离 骚

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《离骚》注音版

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lísāo 离骚dìɡāoyánɡzhīmiáoyìxī zhânhuánɡkǎoyuēbïyōnɡ帝高阳之苗裔兮,皇考曰伯庸。

朕 shâtízhēnyúměnɡzōuxī wãiɡēnɡyínwúyǐjiànɡ摄提贞于孟陬兮,庚寅吾以降。

惟 huánɡlǎnkuíyúchūdùxī zhàoxīyúyǐjiāmínɡ皇览揆余初度兮,锡余以嘉名:肇mínɡyúyuēzhânɡzãxī zìyúyuēlínɡjūn 名余曰正则兮,余曰灵均。

字fēnwújìyǒucǐnâiměixī yîuzhînɡzhīyǐxiūnãnɡ纷吾既有此内美兮,重之以修能。

又hùjiānɡlíyǔpìzhǐxī rânqiūlányǐwãipâi 扈江离与辟芷兮,秋兰以为佩。

纫 mìyúruîjiānɡbùjíxī kǒnɡniánsuìzhībùwúyǔ汨余若将不及兮,年岁之不吾与。

恐 cháoqiānpízhīmùlánxī xīlǎnzhōuzh īxiǔmǎnɡ朝搴阰之木兰兮,揽洲之宿莽。

夕 rìyuâhūq íbùyānxī chūnyǔqiūqídàixù日月忽其不淹兮,与秋其代序。

春 wãicǎomùzhīlínɡluîxī kǒnɡměirãnzhīchímù惟草木之零落兮,美人之迟暮。

高二精品课件《离骚》 (共43张PPT)

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芳:芳香 泽:光泽 昭质:光明纯洁的本质
亏:亏损
我的芳香和光泽杂糅在一起 啊,惟独我光明纯洁的品质还没 有亏损。
忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。
反顾:回头看 游目:放眼观看 四荒:辽阔大地
我忽然回头来放眼远眺啊,将去 看看四方广大的土地。 佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。
缤纷:繁多 繁饰:众多装饰品 芳菲菲:服饰品的芳香
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
太息:叹息 以:来 掩涕:掩面拭泪 兮:楚地方言土语,为语气词,相当于现代汉语 中的“啊”。 哀:为……悲伤,形容词为动用法 之:用于主谓之间,取消句子独立性 民生:百姓的生活。 多:形容词作动词,有很多。 艰:形容词作名词,灾难。
我长长地叹息,掩泪哭泣啊, 为百姓的生活有很多灾难而悲伤。
状语后置,以蕙纕替余,以揽茝申之。
既因为我用香蕙作佩带而 贬黜我啊,又因为我采集白芷 加上罪名。
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
所善:所崇尚的美德
虽:即使
九死:多次死亡
只要是我所崇尚的美德啊,即使让 我死上多次我也决不后悔。
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
灵修:指怀王 察:体察 浩荡:荒唐,没有准则。古今异义 (水势广阔而壮大)
2.诗人有什么样的内在品格?(找出诗人直抒 胸臆、表白心志的句子)
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰—忧国忧民,热爱祖国
亦余心之所善兮,岁九死其犹未悔-坚持真理,献身理想。
民生各有所乐兮,余独好修以为常-洁身自好,自我完善。
宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也-嫉恶如仇,不同流合 污。
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩——忠贞不移 伏清白以死直兮,固前圣之所厚—刚正不阿,一身正气。 不吾知其亦已兮,苟余情其信芳——修身洁行

[离骚全文注音版]离骚注音全文

[离骚全文注音版]离骚注音全文

[离骚全文注音版]离骚注音全文《离l骚sǎo》屈qū原yun帝d高ɡāo阳ynɡ之zhī苗mio裔y兮*ī,朕zhn皇hunɡ考k ǎo曰yuē伯b庸yōnɡ。

摄sh提dǐ贞zhēn于y孟mnɡ陬zōu兮*ī,惟wi庚ɡēnɡ寅yn吾w以yǐ降jinɡ。

皇hunɡ览lǎn揆ku余y初chū度d兮*ī,肇zho锡*ī余y 以yǐ嘉jiā名mnɡ:名mnɡ余y曰yuē正zhnɡ那么z兮*ī,字z余y曰yuē灵lnɡ均jūn。

纷fēn吾w既j有yǒu此cǐ内ni美měi兮*ī,又yu重chn ɡ之zhī以yǐ修*iū能nnɡ。

扈h江jiānɡ离l与yǔ辟b芷zhǐ兮*ī,纫rn秋qiū兰ln 以yǐ为wi佩pi。

汨m余y假设ru将jiānɡ不b及j兮*ī,恐kǒnɡ年nin岁su之zhī不b吾w与yǔ。

朝cho搴qiān阰p之zhī木m兰ln兮*ī,夕*ī揽lǎn洲zhōu之zhī宿s莽mǎnɡ。

日r月yu忽hū其q不b淹yān兮*ī,春chūn与yǔ秋qi ū其q代di序*。

惟wi草cǎo木m之zhī零lnɡ落lu兮*ī,恐kǒnɡ美měi 人rn之zhī迟ch暮m。

不b抚fǔ壮zhunɡ而r弃q秽hu兮*ī,何h不b改ɡǎi乎h ū此cǐ度d?乘chnɡ骐q骥j以yǐ驰ch骋chěnɡ兮*ī,来li吾w道do 夫fū先*iān路l!昔*ī三sān后hu之zhī纯chn粹cu兮*ī,固ɡ众zhnɡ芳fānɡ之zhī所suǒ在zi。

杂z申shēn椒jiāo与yǔ菌jn桂ɡu兮*ī,岂kǎi惟wi 纫rn夫fū蕙hu茝chǎi!彼bǐ尧yo、舜shn之zhī耿ɡěnɡ介ji兮*ī,既j遵zūn 道do而r得d路l。

何h桀ji纣zhu之zhī猖chānɡ披pī兮*ī,夫fū惟wi捷ji径jnɡ以yǐ窘jiǒnɡ步b。

惟wi夫fū党dǎnɡ人rn之zhī偷tōu乐l兮*ī,路l幽y ōu昧mi以yǐ险*iǎn隘i。

离骚-文章分析+全文翻译

离骚-文章分析+全文翻译

06
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
07
人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。
08
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
赋比兴是《诗经》的主要三种表现手法。是中国古代对于诗歌表现方法的归纳。它是根据《诗经》的创作经验总结出来的。
赋:平铺直叙,铺陈、排比。相当于如今的排比修辞方法。比:类比,比喻。(这里有两种说法,分别是类比和比喻。而在“比兴”中,“比”为“比喻”之意。)兴:托物起兴,先言他物,然后借以联想,引出诗人所要表达的事物、思想、感情。相当于如今的象征修辞方法。兴就是以情寓于象中,此象乃是意象也,故兴有有我之境与无我之境。
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
01
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
02
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
03
把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。
04
பைடு நூலகம்虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
05
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
二、关于楚辞
司马迁在《史记·屈原列传》中释为“离忧”:“离骚者,犹离忧也。”
01
王逸在《楚辞章句》中释为“别愁”:“离,别也。骚,愁也。”
02
班固在《离骚赞序》中认为:“离,犹遭也。骚,忧也。明已遭忧作辞也。”
03
离,通“罹”,“遭遇”义
04
骚,“忧愁”义
05
“离骚”,即“遭遇忧愁”的意思
06
三、《离骚》题解
小人投机。(“众女”“遥诼”“固时俗之工巧兮,偭规矩而改错”“背绳墨以追曲兮,竞周容以为度”)

屈原《离骚》原文及翻译

屈原《离骚》原文及翻译

屈原《离骚》原文及翻译屈原《离骚》原文及翻译引导语:《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品,“离骚”,东汉王逸释为:“离,别也;骚,愁也。

”《离骚》以理想与现实的冲突为主线,以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征,借助于自传性回忆中的情感激荡,和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。

表达了对楚国命运和人民生活的关心。

【原文】帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮,又重之以修能。

扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。

汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮,春与秋其代序。

惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮,何不改此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!翻译我是古帝高阳氏的远末子孙啊,伯庸是我已故去的尊敬的父亲。

当太岁在寅的寅年寅月,就在庚寅那一天我出生降临。

我的父亲仔细揣度我的生辰啊,通过占卜才赐给我相应的美名。

给我起名叫正则啊,给我取字叫灵均。

我既有许多内在的美质啊,同时又有优秀的才能。

我身披幽香的江离白芷啊,又佩戴上串串秋兰浓郁芳芬。

时光流逝我唯恐赶不上啊,岁月不等人啊令人担心。

早晨我爬上山顶采拔木兰花啊,黄昏我采摘宿莽来到水洲江滨。

注释①高阳:古帝颛顼(zhuān xū)的号。

传说颛顼为高阳部落首领,因以为号。

②朕:我。

先秦之人无论上下尊卑,皆可称朕,至秦始皇始定为帝王的专用第一人称代词。

③摄提:摄提格的'简称,是古代“星岁纪年法”的一个名称。

古人把天宫分为十二等份,分别名之曰子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,是为十二宫,以太岁运行的所在来纪年。

当太岁运行到寅宫那一年,称“摄提格”,也就是寅年。

④惟:句首语词。

庚寅:古人以干支纪日,指正月里的一个寅日。

⑤皇:指皇考。

览:观察,端相。

揆:估量、测度。

初度:初生之时。

⑥肇:借为“兆”,古人取名字要通过卜兆。

《离骚》翻译及全文鉴赏

《离骚》翻译及全文鉴赏

《离骚》翻译及全文鉴赏《离骚》翻译及全文鉴赏引导语:《离骚》以理想与现实的冲突为主线,以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征,借助于自传性回忆中的情感激荡,和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。

表达了作者对楚国命运和人民生活的关心。

鲁迅对《史记》评价为"史家之绝唱,无韵之离骚",足可见《离骚》的价值。

翻译我是古帝高阳氏的远末子孙啊,伯庸是我已故去的尊敬的父亲。

当太岁在寅的寅年寅月,就在庚寅那一天我出生降临。

我的父亲仔细揣度我的生辰啊,通过占卜才赐给我相应的美名。

给我起名叫正则啊,给我取字叫灵均。

我既有许多内在的美质啊,同时又有优秀的才能。

我身披幽香的江离白芷啊,又佩戴上串串秋兰浓郁芳芬。

时光流逝我唯恐赶不上啊,岁月不等人啊令人担心。

早晨我爬上山顶采拔木兰花啊,黄昏我采摘宿莽来到水洲江滨。

全文鉴赏《离骚》是一篇宏伟壮丽的政治抒情诗,是屈原的代表作,它的出现代表了“楚辞”的最高艺术成就,在我国诗歌史上占有重要地位。

关于诗题《离骚》的解释,历来不尽一致。

司马迁《史记·屈原贾生列传》说:“离骚者,犹离忧也。

”他释“骚”为“忧”,于“离”字无解。

班固《离骚赞序》说:“离。

犹遭也骚。

忧也。

明己遭忧作辞也。

”东汉王逸《楚辞章句》则解释说:“离,别也骚,愁也。

”他认为离骚,就是离别时愁苦的.意思。

班固和王逸的解释在诗中均可找到根据,然而都难以概括全篇的内容。

所以近人又进一步考证出“离骚”乃是“劳商”的异写,“劳商”是楚地古乐曲名。

以乐曲名篇在楚辞中还有《九歌》《九辩》等,所以这个说法也可备一说。

《离骚》的写作时期,人们的认识也不一致。

有人谓作于屈原前期楚怀王时,有人认为作于屈原再放江南时的顷襄王时期,还有人说是初稿于前期完成于后期。

从《离骚》所反映的内容看,以作于楚怀王时代的说法较为可信。

如作品中说:“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央”,“老冉冉其将至兮”,“及余饰之方壮兮”,“不抚壮而弃秽兮”,都说明他时在壮年。

人教版 高中 语文 必修二 课件 第5课《离骚》(共41张PPT)

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(译:凶猛的鸟不会和一般的鸟 同群啊,自古以来便是如此。 哪有方枘(ruì )和圆凿 能够相合啊?哪有道不同 能够相安的? )
7 屈心而抑志兮,忍尤而攘诟(gòu)。 伏清白以死直兮,固前圣之所厚。 (译:只有受委曲压抑意志啊,忍受着责 骂和侮辱。 能保持清白而献身正道啊,本来是古圣 贤大力推崇的。)
3.怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮,谣诼(zhuó)谓余 以善淫。
译:怨恨我那神圣君王实在荒唐啊, 他始终不能把民情体谅。 许多小人嫉妒我高尚的德行啊, 造谣诽谤,将淫邪的罪名给我加上。
4.固时俗之工巧兮, 偭(miǎn)规矩而改错(措)。 背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
(译:世俗的人本来善于投机取巧啊,违背 规矩而改变措施。 违背准绳而追求歪斜弯曲啊,竞相把苟合取 悦于人奉做法度。)
离 骚
二说均可通。
诵读指导:
(1)骚体诗的朗读节奏:
一般是三四个节拍,随文切分。
如:长太息/以/掩涕兮,哀/民生/之 多艰。
余/虽好修姱/以/鞿羁兮,謇/朝谇/ 而/夕替。 (2)“兮”字是语气助词,读时应拉长语气。 模仿上面所举诗句节奏, 朗诵《离骚》诗章。
1.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮, 謇(jiǎn)朝谇(suì )而夕替。
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人 他的出现,不仅标志着中国诗歌进入了一个由集 体歌唱到个人独创的新时代,而且他所开创的新 诗体——楚辞,突破了《诗经》的表现形式,极 大地丰富了诗歌的表现力,为中国古代的诗歌创 作开辟了一片新天地。后人也因此将《诗经》与 《楚辞》并称为“风、骚” 。“风、骚”是中 国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的 源头“风骚”也因此成为“文学”的代名词。 同时,以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。 《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九 章》(9篇)、 《渔父》、 《招魂》 等。其中, 《离骚》是屈原的代表作,也是中国古代文学史 上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。

离骚

离骚
各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?
文章结构
第一节:自述受屈遭贬的原因,表示不 愿同流合污。 第二节:表现作者追求美政、九未悔 的高尚节操,抒发忧国忧民、献身理想 的爱国热情。
“离骚”者,犹离忧也。
—找出文中表现作者心理状态的词,
并分析造成这种心理的原因。表 现出作者在理想破灭之后怎样的 情感变化?
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
两个完整诗句的上、下句分别构成对偶,这种对偶形式也叫错综对。
3.何方圜之能周兮?夫孰异道而相安? 同1
4.屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。
上、下句内部各自构成对偶,上、下句之间也构成对偶。
5.制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。同1
四、《离骚》多用比兴手法,正如东汉王逸所说的“善鸟香草以配忠贞,恶禽臭 物以比谗佞,灵修美人以媲于君”。请从诗中找出一些例子来,并简要分析它们 各自的寓意。 设题意图:初步了解这首诗在创作手法上的一个很重要的特点。
课堂小结
课文节选部分的诗句,突出地表现了诗人的 高尚情操、纯洁德行、心忧天下和疾恶如仇的 品性。这些情感具有深远宏大、剧烈震荡的特 点。在写法上,以抒情为主,描写和叙事为辅, 但抒情又不空洞苍白或呐喊狂叫,而是用美丽 的想像和诗化的语言表现出丰富的内心世界。
研讨与练习
二、“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”是诗人直抒胸臆、表白心志的诗句, 课文里类似的诗句还有一些,试把它们找出来。再以它们为线索,说说诗里写了 哪些内容。 设题意图:抓住关键语句,较为深入地理解课文主要内容。
彷徨和犹疑,但更多的是自行之后执着追求理想、
勇敢捍卫尊严,为理想而九死不悔的精神。
合作探究,把握形象
作者在诗中为我们塑造了一个怎样的人物形象?(可 以从外部、内部两个角度把握,方法不一,6分)

【课文离骚】课文《离骚》详解

【课文离骚】课文《离骚》详解

【课文离骚】课文《离骚》详解【--端午节】《离骚》对后世诗人产生了各方面的影响。

所谓才高者菀其鸿裁,中巧者猎其艳词,吟讽者衔其山川,童蒙者拾其香草。

下面是整理分享的课文《离骚》详解,一起来看看吧。

端午和屈原 关于端午节的起源,长久以来众说纷纭,说法不一,流传最广的"历史人物纪念观点,据南朝《荆楚岁时记》认为,端午节起源于纪念屈塬。

按《史记》"屈塬贾生列传记载,屈塬,战国末期楚国人,是春秋时期楚怀王的大臣。

相传,屈塬倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈塬遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。

公元前278年,秦军攻破楚国京都,屈塬眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,于五月五日,在写下绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江自尽......千百年来,屈塬的爱国精神和感人诗辞,深入人心,故人们"惜而哀之,世论其辞,以相传焉,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈塬联系在一起。

民国着名报人张慧剑说:"中国有三大天才皆死于水,此三人者,各可代表一千年之中国文艺史--第一千年为屈塬,第二千年为李白,第三千年为王国维。

离骚题解《离骚》,是屈塬文学作品。

关于"离骚的题解,古往今来,也有多种诠释,西汉司马迁说:"离骚,就是离忧。

东汉班固解释:"离,就是遭;骚,就是忧,离骚,就是遭受忧患。

东汉王逸则说:"离,别也;骚,愁也。

认为离骚是离别忧愁等等。

国学大家钱钟书在《管锥篇》中也提出了自己的看法:"'离骚' 一词, 有类人名之'弃疾' '去病' 或诗题之' 遣愁''送穷',盖'离'者, 分阔之谓, 欲摆脱忧愁而遁避之, 与'愁' 告别, 非因'别'生' 愁' 。

《离骚》常见知识点整理

《离骚》常见知识点整理

离骚》常见知识点整理《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。

“离骚”,东汉王逸释为:“离,别也;骚,愁也。

”《离骚》以理想与现实的冲突为主线,以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征,借助于自传性回忆中的情感激荡,和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。

作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心,“哀民生之多艰”,叹奸佞之当道。

主张“举贤而授能”,“循绳墨而不颇”。

提出“皇天无私阿”,对天命论进行批判。

作品中大量的比喻和丰富的想像,表现出积极浪漫主义精神,并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式,对后世有深远影响。

有东汉王逸《楚辞章句》、南宋朱熹《楚辞集注》、清代戴震《屈原赋注》等注本。

一、重点词语1.掩涕:长太息以掩涕兮(掩面拭泪)2.谇:謇(jian)朝谇(sui)而夕替(谏争)3.替:謇朝谇而夕替(废弃,贬斥)4.虽:虽九死而未悔(纵然,即使)5.众女:众女嫉余之蛾眉兮(喻指许多小人)6.蛾眉:众女嫉余之蛾眉兮(喻指高尚德行)7.遥诼:谣诼(zhu6)谓余以善淫(造谣,诽谤)8.価:価(mian)规矩而改错(背向,引申为违背)9.度:竞周容以为度(法度,准则)10.溘:宁溘(ke)死以流亡兮(突然,忽然)11.异道:夫熟异道而相安(不同道)12.尤:忍尤而攘诟(罪过)13.伏:伏清白以死直兮(守,保持)14.相道:悔相道之不察兮(观察,选择道路)15.及:及行迷之未远(趁着)16.止息:驰椒丘且焉止息(停下来休息)17.初服:退将复修吾初服(当初的衣服,比喻原先的志向)18.岌岌:高余冠之岌岌兮(高耸的样子)19.游目:忽反顾以游目兮(放眼观看)20.缤纷:佩缤纷其繁饰兮(繁多)21.未变:虽体解吾犹未变兮(不会改变)二、通假字1.错:価(miOn)规矩而改错(通“措",措施)2.邑:忳(tun)郁邑余侘(chd)傺(chi)兮(通“悒",忧愁苦闷)3.圜:何方圜之能周兮(通“圆”)4.离:进不入以离尤兮(通“罹”,遭受)5.章:芳菲菲其弥章(通“彰”,明显,显著)6.反:延伫乎吾将反(通“返”,返回)三、一词多义1•长:①长太息以掩涕兮(副词,长久)②长余佩之陆离(使加长)2•善:①亦余心之所善兮(以为是好的)②谣诼(zhu6)谓余以善淫(擅长)3•以为:①制芰(ji)荷以为衣兮(用做)②余独好修以为常(认为)4•修:①余虽好修姱(kud )以鞿jl)羁兮(美好)②退将复修吾初服(整理)③ 余独好修姱以为常(美,美好)5•虽:①余虽好修姱(kud)以鞿jl)羁兮(惟,只是)②虽九死其犹未悔(即使, 纵然)四、词类活用1.鞿羁:余虽好修姱(kud)以鞿jl)羁兮(名作动,约束)2•淫:谣诼谓余以善淫(动作名,淫荡的事)3•群:鸷鸟之不群兮(名作动,合群)4.死:伏清白以死直兮(为动用法,为而死)5.屈、抑:屈心而抑志兮(使动,使受委屈,使受压抑)6.步:步余马于兰皋兮(使动,使步行)7.高:高余冠之岌岌兮(使动,使加高)8.长:长余佩之陆离(使动,使加长)五、古今异义的'词1•浩荡:怨灵修之浩荡(①古义:荒唐•②今义:形容水势广阔而壮大)2.工巧:固时俗之工巧兮(①古义:善于投机取巧•②今义:技艺巧妙)3•改错:価(miOn)规矩而改错(①古义:改变措施•②今义:改正错误)4•穷困:吾独穷困乎此时也(①古义:处境困窘•②今义:经济困难)5•流亡:宁溘(ke)死以流亡兮(①古义:随流水而消逝•②今义:因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国)六、句式1.不吾知其亦已兮(宾语前置)2.唯昭质其犹未兮(固定句式)3.高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离(定语后置)4•余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替.(被动句)5.虽体解吾犹未变亏(被动句)七、难句翻译1.余虽好姱(kua)以鞿(ji)羁兮,謇朝谇而夕替.译:我只是崇尚美德而约束自己啊,早上进谏而晚上即遭贬黜.2.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.译:这也是我心向往的美德啊,纵然九死也不后悔.3.宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也.译:宁愿突然死去,随水流而长逝啊,我也不肯做出世俗小人这种丑态.4.进不入以离尤兮,退将复修吾初服.译:到朝廷做官而不被(君王)接纳,又遭受指责啊,就退隐了, 重新整理我当初的衣服.5.制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳.译:裁剪荷叶做上衣啊,缀缝荷花花瓣做下装.6.不吾知其亦已兮,苟余情其信芳.译:不了解我也罢了啊,只要我本心确实是美好的.7.高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离.译:再加高我高高的帽子啊,再加长我长长佩带.8.芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏.译:世上的清芳和污浊杂糅在一起啊,唯独我明洁的品质还没有亏损.9.虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?译:即使被肢解我还是不会改变啊,难道我的志向是可以挫败的吗?《离骚》著名经典名言惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。

《离骚》全文解读

《离骚》全文解读

《离骚》全文解读《离骚》全文解读《离骚》是一篇光耀千古的浪漫主义杰作。

它吸收和发展了我国古代神话的积极浪漫主义精神;它不是用直接的形式来表现现实和作者的理想,而是更多地通过幻想的形式来抒写。

《离骚》是屈原的代表作,是带有自传性质的一首长篇抒情诗。

全诗共三百七十多句,近两千五百字。

“离骚”二字,古来有数种解释。

司马迁认为是遭受忧患的意思,他在《史记·屈原贾生列传》中说:“《离骚》者,犹离忧也。

”汉代班固在《离骚赞序》里也说:“离,犹遭也,骚,忧也。

明己曹忧作辞也。

”王逸解释为离别的忧愁,《楚辞章句·离骚经序》云:“离,别也;骚,愁也;经,径也;言己放逐离别,中心愁思,犹依道径,以风谏君也。

”在历史上影响较大的主要是这两种。

因司马迁毕竟距屈原的年代未久,且楚辞中多有“离尤”或“离忧”之语,“离”皆不能解释为“别”,所以司马迁的说法最为可信。

《离骚》的写作年代,一般认为是在屈原离开郢都往汉北之时。

《史记·屈原贾生列传》说屈原因遭上官大夫靳尚之谗而被怀王疏远,“屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》”,也认为《离骚》创作于楚怀王疏远屈原之时。

《离骚》反映了屈原对楚国黑暗腐朽政治的愤慨,和他热爱宗国愿为之效力而不可得的悲痛心情,也抒发了他遭到不公平待遇的哀怨。

全诗缠绵悱恻,感情十分强烈,他的苦闷、哀伤不可扼止地反复迸发, 从而形成了诗歌形式上回旋复沓的特点。

这种回旋复沓,乍看起来好像无章次文理可寻,其实是他思想感情发展规律的反映。

《离骚》大致可分为前后两个部分。

前一部分从开头到“岂余心之可惩”,首先自叙家世生平,认为自己出身高贵,又出生在一个美好的日子里,因此具有“内美”。

他勤勉不懈地坚持自我修养,希望引导君王,兴盛宗国,实现“美政”理想。

但由于“党人”的谗害和君王的动摇多变,自己蒙冤受屈。

在理想和现实的尖锐冲突之下,屈原表示“虽体解吾犹未变兮, 岂余心之可惩”,显示了坚贞的情操。

离骚的注释

离骚的注释

离骚的注释1.离骚:犹离忧。

王逸《楚辞章句·离骚序》:“离,别也;骚,愁也。

”此题目之义,历来多有争议,其中具有代表性的有四种。

一、班固《汉书·离骚赞序》:“离,犹遭也。

骚,忧也。

明已遭忧作也。

”即离骚,遭忧。

二、钱澄之《屈诂》:“离为遭,骚为扰动。

扰者,屈原以忠被谗,志不忘君,心烦意乱,去住不宁,故曰骚也。

”三、《离骚》即楚古曲名《劳商》,游国恩《离骚纂义》:“第考本书《大招》有云:伏羲《驾辩》,楚《劳商》只。

王逸注,《驾辩》《劳商》皆曲名也。

按《劳商》与《离骚》本双声字,古音宵,歌、阳、幽并以旁纽通转。

疑《劳商》即《离骚》之转音,一事而异名者耳。

”四、林庚《中国历代诗歌选》:离骚,等于说“牢骚”,“离”“牢”是双声字。

2.高阳:楚之远祖颛顼之号。

一说即祝融吴回。

苗裔(yì):喻指子孙后代。

裔,衣服的末边。

3.朕:我。

皇考:已故父亲的尊称。

一说指太祖或曾祖。

皇,美,即光明,伟大。

4.摄提:太岁在寅时为摄提格。

此指寅年。

贞:正当。

孟陬(zōu):夏历正月。

5.庚寅:指庚寅日。

降:降生,出生。

6.皇:皇考。

揆(kuí):揣测。

7.肇(zhào):开始。

锡:赐。

8.名:命名。

9.字:起个表字。

10.纷:盛多貌,修饰“内美”。

内美:先天具有的美好品质。

11.重(chóng):再,加上。

脩(xiū):同“修”,美好。

12.扈(hù):披。

江离:香草名。

辟:同“僻”,幽僻。

芷:白芷,香草名。

13.纫(rèn):草有茎叶可做绳索。

秋兰:香草名。

即泽兰,秋季开花。

14.汩(yù):水流急貌。

此用以形容时光飞逝。

15.不吾与:即“不与吾”。

与,等待。

16.搴(qiān):摘。

阰(pí):山坡。

17.揽:采。

宿莽:草名,经冬不死。

18.忽:迅速貌。

淹:停留。

19.代序:不断更迭。

20.惟:想到。

21.迟暮:衰老。

22.抚:趁,凭。

《离骚》全解

《离骚》全解

离骚屈原帝高阳之苗裔兮,我是古帝高阳氏的子孙,朕皇考曰伯庸。

我的父亲字伯庸。

摄提贞于孟陬兮,岁星在寅那年的孟春月,惟庚寅吾以降。

正当庚寅日那天我降生。

皇览揆余初度兮,父亲仔细揣测我的生辰,肇锡余以嘉名:于是赐给我相应的美名:名余曰正则兮,父亲把我的名取为正则,字余曰灵均。

同时把我的字叫作灵均。

纷吾既有此内美兮,天赋给我很多良好素质,又重之以修能。

我不断加强自已的修养。

扈江离与辟芷兮,我把江离芷草披在肩上,纫秋兰以为佩。

把秋兰结成索佩挂身旁。

汩余若将不及兮,光阴似箭我好像跟不上,恐年岁之不吾与。

岁月不等待人令我心慌。

朝搴阰之木兰兮,早晨我在山坡采集木兰,夕揽洲之宿莽。

傍晚在小洲中摘取宿莽。

日月忽其不淹兮,时光迅速逝去不能久留,春与秋其代序。

四季更相代替变化有常。

惟草木之零落兮,我想到草木已由盛而衰,恐美人之迟暮。

害怕君王逐渐衰老。

不抚壮而弃秽兮,何不利用盛时扬弃秽政,何不改乎此度?为何还不改变这些法度?乘骐骥以驰骋兮,乘上千里马纵横驰骋吧,来吾道夫先路也!来呀,让我在前引导开路!昔三后之纯粹兮,从前三后公正德行完美,固众芳之所在。

所以群贤都在那里聚会。

杂申椒与菌桂兮,杂聚申椒菌桂似的人物,岂惟纫夫蕙茝!岂止联系优秀的茝和蕙。

彼尧舜之耿介兮,唐尧虞舜多么光明正直,既遵道而得路。

他们沿着正道登上坦途。

何桀纣之猖披兮,夏桀殷纣多么狂妄邪恶,夫唯捷径以窘步。

贪图捷径落得走投无路。

惟夫党人之偷乐兮,结党营私的人苟安享乐,路幽昧以险隘。

他们的前途黑暗而险阻。

岂余身之惮殃兮,难道我害怕招灾惹祸吗,恐皇舆之败绩!我只担心祖国为此覆灭。

忽奔走以先后兮,前前后后我奔走照料啊,及前王之踵武。

希望君王赶上先王脚步。

荃不察余之中情兮,你不深入了解我的忠心,反信谗以齌怒。

反而听信谗言对我发怒。

余固知謇謇之为患兮,我早知道忠言直谏有祸,忍而不能舍也。

原想忍耐却又控制不住。

指九天以为正兮,上指苍天请他给我作证,夫惟灵修之故也。

一切都为了社稷的缘故。

《离骚》原文及翻译

《离骚》原文及翻译

《离骚》原文及翻译《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。

离骚,东汉王逸释为:离,别也;骚,愁也。

《离骚》以理想与现实的冲突为主线,以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的求女神境作象征。

小编为大家整理了这首作品的原文及翻译,希望大家喜欢。

《离骚》作者:屈原帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮,又重之以修能。

扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮,春与秋其代序。

唯草木之零落兮,恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茞!彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路。

何桀纣之昌披兮,夫惟捷径以窘步。

惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。

岂余身之殚殃兮,恐皇舆之败绩!忽奔走以先后兮,及前王之踵武。

荃不查余之中情兮,反信谗而齌怒。

余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。

指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。

曰黄昏以为期兮,羌中道而改路!初既与余成言兮,后悔遁而有他。

余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。

畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。

冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈。

虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。

众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。

羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。

忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。

老冉冉其将至兮,恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。

掔木根以结茞兮,贯薜荔之落蕊。

矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。

謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。

虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮,又申之以揽茞。

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。

2023高中语文必修2第5课离骚(92页)

2023高中语文必修2第5课离骚(92页)

关于《离骚》的创作缘由,司马迁在《史记·屈原列传》 中引刘安《离骚传》说:“屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽 明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离 骚》。”又说:“屈原正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间 之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作 《离骚》,盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤,是和 楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国
【赏析】 “浮香绕曲岸”,未见其形,先闻其香。曲 折的池岸泛着阵阵清香,说明荷花盛开,正值夏季。“圆影 覆华池”,写月光笼罩着荷池。月影是圆的,花与影,影影 绰绰,莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面 写法,以香夺人,不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁, 却传出了夜荷的神韵。“常恐秋风早,飘零君不知”,是沿 用屈原《离骚》“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的句意,
3.古今异义 (1)怨灵修之浩.荡.兮 浩荡古 今义 义: :荒 水唐 势大,也泛指广阔或壮大 (2)吾独穷.困.乎此时也 穷困古今义义::不指得经志济状况不好
(3)宁溘死以流.亡.兮
古义:指随流消逝 流亡今义:指因灾害或其他社会原因被迫离开
家乡或祖国
(4)自前世而固.然.
固然古 今义 义: :本 表来 示就 承是 认这 某样 个事实,引起下文转折,或 表示既承认甲事实,也不否认乙事实
帮助,辅助 宰相,丞相
⑤悔相.道之不察兮 观察,选择
5.词类活用 哀民生之多艰 哀:为动用法,为……而哀伤 固前圣之所厚 厚:推重,形容词用作动词 长余佩之陆离 长:加长之意,形容词用作动词 高余冠之岌岌兮 高:加高,形容词用作动词
6.文言句式
(1)被动句:謇朝谇而夕替.(被罢官) (2)状语后置句:步余马于.兰.皋.兮.(在兰皋散步) (3)宾语前置句:不吾.知.其亦已兮(不知道我……) (4)定语后置句:高余冠之岌.岌.兮(高高的帽子)

《离骚》课件-统编版高中语文选择性必修下册

《离骚》课件-统编版高中语文选择性必修下册
——《楚辞章句》(王逸) “‘离骚’即‘劳商’,相当今语‘牢骚’。”
——《楚辞论文集》(游国恩)
活动任务一:初读感知楚辞风格
一.骚体诗的朗读节奏: ○ 一般是三四个节拍,随文切分。 ● 如:长太息/以/掩涕兮,哀/民生/之多艰。 ● 余/虽好修姱/以/鞿羁兮,謇/朝谇/而/夕替。
二.“兮”字是语气助词,读时应拉长语气。
久留
拔取,楚地方言 土坡,楚地方言
之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。

采 水中陆地 指年老 循,握持
递相更替
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改
骏马,比喻贤智之臣 同“导”,引导
此度? 乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。 汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮,何不改此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余
淫荡 本来 世俗 善于取巧 违背 通“措”,措施 比喻准绳、准则
以善淫。固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞
忧闷 失意的样子 忧愁苦闷 走投无路
周容以为度。
突然、忽然
译文:怨恨君王荒唐啊,始终不能体察我的心。众多小人嫉妒 我秀美的娥眉啊,诽谤我好做淫荡之事。


思考探究1:对于人生多重的苦痛忧愁,作者是怎样的情感态度? 有没有发生改变?试通过折线图的方式展现。
提示:抓住表示情感的关键词。

人生艰难
九死 未悔

小人诽谤
楚王昏聩 世俗黑暗

(优质)离骚的意思解读

(优质)离骚的意思解读

离骚的意思解读离骚是一个汉语词汇,表达诗有别用,共六种:遭遇忧患、离别的愁思、牢骚、文体之一种;泛指词赋诗文、曲名,还是屈原的作品名称。

遭遇忧患《史记·屈原贾生列传》:“离骚者,犹离忧也……屈平之作《离骚》,盖自怨生也。

”宋吴曾《能改斋漫录·类对》:“刘斯立跂,莘老丞相长子,贤而能文。

建中靖国间,丞相追复,斯立以启谢诸公云:‘晚岁离骚,旋招魂於异域;平生精爽,犹见梦於故人。

’”离别的愁思语本《楚辞·离骚》汉王逸注:“离,别也;骚,愁也;经,径也。

言己放逐离别,中心愁思,犹陈直径,以风谏君也。

”唐岑参《送赵侍御归上都》诗:“帝城谁不恋,回望动离骚。

”宋方岳《齐天乐·和楚客赋芦》词:“天岂无情,离骚点点送归客。

”牢骚《北史·儒林传论》:“孝籍徒离骚其文,尚何救也。

”宋苏辙《次韵子瞻见寄》:“贾生作传无封事,屈平忧世多离骚。

”文体之一种宋魏庆之《诗人玉屑·诗体上》:“风雅颂既亡,一变而为离骚,再变而为西汉五言,三变而为歌行杂体,四变而为沉宋律诗。

”泛指词赋、诗文清杭世骏《序》:“斯诚离骚之博徒,艺苑之别子矣。

”曲名元耶律楚材《夜坐弹离骚》:“一曲《离骚》一椀茶,箇中真味更何加。

”游国恩《楚辞概论·楚辞的名称》:“﹝《离骚》﹞这个名词的解释,也不是楚言,也不是离忧,也不是遭忧和别愁,更不是明扰,乃是楚国当时一种曲名。

按《大招》云:‘楚《劳商》只。

’王逸曰:‘曲名也。

’按‘劳商’与‘离骚’为双声字,古音‘劳’在‘宵’部,‘商’在‘阳’部,‘离’在‘歌’部,‘骚’在‘幽’部。

‘宵’‘歌’、‘阳’‘幽’,并以旁纽通转,故‘劳’即‘离’,‘商’即‘骚’,然则‘劳商’与‘离骚’,原来是一物而异其名罢了。

‘离骚’之为楚曲,犹后世‘齐驱’‘吴趋’之类。

王逸不知‘劳商’即‘离骚’之转音,故以为另一曲名,正如他不知《大招》的‘鲜卑’与《招魂》的‘犀比’是一件东西一样。

离骚

离骚

战国时代,连年 混战。屈原为楚国左 徒,忧心百姓苦难。
屈原立志报国, 劝怀王任贤用能,深 得怀王信任。
怀王11年,屈原 外交成功,六国联盟 抗秦,怀王为盟主。
楚国以公子子兰 为首的贵族,嫉恨屈 原,进谗言,怀王疏 远屈原。
张仪乘机向秦王 献计,离间齐楚两国, 六国联盟自解。
张仪使楚,将 价值连城的白璧献 予怀王宠姬郑袖。
屈子行吟图 [明]陈洪绶 绘
屈原
1. 我国历史上第一个伟大的爱国诗人。 2. 开创了全新的诗体:骚体 。 3. 开创了浪漫主义诗风 。 4. 世界四大文化名人之一。
(波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁)
5. 农历五月初五是其投江自沉的纪念日。 6. 推崇“美政”:圣君贤相 7. 作品:《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、 《九章》(9篇)、《招魂》 ,共23篇。 8.《离骚》中国古代文学史上最长的一首浪漫 主义的政治抒情诗。是我国古代浪漫主义文学 的源头。
(5 )
忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。 忳:忧郁烦闷 邑:通“悒”,苦闷 侘傺:失意的样子。 忧愁烦闷啊我失意不安,我孤独地遭受着现时的 穷困(走投无路)。 宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。 流亡:随水漂流而去。 此态:苟合取容之态。 宁愿突然死去,随水漂流而去,我也不肯做出苟合 取容之态。
(6 )
⑬岌
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(jí
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) ⑭杂糅( ró u )
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(1 ) 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 太息:叹息 掩涕: 掩面流泪。 民生:百姓的生活(人生) 艰:艰难。 我长声叹息,禁不住掩面流泪,我哀伤人民的生活(人 生)多么艰苦啊。
余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。 修姱:洁净而美好。 鞿羁:马缰绳和笼头,名词作 动词,束缚、约束 謇:古楚语的句首语气词 谇:进谏。 替:废。 鞿羁:马缰绳和笼头,名词作动词,束缚、约束 我虽然爱好高洁又约束自己啊,但早上进献忠言晚上就 被废黜。

离骚全文原文注音版

离骚全文原文注音版

离骚全文原文注音版离lí骚sāo(先xiān 秦qín)屈qū原yuán帝dì高gāo 阳yáng 之zhī苗miáo 裔yì兮xī,朕zhèn 皇huáng 考kǎo 曰yuē伯bó庸yōng。

摄shè提tí贞zhēn 于yú孟mèng 陬zōu 兮xī,惟wéi 庚gēng 寅yín 吾wú以yǐ降hōng。

皇huáng 览lǎn 揆kuí余yú初chū度dù兮xī,肇zhào 锡cì余yú以yǐ嘉jiā名míng:名míng 余yú曰yuē正zhèng 则zé兮xī,字zì余yú曰yuē灵líng 均jūn。

纷fēn 吾wú既jì有yǒu 此cǐ内nèi 美měi 兮xī,又yòu 重chóng 之zhī以yǐ修xiū能néng。

扈hù江jiāng 离lí与yǔ辟pì芷zhǐ兮xī,纫rèn 秋qiū兰lán 以yǐ为wéi 佩pèi。

汩gǔ余yú若ruò将jiāng 不bù及jí兮xī,恐kǒng 年nián 岁suì之zhī不bù吾wú与yǔ。

朝zhāo 搴qiān 阰pí之zhī木mù兰lán 兮xī,夕xī揽lǎn 洲zhōu 之zhī宿sù莽mǎng。

日rì月yuè忽hū其qí不bù淹yān 兮xī,春chūn 与yǔ秋qiū其qí代dài 序xù。

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离骚
第一部分:相关常识
一、作者简介
屈原,(前340年-前278年),芈姓屈氏,名平,字原,中国战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。

中国最伟大的诗人之一。

屈原早年受楚怀王信任,任左徒,常与怀王商议国事,参与法律的制定。

同时主持外交事务。

主张楚国与齐国联合,共同抗衡秦国。

在屈原努力下,楚国国力有所增强。

但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤,屈原逐渐被楚怀王疏远。

前305年,屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟,但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。

使得屈原亦被楚怀王逐出郢都,流落到汉北。

屈原被逐出郢都,流放期间,屈原感到心中郁闷,开始文学创作,在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。

其作品文字华丽,想象奇特,比喻新奇,内涵深刻,成为中国文学的起源之一。

前278年,秦国大将白起挥兵南下,攻破了郢都,屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。

二、《离骚》
1.创作年代:司马迁在《史记·太史公自序》中说:“屈原放逐,著《离骚》。

”则当作于放逐以后。

2.主要内容:《离骚》作为长篇巨制,所表现的思想内容是极其丰富的。

大致说来,诗的前面部分是从自己的世系、品质、修养和抱负写起,回溯了自己辅佐楚王所进行的改革弊政的斗争及受谗被疏的遭遇,表明了自己决不同流合污的政治态度与“九死未悔”的坚定信念;中间部分总结历史上兴亡盛衰的经验教训,阐述了“举贤授能”的政治主张,并从而引出神游天地、“上下求索”的幻想境界,表现了对理想的执着追求;最后部分是在追求不得之后,转而请灵氛占卜、巫咸降神,询问出路,从中反映了去国自疏和怀恋故土的思想矛盾,而在升腾远游之中,“忽临睨夫旧乡”,终于不忍心离开自己的祖国,最后决心以死来殉自己的理想。

前一部分作为对往事的追忆,偏重于叙写现实;后两部分作为对未来的探求,偏重于驰骋想象,最后则以回到现实结束全篇。

3.主题思想:诗中通过这样的抒写,塑造了具有崇高品格的抒情主人公形象,反映了诗人实施“美政”、振兴楚国的政治理想和爱国感情,表现了诗人修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神,并对楚国的腐败政治和黑暗势力作了无情的揭露和斥责。

4.艺术特色:《离骚》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、热情,以至于整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇,其中闪耀着诗人鲜明的个性光辉,这在中国文学史上,还是第一次出现。

《离骚》的创作,既植根于现实,又富于幻想色彩。

(1)诗中大量运用古代神话和传说,通过极其丰富的想象和联想,并采取铺张描叙的写法,把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起,把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起,构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界,从而产生了强烈的艺术魅力。

(2)诗中又大量运用“香草美人”的比兴手法,把抽象的意识品性、复杂的现实关系生动形象地表现出来。

而且其中的比喻,并不仅仅停留在个别事物的类比上,还体现于整个形象体系的构思中,因而又含有整体上
的象征意义。

(3)在语言形式上,突破了《诗经》以四字句为主的格局,每句五、六、七、八、九字不等,也有三字句和十字句,句法参差错落,灵活多变;统篇隔句句尾用“兮”字,句中则往往配以“之”、“于”、“乎”、“夫”、“而”等虚字,用来协调音节,也有全句不用虚字的。

这种新的诗歌表现形式,为《诗经》以后兴起的骚体文学奠定了基础。

(4)《离骚》中又多用对偶。

据统计,全篇对句在百句以上;并已出现了错综对,如“固时俗之工巧兮, 偭规矩而改错;背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。

”在一句中,还往往以双声配双声,叠韵配叠韵,前者如“忳郁邑余佗傺兮,吾独穷困乎此时也。

”,后者如“聊逍遥以相羊”,等等。

这就形成了《离骚》的诗句在错落中见整齐,在整齐中又富于变化的特点,读来节奏谐和,音调抑扬,具有一种起伏回宕、一唱三叹的韵致。

同时,《离骚》又大量运用楚地的方言词汇,如“汨”、“搴”、“莽”、“冯”、“羌”、“诼”、“□傺”、“阊阖”等,并常将状词冠于句首,带有浓厚的南国情调和地方特色。

诗中对形容词的使用也十分恰切并具有新意,如“岌岌”喻高冠耸然之势,“蜿蜿”状神龙游动之态,都可谓循声得貌,曲尽其妙。

《离骚》在艺术上取得的高度成就,与它丰富深刻的思想内容完美地结合在一起,使它成为中国文学史上光照千古的绝唱,并对后世产生了深远的影响。

鲁迅曾赞之为“逸响伟辞,卓绝一世”(《汉文学史纲要》),给予了极高的评价。

5.后世评价:司马迁评论《离骚》说:“屈原虽流放,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君之一悟、俗之一改也。

其存君兴国,而欲反复之,一篇之中,三致志焉。

”又引刘安《离骚传》说:“《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱,若《离骚》者,可谓兼之矣!上称帝喾,下道齐桓,中述汤武,以刺世事。

明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。

其文约,其辞微,其志洁,其行廉。

其称文小而其指极大,举类迩而见义远。

其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容自疏。


三、楚辞
楚辞,其本义是指楚地的言辞,后来逐渐固定为两种含义:一是诗歌的体裁,一是诗歌总集的名称(在一定程度上也代表了楚国文学)。

从诗歌体裁来说,它是战国后期以屈原为代表的诗人,在楚国民歌基础上开创的一种新诗体。

从总集名称来说,它是西汉刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集,收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。

1.“楚辞”又称“楚词”,是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。

作品运用楚地(今两湖一带)的文学样式、方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地方特色。

2.《楚辞》作为我国第一部浪漫主义诗歌总集,由于诗歌的形式是在楚国民歌的基础上加工形成,篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇,所以叫“楚辞”。

《楚辞》主要是屈原的作品,其代表作是《离骚》,后人因此又称“楚辞”为“骚体”。

西汉末年,,刘向搜集屈原、宋玉等人的作品,辑录成集。

《楚辞》对后世文学影响深远,不仅开启了后来的赋体,而且影响历代散文创作,是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。

第二部分:选文相关讲解
一、疑难讲析
《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象?《离骚》为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。

首先,他有着突出的外部形象的特征。

“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。

”“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。

”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。

其次,他具有鲜明的思想性格。

第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“规矩”“绳墨”),主张举贤授能。

第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艰”“怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。

第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。

这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。

二、语句赏析
1. 怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓以善淫。

评析:这几句诗使抒情主人公除了作为政治家和诗人的自我形象出现外,又常幻化为,一个美丽而遭逢不幸的女子。

她有爱美的天性,喜欢用芳洁的东西修饰自己,还亲手栽培了许多芬芳的草木。

起初与丈夫(“灵修”有时也可理解为丈夫)缔结了婚约,后来却受到众女的嫉妒和谗毁,终于被抛弃。

这一条“美人香草”式的寓意伏线和诗人的政治抒情叠合在一起,造成《离骚》全诗特有的写实与虚拟二重世界相互交融、迷离惝恍的艺术效果,给全诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵。

运用:(翻译)怨恨君心荒唐啊,始终不能理解我的心思。

那些女人也嫉妒我的妩媚,诽谤我好放荡淫乱。

2. 亦余心之所善兮。

虽九死其犹未悔
评析:这一句表明屈原志向不改,坚贞不屈。

真可说是一条铁骨铮铮的汉子。

屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑,一会说他穿着奇装异服,一会又说他面容姣好,肯定是个善淫之辈。

这群人追名逐利,篡改法令,歪曲是非,混淆黑白,竞相谄媚,把朝廷弄得乌烟瘴气。

屈原下决心绝对不和他们合流,他自比不合群的鸷鸟,孤傲、矫健,“自前世而固然”,他不想改变,也无法改变,这就像方圆不能周,异道不相安一样。

在这里,屈原清楚地预感到了自己的结局,但他并不后悔自己的选择。

句中“虽九死其犹未悔”和同出自于《离骚》的“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

运用:(翻译)只要是我心中所向往喜欢的,即使死去九次也不会后悔。

3. 民生各有所乐兮,余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。

评析:这几句诗所表现出的诗人自知之明、自谋之熟、自勉之严、自决之勇,令人感慨万分。

经过激烈的思想斗争,他不仅又回到了“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的境界,而且感情更加深沉,意志更加坚定。

通过这一段情感的抒发,诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个方面——理想与现实的对立、进取与退隐的对立,初步展现出来了.继之又更加坚定地作出了选择。

运用:(翻译)我生各有各的喜好,我独爱美,并且习以为常。

即使肢体分解也不会改变,难道我的心志是可以挫败的吗?。

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