经络与脏腑
脏腑经络的名词解释
脏腑经络的名词解释脏腑经络是中医理论中的重要概念之一，它是关于人体内部器官和其相互关系的描述。
在中医学中，脏腑与经络被认为是构成人体的基本组织结构，也是研究人体生理病理变化的重要依据。
本文将对脏腑经络的名词进行解释和探讨。
脏腑是指人体内部的主要器官，包括心、肺、肝、脾、胃、肾等。
它们分布在人体的腔隙中，从而形成一个复杂而精密的系统。
脏腑的功能不仅仅限于生理担当，还与心理、情感和行为等方面密切相关。
中医学认为脏腑之间存在相互联系和相互依存的关系，只有当脏腑之间平衡协调时，人体才能保持健康状态。
经络是指人体内部的一套通路系统，它连接着脏腑、气血和经络穴位。
经络分布于人体的皮肤、肌肉、筋腱等组织中，从而形成了一个完整的循环系统。
中医学认为经络是气血运行的通道，器官之间通过经络相互联系，相互沟通。
经络的畅通与否直接影响人体气血运行和脏腑功能。
脏腑和经络之间存在密切的关系。
首先，脏腑的功能依赖于经络的引导和支配。
经络通过气血的循行与传递，将精气派送到各个脏腑，以维持其正常运转。
同时，脏腑的功能异常也会影响经络的通畅，导致气血运行不畅，引发疾病。
其次，脏腑之间也通过经络相互联系。
例如，心与小肠相连，肺与大肠相连，这些连接称为脏腑之间的经络联系。
这种联系不仅使得脏腑之间能够相互传递信息、相互调节，而且还使得中医师能够通过经络的变化来判断脏腑之间的关系和功能状态。
脏腑经络存在于人体内部，无法直接观察和测量。
然而，中医学通过透过皮肤的经络穴位来诊断和治疗疾病。
经络穴位是经络系统上的特定点位，经络穴位的选择和使用是中医诊疗的重要手段之一。
中医师通过按压、刺激或热敷经络穴位，调整经络的状态，从而达到疾病的调理和康复的目的。
脏腑经络的理论是中医学的核心思想之一。
它认为人体是一个有机的整体，脏腑与经络之间相互依存、相互影响。
人体的健康取决于脏腑的平衡与经络的通畅，只有当脏腑和经络处于正常状态时，人体的各项功能才能够正常运行。
人体经络作用功效
人体经络作用功效人体经络是中医学中的重要理论之一，它是指人体内部的一种生物电能量传导系统，通过经络，人体的各个器官和组织之间能够相互联系和沟通。
经络的作用和功效是多方面的，下面将逐一介绍。
1. 传导能量：经络是人体内部的能量传导通道，能够将气血和营养物质传输到各个器官和组织，维持身体的正常功能。
经络的畅通与否，直接影响着人体的健康状况。
2. 调节气血：经络是气血运行的通道，通过经络的调节，可以保持气血的平衡和流动。
如果经络堵塞或不通畅，就会导致气血运行不畅，出现各种疾病。
3. 保护脏腑：经络能够为脏腑器官提供保护作用，使其免受外界的侵害。
当经络受到外界的刺激或损伤时，会产生相应的反应，保护脏腑器官的正常功能。
4. 调节阴阳：经络是阴阳之间相互联系的桥梁，通过经络的调节，可以平衡人体的阴阳，维持身体的动态平衡。
5. 缓解疼痛：经络是人体内部的传导系统，通过调节经络的畅通程度，可以缓解各种疼痛症状，如头痛、背痛、关节痛等。
6. 提高免疫力：经络的畅通与否，与人体的免疫功能密切相关。
通过调节经络的功能，可以提高人体的免疫力，增强抵抗力，预防疾病的发生。
7. 调节情绪：经络与人体的情绪状态有着密切的关系，通过调节经络的功能，可以改善情绪不良，如焦虑、抑郁等，提高人体的心理健康水平。
8. 促进新陈代谢：经络能够促进人体的新陈代谢，加快废物的排出和营养物质的吸收，保持身体的健康状态。
9. 延缓衰老：经络的保养和调理，可以延缓人体的衰老过程，保持年轻和健康。
10. 提高身体素质：经络的调节和保养，可以提高人体的身体素质，增强体力和耐力，提高运动能力。
人体经络的作用和功效是多方面的，它不仅是中医学中的重要理论，也是保持人体健康的重要手段。
因此，我们应该重视经络的保养和调理，保持经络的畅通和功能正常，从而提高身体的健康水平。
经穴—脏腑相关
经穴—脏腑相关第二章经穴—脏腑相关经穴—脏腑相关，或称体表—内脏相关，是经络学说的核心内容之一，是指导中医诊断和治疗(包括针灸、推拿和某些民间疗法)的重要理论基础。
是经络学说对人体表各部位与内脏器官之间相互联系, 相互影响作用规律的全面揭示和系统总结. 中医学在2000多年前就有这方面的记载，如<灵枢·海论)说：“夫十二经脉者，内属于府藏，外络于肢节。
”内脏器官生理或病理性的改变，可在体表有所反应；反之，外界环境改变或人为地刺激体表某些部位或穴位，也能引起相关内脏功能的改变，从而起到治疗和调整作用。
即穴位的病理反应及其实际应用; 二是穴位的治疗作用和作用机理1. 经穴—脏腑相关现象2. 经穴—脏腑相关的经络机制3. 经穴—脏腑相关的神经节段机制4. 经穴和脏腑传入信息在各级中枢的汇聚5. 自主神经在经穴—脏腑相关中的作用6. 经穴—脏腑相关的体液途经第一节经穴—脏腑相关现象从20世纪50年代以来，中国学者在研究针刺麻醉和针灸治疗作用机制的过程中，广泛地探讨了刺激体表穴位对内脏功能的调整作用和内脏疾病时在体表出现的某些特异性反应，根据所积累的大量事实表明，体表—内脏或经穴—脏腑之间，确实存在着规律性的联系，主要表现在以下几个方面：1. 穴位局部感觉异常, 如痛觉敏感或自觉疼痛, 穴位压痛, 知热感度的变化.2. 穴位局部组织形态学的病理改变, 如组织松弛, 凹陷, 隆起, 坚硬等变化;或表现为结节状.3. 穴位其它生物物理特性的变化, 如穴位皮肤温度的变化, 穴位电学特性的变化等.一、脏腑病理或生理性改变在人体体表的压痛与硬结反应<<灵枢·九针十二原>>说：“五脏有疾也，应出十二原。
”说明古人已经观察到，脏腑有疾可在体表的一定部位出现病理反应点，许多临床观察结果也进一步证明了这一事实。
穴位的病理反应可表现为痛觉过敏、皮下结节或条索状阳性反应物，以及局部血管扩张等。
中医学基础-脏腑经络
肾
藏精气，主生长发育与生殖，主水液代谢，主纳气。
五脏相互关系
五行养生法，调和阴阳平衡。肝属木，与酸味、绿色、春 季等相应；心属火，与苦味、红色、夏季等相应；脾属土 ，与甘味、黄色、长夏等相应；肺属金，与辛味、白色、 秋季等相应；肾属水，与咸味、黑色、冬季等相应。
经络
是人体内运行气血、联系脏腑和体表及全身各部的通道，是人体功 能的调控系统。
特点
脏腑经络学说具有整体观念和辨证论治的特点，强调人体内外环境的 统一性和机体自身的整体性。
脏腑经络在中医学中地位
01
理论基础
脏腑经络学说是中医学的理论基 础之一，是指导中医临床实践的 重要依据。
诊断依据
02
03
治疗原则
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中医通过望、闻、问、切四诊合 参，结合脏腑经络理论来诊断疾 病。
中医治疗疾病时，根据脏腑经络 的生理功能和病理变化，采用相 应的治疗方法和手段。
脏腑经络与现代医学关系
1 2
互补性
脏腑经络学说与现代医学在理论和实践上具有一 定的互补性，可以相互借鉴和融合。
差异性
脏腑经络学说与现代医学在理论体系和认识方法 上存在差异，需要进行科学的研究和探讨。
脏腑病变在经络上反映形式
经络循行部位出现疼痛、麻木等症状
脏腑病变时，可在相应的经络循行部位出现疼痛、麻木、肿胀等异常感觉，这是脏腑病变在经络上的 直接反映。
经络穴位出现压痛、结节等阳性反应物
脏腑病变时，在相应的经络穴位上可出现压痛、结节、条索等阳性反应物，这些反应物是脏腑病变在 经络上的客观表现。
膀胱
中医基础理论(经络的生理功能)
经络的生理功能经络是人体的重要组成部分，是脏腑与组织器官联系的桥梁和枢纽，是血气灌注脏腑组织形体官窍的通道。
以十二经脉为主体的经络系统，具有沟通联系、感应传导及运输、调节等基本生理机能。
一、沟通联系作用人体全身内外、上下、前后、左右相互联系，脏腑、形体、官窍各种机能协调统一，主要是依赖经络的沟通联系作用实现的，这种沟通联系作用，主要表现为以下几个方面：（一）脏腑与体表的联系内在脏腑与外周体表肢节的联系，主要是通过经络的沟通作用来实现的。
尤其是十二经脉内属脏腑，外连体表，每条经脉对内与脏腑发生特定的属络关系，对外联络筋肉、关节和皮肤。
《灵枢·海论》说：“夫十二经脉者，内属于腑脏，外络于肢节。
”并纵贯上下、内外。
手三阴经由胸走手，手三阳经由手走头，循行于上肢内外侧；足三阳经由头走足，足三阴经由足走腹胸，循行于下肢内外侧。
这种联系表现有特定性和广泛性两方面，即体表的一定部位和体内的不同脏腑之间的内外统一关系。
（二）脏腑与官窍的联系通过经络的起、止、上、下、循行、出入、挟贯、属络、交、连、支、布、散等把人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍等组织器官有机地结合起来，构成一个统一的整体。
如《灵枢·邪气藏府病形》有“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍”，以及手阳明“挟口”、足阳明“挟口环唇”、足厥阴“环唇内”、手阳明“挟鼻孔”、足阳明“起于鼻、手太阳“抵鼻”、足少阳“绕毛际”、足厥阴“入毛中，过阴器”、冲、任、督三脉均“下出会阴”等，指出经脉与目、舌等五官九窍的密切联系。
因此，内在脏腑通过经络与官窍相互沟通而成为一个整体，五官成为五脏系统之苗窍，反应脏腑经络组织生理机能和病理变化。
（三）脏腑之间的联系脏与脏、脏与腑、腑与腑之间经过经络的沟通联络而密切联系。
在十二经脉中，每一条经脉都分别属络脏与腑，如手太阴经属肺络大肠，手阳明经属大肠络肺等，又通过经别和别络加强联系，这是脏腑相合理论的主要结构基础。
脏腑经络关系与脏腑别通 【经典】
脏腑经络关系与脏腑别通脏腑之间的关系一般认为是阴阳表里关系，即心与小肠、肺与大肠、脾与胃、肝与胆、肾与膀胱相表里，其机理则是脏为阴，腑为阳，相关脏腑之间通过经络相互勾联。
在可以看到的古籍中，明朝李梴的《医学入门》最早记载了不同于阴阳表里关系的关联方式--脏腑别通，拓展了脏与腑之间的关系，丰富了藏象学说的内容，尤其是为经络腧穴提供了新的理论依据。
以下试对脏腑别通的源流与机理及其应用做一阐述。
１、脏腑别通的源流与机理1.1《医学入门》中脏腑别通的相关理论：《医学入门·脏腑条分》通过转引《五脏穿凿论》的内容，首先记载了脏腑别通的相关理论："心与胆相通（心病怔忡，宜温胆为主，胆病战栗癫狂，宜补心为主），肝与大肠相通（肝病宜疏通大肠，大肠病宜平肝经为主），脾与小肠相通（脾病宜泻小肠火，小肠病宜润脾土为主），肺与膀胱相通（肺病宜清利膀胱水，后用分利清浊，膀胱病宜清肺气为主，兼用吐法），肾与三焦相通（肾病宜调和三焦，三焦病宜补肾为主），肾与命门相通（津液胃虚，宜大补右肾），此合一之妙也"。
《医学入门》是将多种古人著作重新合并分类，提取其精华而成，虽然李梴在《医学入门·集例》中指出："脏腑遵《素》、《难》，兼采华佗《内照》、《编注药性》等书"，但在上述诸书和笔者可查找到的其他同类著作中未能见到《五脏穿凿论》的原文，亦无从知晓其别通的机理。
1.2、唐容川以实体器官三焦的连属作为脏腑别通的理论基础：清·唐容川《中西汇通医经精义·脏腑通治》中亦有上述内容，只是删去了"肾与命门相通"，并探讨其机理曰："盖所谓通者，必有相通之道路。
唐宋后凭空说理，不按实迹，西医虽详形略气，然如此等道路，非借西说，不能发明。
西医云：人之脏腑，全有连网相连联，其连网中全有微丝管行血行气"，认为脏腑的别通是由于膜网中实质性的丝管相连而导致的气血流通。
经络有哪些生理功能
中医把经络的生理功能称为“经气”。
其生理功能主要表现在沟通表理上下，联系脏腑器官；通行气血，濡养脏腑组织；感应传导；调节脏腑器官的机能活动四个方面。
1、沟通表理上下，联系脏腑器官：人体由五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨等组成，它们各有其独特的生理功能。
只有通过经络的联系作用，这些功能才能达到相互配合、相互协调，从而使人体形成一个有机的整体。
2、通行气血，濡养脏腑组织：气血是人体生命活动的物质基础，必须通过经络才能输布周身，以温养濡润各脏腑、组织和器官，维持机体的正常生理功能。
3、感应传导：经络有感应刺激、传导信息的作用。
当人体的某一部位受到刺激时，这个刺激就可沿着经脉传入人体内有关脏腑，使其发生相应的生理或病理变化。
而这些变化，又可通过经络反应于体表。
针刺中的“得气”就是经络感应、传导功能的具体体现。
4、调节脏腑器官的机能活动：经络能调节人体的机能活动，使之保持协调、平衡。
当人体的某一脏器功能异常时，可运用针刺等治疗方法来进一步激发经络的调节功能，从而使功能异常的脏器恢复正常。
中医脏腑经络学说
中医脏腑经络学说一、脏腑理论脏腑理论是中医理论体系的重要组成部分，主要研究人体内脏器官的生理功能、病理变化及其相互关系。
中医认为人体内部有五个脏腑，即心、肝、脾、肺、肾，每个脏腑都有其特定的功能和属性，并且相互制约、相互依存，共同维持人体的生命活动。
此外，中医还认为人体内部有三个腑，即胆、胃、大肠、小肠、三焦，它们的主要功能是消化、吸收和排泄。
二、经络理论经络理论是中医理论体系中的另一个重要组成部分，主要研究人体经络系统的生理功能、病理变化及其与脏腑器官的联系。
中医认为人体内部有十二条主要的经络，即手太阴肺经、手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、足少阴肾经、手厥阴心包经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足厥阴肝经。
这些经络在人体内纵横交错，相互联系，共同调节人体的气血运行和脏腑功能。
三、脏腑经络与疾病中医认为疾病的发生与人体内部脏腑器官的功能失调和经络系统的气血运行不畅有关。
因此，中医在治疗疾病时，注重调整脏腑功能和疏通经络气血，以达到治愈疾病的目的。
四、针灸与穴位针灸是中医常用的一种治疗方法，主要是通过针刺或艾灸对人体特定的穴位进行刺激，以达到调节脏腑功能和疏通经络气血的目的。
穴位是经络上的特定点，也是脏腑器官与经络系统相互联系的门户。
通过对穴位的刺激，可以调和阴阳平衡，调整脏腑功能，从而达到治疗疾病的目的。
五、中药与经络脏腑中药是中医治疗疾病的重要手段之一，主要是通过药物的作用调节人体的生理功能和病理变化。
中药的作用机制主要是通过作用于人体的经络脏腑来实现的。
不同的中药具有不同的药性和归经，能够针对不同的病症调节人体的气血运行和脏腑功能。
例如，四物汤能够补血调经，六味地黄丸能够滋阴补肾，逍遥散能够疏肝解郁等。
在使用中药时，需要根据患者的具体病情和体质情况来选择合适的药物和剂量，以达到最佳的治疗效果。
经络与脏腑关系
经络与脏腑关系在中医理论中，经络与脏腑关系紧密相连，相辅相成。
经络是中医理论中重要的概念之一，它贯穿全身，连接着脏腑组织，起着调节气血运行、协调脏腑功能的作用。
经络与脏腑之间相互影响，共同维持着人体的健康平衡。
本文将深入探讨经络与脏腑之间的关系，揭示其中的奥秘和治疗意义。
一、经络的概念与作用经络，又称经脉，是中医学中关于气、血流行的通道。
它主要分布在人体的表层和浅表深度组织中，包括经脉、络脉和奇经八脉等。
经络贯通全身，连接着脏腑组织、四肢百骸，是气血运行的通道。
经络传导气血，调节脏腑功能，协调人体生理活动，具有重要的生理和病理意义。
二、经络与脏腑的关系1. 经络贯穿脏腑经络与脏腑之间存在着密切的联系。
经络不仅贯通全身，而且通过与穴位相连，与特定的脏腑器官相联系。
经络的络脉分布在脏腑附近，通过经络的传导作用，调节脏腑的功能活动，保持脏腑的正常运行。
2. 经络反映脏腑病变根据中医理论，经络反映着脏腑的生理病理状态。
当脏腑功能失调或出现疾病时，经络会出现相应的变化，表现为络脉异常、气血不畅、经脉淤滞等情况。
因此，通过观察经络的变化，可以了解脏腑的病理变化，为临床诊断和治疗提供重要参考依据。
三、经络与脏腑的调理与治疗1. 经络调理中医治疗中，经络调理是重要的治疗方法之一。
通过刺激特定的经络穴位，调节经络的气血运行，促进脏腑功能的平衡。
比如针灸、推拿、拔罐等疗法，都可以通过经络的作用，调理脏腑功能，改善身体健康。
2. 脏腑治疗通过调理脏腑功能，可以影响经络的活动和状态。
中医治疗中，根据脏腑功能紊乱的症状，选用相应的药物、针灸等治疗方法，调理脏腑功能，从而改善经络的运行状况，达到治疗的效果。
综上所述，经络与脏腑关系密切，相互影响、相辅相成。
在中医理论中，经络与脏腑之间的关系是一种整体观念，强调人体各系统之间的相互联系和调节。
通过深入研究经络与脏腑的关系，可以更好地理解中医学的理论体系，丰富中医治疗的方法，提高疾病治疗的效果，对于维护人体健康具有重要的意义和价值。
脏腑经络学说 (精品中医课件)
六腑的功能
一、胆 主要生理功能：贮存和排泄胆汁。
《灵枢• 本输》胆者，中精之腑。 《素问• 灵兰秘典论》胆者，中正之官，决断出焉。
又隶属奇恒之府
六腑的功能
二、胃 分上、中、下三部，即上、中、下脘。 主要生理功能—主受纳、腐熟水谷；
—主通降，以降为合。
《素问• 玉机真藏论》五脏者，皆禀气于胃；胃者，五脏之本也。
脏腑的表里关系
1.心与小肠 2.肺与大肠 3.脾与胃 4.肝与胆 5.肾与膀胱
奇恒之府
奇恒之府---包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。 特点：不是饮食物消化排泄的通道，而且又贮藏精气。
脑
脑的生理功能---头者，精明之府
脑的生理病理统归于心---心者，君主之官，神明出焉。 《素问• 海论》脑为髓之海。 《素问• 五脏生成篇》诸髓者，皆属于脑。
液---稠厚，流动性小，灌注于骨节、脏腑、脑、髓等组织，起濡养作用。 津液---滋润和濡养的生理作用。 津液的输布和排泄
津液输布：饮食物→入胃—游溢精气→ 脾→ 转输（运化） →肺 （宣降、 通调水道） → 肾（清者，蒸腾气化由三焦布散于周身，浊者，注入膀胱。
津液的生成依赖于脾胃的运化，输布依靠脾的散精、肺的通调水道，排泄 通过肾的气化蒸腾经由三焦以汗液、尿液和呼吸排出水气。
血行于脉中，内至脏腑，外达皮肉筋骨，如环无端，运行不息。
血是机体精神活动的主要物资基础。
《素问• 八正神明论》“血气者，人之神，不可不谨养”。 人的精神充沛，神志清晰，感觉灵敏，活动自如，均有赖于血气充盛，血
脉调和与流利。
血的运行与五行的关系
血属阴，主静。血的运行主要依赖于气的推动作用，血行脉中依赖 气的固摄作用。
广义：人体生命活动的外在表现---神气 狭义：指人的精神意识思维活动大脑对外界事物的反应。 3.在志为喜，在液为汗，在体和脉，其华在面， 喜则气和志达，营卫通利 4.心开窍于舌-舌为心之苗。 司味觉，表达语言 《素问•六节脏象论篇》心者，生之本神之变也；其华在面，其 充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。
人体的五脏六腑奇经八脉十二经络
人体的五脏六腑奇经八脉十二经络脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的。
脏，包括心、肝、脾、肺、肾五个器官（五脏），主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官，它们的共同功能是贮藏精气。
精气是指能充养脏腑、维持生命活动不可缺少的营养物质。
腑，包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六个器官（六腑），大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官，它们具有消化食物，吸收营养、排泄糟粕的功能。
除此之外，还有“奇恒之腑”，指的是在五脏六腑之外，生理功能方面不同于一般腑的一类器官，包括脑、髓、骨、脉、女子胞等。
应当指出的是，中医学里的脏腑，除了指解剖的实质脏器官，更重要的是对人体生理功能和病理变化的概括。
因此虽然与现代医学里的脏器名称大多相同，但其概念、功能却不完全一致，所以不能把两者等同起来。
中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。
这是中医学系统论的一部分。
如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥。
火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。
土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。
金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。
水生木，即肾水滋肝木，肾藏精，肝藏血，肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥。
这种五脏相互滋生的关系，就是用五行相生理论来阐明的。
用五行相克说明五脏间的相互制约关系：如心属火，肾属水，水克火，即肾水能制约心火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈。
肺属金，心属火，火克金，即心火能制约肺金，如心火之阳热，可抑制肺气清肃之太过。
肝属木，肺属金，金克木，即肺金能制约肝木，如肺气清肃太过，可抑制肝阳的上亢。
脾属土，肝属木，木克土，即肝木能制约脾土。
实用文档之脏腑经络关系与脏腑别通 【经典】
实用文档之"脏腑经络关系与脏腑别通"脏腑之间的关系一般认为是阴阳表里关系，即心与小肠、肺与大肠、脾与胃、肝与胆、肾与膀胱相表里，其机理则是脏为阴，腑为阳，相关脏腑之间通过经络相互勾联。
在可以看到的古籍中，明朝李梴的《医学入门》最早记载了不同于阴阳表里关系的关联方式--脏腑别通，拓展了脏与腑之间的关系，丰富了藏象学说的内容，尤其是为经络腧穴提供了新的理论依据。
以下试对脏腑别通的源流与机理及其应用做一阐述。
１、脏腑别通的源流与机理1.1《医学入门》中脏腑别通的相关理论：《医学入门·脏腑条分》通过转引《五脏穿凿论》的内容，首先记载了脏腑别通的相关理论："心与胆相通（心病怔忡，宜温胆为主，胆病战栗癫狂，宜补心为主），肝与大肠相通（肝病宜疏通大肠，大肠病宜平肝经为主），脾与小肠相通（脾病宜泻小肠火，小肠病宜润脾土为主），肺与膀胱相通（肺病宜清利膀胱水，后用分利清浊，膀胱病宜清肺气为主，兼用吐法），肾与三焦相通（肾病宜调和三焦，三焦病宜补肾为主），肾与命门相通（津液胃虚，宜大补右肾），此合一之妙也"。
《医学入门》是将多种古人著作重新合并分类，提取其精华而成，虽然李梴在《医学入门·集例》中指出："脏腑遵《素》、《难》，兼采华佗《内照》、《编注药性》等书"，但在上述诸书和笔者可查找到的其他同类著作中未能见到《五脏穿凿论》的原文，亦无从知晓其别通的机理。
1.2、唐容川以实体器官三焦的连属作为脏腑别通的理论基础：清·唐容川《中西汇通医经精义·脏腑通治》中亦有上述内容，只是删去了"肾与命门相通"，并探讨其机理曰："盖所谓通者，必有相通之道路。
唐宋后凭空说理，不按实迹，西医虽详形略气，然如此等道路，非借西说，不能发明。
西医云：人之脏腑，全有连网相连联，其连网中全有微丝管行血行气"，认为脏腑的别通是由于膜网中实质性的丝管相连而导致的气血流通。
中医五脏六腑、经络、气血等方面的基本知识
中医五脏六腑、经络、气血等方面的基本知识一、中医五脏六腑的基本概念中医五脏六腑是中医理论的核心内容，它是中医对人体脏器的整体和系统观念的呈现。
五脏包括心、肝、脾、肺、肾；六腑包括胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。
中医认为，人体五脏六腑相互联系，相互制约，协调共存，是维持人体正常生理功能的重要组成部分。
1. 心心是人体的主宰之官，主司血脉，其功能包括主持血液循环、控制血压、调节情绪等。
在中医理论中，心的功能不仅局限于心脏器官本身，还包括心与情绪的关系。
2. 肝肝主疏泄，调节气血，具有重要的解毒功能。
在中医理论中，肝的功能还包括调节情绪，保证气血畅通。
3. 脾脾主运化，是人体消化、吸收和代谢的重要器官。
脾也与免疫功能密切相关，在中医理论中具有重要的地位。
4. 肺肺主呼吸，管理体内气的运行，对外界气息的吸收和排出起着重要作用。
在中医理论中，肺与人体的抵抗力、皮肤的呼吸功能等有密切联系。
5. 肾肾主存精，调节水液代谢和生长发育。
在中医理论中，肾的功能不仅仅局限于生殖系统和泌尿系统，还包括对骨髓、脑髓的调节作用。
二、经络系统的重要性经络是中医理论中的一个核心概念，它是沟通人体各个脏腑器官的通道，包括经络和络脉。
经络系统是人体气血运行的重要通道，也是中医诊断和治疗的重要依据。
1. 经络的流注按照中医理论，经络中气血“流注不止”，即气血在经络中不断运行循环。
正常情况下，气血畅通，经络不阻滞，人体健康状态良好；反之，如果气血阻滞，就容易导致各种疾病的发生。
2. 经络与腧穴经络与腧穴是相辅相成的，经络是气血运行的通道，而腧穴是经络上的特定部位，对人体气血具有调节作用。
中医理论认为，针灸、推拿等手法可以通过作用在腧穴上对经络中的气血进行调理，从而达到治疗疾病的目的。
三、气血的重要性气血在中医理论中占据着重要地位，它是维持人体生命活动的基本物质，包括气机和血液。
1. 气机气是人体生命活动的重要物质基础，具有濡养肌肤、温养脏腑、抵御外邪的作用。
脏腑经络关系与脏腑别通-【经典】
脏腑经络关系和脏腑别通脏腑之间的关系一般认为是阴阳表里关系，即心和小肠、肺和大肠、脾和胃、肝和胆、肾和膀胱相表里，其机理则是脏为阴，腑为阳，相关脏腑之间通过经络相互勾联。
在可以看到的古籍中，明朝李梴的《医学入门》最早记载了不同于阴阳表里关系的关联方式--脏腑别通，拓展了脏和腑之间的关系，丰富了藏象学说的内容，尤其是为经络腧穴提供了新的理论依据。
以下试对脏腑别通的源流和机理及其使用做一阐述。
１、脏腑别通的源流和机理1.1《医学入门》中脏腑别通的相关理论：《医学入门·脏腑条分》通过转引《五脏穿凿论》的内容，首先记载了脏腑别通的相关理论："心和胆相通（心病怔忡，宜温胆为主，胆病战栗癫狂，宜补心为主），肝和大肠相通（肝病宜疏通大肠，大肠病宜平肝经为主），脾和小肠相通（脾病宜泻小肠火，小肠病宜润脾土为主），肺和膀胱相通（肺病宜清利膀胱水，后用分利清浊，膀胱病宜清肺气为主，兼用吐法），肾和三焦相通（肾病宜调和三焦，三焦病宜补肾为主），肾和命门相通（津液胃虚，宜大补右肾），此合一之妙也"。
《医学入门》是将多种古人著作重新合并分类，提取其精华而成，虽然李梴在《医学入门·集例》中指出："脏腑遵《素》、《难》，兼采华佗《内照》、《编注药性》等书"，但在上述诸书和笔者可查找到的其他同类著作中未能见到《五脏穿凿论》的原文，亦无从知晓其别通的机理。
1.2、唐容川以实体器官三焦的连属作为脏腑别通的理论基础：清·唐容川《中西汇通医经精义·脏腑通治》中亦有上述内容，只是删去了"肾和命门相通"，并探讨其机理曰："盖所谓通者，必有相通之道路。
唐宋后凭空说理，不按实迹，西医虽详形略气，然如此等道路，非借西说，不能发明。
西医云：人之脏腑，全有连网相连联，其连网中全有微丝管行血行气"，认为脏腑的别通是由于膜网中实质性的丝管相连而导致的气血流通。
五行五脏经络关系
01
心与肺的相生相克
心主血脉，肺主呼吸，心脉畅通，肺气得以输布。若心脉瘀阻，则肺气运行不畅，影响呼吸功能。
02
土脏经络
脾与胃的相生相克
脾脏属土，主运化，胃主收纳，脾将水谷精微输布全身。脾胃功能正常，则人体营养充足身体健康。
03
五脏经络之间的相生相克
PART
03
木脏经络
肝与胆的相生相克
肝脏属木，主疏泄，调节情志，胆为其表里，储存胆汁，助消化。肝胆相互配合，维持人体的正常生理功能。
01
肝与心的相生相克
肝藏血，心主血脉，肝血充足，则心血流通畅顺。若肝血不足，则心血循环受阻，影响心脏功能。
02
火脏经络
心与小肠的相生相克
脾与肾的相生相克
脾主运化，肾主水液，脾肾相互配合，维持体内水液平衡。若脾肾功能失调，则可能导致水肿、腹水等症状。
01
02
金脏经络
肺与大肠的相生相克
01
肺与肝的相生相克
肺主呼吸，肝主疏泄，肺气肃降，肝气条达，相互协调。若肺气壅滞，则肝气郁结，影响疏泄功能。
02
水脏经络
肾与膀胱的相生相克
肾脏属水，主水液，膀胱主排泄，肾气化水，助膀胱排泄尿液。肾膀胱功能正常，人体水液代谢平衡。
在临床治疗中，灵活运用相生相克原理，制定个性化治疗方案。结合患者实际情况，调整脏腑功能，达到阴阳平衡。
03
经络治疗
经络诊断
通过经络诊察，发现病变脏腑在经络上的反应点。利用五行理论，分析经络上的异常反应。
经络调治
运用五行相生相克原理，选择相应的经络进行治疗。通过针灸、拔罐等手段，调节经络气血，促进脏腑功能恢复。
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“决生死，处百病，调虚实，不可不
通
”
经络的生理功能：
1、沟通表理上下，联系脏腑器官；
2、通行气血，濡养脏腑组织；
3、感应传导；
4、调节脏腑器官的机能活动。
什么是脏腑？
脏腑是指人体的内脏器官，为五脏、六腑、奇恒之府的统称。
五脏：心、肝、脾、肺、肾；
六腑：胆、胃、大肠、小肠、膀胱和三焦；
奇恒之府：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。
手 少 阳 三 焦 经
主要功能：通调水道 主气
三焦
胆—生发真阳 胆者，中正之官，决断出焉。 足 少 阳 胆 经
胆的位置：右上腹，肝脏的下缘， 附着在肝脏的胆囊窝里。
主要功能：主生发 主决断
胆
肝—蕴含生机 肝者，将军之官，谋虑出焉。
肝的位置： 肝脏位于腹腔，大部分位
足 厥 阴 肝 经
于右肋部和上腹部，仅有 一小部分在左肋区。
经络与脏腑
十二经络的名称：
手太阴肺经 手少阴心经 手厥阴心包经 手阳明大肠经 手太阳小肠经 手少阳三焦经 足阳明胃经 足太阳膀胱经 足少阳胆经 腿部 足太阴脾经 足少阴肾经 足厥阴肝经
手部
肺—权衡治理 肺者，相傅之官，治节出焉。 手 太 阴 肺 经
肺的位置：
肺位于胸中，上通喉 咙，左右各一，在人 体脏腑中位置最高。
三七肾气平均，故真牙生而长极。
四七筋骨坚，发长极，身体盛壮。 五七阳明脉衰，面始焦，发始堕。 六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。 七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。
心包—疏通气机 膻中者，臣使之官，喜乐出焉。 手 太 阴 心 包 经
主要功能：代心行事，代心受邪。
心包
三焦—输布真阳 三焦者，决渎之官，水道出焉。
肩颈腰背靠膀胱；精力不足养肾经；
失眠多梦调心包；疑难杂症理三焦；
情志抑郁疏肝经；结节肿瘤通胆经；
体弱多病灸任脉；虚寒怕冷温督脉。
经 络 养 生 歌 诀
课程回顾：
什么是经络？ 经络是人体运行气血、联络脏腑、沟通内外、贯串上下的通路。 脏腑的作用： 五脏主要是贮藏精气；六腑主要是消化食物，吸取其精华，排除其糟粕。 十二经络的名称：
Hale Waihona Puke 生理功能：主气、司呼吸主皮毛 肺藏魄 肺脏
大肠—渗透分类 大肠者，传道之官，变化出焉。 手 阳 明 大 肠 经
大肠位置：大肠居于腹中，上接
小肠，下连肛门(魄门)。
生理功能：传导糟粕
吸收津液。
大肠
胃—受纳分类 胃者，仓廪之官，五味出焉。
胃的位置：胃位于上腹部，界于食道
足 阳 明 胃 经
和十二指肠之间，是消化
肝脏
主要功能：主藏血 主疏泄
经络养生的运用
一、什么是经络养生？
经络养生是运用各种按摩方法（砭、针、灸、 药、按跷、导引），刺激经络、穴位，以激发精
气，达到调和气血、旺盛代谢、通利经络、增进
人体健康等目的的一种养生方法。
二、经络养生的目的
1、协调脏腑
A、强化脏腑的协同作用，增强机体新陈代谢的活力， B、当脏腑间偶有失和，及时予以调整，以纠正其偏差。
脏腑的作用
五脏主要是贮藏精气；六腑主要是消化食 物，吸取其精华，排除其糟粕 。但是脏 腑的功能，并不是各自为政，而是在相互 依存、互相制约的情况下，各负其责，构 成一个完整的机体。
经络与脏腑的关联
“夫十二经脉者，内属于腑脏，外络于肢节。”
中医学中的脏腑，一方面是指肉眼所见的内藏 解剖实体，更重要的是对人体生理功能的概括。 经络是把体内脏腑和体表各组织器官联系起来 的系统。
足 太 阳 膀 胱 经
膀胱的位置：位于小腹下方， 耻骨的上方。 生理功能：储藏、排泄尿液
主一身之表
膀胱
肾—造化形容 肾者，作强之官，伎巧出焉。
足 少 阴 肾 经
肾的位置：位于腰部脊柱两侧，左右各一。
生理功能：主生长发育，生殖 肾藏精 肾藏志
肾脏
女子七岁肾气盛，齿更发长。
二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。
手太阴肺经
手少阴心经 手厥阴心包经
手阳明大肠经
手太阳小肠经 手少阳胆经
足阳明胃经 足太阳膀胱经 足少阳胆经
足太阴脾经 足少阴肾经 足厥阴肝经
感 谢 各 位 聆 听
气管
喉
肺
心 膈 肝 胆 大肠 盲肠 阑尾 膀胱
脾
胃 小肠
经络刷：
大面积、深层次的疏通经络，达到防病治病的一种治疗方法。
宽频RF：
温通经络，驱寒除湿的一种方式。
手法按摩：
用手或肢体的某些部位，按特定的技巧作用于人体体表，使产生的力达到防病治病及保健的一种方法。 中药热膜 复方药灸
容易感冒保肺经；头面疾患找大肠； 消化不良找胃经；疲劳透支找脾经； 心烦心痛打心经；吸收不好问小肠；
经络与脏腑
培训时间：60分钟
培训对象：全体员工
培训目的：认识自己，了解身体，关注健康
课程大纲
经络与脏腑的概念
经络与脏腑的关联
经络养生的运用
经络与脏腑的概念
什么是经络？
经络是人体气血运行的通道，它联络脏腑、沟通内外、贯串上下，使人体
成为有机的整体。
“经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起。”
2、畅通经络
经络以通为用，经络通畅与生命活动息息相关。一旦经络阻滞，则影响脏腑协 调，气血运行也受到阻碍。
3、清静养神
A、以清静为本，无忧无虑，与世无争； B、少思少虑，遇事不骄不躁； C、常乐观，保持愉悦的心情。
三、美容院常用的经络养生方法：
刮痧：
应用特制的刮痧工具，在人体体表输穴，经络及病变部位进行刮拭，达到防病治病目的一种治疗方法。
道最宽大的部分，它的形 状和位置随内容物的多少
和体位变化而改变。
生理功能：主受纳，腐熟水谷
胃
主通降，以降为和
脾—输布四方 脾者，谏议之官，知周出焉
脾的位置：人的脾只有一个， 位于左上腹，胃的 左侧。
足 太 阴 脾 经
生理功能：运化水谷 主肌肉 主统血
脾脏
心—统摄脏腑 心者，君主之官，神明出焉。 手 少 阴 心 经
心的位置：胸腔内、左右两肺之间
约2/3偏于中线的左侧， 1/3在中线的右侧。
生理功能：心主血脉 心主神明
心脏
小肠—容纳变化
小肠者，受盛之官，化物出焉。
小肠位置： 位于腹中，上端接幽门 与胃相通，下端通过阑
手 太 阳 小 肠 经
门与大肠相连。 生理功能：受盛化物 泌别清浊
小肠
膀胱—气化出焉 膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。
什么是穴位？ 中医将穴位称为腧穴—人体脏腑经络之气输注于体表的特殊部位。
穴位的作用：
人体的穴位能抵御疾病，反映病痛，传入疾病，感受刺激。当人体正
气亏虚时，邪气就会通过穴位由表入里，传入机体内部，出现疾病；
而当对穴位加以刺激时，穴位又能将各种刺激传入人体内部，激发人 体正气抵御疾病，调节阴阳，达到治愈疾病的目的。