伯牙善鼓琴练习题

《伯牙善鼓琴》练习题

1、本文主题：由俞伯牙和钟子期的故事，说明只有彼此了解，心心相印，心意相通的人才能被称为“知音”，同时也表现出知音的难求。

2、本文的结构有何特

点？

总分结构；分述部分第一层侧重“善听”，第二层侧重“善鼓琴”。（“伯牙善鼓琴，子期善听。”的作用是什么？答：总领全文，引

起下文。）

3、哪些地方能够表现

“伯牙善鼓琴”“子

期善听”？

4、“伯牙善鼓琴”，伯牙

琴技高超的内因是什

么？

内因是他有着高尚的情操，只有有着高尚情操的人才可能这样投入，全身心地融入大自然中，这样才能把琴技提升到登峰造极的境界。

5、“善哉！峨峨兮若泰

山！”“善哉！洋洋兮

若江河！”有何作用？这句话既表明钟子期有着高超的音乐鉴赏力，也从侧面表现出俞伯牙高超的琴技。

6、“善哉，善哉，子之

听夫！志想象犹吾心

也。吾于何逃声哉？”

这句语言描写有何作

用？

这句话是俞伯牙对钟子期音乐鉴赏力的高度赞扬，

也表现出俞伯牙对有此“知音”的喜悦之情。7、伯牙子期的故事包含

了什么文化精神？

包含了中国古代“天人合一”“物我两忘”的文化精神。

8、成语“高山流水”，比喻知音难觅或乐曲高妙。9、知音：理解自己心意，有共同语言的人。

10、“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，文中的那句话可以看出子期堪

称伯牙的“知音”？并结合文义，谈谈你对“知音”的理解。

“伯牙所念，钟子期必得之”。“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”伯牙心中所想，子期必得之而赞之。而不论伯牙志在高山，志在流水，还是志在明月，志在清风，子期都能深解其意，这才是正真的知音。

11、文中反复出现“善”，那么“善琴鼓”“善听”中的

“善”和两个“善哉”中的“善”用法是否相同？

•不同，“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长，善于”的意思，两个“善哉”是表示赞叹之意。

12、既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现高山流水。除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还可能表现哪些动人的场景呢？

•皎皎明月，徐徐清风，袅袅炊烟，潇潇春雨……

13、假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，你怎么赞叹？（“善哉，徐徐兮若清风！”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，你会怎么赞叹？（“善哉，皎皎乎若明月！”）

14、古今交友的名言名句举例：

“有朋自远方来，不亦乐乎”“四海之内，皆兄弟

也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士为知己者死”“管（仲）鲍（叔牙）之交”“刎颈之交”“海内存知己，天涯若比邻”“忘年之交”“患难之交”“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”“酒逢知己千杯少”等。

15、著名友谊示例：（1）知音之交--伯牙子期

（2）刎颈之交--廉颇蔺相如

（3）胶膝之交--陈重雷义

（4）鸡黍之交--元伯巨卿

（5）舍命之交--角哀伯桃

（6）生死之交－－刘备、张飞和关羽

（7）管鲍之交－－管仲和鲍叔牙

（8）忘年之交－－孔融和祢衡（范云和何逊）•相关资料

1、在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来悼念自己的知音钟子期：

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

2、

•贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；

•情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；

•同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；•在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；•情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；

•从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；

•以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；•辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；

•不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；•不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；

•在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；•心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。

•世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟。叫“八拜之交”