涂尔干社会学方法论一
涂尔干社会学方法论的基本特征
涂尔干社会学方法论的基本特征涂尔干社会学方法论是社会学领域中的一种研究方法,它具有一些基本的特征。
本文将从不同角度探讨涂尔干社会学方法论的基本特征。
涂尔干社会学方法论注重对社会现象的深入分析。
它强调理论与实证相结合,通过对社会现象的观察和实证研究,揭示社会现象背后的规律和原因。
涂尔干社会学方法论强调研究者应当具备丰富的社会学知识和研究经验,能够准确把握社会现象的本质和特点。
涂尔干社会学方法论强调多方法的运用。
它认为社会现象的复杂性需要多种研究方法的综合运用,以获得全面、准确的研究结果。
涂尔干社会学方法论主张采用定性和定量相结合的方法,即通过深入访谈、观察和统计分析等手段,对社会现象进行全面的描述和解释。
第三,涂尔干社会学方法论注重个案研究。
它认为个案研究可以深入了解社会现象的细节和特点,为理论构建提供具体案例。
涂尔干社会学方法论主张在个案研究中运用多种方法,如深度访谈、观察和文献分析等,以获取详尽的信息和数据。
第四,涂尔干社会学方法论强调历史和比较研究。
它认为社会现象具有历史性和比较性的特点,需要通过对历史和不同社会群体的比较研究,来揭示社会现象的发展趋势和差异。
涂尔干社会学方法论主张综合运用历史文献、统计数据和实地调研等方法,对社会现象进行深入研究。
第五,涂尔干社会学方法论注重理论构建和验证。
它认为理论是指导社会科学研究的重要工具,需要通过实证研究来验证和修正。
涂尔干社会学方法论主张研究者要运用科学的方法和逻辑推理,建立健全的理论框架,并通过实证研究来验证其有效性。
涂尔干社会学方法论强调跨学科研究。
它认为社会现象具有复杂性和多维性,需要借鉴其他学科的理论和方法,进行跨学科研究。
涂尔干社会学方法论主张研究者要具备广泛的学科知识,善于运用其他学科的理论和方法,来解释和理解社会现象。
涂尔干社会学方法论在社会学研究中具有独特的地位和价值。
它注重对社会现象的深入分析,强调多方法的运用,重视个案研究、历史和比较研究,强调理论构建和验证,倡导跨学科研究。
韦伯和涂尔干的社会学方法的比较 - 用于合并
韦伯和涂尔干的社会学方法的比较(一)研究对象的比较《社会学方法的准则》一书是涂尔干比较有代表性的著作,在这本书里,涂尔干将社会学的研究对象确定为“社会事实或者社会现象”。
同时他给社会学所下的定义是这样的:“一切的行为方式,不论它是固定的还是不固定的,凡是能从外部给予个人以约束的,或者换句话说,普遍存在于该社会各处并具有其固有存在的,不管其在个人身上的表现如何,都叫做社会事实。
”再看韦伯,我们习惯称韦伯的社会学叫做“理解的社会学”,他的研究对象可以说是社会行动。
他说“社会学是一门致力于解释性理解社会行动并通过对社会过程和影响作出因果说明的科学。
”由此我们可以发现两位大师所分别代表的社会学理论传统之间的区别。
社会事实和社会行动是两个大小不同的概念范畴,可以说是一个包含和被包含的关系,也就是说,韦伯的研究对象即社会行动相对于涂尔干的社会事实来说就显得更具体。
不难推理,由于社会事实的宏观性等原因,涂尔干社会学理论中的研究对象是客观存在的,对象就是“物”。
但韦伯对社会学的研究应该具体的,个别存在的,将处于社会中的人的行动作为研究对象,并对其作出解释性的理解,去认识这些隐藏在具体社会行动背后的“秘密”,做出最终的因果性说明。
韦伯也因此将社会学研究的两大任务规定为对社会行动的解释性理解和因果性说明。
这样一来,便产生了社会学研究的两大派别——实证主义派和解释性社会学研究派,而且双方之间的分歧越来越大,造成了双方的矛盾对立。
(二)立场比较:1、涂尔干实证主义基本立场社会学的研究对象当然是社会现象,在涂尔干看来,这个研究的本体就应该是一种自然主义取向。
社会现象背后的本真状态是自然的和真实的,当人们去研究它时应该把这种状态保持住,不应该进行人为的干预将其破坏和打乱,人都有好动性、感情、偏见、自以为是、马虎等等一系列特点,只要主动插入一次在他之外的社会行动,这些特点势必就会对他/她所参与的活动造成影响。
所以他坚信,以自然科学家的身份去研究社会科学,从自然科学借取概念、方法和运算方程,把社会现象当做“物”,当做数字来看待和研究,包括研究的理论经验原则都是可以从自然科学中借鉴的。
涂尔干与韦伯社会学研究方法之比较
涂尔干与韦伯社会学方法论之比较社会学方法论是关于社会学研究方法的理论,其主要研究的是有关社会学体系及其基本假设的一般原理问题,包括研究的立场、角度、出发点、基本理论及阐释社会现象应该依循的原则与逻辑等。
作为社会学发展中的两位巨匠,涂尔干与韦伯为社会学的发展做出了巨大的贡献。
涂尔干终其一生努力将社会建设成为一门完整严密的科学,确立了社会独特的研究对象和研究方法,使社会学从思辨的、形而上学的哲学领域独立出来,成为一门科学,其社会学也被人们称作“实证社会学”。
韦伯在前人的基础上,从另一个角度去阐释社会现象,研究社会行为,对社会学研究中的价值问题做出了精彩的论述,强调社会学研究不同于自然科学,社会学研究有其特殊性,强调社会学研究中研究中理解,解释的意义,为社会学研究开辟了另一条道路,其社会学也被人们称作“解释性社会学”。
从上述就可以看出涂尔干与韦伯在社会学研究方法上存在着明显的区别,值得我们去分析,比较。
下面将从研究对象、研究立场、解释规则,价值四个方面对他们研究方法的不同展开讨论。
1、方法论的逻辑起点的比较(研究对象)迪尔凯姆的方法论认为社会学恰当的论题应该是“社会事实”,并且将“社会事实”作为社会学研究的对象和社会探索的出发点。
他将“社会事实”界定为:所谓社会事实就是可能对个体施加一种外在的约束的行为方式,而不论这种方式是否限定不变,或者也可以说是所有可能普遍存在于一个既定的社会,同时又独立于在个体身上显现的自主存在的行动方式。
即认为“社会事实”是普遍存在于群体间的由外界的强制力施加于个人所引起的社会行为、社会思想与社会感受。
它不能归结为个人行为,也不能归结为生物现象或心理现象。
由此可见。
迪尔凯姆的“社会事实”具有外在性、强制性和普遍性的基本特点。
韦伯的方法论逻辑起点则是““社会行动””。
他认为““社会行动””是指行动个体将主观意义赋予了他的行动,““社会行动””是指这样的一种行动:它的主观意义将其他人的行动考虑在内,并在进行过程中以此作为定向目标。
涂尔干的人性观_社会观_科学观和方法观
涂尔干的人性观、社会观、科学观和方法观● 李文华(广西师范大学 政治与公共管理学院社会学系,广西 桂林 541001)〔提要〕 本文运用文献法,分析了涂尔干的人性观、社会观、科学观和方法观,并认为其中的社会观,特别是“自然社会同构论”在这“四观”中处于核心地位。
这不仅在一定程度上回答了涂尔干为什么被誉为社会学的奠基人之一这个问题,而且为理解实体主义社会学的主要思想提供了一个视角。
〔关键词〕 涂尔干;人性观;社会观;科学观;方法观〔中图分类号〕C91-06 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1003-3637(2005)05-0111-04 前 言一门新学科的创立必须具有与众不同的研究对象和科学的研究方法,社会学的创立也不例外。
19世纪后期,法国人埃米尔・涂尔干(Emile Durkheim)不仅界定了社会学的研究对象,而且用实证的方法研究了具体的社会现象,从此,社会学从哲学的母体中分娩出来成为独立的科学。
所以,虽然在哪些人可以称得上是社会学奠基者的问题上存在着不尽一致的意见,但涂尔干必居其中之一几乎是社会学界的共识。
共识的背后往往隐藏着鲜为人知的内幕,人们在津津乐道共识的时候,往往不会再去对它进行深刻的追问。
这既不符合科学的精神,也与涂尔干本人的科学态度相距甚远。
本文的宗旨就是要以涂尔干的几本经典著作,包括《社会分工论》(1893)、《社会学方法的准则》(1895)、《自杀论》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)为文本[1],运用文献法(读者将会看到,这也是涂尔干最常采用的研究方式之一)来具体回答这样一个问题:在社会学的历史上,涂尔干为什么有如此显赫的地位?分析将在涂尔干的人性观、社会观和科学观、方法观等四个相互联系的层面展开。
人性观人文社会科学不同于自然科学的一个重要方面就是其研究的对象必然与人自身有关,所以对人的基本看法或者说人性的假定,是任何一个从事人文社会科学研究的人不可回避的一环。
第三讲 涂尔干的社会学理论
• 两类社会事实:
• (1)属行为方式的生理学事实,如集体意识。
• (2)属集体存在方式的形态学(解剖学)事实,如社会 基本要素的数量和分布,包括人口地区分布,住房交通。
• 8.实证主义把科学看作是建立在经验之上、理性的和客观的 事业
• 9.实证主义的主要代表是孔德、涂尔干和韦伯以及帕森斯和 他的学生默顿,实证主义在当代出现了很多分流,最新的代 表是:新功能主义、理性选择理论和交换理论
• 10.实证主义把社会学的使命理解为解释被认为是统治社会 世界的客观“法则”或因果关系,他们希望严格依据科学方 法论进行的足够数量的经验研究,最终能够生产出或发现这 些法则,实证主义的社会理论力图真实的解释社会世界。
部分个人,表现强大的社会强制力
• 有机团结社会:抽象价值层次上的一致,
即由更一般、更模糊的思维、价值和情感 所构成;
• 初级社会群体中的集体意识:以职业群 体为例
三、社会分工的功能
• (一)社会分工的功能 • 社会团结的物质基础;而非经济作用 • (二)社会分工的类型 • 1、常态分工:表现为职业的专门化,社会异质性增
第二章 涂尔干的社会学理论
• (1858——1917) • 法国、犹太 • 《社会分工论》1893 • 《社会学方法的准则》
1895 实证社会学的方 法论纲领 • 《自杀论》1897是实 证研究的典范。 • 《宗教生活的基本形 式》1912
第一节 社会学研究方法
• 他认为,要实现社会学科学化的目标,应先确立: 社会学独特的研究对象、相应的研究方法 。
• (4)宿命型自杀:由社会控制过度造成的,个人失去了任何希望。 • 这种类型的自杀在现代社会并不常见,但是,现代社会中的各种极端群体
涂尔干的社会学理论概要
2、社会事实的四大特征
第一,具有客观性 External to the individual 第二,对个人的制约作用 Coercive of the individual 第三,普遍性(General throughout) 第四,独立性(Independent)
3、社会学方法论的基本原则
2、有机团结
有机团结则是一种建立在社会成员异质性相互依赖基础 上的社会联结纽带,其典型形式是现代工业社会和大都 市。 高社会分工: the increasing division of labor 弱集体意识: little collective conscience 高异质性: highly heterogenous 复原性制裁: restitutive sanctions 低社会整合: lower level of social and moral integration 强个体意识: The growth of individualism 社会形态: urban Ask for : “does this action meet my needs?”
Integration High Low Regulation High Fatalistic suicide Altruistic suicide Anomic suicide
Egoistic suicide
中国的自杀统计
据卫生部门在2003年9月10日“预防自杀日”公布的数字显 示:我国自2000年以来,每年10万人中有22.2人自杀, 每年约有28.7万人自杀死亡,除此之外还有约200万自杀未 遂者。平均每两分钟就有1人死于自杀,8人自杀未遂。 在世界卫生组织在2003年10月发布的对2002年全世界自杀 率的评价中,中国女性自杀率排在世界第9位,男性自杀率排 在世界第17位。相对于其他国家而言,中国相对高的自杀率 还表现出一种独特的特征:农村的自杀率是城市的3倍,农村 老年人自杀率高于城市老人5倍,全国90%的自杀发生在农村。 自杀在中国人死亡原因中居第5位,15岁至34岁年龄段的青壮 年中,自杀是死因首位。
涂尔干的方法论原则简答
涂尔干的方法论原则简答一、引言社会学作为一门研究社会现象的学科,其理论和方法对于理解和解决社会问题具有重要意义。
法国社会学家涂尔干作为社会学的重要奠基者之一,其方法论原则对于社会学研究具有深远的影响。
本文将对涂尔干的方法论原则进行简要的总结和回答。
二、涂尔干方法论原则1.实证主义:涂尔干主张以实证主义的方法进行研究,强调通过观察、调查和数据收集来获取事实。
他认为,只有通过实证的方法,才能揭示社会现象的本质和规律。
2.结构决定论:涂尔干认为,社会现象是由其自身的结构所决定的,而不是由个人意志所决定的。
因此,他强调对社会结构的分析,认为这是理解社会现象的关键。
3.集体无意识:涂尔干认为,人类行为和社会现象受到集体无意识的影响。
他认为,社会规范、价值观和习俗等都是由集体无意识所决定的,因此对于社会现象的研究应该从集体无意识的层面进行。
4.符号互动论:涂尔干也认为,社会现象是由符号互动所构成的。
他强调在社会研究中关注符号的意义和传播方式,以此理解社会现象的本质。
1.实证主义:我们可以通过实证的方法,如观察、调查和数据收集等,来获取关于社会现象的事实。
这些事实是构成我们理解社会现象的基础。
2.结构决定论:我们应当关注和分析社会现象的结构,尤其是那些由其自身结构所决定的层面,如社会规范、价值观和习俗等。
3.集体无意识:我们可以通过关注集体无意识来理解人类行为和社会现象,尤其是在理解和解释一些难以用个体行为解释的社会问题时。
4.符号互动论:在理解和解释社会现象时,我们应当关注符号的意义和传播方式,这有助于我们更好地理解和解释社会现象。
四、总结涂尔干的方法论原则对于社会学研究具有重要影响,对于理解社会现象的本质和规律具有指导意义。
在实践中,我们应该结合具体的研究问题和情境,灵活运用这些原则,以获得更深入、更全面的理解。
同时,我们也应该关注新的研究方法和理论在涂尔干方法论原则中的应用和发展,以保持社会学研究的活力和创新性。
涂尔干
涂尔干法社会学思想1、社会是一个有机整体,不能化约为一个个单独的人。
涂尔干是社会学实证主义方法论的集大成者。
一方面,他坚持以客观物质存在为研究重心;另一方面认为,社会首先是一个有机整体,不能化约为一个个单独的人,“集体生活并非产生于个人生活,相反,个人生活是从集体生活里产生出来”他坚持社会唯实论的集体主义立场,主张社会是第一性的,个人是第二性的存在。
在这种方法论的关照下,他提出了社会事实和集体意识两个分析概念。
2、社会学研究的对象是社会事实社会学研究的对象是社会事实,但社会事实并不等同于社会现象。
对于个人来说,社会具有外在性和强制性,涂尔干将这种外在强制性的集体现象称为“社会事实”,外在性意味着社会学研究的社会现象不是人的心里或精神活动,而是一种客观的存在,强制性是指社会事实一旦发生,就会对社会中的相应个体产生影响。
社会学应将社会事实当作物来研究,并且只能用一种社会事实来解释社会事实“,而不应到个人意识的状态之中去寻找……一种社会事实的功能应该永远到它与某一社会目的的关系之中去寻找”。
而集体意识则“一般社会成员共同的信仰和情感的总和……是独立于个人置身其间的特殊情况;个人消逝了,它仍旧存在……集体意识是社会的精神象征”它是基于个体之间的相似性以及人的趋同本性而产生的一种社会心理类型集体意识一旦形成,就具备了外在性和强制性的特征,因此,在每个社会个体的内心,存在着两种意识一是构成我们人格的个性,另一个则是集体意识,它代表着社会。
3、犯罪基于以上集体主义实证取向,涂尔干把犯罪、越轨、失范和自杀等现象都视为社会事实,且是现代社会必不可少的成分。
对于犯罪,涂尔干认为“,如果一种行为触犯了强烈而明确的集体意识,那么这种行为就是犯罪”,即犯罪是个体侵犯集体意识、冒犯社会的行为。
但并非所有这类侵犯行为都能够得上是犯罪,够得上犯罪的还必须要求这种侵犯要达到一定的强度和广度。
对于失范,涂尔干认为,在社会转型时期,由于旧的社会规范和标准被破坏,而新的又没有取而代之,因此,在社会生活的某些领域,人们会失去行为的方向,失范也就会产生,自杀就是一个极端的事例。
论述涂尔干社会学方法论的基本内容
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涂尔干社会学方法的准则
涂尔干社会学方法的准则涂尔干是一位著名的社会学家,他提出了一系列关于社会学研究方法的准则,这些准则被称为涂尔干社会学方法的准则。
这些准则是涂尔干长期研究实践的总结,对于人们进行社会学研究具有很强的指导意义。
下面将分步骤阐述涂尔干社会学方法的准则。
第一步,重视实证研究。
实证研究是从事社会学研究的基础,它是通过实验和观察来积累经验和构建知识的过程。
涂尔干认为,社会学研究必须经过实证研究的验证,才能被视为海纳学问的优秀作品。
第二步,关注社会现象的变化和发展。
社会学研究的目的是为了了解社会现象的变化和发展趋势,以便更好地预测和干预社会问题。
涂尔干主张,研究者要长期关注社会现象的变化和发展,掌握社会的动态变化,才能更好地完成研究任务。
第三步,倡导多元研究方法。
社会学研究需要采用多种研究方法,例如问卷调查、深度访谈、实验研究等,这可以提高研究结果的科学性和可靠性。
涂尔干认为,研究者应该根据研究对象的不同特点来选用合适的研究方法,以得到更加全面、真实的数据。
第四步,注重定量分析。
社会学研究需要对社会现象进行定量分析,以便更好地了解社会现象的规律和趋势,这可以为社会决策提供数据支持。
涂尔干认为,研究者应该采用科学的统计方法对数据进行分析,并运用数据可视化技术来表达研究结果。
第五步,加强跨学科研究。
社会学研究需要借助其他学科的理论和方法,以更好地理解社会现象和解决社会问题。
涂尔干主张,社会学研究必须跨越学科的界限,与其他学科建立良好的学术合作关系,以实现知识的交流与融合。
综上所述,涂尔干社会学方法的准则,旨在为社会学研究提供科学、完整的框架,对社会学研究的规范化和标准化具有重要作用。
研究者应该在涂尔干的指导下,发扬实证科学的精神,不断开拓研究领域,全面深入地了解社会现象的本质,为人类社会的进步和发展做出贡献。
涂尔干与社会学主义
社会失范问题的解决
强化法律和制度建设
涂尔干认为社会失范是由于法律和制度的不完善所导致的,因此,解决社会失范问题需要强化法律和 制度建设,提会失范问题的关键,因此,应加强公民教育,提高公民的道德素质和文 化素质,以减少社会失范行为的发生。
涂尔干认为,机械团结是社会成员通过共同道德信仰和价值观形成的团结。
详细描述
机械团结是基于相似性、同质性以及共同信仰和价值观形成的团结。在这种社 会结构中,个体之间的差异较小,社会秩序稳定,但缺乏灵活性和创新性。
有机团结
总结词
有机团结是社会成员通过分工和相互 依赖形成的团结。
详细描述
有机团结是基于个体差异、异质性和 专业化分工形成的团结。在这种社会 结构中,个体之间相互依赖,社会秩 序灵活且富有创新性。
构性的研究,注重社会秩序和整合的研究。
与其他社会学理论的融合
与功能主义理论的融合
功能主义理论强调社会的各个组成部分之间 的相互关系和功能,与社会学主义的思想有 一定的相似之处,两者可以相互借鉴和融合 。
与冲突理论、符号互动论 的融合
冲突理论、符号互动论等其他社会学理论也 有其独特的观点和研究方法,社会学主义可
涂尔干与社会学主义
目录
• 涂尔干简介 • 涂尔干的社会学理论 • 涂尔干与马克思的社会学思想比较 • 涂尔干的社会学理论在当代的应用 • 涂尔干与社会学主义的未来发展
01 涂尔干简介
生平简介
1858年出生于法国巴黎 的一个中产阶级家庭。
1882年获得工程师资格。
1876年进入巴黎高等电 信学院学习。
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对后世的影响
1
涂尔干的学术思想对后来的社会学家,如帕森斯、 默顿等产生了深远的影响。
涂尔干的实证主义社会学方法论
涂尔干的实证主义社会学方法论作者:李晓林来源:《法制与社会》2012年第03期摘要涂尔干的《社会学方法论准则》一书是实证主义社会学的最具代表性的著作之一。
然而当今也有很多学者质疑20世纪法国的涂尔干的理论在今天我们这个走中国特设社会主义国度里,还有研究它的价值吗?所谓仁者见仁,智者见智,本文认为就先不论涂尔干在这本书为我们提供了多少的方法准则,就他在这本书中所倡导的社会学家应该扮演着医生的角色去为社会看病,诊断问题,避免社会有机体得上不治之症,这就给初学社会学的人以很大的吸引力与动力去学好和应用好社会学。
关键词学术地位社会事实准则作者简介:李晓林,沈阳师范大学社会学专业硕士研究生。
中图分类号:D90文献标识码:A文章编号:1009-0592(2012)01-003-02众所周知“社会学”一词是由法国的奥古斯特·孔德在20世纪提出的,后人把他誉为是社会学的创始人。
同时他根据实证哲学思想体系建立的实证主义社会学也一直居于社会学的主流地位。
而将实证主义社会学发扬光大和推向顶峰而非孔德而是法国的社会学家涂尔干,涂尔干不仅首创地将社会学带进大学课堂,而且涂尔干通过《社会学方法论准则》一书使社会学真正成为了一门独立的学科。
那么在这本书中,涂尔干究竟阐述了些什么内容呢?由于本人是初学者虽读懂了书但归纳出的全书的内容显的不是很透彻,我认为是涂尔干先阐明了社会学独特的研究领域(所有“社会种”)和研究对象(即:他在第一章中提出的“社会事实”)然后来强调社会学遵循的基本原则和方法,从而使社会学摆脱传统哲学思辩的束缚,区分开其他的社会学科(如生物学,心理学),真正成为一门独立的学科。
为了能够先简明初步地了解这本书的核心内容(基本原则和方法),我引用朱雄军对本文的简要概括:“在这本书中,涂尔干简明清晰地阐述了自己对社会学研究方法的观点。
涂尔干认为,社会学研究的对象是社会现象:我们必须摆脱一切预断性的概念与主见,把社会现象当成客观事物来考察;对于社会现象,不能用主观去理解,也不能用常识去推理,而只能通过社会现象去解释;解释社会现象的基本方法是具有严谨的科学特性的共变法。
《社会学方法的规则》涂尔干
社会学方法的规则——涂尔干
孔德的话虽然承认了社会现象能被作为规律认识,但对于怎样认识的方法论问题并没有提及。
斯宾塞的论述提及社会是由协作的个人构成,从认识论上讲比较肤浅。
涂尔干强调未经检验的常识不能被当作科学而应用,这种精确实证的说法恐怕在现实中也会遭遇反理想主义的诟病。
客观性是科学的出发点,这句话确实道出了现在中国经济学界的弊病。
抵触社会道德的行为是犯罪,有多少种社会现象可能按此定义,都算犯罪了。
涂尔干论证事物的效用是它的属性,不是它因之存在的原因。
涂尔干怎么论述分工的必要性?一是社会竞争变得越来越激烈,此外只有分工符合社会演进的规律,符合变化的环境。
社会现象不能借助个人经验得以说明,在经济学的方法论上,也不可以个人之经验去解释任何一种社会经济现象。
涂尔干的社会学方法论与教育研究
面的探讨和实践。同时,涂尔干的社会学方法论是一个博大精深的理论体系, 未来研究可以更加深入地挖掘其内涵和应用价值,为教育事业的发展提他的社会学方法论对现代社会学产生了深远 的影响。本次演示将简要概括涂尔干社会学方法论的背景、主要内容及其在现代 社会中的意义和作用。
其次,涂尔干提出要对文化现象进行理解。他认为,文化现象是人们在特定 社会环境中形成和发展的产物,因此要理解和解释文化现象,就必须从社会环境 的角度出发。此外,涂尔干还强调了文化现象的多样性,认为不同的文化现象都 有其独特的价值和意义。
最后,涂尔干认为对社会变迁的描述至关重要。他认为,社会变迁是一个动 态的过程,需要通过历史和现实的角度来进行全面描述。同时,涂尔干还强调了 社会变迁中的规律性和必然性,认为只有把握住社会变迁的规律,才能更好地理 解社会的本质和未来发展趋势。
需要从整体的角度出发,综合考虑各种因素的影响,以实现教育的最优效果。 例如,在制定教育政策时,需要充分考虑学生、教师和学校的需求和利益,以实 现教育资源的合理配置和教育的均衡发展。
社会交换理论在教育中的应用
涂尔干的社会交换理论为理解教育中的互动和关系提供了有益的理论框架。 在教育领域中,教师和学生之间存在各种形式的交换关系。例如,教师通过传授 知识、关心和鼓励学生来获得学生的尊重和信任,学生通过努力学习、积极配合 教师来获得学业
教育研究主题阐述
本次演示的研究主题是涂尔干的社会学方法论在教育研究中的应用。近年来, 随着社会的发展和教育改革的推进,教育领域面临着许多新的问题和挑战。因此, 将涂尔干的社会学方法论引入教育研究具有重要的现实意义和价值。
涂尔干的社会学方法论在教育研 究中的应用
有机观点在教育中的应用
涂尔干的有机观点为理解教育系统及其组成部分之间的相互关系提供了新的 视角。教育是一个复杂的系统,它涉及到学生、教师、学校、家庭、社区等多个 因素。这些因素之间相互、相互影响,构成了一个有机的整体。在教育实践中,
4第三章 涂尔干的社会学理论
A 社会团结的含义
a社会团结,“社会内聚力”,社会整合” 。指 一种以吸引为特征的把个体与个体,个体与群体, 群体与群体结合在一起的社会联系状态。 b机械团结:指存在于具有高度同质性和单一性 的社会成员间类似于无机物分子间的相互结合范 式。 c有机团结:按分工执行者不同职能的社会成员 间存在的一种类似于生物有机体的结合方式。
(2)利他型自杀:(义务自杀、自由利他自杀) (3)失范型:由于人们的行为缺乏适当的规范以及由此引起的痛苦而 导致的自杀。如经济危机或突然地繁荣,社会动荡和家庭动荡等等。 (4)宿命型的自杀:无法抗拒和改变的规则和重压,如奴隶的自杀。
(1)利己性的自杀
天主教自杀率
新教自杀率
?教义?宗教群体结构?
群体整合程度不足是导致利己性自杀率上升 的原因。
(三)如何解决
主张全面加强社会道德规范的调节作用。 倡导建立一种与社会分工结构相适应的多层次的社会道 德体系,包括国家、法人团体与个人。
(1)国家借助法人团体这种在中介力量对个人行动行动 进行调节和规范,又通过对法人团体的监督和节制,来 捍卫个人的自由和权力不受法人团体的侵犯
(2)个人从从法人团体那里获得基本的道德生活环境 和生存意义,又从国家那里获得自由和保障,但也必须 接受国家和法人团体的规范和指导。 (3)法人团体虽然受到国家的控制,但却在很大程度 上让然借助于国家的力量来实现在全国范围内的联合与 调节。 总之,涂尔干认为通过法团、国家、个人三者之间的相 互辅助和相互制约,就可以促成一种“道德个人主义” 状态的实现。从而消除现代社会之初形成的那些弊端和 问题,使之不断走向完善。
(1)原因:劳动分工发展不是人类知识进步的结果, 也不是人们追求生产效率的结果,而是社会容量(人口 数量及关系)和社会密度(社会成员之间相互交往的频 率和密度)的增加所导致人们之间生存竞争不断加剧的 结果。即“劳动分工是物竞天择的结果。”
涂尔干的社会学思想
第三节 社会团结与社会分工
在涂尔干看来:
1、社会团结是一种最基本的社会事实,它影响和决定 着其他社会事实。
2、涂尔干的基本社会学理论以社会团结为主线而展开: 社会团结的产生(宗教研究),社会团结的类型、特 征和功能(机械团结与有机团结),社会团结的基础 (集体意识、道德),影响社会团结的因素(社会分 工),社会团结的维持(中间职业团体)及破坏(社 会解组、失范及越轨行为)等等。
2、涂尔干使社会学真正成为了一门有别于其它学科的 科学。 涂尔干的前辈们尽管提出了“社会学”的概念,但他 们有关社会学的著作并没有彻底脱去哲学中形而上学 的外衣,社会学只是在涂尔干这里才发生了根本性的 变化。涂尔干不仅明确给出了社会学独特的研究对象, 还给出了研究方法,从而完成了“社会学与哲学的分 离”及“社会学与心理学的分离”这两大任务,使社 会学真正成为了一门有别于其它学科的科学。
1、涂尔干提出了研究社会的完整方法。
这一方法可以分为三个部份,即研究层次、研究对象 的界定和研究的具体程序。关于社会事实的阐说,使 涂尔干当之无愧地成为社会学整体主义的创始人。而 涂尔干的研究方法,虽然现在看来比较粗糙,但也不 失为当代社会学经验研究程序的前身。
涂尔干在他的各种具体研究中,都大体上坚持 了他在《社会学方法的准则》中提出的方法论 原则,也可以说,这些具体研究,是他为其方 法论的效用提供的成功案例。其中,《自杀论》 最彻底地坚持并最完美地体现了涂尔干的方法 论原则。
作为学院派的代表人物,毕生致力于社会学的 “独立运动”, 第一位开设社会学课程的社会学家
1887年,波尔多大学
第一位获得社会学教授职位的社会学家
1896年,索邦大学
在涂尔干的努力下,法国学术界承认社会学的独 立学科地位 “社会学年鉴学派”(法兰西社会学派)创始人
涂尔干的社会学理论
尽量采用具有足够客观性的感性材料。
(2)社会事实能够而且只能用其他社会 事实加以解释。 ➢这一原则体现了涂尔干社会学的基本精神:研究社会 必须禁绝任何形式的还原论。
(3)要将功能解释和因果解释区分开来。
➢要寻找社会现象产生的原因,“应该到先于它存在的 社会事实中去寻找”,而且“一切较重要的社会过程 的最初起源,应该到社会内部环境中去寻找”。
(2)机械团结是建立在社会中个人之间的相同性或相 似性特质的基础上的一种社会联系;有机团结是建立 在社会分工与个人异质性基础之上的一种社会联系。
机械团结社会与有机团结社会的差异
机械的 低度的分工
深入的集体意识 压制性法律主导
低度的个性
有机的 高度的分工 微弱的集体意识 复原性法律主导 高度的个性
特殊的规范性模式 上的一致是重要的 社区对越轨者惩罚
➢不适当的分工:是不能使每个人保持活动的分工 状态。
失范(anomie)
➢在涂尔干看来,失范是当时各种社 会危机的最主要的根源之一。
➢失范的原因主要在于:个人欲望在现代社会结构中急 剧滋长;现代社会不能满足个人所有的欲望;社会骤变 会使个人欲望失去社会约束。欲望和行动缺乏限制,就 是失范,就会发生社会动乱。
➢涂尔干认为,防止和解决社会动乱最重要的措施,就 是建立新的道德秩序,即“道德化”。
自杀论
涂尔干为什么要研究自杀现象?
➢首先,这是由涂尔干一贯的理论兴趣所决定的。涂 尔干的理论兴趣在于社会秩序或社会团结,而自杀现 象是社会危机的一种表现形式。
➢其次,对自杀现象进行社会学研究,为涂尔干提供 了一个向学术界证明自己方法论原则优越性的绝好机 会,为社会学家考察社会事实提供了一个标准的实证 研究的范例。
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涂爾幹「社會學方法論」一、二、五章之摘要與心得
M09709022 陳昭君
第一章什麼是一個社會現象
1.涂爾幹認為「社會現象存在於個人之外的行為、思想、感覺,以一種『強制
力』施行於個人。
」這說明了社會現象的特性是外在的、具強制力的。
2.涂爾幹強調「社會現象是外在於個人意識的」、以及「在社會中存有著一種
確定的團體現象,這就是社會現象。
」這說明了個人意識與團體集體意識是不相同的,只有在團體中才能找到社會現象,無法在個人特徵中找到。
3.涂爾幹舉出社會現象的兩大基本內涵「存在狀態」與「動作狀態」,前者指
的是外貌、形態的現象;後者指的是思想、行為與感覺。
基於以上的論點,涂爾幹為社會現象下了個定義:「凡百『動作狀態』,有定或無定,是由外界的強制力而使個人感受的;又或一種強制力,普遍地存在於團體間,且有他固有的存在性,壓迫個人,而使個人感受的,叫做社會現象。
」由以上可得知,社會現象是一種外在於個人意識,無法以個人內心想法表達與發現的;而且常具有強制力,讓人不知不覺接受,唯有在反抗時才感受到其壓迫性,例如法律與條規;並且只有在團體間才能被發現,它是一個集合體、是一種集合行為,如共產主義。
第二章關於觀察社會現象的條例
1.涂爾幹認為,觀察社會現象最重要的原則就是:「把社會現象,當作是一件
事看。
」這意謂著社會現象是外在的,我們只要觀察它所具體呈現在我們面前的現象即可。
2.涂爾幹認為,「社會現象之所以表現,是在個人良知以外的,想要考究它,
只須觀察外事外物,並無須考察內事。
」、以及「當科學之起首時,就應該在那事物的『外形』裏,找出它基本定義之物質來。
」這說明了個人無法以主觀意識去臆測社會現象,只能將其當作是與己無關的外物,客觀的從見得著的「外形」加以考察。
3.涂爾幹認為,「科學,要成為客觀的研究,它之起首,不是用我們無科學組
織的『概念』,而是要借『感覺』。
」這說明了社會現象必須客觀的去研究,免除具主觀意識的「概念」,親自用「感覺」來觀察與分辨事物。
由以上可得知,由於社會現象是外在於個人意識的,因此任何主觀的意念(notions)、成見(pre′notion)、概念(concept)都是不真實的,社會現象是無法憑個人經驗與想像得知的,必須「客觀的」把它當作「一件事」來看,並且用感官或知覺去體會,進而發現普遍原則。
第五章關於解釋社會現象的條例
1.涂爾幹認為,「當我們解釋社會現象時,就要分別考求社會現象之所從出的
真確『原因』,和社會現象之所以存在的『機能』。
」如處理犯罪而產生刑罰,犯罪是原因,形罰是一種事實,而形罰處罰犯罪者則是一種機能。
2.涂爾幹提出,「社會現象既是由個人身外的勢力從外面以壓迫個人,則社會
現象自然不同於個人現象,而社會學也當然不是心理學的歸結」、「社會現象確定的原因,是應該在那以往的社會現象裏找出來,而不能在個人心境上找得出來的。
」這說明了用心理學的方法解釋社會現象是行不通的,要解釋社會現象,只有從社會的本身下手。
3.涂爾幹強調,「社會既是由各個體所組成的合體,有它固有的特性,則它自
不同於未經組合之個體。
」、「社會現象之原因,不是在那所組織集合體之各分子裏,而是在那已經組織成了之集合體裏。
」這意謂著集合體(群眾)的表現、情緒與趨向之彰顯,並非是個體的心理狀態,而是來自整體的集合現象,所以必須從團體中考察與解釋社會現象。
4.涂爾幹認為,「要考察所以組成社會之最初的物質根源,還應該考求於所以
組成『社會環境』的內象裏。
」即社會現象必須從「普遍的社會環境」中找尋,其受「特別環境」之影響而變易。
基於以上論點可得知,涂爾幹認為「心理學」無法明確解釋社會現象,必須從外在的「社會環境」中著手,觀察集合現象,並且排除採用「因果關係」的推想,利用「歷史的比較方法」,比較不同社會或同社會在不同時期的差異,重點
在於解釋時間因素。
此外,也可利用「民族學的比較方法」,比較不同地區的差異,重點在於解釋空間因素。
讀了社會學方法論這幾章內容之後,我能深刻的感受到涂爾幹抱持著「實證主義」的思想,對於社會現象的定義、觀察社會現象的原則與解釋社會現象的原則等,皆擺脫個人主觀意識,以客觀的科學方法進行。
這也提供了我另一種思維,在於研究社會現象時,應抱持價值中立、客觀的態度,把社會現象當作「一件事」來觀察,並且採用「比較」的方法來解釋社會現象,進而發展出普遍原則來。
然而,在做任何研究時,要保持完全客觀的態度是有一定難度的,難免會參雜個人的主觀意識,我想這個難題就是研究者必須努力克服,以期完成一份真實的、具有價值的研究。