诗词故事：桃之夭夭,灼灼其华
逃之夭夭灼灼其华桃树繁茂桃花灿烂参考译文
逃之夭夭灼灼其华桃树繁茂桃花灿烂参考译文
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
译文1：
翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。
这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。
翠绿繁茂的桃树啊，丰腴的鲜桃结满枝。
这个姑娘嫁过门啊，定使家庭融洽又欢喜。
翠绿繁茂的桃树啊，叶子长得密稠稠。
这个姑娘嫁过门啊，定使夫妻和乐共白头。
译文2：
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
桃花怒放千万朵，果实累累大又多。
这位姑娘要出嫁。
早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。
这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。
译文3：
这棵棵的桃树那么茂盛而茁壮，它朵朵的桃花映出满树的红光。
这出嫁的姑娘那样窈窕而健康，她婚后的生活应当是喜气洋洋。
这棵棵的桃树那么茂盛而茁壮，它累累的满枝象果实一样。
这出
嫁的姑娘那样窈窕而健康，她婚后的生活应当是爱河流长。
这棵棵的桃树那么茂盛而茁壮，它密密的叶子茂盛而茁壮。
这出嫁的姑娘那样窈窕而健康，她婚后的生活应当是幸福无疆。
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”意思及全文翻译赏析
“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
”意思及全文翻译赏析桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
[译文] 桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
[出自] 春秋《诗经·国风·周南》桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡(fén)其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁(zhēn)蓁。
之子于归，宜其家人。
注释：夭夭：茂盛的样子。
灼灼：花开鲜艳的样子。
华：花。
之子：指出嫁的姑娘。
归：古时称女子出嫁为“于归”，或单称“归”，是往归夫家的意思。
宜：和顺，和善。
室家：指夫妇。
蕡：果实很多的样子。
蓁蓁(zhēn):树叶茂盛的样子。
译文1：翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。
这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。
翠绿繁茂的桃树啊，丰腴的鲜桃结满枝。
这个姑娘嫁过门啊，定使家庭融洽又欢喜。
翠绿繁茂的桃树啊，叶子长得密稠稠。
这个姑娘嫁过门啊，定使夫妻和乐共白头。
译文2：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
桃花怒放千万朵，果实累累大又多。
这位姑娘要出嫁。
早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。
这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。
译文3：这棵棵的桃树那么茂盛而茁壮，它朵朵的桃花映出满树的红光。
这出嫁的姑娘那样窈窕而健康，她婚后的生活应当是喜气洋洋。
这棵棵的桃树那么茂盛而茁壮，它累累的满枝象果实一样。
这出嫁的姑娘那样窈窕而健康，她婚后的生活应当是爱河流长。
这棵棵的桃树那么茂盛而茁壮，它密密的叶子茂盛而茁壮。
这出嫁的姑娘那样窈窕而健康，她婚后的生活应当是幸福无疆。
赏析：《桃夭》是《诗经·国风·周南》里的一篇，是贺新婚歌，也即送新嫁娘歌。
在新婚喜庆的日子里，伴娘送新娘出门，大家簇拥着新娘向新郎家走去，一路唱道：“桃之夭夭，灼灼其华……”红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌，娶到这样的姑娘，一家子怎不和顺美满呢!果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子(旧观念多子多福)，使其一家人丁兴旺。
诗经周南桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃花怒放千万朵，夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
桃花怒放千万朵，绿叶茂盛随风展。这位姑娘要出嫁，夫家康乐又平安。
崔护到长安参加 进士考试落第后， 在长安南郊偶遇 一美丽少女，次 年清明节重访此 女不遇，于是题 写此诗。
“桃花运”
题都城南庄
译文 去年春天，就在这扇门里，姑娘脸庞，相映鲜艳桃花。 今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑 怒放春风之中。
唐代：崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
题都城南庄 崔护（唐） 去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
诗经 周南 桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。
《桃夭》原文及译文
《桃夭》原文及译文《桃夭》是《诗经·周南》中的一篇优美诗歌，它以生动的笔触描绘了女子出嫁的美好场景。
接下来咱们就一起来看看《桃夭》的原文和译文。
原文是这样的：桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
译文呢，大概是这样的：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家，定使家庭和顺又美满。
桃花怒放千万朵，果实累累大又多。
这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺，定使家庭和睦又幸福。
桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。
这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦，定使家人相处融洽又快乐。
我想起之前有一次在课堂上讲《桃夭》，当时有个学生特别有意思。
那是个小男生，平时上课总是调皮捣蛋的，但那天讲这首诗的时候，他居然听得特别认真。
我讲完之后让大家谈谈自己的理解，这小男生高高地举起了手。
他站起来说：“老师，我觉得这首诗里的新娘子一定特别漂亮，就像春天里开得最艳的桃花一样！”他这一说，全班同学都笑了，可我却觉得他说得特别有童趣，特别真诚。
咱们再回过头来仔细看看这首诗哈。
诗中以“桃之夭夭”起兴，“夭夭”形容桃树茂盛而生机勃勃的样子。
那鲜艳的桃花，不就像美丽的新娘正处于青春年华，充满了生机与活力嘛。
“灼灼其华”，这“灼灼”两个字用得多妙呀，把桃花的艳丽展现得淋漓尽致。
再看后面“有蕡其实”，说的是桃子结得又大又多，这其实是在祝愿新娘婚后多子多福。
而“其叶蓁蓁”，繁茂的桃叶，象征着家族的繁荣昌盛。
整首诗对新娘的祝福层层递进，从外表的美丽到婚后的幸福，再到家族的兴旺，真的是想得特别周全。
在古代呀，女子出嫁可是人生中的大事。
这首《桃夭》就是人们对新娘子最美好的祝福。
想象一下，在那个阳光明媚的日子里，新娘子穿着喜庆的嫁衣，在桃花的映衬下，走向自己的新生活，那画面该有多美！如今，虽然时代变了，但是人们对于美好婚姻的向往和祝福始终没有改变。
就像我们身边那些新婚的夫妻，大家不也都希望他们能够恩恩爱爱，和和美美地过日子嘛。
《桃夭》原文及译文
《桃夭》原文及译文《诗经·周南·桃夭》是一首非常经典且美好的诗歌。
咱们先来看看原文：桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
这几句诗读起来朗朗上口，特别有韵味。
“桃之夭夭，灼灼其华”，这开篇就描绘了一幅特别美的画面，就好像春天里，你走在乡间小路上，突然看到一片桃花林，那桃花开得呀，鲜艳夺目，一朵朵像火焰一样在枝头燃烧。
想象一下，微风轻轻吹过，花瓣纷纷飘落，像不像下了一场粉色的雪？“之子于归，宜其室家”，这里说的是姑娘要出嫁啦，能让夫家和睦美满。
就像我之前参加过一个朋友的婚礼，那新娘子穿着漂亮的婚纱，脸上洋溢着幸福的笑容。
婚礼现场布置得美极了，到处都是鲜花和彩带。
当时我就在想，这不就是“之子于归”的美好场景嘛。
“桃之夭夭，有蕡其实”，桃花谢了之后，就结出了大大的桃子，又肥又美。
这让我想起小时候，奶奶家有个果园，里面就有几棵桃树。
到了桃子成熟的季节，我总是迫不及待地跑到果园里，摘上一个又大又红的桃子，咬上一口，汁水四溅，那香甜的味道至今都忘不了。
“之子于归，宜其家室”，这是说姑娘嫁过去之后，能够让家庭幸福和睦。
其实在一个家庭里，女主人的作用可大了。
就像我邻居家的阿姨，她特别能干，把家里打理得井井有条，一家人其乐融融。
“桃之夭夭，其叶蓁蓁”，桃花过后是茂密的桃叶，郁郁葱葱，充满生机。
这就好像一个新组建的家庭，不断发展壮大，充满希望。
接下来咱们看看译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
桃花怒放千万朵，果实累累大又多。
这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。
这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。
这首诗用桃花起兴，通过对桃花、桃实、桃叶的描写，来表达对新娘子的美好祝愿。
祝愿她出嫁后能让家庭美满幸福，多子多福。
咱们现在的生活中，虽然没有了古代那种传统的婚礼习俗，但对婚姻的美好期待是不变的。
《诗经国风周南桃夭》作者及翻译赏析
《诗经国风周南桃夭》作者及翻译赏析《诗经·国风·周南·桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。
诗经名句“桃之夭夭，灼灼其华”出自《诗经·国风·周南·桃夭》译文：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
作品赏析：《桃夭》三章，章四句。
是一首贺婚诗。
诗中以嫩红的桃花，硕大的桃实，密绿成荫的桃叶比兴美满的婚姻，表达对女子出嫁的纯真美好的祝愿。
关于它的大义，《诗序》曰：“后妃之所致也。
不妒忌，则男女以正，婚姻以时，国无鳏民也。
”孔颖达解释道：“后妃内修其化，赞助君子，致使天下有礼，婚娶不失其时，故曰‘致也'.由后妃不妒忌，则令天下男女以正，年不过限，婚姻以时。
行不逾月，故令周南之国皆无鳏独之民焉，皆后妃之所致也。
此虽文王化使之然，亦由后妃内贤之致。
”清方玉润《诗经原始》曰：“此亦咏新婚诗。
与《关雎》同为房中乐。
如后世催妆坐宴等词。
特《关雎》从男求女一面说，此从女归男一面说，互相掩映，同为美俗。
”我觉得诗序中的教化味道太浓了，只一个“婚姻以时”解得合情合理。
各章的前两句，是全诗的兴句，分别以桃树的枝、花、叶、实比兴男女盛年，及时嫁娶。
孔疏曰：“夭夭，言桃之少；灼灼，言华之盛。
桃或少而不华，或华而不少，此诗夭夭灼灼并言之，则是少而有华者。
故辨之言桃有华之盛者，由桃少故华盛，比喻此女少而色盛也。
”这里用桃花来比兴，显然不仅仅是一种外形上的相似，春天桃花盛开，又是男女青年结婚的极好季节。
《易林》曰：“春桃生花，季女宜家。
”宋朱熹《诗集传》曰：“周礼，仲春令会男女。
然则桃之有华，正婚姻之时也。
”因为古者男三十而娶，女二十而嫁，过此就算不及时了。
《周礼媒氏》曰：“仲春之月，令会男女。
于是时也，相奔不禁。
若无故而不用令者，罚之。
司男女之无夫家者而会之。
”《毛诗正义》曰：“礼虽不备，相奔不禁。
桃之夭夭，灼灼其华是什么意思
桃之夭夭，灼灼其华是什么意思桃之夭夭，灼灼其华出自先秦的《桃夭》。
此诗开篇的“桃之夭夭，灼灼其华”不仅是“兴”句，而且含有“比”的意思，这个比喻对后世影响很大。
下面是小编为大家整理的桃夭原文译文及鉴赏，欢迎大家阅读。
《桃夭》原文桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
《桃夭》译文及注释译文桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
桃花怒放千万朵，果实累累大又多。
这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。
这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。
注释⑴夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。
⑵灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。
华：同“花”。
⑶之子：这位姑娘。
于归：姑娘出嫁。
古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。
于：去，往。
《桃夭》简析桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
诗经是那片桃林。
流光的霞披，如新娘的红盖头，被春风轻轻掀起。
果实饱满的模样太惹人怜爱了，她们真像一群孩子，密密匝匝地挤在枝叶间，笑闹着，春天仅仅有了这些果子就不会冷清。
当初桃花流水，不还叹息过吗?你担心这季节象梭子一样飞去了，藏着十八岁少女的心事，像春天藏着太多太多的花朵，你不说，不说也羞呵。
小姐妹出嫁前，你陪着流了一晚的泪，你想过，自己也将有这样大哭一场的日子，离开家，离开父母，头顶一块红布，骑上高高的骏马，在吹吹打打的热闹声中，不知为何，也不问为何，就要向陌生的新郎全身心地交付自我。
小姐妹归宁之时，像沾露的梨花，不胜娇羞，你问她们“结婚好吗”，她们回答“真好”，再问，却云山雾罩，笑言，“急什么，你迟早要知道的。
”你有一点点羡慕她们，暗自猜测：我做新娘，会不会很快乐?灼灼其华桃花是火啊，是春天的火，是内心的火，燃起你莫名的相思，那少年曾在垅间走过许多回，既俊雅，又健硕，相遇时，他微微一笑，就捉住了你的灵魂。
“他会不会娶我?”你这样温柔地等待，夏蝉唱完了，秋雁飞过了，终于在某个雪后的黄昏有了消息，他在火塘边与父兄们说着要紧的话，每一言你都隔窗听见了，心儿如一活蹦乱跳的小鹿，你有些担心，它会脱腔而走。
诗经《桃夭》原文、翻译和注释
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《桃夭》原文翻译及赏析
《桃夭》原文翻译及赏析关键信息项：1、《桃夭》原文2、原文翻译3、翻译的特点与准确性4、原文赏析5、赏析的角度与重点6、对诗歌整体价值的评价11 《桃夭》原文《桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
111 原文解读这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。
以鲜艳的桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。
12 原文翻译桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
桃花怒放千万朵，果实累累大又多。
这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，桃叶茂盛永不落。
这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。
121 翻译特点翻译在保持原意的基础上，尽量做到语言流畅、优美，符合现代读者的阅读习惯。
同时，注重传达出诗歌的意境和情感。
122 翻译准确性对于关键词汇和意象，如“夭夭”“灼灼”“蕡”“蓁蓁”等，都进行了准确的翻译，忠实反映了原诗的含义。
13 原文赏析131 诗歌结构全诗分为三章，每章都以“桃之夭夭”开头，形成了回环往复的韵律美。
通过对桃花、桃实、桃叶的描写，象征着新娘出嫁后的美满生活。
132 表现手法运用了比兴的手法，以桃花的艳丽、桃子的丰硕、桃叶的繁茂来比喻新娘的美丽、多子和幸福。
同时，反复强调“宜其室家”“宜其家室”“宜其家人”，突出了婚姻的美好和重要。
133 情感表达诗歌充满了欢快、热烈的情感，表达了对新娘的祝福和对美满婚姻的向往。
134 文化内涵这首诗反映了古代社会对婚姻的重视和对女性的期望，具有深厚的文化底蕴。
14 对诗歌整体价值的评价《桃夭》是《诗经》中的经典之作，具有极高的艺术价值和文化价值。
它不仅在文学上为后世的诗歌创作提供了借鉴，也在一定程度上反映了当时的社会风俗和人们的价值观。
其优美的语言、生动的形象和深刻的内涵，使其历经千年而不衰，仍然为人们所喜爱和传颂。
141 文学影响对后世的诗歌创作在题材、表现手法、韵律等方面产生了深远的影响，成为中国古代爱情诗的典范之一。
《桃夭》原文及赏析
《桃夭》原文及赏析桃夭散文篇一“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
”在桃花盛开的季节里，女子寻得好人家。
美景，美人，美事。
时过境迁，桃花开而谢，谢而又开。
当我们还沉迷于那“桃之夭夭，灼灼其华。
”的意境之时，不知不觉也迎来属于我们的特殊节日，女生节。
桃花盛开却无一片绿叶衬托，由此可以看出，作为一名女性，独立很重要。
记得自己曾经看过一本书，便是有关美国西点军校军人需要养成的二十五种性格。
这些性格却不仅仅是军人才需要的，对于我们来说也一样的重要，我们要做外表的“淑女”，内心坚强的“女汉子”。
在各种挫折中建立一个无比坚强的内心。
如桃花虽绽放得如此艳丽，却无需一片绿叶来衬托，也不如藤般需要依附太多的东西。
人的思绪万千，要成为一个怎样的人完全由得自己选择。
女性要成为一个优秀的人，免不了思想独立，经济独立。
通过学习来修养身心，并以此来不断的提升自己，努力成为一个优秀的人。
三月期日作为这样一个特殊的节日，我们除了要庆祝之外，在我看来更为重要的是，在这个特殊节日里，我们应当不断进行思考，认真思考自己究竟要成为一个怎样的女性。
三月七日为女生节，三月八日位妇女节，虽才相差二十四小时，但是要跨越幼稚与任性，成为一个成熟，稳重的女性却不是那么的容易。
“窈窕淑女，君子好逑”，淑女不代表柔弱，更代表优秀。
桃夭散文篇二她不知道为什么她名为桃夭。
至少她明白，她不爱桃花，相反，甚至带着些许厌恶。
文人墨客笔下的桃花，似乎是妖艳娇嫩的女子，弱弱地开着，极具风流雅韵。
她似乎只爱《诗经》中的那一句，那温婉迷人的诗句，含在嘴里，咀嚼千百遍。
桃之夭夭，灼灼其华。
早春春冬交替之际的阳光总是不太温暖的，晃悠悠地撩着她的眼眸。
她恍惚地往窗外望，一切都带着刚刚出生的嫩绿。
斑驳的树枝交错，她隐约瞥见了几点粉红，在灰绿色的树干上显得醒目而弱小。
"啪嗒，"不经意间笔掉了，发出不轻不重的落地声。
三三两两的眼光往这边望着，她涨红了脸，迅速捡起笔，手下的试卷却迅速被抽出。
桃夭原文、翻译及赏析
桃夭原文、翻译及赏析桃夭原文、翻译及赏析桃夭原文、翻译及赏析1桃夭（桃之夭夭）原文：【桃夭】桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
翻译：各章的前两句，是全诗的兴句，分别以桃树的枝、花、叶、实比兴男女盛年，及时嫁娶。
清姚际恒《诗经通论》：“桃花色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖。
”这种意象被后世的诗人反复使用。
诗中运用重章迭句，反复赞咏，更与新婚时的气氛相融合，与新婚夫妇美满的生活相映衬，既体现了歌谣的风格，又体现了农村的物侯特征。
《文心雕龙》：“故‘灼灼’状桃花之鲜，‘依依’尽杨柳之貌，‘杲杲’为日出之容，……”总之，这首诗虽然并不长，但有它独特的个性，并且体现了先民社会特有的那些礼俗和风情，给后世的文学创作以营养。
赏析：各章的前两句，是全诗的兴句，分别以桃树的枝、花、叶、实比兴男女盛年，及时嫁娶。
清姚际恒《诗经通论》：“桃花色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖。
”这种意象被后世的诗人反复使用。
诗中运用重章迭句，反复赞咏，更与新婚时的气氛相融合，与新婚夫妇美满的生活相映衬，既体现了歌谣的风格，又体现了农村的物侯特征。
《文心雕龙》：“故‘灼灼’状桃花之鲜，‘依依’尽杨柳之貌，‘杲杲’为日出之容，……”总之，这首诗虽然并不长，但有它独特的个性，并且体现了先民社会特有的那些礼俗和风情，给后世的文学创作以营养。
桃夭原文、翻译及赏析2原文桃夭作者：诗经朝代：先秦桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
译文茂盛桃树嫩枝芽，开着鲜艳粉红花。
这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。
茂盛桃树嫩枝芽，桃子结得肥又大。
这位姑娘要出嫁，定能使家庭美满。
茂盛桃树嫩枝芽，叶子浓密有光华。
这位姑娘要出嫁，定能使家人幸福。
注释夭夭：桃花怒放的样子。
华：古花字。
之子：这位姑娘。
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”意思及全文翻译赏析
“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
”意思及全文翻译赏析桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
[译文] 桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
[出自] 春秋《诗经·国风·周南》桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡(fén)其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁(zhēn)蓁。
之子于归，宜其家人。
注释：夭夭：茂盛的样子。
灼灼：花开鲜艳的样子。
华：花。
之子：指出嫁的姑娘。
归：古时称女子出嫁为“于归”，或单称“归”，是往归夫家的意思。
宜：和顺，和善。
室家：指夫妇。
蕡：果实很多的样子。
蓁蓁(zhēn):树叶茂盛的样子。
译文1：翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。
这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。
翠绿繁茂的桃树啊，丰腴的鲜桃结满枝。
这个姑娘嫁过门啊，定使家庭融洽又欢喜。
翠绿繁茂的桃树啊，叶子长得密稠稠。
这个姑娘嫁过门啊，定使夫妻和乐共白头。
译文2：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
桃花怒放千万朵，果实累累大又多。
这位姑娘要出嫁。
早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。
这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。
译文3：这棵棵的桃树那么茂盛而茁壮，它朵朵的桃花映出满树的红光。
这出嫁的姑娘那样窈窕而健康，她婚后的生活应当是喜气洋洋。
这棵棵的桃树那么茂盛而茁壮，它累累的满枝象果实一样。
这出嫁的姑娘那样窈窕而健康，她婚后的生活应当是爱河流长。
这棵棵的桃树那么茂盛而茁壮，它密密的叶子茂盛而茁壮。
这出嫁的姑娘那样窈窕而健康，她婚后的生活应当是幸福无疆。
赏析：《桃夭》是《诗经·国风·周南》里的一篇，是贺新婚歌，也即送新嫁娘歌。
在新婚喜庆的日子里，伴娘送新娘出门，大家簇拥着新娘向新郎家走去，一路唱道：“桃之夭夭，灼灼其华……”红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌，娶到这样的姑娘，一家子怎不和顺美满呢!果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子(旧观念多子多福)，使其一家人丁兴旺。
逃之夭夭灼灼其华的意思
逃之夭夭灼灼其华的意思
意思是红色的桃花比兴新娘的容貌：翠绿的桃树啊，花儿开得红灿灿。
桃之夭夭，灼灼其华出自《诗经·周南·桃夭》，表示红色的桃花比兴新娘的容貌：翠绿的桃树啊，花儿开得红灿灿。
《国风·周南·桃夭》全诗三章，每章四句，通篇以桃花起兴，以桃花喻美人，为新娘唱了一首赞歌。
全诗语言精练优美，不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反复用一“宜”字，揭示了新娘与家人和睦相处的美好品德。
扩展资料：
《诗经·周南·桃夭》的后世影响：
此诗开篇的“桃之夭夭，灼灼其华”不仅是“兴”句，而且含有“比”的意思，这个比喻对后世影响很大。
人们常说，第一个用花比美人的是天才，第二个用花比美人的是庸才，第三个用花比美人的是蠢才。
《诗经》是中国第一部诗歌总集，所以说这里是第一个用花来比美人，并不为过。
自此以铲番后用花、特别是用桃花来比美人的层出不穷，如魏晋阮籍《咏怀·昔日繁华子》：“夭夭桃李花，灼灼有辉光。
”古代文学作品中形容女子面貌姣好常用“面若桃花”“艳如桃李”等词句，也是受到了这首《周南·桃夭》的启发，而“人面桃花”更成了中国古典诗词中的一种经典意境。
桃夭诗经译文及赏析
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原文桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
译文桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
桃花怒放千万朵，果实累累大又多。
这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。
这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。
注释⑴夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。
⑵灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。
华：同“花”。
⑶之子：这位姑娘。
于归：姑娘出嫁。
古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。
于：去，往。
⑷宜：和顺、亲善。
⑸蕡（fén）：草木结实很多的样子。
此处指桃实肥厚肥大的样子。
有蕡即蕡蕡。
⑹蓁（zhēn）：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛赏析这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。
这是为什么呢？我想，无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动。
拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。
谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。
写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。
第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。
这很可贵。
“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。
“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。
那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。
”你看，多么美好。
这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。
第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。
《桃夭》古诗全文
《桃夭》古诗全文
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
哎呀，你想想看，这“桃之夭夭，灼灼其华”，多美的画面呀！就好像春天里，那满树桃花绽放，粉粉嫩嫩的，像不像一个娇羞的新娘，光彩照人？（例子：这就好比舞台上聚光灯下的明星，一出场就吸引了所有人的目光。
）那“之子于归，宜其室家”，说的不就是这位美丽的女子出嫁，会让家庭和睦美满嘛！
再看“桃之夭夭，有蕡其实”，那满树的桃子又大又多，这不就像这新妇日后会多子多福，让家族人丁兴旺嘛！（例子：这跟果园里挂满沉甸甸果实的果树有啥区别，不都是满满的收获和希望嘛！）还有“桃之夭夭，其叶蓁蓁”，繁茂的桃叶，不正象征着这女子能让家族繁荣昌盛嘛！（例子：这就如同大树枝繁叶茂，为家人遮风挡雨。
）
在我看来呀，这首，用桃花、桃子、桃叶来比喻女子的美丽、多子和家族的兴旺，真的是太妙啦！它把对新妇的美好祝福都蕴含在这美丽的诗句里，让人读起来心里都暖暖的。
诗经·周南·桃夭原文及赏析
诗经·周南·桃夭原文及赏析《桃夭》，《诗经·周南》第六篇。
为先秦时代华夏族民歌。
全诗三章，每章四句。
是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。
下面店铺给大家整理了《诗经·周南·桃夭》原文及赏析相关资料，希望可以帮到大家! 《诗经·周南·桃夭》原文及赏析原文桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
赏析这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。
据《周礼》云：“仲春，令会男女。
”周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁，故诗人以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。
旧说如《毛序》等以为与后妃君王有关，为今人所不取。
全诗分为三章。
第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。
人们常说：第一个用花比美人的是天才，第二个用花比美人的是庸才，第三个用花比美人的是蠢才。
《诗经》是中国第一部诗歌总集，所以说这里是第一个用花来比美人，并不为过。
自此以后用花、特别是用桃花来比美人的层出不穷，如魏·阮籍《咏怀·昔日繁华子》：“天天桃李花，灼灼有辉光。
”唐·崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。
”宋·陈师道《菩萨蛮》词：“玉腕枕香腮，桃花脸上开。
”他们皆各有特色，自然不能贬之为庸才、蠢才，但他们无不受到《诗经》这首诗的影响，只不过影响有大小，运用有巧妙而已。
这里所写的是鲜嫩的桃花，纷纷绽蕊，而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩，两颊飞红，真有人面桃花，两相辉映的韵味。
诗中既写景又写人，情景交融，烘托了一股欢乐热烈的气氛。
这种场面，即使在今天还能在农村的婚礼上看到。
第二章则是表示对婚后的祝愿。
桃花开后，自然结果。
诗人说它的果子结得又肥又大，此乃象征着新娘早生贵子，养个白白胖胖的娃娃。
第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。
以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福，真是最美的比喻，最好的颂辞。
桃之夭夭灼灼其华的意思
桃之夭夭灼灼其华的意思
桃之夭夭灼灼其华的意思
桃之夭夭,灼灼其华。
出自先秦佚名的《国风·周南·桃夭》，下面是小编收集整理的桃之夭夭灼灼其华的意思，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
原文
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
译文
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
桃花怒放千万朵，果实累累大又多。
这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。
这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。
注释
⑴夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的`样子。
⑵灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。
华：同“花”。
⑶之子：这位姑娘。
于归：姑娘出嫁。
古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。
于：去，往。
⑷宜：和顺、亲善。
⑸蕡(fén)：草木结实很多的样子。
此处指桃实肥厚肥大的样子。
有蕡即蕡蕡。
⑹蓁(zhēn)：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛。
桃之夭夭,灼灼其华《国风·周南·桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华《国风·周南·桃夭》出自先秦人佚名的《国周南桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
桃怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
桃花怒放千万朵，果实累累大又多。
这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。
这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。
一全分为三章。
第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。
人们常说：第一个用花比美人的是天才，第二个用花比美人的是庸才，第三个用花比美人的是蠢才。
《》是我国第一部诗歌总集，所以说这里是第一个用花来比美人，并不为过。
自此以后用花、特别是用桃花来比美人的层出不穷，如魏阮籍《咏怀昔日繁华子》：天天桃李花，灼灼有辉光。
唐崔护《题都城南庄》：去年今日此门中，人面桃花相映红。
宋陈师道《菩萨蛮》词：玉腕枕香腮，桃花脸上开。
他们皆各有特色，自然不能贬之为庸才、蠢才，但他们无不受到《诗经》这首诗的影响，只不过影响有大小，运用有巧妙而已。
这里所写的是鲜嫩的桃花，纷纷绽蕊，而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩，两颊飞红，真有人面桃花，两相辉映的韵味。
诗中既写又写人，情景交融，烘托了一股欢乐热烈的气氛。
这种场面，即使在今天还能在农村的婚礼上看到。
第二章则是表示对婚后的祝愿。
桃花开后，自然结果。
诗人说它的果子结得又肥又大，此乃象征着新娘早生贵子，养个白白胖胖的娃娃。
第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。
以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福，真是最美的比喻，最好的颂辞。
朱熹《诗集传》认为每一章都是用的兴，固然有理，然细玩诗意，确是兴中有比，比兴兼用。
全诗三章，每章都先以桃起兴，继以花、果、叶兼作比喻，极有层次：由花开到结果，再由果落到叶盛；所喻诗意也渐次变化，与桃花的生长相适应，自然浑成，融为一体。
诗人在歌咏桃花之后，更以当时的口语，道出贺辞。
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诗词故事：桃之夭夭，灼灼其华
诗词故事：桃之夭夭，灼灼其华-随笔散文
（一）
上周五结束了梅花诗词之旅，周日在日记中，很多孩子都回顾了我们的梅花诗词的旅程，整体格调很是伤感，包括每日飘在教室里的梅花三弄的古筝曲，也深深印在我们的心中。
孩子们从自然之梅，到思念之梅，到人格之梅，细细回忆，似乎每节课都未离我们远去。
批阅着，我的眼眶竟不由湿润起来。
虽说节气已过春分，但要么阴沉如冬，要么风吹的黄沙四起，我还又翻出了羽绒服穿上，感觉又被裹在了冬天里。
陈星和张恒铭的家长已经为孩子们打印好了桃花诗词，一个旅程的结束，也正是另一个旅程的开始。
周一早上升旗，没有晨诵，让孩子们预习了桃花诗词。
周二数学早读，一上午没课，又搁置了
一天，两天没有晨诵，教室里便似乎充斥着浮躁的味道了。
因为孩子们夜里预习态度不端正，发了脾气。
开学至今第一次发这么大的火，孩子们看着我似乎觉得很陌生，我也觉得自己很陌生。
陈星妈妈推门进来，手里拿着一束桃花，粉色的花瓣，青绿的嫩叶。
教室里的气氛一下子轻松起来，孩子们开始赞叹起桃花来，甚至还有几个已经忘了正在挨批评，都探头过来深呼吸，闻着桃花的香。
不知是谁打了个喷嚏，或是被花粉呛得，但是很夸张。
孩子们都笑了，我也跟着笑了起来，小小的不愉快，就被这几枝桃花一笔带过了。
（二）
今天早上，来到教室有些晚，孩子们正在读《桃夭》。
这是我们桃花诗词之旅的第一首诗。
昨晚做ppt的时候，为桃花之旅的背景音乐头疼了许久，或许是被梅花三弄略带凄婉的古筝曲驯养了吧。
最终选择了《人面桃花》的古筝曲做主题音乐，也是背景音乐。
当这首乐
曲在教室里响起的时候，孩子们的声音突然停下来了，他们也愣住了。
从头至尾听了一遍之后，孩子们似乎明白，音乐变了。
“说说你听这首音乐的感觉？”我打破了这平静。
“我觉得这是一首欢快的乐曲，它让我想到了春天百花盛开的场景。
”赵昕頔正在学习古筝，她对音乐也有着自己的理解。
“我觉得这是一首清丽的乐曲，和梅花三弄完全不同的风格，听着梅花三弄，读着陆游的咏梅，我总是忍不住想哭。
”姚金哲很动情。
“桃花来到了我们的教室，要和我们共度桃花诗词之旅，这个旅程中，同样也会发生很多让我们难忘的故事。
桃花在你心里是什么样的呢？”我看出了孩子们仍现在梅花的诗词中，引开了话题。
“桃花一开，我就知道春天到了。
在我心里，桃花的名字就是春天。
”王可，一个诗意的小女孩这样诠释她心中的桃
花。
“桃花的粉色和梅花不同，梅花的粉色里夹杂着些白，而桃花的粉里却透着红，给人愉悦的感觉，春天的感觉。
”党曼近段时间突然变得开始雕琢文字了，像诗一样的诠释。
“桃夭，选自《诗经》，让我们先了解一下《诗经》吧。
”我说。
诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入诗歌三百零五篇。
《诗经》共分风、雅、颂三大部分，它们都得名于音乐。
《诗经》的第一篇是《关睢》，我才说第一句“关关雎鸠”，孩子们就跟着一起背了起来：“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”《诗经》中这样美妙的诗歌还有很多呢。
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。
”你们以后慢慢地会领悟到的。
（三）
欢快的《人面桃花》古筝曲里，我读气这首诗，最古老的诗歌，最直白的表述——
桃夭
《诗经.国风.周南》
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
”桃之夭夭，这是一株怎样的桃树啊？”我问。
“这是一株茂盛的桃树。
”席雨梦有感情地与我对答。
“你从哪里来感觉到的？”我追问。
“夭夭，充满生气的样子。
充满生气的桃树，就是翠绿茂盛的桃树。
”又是充满感情地对答，那感觉真好。
“灼灼其华，这是怎样的桃花？”我继续问。
“灼灼，花朵盛开的样子。
这是开得非常灿烂的花。
”郭晓彤同样深情地回答。
”之子于归，谁要到哪里去？“我随
意地在教室桌里行间踱步。
“一个美丽的女子要嫁人了。
”胡宇豪羞红了脸，大家笑了起来。
“是啊，这就是一首女子出嫁时唱的歌。
你感受到当时的情景了么？”
我将原文和译文分成了白色和黄色，分别请男生和女生来读。
桃之夭夭，翠绿繁茂的桃树啊，
灼灼其华。
花儿开得红灿灿。
之子于归，这个姑娘嫁过门啊，
宜其室家。
定使家庭和顺又美满。
桃之夭夭，翠绿繁茂的桃树啊，
有蕡其实。
丰腴的鲜桃结满枝。
之子于归，这个姑娘嫁过门啊，
宜其家室。
定使家庭融洽又欢喜。
桃之夭夭，翠绿繁茂的桃树啊，
其叶蓁蓁。
叶子长得密稠稠。
之子于归，这个姑娘嫁过门啊，
宜其家人。
定使夫妻和乐共白头
“《桃夭》是贺新婚歌，也就是送新嫁娘歌。
在新婚喜庆的日子里，伴娘送
新娘出门，大家簇拥着新娘向新郎家走去，一路唱道：“桃之夭夭，灼灼其华……我们该怎样来读这首诗呢？”孩子们打着节奏，快乐地读了一遍。
“其实，这首诗中的桃花、桃子、桃叶都是有象征意义的呢。
你感受到了么？这红灿灿的桃花啊，不就是那美丽的新娘么？让我们一起来祝福她吧——”
“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
”
“那果实累累的桃树预示着新娘将会为男家多生贵子(旧观念多子多福)，使其一家人丁兴旺呢。
让我们一起来祝福她吧——”
“桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
”
“那枝叶茂密的桃树是说新娘子将使一家如枝叶层出，永远昌盛呢，让我们再来祝福她吧——”
“桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
”
“取到这样的新娘，怎能不使一家子幸福美满呢？让我们一起来祝福她吧——”
桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
（四）
“这便是我们中华的文明，3000年前，人们如此直率、朴素地表达自己的情感，桃之夭夭，灼灼其华，这美丽的华彩，穿越历史的时空，没有丝毫的褪色，今天读来仍然直击我们的内心深处，我们不由与之一起雀跃，一起欢欣。
3000年后，有个叫阿牛的歌手，一首《桃花朵朵开》又把我们带到了桃夭的场景里去。
让我们听听这首桃花朵朵开吧——”
桃花朵朵开
演唱：阿牛
我在这儿等着你回来
等着你回来看那桃花开
我在这儿等着你回来
等着你回来把那花儿采
暖暖的春风迎面吹
桃花朵朵开
枝头鸟儿成双对
情人心花儿开
啊哟啊哟你比花还美妙
叫我忘不了
啊哟啊哟秋又去春又来
记得我的爱
我在这儿等着你回来
等着你回来看那桃花开
我在这儿等着你回来
等着你回来把那花儿采
我在这儿等着你回来
等着你回来给你把花戴
我在这儿等着你回来
尝尝家乡菜团圆乐开怀
孩子们被轻快的旋律感染，轻声跟着哼起来，不一会儿便手舞足蹈，脸上
洋溢着欢笑。
每个人心里，向往着一个小小的桃花源, 一方小小的穹苍，可以不必太用力，就能安心靠岸的，那个小小的港湾。
可是啊，我们过的这些日子, 总是劳劳碌碌, 一不小心就褪色了，苍白了。
像手里拿着的一朵花，摘下它因为它的美丽，丢弃它因为它的凋零。
是不是没有了就会无聊，有了也永远嫌不够呢?
就让我们用诗歌使我们的生活多一些诗意，让音乐使生活多一些温暖，在桃花的灿烂中看着春天走近我们，然后再安然地送它离去。