优昙于众，菲薄为能。
圣人有云：“苟日新，其日新也。
”此言以导人修身立业之意也。
故吾子天性委婉恭谨，体认好学，志向自此宏远。
读书之法，未深著韵，孔子云：“温故而知新。
”此乃广识厚养之门径也。
读史则可以知兴替之变，训诲则可以了解道德之理。
能够读书，则安居乐业，有善则举之，有不善则改之。
读书而不思考，则犹如白白逝去，虚度年华；思考而不读书，则犹如闭门塞窦，失去了解大千世界之机。
故曰：“石可镂以为盟，木可雕以为谏。
”体认到经典文献中的玄奥道理，抱持严谨的学风，方能树立起崇高的道德追求。
吾子心志高远，光明磊落，知行合一。
《孙权劝学》原文及注释
《孙权劝学》原文及注释《孙权劝学》原文及注释《孙权劝学》选自北宋史学家、政治家司马光主持编纂的一部编年体通史一一《资治通鉴》。
以下是小编为大家收集的《孙权劝学》原文及注释，希望能够帮助到大家。
孙权劝学司马光撰初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
《孙权劝学》注释1、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。
229年称帝。
3、谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。
4、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人。
5、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
6、今：当今。
7、当涂：当道，当权。
8、掌事：掌管政事。
9、辞：推托。
10、以：介词，用。
11、务：事务。
12、孤：古时王侯的自称。
13、岂：难道。
14、治经：研究儒家经典。
治，研究。
“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
15、博士：当时专掌经学传授的学官。
16、邪（yé）：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。
17、但：只，仅。
18、当：应当。
19、涉猎：粗略地阅读。
20、见往事：了解历史。
见，了解；往事，指历史。
21、耳：语气词，表示限制语气，罢了。
22、多务：事务多，杂事多。
务，事务。
23、孰若：与……相比如何；谁像（我）。
孰：谁，哪个；若：比得上。
24、益：好处。
25、乃：于是，就。
26、始：开始。
27、就学：指从事学习。
就，单独翻译为从事。
28、及：到了……的时候。
29、过：到。
30、寻阳：县名，在湖北黄梅西南。
《孙权劝学》教案精篇十五篇
《孙权劝学》教案精篇十五篇《孙权劝学》教案篇一一.教材内容分析《孙权劝学》一文是根据先前的史书改写的。
主要写的是吕蒙在孙权的劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话，文章记事简练。
二.教学目标(知识，技能，情感态度、价值观)1.知识与能力：了解有关《资治通鉴》的文学常识;掌握文中常用文言词语并理解课文大致的意思;理解故事所阐明的道理。
培养学生的自主合作、概括、表达等方面的能力。
2. 过程和方法：能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿; 通过理解文意，体会对话的不同语气，揣摩、想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。
借助于多媒体和各种参考资料，引导学生朗读、表演、讨论，充分调动学生参与学习的积极性，提升学生分析、概括问题的能力。
3.情感、态度与价值观：使学生懂得“开卷有益”，读书有益于人的健全和发展的道理。
教学重点：品味鲁肃、吕蒙对话，分析人物形象，多角度理解文章的主旨。
教学难点：联系生活实际，多角度理解文章的主旨。
三.学习者特征分析学生合作交流能力强，能自主学习并查阅相关资料。
四.教学策略选择与设计探究引导策略：探讨式学习;教师启发引导自主合作探究式学习策略：建立小组讨论、交流、合作的课堂氛围五.教学环境及资源准备教学环境：多媒体教室资源准备：人教版八年级语文第二十二课六.教学过程教学过程教师活动学生活动设计意图及资源准备一）导入。
由《三国演义》中“赤壁之战”、“败走麦城”引入，介绍孙权、吕蒙、鲁肃，让学生了解他们之间的关系,激发阅读的兴趣。
(可以让学生先介绍，老师再补充教师引导学生利用圈点勾画、质疑问难、合作探究、对比阅读、课外拓展等多种学习方式，培养学生自主学习的能力，构建新的学习模式。
学生细读课文，找出自己不理解的句子，或者是触动心弦的句子。
提示：四个人合作讨论、理解、然后明确，适时请求老师点拨与补充。
设计意图：通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉学生“开卷有益”的道理。
《孙权劝学》说课稿6篇
《孙权劝学》说课稿6篇《孙权劝学》说课稿1一、教学目标、重点难点的设计“阅读浅易的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。
背诵优秀诗文80篇。
”这是新课程标准对初中文言文教学的基本要求。
它在第三部分“实施建议”中，强调初中阅读教学的重点是“培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力”。
文言文教学作为新闻记者教学的重要组成部分，应与现代文教学共同承担起这一重任，只不过侧重点可有所不同。
《孙权劝学》作为一篇精练的文言文，是让学生积累文言知识，培养阅读文言文能力的好文章。
其清晰的叙事思路，突出人物性格的对话，富有特色。
从教材的编排体系来看，把它放在七年级下册的第三单元中，紧扣住单元教学中对学生学习名人的品格，态度与精神这一要求，同时新教材将文言文分散在每一单元中，也有利于学生循序渐进地学习与积累文言知识，提高自己的文言阅读能力。
本单元对古文的要求是“学习古诗词，最重要的是背诵，要当堂准确无误地背下来。
”我想这一点可能是写法上有误，本单元并没有古诗词，只有这篇古文，但能让学生当堂背诵，也应该是教学本课的一个要求。
所以我把本文的教学的知识目标确定为：知识目标：1、了解有关本文的文学常识。
2、了解并积累文中的一些常用文言词语。
能力目标：1、弄清文意，在理解文意的基础上熟读课文，做到能当堂背诵。
2、分析人物对话的语气，揣摩想象人物当时的神态和心理。
情感目标：培养学生虚心接受正确意见，努力学习的精神。
由于本文篇幅很短，层次清晰，书下注释较具体，学生已学过一些文言作品，因此能借助注释初步读懂文意。
但部分词语并无解释，如“吴下阿蒙”今天的意思，“但当涉猎”的“当”等，但今后学生经常会见到。
因此我把掌握常用文言词语作为本文的一个教学重点，另外在指导学生正确朗读与背诵课文也应该多花功夫。
我把人物语气与个性的分析作为教学的难点，学生分析清楚了，文章结构在脑海中有印象了，背诵这一重点也应该能顺利完成。
二、教学方法的采用根据以上分析，本课的教学可采用认读感知、研读探究，让学生在教师引导下自主、合作完成教学任务的方法。
《孙权劝学》说课稿
《孙权劝学》说课稿《孙权劝学》说课稿1我今天说课的内容是《孙权劝学》，下面我将按照说教材、说教学目标及重难点的确立、说教法、说学法、说教学过程及板书设计这几个环节来加以说明，恳请各位同志多多指教。
一、说教材《孙权劝学》选自人教版语文七年级下册第三单元第十五课，这个单元选取的__都是有关历史上著名的政治家、军事家、科学家、艺术家等为人类发展做出了突出贡献的人物的生动事迹。
《孙权劝学》选自《资治通鉴》，__通过写孙权劝导吕蒙学习及吕蒙接受劝告认真学习后发生的变化，点明了学习对于健全人格的作用、选编这篇课文的意图是：一是让学生感受吕蒙从一介武夫变为一名儒将的巨大变化，从而体会学习对健全人格的重要性；二是让学生能掌握阅读浅易文言文的方法。
《孙权劝学》安排在这里，是要激发学生学习文言文的兴趣，在学习历史人物的同时体会学习的重要性。
二、说教学目标、教学重难点该课放在名人单元，而且又是一篇文言文，所以对人物的体会必不可少；对文言文的教学还应重视落实字词和朗读，可以说是文言文的工具性和人文性决定的。
所以确立了以下教学目标：（1）知识目标：运用多种形式的朗读，理解__内容，积累文中的一些常用文言词语，掌握并能运用文中的成语。
（2）能力目标：揣摩人物的语言，分析对话，体会人物形象。
（3）情感目标：理解“读书求知的可贵”根据上述目标，我把疏通文意，在理解文意的基础上熟读课文；明确吕蒙接受劝告后发生的巨大变化，从而体会学习的重要性、确立为教学重点；把品味人物对话的语气，揣摩想象人物当时的神态和心理，分析人物性格，确立为教学难点。
三、说教法、学法我主要通过多种形式的朗读，比如齐读、诵读、自读、对话朗读等以加强对文言文的理解。
其次，我采用探究交流的方法，以分组探究的方式疏通__大意，这样可以充分调动学生的积极性，有助于营造民主和谐的课堂气氛。
根据本课的特点和学生的学习习惯，我为学生设计这样的学习方法：多读书，提问题，善交流，勤思考、要以学生为主体，把学习的主动权还给学生。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
第十五课《孙权劝学》讲学稿
班级：七（）班姓名：
教学目标：
1、借助课下注释及相关资料，疏通课文，积累文言词汇，培养学生自己阅读浅显文言文的能力和习惯；
2、学习一些文言实词和虚词的用法。
3、思考吕蒙前后变化的原因，帮助学生树立学习信心，激发学生学习动力。
教学重难点：
1、品味孙权、鲁肃、吕蒙对话中表现的人物形象特点。
2、联系生活，真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。
一、预习导读：
1、题目、作家作品简介：
2、阅读文言文要注音字的读音，请给下面的字注音。
①卿（）②涉（）③邪（）
④孰（）⑤遂（）⑥岂（）
4、依据课文，解释下列词语的意思。
权谓吕蒙曰（）卿今当涂掌事（）（）
蒙辞以军中多务（）（）但当涉猎（）（）
蒙乃始就学（）（）自以为大有所益（）（）
及鲁肃过寻阳（）与蒙论议（）
肃遂拜蒙母（）结友而别（）
二、课堂探究
1、读课文，注意语气的停顿，试翻译课文。
读读下列句子，写出句子中加点虚词所表示的语气。
①孤岂欲卿治经为博士邪！
②但当涉猎，见往事耳。
③大兄何见事之晚乎！
2、下列句子中，没有人称代词的一组是（）
A、卿今当涂掌事
B、孤常读书
C、蒙辞以军中多务
D、自以为大有所益
3、孙权为何要劝吕蒙学习，请从原文中找出这些语句并说说他是如何劝吕蒙学习的。
4、吕蒙的态度有何变化？请从文中找出依据。
5、鲁肃为什么会对吕蒙“刮目相待”?
6、吕蒙学有所成，课文直接表现这一点没有?是怎样表明的?
7、为什么“士别三日，即更刮目相待。
”
8、“刮目相待”后，鲁肃有何举动?说明了什么?
9、合作探究：
①请你分别分析孙权、吕蒙、鲁肃三人的性格特点。
②从文中你悟出怎样的道理？
三、拓展延伸：
1.找出文章中的两个成语，并解释。
吴下阿蒙：刮目相待：
四、学习小结
查找摘记有关读书、学习的诗句、格言。
五、课堂反馈：
1、请写出下列词语古今义
①孤②博士③但
2、找出句中的通假字，并解释。
孤岂欲卿治经为博士邪！（）卿今当涂掌事，不可不学！（）
3、下面句子中表示感叹语气的是（A）
A、大兄何见事之晚乎！
B、孤岂欲卿治经为博士邪！
C、卿今当涂掌事，不可不学！
D、卿言多务，孰若孤？
4、对文章有关内容理解有误的一项是（）
A、孙权对吕蒙说的“不可不学”中“学”指的是读书。
B、孙权对吕蒙的期望并不高，只希望他知道一点历史故事。
C、从文章内容看，吕蒙在“就学”之前是一个“才略”不高的人。
D、从文章内容看，吕蒙“就学”后，进步非常快，远远超过了孙权当初对他的要求。
5、孙权给吕蒙提的读书的目标是。
6、表现孙权对吕蒙爱护、器重和希望的一句话是。
7、吕蒙对鲁肃说的“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎”这一句话包含着哪几层意思？。