日本文化简史-中世-镰仓文化

镰仓时代---政治
镰仓幕府的统治基础是“御家人”制度。 各地豪强取得幕府认可后成为“御家人”，与 将军之间形成主从契约关系。武士对将军忠心 耿耿，将军对部属信任有加。“忠”和“信” 构建了日本中世封建道德的核心。 此外，法典《御成败式目》中，御家人所 领关系的裁判也占到了全部式目的三分之一， 从法规角度进一步巩固了幕府与御家人的主从 镰仓文化 关系。
镰仓文化（1192~1333）
3、源平之争 1180年至1185年间，源氏和平氏两大武士 家族集团进行了一系列争夺权力的内战。最后， 平氏灭亡，源氏重新获得胜利。
ห้องสมุดไป่ตู้仓文化（1192~1333）
武士时代的正式确立
1192年源赖朝被朝廷任命为“征夷大将军”， 做了日本全国武士的统领。源赖朝以镰仓为根 据地建立了武家政权---镰仓幕府。 中国时处：南宋、西夏、金、元朝。
镰仓时代---宗教
<禅宗的意义> 从镰仓时代开始的600多年武士时代里，禅 宗为建立适应武士政权所需的文化和协调武家 与朝廷关系的伦理观念起了重要作用。
镰仓文化
镰仓时代---经济
<农商业> 牛马耕田得以推广，肥料加工出现；出现水 稻小麦两茬作物的耕作方式；出现专门打制农 具、武器、日常用品的匠人；各地出现了定期 市场，商人活动频繁。商业活动中使用宋钱。 大多庄园领主居住于平安京，那里汇集着各 地年贡，成为全国经济中心。一些庄园领主居 住于奈良，那里也有手工业者、商人的一席之 地。将军及其直属家臣居住于镰仓，镰仓作为 武士之城发展起来。
日本文化简史（二）
中世文化（12~17世纪） 镰仓文化（1192~1333） 室町文化（1333~1603）
镰仓文化（1192~1333）
武士时代的前期背景：
一、武士阶层上位 平安时代后期，武士阶层逐渐形成并日益壮大。究 其原因大致有四： 随着兵制变迁，一些实权掌握者逐渐成为地方豪族； 随着律令官职的崩溃，一些朝廷命官开始割据一方； 随着庄园经济发展，地方豪族逐渐拥有财力建立武装 集团；随着皇室与摄关的对立，贵族社会利益分化， 武士成为其壮大实力的关键途径，而武士也借此作为 新生力量进入权力中枢。
镰仓时代---宗教
<禅宗受到重视的原因探究> 1. 带入了先进的宋元文化。 2. 与朝廷及就佛教少有瓜葛。 3. 倡导“道在日用”“不立文字”等简洁明 快的修行方式。 4. 宣扬“兴禅护国”思想。
镰仓时代---宗教
<禅宗的派别> 1. 临济宗。受幕府、皇室、贵族的信奉，是 统治阶级的意识形态。 2. 曹洞宗。长期隐没民间，在地方上缓慢发 展，顽强生存。 <禅宗的内核> 禅宗崇尚简朴，以座禅修行为重，强调靠自 己的力量达到参悟的境界。
镰仓时代---经济
<日宋贸易> 起始于“保元之乱”中立下战功的平清盛。 平清盛首开日宋贸易之先河，从中获取巨额利 润，极力推广日宋贸易。 镰仓时代通过对宋贸易进口的商品大致与平 安时代相同。除了丝绸、瓷器、茶具、药材、 文具等外，最大宗的商品就是书籍和铜钱。 出口商品主要有木材、漆器、折扇、刀剑等。
镰仓时代---艺术
<建筑> 出现宋朝建筑风格、中国禅院建筑风格的建 筑，以及将来自中国的两种风格与日本风格相 糅合的建筑。
镰仓时代---艺术
<雕刻> 佛像雕刻出现 “玉眼”技法，用水晶或玻璃 等来做塑像的眼睛，把水晶或玻璃嵌入塑像的 眼部，在眼球的后面画上瞳孔，看起来非常逼 真，可以让人感受佛像内部透出的质感。 雕塑开始讲求力量感、灵动感。崇尚写实、 个性、明快。
镰仓时代---文学
镰仓文化
<军记物语> 武士题材小说。这类作品为镰仓文学的主流。 代表作品有《平治物语》、《保元物语》、 《平家物语》。再现了历史上几次重大战事， 也反映了武士社会的精神追求。 <佛教文学> 禅宗引发隐逸文学兴盛。如，鸭长明《方丈 记》、吉田兼好《徒然草》等。用佛教无常观 审视生死无定的世相，对传统和现实进行犀利 批判，主张通过个人内省求得精神解脱。
镰仓文化（1192~1333）
二、三场重要战乱 1.保元之乱 1156年7月发生于日本的内战。 对阵双方为后白河天皇和其支持者平清盛、 源义朝等；崇德上皇和其支持者平忠正、源为 义等。战斗的结果，后白河天皇一方胜利。 保元之乱的双方均借助武士的力量作战， 标志着武士阶层走上日本政治舞台，成为日本 武家政治的开端。
镰仓时代---艺术
<绘画> 出现伴随首尾连贯的故事情节的，以日常生 活场景为衬托，带有强烈庶民气息的“绘卷 物”。写实手法在肖像画中大量应用。
镰仓文化
镰仓时代---宗教
<前言> 镰仓幕府设立以后，武士阶层执掌政权，佛 教各宗均面临如何适应形势、如何改弦更张。 武士阶层也面临着如何与贵族佛教保持关系、 如何扶植新兴佛教的问题。 在平安时期留下的现有佛教中，武士阶层未 能找到可以虔诚皈依的宗派。 然而，戎马生涯、生死无定的武士，比之暖 衣饱食、养尊处优的贵族，从本质上具有更为 强烈的宗教追求和寻求身心解脱的欲望。
镰仓时代---艺术
<音乐> 出现新兴朗咏艺术---和赞。用白话创作的顺 口溜，借用和歌的格律形式，四句一章反复成 叙事长篇，用以解说佛经、赞美祖师、宣传教 义。 出现盲人流浪艺术家---琵琶法师等。他们以 生动的语言、忧郁的琵琶伴奏，说唱战乱中武 士的悲欢离合。最受欢迎的是《平家物语》、 《平治物语》、《保元物语》等家喻户晓的故 事。
镰仓时代---宗教
<镰仓佛教的特点> 1.镇护国家意识淡漠，个人自省精神强烈。 2.信徒圈子扩大至地方广大民众。 3.由中国传入的，带有宋元文化元素的新兴 佛教受到幕府重视与庇护。 4.禅宗僧侣（宋元时期曾有一批德行高洁、 学养丰厚的中国禅僧东渡日本）取代贵族形成 主要知识阶层。他们在弘扬禅风的同时，积极 传播中国文化，直接参与了镰仓文化的创建。
镰仓时代---文学
<贵族趣味> 收藏经典名著，手抄经典书籍。著作拟古作 文学
<说话文学> 下层武士、庶民阶层口头传诵的内容用文字 的形式记录下来谓之“说话集”。起始于平安 后期，成型于镰仓时代。主要有两类， 1、一般题材说话集。如《古事谈》、《宇 治拾遗物语》、《十训抄》、《古今著闻集》 等。 2、佛教题材说话集。如《宝物集》、《发 心集》、《闲居友》、《撰集抄》等。
镰仓文化（1192~1333）

镰仓时代的文化风貌： 一、政治 二、宗教 三、经济 四、文学 五、艺术
镰仓时代---政治
1221年，朝廷曾为夺回实权与幕府发生武 力冲突（承久之乱），结果惨败。此后，朝廷 名存实亡，连皇位继承等问题也得听从幕府意 见。幕府为加强对武士控制，制定武士社会法 典--《御成败式目》，确立了自己的伦理道德， 行为准则。式目一出，朝廷的律令就被否定。 式目适用于幕府势力内的地区，朝廷支配下的 律令系统被称为“公家法”，庄园领主只为 “本所法”效力。
镰仓文化
镰仓时代---文学
武士集团的首领，无论平氏、源氏，均出自 皇宫。他们长期作为皇亲贵族的侍从，即使镰 仓开幕以后，仍有大批武士滞留京都，因此， 很多武士，特别是高层武士饱受贵族文化的熏 陶，在文学趣味上也深受平安时期贵族的影响。 特别是镰仓早期，武士本身文化还未成熟，他 们把积极吸取发达的贵族文化，作为扩充知识、 丰富教养、提高品位的手段。
镰仓文化（1192~1333）
2、平治之乱 1159年，在保元之乱中，为后白河天皇立了大功 的源氏家族首领源义朝，因为不满自己的封位比平氏 家族首领平清盛低，乘平氏家族离开京城参拜神社之 机，联合亲信拘禁上皇和天皇，甚至杀死了天皇的亲 信。在外的平清盛闻讯，立刻赶回京城，击败源义朝， 诛杀其亲信，源义朝在逃至尾张时被手下杀死。源氏 一族只余下源义朝之子源赖朝流放伊豆，以及少数几 名幼子寄放佛寺。 经此一事，平氏彻底专揽了朝政。因为此变发生 于后白河天皇平治元年，故史称平治之乱。