中国封建君主专制思想的形成

中国封建君主专制思想的形成

中国封建社会自前221年秦统一算起历经了2200多年，最大的一个特点要算是中央集权、君主专制，国家的一切权力集中于皇帝，《礼记》有云：普天之下莫非王土、率土之滨莫非王臣，《论语》说：礼乐征伐自天子出，都是这种思想的最好体现。这种思想并不是一开始就有的，而是有一个逐步形成和发展的过程。简言之，就是萌芽于原始公社后期，成长于夏、商、西周，最终形成于春秋战国时期。

春秋战国时期，列国纷争，社会局势动乱，人民希望能有一个统一的安定局面，而当时列国各有君主，众多君主并存是不能出现安定局面的，于是，赵国人法家慎到提出“多贤不可以多君，无贤不可以无君”的理论，管仲也提出“使天下两天子，天下不可理也”的理论，打出“尊王攘夷”旗号，帮助齐桓公争得霸主地位。孔子提出“正名”思想，希望能按周礼恢复上下有序、贵贱有等的状态。老子提出“道大、天大、地大、王亦大”的“四大”并列理论，以尊崇唯一的君主。墨子提出“选择天下贤良知慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义”。孟子也认为：“天无二日，民无二主”。荀况认为：“君者，国之隆也”，“隆一而治，二而乱。自古至今，未有二隆争重而长久者。”《吕氏春秋．执一》则云：“王者执一，而为万物正”，“一则治，两则乱”。几乎所有的先秦诸子理论都认为应该有独一无二的君主来统一天下，都从不同的角度呼唤集中使用权力，都要求“定于一”，即认为必须以统一代替混乱，以集权代替群雄并立，舍此难以谋求安定和繁荣。先秦诸

家的理论观点为秦的集权统一扫平了思想认识上的障碍，嬴政统一中国后，自称“始皇帝”，开创了封建专制中央集权家天下的先河，两千年来，统一和专权的观念深入人心，其流韵影响至今不绝。