脾为后天之本

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中医养生之脾胃养生全文

中医养生之脾胃养生全文

胃痛、胃痞
泄泻、便秘
中脘
(剑突与脐中连线的中点)
天枢
4寸
2寸 神阙 2寸 天枢
下脘
天枢
2寸
2寸 神阙 2寸 天枢
3寸
关元
1.5寸
气海



法中 药 穴 位 贴 敷
腹部穴位图


方水

针 疗





足三里穴是“足阳明胃经”的主要穴位之 一,它具有调理脾胃、补中益气、通经活络、 疏风化湿、扶正祛邪之功能。主治胃痛,呕吐, 噎膈,腹胀,泄泻,痢疾,便秘等。足三里作 为消化系统疾病的常用要穴,现代常用于治疗 急慢性胃肠炎,胃,十二指肠溃疡,消化不良, 胃痉挛,急慢性胰腺炎,食欲减退,赢瘦虚弱, 口腔疾患,腹膜炎,便秘等症。此穴主治甚广, 为全身强壮穴。

1. 消化不良,营养吸收障碍,气血不足

临床表现:食欲不振、腹胀、腹痛、嗳气、返酸、

便溏或便秘、口苦、口干、头昏、乏力等。

2. 生“湿”、生“痰”、生“滞”、生“瘀”
• 脾虚生湿——口水多,舌苔厚腻

• 湿聚为痰——痰涎多
• “脾为生痰之源,肺为贮痰之器”

• 脾虚气滞——腹胀、嗳气、食欲不振
常用方法——中药直肠滴入
中药直肠滴入是中医内 病外治法之一,是根据传统 医学与现代医学理论而发展 起来的一项新的临床给药技 术,是除口服和注射之外的 第三种重要给药途径。
Hale Waihona Puke 常用方法中 药 直 肠 滴 入
优点:
直肠黏膜血液循环旺盛,吸收能力强。药物 通过直肠吸收后,一是通过直肠中静脉、下静脉 和肛管静脉,绕过肝脏直接进入大循环,既防止 和减少药物在肝脏中发生变化,又避免了胃和小 肠对药物的影响;二是通过直肠上静脉,经门静 脉进入肝脏代谢后,再循环至全身;三是通过直 肠淋巴系统吸收后,通过乳糜池、胸导管进入血 液循环。

《黄帝内经》脾胃理论

《黄帝内经》脾胃理论

《黄帝内经》脾胃理论《黄帝内经》是一本综合性的医书,在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说,从整体观上来论述医学,呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”。

以下是小编精心整理的《黄帝内经》脾胃理论,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

从解剖、生理、脉法、发病方面,研究《内经》对脾胃的认识,从而为现代临床找到理论依据。

脾胃学说是藏象学说的重要组成部分,脾与胃共居中焦,脾为“中央土,以灌四傍”《素问五脏别论》,“胃者,水谷之海,六腑之大原也。

”所以脾胃为“后天之本”。

在二千多年前的《黄帝内经》时代,古代先贤就对脾胃的正常功能及异常变化有系统而深刻的认识,这些认识对现代临床有很重要的指导意义。

1、对胃的解剖结构的认识《灵枢肠胃》中指出“胃纡曲屈,伸之,长二尺六寸,大一尺五寸,径五寸,大容三斗五升。

”《灵枢平人绝谷》又进一步指出“其中之谷常留二斗,水一半五升而满”;“胃满则肠虚,肠满则胃虚,更虚更满。

”可见,尽管当时的条件极为有限,古人对脾胃的基本认知仍起始于解剖实证,而并非一味地以象测藏。

这对当时逐步认清脾胃的诸多功能是很有帮助的。

2、对脾胃生理功能的认识《经脉别论》中说:“食气入胃,散精于肝,淫气于筋,食气入胃,浊气归心,淫精于脉。

饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行”。

这是对脾胃运化水谷和运化水液功能的较为全面的认识。

在阴阳五行学说中,脾胃属土,脾为阴土,胃为阳土,脾喜燥恶湿,胃喜润恶燥。

脾胃的主要生理功能是:脾主运化水谷精微,而胃主受纳水谷;脾主升清,胃主降浊;通过受纳、运化、升降,以化生气血津液而奉养周身,故称为“生化之源”“后天之本”。

如《素问灵兰秘典论》说:“脾胃者,仓禀之官,五味出焉”。

《素问痿论》说:“脾为胃行其津液”;《素问玉机真藏论》说:“五藏者,皆禀气于胃。

脾的生理功能-中西医考试复习知识点

脾的生理功能-中西医考试复习知识点

脾的生理功能是中西医结合医师考试需要复习的内容,整理了相关资料供广大考生参考!1.脾主运化:运,即转运输送,化,即消化吸收。

脾主运化,指脾具有将水谷化为精微,并将精微物质转输至全身各脏腑组织的功能。

实际上,脾就是对营养物质的消化、吸收和运输的功能:饮食物的消化和营养物质的吸收、转输,是在脾胃、肝胆、大小肠等多个脏腑共同参与下的一个复杂的生理活动,其中脾起主导作用:脾的运化功能主要依赖脾气升清和脾阳温煦的作用:脾宜升则健。

“人纳水谷,脾气化而上升”(《医学三字经。

附录。

脏腑》),“脾升而善磨”(《四圣心源》),水谷入胃,全赖脾阳为之运化。

故“脾有一分之阳,能消一分之水谷;脾有十分之阳,能消十分之水谷”(《医原》)。

脾的运化功能,统而言之曰运化水谷,分而言之,则包括运化水谷和运化水液两个方面。

(1)运化水谷:水谷,泛指各种饮食物。

脾运化水谷,是指脾对饮食物的消化吸收作用。

脾运化水谷的过程为:一是胃初步腐熟消化的饮食物,经小肠的泌别清浊作用,通过脾的磨谷消食作用使之化为水谷精微(又称水谷精气);二是吸收水谷精微并将其转输至全身;三是将水谷精微上输心肺而化为气血等重要生命物质。

概言之,脾主运化水谷,包括了消化水谷、吸收转输精微并将精微转化为气血的重要生理作用。

饮食人胃后,对饮食物的消化和吸收,实际上是在胃和小肠内进行的。

“脾主运化,胃司受纳,医^学教育.网搜集整理通主水谷”(《类经,藏象类》)。

胃主受纳水谷,并对饮食物进行初步消化,通过幽门下移于小肠作进一步消化。

但必须依赖脾的磨谷消食作用,才能将水谷化生为精微,“脾之所以消磨水谷者,非为磨之能砻,杵之能舂也,以气吸之,而食物不坠焉耳。

食物入胃,有气有质,质欲下达,气欲上升,与胃气熏蒸,气质之去留各半,得脾气一致,则胃气有助,食物之精得以尽留,至其有质无气,乃纵之使去,幽门开而糟粕弃矣”(《医述》引《医参》)。

食物经过消化吸收后,其水谷精微又靠脾的转输和散精作用而上输于肺,由肺脏注入心脉化为气血,再通过经脉输送全身,以营养五脏六腑、四肢百骸,以及皮毛、筋肉等各个组织器官。

心主血脉、肝主藏血、脾为后天之本、肺主皮毛、肾主藏精:食疗方

心主血脉、肝主藏血、脾为后天之本、肺主皮毛、肾主藏精:食疗方

心主血脉、肝主藏血、脾为后天之本、肺主皮毛、肾主藏精:食疗方《饮膳正要》结合中医理论指出,“以五味调和五脏”,“五脏和平则血气资荣”。

许多女性肤色暗淡、斑点丛生或皱纹累累,往往缘于五脏功能失调。

再高明的美容师,也难掩其憔悴衰老之态。

因此,养颜美容就是养气血,养气血首先应增强脏腑的生理功能,这样才能使容颜不衰。

心主血脉《黄帝内经素问》:说“心主身之血脉”,“心之合脉也,其荣色也”,“其华在面”,心气旺盛者脸色自然就会白里透红,皮肤光滑柔软、细嫩。

心气不足的人,由于心血少,面部供血不足,皮肤得不到滋养,面色就会发白晦滞或者萎黄无华。

根据《饮膳正要,诸般汤煎》所说,心气虚、心血亏少者,可多饮“桂浆”,“桂浆”有生津止渴,益气和中的功效。

又据《食疗诸病》篇,“狐肉汤”可以“治虚弱,五脏邪气”。

“ 莲子粥”有益于治疗“心志不定”,可以“补中强志,聪明耳目。

肝主藏血、主疏泄能调节血流量和调畅全身气机,使气血平和,面部血液运行充足,面色自然就会红润光泽。

有的女性面部多黄褐斑或者面色暗淡甚至发青,就是因为她肝脏疏泄不利,气机不调,血行不畅,导致血液淤滞于面部。

肝血不足,面部皮肤缺少血液滋养,则面色无华。

对肝脏失调者,御医建议多食用椅杞、核桃、花生、大枣、桂圓、蜂蜜、虾、鱼、肉、蛋等食物。

脾为后天之本,气血生化之源。

脾胃功能健运,则气血旺盛,表现为女性面色红润,肌肤弹性良好,相反,气血津液不足的女性,不能营养颜面,必然会精神委靡,面色谈白,萎黄不泽。

《饮膳正要》中有益于健脾的膳食不胜枚举,如温中下气、壮脾胃的“大麦汤”、“大麦片”;补中下气、和脾胃的“沙乞某儿汤”、“枣姜汤”等。

肺主皮毛人体通过肺气的宣发和肃降,使气血津液得以布散全身。

如果肺功能失常,则容易导致肌肤干燥,面容憔悴而苍白。

肺功能失常者需要补肺气、养肺阴,可食用补虚益气、温中润肺的“山药汤”;调顺肺气的“杏霜汤”等。

肾主藏精肾精充盈,肾气旺盛时,五脏功能也将正常运行,气血旺盛,容貌不衰。

中医基础知识(五脏)

中医基础知识(五脏)

中医基础知识(五脏) -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN中医基础知识脾系统:脾与胃相表里,脾胃为后天之本,主肌肉四肢,开窍于口,其华在唇,思伤脾在液为涎,在五脏中脾属阴中至阴。

脾主运化,统血,为气血生化之源。

生理功能:1脾主运化:运:输送,转运;化:消化、吸收。

将我们所吃的食物转化为营养物质,并将其吸收转输至全身各脏腑组织。

小儿的脾胃最为弱,常常因各种饮食不当的原因,造成伤时、泄泻、食欲不振等,小宝宝本身生理特点就是“脾常不足”,“欲得小儿安,常要三分饥与寒”,小儿三分饥的原则就是要使小儿吃到七分饱留三分余地。

保持七分饱,脏腑就不容易损伤。

如果宝宝的脾胃已经受伤,:补脾经,捏脊,揉按足三里,摩腹,揉按板门,运内八卦,2脾生血统血:如果脾胃长期虚弱,宝宝总是不爱吃饭,或消化不良,长期便秘或泻肚。

又因脾开窍于口,口唇的色泽代表了气血的盛衰。

如果口唇色泽苍白或者暗淡无色,就表明脾气不足,制造出的气血不足,这个人多半是气血亏虚3脾主升清,胃主降浊,胃先将营养物质消化,需下行至小肠,进一步消化吸收,其糟粕,下移至大肠,形成粪便排除体外,另外水液代谢产物则注入到膀胱中储存,由肾气控制排出体外。

生理特性:脾喜燥恶湿。

“脾虚则湿”:脾主长夏,脾脏的生理功能活动与长夏阴阳变化相互通应。

脾与长夏,湿,土,黄色等有内在联系。

脾喜燥恶湿,湿气当令,每年七八月份交长夏,如果湿气过盛,就容易损伤脾脏。

现代人的病很多都跟湿有关,有句古话叫,“千寒易除,一湿难去。

”。

风、寒、暑、湿、燥、火,外感六邪,当中以湿最难缠,而且湿从不单独作战,总是和别的邪气狼狈为奸。

湿气遇寒,成为湿寒;遇热,则湿热,遇风,成风湿,驱风容易。

但一旦成了风湿,就往往成为慢性病,一时半会儿治不好。

湿气在皮下,就形成肥胖,也是不好处理的健康问题。

怎么判断自己有没有湿呢?有几个很简单的方式,一个是看舌头,肥大,有齿痕。

五脏的关系

五脏的关系

中医脏腑脾与肾的关系脾为后天之本,肾为先天之本,脾与肾的关系是后天与先天的关系。

后天与先天是相互资助,相互促进的。

脾与肾在生理上的关系主要反映在先后天相互资生和水液代谢方面。

1.先后天相互资生:脾主运化水谷精微,化生气血,为后天之本;肾藏精,主命门真火,为先天之本。

“先天为后天之根”(《医述》)。

脾的运化,必须得肾阳的温煦蒸化,始能健运。

所以说:“脾胃之腐化,尤赖肾中这一点真阳蒸变,炉薪不熄,釜爨方成”(《张聿青医案》)。

“脾为后天,肾为先天,脾非先天之气不能化,肾非后天之气不能生”(《傅青主女科·妊娠》)。

肾精又赖脾运化水谷精微的不断补充,才能充盛。

故曰:“脾胃之能生化者,实由肾中元阳之鼓舞,而元阳以固密为贵,其所以能固密者,又赖脾胃生化阴精以涵育耳’,(《医门棒喝》)。

这充分说明了先天温养后天,后天补养先天的辩证关系。

总之,脾胃为水谷之海,肾为精血之海。

“人之始生,本乎精血之原,人之既生,由乎水谷之养。

非精血无以立形体之基;非水谷,无以成形体之壮。

”“水谷之海本赖先天为之主,而精血之海又赖后天为之资。

故人之自生至老,凡先天之不足者,但得后天培养之力,则补天之功,亦可居其强半”(《景岳全书·脾胃》)。

2.水液代谢方面:脾主运化水湿,须有肾阳的温煦蒸化;肾主水,:司关门开合,使水液的吸收和排泄正常。

但这种开合作用,又赖脾气的制约,即所谓“土能制水”。

脾肾两脏相互协作,共同完成水液的新陈代谢。

脾与肾在病理上相互影响,互为因果。

如肾阳不足,不能温煦脾阳,致脾阳不振或脾阳久虚,进而损及肾阳,引起肾阳亦虚,二者最终均可导致脾肾阳虚。

临床上主要表现在消化机能失调和水液代谢紊乱方面。

但须指出,由于有“肾为先天”,“脾为后天”之论,因此对脾肾两虚证的治疗大法,有“补肾不若补脾’’和‘补脾不若补肾”的学术之争。

如李东垣、罗谦甫以补脾立论,主张“补肾不若补脾”。

许叔微、严用和以温肾为法,主张“补脾不若补肾”。

脾胃乃后天之本,3年调理最全经验总结,适合每个人

脾胃乃后天之本,3年调理最全经验总结,适合每个人

脾胃乃后天之本,3年调理最全经验总结,适合每个⼈我们最常说的就是脾虚,可是很多⼈对脾虚不以为然,往往觉得脾虚不能够实际感受到,脾虚不会影响正常⽣活,其实,这种想法是错误的。

脾胃乃后天之本,⼀切疾病的调理都应该从脾胃开始!脾虚会导致很多疾病的⼊侵,同时影响⼈体的阳⽓,阳⽓决定⼈的寿命。

⼀、脾虚是个啥很多⼈连脾虚是什么都不知道,还怎么谈脾虚,更不可能知道⾃⼰是不是脾虚。

所以我们要先知道脾虚是什么?中西医对脾虚的看法。

中医脾虚:在中医理论中脾虚泛指是脾⽓虚损造成的⼀系列⾝体脏器失调的多种⽣理现象。

脾虚包含运化失常导致营养吸收出现障碍,⽔液失于布散导致体湿痰多,甚⾄是出现败⾎症。

肾有先天之本的说法,⽽脾则是后天这本,是⽓⾎⽣化之源,所以脾虚不宜⼩看。

西医脾:在西医中脾只是作为⼈体的⼀个脏器,属于免疫器官。

脾脏占有全⾝的1/4的淋巴组织,脾脏中含有⼤量的淋巴细胞和巨噬细胞,所以是⼈体最⼤的⼀个免疫器官同时是机体细胞免疫和体液免疫的中⼼。

由此看见脾对⼈体的重要性。

⼆、脾虚会怎么样1.脾虚会肥胖现在不管是男⼈、⼥⼈都在追求好⾝材,想瘦⼀点,因为瘦⼀些会更美,瘦⼀些会更健康。

但是很多很会出现越减越肥,⽽且刚到夏季还没开始减肥就发胖了,这些其实都是脾虚造的。

⾸先,脾虚导致运化能⼒下降,代谢困难,⾷物的能⼒过多的积存在体内出现肥胖。

肥胖容易引起⼼脑⾎管疾病,脂肪肝,增加⼼脏负担,⼈会因为肥胖引起的疾病早早衰亡。

其次,脾虚导致肌⾁松软不再紧致,肺部就会出现“游泳圈”,突然发现⾃⼰肚⼦上揉越来越多也是脾虚的⼀种表现。

2.脾虚成为“黄脸婆”脾虚不仅仅会导致肥胖,也会有很多“⼿⽆缚鸡之⼒”的⼈,这些⼈往往因为脾虚导致⾷物⽆法运化,出现体弱乏⼒,精神不振,⾎虚,⾯⾊蜡黄或苍⽩。

往往这⼀类⼈不能负重,抵抗⼒差,因其他疾病导致死亡。

3.脾虚怕冷⼜怕热中医中的虚分为阳虚和阴虚,阳虚则怕冷,阴虚则怕热。

脾虚会导致⽓阴双虚,出现冬季即使是⽣病也还是⼿脚发热,喜冷。

黄元御的“脾胃论

黄元御的“脾胃论

黄元御的“脾胃论黄元御的“脾胃论”说:人体的后天之本是脾胃,脾胃之气左升右降,阴阳相交是为中气,脾胃不和,脾湿过旺使胃气敌不过,该升不升,该降不降会造成很多疾病。

肝随脾升,肝气升血流畅,脾气升,肝肾就不会有病,有点病对证吃药很快能好。

胆随胃降,胃气降,心肺胆气都降,这样,胆肺心不容易有病。

肝血流畅,心脏有充足的血液供养。

脾能上清,胃能降浊,肺气降气顺畅。

正常下降,这样,心气在下,肾气在上,心火下降,肾水上升,心肾相交,水火济济。

胃能吃,脾能消化,运送精微物质到达小肠,糟泊排送到大肠,营养人体百骸五脏,肺气下降,肝肾的功能都能正常运转,这就是健康的人。

什么叫顺藤摸瓜找病根比如肝病要从调整脾胃入手,是先不治肝,是先治它病根在脾胃,是因为脾胃有病,土生金,金生水,水生木,木生火。

所以有许多庸医不懂这个道理,开错药。

书中详细论述了许多病是怎么得的,应该吃什么药来医治和调理。

中医讲的五行对应人体五脏,不是单指某个器官,而是指整个经络和它的功能。

学好经络是治病的基础,肝经上反映的病,肝病、眼病都是因为脾气生不上去,胃气不能下降的结果。

但病根在于脾湿气过旺,使吃的东西不能消化,在胃里产生痰。

使肝气不能上升,所以医生开药,不能只使肝气下降。

这使我想到祥康节目说的,按摩太冲到行间穴,这样是错误的,应该是按摩行间到太冲穴。

这样,肝气不舒的问题才能解决。

所以只讲经络按摩,不讲怎么按摩,穴位按摩也应该遵守人体左生右降的规律,比如治疗肝经病,肝随脾气左升,所以肝气不能右泻。

许多心脏疾病,比如:口腔溃疡、心火旺、心脏病、血脉的病等是因为心气不能下降,是胃气不能下降的影响。

还是脾胃的问题。

许多胆病、胆囊炎等,也是胃气不能下降导致的。

许多人盲目的摘除手术,但是胆管炎症没有消除,饮食习惯没有改变,还是有复发的机会。

许多肾病、男科病、女子不孕症、肾司二便,大小便的病是肾虚的结果等都是因为心火不下降,肾水不能上升,肺气不能肃降,根在脾胃。

脾脏,人体后天之本

脾脏,人体后天之本

脾脏——人体后天之本,为什么这么说呢?脾脏在我们的身体里是起什么作用?如果它出现了问题,我们的身体会出现什么状况?为什么现在得糖尿病的人这么多,在中国差不多快有一个亿了,而且得此病的年龄越来越向低龄化发展,最小的甚至五岁就得了糖尿病。

那么脾脏与糖尿病之间存在着什么样的辨证关系呢?别慌,请读者诸君暂且静下心来,听我慢慢道来吧。

通过这几个月来跟随老师学习,了解无限极公司的产品功效,总算对身体里的五脏六腑的功能有了大致的了解。

想必大部分人都知道这样的一个结论,得了糖尿病任何一家医院都会告诉你:糖尿病没治,终身携带,不死的癌。

于是家里有糖尿病人的人家,也就当成了真理,也觉得糖尿病真的是没治。

于是开始进入到漫长艰辛又费钱的降糖治疗过程之中。

有一次无限极陈教授在佳木斯讲一堂关于保健与疾病的课。

下面有一个既是大夫又不是大夫的人,想找陈教授聊聊:“我虽然不是医生,可所有佳木斯市的大夫全是我教出来的。

”原来人家是专门教西医大夫的一个老师,大学讲师。

于是开始了以下的对话:“我听了您两堂课了,讲的其实只是语言不同,意思都是一个道理,只有一点咱俩不同,就是你讲的脾,你讲的脾很重点,脾乃后天之本,我给我学生讲的时候脾没啥用,顶天有点免疫功能,可以摘除扔掉。

”“不能摘啊。

”“没用。

”他俩硬是抬了一个多小时的杠,最后也没有抬出来。

他说:“我的老师教我的时候也告诉我这脾没啥用可以摘除扔掉。

”于是代代相传。

这就是中西医认识上的差别。

陈教授心里记着那个西医老师的话,想来想去,最后终于想明白了。

西医拿什么人研究?当然是西方人。

那西方人与东方人有什么区别?就是饮食文化不同,西方人以肉食类为主,以牛羊肉为主,他的整个消化系统走的全是肝和胆。

西方人属于食肉动物,而中国人属于食草动物,大米白面也只是在改革开放以后人民的生活慢慢好转起来才吃上的,中国人走的全是脾脏消化系统。

有一次上课时老师问:“请问吃肉好消化还是吃菜好消化呢?”下面异口同声:“吃菜好消化。

足太阴脾经主治歌

足太阴脾经主治歌

◎足太阴脾经要穴主治歌(12穴)脾主运化水湿谷,脾为仓禀之官,主运化水湿、水谷升清喜燥为脏孤,脾主升清降浊,喜燥恶湿,为孤脏,生万物后天之本气血生,脾为后天之本,气血生化之源开窍于口为肉主。

脾外合于肉,开窍于口隐白摄血健脾气,隐白有健脾摄血之功,善治各种出血诸血暴崩经衍期,主月经过时不止、崩漏、吐血、便血心脾疼痛腹胀泄,亦可理气止痛治心脾疼痛及脾胀、暴泄中风梦魇狂疝气。

醒神清脑治中风、尸厥、惊风、梦魇、疝气大都清热心脾经,大都可清心脾两经之热,治烦心、热病热病腹胀便难行。

亦治热病、腹胀胃痛、呕逆、便秘、闷乱太白治脾力最专,太白为土经土穴,亦为原穴,治脾之力最强一切腹痛大便难,有健脾理气、和胃化湿之功,治脾胃诸疾体重节痛心脉缓,亦主体重节痛及心痛脉缓及痔漏咳喘痰多泄痢痊。

培土生金治肺虚痰多,腹中切痛及泄泻、痢疾公孙健脾调冲脉,公孙为八脉交会穴,可健脾理气,通调冲脉,主脾胃诸疾胃痛腹胀饮食败,治胃痛呕吐、消化不良、腹胀腹痛、便血痢疾失眠妄言心痛悸,与内关相配治心烦失眠、体重嗜睡、发狂妄言、心痛心悸痛瘕经血胎衣塞。

腹中积块、胎衣不下、月经不调商丘化湿痔瘤败,商丘健脾化湿,治痔疾痔瘤、黄疽、咳嗽癫狂嗜睡痛足踝。

亦治癫狂、善笑、嗜睡及足踝痛三阴交主三阴病,三阴交为足三阴之会穴,主三阴病变泌尿生殖妇人宁,治遗精阳痿、癃闭遗尿,痛经崩漏等男、妇科病健脾利湿补肝肾,具有健脾利湿,补益肝肾之功调和营血经络行,主痿痹、半身不遂等经络病泄泻腹胀痛肠鸣,亦治腹胀肠鸣、消化不良等脾胃病皮肤瘾疹卧不暝。

可调和营血治湿疹、皮炎等皮肤病及失眠地机健脾调月经,地机有健脾渗湿、调理月经之功女子经带男遗精,治月经不调、痛经、白带过多,精不足、遗精小便不利及水肿,亦治小便不利、水肿腹痛呕吐泄痢停。

亦可调脾胃治腹痛、吐泻阴陵泉主利小便,阴陵泉可通利小便,化液行水以治水癃闭遗尿腹胀满,主小便不利、遗尿、癃闭及水肿健脾利水除逆喘,有健脾利水之功,治心胸满逆带下遗精力独专。

脾阳虚和脾阴虚各有什么特点(脾虚分为3度)

脾阳虚和脾阴虚各有什么特点(脾虚分为3度)

脾阳虚和脾阴虚各有什么特点?脾为后天之本,气血生化之源,不管是脾阳虚还是脾阴虚,都会导致气血生化不足,出现血虚表现。

所以清末医家唐容川在《血证论》中说"脾阳不足,水谷不化,脾阴不足,水谷仍不化也。

譬如釜中煮饭,釜底无火固不熟,釜中无水也不熟。

,所以气血不足是脾阳虚和脾阴虚共同的特点,但表现又有所不一样。

脾阳不足的症状及治疗、饮食注意脾阳主要负责运化水谷,所以脾阳不足,运化水谷无力,容易生湿、生痰,腹泻拉肚子,一片虚寒的表现。

容易怕冷,尤其是腹部。

气血无所化,水湿泛滥,容易表现为皮肤泛白,或有浮肿,尤其是下眼睑明显,水湿上泛,眼睑颜色晦暗。

嘴唇颜色较淡,舌体胖大有齿痕,舌苔白腻或者白厚。

手脚冰凉,四肢肌肉也容易浮肿,尿多,颜色清亮。

对于脾阳虚的治疗方法,金元四大家之一李东垣创立了“补气、升阳”之法,针对脾阳不足、脾气下陷的补中益气汤或升阳除湿汤都是不错的选择。

当然也可适当的选择理中丸或者参苓白术散等,都是可以的。

不过脾阳虚往往还有脾气虚,或者脾阳虚日久容易出现肾阳虚,所以可以根据实际情况佐以补气,或者温肾阳的药物一起。

平时的饮食应该注意多摄入一些温热性的食物,比如羊肉、鸡肉、南瓜、韭菜等,少吃寒凉冰冻的食物,尤其是生冷瓜果,如果水湿明显或者水肿,可以适当多吃些健脾利尿的食物,比如玉米须,慧米等,但要配伍,尤其是慧米要炒黄,以免更伤脾阳。

脾阴不足的症状及治疗、饮食注意脾阴主要是指营血,所有脾阴不足,缺乏营血,水谷也无法化生,容易虚烦,不思饮食,食后腹胀,一片虚热的表现。

面无色泽,晦暗或发黄,容易口唇干燥,唇裂脱皮,手足心烦,口干但不欲饮,虽有饥饿感,但不想吃,吃了容易腹胀、烦闷,四肢消瘦,容易便秘。

对于脾阴虚的治疗方法,东汉时期的张仲景有一个治疗脾阴虚的经典方剂"麻子仁丸",主要治疗脾阴不足引起的便秘。

那么对于脾阴虚,我们应该怎么治疗呢?一般选择"甘淡药物",甘淡柔润的药物能够养阴生津,同时佐以酸的药物,能生津敛阴,再适当配伍一些能够升提的药物,比如升麻、葛根、桔梗、柴胡等,有助于脾的运化。

脾胃思想品德

脾胃思想品德

脾胃思想品德脾胃学说是XX学说的重要组成部分,脾与胃共居中焦,脾为中央土,以灌四傍,胃者,水谷之海,六腑之大原也。

所以脾胃为后天之本。

在二千多年前的XX时代,古代先贤就对脾胃的正常功能及异常变化有系统而深刻的认识,这些认识对现代临床有很重要的指导意义。

XX中指出胃纡曲屈,伸之,长二尺六寸,大一尺五寸,径五寸,大容三斗五升。

XX又进一步指出其中之谷常留二斗,水一半五升而满,胃满则肠虚,肠满则胃虚,更虚更满。

可见,尽管当时的条件极为有限,古人对脾胃的基本认知仍起始于解剖实证,而并非一味地以象测藏。

这对当时逐步认清脾胃的诸多功能是很有帮助的。

XX中说:食气入胃,散精于肝,淫气于筋,食气入胃,浊气归心,淫精于脉。

饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行。

这是对脾胃运化水谷和运化水液功能的较为全面的认识。

在阴阳五行学说中,脾胃属土,脾为阴土,胃为阳土,脾喜燥恶湿,胃喜润恶燥。

脾胃的主要生理功能是:脾主运化水谷精微,而胃主受纳水谷,脾主升清,胃主降浊,通过受纳、运化、升降,以化生气血津液而奉养周身,故称为生化之源,后天之本。

如XX 说:脾胃者,仓禀之官,五味出焉。

XX说:脾为胃行其津液,XX 说:五藏者,皆禀气于胃。

胃者,五脏之本也。

藏气者,不能自致于手太阴,必因于胃气,乃至于手太阴也。

可见,XX对脾胃相互关系的重要性已有较深认识。

在此基础上,后世XX一步认识到,若胃气一虚,脾无所禀受,则四脏及经络皆病。

况脾全借胃土平和,则有所受而生荣,周身四脏皆旺,十二神守职,皮毛固密,筋身柔和,九窍通利,外邪不能侮也。

藏象理论——脾

藏象理论——脾

藏象理论——脾脾位于腹腔上部,膈膜之下,与胃以膜相连,“形如犬舌,状如鸡冠”,与胃、肉、唇、口等构成脾系统。

主运化、统血,输布水谷精微,为气血生化之源,人体脏腑百骸皆赖脾以濡养,故有后天之本之称。

在五行属土,为阴中之至阴。

脾与四时之长夏相应。

一、脾的生理功能1.脾主运化运,即转运输送,化,即消化吸收。

脾主运化,指脾具有将水谷化为精微,并将精微物质转输至全身各脏腑组织的功能。

实际上,脾就是对营养物质的消化、吸收和运输的功能:。

大小肠等多个脏腑共同参与下的一个复杂的生理活动,其中脾起主导作用:脾的运化功能主要依赖脾气升清和脾阳温煦的作用:脾宜升则健。

“人纳水谷,脾气化而上升”(《医学三字经•附录•脏腑》),“脾升而善磨”(《四圣心源》),水谷入胃,全赖脾阳为之运化。

故“脾有一分之阳,能消一分之水谷;脾有十分之阳,能消十分之水谷”(《医原》)。

脾的运化功能,统而言之曰运化水谷,分而言之,则包括运化水谷和运化水液两个方面。

(1)运化水谷水谷,泛指各种饮食物。

脾运化水谷,是指脾对饮食物的消化吸收作用。

脾运化水谷的过程为:一是胃初步腐熟消化的饮食物,经小肠的泌别清浊作用,通过脾的磨谷消食作用使之化为水谷精微(又称水谷精气);二是吸收水谷精微并将其转输至全身;三是将水谷精微上输心肺而化为气血等重要生命物质。

概言之,脾主运化水谷,包括了消化水谷、吸收转输精微并将精微转化为气血的重要生理作用。

饮食人胃后,对饮食物的消化和吸收,实际上是在胃和小肠内进行的。

“脾主运化,胃司受纳,通主水谷”(《类经,藏象类》)。

胃主受纳水谷,并对饮食物进行初步消化,通过幽门下移于小肠作进一步消化。

但必须依赖脾的磨谷消食作用,才能将水谷化生为精微,“脾之所以消磨水谷者,非为磨之能砻,杵之能舂也,以气吸之,而食物不坠焉耳。

食物入胃,有气有质,质欲下达,气欲上升,与胃气熏蒸,气质之去留各半,得脾气一致,则胃气有助,食物之精得以尽留,至其有质无气,乃纵之使去,幽门开而糟粕弃矣”(《医述》引《医参》)。

调理脾胃好处多

调理脾胃好处多

西医学认为,脾为后天之本.脾胃功能的强弱,决定了元气的盛衰,而人体健康最主要的身分是内在元气.所以对于老年人来说,摄生防衰保健中呵护脾胃是非常须要的.可以通过以下三点进一步了解.之杨若古兰创作
一是健脾胃对于防病抗老有明显功效.健脾扶助邪气,既能抵御、清除外邪,也可调节、保持机体阴阳平衡以清除内邪.摄生学认为,免疫功能降低和杂乱,是惹起衰老和易染疾病的一个主要缘由.通过健脾扶正,加强机体防御机能,即可将这一偏颇纠正.人参、白术、茯苓等补益药物,能加强脾的运化,健壮身体,防病抗衰.
二是调理脾胃能促进代谢.脾胃是脏腑升降活动的枢纽.脾主升清,把水谷精微之气上输心肺,流布全身.摄生学认为,人到老年,分解性代谢大于合成性代谢,有蛋白质代谢负平衡,故体力衰退,渐见衰老.老年人能量缺乏,可选用补气健脾药物,来恢复胃肠道消化接收,调节植物神经功能杂乱,改善能量代谢.如中成药补中益气丸,和灵芝、大枣、玉竹、苍术、枸杞子、柴胡等,均有此等功效.同时可选用促进集体分解性代谢的药物,加速病理产品的排泄.如用牵牛子通利二便,茯苓、白术能降低血糖,丹参能降胆固醇,加速分解代谢.
三是培养后天,弥补后天.肾为后天之本,脾胃为后天之本,所以人的生长、发育、成熟、衰老与脾肾关系最密切.当前天弥补后天,补益脾胃,就能为肾脏精气的充盛打下坚实的基础,延缓人体衰老.。

关于脾胃的中医语录

关于脾胃的中医语录

关于脾胃的中医语录
中医对于脾胃的理论非常重要,以下是一些与脾胃相关的中医经典语录:
1. "脾为后天之本,胃为接受之官。

脾胃健运,乃人体健康之基础。

" -《黄帝内经》
2. "脾胃虚弱,运化失职,则水谷不分,精微不能生化,肌肤无华,精神不爽。

" -《素问·阴阳应象大论》
3. "脾主运化,病在湿土。

湿土者,湿邪之所聚也。

故饮食不节,湿邪留连,伤脾失运,故成湿土也。

" -《金匮要略·脾胃病脉证并治第七十三》
4. "脾胃虚寒,饮食不化,津液浊滞,气机壅塞,乃成发胖之源。

" -《医学入门·脾胃病》
这些中医语录强调了脾胃在身体健康中的重要作用,指出了脾胃虚弱、湿邪侵袭等因素对人体健康的不利影响。

如果您有脾胃方面的具体问题或需要中医的帮助,请咨询专业的中医医师。

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肝主疏泄,管修路的,这是花钱;
心主神明,保持人的神志清明,管科教的,这也是要花钱的;
肺主肃杀,负责杀死坏人,相当于警察和军队系统,更是花钱的主;
肾主收藏,负责把花剩下的钱存起来,相当于国库。
脾胃赚的钱多,肝、心、肺这三个花钱的部分日子才过得滋润,才能更好地行使自己的权利,花不完存起来,肾才能发挥作用,才有东西可藏。
每次大大小小的改动,哪怕是一味药三两克的加减,都必须自己先尝。如此五六年间,平安糊的方子成熟了,平安老师自己上大学时候得下的十二指肠球部溃疡和慢性萎缩性胃炎也在不知不觉中好了。
因此平安老师算是平安糊的第一个受益者。第二个是他的岳父。
岳父早年闯过关东、下过煤窑,是个受了苦的人,寒凉受得很重。五十岁左右开始大便溏稀,十五六年不得缓解,常年不敢吃一个水果,虽然说不上有多痛苦,却也少了很多乐趣。
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乾隆皇帝为什么长寿?
中国历史上一共出现了83个王朝,共有559个帝王,虽被尊称为“万岁爷”,但寿命普遍较短。而清朝的乾隆皇帝,是所有帝王中寿命最长的皇帝,享年89岁。经史料分析,乾隆皇帝的长寿与“四象汤”有密切的关系!
乾隆养生四象汤----调养脾胃,益寿延年!
今天介绍一款调养脾胃的产品----平安糊,就是根据乾隆御医黄元御的名方四象汤调配出来的,每天早上热水冲开即可作为养生粥食用,非常方便。
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百病不治求诸于脾。这句话的意思,并不是补了脾就能治百病,而是无论什么病,治疗的时候都要以健脾开胃为基础,无论什么病,补脾即便治不好,也一定是有好处的。
鼻头的部位主脾,鼻头的两侧鼻翼主胃。鼻尖红,脾胃热症;鼻头淡白,透着不自然的青光,脾胃虚弱;鼻头黑灰色,身体有较严重的问题,需要及时去医院检查。
耳:
脾胃虚弱会导致人的肾气不足,常常表现为耳鸣甚至耳聋。
口:
牙龈肿,口气臭是胃火。脸黄、嘴唇无血色,容易爆皮、裂口子,是脾虚。睡觉时会流口水,是脾气不足。舌体胖大,水滑,有齿痕,是脾虚。
有经验的老中医都知道,来了一个患者看病,看这个人能不能活得长寿,主要就看一点——脾胃。脾胃强则身体强,脾胃弱则身体弱,所以大家一定要保护好自己的脾胃功能。
1
调理身体,脾胃是根本
如果你脾胃虚弱,就算你吃了再多东西,不管你肚子有多饱,可是它不能运化成气血,也就是吃下去的东西白吃了,不能转化成能量供应人体需求,那你身体还能好得了吗?
自从跟平安老师一起吃平安糊,第六天大便成形,三个月后,他那累赘的大肚子缩减了六寸之多,而体重却没有减轻。这说明他身上的肉变得结实了,脂肪转化成了肌肉。这就是“脾主肉”的神奇之处。
人就是靠吃饭带来的能量,也就是靠气血活着的,如果长期脾胃虚弱,吃饭是白吃的,人还能活得了吗?
所以中医对脾胃的问题十分重视,重视到判生死的程度。《黄帝内经》说:人无胃气曰逆,逆者死。
“气血充盈,百病不生,气血不足,百病乃变化而生。气血很重要,但是气血来源于脾。
腹:
饭后肚子胀,常常腹泻,还有食欲减退,打嗝胀,多是脾一怕生,二怕冷,三怕撑,四怕生气。生冷的食物,如各种冷饮、生的蔬菜水果等,会带着寒气进入身体,最容易伤及脾胃。
一个人脾胃功能的强弱,直接关系着他的生命盛衰。脾胃虚弱的人,说话无力,身体羸弱,疾病丛生。
调理好脾,就不用整天想着补气血,按时吃饭就行了。哪里有病了,不管是心肝肺肾,只要气血还供得上,就不会有大问题。所以调理好脾胃不一定能治好某个病,但是它却是治一切病的基础。
脾胃不足的人,就像晚清时候的中国,处处挨打,治好了这里那里又出问题,稍有不慎就是亡国之祸:脾胃好的人,就像现在的美国,财大气粗,就算有点小毛病也是疥癣之疾,不足为虑。
3
脾胃伤,百病生
现代人生活节奏加快,喝酒、喜肉、吃冷饮,不按时吃饭甚至不吃饭,饥一顿饱一顿、心情郁闷、压力大、爱生气、过度劳累等,都是损伤脾胃的原因,所以现代人普遍存在脾胃不和的症状,下面5个部位看出脾胃好坏:
眼:
红肿、眼袋大是脾虚。
鼻:
说到底,老年人的体力之所以一天不如一天,就是因为脾胃在不断衰弱;少年儿童之所以茁壮成长,就是因为脾胃之力越来越足。
2
脾胃好,五脏才好!
明末医家孙文胤有一句话:“脾胃一伤,则五脏皆无生气”,就是说脾胃对五脏有很大的影响!
如果把人体比喻成一个国家,那么气血就是这个家庭中的钱粮,脾胃就是国家财务部,专门负责赚钱的。其他脏器呢?
还要感谢黄元御留下的“四象汤”,而四象汤里用的全部都是食材,男女老幼都可以吃,可以长期吃、大量吃都没有问题,绝对安全。
黄元御是御医,面对的是皇上,给皇上开的养生方当然要绝对安全,四象汤才是养生健脾的第一古方。
平安老师在以四象汤为基础,改良平安糊的时候,真的是诚惶诚恐,小心翼翼,唯恐自己才疏学浅,弄出个不伦不类的东西,有伤先贤之名。
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