《孟子》三章ppt初中语文部编版2

生于忧患，死于安乐
《孟子·告子》
孟子，名轲 ，字子舆 ，战 国 时期儒家学派的代表人物。 孟子主张实施“仁政”，他的 “民贵君轻”的民本思想对后 世仍有积极影响。
《孟子》是一部记录孟子及其弟子的思想观点和 政治活动的书，现存七篇，是孟子和他的弟子合 著成的，南宋朱熹将《孟子》列为“四书 ”之一。
读准下列加点词的字音。
贝多芬即 使在双耳失聪 的情况下，仍 然坚持音乐创 作。
人教 部编 版 八 年级上 册22《 《孟子 》三章 》之《 生于忧 患，死 于安乐 》课件2 2张
ຫໍສະໝຸດ Baidu
布置作业:
⒈积累和本文作者观点“生于忧患，死于安乐”相似 的名言警句。
2背诵课文。
人教 部编 版 八 年级上 册22《 《孟子 》三章 》之《 生于忧 患，死 于安乐 》课件2 2张
❖
7.诗歌批评庸俗化趋势亟须扭转。文 学批评 的职业 公信力 需要树 立，批 评家需 要贡献 学术良 知。果 真如此 ，对诗 歌和读 者，都 将是福 音。
❖
8.中国音乐在发展过程中，不断承传 自我， 吸收各 地音乐 ，器乐 发达， 演奏形 式丰富 。金、 石、土 、革、 丝、木 、匏、 竹，皆 可作乐 器。乐 曲类型 已有祭 神乐、 宴乐、 军乐、 节庆乐 等区别 。玄宗 时已有 超百人 的大型 交响乐 团，其 演员按 艺术水 平分为 “坐部 伎”与 “立部 伎”。
❖
2.但与此同时，诗歌批评庸俗化的趋 势越来 越明显 ，不少 诗歌批 评为了 应酬需 要，违 心而作 ，学术 含量可 疑，甚 至堕落 为诗人 小圈子 里击鼓 传花的 游戏道 具。这 类批评 对诗歌 创作来 说类同 饮鸩止 渴，还 不如索 性没有 的好。
❖
3.批评文章却写得天花乱坠，一再上 演“皇 帝的新 衣”闹 剧。这 些批评 牵强附 会、肆 意升华 ，外延 无限扩 张，乃 至另起 炉灶， 使批评 成为原 创式的 畅想， 早已失 去了与 原作品 的联系 。
除了文中列举的这些人物，你还知 道哪些经历苦难挫折后成功的人物？
司马迁受宫刑而作《史记》。
司马迁---西汉史 学家、文学家和 思想家因替投降 匈奴的李陵辩解， 被捕入狱，出狱 后，发奋著书完 成《史记》。鲁 迅称它是史家之 绝唱，无韵之离
骚
人教 部编 版 八 年级上 册22《 《孟子 》三章 》之《 生于忧 患，死 于安乐 》课件2 2张
人教 部编 版 八 年级上 册22《 《孟子 》三章 》之《 生于忧 患，死 于安乐 》课件2 2张 人教 部编 版 八 年级上 册22《 《孟子 》三章 》之《 生于忧 患，死 于安乐 》课件2 2张
❖
1.批评对作品的意义不言而喻。好的 批评如 同灯光 ，指引 着作品 从暗处 走向前 台。近 些年的 诗歌批 评中， 不乏这 样的经 典或中 肯之作 。
quăn
fù yuè
舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/
被任用
田间、田地 gé
被举用
版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中,管
夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，
狱官 xī
百里奚/举于/市。
集市
承接上文，引起下文。“所以……”
故天将降大任于是人也，必先苦
指示代词，这。 使动用法，使…… 痛苦。
其心志，劳其筋骨，饿其体肤，
畎（ quǎn ）亩 .
. 傅说（ yuè. ）
胶鬲（ g.é ）
孙. 叔敖（ áo.）
百里奚（ xī ）. 行拂（ fú ）乱其所为
曾（ .zēng ）益 法家拂（ bì ）士
舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，
胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/
生 于 忧
举于/海，百里奚/举于/市。 故/天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，
爱迪生小时候一边卖报一边
作化学试验。有一次，不慎在
火车上引起了火，被车长打聋
了一只耳朵。由于他的刻苦努
力，终于成为举世闻名的发明
家。
曹雪芹举家食粥 而写出了不朽的 《红楼梦》。
人教 部编 版 八 年级上 册22《 《孟子 》三章 》之《 生于忧 患，死 于安乐 》课件2 2张
人教 部编 版 八 年级上 册22《 《孟子 》三章 》之《 生于忧 患，死 于安乐 》课件2 2张 人教 部编 版 八 年级上 册22《 《孟子 》三章 》之《 生于忧 患，死 于安乐 》课件2 2张
kòng
使……劳累。 使……饥饿。
空乏其身，行拂乱其所为，所以
使……贫困。
违背、 扰乱。 受阻挠
用这些方法
动心忍性，曾益其所不能。
使他的心惊动，
同“增”增加。
使他的性情坚韧起来。
过错。这里用作动词，犯错误
人恒过，然后能改；困于心
常常 这样以后
衡于虑而后作；征于色，发于声，
同“横”，不顺
奋起，指有所作为。
❖
5.一切表现形式都应该是创造的成果 。今天 的浪漫 或许是 明天的 现实， 当下的 现实也 可能是 昨天的 浪漫。 重要的 是我们 的作品 是否揭 示生命 本质， 精神是 否向真 向善向 上，以 及手上 的“主 义”是 否与我 们的诉 求达成 一致。
❖
6.而批评要做的，就是把真正的创造 性成果 点亮， 让不同 形式、 不同风 格、不 同创造 性诉求 的佳作 ，在反 复的研 读与辨 析中沉 淀价值 。
2.作者认为担当大任的人必须从哪些方面 接受艰苦的磨炼？通过这些磨难，能带来
什么好处？（用原文回答）
阅读第二自然段，找出能分 别论证“生于忧患”和“死 于安乐”的句子。.
思考：文章写于什么年代？说给谁听？ 想告诉人们什么？
战国时期，当时是战乱纷纷， 那个时候春秋有“五霸”，战国 有“七雄” ……
❖
4.评庸俗化表现为概念代替文本，行 为代替 写作。 较之个 体性的 埋头创 作，不 少诗人 似乎更 喜欢混 个脸熟 ，在这 样的背 景和语 境下， 诗歌批 评基本 沦为诗 人间的 交际和 应酬。 哪怕是 纷纷攘 攘的流 派或主 义之争 ，也往 往是你 方唱罢 我登场 ，名目 噱头不 少，却 未见得 与文学 和读者 有何关 系。
这些话孟子想说给那些想奋 发有为的、不安于现状的、想 让国家立于不败之地的诸侯国 君们听。
原来，孟子想告诉人们
（1）一个国家想要立于不败之地，就要奋发图 强，不能安于现状，不思进取;同样道理：
（2）一个人想要取得成功必须要先经历挫折甚 至是磨难，只有苦恼痛苦的生活才能锻炼出 他坚强的意志，超长的体质，高尚的品质和 无穷的智慧，才能创造出卓越的成就，登上 人生的顶峰。
bì
而后喻。入则无法家拂士，出则无
敌被人国了外解 患在里者面，，国指国恒内亡。同辅，佐“然。弼”后，知在 指生外 国于面 外， 。
忧患，而死于安乐也。.
请同学们读第一自然段，思考下面问题：
1.作者开篇列举了六位由卑微到圣 贤的名人，他们是谁？有什么共
同的特点？
❖这六个人有种田的，筑墙的，贩卖 鱼盐的，有犯人，隐居者，奴隶， 他们的共同特征是：出身都卑微， 他们都经过艰苦的磨练，后来得到 机会，都被统治者委以重任，干出 了一番事业。.
患 劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂/乱/其
， 所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。
死 于 安 乐
人/恒过， 然后/能改；困/于心，衡/于 虑，而后作；征/于色，发/于声，而后喻。入/ 则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡。
然后/知/生于忧患，而死于安乐也。”
读准字音 读出节奏 声音洪亮